5.2《大学之道》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《大学之道》展开，核心讲解“三纲八目”内涵，课堂导入通过高校校训实例引发兴趣，进而梳理《礼记》文学常识及“小学”“大学”辨析，构建从生活到文化再到文本解读的学习支架。 其亮点在于以文化自信为引领，用校训实例激发兴趣，通过术语解释和流程步骤培养逻辑思维，文言梳理提升语言运用。小结强调“家国一体”情怀，帮助学生深化理解，为教师提供清晰教学路径。

大学之道 《礼记》 学习目标 1、积累文学常识； 2、理解文意，掌握文中重要的文言词语和特殊句式； 3、理解本文中“三纲八目”的含义，感受文章表达的思想。 中山大学 厦门大学 河南大学 在中国许多高等学府的校训都出自《礼记》，你知道下列校训是哪所学校吗？ 《礼记》 《礼记》是中国古代重要的典章制度选集，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。 《大学》有说为孔子弟子曾参所作。唐代韩愈、李翱为了维护道统而推崇《大学》，北宋“二程”（程颐、程颢）百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》， 孔氏之遗书，而初学入德之门也”，南宋朱熹继承“二程”思想，把《大学》从《礼记》中抽出来，与《中庸》《论语》《孟子》并列，撰《四书章句集注》，此时《大学》便成了“四书”之首。 作品简介 “小学”：古人八岁入小学，主要学习“洒扫应对进退，礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。 “大学”：即“大人之学”，学习伦理、政治、哲学等“穷理、正心、修身、治人”的学问。 解题：”小学 “与“大学” 《大学之道》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 美好的德行 agj.作v.彰显 宗旨 至，达到 亲近爱抚民众，一作“新民”，使天下人去旧立新、去恶向善 疏通文意 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 心不妄动 性情安和 思虑精详 处事合宜 宗旨 “本”原指木之根，“ 末 ”指木之梢，后分别引申为本根和末节，指事物的根源和细节。 坚定不移 接近 达到 请从第一段中找出句子，试分析大学之道的宗旨 “明明德”是展现、发扬自己本身所具有的美好品德（仁义礼智信）。 “亲民”即“ 新民”，在彰显美德之后，要推己及人，帮助民众去旧立新、去恶向善，创造和谐的社会环境。 “止于至善”就是使自己和全社会成员的道德修养达到最高境界，建成一个和谐美满的大同世界。 个人 社会 国家 推己及人 明明德 完善自我 （对内） 亲民 去恶向善，教化民众 （对外） 止于至善 人人达到道德的最高境界，建成一个和谐友爱的大同世界 手段 根本目的 “三纲”之间的关系是什么？ 如何才能接近大学之道呢？ 知所先后 则近道矣 知止 定 静 安 虑 得 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 在 adj.作v. 彰显 使动，使…整齐有序 状后 “古之欲于天下明明德者” 修养 使动，使…端正 使动，使…真诚 获得 探究事物的原理 对外物之理认识充分 治理得好 平民百姓 连词，表示范围的延申，直到 一概，一律 根本 诚意 正心 修身 齐家 治国 天下平 知至 意诚 心正 身修 家齐 国治 致知 格物 欲明明德于天下，应该怎么做呢？ 理清关系 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 “修身” 是根本，它是齐家、治国、平天下的根本，而修身需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。 “齐家” 是“治国”“平天下”的基础，“治国”“平天下”是“齐家” 的延伸。 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 致知 格物 1、论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性，结构严谨，条理清晰。 2、运用排比、顶真手法，句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 艺术特色 经过对“三纲”“八目”的理解剖析，我们可以明确士人每天的“必修课”是“修身”，“修身”后的最高境界是“平天下”，这说明“齐家治国平天下”和个人修身立德具有一致性。在儒家弟子看来，个人、家国、天下并非独立隔开，而是合为一体的。从这个“家国一体”的观念中，我们可以感受到儒家士人积极入世、勇担重任的济世情怀。 课堂小结 $