第11课《核舟记》知识点复习 2025-2026学年统编版语文八年级下册

《核舟记》知识点复习 一、课文背默 核舟记 明·魏学洢 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径（jìng）寸之木，为（wéi）宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核（hé）舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇（jī），高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。 ③船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷（juàn）。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒（tǎn）胸露乳，矫（jiǎo）首昂（áng）视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌（rén xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾（zēng）不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 二、主旨思想 本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。 三、译文巩固 ①明朝有一个技艺精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的情态。他曾经送给我一只用桃核雕刻的小船，刻的是苏东坡乘船游览赤壁的情景。 ②小船从头到尾长约八分多一点儿，高度约两粒黄米粒左右。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着。旁边开着小窗，左右各四扇，共八扇。打开小窗来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。 ③船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神情与苏、黄不相同。他平放右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠倚靠在左膝上——珠子可以清清楚楚地数出来。 ④船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边那个梳着椎形发髻、仰着脸的，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在呼叫的样子。左边那个右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上放着一把壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 ⑤那只船的顶部较平坦，就在上面刻着题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画细得像蚊子的脚，一笔一画清清楚楚，字迹是黑色的。又刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。 ⑥总计在一条船上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了箬篷、桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是量一量它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。啊，技艺也真是神奇啊！ 四、文学常识 1.本文选自《虞初新志》。作者魏学洢（约1596—约1625），字子敬，号茅檐，明末嘉善（今浙江嘉兴）人，散文家，著有《茅檐集》。其父魏大中因弹劾阉党被害，魏学洢亦受牵连而早逝，一生未仕。 2.记：“记”是古代的一种文体，又称“杂记”。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑。在写法上大多以记述为主，而兼有议论、抒情成分。《核舟记》属于“记”中记器物的一类，但实际上是一篇说明文。 3.《核舟记》是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚。原作在介绍完核舟之后，还有一段议论，课文删去了绝大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉！” 五、基础知识 1.给下面加点的字注音。 器皿（mǐn）　　罔不（wǎng）　　贻余（yí）　　有奇（yòu jī） 二黍许（shǔ）　箬篷（ruò）　　糁之（sǎn）　　多髯（rán） 神情与苏、黄不属（zhǔ）　　诎右臂（qū）　椎髻（chuí jì）　舟楫（jí） 篆章（zhuàn）　壬戌（rén xū） 2. 文言字词归纳。 （1）通假字 ①左手倚一衡木　　　　“衡”同“横”，横着 （2）词类活用 1 学科网（北京）股份有限公司 · 名词作状语 ①箬篷覆之　　　　　箬篷：用箬篷 ②石青糁之　　　　　石青：用石青 · 名词作动词 ①中峨冠而多髯者为东坡　峨冠：戴着高高的帽子 ②居右者椎髻仰面 椎髻：梳着椎形发髻 · 动词的使动用法 ①卧右膝，诎右臂支船 卧：使……卧 （3）重点实词 ①奇巧人（ 技艺奇妙精巧的人 ） ②能以 径寸之木（ 用 ）（ 直径 ） ③罔不 因势象形（ 无不、全都 ）（ 顺着，就着 ）（ 模拟 ） ④尝 贻余核舟一（ 曾经 ）（ 赠 ） ⑤盖大苏泛赤壁云（ 表示推测，原来是 ）（ 泛舟 ）（ 句末语气词 ） ⑥舟首尾长约八分有奇（ 同“又”，用于连接整数和零数 ）（ 零数、余数 ） ⑦高可二黍许（ 大约 ）（ 上下，左右，表估计 ） ⑧中轩 敞者为舱（ 高起 ）（ 宽敞 ） ⑨箬篷 覆之（ 用箬竹叶做的船篷 ）（ 覆盖 ） ⑩雕栏相望焉（ 相对 ） ⑪清风徐来，水波不兴（ 慢慢地 ）（ 起 ） ⑫石青糁之（ 用颜料等涂上 ） ⑬中峨冠而多髯者为东坡（ 高 ）（ 两腮的胡子，泛指胡须 ） ⑭如有所语（ 说话 ） ⑮其两膝相比者（ 并排、挨着 ） ⑯佛印绝 类弥勒（ 极，很 ）（ 像 ） ⑰矫首昂视（ 举 ） ⑱神情与苏、黄不属（ 不相关联 ） ⑲诎右臂支船（ 弯曲 ） ⑳珠可历历数也（ 清清楚楚 ） ㉑舟尾横卧一楫（ 桨 ） ㉒椎髻仰面（ 形状像椎的发髻 ） ㉓左手倚一衡木（ 同“横” ） ㉔右手攀右趾（ 扳，拉 ） ㉕若啸呼 状（ 大声呼叫 ）（ 样子 ） ㉖其人视端容寂（ 神色平静 ） ㉗若听茶声然（ 好像……的样子 ） ㉘其船背稍夷（ 平 ） ㉙钩画了了（ 清楚明白 ） ㉚而计其长曾不盈寸（ 竟然 ）（ 满 ） ㉛盖简桃核修狭者为之（ 挑选 ）（ 长而窄 ） ㉜技亦灵怪矣哉（ 神奇 ） （4）一词多义 · 为 ①为宫室、器皿、人物（ 动词，雕刻 ） ②中轩敞者为舱（ 动词，是 ） · · 可 ①高可二黍许（ 大约 ） ②珠可历历数也（ 可以 ） · · 奇 ①明有奇巧人曰王叔远（ 奇妙 ） ②舟首尾长约八分有奇（零数，余数） · 以 ①能以径寸之木（ 用 ） ②以至鸟兽、木石（ 以及 ） · 之 ①能以径寸之木（ 结构助词，的 ） ②箬篷覆之（ 代词，指船舱 ） ③左臂挂念珠倚之（ 代词，指左膝 ） ④盖简桃核修狭者为之（代词，核舟） · 端 ①东坡右手执卷端（ 东西的一头 ） ②其人视端容寂（ 正，端正 ） （5）古今异义 ①因势象形　 古义：顺着、就着 今义：因为、于是 ②尝贻余核舟一　 尝 古义：曾经 今义：尝试、品尝 贻　 古义：赠送 今义：贻误、贻害 ③高可二黍许　 古义：大约 今义：可以、许可 ④其两膝相比者　 古义：靠近 今义：比较、对比 ⑤神情与苏、黄不属　 古义：类似 今义：属于、归属 ⑥而计其长曾不盈寸　 古义：竟然 今义：曾经 ⑦盖简桃核修狭者为之　古义：挑选 今义：简单、简化 3.理解性默写。 ①最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是：罔不因势象形，各具情态。 ②点明核舟主题的句子是：盖大苏泛赤壁云。 ③描写苏东坡外貌特征的句子是：中峨冠而多髯者为东坡。 ④描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。 ⑤表现核舟体积小、雕刻内容多的句子是：而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。 ⑥直接赞叹核舟雕刻技艺的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉！ ⑦描写船舱窗户上刻字的句子是：右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。 ⑧描写核舟上雕刻的物件数量的句子是：通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 ⑨描写苏、黄二人共同阅读手卷姿态的句子是：东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 ⑩描写舟尾两个舟子不同神态的句子是：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 4.重点句子翻译。 ①罔不因势象形，各具情态。 译文：全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。 ②尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 译文：他曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘船游览赤壁的情景。 ③中轩敞者为舱，箬篷覆之。 译文：中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 ④启窗而观，雕栏相望焉。 译文：打开小窗来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 ⑤其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 译文：他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下面的衣褶里。 ⑥佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 译文：佛印极像弥勒佛，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神情与苏东坡、黄鲁直不相同。 ⑦其人视端容寂，若听茶声然。 译文：那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 ⑧ 细若蚊足，钩画了了。 译文：笔画细得像蚊子的脚，一笔一画清清楚楚。 ⑨ 而计其长曾不盈寸。 译文：可是量一量它的长度，竟然不满一寸。 ⑩ 嘻，技亦灵怪矣哉！ 译文：啊，技艺也真是神奇啊！ 5.内容理解（判断、选择) 。 ①《核舟记》的作者是魏学洢，字子敬，明末著名的散文家。（ √ ） ②核舟的原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻的是“大苏泛赤壁”的故事。（√） ③“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡”一句中，“峨冠”是名词作动词，意思是“戴着高高的帽子”。（ √ ） ④ 核舟上雕刻的人物共三人，分别是苏东坡、佛印和鲁直。（ × ） 【解析】核舟上共雕刻了五个人：船头三人（苏东坡、佛印、鲁直），船尾两人（两个舟子）。 ⑤文章按照空间顺序来介绍核舟，依次写船舱、船头、船尾、船背。（ √ ） ⑥“罔不因势象形，各具情态”既概括了王叔远的雕刻技艺，也为下文具体描述核舟奠定了基调。（ √ ） ⑦本文运用了列数字的说明方法，如“为人五；为窗八；为字共三十有四”，突出核舟雕刻的内容之丰富、技艺之高超。（ √ ） ⑧文末“嘻，技亦灵怪矣哉”一句直接抒发了作者对核舟雕刻技艺的赞叹。（√） ⑨ 下列对文章的理解与分析有误的一项是（ D ） A.本文以“总—分—总”的结构行文，先概括介绍王叔远的雕刻技艺，再具体介绍核舟，最后以赞叹作结。 B.文章介绍核舟主体时，按照空间顺序从中间到两边、从正面到背面，层次清晰，条理分明。 C.文中对船头三个人物的描写最为详细，因为这三人与核舟的主题“大苏泛赤壁”关系最密切。 D.“记”是一种文体，以记叙为主，《核舟记》是一篇记叙文，记叙了作者得到核舟的经过。 【解析】“记”虽然是一种文体，但《核舟记》实际上是一篇说明文，以说明为主要表达方式，不是记叙文。 ⑩ 下列对《核舟记》内容的理解与分析，不正确的一项是（ D ） A.文章开头“明有奇巧人曰王叔远”一句，开门见山，直接点出所要介绍的人物及其技艺特点。 B.文中多处运用列数字的说明方法，如“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，准确地写出了核舟的体积之小。 C.文章详写船头三个人物，略写船尾两个舟子，详略分明，主次清晰。 D.文末“而计其长曾不盈寸”与前文“八分有奇”形成矛盾，说明作者记述有误。 【解析】二者并不矛盾。“八分有奇”指核舟长度，“曾不盈寸”也是说长度不满一寸，前后一致，恰恰突出了“微雕”的特征，表现了雕刻技艺的高超。 6、 思考探究 1.梳理文章的行文结构，并概括每部分的主要内容。 【答案】 第一部分（第1段）：总说。概括介绍王叔远的雕刻技艺，指出核舟的主题是“大苏泛赤壁”。 第二部分（第2至5段）：分说。按照空间顺序，具体介绍核舟的船舱、船头、船尾、船背的雕刻内容。 第三部分（第6段）：总说。统计核舟上雕刻的人、物、字的数量，突出其“小中见大”的特点，以赞叹收束全文。 2.熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 【答案】①善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体长度和高度只有“八分有奇”，“二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。 ②善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。文章共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。③于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫”，只六字，于月色水光中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。 3.作者是按照怎样的顺序介绍核舟的？讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ 【答案】（1）作者按照空间顺序，从中间到两边、从正面到背面介绍核舟。具体顺序是：先写船舱（舟的中部），再写船头（舟的前部），接着写船尾（舟的后部），最后写船背。 （2）这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，以刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。 窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果核舟是一幅图画，船舱就是背景部分，先说背景，不仅可以引人人胜，还可以使读者初步感受此环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。 作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。 4.文中对船头三个人物的描写细致入微，作者是如何通过外貌、动作、神态来刻画人物特点的？ 【答案】①外貌描写：“中峨冠而多髯者为东坡”写出苏东坡的文人气质；“佛印绝类弥勒”突出佛印的僧人形象。②动作描写：东坡“右手执卷端，左手抚鲁直背”，鲁直“左手执卷末，右手指卷，如有所语”，生动地表现出二人共赏书画的专注与默契。③神态描写：佛印“矫首昂视”，表现其洒脱不羁的性格；“神情与苏、黄不属”则突出了佛印作为方外之人与文人雅士的差异。 5.文末的“嘻，技亦灵怪矣哉”一句有何表达效果？ 【答案】①这句话是全文的点睛之笔，直接抒发了作者对王叔远雕刻技艺的惊叹与赞美之情。②“嘻”这一感叹词，传达出作者看到核舟时既惊奇又赞叹的心理。③“灵怪”一词，既是对核舟雕刻技艺的高度概括，也暗示了这种技艺的神奇超凡、超出常人的想象。④句式简短有力，收束全篇，使读者的情感在结尾处达到高潮。 七、对比阅读 （一）阅读下面两则文言文，回答问题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声；其为五瓣梅花香盒，蒙之以锦，不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，形神毕肖，令人拊掌称绝。金陵有周幻辰者，能于瓜子上刻《滕王阁序》，全文不遗一字，细入毫芒，然视之了然。此皆予耳之所未闻、目之所未见者也。 （节选自清·王晫《虞初新志》，有删改） 【注释】①云间：今上海松江。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的围棋子样式。 1.解释下列句子中的加点字。 （1）尝贻余核舟一（ 曾经 ） （2）其两膝相比者（ 靠近 ） （3）形神毕肖（ 完全，全部 ）（ 相像 ） （4）令人拊掌称绝（ 称好，赞叹 ） 2.下列对【甲】文内容的理解和分析，不正确的一项是（　D　） A.舟尾的两个舟子神态各异，一个“若啸呼状”，一个“若听茶声然”，形成对比，相映成趣。 B.“细若蚊足，钩画了了”运用比喻手法，生动地写出核舟上题款笔画之细、刻画之清晰。 C.【甲】文在介绍船尾舟子后，继续介绍船背的题款和篆章，是按照空间顺序由前到后依次叙述。 D.“其人视端容寂”中的“端”与“东坡右手执卷端”中的“端”意思相同，都是“端正”的意思。 【解析】D项错误。“其人视端容寂”中的“端”意思是“端正、正直”；“东坡右手执卷端”中的“端”意思是“一端、一头”。二者意思不同。 3.请用现代汉语翻译下面句子。 （1）罔不因势象形，各具情态。 译文：没有一件不是顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。 【解析】重点词语： 罔不：无不、全都。因：顺着、就着。象：模拟。 （2）此皆予耳之所未闻、目之所未见者也。 译文：这些都是我耳朵不曾听说过、眼睛不曾看见过的（事物）啊。 【解析】重点词语： 予：我。所未闻，所未见：所字结构，没有听说过的事物，没有看见过的事物。 4.【甲】文和【乙】文在内容上有何共同之处？两文在表达方式上又有何不同？【答案】（1）内容上的共同之处： 两文都记叙了民间奇巧技艺和工艺品。【甲】文写王叔远能在桃核上雕刻人物、器物。【乙】文写潘君仲以纸制弈子、制梅花香盒，以及周幻辰在瓜子上刻《滕王阁序》等，都突出了工艺品的精巧和技艺的高超。 （2）表达方式上的不同： 【甲】文以说明为主要表达方式，按照空间顺序，客观、具体地介绍了核舟的各个部分，准确严谨；【乙】文以记叙和议论为主，通过作者的见闻和感受来写，结尾“此皆予耳之所未闻、目之所未见者也”直接抒发了作者的惊叹之情，主观色彩较强。 补充【乙】译文： 我所见过的奇巧技艺：云间的潘君仲用纸做成围棋子，形状像云南出产的棋子样式，色泽莹润也和云南棋子一样，而且敲击它还能发出声响；他制作了一个五瓣梅花形的香盒，用锦缎蒙在外面，找不到它连接缝合的痕迹。又在友人方无违家里见到用竹根雕刻的一只螃蟹和一只蝉，形体和神态都非常逼真，令人拍手叫绝。金陵有个叫周幻辰的人，能在瓜子上雕刻《滕王阁序》，全文不遗漏一个字，笔画细得像毫毛的尖端，然而（刻出来的字）看起来清清楚楚。这些（奇巧之物）都是我耳朵不曾听说过、眼睛不曾看见过的啊。 （二）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 1. 解释下列加点词。 （1）矫首昂视（ 举 ） （2）神情与苏、黄不属（ 类似 ） （3）怀民亦未寝（ 睡觉 ） （4）但少闲人如吾两人者耳（ 只是 ） 2. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　D　） A. 左臂挂念珠倚之　　　　　何陋之有 B. 珠可历历数也　　　　　　潭中鱼可百许头 C. 相与步于中庭　　　　　　每假借于藏书之家 D. 盖竹柏影也　　　　　　　盖简桃核修狭者为之 【解析】A项前“之”是代词，代指左膝；后“之”是宾语前置的标志。B项前“可”是“可以”，后“可”是“大约”。C项前“于”是“在”，后“于”是“向”。D项前“盖”是“原来是”，后“盖”也是“原来是”。 3. 翻译下列句子。 （1）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。 译文：佛印极像弥勒佛，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望。 【解析】重点词语： 绝：极，很。类：像。矫：举。（矫首：抬头） （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 译文：庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。 【解析】重点词语： 庭下：庭院中。空明：清澈透明。交横：交错纵横。盖：原来是。 4. 【甲】文和【乙】文都与苏轼有关。【甲】文中核舟的雕刻主题“大苏泛赤壁”与【乙】文中苏轼所写的《记承天寺夜游》同是苏轼在贬谪期间所作。请结合两篇文章，谈谈苏轼在逆境中表现出怎样的人生态度？核舟的雕刻者王叔远选择这一主题进行创作，又体现了怎样的用意？ 【答案】（1）苏轼的人生态度： 从【乙】文“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”“但少闲人如吾两人者耳”可以看出，苏轼在贬谪的逆境中，依然能够从容欣赏月色、品味生活，表现出他乐观旷达、随遇而安的人生态度。 （2）王叔远的用意： ①“大苏泛赤壁”是苏轼贬谪黄州期间留下的文人佳话，核舟雕刻这一主题，寄托了对苏轼乐观豁达、寄情山水的精神气质的赞颂； ②在晚明政治黑暗、社会动荡的时代背景下，这一主题也传达了人们对文人雅士闲适自由生活的向往，以及对精神自由的追求。 $