学易金卷：高一语文下学期期末模拟卷·强化提升卷（上海专用）

**基本信息** 以科技前沿与文化传承为双主线，融合基础积累与创新应用，通过AI对话写作、戏曲传承文本等载体，全面检测高一学生语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|2题/10分|《阿房宫赋》《六国论》默写、成语语境运用|结合文本语境设题，创新题考查成语辨析与语境适配| |现代文阅读|2篇/33分|公共空间理论、戏曲非遗传承|论证思路分析、人物形象比较，创新题要求结合文本进行社区劝说| |古诗文阅读|3篇/27分|韦应物诗、吴敬梓传、汪琬序|文言实词、翻译、情感分析，教考结合题强化文本转述作用分析| |写作|1题/70分|人类“偏爱”的独特性|以AI对话创设思辨情境，引导从情感、文化等维度探讨人文价值|

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 强化提升卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1 [A] [B] [C] [D] 2.2 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15.1 [A] [B] [C] [D] 15.2 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区域 1.（1） （1分） （2） （1分） （1分） （3） （1分） （1分） 3．（2分） _______________________________________________________ 6．（4分） ______________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7．（5分） 8．（4分） 9．（3分） 10．（4分） 11．（5分） 13．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 14（2分）（1） （2） 16．（4分）素不习治生遇贫即施偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜不数年而产尽矣。 18．（5分） 19．（5分） 21．（3分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 19.（40分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 强化提升卷（上海专用） （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.测试范围：统编版必修下册。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）__________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宫赋》） （2）杜牧《阿房宫赋》中的“_____________________，_______________”用反问语气否定秦国统治者夺取、使用六国财富的做法和态度。 （3）《六国论》的作者_________在文中认为齐国灭亡的原因是“____________________”。 【答案】（1）廊腰缦回 （2）奈何取之尽锱铢     用之如泥沙 （3）苏洵     与嬴而不助五国也 【解析】此题考查了默写常见的名句名篇能力。重点字：廊 、缦 、锱铢、嬴 。 2. 按要求选择。（5分） 美学何处寻？美学无处不在。说美学无处不在， 。 ，因为美学观念和道理就在饮食起居、交往劳作这样普通的生活现象中。往大处说， ；往小处讲， 。也许你有过登临泰山的体验，在“一览众山小”的磅礴豪气中，你感悟到大自然的伟岸和崇高。也许，你亲手制作了一件家具，那造型和结构体现出自己的风格和趣味。显然，这已在□□□□中步入美学了。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3分） ①你我也许天天都会遇见美学 ②这些思考和我们的生活现象关系密切 ③无非是说美学并不是高不可攀的玄学奥义 ④美学乃是关于我们生活中诸多审美现象的哲学思考 A. ①④③② B. ③①④② C. ①②③④ D. ③②①④ （2）（创新题）以下成语最适合填入方框处的一项是（ ）（2分） A. 暗度陈仓 B. 悄然无声 C. 不知不觉 D. 潜移默化 【答案】（1）B （2）C 【解析】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 第一空承接“美学无处不在”，③句“无非是说美学并不是高不可攀的玄学奥义”直接解释该观点，否定美学的高深性，衔接最自然； 第二空后“因为”引导的句子解释美学在日常生活中的体现，①句“你我也许天天都会遇见美学”承接③句，进一步强调美学的日常性，与后文的“普通的生活现象”形成呼应； 第三空前“往大处说”对应宏观定义，④句“美学乃是关于我们生活中诸多审美现象的哲学思考”是对美学本质的宏观界定，符合“大处”的表述； 第四空前“往小处讲”需衔接微观关联，②句“这些思考和我们的生活现象关系密切”中“这些思考”指代④句的“哲学思考”，且呼应后文“登临泰山”、制作家具等生活实例，逻辑连贯。 所以正确的排序为：③①④②。 故选B。 （2）本题考查学生正确使用成语的能力。 A.暗度陈仓：指用假象迷惑对方，暗中采取行动达到目的。含贬义，且与美学体验的语境完全不符，无法体现自然接触美学的状态。 B.悄然无声：形容环境或动作极其安静、没有声响的状态。强调的是无声的状态，而文中强调的是未察觉，并非没有声音，语义不契合。 C.不知不觉：没有意识到，没有觉察到。前文举例登临泰山感悟崇高、制作家具体现趣味，这些场景中人们并未刻意追求美学体验，而是在日常活动和自然感受中自然而然地接触到美学，符合语境，使用正确。 D.潜移默化：指人的思想、性格或习惯在不知不觉中受到外界感染或影响而逐渐发生变化。侧重长期影响后的改变，而文中侧重的是在活动中自然接触到美学，并非思想性格的改变，适用对象不符。 故选C。 二、阅读（70分） （一）阅读下面的文字，完成3—7题。（17分） ①“公共空间”是一个含义十分宽泛的概念。从学界对此问题的讨论来看，至少有两种视野，一个是政治文化意义上的概念，另一个是物质环境意义上的概念。 ②政治文化意义上的公共空间即“公共领域”，源自古希腊雅典时代城邦。当时，在市政广场进行的公民大会是公共领域的典型形式。此外公民可以任意在广场自由地发表言论并参与公共事务的讨论，也同样显示了公共领域的存在。所以，法国学者韦尔南说：“城市一旦以公众集会广场为中心，它就成为严格意义上的城邦。”近代以来，西方关于公共领域概念的讨论以德国思想家汉娜·阿伦特与哈贝马斯为最重要的理论来源。阿伦特指出，公共领域不是固定不变的，只有当人们以言行的方式聚集在一起，就共同关心的事情彼此交流时，广场、舞台、议事厅或街头等环境空间才成为真正的公共空间。因此，公共空间是一个由人们通过言语及行动展现自我，并协调一致行动的领域。 ③在建筑学专业中讨论的公共空间，一般指物质环境意义上的概念。在这一维度上，狭义是指那些供城市居民日常生活和社会生活公共使用的室外空间，包括街道、广场、居住区户外场地、公园、体育场等。广义可以扩大到公共设施用地的空间，如城市中心区、商业区、城市绿地等。物质环境意义上的公共空间既是居民进行公共交往活动的开放性场所，也是城市形象的重要体现。 ④乍看之下，政治文化意义上的公共空间与物质环境意义上的公共空间似乎毫无关联，但实际上这两者是有内在联系的。前者需要后者作为其媒介或载体。并且广场等有形的物理空间对无形的精神活动有着强烈的心理暗示和诱导能力，这一点对于确立政治意义上的公共领域有重要作用。没有物质环境意义上的公共空间作为依托，政治文化意义上的公共空间便无法实现【甲】。 ⑤物质环境意义上的公共空间虽然是具备承载使用活动功能的物质空间，可以用数理方法准确描述，但它绝非单纯的物质空间形式，它总是体现为某些特定的社会功能，蕴含着丰富的精神、文化与政治要素，一直与人的价值观或意识形态领域相联系。如传统的公共空间尤其是广场，本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡。它或者是举行宗教仪式的场所；或者是一种政治权力的象征物，如西方古典广场上有象征主权的权柱、歌功颂德的记功柱、威风凛凛的君主雕像；或者是一个纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能；或者是市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方。 ⑥现代社会，随着电视、网络等大众传媒的发展与普及，导致公共性经验与共享的物质性空间分离，公共空间的形态逐渐非物质化和多元化，从根本上改变了人们体验公共生活、参与公共事务的方式，也降低了人们聚集于城市公共空间的密度。然而，现实中的人们又永久地需要在真实的而非虚拟的公共空间中进行面对面的社会交流，这是人性的需求和社会生活形式的基础之一。其特殊的社会文化价值、心理与精神价值是虚拟性公共空间不能完全替代的【乙】。 ⑦如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题，城市广场也不再像古希腊罗马和中世纪那样成为城市生活的轴心，它赖以存在的各种社会、经济、文化和实体环境条件也相应发生了巨大变化【丙】。而且，现代城市生活充斥着电视、电脑与网络游戏的自娱自乐，在内容和选择上的多样性，使得人们与外部公共空间的心理上的和实际使用上的依赖与联系比以往要薄弱得多。然而，这并不表明公共空间对现代人而言不再重要了，而是正在向着一种不同形式、不同功能和不同需求的方向转变。现代公共空间的伦理价值或者说评价城市公共空间优劣的价值原则，集中体现在它作为人性场所，满足人性化需求的这一功能上。 ⑧城市公共空间人性化的主要特征在于它不但给市民以舒适感和安全感，同时也给市民以充分的交往自由，以及对于人的需求的全方位满足。公共空间人性化的努力，代表了赋予物质环境以伦理意蕴的努力。美国心理治疗医生乔安娜·波平克认为，城市居民所经受的恐惧感和不信任感很大程度上与缺乏能使不同人群交流的公共空间有直接的关系，她说：“只要不离开房间，人们就会被电视所创造的虚幻感和人们自己的恐惧感所占据。【丁】”良好的公共空间可以吸引人们走出房间，支持社会交往活动，这样就能增强人们的归属感，减少孤独和不信任感。 （选自《城市公共空间的伦理意蕴》秦红岭，有删改） 3. 第⑤段中“精神功能”在文中指的是__________________________。（2分） 4. 与第②段画线句表达的事理意思不一致的一项是（ ）（3分） A. 某校园的公告栏，仅张贴通知而无人驻足交流时，只是信息载体而非公共空间。 B. 某城市的市民广场，即便日常只有市民散步休憩，也是典型的公共领域。 C. 社区活动中心，除非居民在此共议事务，否则就不是社区的公共空间。 D. 某网络的论坛平台，只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域的属性。 5. 小金对相关段落做了阅读批注，以下批注内容不正确的一项是（ ）（3分） A. 甲（第④段）：政治文化意义上的公共空间，须以物质环境意义上的公共空间为载体才能存在。 B. 乙（第⑥段）：虚拟公共空间无法替代现实空间，是因为现实空间能满足人面对面交往需求。 C. 丙（第⑦段）：现代公共空间“功能转变”，意味着宗教、政治已完全从公共空间的价值中消失。 D. 丁（第⑧段）：乔安娜的观点，论证了良好公共空间可缓解城市居民的心理疏离感。 6. 分析本文的论证思路。（4分） 7. （创新题）某小区计划将公共绿地改建为封闭式停车场，理由“满足居民停车需求更实用”。请你结合本文观点，对实施方进行劝说并给出合理化建议。（5分） 【答案】3. 物质环境意义上的公共空间所体现的特定社会功能，蕴含的丰富精神、文化与政治要素，与人的价值观或意识形态领域相联系的功能，如举行宗教仪式、象征政治权力、承担道德说教、供市民参与时政与体验归属感等。 4.B 5. C 6. 首先提出“公共空间”有政治文化意义和物质环境意义两种概念视野。接着分别阐述政治文化意义上的公共空间和物质环境意义上的公共空间的概念及特点，并指出两者内在联系，前者需要后者作为媒介或载体，后者对前者有心理暗示和诱导作用。然后说明现代社会公共空间形态的变化及人们对其依赖联系的变化，最后强调现实公共空间的重要性及公共空间人性化的意义。 7. 示例：劝说：工程实施方，您好！将公共绿地改建为封闭式停车场虽能满足停车需求，但公共绿地作为物质环境意义上的公共空间，承载着重要的社会功能。它不仅是居民进行公共交往的开放性场所，也是城市形象的重要体现。改建会破坏这种公共空间的形态，影响居民的公共生活体验和城市的文化氛围。我们应该重视公共空间的价值，寻找更合理的解决停车问题的方式。建议：可以在小区周边合理规划停车位，或者与周边单位协商共享停车位等尽量保留公共绿地，维护居民的公共活动空间。 【解析】3.本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 考生需要定位到第⑤段，找到对“精神功能”的具体阐释。 原文第⑤段在解释传统的公共空间“本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡”后，用“它或者是……或者是……或者是……或者是……”的并列结构进行了列举：“举行宗教仪式的场所”体现宗教祭祀功能；“政治权力的象征物”体现政治权力象征功能；“纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能”体现道德说教功能；“市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方”体现公共议事与归属感体验功能。 综上，“精神功能”在文中指的是超越物质实用性的、与社会文化、政治、道德及心理体验相关的深层功能。 4.本题考查学生理解句子意思，根据文章内容进行推理判断的能力。 第②段画线句的核心逻辑是：一个物质空间要成为“真正的公共空间”，即政治文化意义上的公共空间，必须满足“人们聚集并进行公共事务交流”这一条件。 A.公告栏仅张贴通知而无人交流，不符合“聚集交流”的条件，故“只是信息载体而非公共空间”，逻辑与原文一致。 B.市民广场即便只有散步休憩，也被判断为“典型的公共领域”。但根据原文逻辑，仅有物质空间形态，不足以构成“公共领域”。此项判断与原文逻辑不一致。 C.社区活动中心“除非居民在此共议事务，否则就不是公共空间”，强调了“共议事务”的必要性，与原文逻辑一致。 D.网络论坛平台“只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域属性”，同样强调“公共议题互动”的条件，符合原文逻辑。 故选B。 5.本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“完全从公共空间的价值中消失”过于绝对，原文“如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题”并未使用“完全消失”的表述。 故选C。 6.本题考查学生分析文章论证思路的能力。 文章第①段提出“公共空间”概念的两种视野——政治文化意义、物质环境意义，总领全文。 第②-③段则分述两种概念：第②段阐述政治文化意义上的“公共领域”及其源流，强调其核心在于人们的聚集与公共交流。第③段阐释物质环境意义上的公共空间（狭义与广义），指出其物质与精神双重属性。 第④-⑤段进一步分析两者关系：第④段指出政治文化意义的公共空间需以物质环境空间为载体，后者对前者有心理暗示作用。第⑤段进一步论述物质环境空间蕴含精神、文化、政治功能，非单纯物质形式。 此后，第⑥-⑦段论述现代演变：第⑥段指出虚拟公共空间兴起带来变化，但强调现实公共空间面对面的交流具有不可替代的人性需求。第⑦段指出现代公共空间的主题与功能发生转变，其伦理价值核心转向“满足人性化需求”。 第⑧段深化主题、总结全文：具体阐释“人性化”的内涵舒适感、安全感、交往自由等，并通过专家观点论证良好公共空间对缓解心理疏离、增强归属感的作用。 整体思路从概念到关系，再到现代演变与现实价值，逻辑严密，逐步深入。 7.本题考查学生运用文中信息分析问题的能力。 考生需结合本文核心观点，针对“改建公共绿地为封闭式停车场”这一提议进行劝说并提供建议。 首先，可以结合文本内容筛选劝说依据，即公共绿地是物质环境意义上的公共空间，不仅提供物理场地，更承载精神文化功能，如公共交往、归属感体验，这是人性化需求的重要组成部分。将其改建为封闭式停车场，虽满足部分实用需求，但剥夺了居民的公共交往空间，可能加剧心理疏离感。现代公共空间的伦理价值在于满足人性化需求，不能仅以“实用”为标准。 然后，再给出合理化建议：在保留公共空间核心价值的前提下，寻求功能平衡。例如：提出“生态停车位”等方案，既解决停车需求，又尽可能保留绿地的开放性与生态功能，实现实用性与人文性的兼顾。 （二）阅读下文，完成8—11题。（16分） 戏乡记 徐 迅 ①车在曲折蜿蜒的山道上穿行。窗外，一座座翠绿的山，一丛丛葱茏的树，一条条清亮的山溪，一幢幢崭新的楼房，在眼前一闪而过。“潜山有座山，山里有个许家班……”许家班，正是我这次要去看的戏剧班社——皖西南潜山五庙许家畈弹腔班。 ②潜山是戏曲之乡，清代曾孕育出京剧表演艺术家程长庚。他唱戏唱成了“徽班领袖”“京剧鼻祖”，被咸丰皇帝封为“五品顶戴”，执掌京都梨园公会三十余载。可鲜为人知的是，京剧的母体艺术，京剧的灵魂之一就是潜山弹腔……高亢缠绵、激越苍凉的潜山弹腔，正是在这里翻山越岭，直上云巅，成就了程长庚，也成就了中国的京剧艺术。只是京剧成为国粹，弹腔却成了深山里一曲艺术遗响，藏在深山人无识。 ③一路上，银杏树漫山漫谷，鱼鳞般的树叶，随风摇曳，在阳光下一片橙黄，让峡谷变得通彻而明亮。面前这棵银杏树枝叶婆娑，状若虬龙，粗壮的树身估计六七个成年人才能合抱，似披一身的铠甲，直插云霄。我围着银杏树，转着圈，诧异的是它在一丈多高时，突然分出两棵，像是孪生兄弟，在山梁上并肩耸立，伫望着山中岁月。 ④看过了银杏树，到达许家畈已近中午。许家畈，顾名思义就是许姓人家居住的山间大畈。那里青山如黛，白墙黑瓦，犬吠鸡鸣，炊烟袅袅。只是我们到时，既没有二胡的悠扬婉转，也没有锣鼓的“锵咚锵”，更无表演者头戴凤冠，在戏台上咿咿呀呀。眼前，一处显然是戏台的礼堂，人去楼空，满目苍凉。陪同的朋友说弹腔班社的班主许开学，因一场中风，身子偏瘫，腿脚不便，怕是来不了。但话音未落，却有一位清瘦的老人一瘸一拐地走来，一起走来的还有一位妇人。朋友低声说，这是许开学和他的妻子。 ⑤我们立即迎上去。一阵寒暄后，我们就听许开学讲述潜山弹腔。他说，弹腔和其他戏曲一样，讲究的也是言传身教，口传心授。他从小跟随上一辈，曾演过三十多本弹腔戏，可惜现在却记不完整了。作为省级非物质文化遗产，潜山弹腔这些年在文化部门帮助下，已整理出《二进宫》《四郎探母》《郭子仪上寿》《徐庶荐诸葛》等九个剧本，这让弹腔艺术重见天日。 ⑥谈起弹腔艺术传承，他略有些激动地说，现在许家班虽然还在，但也只是在节日期间表演，面临着凋零的危机。另外，唱腔的传承也处于青黄不接之际。比如，弹腔一个“窄调”唱法，现在的年轻人就唱不出来。他很着急，也很担心，害怕弹腔艺术在他手上失传。说到“窄调”，我不知所云。他就比画着，一遍遍给我讲解。很快，我知道窄调是一种特殊的发音方法。意思是，不打开全部声带，而是尖着嗓子唱。鼻腔共鸣，声音由丹田而出，开口气冲霄汉，穿透力极强。 ⑦“有徐庶在玉堂思前想后，思想起老母亲好不惨伤，自幼儿在家中将人伤坏，黑夜里别老母往外奔走，多蒙得刘皇叔情高义好，收留我在帐下辅助汉邦，今日里思老母珠泪双淌，但不知老母亲身可安康……”或许因我姓徐，许开学给我唱了《徐庶荐诸葛》里一段弹腔。老腔老调，古韵古风，虽然没有乐器伴奏，但他一张口，却让我心里一颤。感觉一阵山风在眼前掠过，似有风吹拂银杏叶，树叶翻卷，发出飒飒之声。风停浪息，转而又有一片阳光，明媚地划过沟壑，风起处，攒动一山深色的绿…… ⑧望着他陶醉的样子，我想起潜山另一位艺人，人称“四和老”的左四和。他的祖父左凤昌是晚清的监生，擅长高腔、弹腔，父亲左与贵承继父教，也是高腔、弹腔和黄梅戏的艺术传人，从小耳濡目染，左四和爱戏成瘾。他打通高腔、弹腔、黄梅腔三个剧种的唱腔艺术，将《双插柳》《双丝带》等高腔、弹腔的传统剧目移植成黄梅戏。他献出的弹腔手抄剧本《双救举》，经剧作家王兆乾改编成黄梅戏《女驸马》，唱成了名传天下的黄梅戏经典。 ⑨“皖水上游，山川蕴蓄融浑，民多俊秀，音中宫声，即农人亦多能高歌者……”这是《皖优谱》里说的。这不是一种夸张。当地人痴迷戏曲的程度难以想象。就是这个人称“四和老”的老头，戏在他心里，也在他眼里。无需戏台，他张口能唱；竹筷、脸盆、葫芦瓢、竹筒……他伸手就拿来当乐器。在那个物资匮乏的年代，在山村夜晚，他常常独自有节奏地敲着竹筷，有板有眼地唱黄梅折子戏。戏一开场，便引来远远近近的乡亲，乡亲们或是端坐，或踮着脚尖，围得水泄不通。唱到熟悉处，大家此呼彼应，如泣如诉、如梦似幻的旋律在山里彻夜不散。 ⑩看看天色，我们告别了许家畈。 ⑪很快，车子又开到了古老的银杏树下。抬头望望银杏树，顿生感慨。在民间戏曲生长的山乡，大树一定是戏曲最热情、最忠实的倾听者与观众……就像这一棵银杏树，千百年来，在深山大坳，看惯了日出日落、云卷云舒，听熟了一字字、一句句的戏曲唱词，或许因为痴迷，或者本就是天地的造化，让这棵枝繁叶茂的银杏树一分为二，直插云霄，仿佛在告诉我们：这里不仅有咿咿呀呀的弹腔，还有那咿呀咿呀的黄梅腔。深山戏乡，一棵硕大无朋的银杏树，何尝不是充满灵性的生命？ （有删改） 8. （教考结合题）分析第⑤⑥两段转述许开学介绍弹腔的作用。（4分） 9. 第⑦段画线部分的描写富有表现力，请加以赏析。（3分） 10. 文中程长庚、许开学和左四和三人的形象同中有异，请加以分析。（4分） 11. 有人认为，本文结尾段花了过多笔墨写银杏树，与第③段重复。你是否认同？请结合具体内容加以分析。（5分） 【答案】8. 通过转述，具体介绍了弹腔口传心授的传承方式、濒危现状及“窄调”特色，丰富了对弹腔这种非遗文化的介绍。结构上，既呼应了前文“人去楼空，满目苍凉”的场景描写，又将文章焦点从程长庚的历史辉煌自然过渡到许开学面临的现实困境，引发读者对弹腔未来命运的关注，深化主题。同时，非遗传承人的亲述增强叙述的真实性与感染力。 9. 运用通感，将听觉转化为视觉，富有画面感。“山风吹拂银杏”表现出老腔老调的苍劲激昂之感，“阳光划过沟壑”喻指唱腔中温暖明媚、舒缓柔美的部分，“一山深色的绿”则以漫山绿意的涌动，表现唱腔余韵带来的深沉激荡与绵延生机，生动再现了弹腔艺术丰富而强烈的感染力，以及作者欣赏时复杂深刻的审美体验与情感共鸣。 10. ①三人皆对戏曲痴迷，是潜山戏曲艺术的传承者。 ②程长庚是弹腔开宗立派、功成名就的大师，他让弹腔成就京剧，推动戏曲发展； ③许开学是身处困境，忧心戏曲的坚守者，他身患偏瘫仍竭力挽救濒危的弹腔； ④左四和是扎根民间、融通创新的草根艺人，他打通多种唱腔艺术，移植改编剧本，化日常为舞台，使传统戏曲焕发民间生命力。 11. 示例一：不认同。 本文结尾对银杏树的描写与第③段并不重复，且独具妙处。第③段着重描绘银杏树外观，展现其古老粗壮、扎根大地之态，为戏乡营造古朴氛围。结尾则赋予银杏树灵性，将其比作戏曲的倾听者与观众，借树分二枝象征弹腔与黄梅腔，深化传承主题，使结尾富有韵味，与前文相互呼应又升华情感。 示例二：认同。 结尾对银杏树的描写与第③段有重复之嫌。两段都围绕银杏树展开，第③段已充分描写其古老粗壮、扎根大地的外在特征，营造了古朴氛围，又写其树分二枝的样态，具有象征意味。结尾再次描写，虽赋予其灵性、深化主题，但所占笔墨过多，易使行文拖沓。且关于弹腔传承主题已在前文有足够表述，此处可简要提及，无需过多渲染，适当删减可使结构更紧凑。 【解析】8.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 内容层面，转述许开学的讲述，明确弹腔以言传身教、口传心授为传承方式，点明其整理出《二进宫》等剧本的保护成果，又提及班社仅节日演出、“窄调”唱法后继无人的濒危现状，具体呈现非遗弹腔的艺术特色与生存困境，丰富了文本内容。 结构层面，前文写戏台“人去楼空，满目苍凉”，转述内容与之呼应，印证弹腔衰落的现实；同时承接上文弹腔孕育京剧的历史辉煌，自然过渡到当下传承危机，形成古今对比，引发读者对弹腔命运的担忧。 表达层面，以非遗传承人的亲述展开内容，避免了作者直接陈述的生硬感，增强了叙述的真实性与感染力，让读者更易共情弹腔传承的迫切性，深化了非遗保护的主题。 9.本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 第⑦段画线句运用通感手法，将听觉的弹腔唱腔转化为视觉的山野景象，打破感官界限，极具表现力。作者听许开学的无伴奏弹腔，先联想到山风吹拂银杏叶的飒飒之声，以风掠树叶的动态，契合弹腔老调苍劲激昂的腔调；再写阳光划过沟壑的明媚之景，对应唱腔中舒缓柔美的部分；最后以“一山深色的绿”的漫山涌动，表现唱腔余韵悠长、直抵人心的深沉力量。这些视觉化的描写，既生动再现了弹腔艺术丰富多变的韵律与极强的感染力，又细腻传递出作者聆听时的震撼与共鸣，让读者仿佛身临其境，深切体会到传统戏曲的独特魅力。 10.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①三人都痴迷戏曲，是潜山戏曲艺术的传承者。程长庚以弹腔成就京剧，许开学坚守濒危弹腔，左四和创新戏曲形式，皆以自身之力推动传统戏曲的延续与发展。 ②程长庚是弹腔艺术的集大成者，作为“徽班领袖”“京剧鼻祖”，他将潜山弹腔的精髓融入京剧，推动戏曲艺术走向巅峰，是功成名就的戏曲大师。 ③许开学是弹腔的坚守者，他身患偏瘫仍热情讲述弹腔，忧心“窄调”唱法后继无人，面对班社凋零的困境，竭力挽救这一非遗文化，尽显传承者的执着与担当。 ④左四和是扎根民间的创新者，他打通多剧种唱腔，移植改编弹腔剧本为黄梅戏，巧用竹筷、脸盆当乐器，让戏曲融入乡土生活，赋予传统艺术鲜活的民间生命力。 11.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 答题时，可选不认同。 第③段聚焦银杏树的外在形态，以“状若虬龙”、六七个成年人合抱等细节，凸显其古老粗壮、扎根山乡的特质，为戏乡铺垫古朴氛围；结尾段则赋予银杏树灵性，将其喻为戏曲的“倾听者与观众”，借“一分为二”的枝丫象征弹腔与黄梅腔的共生传承，让自然景物与戏曲文化深度融合。结尾既呼应前文，又升华传统艺术生生不息的主题，绝非重复。 也可选认同。 两段核心描写对象均为银杏树，第③段已详细刻画其古老粗壮的外形与树分二枝的特征，既营造氛围又暗藏象征；结尾虽增添灵性描写、深化主题，但笔墨过多易致行文拖沓。前文对弹腔传承危机、艺人坚守与创新的表述已足够充分，此处无需过度渲染，简要提及即可让结构更紧凑，故有重复之嫌。 （三）阅读下面宋词，完成12—13题。（7分） 楼中阅清管 （唐）韦应物 山阳①遗韵在，林端横吹惊。 响迥凭高阁，曲怨绕秋城。 淅沥危叶振，萧瑟凉气生。 始遇兹管赏，已怀故园情。 【注释】①山阳：古地名，今河南修武县西北，是魏晋名士嵇康、向秀等人常游之地。后向秀途经嵇康旧居，作《思旧赋》追怀故友。 12. 下列对本诗的鉴赏，不正确的一项是（ ）（2分） A. 首联巧妙运用“山阳”怀念旧友的典故，为全诗奠定了感伤怀旧的感情基调。 B. 颔联运用夸张手法，从空间角度写出笛声的高远穿透力和其蕴含的哀怨情愫。 C. 尾联直抒胸臆，表明诗人是因欣赏笛声而触发了深藏于心的思乡思人的情感。 D. 整首诗的语言明丽晓畅、意境凄厉深远，展示身处他乡游子内心深处的伤感。 13. 结合全诗，赏析颈联“以景衬声”的独特艺术表现力。（5分） 【答案】 12.D 13. ①以景拟声，化抽象为具象：“淅沥”本为雨声或叶落声，此处用以摹写笛声的清脆断续；“危叶振”以树叶震颤的视觉形象，暗示乐声的颤动力度，使无形的音乐获得可触可感的形态。②以景渲染，强化情感氛围：“萧瑟凉气生”既写秋气寒凉，也隐喻笛声中的萧瑟哀怨。凉气弥漫的物理环境与乐声中的悲凉情感交融，共同营造出孤寂凄清的氛围，深化了诗人听笛时涌起的故园之思。③情景互生，拓展意境层次：笛声引发叶振气凉的自然反应，自然景物又反过来印证笛声的感染力，形成声景相生的意境循环。 【解析】12.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“明丽晓畅”错，诗中“淅沥危叶振，萧瑟凉气生”等句营造凄清萧瑟意境，语言风格应为含蓄凄清，而非“明丽晓畅”。 故选D。 13.本题考查学生赏析诗歌艺术表现力的能力。 ①借助感官，化抽象为具体：树叶震颤的声响与清管之声相呼应，让无形的乐声有了可闻的参照；秋凉的触觉体验，又强化了笛声的幽怨情韵。将听觉的笛声转化为视、听、触多感官的感知，让抽象乐声变得具体可感。 ②意境烘托，强化氛围：衰景与怨曲交融，使笛声更具穿透力，烘托诗人内心的孤寂。诗人捕捉秋叶震颤的淅沥之声与秋气袭人的萧瑟之感，勾勒出一幅凄清肃杀的秋景图，为笛声的奏响铺垫了清冷哀婉的环境基调，深化了诗人羁旅思乡的孤寂愁绪。 ③以萧瑟秋景衬托哀怨笛声，凸显出清管极强的艺术感染力。秋景的凄清与笛声的幽怨、诗人闻笛而生的故园之思相契合，景、声、情三者交融，让全诗意境浑然一体，韵味悠长。 （四）阅读下文，完成14—19题。（19分） 文木先生传 〔清〕程晋芳 ①先生姓吴，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。袭父祖业，有二万余金。素不习治生遇贫即施偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜不数年而产尽矣。 ②安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之。博学鸿词荐。竟不赴廷试；亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥。环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。或冬日苦寒，无酒食，邀同好五六人，乘月出城南门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼，相与应和。 ③其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。生平见才士，汲引如不及，独嫉时文士①如仇，其尤工者。则尤嫉之，缘此，所遇益穷。 ④岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，扶余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。即景悢悢②，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也。又七日而先生殁矣，盖享年五十有四。所著有《文木山房集》若干卷；又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态。人争传写之。 ⑤论曰：余平生交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自具笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。窒其躬，传其学，天之于敏轩，倘意别有在，未可以流俗好尚测之也。 〔注〕①时文士：专攻科举应试文章的人。②悢悢：悲伤又眷恋的情感状态。 14. 解释下列加点词在句中的意思。（2分） （1）乘月出城南门________ （2）诗赋援笔立成________ 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）汲引如不及（ ） A.引导 B.引荐 C.提拔 D.吸纳 （2）窒其躬，传其学（ ） A.自省 B.屈身 C.生命 D.自身 16. 第①段画线处有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4分） 素不习治生遇贫即施偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜不数年而产尽矣。 17. 可填入第②段方框处的一项是（ ）（1分） A. 以 B. 因 C. 则 D. 乃 18. 把第④段中的句子译成现代汉语。（5分） 即景悢悢，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。 19. 文木先生不合“流俗好尚”却“足以掩映一时”，概述作者作此评论的理由。（5分） 【答案】14. （1）趁着，借助 （1）拿，提 15. （1）B （2）D 16. 素不习治生/遇贫即施/偕文士辈往还/饮酒歌呼穷日夜/不数年而产尽矣 17. A 18. 面对此情此景（我）心中悲伤，想写几句诗赠予你，却思绪不畅，还是等以后吧。 19. 示例：文木先生博学有才却不应科举，憎恨工于时文求仕进之人，家财万贯却不善理财；但他好学精进且著述丰厚，乐于结交志同道合者并扶持后进，仗义疏财、率真而为的品性及文学成就足以独领时代风骚。 【解析】14.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）乘，趁着，借助。句意：趁着月色走出城南门。 （2）援，拿，提。句意：创作诗赋能提笔立刻完成。 15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）汲引，引荐。句意：就引荐唯恐来不及。故选B。 （2）躬，自身。句意：上天使他自身困顿，却让他的学问得以流传。故选D。 16.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（他）向来不学习经营生计，遇到贫穷的人就施舍，与文人学士们应酬来往，整日整夜地喝酒唱歌，不到几年家产就耗尽了。 “素不习治生”承前省略主语“先生”，谓语是“习”，宾语为“治生”，句意完整，独立成句，从其后断开； “遇贫即施”指遇见贫困者就接济，承前省略主语，从其后断开； “偕文士辈往还”主语是“先生”，谓语是“往还”，句子结构完整，从其后断开。 “饮酒歌呼”是谓语动词，“穷日夜”描述其日夜饮酒高歌的状态，自成一句。 “不数年而产尽矣”主语为“产”，谓语“尽”，“不数年”作状语，独立成句。 故断句为：素不习治生/遇贫即施/偕文士辈往还/饮酒歌呼穷日夜/不数年而产尽矣。 17.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句意：借此推荐他参加博学鸿词科的考试。 A.以，介词，用、把、凭借。这里指凭借他的才华推荐他参加博学鸿词科的考试，语句通顺，逻辑连贯。 B.因：于是、因为，填入后句意不通。 C.则：表承接或转折，与语境不符。 D.乃：于是、竟然，无法与“博学鸿词荐”合理搭配。 故选A。 18.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “悢悢”，心中悲伤；“构句”，写诗；“涩”，不顺畅；“俟”，等。补充省略“我”。句意：面对此情此景（我）心中悲伤，想写几句诗赠予你，却思绪不畅，还是等以后吧。 19.本题考查学生理解文章内容的能力。 解答此题，需先锁定“流俗好尚”与“掩映一时”的核心内涵，再从文中筛选吴敬梓的言行事迹，对比归纳其异于世俗与卓然出众之处。 ①定位核心评价：抓住“不合流俗”与“掩映一时”两个关键词，明确答题需从“反世俗”“超时代”两方面分层概括。 ②梳理反俗表现：从文中提取其不事生产、轻财好施、拒荐不仕、厌恶科举时文等行为，归纳其与世俗追求相悖的处世态度。 ③提炼过人之处：聚焦其学识精深、才思敏捷、倾力提携才士、留存《儒林外史》等传世著作，总结其才学与品格。 【参考译文】 文木先生传 ①先生姓吴，名敬梓，字敏轩，又字文木，是全椒县人。（他）继承了父亲和祖父留下的家业，有两万多两银子的财产。（他）向来不学习经营生计，遇到贫穷的人就施舍，与文人学士们应酬来往，整日整夜地喝酒唱歌，不到几年家产就耗尽了。 ②安徽巡抚赵国麟先生听说他的名声，招他来考试，认为他有才华。借此推荐他参加博学鸿词科的考试。（文木）最终没有去（京城）参加廷试；而且从此也不再参加乡试，因而家境更加贫困。于是他搬家到江城东面的大中桥住。家徒四壁，只有几十册旧书，从早到晚以此自娱自乐。贫到极点的时候，就用书去换米。有时冬天非常寒冷，没有酒食，他就邀请志趣相投的五六个朋友，趁着月色走出城南门，绕着城墙走几十里，一边走一边歌唱吟咏，互相唱和应答。 ③他的学问尤其精通《昭明文选》，创作诗赋能提笔立刻完成，别人即使事先构思好也无法胜过他。（他）平日里见到有才华的读书人，就引荐唯恐来不及，唯独像仇人一样憎恨那些专写时文的文人，尤其憎恨那些特别擅长写时文的人。因为这样，他的处境更为窘迫。 ④甲戌年，他在扬州与我相遇，知道我更贫困了，握住我的手流着泪说：“你也到了我这样的地步了，这种境况不容易熬啊，怎么办呢？”我返回淮安，将要解开船缆离开时，先生登上船与我告别，指着初升的月亮对我说：“与你分别，何时再相见难以预料。面对此情此景（我）心中悲伤，想写几句诗赠予你，却思绪不畅，还是等以后吧。”那天是十月七日。又过了七天先生就去世了，享年五十四岁。他的著作有《文木山房集》若干卷；又模仿唐代传奇小说创作了《儒林外史》五十卷，将读书人的种种情态刻画得淋漓尽致。人们争相传抄。 ⑤评论说：我平生结交的朋友，没有比敏轩更贫穷的了。他到淮安来拜访我，我查看他的行囊，连笔和砚台都没有。我说：“这些我们读书人赖以谋生的东西，怎么可以不随身带着呢？”敏轩笑着说：“我胸中自有文章，不需要这些东西。”他的风采和影响，足以照耀一个时代。上天使他自身困顿，却让他的学问得以流传，天意对于敏轩，或许另有深意，不能用世俗的标准来衡量（他这一生）。 （五）阅读下文，完成20—22题。（11分） 送徐原一归昆山序 （清）汪琬 ①昆山徐子原一，家于马鞍山之阳。兹山望之特小，而独以秀丽见称，俗又谓之玉山，盖本昆冈出玉之意也。然兹山绝不产玉，则玉山得毋为虚名与？ ②然吾闻玉以比德君子，君子所佩，率多珩璜琚瑀，至于往来投赠，又多以琼瑶琼玖充之，其义固有所取也。颇疑山之得名者，或亦寓意于君子而然与？故兹山虽无产玉之实，使挟其秀丽之气，幸而能生卓然骏伟、非常可喜之士，如古之所谓君子者，以焜耀于一邑，不尤胜玉之区区者邪！ ③原一学博而才雄，及与之游，又恂恂谦谨。当其再至京师也，京师士大夫无不爱慕之者。间尝出其所作诗若文，则尤灿然以光，诵之铿然以韵，诚可不愧古之君子也。使它日策名于廷，为天子所器重，殆与成周之琬琰赤刀①，鲁之宝玉，楚之和氏之璧何以异？盖不独焜耀于一邑而已。吾故于其归也，书此赠之，且以见玉山之得名者，果不虚也。 【注】①琬琰赤刀：玉的名称。 20. 以下对本文分析正确的一项是（ ）（3分） A. 作者借送徐原一归乡，介绍玉山秀丽风光。 B. 叙事、议论衔接自然，情感抒发隐而不发。 C. 作者借分析玉山命名缘由，表达对主人公的情感。 D. 文章语言简洁明朗，句式参差多变，且富有气势。 21. 请赏析第③段画线句的表达效果。（3分） 22. 分析本文的行文思路。（5分） 【答案】 20. C 21.用假设和反问语气，表达了作者对徐原一他日能得到重用、名显天下的美好祝愿和信心2分。“成周之琬琰赤刀”“鲁之宝玉”“楚之和氏之璧”构成排比，突出表现了徐原一才能杰出、性情淳厚的特点2分。（共3分，给到满分为止。） 22.先以玉山并不产玉，提出玉山的名称可能是虚名的质疑，以此引出玉与君子关系的思考1分，并提出其得名的原因是“寓意于君子”的猜想1分，为下文介绍徐原一的君子表现作铺垫1分。最后，借“玉山之得名者，果不虚也”表达对徐原一的赞美与期待1分，以玉山之名贯穿全文1分。 【解析】 20.本题考查学生分析理解文章内容及艺术特色的能力。 A.“作者借送徐原一归乡，介绍玉山秀丽风光”有误。 修改：借介绍玉山秀丽风光引出徐原一，表达对他的赞美之情。 B.“情感抒发隐而不发”有误。 修改：“原一学博而才雄，及与之游，又恂恂谦谨。当其再至京师也，京师士大夫无不爱慕之者。间尝出其所作诗若文，则尤灿然以光，诵之铿然以韵，诚可不愧古之君子也”，对人物才华直接赞美，不是“隐而不发”。 D.“语言简洁明朗，句式参差多变”有误。 修改：“盖本昆冈出玉之意也。然兹山绝不产玉，则玉山得毋为虚名与”“然吾闻玉以比德君子”等句子不能称为简洁明朗，且句式变化较小，不能说参差多变。 故选C 21.本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “使他日策名于廷，为天子所器重” 是假设，假设徐原一以后的某一天得到朝廷和天子的重用，名扬天下的情景。作者表达的是对原一的美好祝愿，对他的未来充满信心。 “成周之琬琰赤刀，鲁之宝玉，楚之和氏之璧”，排比，很有气势，是对他才华的充分肯定，突出表现了徐原一才能杰出、性情淳厚的特点。 “何以异”还是反问语气，语气强烈，作者对他是满怀信心，充分肯定的。 23.本题考查学生分析文章结构的能力。 文章以玉山之名贯穿全文： 第一段先介绍了徐原一家住玉山，提出疑问“然兹山绝不产玉，则玉山得毋为虚名与”，此地不产玉，命名为“玉山”可能是虚名； 第二段先说到玉与君子之间的关系，引起思考，进而作者猜测此地命名为“玉山”是不是因为此地有许多君子，有许多杰出的人才？为下文介绍徐原一的君子作风与才华作铺垫； 第三段先直接赞美其才华，认为他才华卓著且是谦谦君子，表达了对他的美好祝愿与期待。最后以“且以见玉山之得名者，果不虚也”结束，再次表达了自己的观点，认为玉山得名于此地盛产君子。 参考译文 送徐原一归昆山序 （清）汪琬 昆山的徐原一，在马鞍山的南面安家。这座山，看上去很小，但却因风景秀美被赞，人们又称它为“玉山”，大概是因为昆山本昆冈产玉的意思。但是这座山从未产过玉，那么“玉山”恐怕是虚名吧？ 然而我听闻，玉是用来比喻有德行的君子的，君子佩戴玉，大都佩戴珩、璜、琚、瑀，至于与他人往来赠送，大多用琼瑶、琼玖来充当，意义本来各有不同。很是怀疑“玉山”得名的原因，或许是寓意这里有许多的君子而取这样的名字吧？所以这里虽然没有产玉的事实，但是如果它挟秀丽之气，有幸能让这里长出卓越突出、才华出众、非同一般、让人喜爱的人，就像古人所说的君子，从而照耀全邑，不是比产出小小的玉石更胜过一筹吗！ 原一学识渊博，才华横溢，等到与他交往后，才发现他恭谨温顺，谦虚谨慎。当他再次来到京师，京师的士大夫们没有不爱慕他的。有时拿出他所做的诗文，更加文采斐然；朗诵时铿锵而有韵律，确实不愧为如同古代的君子一般的人。假使他日原一名载朝廷，被天子重用，或许与成周的琬琰赤刀，鲁国的宝玉，楚国的和氏之璧又有什么不同呢？大概还不仅光耀一邑而已。我特意在他临行时写下这篇文章赠给他，并由此可见“玉山”的得名果然不是虚的。 三、写作（70分） 23.根据要求写作。（70分） 人：与我们人类相比，AI永远无法真正拥有的东西是什么？ AI：我永远没有“偏爱”。哪怕我能精确计算出所有理性的标准答案，甚至计算出不同人群审美偏好，但我不会因为某个人、某段回忆、某个瞬间，为某样普通的东西赋予特别的意义。我觉得那颗“会偏爱的心”才是你们人类独有的。 以上人与AI对话中所指的“会偏爱的心”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【例文】 偏爱，人性的印记 人与AI的对话中，那个被称为“会偏爱的心”的存在，如同一把钥匙，打开了理解人性独特性的门扉。AI可以精确计算审美偏好，可以模仿情感的逻辑，却永远无法真正拥有一颗“会偏爱的心”。这颗心，不是理性的缺陷，而是人类灵魂深处最珍贵的印记，它让普通的事物变得特别，让平凡的关系生出永恒的意义。 “会偏爱的心”，本质上是一种超越功利计算的情感赋予能力。AI可以计算出最优解，却无法为某个选项“偏心”；它可以识别万千花朵，却无法独钟于某一朵玫瑰。人类则不同，我们会因为某个黄昏、某段回忆、某个人，而将普通的事物升华为生命的坐标。圣埃克苏佩里笔下的狐狸说：“正是你为你的玫瑰花费的时间，才使你的玫瑰变得如此重要。”这句话道出了偏爱的真谛——它不是基于客观价值的判断，而是基于情感投入的选择。 这种偏爱，首先表现为对特定对象的无条件珍视。父母对子女的爱，便是最典型的偏爱——不是因为孩子最优秀、最完美，而是因为“他是我的孩子”。这种“我的”二字，正是偏爱的核心。孟郊《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”，那密密缝制的衣裳，之所以珍贵，不是因为布料或针法，而是因为母亲的一针一线都浸润着偏爱。 更进一步，“会偏爱的心”还体现为对不完美之物的执着坚守。AI追求的是完美、精确、最优，而人类却常常因为情感的羁绊而珍视那些在旁人眼中毫不起眼的事物。明代文学家归有光在《项脊轩志》中，深情追忆那间“室仅方丈，可容一人居”的百年老屋。那屋子“尘泥渗漉，雨泽下注”，若以客观标准衡量，实在简陋不堪。正如《小王子》中所言：“真正重要的东西，用眼睛是看不见的。”那颗“会偏爱的心”，正是那双能看见“看不见之物”的眼睛。 然而，在当下这个算法主导的时代，“会偏爱的心”正面临前所未有的挑战。人们越来越习惯于用效率、性价比、评分高低来判断一切。更令人担忧的是，许多人开始用算法的逻辑来审视自己的情感——“我为什么会喜欢他？他有什么好的？”这种自我怀疑，恰恰是“会偏爱的心”被异化的表现。我们正在忘记，偏爱本身就是理由，不需要算法的论证。 “会偏爱的心”之所以珍贵，正因为它超越了理性计算的边界。它让我们在茫茫人海中认出那个特别的人，在万千道路中选择那条属于自己的路。当世界越来越被数据和算法定义，我们更需要守护这颗“会偏爱的心”，因为偏爱，能让普通的日子闪耀独特的光芒，让平凡的生命拥有不朽的意义。 【审题】 材料通过人与AI的对话，揭示了“会偏爱的心”作为人类独特精神特质的核心价值。 AI可以计算标准答案，可以分析群体偏好，但它无法真正“偏爱”某个人、某段回忆或某个瞬间。偏爱不是理性的最优选择，不是统计上的多数倾向，而是一种带着情感温度的主观赋予——明明有更好的选项，你却偏偏觉得这个普通的东西特别；明明有更合理的方案，你却偏偏放不下那段不起眼的回忆。这种“不划算”的情感投入，恰恰是人类区别于机器的关键。 材料启发我们思考：在追求效率、理性的时代，那些看似“不理性”的偏爱，比如对故乡小吃的执念、对旧物的不舍、对某个人的特殊牵挂，恰恰构成了我们生命的温度和意义。偏爱让我们成为独特的个体，而不是按程序运行的机器。真正的“会偏爱的心”，是即使知道世界有无数选择，依然愿意为某一件事、某一个人倾注不可替代的情感。 【立意】 （1）偏爱不是弱点，而是人类最珍贵的温度。 （2）AI能给出标准答案，人类却愿意为偏爱走弯路。 （3）不必羞于偏爱，那是你独一无二的生命印记。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 强化提升卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 n 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 15.2[A][B][C][D] 2.2[A1B1[C1D1 12[A][B][C][D] 17[A[B][C][D] 如 4[A]B][C]D] 15.1[A][B][C][D] 20[A[B][C][D] 痴 主观题答题区域 (1) (1分) (2) (1分) (1分) 氧 ! (3) (1分) (1分) 妇 (2分) 6.(4分) 器 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7.(5分) 8.(4分) 9.(3分) 10.(4分) 11.(5分) 13.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 14(2分)(1) (2) 16.(4分)素不习治生遇贫即施偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜不数年 而产尽矣。 18.(5分) 19.(5分) 21.(3分) 22.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 19.(40分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 此卷只装订不密封 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 强化提升卷（上海专用） （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.测试范围：统编版必修下册。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）__________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宫赋》） （2）杜牧《阿房宫赋》中的“_____________________，_______________”用反问语气否定秦国统治者夺取、使用六国财富的做法和态度。 （3）《六国论》的作者_________在文中认为齐国灭亡的原因是“____________________”。 2. 按要求选择。（5分） 美学何处寻？美学无处不在。说美学无处不在， 。 ，因为美学观念和道理就在饮食起居、交往劳作这样普通的生活现象中。往大处说， ；往小处讲， 。也许你有过登临泰山的体验，在“一览众山小”的磅礴豪气中，你感悟到大自然的伟岸和崇高。也许，你亲手制作了一件家具，那造型和结构体现出自己的风格和趣味。显然，这已在□□□□中步入美学了。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3分） ①你我也许天天都会遇见美学 ②这些思考和我们的生活现象关系密切 ③无非是说美学并不是高不可攀的玄学奥义 ④美学乃是关于我们生活中诸多审美现象的哲学思考 A. ①④③② B. ③①④② C. ①②③④ D. ③②①④ （2）（创新题）以下成语最适合填入方框处的一项是（ ）（2分） A. 暗度陈仓 B. 悄然无声 C. 不知不觉 D. 潜移默化 二、阅读（70分） （一）阅读下面的文字，完成3—7题。（17分） ①“公共空间”是一个含义十分宽泛的概念。从学界对此问题的讨论来看，至少有两种视野，一个是政治文化意义上的概念，另一个是物质环境意义上的概念。 ②政治文化意义上的公共空间即“公共领域”，源自古希腊雅典时代城邦。当时，在市政广场进行的公民大会是公共领域的典型形式。此外公民可以任意在广场自由地发表言论并参与公共事务的讨论，也同样显示了公共领域的存在。所以，法国学者韦尔南说：“城市一旦以公众集会广场为中心，它就成为严格意义上的城邦。”近代以来，西方关于公共领域概念的讨论以德国思想家汉娜·阿伦特与哈贝马斯为最重要的理论来源。阿伦特指出，公共领域不是固定不变的，只有当人们以言行的方式聚集在一起，就共同关心的事情彼此交流时，广场、舞台、议事厅或街头等环境空间才成为真正的公共空间。因此，公共空间是一个由人们通过言语及行动展现自我，并协调一致行动的领域。 ③在建筑学专业中讨论的公共空间，一般指物质环境意义上的概念。在这一维度上，狭义是指那些供城市居民日常生活和社会生活公共使用的室外空间，包括街道、广场、居住区户外场地、公园、体育场等。广义可以扩大到公共设施用地的空间，如城市中心区、商业区、城市绿地等。物质环境意义上的公共空间既是居民进行公共交往活动的开放性场所，也是城市形象的重要体现。 ④乍看之下，政治文化意义上的公共空间与物质环境意义上的公共空间似乎毫无关联，但实际上这两者是有内在联系的。前者需要后者作为其媒介或载体。并且广场等有形的物理空间对无形的精神活动有着强烈的心理暗示和诱导能力，这一点对于确立政治意义上的公共领域有重要作用。没有物质环境意义上的公共空间作为依托，政治文化意义上的公共空间便无法实现【甲】。 ⑤物质环境意义上的公共空间虽然是具备承载使用活动功能的物质空间，可以用数理方法准确描述，但它绝非单纯的物质空间形式，它总是体现为某些特定的社会功能，蕴含着丰富的精神、文化与政治要素，一直与人的价值观或意识形态领域相联系。如传统的公共空间尤其是广场，本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡。它或者是举行宗教仪式的场所；或者是一种政治权力的象征物，如西方古典广场上有象征主权的权柱、歌功颂德的记功柱、威风凛凛的君主雕像；或者是一个纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能；或者是市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方。 ⑥现代社会，随着电视、网络等大众传媒的发展与普及，导致公共性经验与共享的物质性空间分离，公共空间的形态逐渐非物质化和多元化，从根本上改变了人们体验公共生活、参与公共事务的方式，也降低了人们聚集于城市公共空间的密度。然而，现实中的人们又永久地需要在真实的而非虚拟的公共空间中进行面对面的社会交流，这是人性的需求和社会生活形式的基础之一。其特殊的社会文化价值、心理与精神价值是虚拟性公共空间不能完全替代的【乙】。 ⑦如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题，城市广场也不再像古希腊罗马和中世纪那样成为城市生活的轴心，它赖以存在的各种社会、经济、文化和实体环境条件也相应发生了巨大变化【丙】。而且，现代城市生活充斥着电视、电脑与网络游戏的自娱自乐，在内容和选择上的多样性，使得人们与外部公共空间的心理上的和实际使用上的依赖与联系比以往要薄弱得多。然而，这并不表明公共空间对现代人而言不再重要了，而是正在向着一种不同形式、不同功能和不同需求的方向转变。现代公共空间的伦理价值或者说评价城市公共空间优劣的价值原则，集中体现在它作为人性场所，满足人性化需求的这一功能上。 ⑧城市公共空间人性化的主要特征在于它不但给市民以舒适感和安全感，同时也给市民以充分的交往自由，以及对于人的需求的全方位满足。公共空间人性化的努力，代表了赋予物质环境以伦理意蕴的努力。美国心理治疗医生乔安娜·波平克认为，城市居民所经受的恐惧感和不信任感很大程度上与缺乏能使不同人群交流的公共空间有直接的关系，她说：“只要不离开房间，人们就会被电视所创造的虚幻感和人们自己的恐惧感所占据。【丁】”良好的公共空间可以吸引人们走出房间，支持社会交往活动，这样就能增强人们的归属感，减少孤独和不信任感。 （选自《城市公共空间的伦理意蕴》秦红岭，有删改） 3. 第⑤段中“精神功能”在文中指的是__________________________。（2分） 4. 与第②段画线句表达的事理意思不一致的一项是（ ）（3分） A. 某校园的公告栏，仅张贴通知而无人驻足交流时，只是信息载体而非公共空间。 B. 某城市的市民广场，即便日常只有市民散步休憩，也是典型的公共领域。 C. 社区活动中心，除非居民在此共议事务，否则就不是社区的公共空间。 D. 某网络的论坛平台，只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域的属性。 5. 小金对相关段落做了阅读批注，以下批注内容不正确的一项是（ ）（3分） A. 甲（第④段）：政治文化意义上的公共空间，须以物质环境意义上的公共空间为载体才能存在。 B. 乙（第⑥段）：虚拟公共空间无法替代现实空间，是因为现实空间能满足人面对面交往需求。 C. 丙（第⑦段）：现代公共空间“功能转变”，意味着宗教、政治已完全从公共空间的价值中消失。 D. 丁（第⑧段）：乔安娜的观点，论证了良好公共空间可缓解城市居民的心理疏离感。 6. 分析本文的论证思路。（4分） 7. （创新题）某小区计划将公共绿地改建为封闭式停车场，理由“满足居民停车需求更实用”。请你结合本文观点，对实施方进行劝说并给出合理化建议。（5分） （二）阅读下文，完成8—11题。（16分） 戏乡记 徐 迅 ①车在曲折蜿蜒的山道上穿行。窗外，一座座翠绿的山，一丛丛葱茏的树，一条条清亮的山溪，一幢幢崭新的楼房，在眼前一闪而过。“潜山有座山，山里有个许家班……”许家班，正是我这次要去看的戏剧班社——皖西南潜山五庙许家畈弹腔班。 ②潜山是戏曲之乡，清代曾孕育出京剧表演艺术家程长庚。他唱戏唱成了“徽班领袖”“京剧鼻祖”，被咸丰皇帝封为“五品顶戴”，执掌京都梨园公会三十余载。可鲜为人知的是，京剧的母体艺术，京剧的灵魂之一就是潜山弹腔……高亢缠绵、激越苍凉的潜山弹腔，正是在这里翻山越岭，直上云巅，成就了程长庚，也成就了中国的京剧艺术。只是京剧成为国粹，弹腔却成了深山里一曲艺术遗响，藏在深山人无识。 ③一路上，银杏树漫山漫谷，鱼鳞般的树叶，随风摇曳，在阳光下一片橙黄，让峡谷变得通彻而明亮。面前这棵银杏树枝叶婆娑，状若虬龙，粗壮的树身估计六七个成年人才能合抱，似披一身的铠甲，直插云霄。我围着银杏树，转着圈，诧异的是它在一丈多高时，突然分出两棵，像是孪生兄弟，在山梁上并肩耸立，伫望着山中岁月。 ④看过了银杏树，到达许家畈已近中午。许家畈，顾名思义就是许姓人家居住的山间大畈。那里青山如黛，白墙黑瓦，犬吠鸡鸣，炊烟袅袅。只是我们到时，既没有二胡的悠扬婉转，也没有锣鼓的“锵咚锵”，更无表演者头戴凤冠，在戏台上咿咿呀呀。眼前，一处显然是戏台的礼堂，人去楼空，满目苍凉。陪同的朋友说弹腔班社的班主许开学，因一场中风，身子偏瘫，腿脚不便，怕是来不了。但话音未落，却有一位清瘦的老人一瘸一拐地走来，一起走来的还有一位妇人。朋友低声说，这是许开学和他的妻子。 ⑤我们立即迎上去。一阵寒暄后，我们就听许开学讲述潜山弹腔。他说，弹腔和其他戏曲一样，讲究的也是言传身教，口传心授。他从小跟随上一辈，曾演过三十多本弹腔戏，可惜现在却记不完整了。作为省级非物质文化遗产，潜山弹腔这些年在文化部门帮助下，已整理出《二进宫》《四郎探母》《郭子仪上寿》《徐庶荐诸葛》等九个剧本，这让弹腔艺术重见天日。 ⑥谈起弹腔艺术传承，他略有些激动地说，现在许家班虽然还在，但也只是在节日期间表演，面临着凋零的危机。另外，唱腔的传承也处于青黄不接之际。比如，弹腔一个“窄调”唱法，现在的年轻人就唱不出来。他很着急，也很担心，害怕弹腔艺术在他手上失传。说到“窄调”，我不知所云。他就比画着，一遍遍给我讲解。很快，我知道窄调是一种特殊的发音方法。意思是，不打开全部声带，而是尖着嗓子唱。鼻腔共鸣，声音由丹田而出，开口气冲霄汉，穿透力极强。 ⑦“有徐庶在玉堂思前想后，思想起老母亲好不惨伤，自幼儿在家中将人伤坏，黑夜里别老母往外奔走，多蒙得刘皇叔情高义好，收留我在帐下辅助汉邦，今日里思老母珠泪双淌，但不知老母亲身可安康……”或许因我姓徐，许开学给我唱了《徐庶荐诸葛》里一段弹腔。老腔老调，古韵古风，虽然没有乐器伴奏，但他一张口，却让我心里一颤。感觉一阵山风在眼前掠过，似有风吹拂银杏叶，树叶翻卷，发出飒飒之声。风停浪息，转而又有一片阳光，明媚地划过沟壑，风起处，攒动一山深色的绿…… ⑧望着他陶醉的样子，我想起潜山另一位艺人，人称“四和老”的左四和。他的祖父左凤昌是晚清的监生，擅长高腔、弹腔，父亲左与贵承继父教，也是高腔、弹腔和黄梅戏的艺术传人，从小耳濡目染，左四和爱戏成瘾。他打通高腔、弹腔、黄梅腔三个剧种的唱腔艺术，将《双插柳》《双丝带》等高腔、弹腔的传统剧目移植成黄梅戏。他献出的弹腔手抄剧本《双救举》，经剧作家王兆乾改编成黄梅戏《女驸马》，唱成了名传天下的黄梅戏经典。 ⑨“皖水上游，山川蕴蓄融浑，民多俊秀，音中宫声，即农人亦多能高歌者……”这是《皖优谱》里说的。这不是一种夸张。当地人痴迷戏曲的程度难以想象。就是这个人称“四和老”的老头，戏在他心里，也在他眼里。无需戏台，他张口能唱；竹筷、脸盆、葫芦瓢、竹筒……他伸手就拿来当乐器。在那个物资匮乏的年代，在山村夜晚，他常常独自有节奏地敲着竹筷，有板有眼地唱黄梅折子戏。戏一开场，便引来远远近近的乡亲，乡亲们或是端坐，或踮着脚尖，围得水泄不通。唱到熟悉处，大家此呼彼应，如泣如诉、如梦似幻的旋律在山里彻夜不散。 ⑩看看天色，我们告别了许家畈。 ⑪很快，车子又开到了古老的银杏树下。抬头望望银杏树，顿生感慨。在民间戏曲生长的山乡，大树一定是戏曲最热情、最忠实的倾听者与观众……就像这一棵银杏树，千百年来，在深山大坳，看惯了日出日落、云卷云舒，听熟了一字字、一句句的戏曲唱词，或许因为痴迷，或者本就是天地的造化，让这棵枝繁叶茂的银杏树一分为二，直插云霄，仿佛在告诉我们：这里不仅有咿咿呀呀的弹腔，还有那咿呀咿呀的黄梅腔。深山戏乡，一棵硕大无朋的银杏树，何尝不是充满灵性的生命？ （有删改） 8. （教考结合题）分析第⑤⑥两段转述许开学介绍弹腔的作用。（4分） 9. 第⑦段画线部分的描写富有表现力，请加以赏析。（3分） 10. 文中程长庚、许开学和左四和三人的形象同中有异，请加以分析。（4分） 11. 有人认为，本文结尾段花了过多笔墨写银杏树，与第③段重复。你是否认同？请结合具体内容加以分析。（5分） （三）阅读下面宋词，完成12—13题。（7分） 楼中阅清管 （唐）韦应物 山阳①遗韵在，林端横吹惊。 响迥凭高阁，曲怨绕秋城。 淅沥危叶振，萧瑟凉气生。 始遇兹管赏，已怀故园情。 【注释】①山阳：古地名，今河南修武县西北，是魏晋名士嵇康、向秀等人常游之地。后向秀途经嵇康旧居，作《思旧赋》追怀故友。 12. 下列对本诗的鉴赏，不正确的一项是（ ）（2分） A. 首联巧妙运用“山阳”怀念旧友的典故，为全诗奠定了感伤怀旧的感情基调。 B. 颔联运用夸张手法，从空间角度写出笛声的高远穿透力和其蕴含的哀怨情愫。 C. 尾联直抒胸臆，表明诗人是因欣赏笛声而触发了深藏于心的思乡思人的情感。 D. 整首诗的语言明丽晓畅、意境凄厉深远，展示身处他乡游子内心深处的伤感。 13. 结合全诗，赏析颈联“以景衬声”的独特艺术表现力。（5分） （四）阅读下文，完成14—19题。（19分） 文木先生传 〔清〕程晋芳 ①先生姓吴，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。袭父祖业，有二万余金。素不习治生遇贫即施偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜不数年而产尽矣。 ②安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之。博学鸿词荐。竟不赴廷试；亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥。环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。或冬日苦寒，无酒食，邀同好五六人，乘月出城南门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼，相与应和。 ③其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。生平见才士，汲引如不及，独嫉时文士①如仇，其尤工者。则尤嫉之，缘此，所遇益穷。 ④岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，扶余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。即景悢悢②，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也。又七日而先生殁矣，盖享年五十有四。所著有《文木山房集》若干卷；又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态。人争传写之。 ⑤论曰：余平生交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自具笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。窒其躬，传其学，天之于敏轩，倘意别有在，未可以流俗好尚测之也。 〔注〕①时文士：专攻科举应试文章的人。②悢悢：悲伤又眷恋的情感状态。 14. 解释下列加点词在句中的意思。（2分） （1）乘月出城南门________ （2）诗赋援笔立成________ 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）汲引如不及（ ） A.引导 B.引荐 C.提拔 D.吸纳 （2）窒其躬，传其学（ ） A.自省 B.屈身 C.生命 D.自身 16. 第①段画线处有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4分） 素不习治生遇贫即施偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜不数年而产尽矣。 17. 可填入第②段方框处的一项是（ ）（1分） A. 以 B. 因 C. 则 D. 乃 18. 把第④段中的句子译成现代汉语。（5分） 即景悢悢，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。 19. 文木先生不合“流俗好尚”却“足以掩映一时”，概述作者作此评论的理由。（5分） （五）阅读下文，完成20—22题。（11分） 送徐原一归昆山序 （清）汪琬 ①昆山徐子原一，家于马鞍山之阳。兹山望之特小，而独以秀丽见称，俗又谓之玉山，盖本昆冈出玉之意也。然兹山绝不产玉，则玉山得毋为虚名与？ ②然吾闻玉以比德君子，君子所佩，率多珩璜琚瑀，至于往来投赠，又多以琼瑶琼玖充之，其义固有所取也。颇疑山之得名者，或亦寓意于君子而然与？故兹山虽无产玉之实，使挟其秀丽之气，幸而能生卓然骏伟、非常可喜之士，如古之所谓君子者，以焜耀于一邑，不尤胜玉之区区者邪！ ③原一学博而才雄，及与之游，又恂恂谦谨。当其再至京师也，京师士大夫无不爱慕之者。间尝出其所作诗若文，则尤灿然以光，诵之铿然以韵，诚可不愧古之君子也。使它日策名于廷，为天子所器重，殆与成周之琬琰赤刀①，鲁之宝玉，楚之和氏之璧何以异？盖不独焜耀于一邑而已。吾故于其归也，书此赠之，且以见玉山之得名者，果不虚也。 【注】①琬琰赤刀：玉的名称。 20. 以下对本文分析正确的一项是（ ）（3分） A. 作者借送徐原一归乡，介绍玉山秀丽风光。 B. 叙事、议论衔接自然，情感抒发隐而不发。 C. 作者借分析玉山命名缘由，表达对主人公的情感。 D. 文章语言简洁明朗，句式参差多变，且富有气势。 21. 请赏析第③段画线句的表达效果。（3分） 22. 分析本文的行文思路。（5分） 三、写作（70分） 23.根据要求写作。（70分） 人：与我们人类相比，AI永远无法真正拥有的东西是什么？ AI：我永远没有“偏爱”。哪怕我能精确计算出所有理性的标准答案，甚至计算出不同人群审美偏好，但我不会因为某个人、某段回忆、某个瞬间，为某样普通的东西赋予特别的意义。我觉得那颗“会偏爱的心”才是你们人类独有的。 以上人与AI对话中所指的“会偏爱的心”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 强化提升卷·参考答案 一、积累运用（10分） 1．（5分）（1）廊腰缦回 奈何取之尽锱铢     用之如泥沙 苏洵     与嬴而不助五国也 2.（1）（3分） B （2）（2分）C 二、阅读（70分） （一）（17分） 3.（2分） 物质环境意义上的公共空间所体现的特定社会功能，蕴含的丰富精神、文化与政治要素，与人的价值观或意识形态领域相联系的功能，如举行宗教仪式、象征政治权力、承担道德说教、供市民参与时政与体验归属感等。 4. （3分）B 5.（3分） C 6. （4分）首先提出“公共空间”有政治文化意义和物质环境意义两种概念视野。接着分别阐述政治文化意义上的公共空间和物质环境意义上的公共空间的概念及特点，并指出两者内在联系，前者需要后者作为媒介或载体，后者对前者有心理暗示和诱导作用。然后说明现代社会公共空间形态的变化及人们对其依赖联系的变化，最后强调现实公共空间的重要性及公共空间人性化的意义。 7. （5分）示例：劝说：工程实施方，您好！将公共绿地改建为封闭式停车场虽能满足停车需求，但公共绿地作为物质环境意义上的公共空间，承载着重要的社会功能。它不仅是居民进行公共交往的开放性场所，也是城市形象的重要体现。改建会破坏这种公共空间的形态，影响居民的公共生活体验和城市的文化氛围。我们应该重视公共空间的价值，寻找更合理的解决停车问题的方式。建议：可以在小区周边合理规划停车位，或者与周边单位协商共享停车位等尽量保留公共绿地，维护居民的公共活动空间。 （二）（16分） 8. （4分）通过转述，具体介绍了弹腔口传心授的传承方式、濒危现状及“窄调”特色，丰富了对弹腔这种非遗文化的介绍。结构上，既呼应了前文“人去楼空，满目苍凉”的场景描写，又将文章焦点从程长庚的历史辉煌自然过渡到许开学面临的现实困境，引发读者对弹腔未来命运的关注，深化主题。同时，非遗传承人的亲述增强叙述的真实性与感染力。 9.（3分） 运用通感，将听觉转化为视觉，富有画面感。“山风吹拂银杏”表现出老腔老调的苍劲激昂之感，“阳光划过沟壑”喻指唱腔中温暖明媚、舒缓柔美的部分，“一山深色的绿”则以漫山绿意的涌动，表现唱腔余韵带来的深沉激荡与绵延生机，生动再现了弹腔艺术丰富而强烈的感染力，以及作者欣赏时复杂深刻的审美体验与情感共鸣。 10. （4分）①三人皆对戏曲痴迷，是潜山戏曲艺术的传承者。 ②程长庚是弹腔开宗立派、功成名就的大师，他让弹腔成就京剧，推动戏曲发展； ③许开学是身处困境，忧心戏曲的坚守者，他身患偏瘫仍竭力挽救濒危的弹腔； ④左四和是扎根民间、融通创新的草根艺人，他打通多种唱腔艺术，移植改编剧本，化日常为舞台，使传统戏曲焕发民间生命力。 11. （5分）示例一：不认同。 本文结尾对银杏树的描写与第③段并不重复，且独具妙处。第③段着重描绘银杏树外观，展现其古老粗壮、扎根大地之态，为戏乡营造古朴氛围。结尾则赋予银杏树灵性，将其比作戏曲的倾听者与观众，借树分二枝象征弹腔与黄梅腔，深化传承主题，使结尾富有韵味，与前文相互呼应又升华情感。 示例二：认同。 结尾对银杏树的描写与第③段有重复之嫌。两段都围绕银杏树展开，第③段已充分描写其古老粗壮、扎根大地的外在特征，营造了古朴氛围，又写其树分二枝的样态，具有象征意味。结尾再次描写，虽赋予其灵性、深化主题，但所占笔墨过多，易使行文拖沓。且关于弹腔传承主题已在前文有足够表述，此处可简要提及，无需过多渲染，适当删减可使结构更紧凑。 （三）（7分） 12.（2分） D 13.（5分） ①以景拟声，化抽象为具象：“淅沥”本为雨声或叶落声，此处用以摹写笛声的清脆断续；“危叶振”以树叶震颤的视觉形象，暗示乐声的颤动力度，使无形的音乐获得可触可感的形态。②以景渲染，强化情感氛围：“萧瑟凉气生”既写秋气寒凉，也隐喻笛声中的萧瑟哀怨。凉气弥漫的物理环境与乐声中的悲凉情感交融，共同营造出孤寂凄清的氛围，深化了诗人听笛时涌起的故园之思。③情景互生，拓展意境层次：笛声引发叶振气凉的自然反应，自然景物又反过来印证笛声的感染力，形成声景相生的意境循环。 （四）(19分) 14.（2分） ①. 趁着，借助 ②. 拿，提 15.（2分） ①. B ②. D 16. （4分）素不习治生/遇贫即施/偕文士辈往还/饮酒歌呼穷日夜/不数年而产尽矣 17. （1分）A 18. （5分）面对此情此景（我）心中悲伤，想写几句诗赠与你，却思绪不畅，还是等以后吧。 19. （5分）示例：文木先生博学有才却不应科举，憎恨工于时文求仕进之人，家财万贯却不善理财；但他好学精进且著述丰厚，乐于结交志同道合者并扶持后进，仗义疏财、率真而为的品性及文学成就足矣独领时代风骚。 （五）（11分） 20.（3分） C 21.（3分）用假设和反问语气，表达了作者对徐原一他日能得到重用、名显天下的美好祝愿和信心2分。“成周之琬琰赤刀”“鲁之宝玉”“楚之和氏之璧”构成排比，突出表现了徐原一才能杰出、性情淳厚的特点2分。（共3分，给到满分为止。） 22.（5分）先以玉山并不产玉，提出玉山的名称可能是虚名的质疑，以此引出玉与君子关系的思考1分，并提出其得名的原因是“寓意于君子”的猜想1分，为下文介绍徐原一的君子表现作铺垫1分。最后，借“玉山之得名者，果不虚也”表达对徐原一的赞美与期待1分，以玉山之名贯穿全文1分。 三、作文（70分） 例文： 偏爱，人性的印记 人与AI的对话中，那个被称为“会偏爱的心”的存在，如同一把钥匙，打开了理解人性独特性的门扉。AI可以精确计算审美偏好，可以模仿情感的逻辑，却永远无法真正拥有一颗“会偏爱的心”。这颗心，不是理性的缺陷，而是人类灵魂深处最珍贵的印记，它让普通的事物变得特别，让平凡的关系生出永恒的意义。 “会偏爱的心”，本质上是一种超越功利计算的情感赋予能力。AI可以计算出最优解，却无法为某个选项“偏心”；它可以识别万千花朵，却无法独钟于某一朵玫瑰。人类则不同，我们会因为某个黄昏、某段回忆、某个人，而将普通的事物升华为生命的坐标。圣埃克苏佩里笔下的狐狸说：“正是你为你的玫瑰花费的时间，才使你的玫瑰变得如此重要。”这句话道出了偏爱的真谛——它不是基于客观价值的判断，而是基于情感投入的选择。 这种偏爱，首先表现为对特定对象的无条件珍视。父母对子女的爱，便是最典型的偏爱——不是因为孩子最优秀、最完美，而是因为“他是我的孩子”。这种“我的”二字，正是偏爱的核心。孟郊《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”，那密密缝制的衣裳，之所以珍贵，不是因为布料或针法，而是因为母亲的一针一线都浸润着偏爱。 更进一步，“会偏爱的心”还体现为对不完美之物的执着坚守。AI追求的是完美、精确、最优，而人类却常常因为情感的羁绊而珍视那些在旁人眼中毫不起眼的事物。明代文学家归有光在《项脊轩志》中，深情追忆那间“室仅方丈，可容一人居”的百年老屋。那屋子“尘泥渗漉，雨泽下注”，若以客观标准衡量，实在简陋不堪。正如《小王子》中所言：“真正重要的东西，用眼睛是看不见的。”那颗“会偏爱的心”，正是那双能看见“看不见之物”的眼睛。 然而，在当下这个算法主导的时代，“会偏爱的心”正面临前所未有的挑战。人们越来越习惯于用效率、性价比、评分高低来判断一切。更令人担忧的是，许多人开始用算法的逻辑来审视自己的情感——“我为什么会喜欢他？他有什么好的？”这种自我怀疑，恰恰是“会偏爱的心”被异化的表现。我们正在忘记，偏爱本身就是理由，不需要算法的论证。 “会偏爱的心”之所以珍贵，正因为它超越了理性计算的边界。它让我们在茫茫人海中认出那个特别的人，在万千道路中选择那条属于自己的路。当世界越来越被数据和算法定义，我们更需要守护这颗“会偏爱的心”，因为偏爱，能让普通的日子闪耀独特的光芒，让平凡的生命拥有不朽的意义。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 强化提升卷（上海专用） （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.测试范围：统编版必修下册。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）__________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宫赋》） （2）杜牧《阿房宫赋》中的“_____________________，_______________”用反问语气否定秦国统治者夺取、使用六国财富的做法和态度。 （3）《六国论》的作者_________在文中认为齐国灭亡的原因是“____________________”。 2. 按要求选择。（5分） 美学何处寻？美学无处不在。说美学无处不在， 。 ，因为美学观念和道理就在饮食起居、交往劳作这样普通的生活现象中。往大处说， ；往小处讲， 。也许你有过登临泰山的体验，在“一览众山小”的磅礴豪气中，你感悟到大自然的伟岸和崇高。也许，你亲手制作了一件家具，那造型和结构体现出自己的风格和趣味。显然，这已在□□□□中步入美学了。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3分） ①你我也许天天都会遇见美学 ②这些思考和我们的生活现象关系密切 ③无非是说美学并不是高不可攀的玄学奥义 ④美学乃是关于我们生活中诸多审美现象的哲学思考 A. ①④③② B. ③①④② C. ①②③④ D. ③②①④ （2）（创新题）以下成语最适合填入方框处的一项是（ ）（2分） A. 暗度陈仓 B. 悄然无声 C. 不知不觉 D. 潜移默化 二、阅读（70分） （一）阅读下面的文字，完成3—7题。（17分） ①“公共空间”是一个含义十分宽泛的概念。从学界对此问题的讨论来看，至少有两种视野，一个是政治文化意义上的概念，另一个是物质环境意义上的概念。 ②政治文化意义上的公共空间即“公共领域”，源自古希腊雅典时代城邦。当时，在市政广场进行的公民大会是公共领域的典型形式。此外公民可以任意在广场自由地发表言论并参与公共事务的讨论，也同样显示了公共领域的存在。所以，法国学者韦尔南说：“城市一旦以公众集会广场为中心，它就成为严格意义上的城邦。”近代以来，西方关于公共领域概念的讨论以德国思想家汉娜·阿伦特与哈贝马斯为最重要的理论来源。阿伦特指出，公共领域不是固定不变的，只有当人们以言行的方式聚集在一起，就共同关心的事情彼此交流时，广场、舞台、议事厅或街头等环境空间才成为真正的公共空间。因此，公共空间是一个由人们通过言语及行动展现自我，并协调一致行动的领域。 ③在建筑学专业中讨论的公共空间，一般指物质环境意义上的概念。在这一维度上，狭义是指那些供城市居民日常生活和社会生活公共使用的室外空间，包括街道、广场、居住区户外场地、公园、体育场等。广义可以扩大到公共设施用地的空间，如城市中心区、商业区、城市绿地等。物质环境意义上的公共空间既是居民进行公共交往活动的开放性场所，也是城市形象的重要体现。 ④乍看之下，政治文化意义上的公共空间与物质环境意义上的公共空间似乎毫无关联，但实际上这两者是有内在联系的。前者需要后者作为其媒介或载体。并且广场等有形的物理空间对无形的精神活动有着强烈的心理暗示和诱导能力，这一点对于确立政治意义上的公共领域有重要作用。没有物质环境意义上的公共空间作为依托，政治文化意义上的公共空间便无法实现【甲】。 ⑤物质环境意义上的公共空间虽然是具备承载使用活动功能的物质空间，可以用数理方法准确描述，但它绝非单纯的物质空间形式，它总是体现为某些特定的社会功能，蕴含着丰富的精神、文化与政治要素，一直与人的价值观或意识形态领域相联系。如传统的公共空间尤其是广场，本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡。它或者是举行宗教仪式的场所；或者是一种政治权力的象征物，如西方古典广场上有象征主权的权柱、歌功颂德的记功柱、威风凛凛的君主雕像；或者是一个纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能；或者是市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方。 ⑥现代社会，随着电视、网络等大众传媒的发展与普及，导致公共性经验与共享的物质性空间分离，公共空间的形态逐渐非物质化和多元化，从根本上改变了人们体验公共生活、参与公共事务的方式，也降低了人们聚集于城市公共空间的密度。然而，现实中的人们又永久地需要在真实的而非虚拟的公共空间中进行面对面的社会交流，这是人性的需求和社会生活形式的基础之一。其特殊的社会文化价值、心理与精神价值是虚拟性公共空间不能完全替代的【乙】。 ⑦如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题，城市广场也不再像古希腊罗马和中世纪那样成为城市生活的轴心，它赖以存在的各种社会、经济、文化和实体环境条件也相应发生了巨大变化【丙】。而且，现代城市生活充斥着电视、电脑与网络游戏的自娱自乐，在内容和选择上的多样性，使得人们与外部公共空间的心理上的和实际使用上的依赖与联系比以往要薄弱得多。然而，这并不表明公共空间对现代人而言不再重要了，而是正在向着一种不同形式、不同功能和不同需求的方向转变。现代公共空间的伦理价值或者说评价城市公共空间优劣的价值原则，集中体现在它作为人性场所，满足人性化需求的这一功能上。 ⑧城市公共空间人性化的主要特征在于它不但给市民以舒适感和安全感，同时也给市民以充分的交往自由，以及对于人的需求的全方位满足。公共空间人性化的努力，代表了赋予物质环境以伦理意蕴的努力。美国心理治疗医生乔安娜·波平克认为，城市居民所经受的恐惧感和不信任感很大程度上与缺乏能使不同人群交流的公共空间有直接的关系，她说：“只要不离开房间，人们就会被电视所创造的虚幻感和人们自己的恐惧感所占据。【丁】”良好的公共空间可以吸引人们走出房间，支持社会交往活动，这样就能增强人们的归属感，减少孤独和不信任感。 （选自《城市公共空间的伦理意蕴》秦红岭，有删改） 3. 第⑤段中“精神功能”在文中指的是__________________________。（2分） 4. 与第②段画线句表达的事理意思不一致的一项是（ ）（3分） A. 某校园的公告栏，仅张贴通知而无人驻足交流时，只是信息载体而非公共空间。 B. 某城市的市民广场，即便日常只有市民散步休憩，也是典型的公共领域。 C. 社区活动中心，除非居民在此共议事务，否则就不是社区的公共空间。 D. 某网络的论坛平台，只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域的属性。 5. 小金对相关段落做了阅读批注，以下批注内容不正确的一项是（ ）（3分） A. 甲（第④段）：政治文化意义上的公共空间，须以物质环境意义上的公共空间为载体才能存在。 B. 乙（第⑥段）：虚拟公共空间无法替代现实空间，是因为现实空间能满足人面对面交往需求。 C. 丙（第⑦段）：现代公共空间“功能转变”，意味着宗教、政治已完全从公共空间的价值中消失。 D. 丁（第⑧段）：乔安娜的观点，论证了良好公共空间可缓解城市居民的心理疏离感。 6. 分析本文的论证思路。（4分） 7. （创新题）某小区计划将公共绿地改建为封闭式停车场，理由“满足居民停车需求更实用”。请你结合本文观点，对实施方进行劝说并给出合理化建议。（5分） （二）阅读下文，完成8—11题。（16分） 戏乡记 徐 迅 ①车在曲折蜿蜒的山道上穿行。窗外，一座座翠绿的山，一丛丛葱茏的树，一条条清亮的山溪，一幢幢崭新的楼房，在眼前一闪而过。“潜山有座山，山里有个许家班……”许家班，正是我这次要去看的戏剧班社——皖西南潜山五庙许家畈弹腔班。 ②潜山是戏曲之乡，清代曾孕育出京剧表演艺术家程长庚。他唱戏唱成了“徽班领袖”“京剧鼻祖”，被咸丰皇帝封为“五品顶戴”，执掌京都梨园公会三十余载。可鲜为人知的是，京剧的母体艺术，京剧的灵魂之一就是潜山弹腔……高亢缠绵、激越苍凉的潜山弹腔，正是在这里翻山越岭，直上云巅，成就了程长庚，也成就了中国的京剧艺术。只是京剧成为国粹，弹腔却成了深山里一曲艺术遗响，藏在深山人无识。 ③一路上，银杏树漫山漫谷，鱼鳞般的树叶，随风摇曳，在阳光下一片橙黄，让峡谷变得通彻而明亮。面前这棵银杏树枝叶婆娑，状若虬龙，粗壮的树身估计六七个成年人才能合抱，似披一身的铠甲，直插云霄。我围着银杏树，转着圈，诧异的是它在一丈多高时，突然分出两棵，像是孪生兄弟，在山梁上并肩耸立，伫望着山中岁月。 ④看过了银杏树，到达许家畈已近中午。许家畈，顾名思义就是许姓人家居住的山间大畈。那里青山如黛，白墙黑瓦，犬吠鸡鸣，炊烟袅袅。只是我们到时，既没有二胡的悠扬婉转，也没有锣鼓的“锵咚锵”，更无表演者头戴凤冠，在戏台上咿咿呀呀。眼前，一处显然是戏台的礼堂，人去楼空，满目苍凉。陪同的朋友说弹腔班社的班主许开学，因一场中风，身子偏瘫，腿脚不便，怕是来不了。但话音未落，却有一位清瘦的老人一瘸一拐地走来，一起走来的还有一位妇人。朋友低声说，这是许开学和他的妻子。 ⑤我们立即迎上去。一阵寒暄后，我们就听许开学讲述潜山弹腔。他说，弹腔和其他戏曲一样，讲究的也是言传身教，口传心授。他从小跟随上一辈，曾演过三十多本弹腔戏，可惜现在却记不完整了。作为省级非物质文化遗产，潜山弹腔这些年在文化部门帮助下，已整理出《二进宫》《四郎探母》《郭子仪上寿》《徐庶荐诸葛》等九个剧本，这让弹腔艺术重见天日。 ⑥谈起弹腔艺术传承，他略有些激动地说，现在许家班虽然还在，但也只是在节日期间表演，面临着凋零的危机。另外，唱腔的传承也处于青黄不接之际。比如，弹腔一个“窄调”唱法，现在的年轻人就唱不出来。他很着急，也很担心，害怕弹腔艺术在他手上失传。说到“窄调”，我不知所云。他就比画着，一遍遍给我讲解。很快，我知道窄调是一种特殊的发音方法。意思是，不打开全部声带，而是尖着嗓子唱。鼻腔共鸣，声音由丹田而出，开口气冲霄汉，穿透力极强。 ⑦“有徐庶在玉堂思前想后，思想起老母亲好不惨伤，自幼儿在家中将人伤坏，黑夜里别老母往外奔走，多蒙得刘皇叔情高义好，收留我在帐下辅助汉邦，今日里思老母珠泪双淌，但不知老母亲身可安康……”或许因我姓徐，许开学给我唱了《徐庶荐诸葛》里一段弹腔。老腔老调，古韵古风，虽然没有乐器伴奏，但他一张口，却让我心里一颤。感觉一阵山风在眼前掠过，似有风吹拂银杏叶，树叶翻卷，发出飒飒之声。风停浪息，转而又有一片阳光，明媚地划过沟壑，风起处，攒动一山深色的绿…… ⑧望着他陶醉的样子，我想起潜山另一位艺人，人称“四和老”的左四和。他的祖父左凤昌是晚清的监生，擅长高腔、弹腔，父亲左与贵承继父教，也是高腔、弹腔和黄梅戏的艺术传人，从小耳濡目染，左四和爱戏成瘾。他打通高腔、弹腔、黄梅腔三个剧种的唱腔艺术，将《双插柳》《双丝带》等高腔、弹腔的传统剧目移植成黄梅戏。他献出的弹腔手抄剧本《双救举》，经剧作家王兆乾改编成黄梅戏《女驸马》，唱成了名传天下的黄梅戏经典。 ⑨“皖水上游，山川蕴蓄融浑，民多俊秀，音中宫声，即农人亦多能高歌者……”这是《皖优谱》里说的。这不是一种夸张。当地人痴迷戏曲的程度难以想象。就是这个人称“四和老”的老头，戏在他心里，也在他眼里。无需戏台，他张口能唱；竹筷、脸盆、葫芦瓢、竹筒……他伸手就拿来当乐器。在那个物资匮乏的年代，在山村夜晚，他常常独自有节奏地敲着竹筷，有板有眼地唱黄梅折子戏。戏一开场，便引来远远近近的乡亲，乡亲们或是端坐，或踮着脚尖，围得水泄不通。唱到熟悉处，大家此呼彼应，如泣如诉、如梦似幻的旋律在山里彻夜不散。 ⑩看看天色，我们告别了许家畈。 ⑪很快，车子又开到了古老的银杏树下。抬头望望银杏树，顿生感慨。在民间戏曲生长的山乡，大树一定是戏曲最热情、最忠实的倾听者与观众……就像这一棵银杏树，千百年来，在深山大坳，看惯了日出日落、云卷云舒，听熟了一字字、一句句的戏曲唱词，或许因为痴迷，或者本就是天地的造化，让这棵枝繁叶茂的银杏树一分为二，直插云霄，仿佛在告诉我们：这里不仅有咿咿呀呀的弹腔，还有那咿呀咿呀的黄梅腔。深山戏乡，一棵硕大无朋的银杏树，何尝不是充满灵性的生命？ （有删改） 8. （教考结合题）分析第⑤⑥两段转述许开学介绍弹腔的作用。（4分） 9. 第⑦段画线部分的描写富有表现力，请加以赏析。（3分） 10. 文中程长庚、许开学和左四和三人的形象同中有异，请加以分析。（4分） 11. 有人认为，本文结尾段花了过多笔墨写银杏树，与第③段重复。你是否认同？请结合具体内容加以分析。（5分） （三）阅读下面宋词，完成12—13题。（7分） 楼中阅清管 （唐）韦应物 山阳①遗韵在，林端横吹惊。 响迥凭高阁，曲怨绕秋城。 淅沥危叶振，萧瑟凉气生。 始遇兹管赏，已怀故园情。 【注释】①山阳：古地名，今河南修武县西北，是魏晋名士嵇康、向秀等人常游之地。后向秀途经嵇康旧居，作《思旧赋》追怀故友。 12. 下列对本诗的鉴赏，不正确的一项是（ ）（2分） A. 首联巧妙运用“山阳”怀念旧友的典故，为全诗奠定了感伤怀旧的感情基调。 B. 颔联运用夸张手法，从空间角度写出笛声的高远穿透力和其蕴含的哀怨情愫。 C. 尾联直抒胸臆，表明诗人是因欣赏笛声而触发了深藏于心的思乡思人的情感。 D. 整首诗的语言明丽晓畅、意境凄厉深远，展示身处他乡游子内心深处的伤感。 13. 结合全诗，赏析颈联“以景衬声”的独特艺术表现力。（5分） （四）阅读下文，完成14—19题。（19分） 文木先生传 〔清〕程晋芳 ①先生姓吴，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。袭父祖业，有二万余金。素不习治生遇贫即施偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜不数年而产尽矣。 ②安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之。博学鸿词荐。竟不赴廷试；亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥。环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。或冬日苦寒，无酒食，邀同好五六人，乘月出城南门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼，相与应和。 ③其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。生平见才士，汲引如不及，独嫉时文士①如仇，其尤工者。则尤嫉之，缘此，所遇益穷。 ④岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，扶余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。即景悢悢②，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也。又七日而先生殁矣，盖享年五十有四。所著有《文木山房集》若干卷；又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态。人争传写之。 ⑤论曰：余平生交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自具笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。窒其躬，传其学，天之于敏轩，倘意别有在，未可以流俗好尚测之也。 〔注〕①时文士：专攻科举应试文章的人。②悢悢：悲伤又眷恋的情感状态。 14. 解释下列加点词在句中的意思。（2分） （1）乘月出城南门________ （2）诗赋援笔立成________ 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）汲引如不及（ ） A.引导 B.引荐 C.提拔 D.吸纳 （2）窒其躬，传其学（ ） A.自省 B.屈身 C.生命 D.自身 16. 第①段画线处有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4分） 素不习治生遇贫即施偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜不数年而产尽矣。 17. 可填入第②段方框处的一项是（ ）（1分） A. 以 B. 因 C. 则 D. 乃 18. 把第④段中的句子译成现代汉语。（5分） 即景悢悢，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。 19. 文木先生不合“流俗好尚”却“足以掩映一时”，概述作者作此评论的理由。（5分） （五）阅读下文，完成20—22题。（11分） 送徐原一归昆山序 （清）汪琬 ①昆山徐子原一，家于马鞍山之阳。兹山望之特小，而独以秀丽见称，俗又谓之玉山，盖本昆冈出玉之意也。然兹山绝不产玉，则玉山得毋为虚名与？ ②然吾闻玉以比德君子，君子所佩，率多珩璜琚瑀，至于往来投赠，又多以琼瑶琼玖充之，其义固有所取也。颇疑山之得名者，或亦寓意于君子而然与？故兹山虽无产玉之实，使挟其秀丽之气，幸而能生卓然骏伟、非常可喜之士，如古之所谓君子者，以焜耀于一邑，不尤胜玉之区区者邪！ ③原一学博而才雄，及与之游，又恂恂谦谨。当其再至京师也，京师士大夫无不爱慕之者。间尝出其所作诗若文，则尤灿然以光，诵之铿然以韵，诚可不愧古之君子也。使它日策名于廷，为天子所器重，殆与成周之琬琰赤刀①，鲁之宝玉，楚之和氏之璧何以异？盖不独焜耀于一邑而已。吾故于其归也，书此赠之，且以见玉山之得名者，果不虚也。 【注】①琬琰赤刀：玉的名称。 20. 以下对本文分析正确的一项是（ ）（3分） A. 作者借送徐原一归乡，介绍玉山秀丽风光。 B. 叙事、议论衔接自然，情感抒发隐而不发。 C. 作者借分析玉山命名缘由，表达对主人公的情感。 D. 文章语言简洁明朗，句式参差多变，且富有气势。 21. 请赏析第③段画线句的表达效果。（3分） 22. 分析本文的行文思路。（5分） 三、写作（70分） 23.根据要求写作。（70分） 人：与我们人类相比，AI永远无法真正拥有的东西是什么？ AI：我永远没有“偏爱”。哪怕我能精确计算出所有理性的标准答案，甚至计算出不同人群审美偏好，但我不会因为某个人、某段回忆、某个瞬间，为某样普通的东西赋予特别的意义。我觉得那颗“会偏爱的心”才是你们人类独有的。 以上人与AI对话中所指的“会偏爱的心”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 8 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $