精品解析：甘肃平凉市静宁县文萃中学2025-2026学年度第二学期第一次月考高二语文

甘肃平凉市静宁县文萃中学2025-2026学年度第二学期第一次月考高二语文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：选择性必修中册；选择性必修下册第一单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 解放区的文化已经有了它的进步的方面，但是还有它的落后的方面。解放区已有人民的新文化，但是还有广大的封建遗迹。在一百五十万人口的陕甘宁边区内，还有一百多万文盲，两千个巫神，迷信思想还在影响广大的群众。这些都是群众脑子里的敌人。我们反对群众脑子里的敌人，常常比反对日本帝国主义还要困难些。我们必须告诉群众，自己起来同自己的文盲、迷信和不卫生的习惯作斗争。为了进行这个斗争，不能不有广泛的统一战线。而在陕甘宁边区这样人口稀少、交通不便、原有文化水平很低的地方，加上在战争期间，这种统一战线就尤其要广泛。因此，在教育工作方面，不但要有集中的正规的小学、中学，而且要有分散的不正规的村学、读报组和识字组。不但要有新式学校，而且要利用旧的村塾加以改造。在艺术工作方面，不但要有话剧，而且要有秦腔和秧歌。不但要有新秦腔、新秧歌，而且要利用旧戏班，利用在秧歌队总数中占百分之九十的旧秧歌队，逐步地加以改造。在医药方面，更是如此。陕甘宁边区的人、畜死亡率都很高，许多人民还相信巫神。在这种情形之下，仅仅依靠新医是不可能解决问题的。新医当然比旧医高明，但是新医如果不关心人民的痛苦，不为人民训练医生，不联合边区现有的一千多个旧医和旧式兽医，并帮助他们进步，那就是实际上帮助巫神，实际上忍心看着大批人畜的死亡。统一战线的原则有两个：第一个是团结，第二个是批评、教育和改造。在统一战线中，投降主义是错误的，对别人采取排斥和鄙弃态度的宗派主义也是错误的。我们的任务是联合一切可用的旧知识分子、旧艺人、旧医生，而帮助、感化和改造他们。为了改造，先要团结。只要我们做得恰当，他们是会欢迎我们的帮助的。 我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待；直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。“欲速则不达”，这不是说不要速，而是说不要犯盲动主义，盲动主义是必然要失败的。在一切工作中都是如此；在改造群众思想的文化教育工作中尤其是如此。这里是两条原则：一条是群众的实际上的需要，而不是我们脑子里头幻想出来的需要；一条是群众的自愿，由群众自己下决心，而不是由我们代替群众下决心。 （摘自毛泽东《文化工作中的统一战线》［注］） 材料二： 对边区教育毛泽东同志一贯是很关心、很重视的，很多的教育方针、政策就是他亲自制定的。在边区文教工作者会议召开之前，毛主席就派胡乔木同志去做组织、筹备工作。1944年10月30日毛泽东同志亲自为文教大会做了题为“文化工作中的统一战线”的演讲。毛主席首先指出了文化教育工作的重要性，他强调，我们的一切工作的总目标就是打倒日本帝国主义。日本帝国主义和希特勒一样是快要灭亡了，但是它还有力量。中国人民尤其中国解放区人民必须努力才能达到最后消灭敌人的目的。这个努力首先是战争，其次是生产，然后便是文化。他说，没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的，是不能解放人民和建设工业化的新中国的。所以我们必须有文化。接着毛主席又指出，有一部分同志曾经轻视文教工作，这是错误的。他要求大家“应该对文教工作予以应有的重视”。在这里毛泽东同志论述了文化教育工作的重要性，正确地分析了文化教育工作在革命工作中的地位。他提出的“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”是至理名言，几十年来为人们所记取和传诵，并被用来表述文化教育的重要性。文化是人类进步与文明的阶梯，一个文化教育落后的国家是不可能建设成为现代化强国的。 文化教育是很重要的，但它的位置该怎样摆呢？毛主席在报告中把它作为抗日战争时期的三大任务之一，三大任务首先是战争，次之是生产，再次是文化。三大任务是从抗日战争时期千头万绪的工作中找出来的。抗战时期打倒日本帝国主义侵略者，这是头等大事。为了战争就必须进行大规模的生产运动，它是战争的物质基础；为了战争与生产就必须在战争中、在大生产中普及与提高边区人民的文化教育，因为这是打败日寇、提高生产的重要因素。文教大会以后党中央就把战争、生产、文化教育三者作为各解放区所必须执行的中心任务。 （摘编自郑登云《读〈文化工作中的统一战线〉——纪念毛泽东同志诞辰90周年》） ［注］这是毛泽东在陕甘宁边区文教工作者会议上所做的演讲。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陕甘宁边区的文化有落后的一面，如文盲、巫神和迷信思想，它们也是“敌人”，但日本帝国主义比这些“敌人”更难对付。 B. 在陕甘宁边区开展文化教育工作要建立广泛的统一战线，统一战线的两个原则之一的批评、教育、改造是根本原则。 C. 文化工作者要联系群众，了解群众的实际需要和意愿，如果仅凭个人的良好愿望开展工作，就很容易脱离群众。 D. 陕甘宁边区的部分同志曾轻视文教工作，这种观念在文教大会召开后得到了彻底改变，大家开始重视文教工作。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然新医比旧医高明，但是在陕甘宁边区要解决人和畜死亡率高的问题，需要联合旧医和旧式兽医，并帮助他们进步。 B. 在抗日战争时期，文化教育工作很重要，能够助力打败日寇和提高生产，但打倒日本帝国主义侵略者是头等大事。 C. 在群众有客观上的改革需要但还没有改革的觉悟和决心时，我们要耐心等待，若强行推进有关改革，就会脱离群众。 D. 毛泽东在演讲中指出没有文化的军队是愚蠢的军队，因为一个文化教育落后的国家是不可能建设成为现代化强国的。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一中“必须联系群众，而不要脱离群众”这一观点的一项是（ ） A. 某地推动文化下乡，在辖区的某村庄组织了一场演出，节目没有乡土气，观众不多。 B. 某社区直接通知社区老人按时参加太极拳培训课，社区领导认为这有利于老人身体健康。 C. 某村村委会根据村民对农业有关技术的需求，在调研之后邀请专家开展针对性讲座。 D. 某城市为提升形象，在市民广场设置了一些高雅艺术雕塑，希望市民接受艺术熏陶。 4. 毛泽东在《改造我们的学习》中阐释了“实事求是”的内涵，毛泽东《文化工作中的统一战线》的哪些内容体现了“实事求是”？请结合两则材料简要分析。 5. 今天，我们推进文化工作，开展文化活动，仍能从毛泽东的《文化工作中的统一战线》中得到启示。光明社区近期要开展一系列文化活动，怎么样能够顺利地开展这些文化活动？请你结合材料一给光明社区提出几点建议。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①“我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化”体现了“实事求是”。毛泽东基于国内外的客观形势提出了抗日战争时期的三大任务，三大任务之间存在内在的逻辑联系，其中打倒日本帝国主义侵略者是头等大事，被排在第一位；而普及与提高边区人民的文化教育也很重要，是打败日寇、提高生产的重要因素。②建立“广泛的统一战线”体现了“实事求是”。陕甘宁边区人口稀少，交通不便，人民文化水平很低，且处于战争期间，毛泽东基于这样的事实提出了在文化工作中要建立广泛的统一战线，体现了其对当时文化工作规律的认识。③“必须联系群众，而不要脱离群众”体现了“实事求是”。毛泽东指出一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。 5. ①做好宣传，提高居民对开展文化活动的意义和重要性的认识。在社区中进行广泛宣传，让居民了解这些文化活动，认识到其意义和重要性，如丰富居民精神生活、提升居民文化水平等。②建立多方联动、广泛参与的战线，整合资源，形式多样。如邀请作协、音协等有关文化组织，整合博物馆、图书馆等文化资源，采用戏曲表演、读书分享会、书法比赛等多种形式。③坚持为人民服务的思想，密切联系群众，做好调查，满足需求。先通过问卷调查、居民访谈等方式了解居民对文化活动的需求，摸清居民中的“文化人才”；再策划相关活动，让广大居民喜闻乐见，积极主动参与。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕毛泽东《文化工作中的统一战线》展开，通过两则材料分别阐述了文化工作的重要性、统一战线的原则以及群众路线的实践方法。材料一强调文化工作必须结合群众实际需求，反对形式主义和盲动主义；材料二则补充了毛泽东对边区教育的重视，突出了文化在革命和生产中的战略地位。整体上，文章体现了实事求是、群众路线和统一战线思想，对当前文化工作仍有重要启示。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“但日本帝国主义比这些‘敌人’更难对付”不合文意，原文是“这些都是群众脑子里的敌人。我们反对群众脑子里的敌人，常常比反对日本帝国主义还要困难些”。 B.“统一战线的两个原则之一的批评、教育、改造是根本原则”于文无据。材料一明确指出“统一战线的原则有两个：第一个是团结，第二个是批评、教育和改造”，未提及“根本原则”。 D.“这种观念在文教大会召开后得到了彻底改变”说法绝对，原文是“接着毛主席又指出，有一部分同志曾经轻视文教工作，这是错误的。他要求大家‘应该对文 教工作予以应有的重视’”“文教大会以后党中央就把战争、生产、文化教育三者作为各解放区 所必须执行的中心任务”。材料二仅提到毛泽东批评轻视文教工作的观念，未提及“彻底改变”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“因为一个文化教育落后的国家……”强加因果，材料二“文化是人类进步与文明的阶梯……现代化强国的”是作者的阐释，并非毛泽东演讲中的直接因果逻辑，前后分句不构成因果关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.某村村委会根据村民的需求开展工作，从群众需要出发，不脱离群众，最适合作为论据支撑“必须联系群众，而不要脱离群众”这一观点。 A、B、D三项中的做法都没有考虑群众意愿，直接或强行推动相关工作，没有密切联系群众，而脱离了群众，不适合作为论据支撑“必须联系群众，而不要脱离群众”这一观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①工作任务的实事求是排序：根据材料一“我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化”，毛泽东从抗日战争的客观形势出发，明确“打倒日本帝国主义侵略者，这是头等大事”，生产是战争的物质基础，文化则是服务于战争与生产的重要因素。这一排序并非主观臆断，而是基于“战争年代一切服从抗战”的实际需求，体现了对革命工作客观规律的准确把握，符合“实事求是”中“从客观实际出发”的核心原则。 ②建立广泛统一战线的实事求是决策：材料一指出，陕甘宁边区存在“人口稀少、交通不便、原有文化水平很低”且“处于战争期间”的实际困难，毛泽东据此提出“在文化工作中要建立广泛的统一战线”。例如，教育上“利用旧的村塾加以改造”，艺术上“利用旧戏班逐步改造”，医药上“联合旧医和旧式兽医并帮助他们进步”。这种“团结-改造”的策略，既承认边区文化基础薄弱的现实，又避免了否定旧有力量的宗派主义，而是通过联合、教育使其服务于新文化建设，体现了“实事求是”中“具体问题具体分析”的实践智慧。 ③联系群众工作方法的实事求是要求：毛泽东在材料一中强调“一切为群众的工作都要从群众的需要出发”“按照群众的需要和自愿”，反对“从任何良好的个人愿望出发”。例如，群众尚未觉悟时“耐心等待”，直到“群众的多数有了觉悟、自愿实行改革”再推进工作。这一论述针对边区“一百多万文盲、迷信思想影响广泛”的现状，避免了脱离群众的盲动主义，体现了“实事求是”中“理论联系实际、密切联系群众”的工作路线，确保文化工作真正扎根群众、服务群众。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①强化宣传动员，提升居民认知：根据材料一“群众在主观上还没有这种觉悟……我们就要耐心地等待”，光明社区需通过线上与线下相结合的方式，宣传文化活动的价值。例如，强调活动可“丰富精神生活”“提升文化素养”“增强社区凝聚力”，并结合具体案例，让居民从“被动知晓”转变为“主动认同”，解决“参与意愿不足”的问题。 ②构建多方协同的统一战线，丰富活动形式：参考材料一“利用旧戏班……逐步地加以改造”的统一战线思路，社区可联合作协、音协、博物馆、图书馆等文化机构，整合资源。例如：传统文化类：邀请戏曲团队改编经典剧目，融入社区故事；举办“非遗手工艺体验课”，吸引中老年居民。 现代文化类：与图书馆合作开展“亲子读书分享会”，联合高校志愿者开设“数码技能培训班”，满足年轻人需求。融合创新类：组织“社区达人秀”，鼓励居民自编自演节目，将“旧才艺”与“新形式”结合，形成“多元参与、新旧融合”的活动格局。 ③精准调研需求，确保活动贴合民意：依据材料一“从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发”，社区需通过问卷调查、居民访谈、数据分析等方式，精准摸清居民需求。例如：若老年居民占比高，重点策划戏曲赏析、养生讲座；若年轻家庭多，侧重亲子手工、烘焙体验；若存在“文化能人”，邀请其担任活动组织者或讲师，增强居民亲切感与参与感。通过“需求导向”而非“管理者主观决定”，确保活动“接地气、有人气”，避免形式主义。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 田大瞎子这几天，整天躺在炕上，茶饭无心。 风沙吹打着新糊的窗纸，河滩里开大会的声音，一阵一阵的扑到屋里来。田大瞎子说：“去！把大门插上，我懒得听这种声音！” 他的女人刚要爬下炕来去插门，小做活的芒种，穿着一身新军装，背着一枝大枪进来了，立在正当屋，这支大枪是当年中央军南逃时春儿用几件破衣服从一个受伤的逃兵手里换来的。 “你这是干什么？”田大瞎子唬着脸问。 “当家的！”芒种笑着说，“我报上名当兵了！” “唉！”田大瞎子吃了一惊，着急的说，“你这孩子，你怎么事先也不说一声儿！” “怎么又怪我？”芒种说，“你不是早就说，今年冬里活儿少，叫我想别的活路儿吗！” “我是叫你找个安分守己的事由儿，”田大瞎子挤着那一只失去光明的眼，“谁叫你跟他们胡闹去？他们净是什么人，你还不知道？会有什么好下场，说不定哪天日本人过来了，弄个风毛五散斩尽杀绝哩！咱们东伙一场，平日我又看你这小人儿本分，我才这样劝你，要是别人，我管他死活哩！” 芒种正在高兴头上，听田大瞎子这样一说，脸色和口气儿又是这么亲热，心里就有点拿不定主意，慢吞吞的说：“那怎么行哩，我已经报上名了，谁也看见我背上枪了！” 田大瞎子说：“那怕什么，你就说当家的不让你干这个！”紧接着又摆手，“不要这么说！你还是说你自己不乐意！” “我乐意！”芒种的心定下来，“我不听你的话，死活是我自己找的，也不用你们心痛！” 说完扶了扶肩上的枪，一摔风帘走了。 芒种从里院出来，到了牲口棚。老常和老温一见芒种这身打扮，就都笑着说：“好孩子，有出息，说干就干！” 芒种也笑着说：“我来和你们辞个行儿。咱们作了几年伴，多亏你们照看我，教导我。” 老常说：“教导了你什么，教导你出傻力气受苦罢了！不过你既然干了这个，就好性干。家有家规，军有军规，出心要正，做事要稳，不眼馋，不话多，不爱惜小便宜，不欺侮老百姓。芒种：你记着我这几句话吧！” 老温笑着说：“你这都是家常老理儿，军队上不一定用得着。” 芒种说：“用得着，我都记在心里了。” 芒种在长工屋牲口棚里转了几转，在场院里站了一下，望了望紧闭的二门，才和老伙计们珍重告别，走出了田大瞎子的庄院。 这是一九三七年的冀中初冬，四野肃杀。 芒种想念着，走到春儿家里来。篱笆门虚掩着，他轻轻推开，又把它关好。太阳照满了院子，葫芦的枝叶干黄了，一只肥大光亮的葫芦结成了。架下面，一只雪花毛的红冠子大公鸡翻起发光放彩的翎毛，咕咕的叫着，把远处的一只芦花肥母鸡招了来，用自己的尖嘴整理润饰着她的羽毛。 有一个红红的脸，在窗上的小玻璃后面一贴，就不见了，芒种知道春儿在家里。他推门进去，到了里间，看见她正低着头，面对着窗台做活哩。 “做什么哩？”芒种问。 “再给你做双鞋！”春儿说着转过头来，“换上二尺半了，真像个大兵了！我给做的那褂子哩？” “这不是套在里面，还做鞋干什么，队上什么也发！”芒种说。 “发了吗？”春儿说，“我先做好你穿上，要不，穿着这么新鲜衣裳，下面露着脚趾头，多不好看！” “怎么看着你不高兴？”芒种坐在炕沿上，靠着隔扇门。对面墙上有四张旧日买的木刻涂色的年画儿，是全本《薛平贵征东》①，他望着“别窑”那一节。 春儿没有说话，眼圈儿有些红了。芒种说：“你这是怎么了？舍不得你这枪吗？我还给你放下，当了兵，不愁没枪使！” “放屁！”春儿笑了，“你这就走了，我不知道还能和你见面不？” “为什么不能见面，我又走的不远，无非在家门子上转游。”芒种说。 春儿说：“那可不敢定，一步一步你就离我们远了，你没见姐夫庆山，他一出去就是十年！” “我哪里能比他！”芒种说，“我这一辈子能成了他那样，就是死了也不冤。你没见今天的动员大会哩，人家真有两下子！”“你得跟他学，”春儿说，“还要比他好，别叫姐姐笑话我们！” “我记着你的话！”芒种说。 “你出去长久了，”春儿低着头说，“别忘了我。做了官儿，也别变心！” 芒种不知道怎样回答才好，急的胀红了脸，说：“你净说些没踪没影儿的话！我怎能变心哩！” “有什么凭据？”春儿抬起头来，红着脸，眼里有那样一种光芒，能使铁打的人儿也软下来。 芒种说：“什么凭据？我得给你立个字儿吗？” “不用。”春儿笑了，“那天你在柳子地里拉拉扯扯，要说什么呀？”说完就用手掩着脸哭了。 芒种呆了，想了半天，才明白过来，他过去把春儿的头轻轻抱起来。 “好了！”春儿把他推起来，“就这样。你走吧！” 芒种从春儿家出来，追赶队伍去。这年轻人，本来是任什么牵挂都没有的，现在觉到有一种热烈的东西，鼓荡着他的血液，这以后，在战争和革命的锻炼里，这孩子渐渐知道什么是精神的世界。 尽管他长年只有脚下一双鞋和一身粗布衣裳，一枝短短的铅笔和一个小小的白纸本，在祖国广漠的幅员上，忍受了风霜雨露、饥饿寒冷和疾病的折磨，他的思想的光辉却越来越丰盛，越来越坚强。 （节选自孙犁《风云初记》，有删改） 【注】①戏曲故事，贫寒青年薛平贵，被皇帝封赏即将东征。“别窑”就是他出征前与妻子王宝钏在所居寒窑告别的故事。 文本二： 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说： “你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。” 那才是最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 （节选自孙犁《荷花淀》） 6. 下列对文本一小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 田大瞎子认为芒种去当兵就是去胡闹，就是要造反，并且以东家的身份劝阻芒种，足以看出他胆小怕事、消极苟安的心理。 B. 临别前老常对芒种的一番叮嘱展现了他质朴善良的禀性、丰富的生活经验以及对参军入伍的渴望，饱含对芒种的关心与爱护。 C. 春儿给芒种做的新鞋不仅是为满足他行军打仗的需要，也是二人爱情的象征，春儿内心对芒种参军入伍既有支持也有不舍。 D. 芒种看年画的细节巧妙地展示了人物的内心世界，这与后文春儿叮嘱他“做了官儿，也别变心！”的内容有着潜在关联。 7. 文本一画横线部分的景物描写很有特点，请结合文本分析其用意。 8. 阅读春儿和芒种、水生嫂和水生两个话别场景，试分析这两个对话场景存在哪些方面的差异。 【答案】6. B 7. ①选取了冀中农村小院典型的事物，色彩鲜艳，色调明亮，营造了温暖和谐、宁静美好的环境氛围。 ②葫芦、鸡等形象是春儿和芒种美好情感的象征，也暗含百姓对和平安宁生活的向往。 ③与上文“四野肃杀”的环境描写形成鲜明对比，环境的变化寓示着芒种即将摆脱旧命运，开始新生活。 8. ①对话内容：春儿送芒种参军的对话，话题丰富，有关于衣服鞋子、分别后再见、参军后进步、离别叮嘱；文本二的话题相对集中，主要是临别叮嘱。 ②情感表达：春儿送芒种的离别对话，表现了革命青年对未来的美好憧憬和革命热情；水生嫂和水生的对话，表现了夫妻二人面对生离死别的勇敢坚强，深明大义。 ③情感表达特色：文本一对话情感表达直接，真切细腻，节奏较快，感情炽热；文本二表达比较克制，节奏相对较缓，情感浓郁缠绵，内敛深沉。 【解析】 【导语】节选以冀中初冬为背景，描绘芒种参军前后的觉醒与成长。孙犁善用日常细节与景物烘托，如年画、做鞋、葫芦架下的公鸡，将革命主题融入人情之美。对话鲜活传神，展现田大瞎子的苟安、老常的朴厚，以及春儿与芒种间含蓄炽热的爱情。笔调清丽深沉，于平静中蓄波澜。 【6题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“对参军入伍的渴望”错误。“教导了你什么，教导你出傻力气受苦罢了！不过你既然干了这个，就好性干。家有家规，军有军规，出心要正，做事要稳，不眼馋，不话多，不爱惜小便宜，不欺侮老百姓”表现老常对芒种的关心，“对参军入伍的渴望”是无中生有。 故选B。 【7题详解】 赏析环境描写作用时先概括特征，再分析手法与象征，最后关联主旨。 第一步：概括景物特征。 找准景物对象（如阳光、葫芦、公鸡等）；抓住修饰词（色彩、形态、动态）；注意观察视角：这是谁眼中的景？（如芒种眼中的院子）；用简洁语言概括氛围特点，如温暖明亮、宁静和谐、富有生机。 第二步：分析手法与象征。 判断运用的手法：象征（葫芦成熟→爱情成熟；公鸡理羽→亲密情感）；对比（与上文“四野肃杀”形成反差）。联系上下文，分析景物与人物的关联。 第三步：关联情感与主旨。 阐明景物描写对表现人物心理、深化主题的作用。 【8题详解】 第一步：比什么。 本题选取对话内容、情感内涵、表达特色三个维度，因两文本在此三方面差异最显著，语言风格、时代背景等差异不大，故不纳入比较。 第二步：怎么比。 ①对话内容：文本一话题丰富，包括做鞋、能否再见、向庆山学习、变心与否；文本二高度集中，围绕“嘱咐”展开。 ②情感内涵：文本一侧重憧憬与热情；文本二侧重深明大义，个人情感升华为民族气节。 ③表达特色：文本一外露：哭、拥抱，节奏快；文本二克制内敛：“嗯”、流泪答应，含而不露。 第三步：为什么不同。 从人物关系和创作风格入手： 人物关系：文本一是恋人（炽热、憧憬）；文本二是夫妻（深沉、责任）。 创作风格：《风云初记》浪漫细腻，情感外露；《荷花淀》简练克制，内敛深沉。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。 且君子道穷，命矣。故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》） 材料二： 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其A文弘博丽雅B为辞C赋宗D后世莫不E斟酌其F英华G则象其H从容。 10. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一中班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为刘安对屈原及其作品的评价是合理的。 B. 材料一中班固举《关雎》、蘧瑗、宁武等人的例子意在对屈原选择以死殉国的做法提出委婉批评。 C. 材料二中王逸对“离骚”二字含义的理解与司马迁在《屈原列传》中对此二字的理解不完全相同。 D. 材料二中王逸认为《离骚》的行文依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，文辞温厚而典雅。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 12. 材料一中班固对屈原本人及其作品《离骚》的看法有褒有贬，请用自己的语言分别作简要概括。 【答案】9. BDG 10. A 11. （1）然而（屈原）责备数落楚怀王，怨恨小人奸臣，指责那些人，和小人们仇恨对立互不相容，最终沉江而死。 （2）所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，为他的怀才不遇而哀伤，并同情他的志向的。 12. ①对屈原的褒：不与小人同流合污，很有才气。对屈原的贬：显露才能炫耀自己，不明智。 ②对《离骚》的褒：文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖。对《离骚》的贬：内容上记载了一些虚无缥缈的事，不合法度、文章经义。 【解析】 【导语】这两段选文是汉代屈原论的核心代表性文献，呈现了汉代文论对屈原与《离骚》的两种不同评价取向：班固以儒家明哲保身标准批评屈原为人，不认同刘安对《离骚》的过度赞誉，但也肯定其辞赋的开山价值；王逸则褒扬屈原忠贞品格，肯定《离骚》依经立义的价值，二者对比鲜明，反映了汉代文论的不同立场。 【9题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：然而《离骚》的文辞弘大渊博、华丽典雅，是辞赋的宗师，后世没有人不斟酌它的精华，模仿它的从容舒缓。 偏正短语“其文”是主语，“弘博丽雅”是谓语，B处断开； “为”是谓语，“辞赋宗”是宾语，D处断开； “后世”作状语，“莫”无定代词作主语，“不斟酌”是谓语，偏正短语“其英华”是宾语，G处断开； “则”引出承接关系的分句，偏正短语“其从容”作“象”的宾语。 故选BDG。 【10题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“他认为刘安对屈原及其作品的评价是合理的”错，根据材料一“斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也”可知，班固认为刘安对屈原及其作品的评价“似过其真”，即认为刘安的评价不合理，而不是合理的，选项观点背离文意。 故选A。 【11题详解】 （1）“数”，数落；“非”，指责；“忿怼”，仇恨对立；“沈”，沉。 （2）“凡”，所有；“嘉”，赞赏；“愍”，同情。 【12题详解】 解题核心是锁定材料一中班固对屈原及其作品的褒贬关键词，结合原文进行分析。 首先找屈原相关语句，褒奖处为“皭然泥而不滓”，即不与小人同流合污，“可谓妙才者也”直接点出其有才气；贬斥处为“露才扬己，竞乎危国群小之间”“非明智之器”，即显露才能、炫耀自己，不明智。 再找《离骚》相关，褒扬处为“其文弘博丽雅，为辞赋宗”，即文辞宏大华丽高雅，是辞赋鼻祖；贬斥处为“多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载”，即内容含虚无之事，不合法度与经义。 最后整合褒贬要点，贴合原文，简洁概括，确保不遗漏核心信息。 【参考译文】 材料一： 从前在汉武帝时，广泛地阅读古代文献，淮南王刘安作《离骚传》，认为“《国风》虽然描写男女之情但不过分，《小雅》虽然抒发怨愤之情但不暴乱，像《离骚》，可以说兼有二者的特点。（屈原）像蝉一样从混浊污秽中解脱出来，在尘埃之外浮游，洁白干净不被污泥所染，推论他的这种志向，是可以和日月争光的”。这个评论似乎超过了实际情况。等到（刘安）说到羿、浇、少康、二姚、有娀氏的美女等，都各自根据自己的认识，对《离骚》有所增减，然而还是没有得到正确的理解。所以我广泛地采集经、传等各种典籍的原文，来为《离骚》作注解。 况且君子的主张、学说不得志，这是命运啊。所以，像潜龙一样隐藏起来，虽有才能却不显示，也不会感到烦闷。《关雎》为周朝王道的衰微而悲哀，但不过分哀伤。蘧瑗心怀明哲保身的智慧，宁武子保持大智若愚的品性，他们都能保全性命，躲避灾祸，不遭受世间的祸患。所以《大雅》说：“既聪明又有智慧，来保全自身。”这才是可贵的啊。 现在像屈原，显露自己的才华，在面临危险的国家中和一群小人争高低，从而遭到谗言和贼害。然而（屈原）责备数落楚怀王，怨恨小人奸臣，指责那些人，和小人们仇恨对立互不相容，最终沉江而死，这也是贬损了狂狷正直崇高的人。（《离骚》中）多次称引昆仑、与宓妃的冥婚等虚无的话语，都不是符合法令制度的政教、经义所记载的内容。说它兼有《诗经》中风、雅的特点，并且可以和日月争光，这就过分了！ 然而《离骚》的文辞弘大渊博、华丽典雅，是辞赋的宗师，后世没有人不斟酌它的精华，模仿它的从容舒缓。从宋玉、唐勒、景差这些人，到汉朝兴起后的枚乘、司马相如、刘向、扬雄，他们极力铺陈文辞，喜爱《离骚》并为它感到悲伤，自认为比不上（屈原）。（屈原）虽然不是明智的人，却可以说是有杰出才华的人。 材料二： 屈原坚守忠贞的品行，却遭到奸邪之人的谗害，他忧心烦乱，不知道向谁倾诉，于是创作了《离骚经》。离，是离别；骚，是忧愁；经，是途径。是说因为被放逐离别，心中忧愁，仍然依照正道，来委婉地劝谏君主。所以在上面陈述唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王的制度，在下面叙述夏桀、商纣、羿、浇的失败，希望君主能够醒悟，回到正道上来，使自己能够被召回。当时，秦昭王派张仪欺诈楚怀王，让他断绝和齐国的交往，又派人引诱楚怀王，请求和他在武关会面。于是胁迫楚怀王一起回到秦国，扣留他不让他回去。最终楚怀王客死在秦国。他的儿子楚襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。 《离骚》的文辞，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用善鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物来比喻谗佞小人，用灵修美人来比拟君主，用宓妃、佚女来比喻贤臣，用虬龙、鸾凤来寄托君子，用飘风、云霓来比喻小人。它的文辞温和而典雅，它的含义皎洁而明朗。所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，为他的怀才不遇而哀伤，并同情他的志向的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 诸葛庙 杜甫 久游巴子国，屡入武侯祠。 竹日斜虚寝，溪风满薄帷。 君臣当共济，贤圣亦同时。 翊戴①归先主，并吞更出师。 虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。 欻忆吟梁父，躬耕也未迟②。 [注]①翊戴：辅佐拥戴。②“欻忆”句：欻，忽然。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》载，“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”“每自比于管仲、乐毅”。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. “屡入”说明杜甫多次拜谒诸葛庙，体现诗人对诸葛亮景慕之深。 B. “君臣”两句由实入虚，由眼前之景转为追溯诸葛亮的一生功业。 C. “虫蛇”两句，描写庙内荒废破败，隐含了作者内心的伤感之情。 D. “欻忆”两句化用典故，表现诗人要学习诸葛亮超然物外的精神。 14. 学者陈贻掀认为杜甫有“诸葛亮情结”，请结合本诗与《蜀相》简要分析。 【答案】13. D 14. （1）渴望像诸葛亮一样，辅佐圣主，一展抱负。如“君臣当共济，贤圣亦同时”，抒发了对臣贤君圣、君臣相得的向往。 （2）对诸葛亮一生功业充满景仰。如“并吞更出师”“两朝开济老臣心”等抒发了对诸葛亮济世扶危、鞠躬尽瘁的追慕。 （3）对武侯祠如今冷落的感慨。如“虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝”“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等，都描绘了武侯祠荒凉冷落的情景，抒发了英雄不再、无人瞻顾的伤感。 （4）诗人以诸葛亮自况，借缅怀诸葛亮抒发自己矢志报国的志向，如“欻忆吟梁父，躬耕也未迟”。 （5）借助对诸葛亮功业未成、赍志以殁的叹惋，表达诗人壮志难酬的感慨。如“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D．“表现诗人要学习诸葛亮超然物外的精神”错误，杜甫“吟《梁父》”和“躬耕”是意欲效仿诸葛亮，希望辅佐贤君，表现其积极入世的思想。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解诗歌中作者的思想情感的能力。 本诗中，“君臣当共济，贤圣亦同时”意思是：君臣当共同成就事业，贤圣也应出于同时。抒发了对臣贤君圣、君臣相得的向往，也体现出渴望像诸葛亮一样，辅佐圣主，一展抱负的想法。 本诗中“翊戴归先主，并吞更出师”意思是：您衷心辅佐先主刘备，您多次出师企图统一全国光复汉室。《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。这些诗句都表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出对诸葛亮一生功业的敬仰。 本诗中“竹日斜虚寝，溪风满薄帷”落日透过竹子斜向空寂的大殿。江风吹满殿中薄薄的帐幔；“虫蛇穿画壁，巫觋缀蛛丝”虫蛇穿透了庙中的壁画，沉迷的巫师满身蛛丝。落日映竹，大殿空寂，江风吹幔。虫蛇穿壁，蛛丝缠人，所见是空寂凄凉之庙。《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”碧草映照石阶，不过自为春色；隔着树叶的黄鹂，亦不过空作好音。“草自春色”“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。这些诗句都是对武侯祠如今荒凉的描写，含无人欣赏、倾听之意，表达了诗人怀才不遇的愤懑之情。 本诗中“欻忆吟梁父，躬耕也未迟”忽然想起诸葛亮好吟梁父的故事，俺现在躬耕陇亩等待明主也不迟。末联写感想，诸葛亮在遇刘备前躬耕陇亩好为梁父吟，遇刘备后风云际会成就伟业，俺现在也躬耕夔州，是不是“也未迟”呢？见凄凉之庙忆君臣际会，忆君臣际会想武侯躬耕，由武侯躬耕及自身境遇。杜甫此时仍有“骑马发荆州”“醉别仲宣楼”到长安入朝“趋侍”的想法。尾联借缅怀诸葛亮抒发自己矢志报国的志向，以及壮志难酬的感慨。《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！尾联两句表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，张老师借用《屈原列传》中“_______，_______”两句，对《国风》和《小雅》进行了评价。 （2）我们要珍惜生命中美好的相遇，不要等时过境迁才如李商隐在《锦瑟》中那样慨叹“_______，_______”。 （3）屈原《离骚》中“_______，_______”两句，借动物比喻自己和群小之间的矛盾是不可调和的。 （4）李白《蜀道难》中，“_______，_______”两句通过写由秦入蜀的人在山上可摸到星宿甚至可以从中穿行来突出蜀道之高危，并刻画出行人无可奈何的情态。 （5）古诗词中很多以“自”“空”营造意境氛围的，如杜甫《蜀相》“_______，_______”，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意。 （6）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句是“_______”，实写现在扬州的凄凉情形的词句是“_______”。 【答案】 ①. 《国风》好色而不淫 ②. 《小雅》怨诽而不乱 ③. 此情可待成追忆 ④. 只是当时已惘然 ⑤. 鸷鸟之不群兮 ⑥. 自前世而固然 ⑦. 扪参历井仰胁息 ⑧. 以手抚膺坐长叹 ⑨. 映阶碧草自春色 ⑩. 隔叶黄鹂空好音 ⑪. 过春风十里 ⑫. 尽荠麦青青 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人闻风丧胆的门派——芋螺派。这个门派的成员昼服夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。 芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。 令人意外的是，这一独门暗器竟是人们耳熟能祥的药物——胰岛素。 这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？（ ）？为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得委靡不振了。 这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰腺中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流感感染等毒副作用。他们在利用兔子进行动物实验时发现，胰岛素使用剂量过大，会引发危险的低血糖效应，使之瘫软甚至休克。这种现象被称为“胰岛素休克”。因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，为防止这种情况再次出现，护士要准备一杯高糖橘汁。 后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素。这为糖尿病治疗带来了革命性变化。 科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够迷补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。 16. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 17. 下列句子中的“对付”与文中第二段加点的“对付”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。 B. 对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。 C. 他们夫妻俩最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。 D. 人体免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 它的成分复杂吗 B. 它在毒液中占比高吗 C. 它的毒杀威力有多大 D. 它的分泌过程是怎样的 19. 文中画波浪线的句子可以改写为“胰岛素家族作为治疗糖尿病的重要药物，竟然也是海底生物释放的有毒物质”，为什么说原句的表达效果更好？请简要分析。 20. 请根据上述材料，用一句话为其拟一个标题，不超过30个字。 【答案】16. “昼服夜出”改为“昼伏夜出”；“耳熟能祥”改为“耳熟能详”；“委靡不振”改为“萎靡不振”；“迷补”改为“弥补”。（写出三处即可） 17. D 18. C 19. ①原句使用比喻，表达生动形象，吸引读者的阅读兴趣。原句用“圣杯”比喻胰岛素，将其在糖尿病治疗领域的重要性具象化；将芋螺释放的毒素比作独门暗器，形象地写出毒素的威力。改句仅用“重要药物”“有毒物质”，表述直白平淡。 ②用词贴合文本风格，保持叙述连贯性。原句的“海底猎手”“独门暗器”延续了材料整体的武侠化比喻体系，与前文“大洋江湖”“芋螺派”“毒暗器”等表述一脉相承，让文本风格更统一，读起来更有趣味性。改句的“海底生物”“有毒物质”是通用的科学表述，脱离了原文独特的叙事氛围，显得生硬。 20. 示例：芋螺（地纹芋螺）毒液中的胰岛素被发现，有望推动糖尿病药物研发。 【解析】 【16题详解】 “伏”是隐藏、蛰伏之意，指芋螺白天潜伏、夜晚活动；“服”为服从、穿戴，与语境不符，属于形近致误。 “详”是详尽、清楚，指听得多了能详细说出来；“祥”为吉祥，字义无关，是同音误用。 “萎靡”形容精神不振，“萎”含衰败、不振作之意，“委”无此用法，为字形混用。 “弥”有填满、补足义，“弥补”指补偿缺陷；“迷”为迷惑，语义不通，属于形近字误用。 【17题详解】 文中加点的“对付”意思是“应付”“应对”。 A.意思是“将就”“凑合”。 B.意思是“将就”“凑合”。 C.意思是“感情相投”。 D.意思是“应付”“应对”。 故选D。 【18题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 括号后文通过将胰岛素注射入健康斑马鱼体内、释放到斑马鱼周围水环境中等实验，具体展现了胰岛素让斑马鱼血糖迅速下降、变得萎靡不振的效果，是在验证其“毒杀威力”。 A项“成分复杂”、B项“在毒液中占比”、D项“分泌过程”，后文均未围绕这些方面展开，无法与后文内容形成紧密衔接。 故选C。 【19题详解】 解答本题要抓住句式特点、语气效果、整体风格等角度。 先明确原句与改句的核心差异，再从修辞、用词风格两方面结合原文对比分析。 首先看修辞，原句用“圣杯”比喻胰岛素，突出其在糖尿病治疗中的核心地位，用“独门暗器”喻指毒液，形象体现毒性与攻击性，改句直白普通，缺乏感染力。 其次看语体风格，全文采用武侠化叙事，“江湖”“门派”“暗器”贯穿始终，原句“海底猎手”“独门暗器”与前文风格一致，衔接自然；改句用科学术语，割裂整体语境，趣味不足。 最后整合两点，点明原句生动、风格统一的优势。 【20题详解】 拟写标题需先提炼文本核心信息，抓住说明对象与核心内容。 本文围绕芋螺毒液中的胰岛素展开，先介绍其作为捕食“暗器”的特性，再讲科学家对其降糖效果的验证，最后点明它与人类胰岛素相似、可弥补治疗缺陷，助力药物研发。 拟题时要涵盖说明主体（芋螺毒液胰岛素）、核心发现与价值意义，同时控制在30字内。抓住“芋螺胰岛素被发现”这一核心事件，以及“推动糖尿病药物研发”的重要价值，简洁准确概括全文内容，突出科研意义，符合说明文标题精炼、点明主旨的要求。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “尽人事而听天命。”——清·李汝珍《镜花缘》 “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”——宋·欧阳修《伶官传序》 上面两则材料蕴含着人生经验与智慧，“人事”与“天命”之间仿佛有矛盾，却又和谐统一，请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 尽人事以俟天命，顺天命而励人事 “尽人事而听天命”与“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，两句看似抵牾的箴言，实则揭示了人生进取的辩证法则。天命划定了世间万物的极限；人事则决定了在既定格局中能抵达何等远方。唯有以人事之尽应对天命之常，方能在变幻无常的世事中开辟通途。 天命的存在，恰是人事价值的丈量标尺。张骞“凿空”之功，固然离不开汉武帝“断匈奴右臂”的战略决策，但若非西域诸国恰逢内乱、匈奴势力暂衰的历史间隙，单凭使节团的驼铃，恐怕难以穿透万里荒漠。正如当代航天工程中，嫦娥五号月球采样的成功，既需要科研团队攻克月面起飞、轨道交会等数十项核心技术，也依赖于地月相对位置形成的发射窗口。这种窗口期每年仅有数次，每次持续不过数天。天命的限定性，恰恰凸显了人事突破的珍贵。 人事的精进，始终是叩击天命之门的叩门砖。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载，海州士人李士衡使辽，随行吏役误将海水装入酒坛，却在苦寒之地意外发现盐水结冰晚于清水的物理现象。这种看似偶然的“天命眷顾”，实则源于李士衡“凡所经历，必穷理究根”的治学态度。同理，倘若没有屠呦呦团队在190次失败后终于从青蒿中提取出青蒿素，疟疾这个困扰人类千年的“天命诅咒”，或许至今仍在热带地区肆虐。可见，所谓“天命垂青”，不过是对极致努力的必然回馈。 真正的智慧，在于在天命与人事的张力中找到动态平衡。王阳明平定宁王之乱时，既深谙“破山中贼易，破心中贼难”的人事之道，昼夜兼程奇袭南昌；又能在鄱阳湖决战的关键时刻，敏锐捕捉到南风骤起的天象，以火攻大破敌军。这种“因天之序，尽人之力”的智慧，正如围棋高手对弈，既需计算每一步的得失，也需预判棋局的整体走向，方能在风云变幻中稳操胜券。 年轻的我们不必纠结于“谋事在人”与“成事在天”的二元对立。当我们看到谷爱凌在冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，毅然选择从未在正式比赛中完成的1620度动作，最终逆转夺冠时，看到的不仅是挑战极限的勇气，更是对“尽人事”的极致诠释；当我们听到航天人说“发射窗口有延迟，但科学探索永不停歇”时，感受到的不仅是对规律的敬畏，更是对“顺天命”的深刻理解。 人生的真谛，正在于以不息的人事之火，熔解天命的坚冰，在可知与不可知之间，书写属于自己的独特轨迹。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 两句名言分别从“人事”与“天命”两个角度及两者关系阐述人生的不同选择。 李汝珍觉得“尽人事而听天命”。“人事”固然重要，“天命”也不可违背。“天命”指向先天不可控的客观因素，“人事”则体现后天的主观选择与努力，两者相互交织，共同塑造命运轨迹。这句话强调在做事时应倾尽自身力量，至于结果则顺应自然，体现出对主观能动性的重视与对客观现实的接纳。 欧阳修认为“虽曰天命，岂非人事”，这里的“天命”更多是传统认知中对兴衰的宿命论解释，而“人事”是决定盛衰的关键因素。此句着重突出人的作为对事物发展的决定性作用，打破了对“天命”的盲目迷信。后天的本性塑造与行为选择能改变运势走向。如《了凡四训》中书生通过行善积德改变既定命运，现代人通过教育突破原生家庭局限，都印证《易经》“积善之家必有余庆”的智慧。即使面对相同境遇，不同性格者也会导致命运分叉——主动奋斗者可能获得机遇，消极躺平者则错失机缘。 两则材料实质都认可“人事”的重要性，都未否定人的主观努力。前者是在尽人事后的豁达，后者是强调人事对天命的影响，最终指向的都是“人事”与“天命” 相互作用、共同影响事物发展的关系。 “天命”与“人事”存在深层互动机制。“天命”如同预先编写的生命剧本，包含天赋潜能与人生课题，如时代背景、家庭出身、生理特征等是个人无法选择的先天条件；“人事”则是灵魂通过自由意志进行演绎。天人合一关系在天道既保证核心命运轨迹，又为人力留下调整空间。如同种子（天命）决定植物种类，但生长形态（人事）受栽培方式影响。 “人事”与“天命”的关系可理解为天定框架与人为能动的动态平衡，平衡点在于“尽人事，听天命”的智慧。既要接纳不可更改的客观限制，如坦然面对生老病死；又要发挥主观能动性，通过持续学习、道德修养、格局提升来优化人生路径。如同农民遵循节气（天命），同时精耕细作（人事），又如同学生既要努力学习，又要对考试结果保持良好心态，既寻求突破，又尊重结果。这种动态平衡要求我们既保持但问耕耘，莫问前程的进取精神，又具备得之坦然，失之淡然的豁达。 作文需围绕 “人事”与“天命”的辩证关系展开，既要阐述二者的区别与联系，又要体现出在面对人生、社会等诸多方面时，如何正确处理二者的关系，展现其中蕴含的人生智慧。 综上，考生可以有以下的立意构思： 立意一：以人事之力，控天命之舵。强调“人事”是影响“天命”的关键变量，人的主动作为能够改变所谓的“天命”走向。​ 立意二：尽人事后，安于天命之果。认可“人事”的重要性，同时主张在付出努力后，以平和心态接受“天命”带来的结果，不执着于强求。比如运动员在赛场上拼尽全力，即使未能夺冠，也能接受失利，因为已无遗憾。体现出尽人事后的豁达与智慧。​ 立意三：人事为基，天命为镜，相辅相成。“人事”是基础，为事物发展提供可能；“天命”是参照，让人们在努力过程中认清边界与方向，二者相互配合，共同成就人生或事业。如农业生产中，农民辛勤耕种（人事）是丰收的基础，而气候条件（天命）会影响最终收成，农民既要努力劳作，又要根据气候调整种植策略，体现二者的相辅相成。​ 立意四：破天命之迷，立人事之实。打破对“天命”的盲目崇拜，树立“人事”决定成败的信念，倡导人们积极主动地去创造和改变。如商纣王认为天命在己，荒淫无道，最终亡国；周武王励精图治，顺应民心，推翻商朝，说明“人事”才是根本。​ 具体写作时，考生可以开篇引用两则材料，点明“人事”是主动作为，“天命”含客观规律与结果，二者看似矛盾实则统一。​接着，先举例越王勾践卧薪尝胆，用十年生聚的“人事”逆转亡国“天命”，说明尽人事能影响天命；再举苏轼屡遭贬谪，在尽力为政后坦然接受境遇，体现顺天命能让人在人事中更从容。然后阐述两者矛盾统一的关系。尽人事是基础，顺天命是智慧，二者循环促进，人应在努力中认清规律，在接纳中持续奋进。比如科研工作者历经无数次实验（人事），最终取得科研突破，其中既需要努力，也依赖于科研规律和偶然发现（天命）。最后用“谋事在人，成事在天”等语句，进一步强调“人事”与“天命”的关系，升华主旨。​ 立意： 1.我命由我不由天。 2.谋事在人，成事在天。 3.但问耕耘，莫问收获。 4.积极应对，坦然面对。 5.人事筑基，天命润色。 6.尽人事以破天命，顺天命而安人心。 7.人事为舟，天命作浪。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃平凉市静宁县文萃中学2025-2026学年度第二学期第一次月考高二语文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：选择性必修中册；选择性必修下册第一单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 解放区的文化已经有了它的进步的方面，但是还有它的落后的方面。解放区已有人民的新文化，但是还有广大的封建遗迹。在一百五十万人口的陕甘宁边区内，还有一百多万文盲，两千个巫神，迷信思想还在影响广大的群众。这些都是群众脑子里的敌人。我们反对群众脑子里的敌人，常常比反对日本帝国主义还要困难些。我们必须告诉群众，自己起来同自己的文盲、迷信和不卫生的习惯作斗争。为了进行这个斗争，不能不有广泛的统一战线。而在陕甘宁边区这样人口稀少、交通不便、原有文化水平很低的地方，加上在战争期间，这种统一战线就尤其要广泛。因此，在教育工作方面，不但要有集中的正规的小学、中学，而且要有分散的不正规的村学、读报组和识字组。不但要有新式学校，而且要利用旧的村塾加以改造。在艺术工作方面，不但要有话剧，而且要有秦腔和秧歌。不但要有新秦腔、新秧歌，而且要利用旧戏班，利用在秧歌队总数中占百分之九十的旧秧歌队，逐步地加以改造。在医药方面，更是如此。陕甘宁边区的人、畜死亡率都很高，许多人民还相信巫神。在这种情形之下，仅仅依靠新医是不可能解决问题的。新医当然比旧医高明，但是新医如果不关心人民的痛苦，不为人民训练医生，不联合边区现有的一千多个旧医和旧式兽医，并帮助他们进步，那就是实际上帮助巫神，实际上忍心看着大批人畜的死亡。统一战线的原则有两个：第一个是团结，第二个是批评、教育和改造。在统一战线中，投降主义是错误的，对别人采取排斥和鄙弃态度的宗派主义也是错误的。我们的任务是联合一切可用的旧知识分子、旧艺人、旧医生，而帮助、感化和改造他们。为了改造，先要团结。只要我们做得恰当，他们是会欢迎我们的帮助的。 我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待；直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。“欲速则不达”，这不是说不要速，而是说不要犯盲动主义，盲动主义是必然要失败的。在一切工作中都是如此；在改造群众思想的文化教育工作中尤其是如此。这里是两条原则：一条是群众的实际上的需要，而不是我们脑子里头幻想出来的需要；一条是群众的自愿，由群众自己下决心，而不是由我们代替群众下决心。 （摘自毛泽东《文化工作中的统一战线》［注］） 材料二： 对边区教育毛泽东同志一贯是很关心、很重视的，很多的教育方针、政策就是他亲自制定的。在边区文教工作者会议召开之前，毛主席就派胡乔木同志去做组织、筹备工作。1944年10月30日毛泽东同志亲自为文教大会做了题为“文化工作中的统一战线”的演讲。毛主席首先指出了文化教育工作的重要性，他强调，我们的一切工作的总目标就是打倒日本帝国主义。日本帝国主义和希特勒一样是快要灭亡了，但是它还有力量。中国人民尤其中国解放区人民必须努力才能达到最后消灭敌人的目的。这个努力首先是战争，其次是生产，然后便是文化。他说，没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的，是不能解放人民和建设工业化的新中国的。所以我们必须有文化。接着毛主席又指出，有一部分同志曾经轻视文教工作，这是错误的。他要求大家“应该对文教工作予以应有的重视”。在这里毛泽东同志论述了文化教育工作的重要性，正确地分析了文化教育工作在革命工作中的地位。他提出的“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”是至理名言，几十年来为人们所记取和传诵，并被用来表述文化教育的重要性。文化是人类进步与文明的阶梯，一个文化教育落后的国家是不可能建设成为现代化强国的。 文化教育是很重要的，但它的位置该怎样摆呢？毛主席在报告中把它作为抗日战争时期的三大任务之一，三大任务首先是战争，次之是生产，再次是文化。三大任务是从抗日战争时期千头万绪的工作中找出来的。抗战时期打倒日本帝国主义侵略者，这是头等大事。为了战争就必须进行大规模的生产运动，它是战争的物质基础；为了战争与生产就必须在战争中、在大生产中普及与提高边区人民的文化教育，因为这是打败日寇、提高生产的重要因素。文教大会以后党中央就把战争、生产、文化教育三者作为各解放区所必须执行的中心任务。 （摘编自郑登云《读〈文化工作中的统一战线〉——纪念毛泽东同志诞辰90周年》） ［注］这是毛泽东在陕甘宁边区文教工作者会议上所做的演讲。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陕甘宁边区的文化有落后的一面，如文盲、巫神和迷信思想，它们也是“敌人”，但日本帝国主义比这些“敌人”更难对付。 B. 在陕甘宁边区开展文化教育工作要建立广泛的统一战线，统一战线的两个原则之一的批评、教育、改造是根本原则。 C. 文化工作者要联系群众，了解群众的实际需要和意愿，如果仅凭个人的良好愿望开展工作，就很容易脱离群众。 D. 陕甘宁边区的部分同志曾轻视文教工作，这种观念在文教大会召开后得到了彻底改变，大家开始重视文教工作。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然新医比旧医高明，但是在陕甘宁边区要解决人和畜死亡率高的问题，需要联合旧医和旧式兽医，并帮助他们进步。 B. 在抗日战争时期，文化教育工作很重要，能够助力打败日寇和提高生产，但打倒日本帝国主义侵略者是头等大事。 C. 在群众有客观上的改革需要但还没有改革的觉悟和决心时，我们要耐心等待，若强行推进有关改革，就会脱离群众。 D. 毛泽东在演讲中指出没有文化的军队是愚蠢的军队，因为一个文化教育落后的国家是不可能建设成为现代化强国的。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一中“必须联系群众，而不要脱离群众”这一观点的一项是（ ） A. 某地推动文化下乡，在辖区的某村庄组织了一场演出，节目没有乡土气，观众不多。 B. 某社区直接通知社区老人按时参加太极拳培训课，社区领导认为这有利于老人身体健康。 C. 某村村委会根据村民对农业有关技术的需求，在调研之后邀请专家开展针对性讲座。 D. 某城市为提升形象，在市民广场设置了一些高雅艺术雕塑，希望市民接受艺术熏陶。 4. 毛泽东在《改造我们的学习》中阐释了“实事求是”的内涵，毛泽东《文化工作中的统一战线》的哪些内容体现了“实事求是”？请结合两则材料简要分析。 5. 今天，我们推进文化工作，开展文化活动，仍能从毛泽东的《文化工作中的统一战线》中得到启示。光明社区近期要开展一系列文化活动，怎么样能够顺利地开展这些文化活动？请你结合材料一给光明社区提出几点建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 田大瞎子这几天，整天躺在炕上，茶饭无心。 风沙吹打着新糊的窗纸，河滩里开大会的声音，一阵一阵的扑到屋里来。田大瞎子说：“去！把大门插上，我懒得听这种声音！” 他的女人刚要爬下炕来去插门，小做活的芒种，穿着一身新军装，背着一枝大枪进来了，立在正当屋，这支大枪是当年中央军南逃时春儿用几件破衣服从一个受伤的逃兵手里换来的。 “你这是干什么？”田大瞎子唬着脸问。 “当家的！”芒种笑着说，“我报上名当兵了！” “唉！”田大瞎子吃了一惊，着急的说，“你这孩子，你怎么事先也不说一声儿！” “怎么又怪我？”芒种说，“你不是早就说，今年冬里活儿少，叫我想别的活路儿吗！” “我是叫你找个安分守己的事由儿，”田大瞎子挤着那一只失去光明的眼，“谁叫你跟他们胡闹去？他们净是什么人，你还不知道？会有什么好下场，说不定哪天日本人过来了，弄个风毛五散斩尽杀绝哩！咱们东伙一场，平日我又看你这小人儿本分，我才这样劝你，要是别人，我管他死活哩！” 芒种正在高兴头上，听田大瞎子这样一说，脸色和口气儿又是这么亲热，心里就有点拿不定主意，慢吞吞的说：“那怎么行哩，我已经报上名了，谁也看见我背上枪了！” 田大瞎子说：“那怕什么，你就说当家的不让你干这个！”紧接着又摆手，“不要这么说！你还是说你自己不乐意！” “我乐意！”芒种的心定下来，“我不听你的话，死活是我自己找的，也不用你们心痛！” 说完扶了扶肩上的枪，一摔风帘走了。 芒种从里院出来，到了牲口棚。老常和老温一见芒种这身打扮，就都笑着说：“好孩子，有出息，说干就干！” 芒种也笑着说：“我来和你们辞个行儿。咱们作了几年伴，多亏你们照看我，教导我。” 老常说：“教导了你什么，教导你出傻力气受苦罢了！不过你既然干了这个，就好性干。家有家规，军有军规，出心要正，做事要稳，不眼馋，不话多，不爱惜小便宜，不欺侮老百姓。芒种：你记着我这几句话吧！” 老温笑着说：“你这都是家常老理儿，军队上不一定用得着。” 芒种说：“用得着，我都记在心里了。” 芒种在长工屋牲口棚里转了几转，在场院里站了一下，望了望紧闭的二门，才和老伙计们珍重告别，走出了田大瞎子的庄院。 这是一九三七年的冀中初冬，四野肃杀。 芒种想念着，走到春儿家里来。篱笆门虚掩着，他轻轻推开，又把它关好。太阳照满了院子，葫芦的枝叶干黄了，一只肥大光亮的葫芦结成了。架下面，一只雪花毛的红冠子大公鸡翻起发光放彩的翎毛，咕咕的叫着，把远处的一只芦花肥母鸡招了来，用自己的尖嘴整理润饰着她的羽毛。 有一个红红的脸，在窗上的小玻璃后面一贴，就不见了，芒种知道春儿在家里。他推门进去，到了里间，看见她正低着头，面对着窗台做活哩。 “做什么哩？”芒种问。 “再给你做双鞋！”春儿说着转过头来，“换上二尺半了，真像个大兵了！我给做的那褂子哩？” “这不是套在里面，还做鞋干什么，队上什么也发！”芒种说。 “发了吗？”春儿说，“我先做好你穿上，要不，穿着这么新鲜衣裳，下面露着脚趾头，多不好看！” “怎么看着你不高兴？”芒种坐在炕沿上，靠着隔扇门。对面墙上有四张旧日买的木刻涂色的年画儿，是全本《薛平贵征东》①，他望着“别窑”那一节。 春儿没有说话，眼圈儿有些红了。芒种说：“你这是怎么了？舍不得你这枪吗？我还给你放下，当了兵，不愁没枪使！” “放屁！”春儿笑了，“你这就走了，我不知道还能和你见面不？” “为什么不能见面，我又走的不远，无非在家门子上转游。”芒种说。 春儿说：“那可不敢定，一步一步你就离我们远了，你没见姐夫庆山，他一出去就是十年！” “我哪里能比他！”芒种说，“我这一辈子能成了他那样，就是死了也不冤。你没见今天的动员大会哩，人家真有两下子！”“你得跟他学，”春儿说，“还要比他好，别叫姐姐笑话我们！” “我记着你的话！”芒种说。 “你出去长久了，”春儿低着头说，“别忘了我。做了官儿，也别变心！” 芒种不知道怎样回答才好，急的胀红了脸，说：“你净说些没踪没影儿的话！我怎能变心哩！” “有什么凭据？”春儿抬起头来，红着脸，眼里有那样一种光芒，能使铁打的人儿也软下来。 芒种说：“什么凭据？我得给你立个字儿吗？” “不用。”春儿笑了，“那天你在柳子地里拉拉扯扯，要说什么呀？”说完就用手掩着脸哭了。 芒种呆了，想了半天，才明白过来，他过去把春儿的头轻轻抱起来。 “好了！”春儿把他推起来，“就这样。你走吧！” 芒种从春儿家出来，追赶队伍去。这年轻人，本来是任什么牵挂都没有的，现在觉到有一种热烈的东西，鼓荡着他的血液，这以后，在战争和革命的锻炼里，这孩子渐渐知道什么是精神的世界。 尽管他长年只有脚下一双鞋和一身粗布衣裳，一枝短短的铅笔和一个小小的白纸本，在祖国广漠的幅员上，忍受了风霜雨露、饥饿寒冷和疾病的折磨，他的思想的光辉却越来越丰盛，越来越坚强。 （节选自孙犁《风云初记》，有删改） 【注】①戏曲故事，贫寒青年薛平贵，被皇帝封赏即将东征。“别窑”就是他出征前与妻子王宝钏在所居寒窑告别的故事。 文本二： 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说： “你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。” 那才是最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 （节选自孙犁《荷花淀》） 6. 下列对文本一小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 田大瞎子认为芒种去当兵就是去胡闹，就是要造反，并且以东家的身份劝阻芒种，足以看出他胆小怕事、消极苟安的心理。 B. 临别前老常对芒种的一番叮嘱展现了他质朴善良的禀性、丰富的生活经验以及对参军入伍的渴望，饱含对芒种的关心与爱护。 C. 春儿给芒种做的新鞋不仅是为满足他行军打仗的需要，也是二人爱情的象征，春儿内心对芒种参军入伍既有支持也有不舍。 D. 芒种看年画的细节巧妙地展示了人物的内心世界，这与后文春儿叮嘱他“做了官儿，也别变心！”的内容有着潜在关联。 7. 文本一画横线部分的景物描写很有特点，请结合文本分析其用意。 8. 阅读春儿和芒种、水生嫂和水生两个话别场景，试分析这两个对话场景存在哪些方面的差异。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。 且君子道穷，命矣。故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》） 材料二： 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其A文弘博丽雅B为辞C赋宗D后世莫不E斟酌其F英华G则象其H从容。 10. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一中班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为刘安对屈原及其作品的评价是合理的。 B. 材料一中班固举《关雎》、蘧瑗、宁武等人的例子意在对屈原选择以死殉国的做法提出委婉批评。 C. 材料二中王逸对“离骚”二字含义的理解与司马迁在《屈原列传》中对此二字的理解不完全相同。 D. 材料二中王逸认为《离骚》的行文依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，文辞温厚而典雅。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 12. 材料一中班固对屈原本人及其作品《离骚》的看法有褒有贬，请用自己的语言分别作简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 诸葛庙 杜甫 久游巴子国，屡入武侯祠。 竹日斜虚寝，溪风满薄帷。 君臣当共济，贤圣亦同时。 翊戴①归先主，并吞更出师。 虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。 欻忆吟梁父，躬耕也未迟②。 [注]①翊戴：辅佐拥戴。②“欻忆”句：欻，忽然。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》载，“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”“每自比于管仲、乐毅”。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. “屡入”说明杜甫多次拜谒诸葛庙，体现诗人对诸葛亮景慕之深。 B. “君臣”两句由实入虚，由眼前之景转为追溯诸葛亮的一生功业。 C. “虫蛇”两句，描写庙内荒废破败，隐含了作者内心的伤感之情。 D. “欻忆”两句化用典故，表现诗人要学习诸葛亮超然物外的精神。 14. 学者陈贻掀认为杜甫有“诸葛亮情结”，请结合本诗与《蜀相》简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，张老师借用《屈原列传》中“_______，_______”两句，对《国风》和《小雅》进行了评价。 （2）我们要珍惜生命中美好的相遇，不要等时过境迁才如李商隐在《锦瑟》中那样慨叹“_______，_______”。 （3）屈原《离骚》中“_______，_______”两句，借动物比喻自己和群小之间的矛盾是不可调和的。 （4）李白《蜀道难》中，“_______，_______”两句通过写由秦入蜀的人在山上可摸到星宿甚至可以从中穿行来突出蜀道之高危，并刻画出行人无可奈何的情态。 （5）古诗词中很多以“自”“空”营造意境氛围的，如杜甫《蜀相》“_______，_______”，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意。 （6）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句是“_______”，实写现在扬州的凄凉情形的词句是“_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人闻风丧胆的门派——芋螺派。这个门派的成员昼服夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。 芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。 令人意外的是，这一独门暗器竟是人们耳熟能祥的药物——胰岛素。 这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？（ ）？为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得委靡不振了。 这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰腺中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流感感染等毒副作用。他们在利用兔子进行动物实验时发现，胰岛素使用剂量过大，会引发危险的低血糖效应，使之瘫软甚至休克。这种现象被称为“胰岛素休克”。因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，为防止这种情况再次出现，护士要准备一杯高糖橘汁。 后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素。这为糖尿病治疗带来了革命性变化。 科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够迷补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。 16. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 17. 下列句子中的“对付”与文中第二段加点的“对付”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。 B. 对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。 C. 他们夫妻俩最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。 D. 人体免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 它的成分复杂吗 B. 它在毒液中占比高吗 C. 它的毒杀威力有多大 D. 它的分泌过程是怎样的 19. 文中画波浪线的句子可以改写为“胰岛素家族作为治疗糖尿病的重要药物，竟然也是海底生物释放的有毒物质”，为什么说原句的表达效果更好？请简要分析。 20. 请根据上述材料，用一句话为其拟一个标题，不超过30个字。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “尽人事而听天命。”——清·李汝珍《镜花缘》 “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”——宋·欧阳修《伶官传序》 上面两则材料蕴含着人生经验与智慧，“人事”与“天命”之间仿佛有矛盾，却又和谐统一，请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $