第2课《回延安》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-05-24
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24页
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 2 回延安/贺敬之 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 72.00 MB |
| 发布时间 | 2026-05-24 |
| 更新时间 | 2026-05-24 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58016166.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件围绕贺敬之《回延安》展开,涵盖“信天游”民歌形式、革命情感及艺术特色等核心知识点。新课导入从老一辈革命家对延安的深切情感切入,引出诗人与延安的情谊,搭建从革命文化认知到诗歌情感体验的学习支架。
其亮点在于融合革命文化与地方民歌形式,通过“信天游”韵律分析(如押ao、ang韵)和口语词(“白羊肚手巾”等)培养文化自信与语言运用能力。内容探究引导学生梳理“重逢—回忆—赞美—展望”情感线索,结合比喻、拟人等修辞赏析提升思维能力。教师可系统开展赏析教学,学生能深化革命情感理解,增强审美创造。
内容正文:
老一辈的革命家呀,都对延安怀有深切的情感。今天,就让我们走近贺敬之,走进他的诗歌,去看看他与延安有着怎样的情谊!
新课导入
1.了解“信天游”这种民歌形式,体会本诗的艺术特色。
2.学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞手法的写法。
3.体会诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命群众的思想感情。
学习目标
贺敬之,1924年生,山东峄yì县(今枣庄)人,当代诗人、剧作家。1940年到延安,进入鲁迅艺术文学系学习。1945年,与丁毅合作创作了我国第一部新歌剧《白毛女》。主要诗集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《贺敬之诗选》。
作者介绍
延安是我国革命的圣地。1935年10月至1949年为党中央所在地,是革命的摇篮。它又是一所哺育千万革命战士的大学校。1940年至1946年,贺敬之一直在延安学习工作。之后奔赴人民解放战争的新战场。1956年,与延安阔别10年之后,诗人从北京重回延安,参加在那里召开的西北五省(区)青年造林大会,受到延安人民的热情接待,亲眼看到了十年中延安的巨大发展变化,怎么也抑制不住内心的激动和喜悦,就写下了这首抒情色彩浓郁的诗歌,由衷地歌颂了党中央的正确、伟大,歌颂了延安的新面貌。
背景资料
信天游,也叫“顺天游”,是流行于陕北的一种民歌。其形式通常为两行一节,上下句押韵,一节一韵,诗行错落有致,节奏自由。有的一节表达一个简单独立的意思,有的几节构成一组,表达比较复杂的意思。信天游形式自由,常用来抒情,亦可叙事;注重运用比兴手法,贴切、自然,增强了诗的音乐性;联想丰富,感情深切。
知识链接
盏 登时 糜子 油馍 脑畔 眼眶
白羊肚手巾
读读写写
zhǎn
dēng
méi
mó
pàn
kuàng
dǔ
盏:
登时:
糜子:
油馍:
脑畔:
眼眶:
白羊肚手巾:
数量词,用于灯。
这里指窑洞的顶上。
一种形状像小米,没有黏性的黍类谷物。
立刻。
油炸的黍米面饼。
眼皮的边缘所构成的框儿。
解释词语
白毛巾。
1.思考探究一 诗人阔别延安十年,当他重新“扑”进“母亲延安”的怀抱时,那激动喜悦的心情是一般人难以体会的。朗读这首诗,概括每部分的主要内容,说说诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的。
整体感知
第一部分:
第二部分:
第三部分:
第四部分:
第五部分:
抒情线索:
写重返延安的激动之情,以及见到延安亲人时的喜悦之情。
追忆当年在延安的生活,表达对延安的感激之情。
描写亲人欢聚时的热烈场面,表达亲人之间的喜悦之情。
描述延安城新面貌,表达对延安建设成就的赞美之情。
回顾延安的光荣历史,展望延安的美好前程,表达诗人的惜别之情。
“重逢—回忆—赞美—展望”。
1.诗歌第一部分,作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的?
①用表示大幅度动作的富有力度的动词,来反映其内心的激动,如“抓”“贴”“搂”“扑”等。“情动于中而形于外”,外在的动作,传神地揭示了他的内心,如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语,势必无此效果。
内容探究
②省略号的运用,能启发读者想象,使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外,还有不尽之意,无法一一陈说,让读者去体味、联想。
③拟人化的环境描写,反映出的恰恰是作者内心的自我感受;与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑”,还不如说,这是作者的心儿在歌唱,在欢笑。
2.“手把手地教会了我”——在第二部分中,延安母亲到底教会了作者些什么?诗歌是怎样写的,为什么这样写?
“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。”
这两句,具体地写出了诗人在延安,学到了生产斗争的知识和本领,又学到了文化,学到了革命道理。延安的“小米饭”,延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统,哺育着作者长大成人。
诗不宜直说。内容、文字要概括,形象与思想要具体,正因为如此,这首诗运用了诗歌传统的表现手法——比兴、借代、拟人等方法,揭示了诗人对于延安热爱、感激的原因。
3.第三部分,主要写作者与延安亲人相见。读了这一节,我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情,看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵,逐层琢磨一下,作者是怎样表现这些内容的?
①环境的烘托、渲染,说明延安人的热情、好客;
②选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型,写出了延安人的贡献和成长;
③运用夸张和比喻的方法,“一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花”,从侧面反映谈话双方的情投意合,谈话内容的丰富异常。
4.结尾一部分,写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想,这些内容为什么放在最后一部分写?
这是进一步从革命历史的角度,歌颂延安的功绩,歌颂党和党的领袖。这样,越发突出了延安的“特殊性”即“个性”,又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里,对于延安在革命史上的地位,怎能不油然而生敬意!但是,这样写,并不是标语、口号式的,作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象,将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中,我们读起来,毫无枯燥、说教之感,相反,在形象中感受到,革命的力量无比巨大,跟着党,沿着党指引的道路,星星之火,定能燎原。
积累拓展四 品味下列诗句,说说修辞手法的使用所产生的表达效果。
“千声万声”所表现的是连声呼唤,“千”“万”是夸张,极写其呼唤声之多、之密。“母亲延安”把延安比作“母亲”,运用比喻的修辞手法,表示亲切和敬意。
品味赏析
①千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里!
②杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。
运用拟人的修辞手法, 赋予“杜甫川” “柳林铺”和“红旗”以人的情绪和行为,渲染了欢乐的气氛,烘托了诗人会延安途中急切、喜悦的心情。
③千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看!
运用夸张的修辞手法,想要身上生出千万的腿和眼,要把延安看个够,表明延安变化之大。
④对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣。
“换新衣”运用拟人的修辞手法,表明延安变化之大;把延安称作母亲,无限亲切,抒发了诗人对延安的深厚感情和对延安旧貌换新颜的由衷歌颂。
1.诗歌的结尾两句是:“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!”这首诗是1956年3月9日于延安写的,当时作者并没有离开延安。那么,这样的结尾,是不是有问题呢?
①“再回”,是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头,又回到“回”字,首尾呼应。
鉴赏评价
②虽然作者还未离开延安,但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢?因此,用了这样的富有浪漫色彩的结尾,来表示诗人与延安的无法分割的感情。
③这样的结尾,还包含了作者对延安必定会与祖国各地一样,飞速发展大步前进的预见。
2.体会诗中作者真挚炽热的感情,是学习本文的重点。诗人的思想感情是如何升华的?
⒊完成思考探究二
诗人刚踏上延安的土地、见到延安的亲人时,从“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出,诗人产生的是激动、喜悦的感情;诗人回忆延安对自己的养育,描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后,爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮;当诗人又要离别延安时,从结尾两句诗可以领会到,诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。
4.思考探究三
①诗人注意到了信天游节内押韵这一特点,致诗文中,以每两小句为一个单位,分别押了ao、ang、i、ao、ai等韵,使得整首诗读来音韵和谐。示例:“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上。”这两句,韵脚为“放”“上”,押“ang”韵;“……几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”这两句,韵脚为“安”“山”,押“an”韵;
②诗中使用了不少具有地方特色的词语,如“莫要”“紧紧儿”“几回回”“白羊肚手巾”“登时”“白生生”等都是陕北的口语,充满浓郁的地域特色。
总 结
《回延安》以“信天游”的形式,描述“我”回到延安的所见所闻所感,追忆过去延安难忘的岁月,展现延安的风土、人物、革命传统,展望延安的美好前程,抒发了对革命圣地的深切怀念,对党和人民的无限热爱。
拓展延伸
课外阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安,我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》等,看看这些诗文体现了怎样的“延安精神”。
积累拓展六
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Mon Apr 24 06:32:04 2017
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