1.2 哲学的基本问题 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化
2026-05-23
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 思想政治 |
| 教材版本 | 高中政治统编版 必修4 哲学与文化 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 哲学的基本问题 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 269.44 MB |
| 发布时间 | 2026-05-23 |
| 更新时间 | 2026-05-23 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58009399.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中思想政治课件聚焦“哲学的基本问题”,通过“谜语闯关”猜张掖七彩丹霞、喀斯特地貌导入,对比古人“神仙创造”与科学“物质运动形成”的认知,构建思维与存在关系的学习支架,系统讲解唯物主义和唯心主义的划分。
其亮点在于以“观华夏奇貌”为情境,通过议学任务链引导学生辨析可知论与不可知论,结合量子纠缠、微生物代谢等科技案例培养科学精神,强化辩证唯物主义立场以落实政治认同。采用案例分析与易错辨析,助力学生将抽象哲学具象化,教师可依托情境化设计提升教学实效。
内容正文:
第一关:猜地貌
七彩铺山岗,神笔染霞光,
风吹亿万年,调色在人间。
(打一中国著名地貌)
张掖七彩丹霞
刚才猜的丹霞、溶洞,到底是:
A. 神仙、神灵等精神力量创造的
B. 地壳、风雨等物质运动形成的
石洞藏仙境,钟乳挂云端,
怪石天生就,探秘知根源。
(打一中国著名地貌)
喀斯特地貌
这些地貌的亿万年秘密,人类:
A. 永远猜不透、搞不懂
B. 能用科学完全破解、认识清楚
第二关:猜本源
谜语闯关
导入语:同学们,今天上课之前咱们先不翻书,玩一场谜语闯关,猜对的同学就是本节课的小侦探!咱们来看到PPT上面的谜语。恭喜大家闯过第一关!现在升级难度,第二关来啦:哲学终极猜谜。大家猜得都非常正确,你们的选择,正好撞上了哲学最核心的两大问题!这两个谜题,就是哲学的基本问题:思维和存在何者为本原?思维能不能认识存在?今天,我们就带着这两个谜题,一起观华夏奇貌,悟哲学本源,正式学习 ——哲学的基本问题!
1.2哲学的基本问题
第一课 时代精神的精华
观华夏奇貌 悟哲学本源——解码哲学的基本问题
cai hua zheng zheng
课标要求 素养解读
课标要求
1.分析思维和存在的关系,明确哲学的基本问题
2.准确判定唯物主义、唯心主义的两种基本形态
3.能够科学评价和分析社会生活中的现象和问题,自觉坚持辩证唯物主义观点
素养目标
政治认同:坚定唯物主义立场,认同马克思主义哲学的科学性,树立科学的世界观。
科学精神:通过地貌探究,准确理解哲学基本问题,理性辨别唯物主义与唯心主义。
公共参与:运用哲学基本问题分析生活现象,树立崇尚科学、反对迷信的意识。
1
探奇貌本源——
何为哲学的基本问题?
2
析奇貌之因——
为何思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
3
辨奇貌立场——
唯物主义和唯心主义
总议题:观华夏奇貌 悟哲学本源
——解码哲学的基本问题
01
析奇貌本源—
何为哲学的基本问题?
议学情境一
古人认知:青藏高原是天神居所、雅鲁藏布大峡谷是神龙劈凿、丹霞地貌是神仙染色、喀斯特溶洞是龙宫秘境,均由超自然精神力量创造;且认为这些地貌的奥秘玄之又玄,人类永远无法参透。
科学结论:所有地貌都是板块碰撞、地壳抬升、流水侵蚀、风力风化等客观物质运动形成;现代地质科学已完全破解各类地貌的形成规律,能精准还原其演化过程。
议学任务:结合材料和视频思考,
1.对比两类观点, 从“地貌从何而来”的争论中,提炼出哲学探讨的核心问题是什么?
2.从“能否认识地貌成因”的角度,分析人类对自然地貌的认知发展,体现了什么哲学问题?
议学提示:1.争论的核心问题是思维和存在何者是本原的问题。认为地貌由神仙、精神力量创造,主张思维(意识)是本原;认为地貌由物质运动形成,主张存在(物质)是本原。2.体现的是思维和存在有没有同一性的问题。古人认为地貌奥秘无法参透,否认思维能认识存在;现代科学破解地貌规律,证明思维能够正确认识存在。这两个问题回答的就是哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。这是本节课的第一个知识点,请同学们在课本相应的位置做好笔记。(播放下一页)
思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题
思维
存在
1.什么是哲学的基本问题
一、什么是哲学的基本问题?
意识以外的一切客观事物如:地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。
指人们的思想、理论、 计划、 经验、 观点、文化、感觉、目标计划等主观性的东西
注:A.“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用
B.“物质和意识的关系问题”不能等于“物质和意识的辩证关系问题”。前者是一切哲学都会遇到的问题,是哲学的基本问题;后者是马克思主义哲学特有的观点。
【注意】1.对思维和存在何者是本原的问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
2.何者是本原还可以表述为:(1)谁先谁后;(2)谁决定谁;(3)何者为第一性、何者为第二性;(4)谁是本原,谁是派生的。
一、什么是哲学的基本问题?
(1)思维和存在何者是本原
存在决定思维
思维决定存在
唯物主义
唯心主义
议学任务:1.对比两类观点, 从“地貌从何而来”的争论中,提炼出哲学探讨的核心问题是什么?
议学提示:1.争论的核心问题是思维和存在何者是本原的问题。认为地貌由神仙、精神力量创造,主张思维(意识)是本原;认为地貌由物质运动形成,主张存在(物质)是本原。
2.哲学基本问题的内容:
一是思维和存在何者是本原的问题
二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题
一、什么是哲学的基本问题?
议学任务:2.从“能否认识地貌成因”的角度,分析人类对自然地貌的认知发展,体现了什么哲学问题?
议学提示:2.体现的是思维和存在有没有同一性的问题。古人认为地貌奥秘无法参透,否认思维能认识存在;现代科学破解地貌规律,证明思维能够正确认识存在。
2.哲学基本问题的内容:
一是思维和存在何者是本原的问题
二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题
(2)思维和存在有没有同一性
承认思维能正确认识存在
否认思维能正确认识存在
可知论
不可知论
【注意】
“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别
哲学的两大基本派别:是唯物主义和唯心主义
“世界上只有尚未被认识之物,没有不可认识之物。”
第二方面,思维和存在有没有同一性的问题,也就是思维能否正确认识存在。对这个问题的不同回答,分为可知论和不可知论。马克思主义哲学坚持可知论,告诉我们:世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。就像我们对四大地貌的认知,从 “神仙创造” 到 “科学破解”,就是可知论的最好证明!接下来我们做几道题目看看大家能不能分辨可知论和不可知论。
【辨一辨】可知论VS不可知论
1.我们永远不能由知觉的存在或其任何性质,形成关于对象的存在的任何结论。
2.人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存在。
3.世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。
——不可知论
——不可知论
——可知论
知识小结
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
何者是本原
(思维和存在谁决定谁)
有没有同一性
(思维能不能正确认识存在)
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
02
探奇貌思辨—
为何思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
过渡语:我们通过华夏奇貌的认知分歧,明确了哲学基本问题的具体内容,那为什么思维和存在的关系问题,能成为贯穿所有哲学思考的基本问题呢?接下来我们继续结合地貌探究这一问题。
议学情境二
人类对青藏高原、雅鲁藏布大峡谷、丹霞地貌、喀斯特地貌的开发、保护、研学等活动,首先要明确地貌是客观存在的物质形态,再制定对应的开发保护方案;如果违背地貌客观规律,就会破坏自然环境。
实践层面
从古至今,人类对自然地貌的所有思考、研究,都绕不开 “地貌是客观存在还是精神产物”“能否认识地貌规律” 这两个核心问题。
古今中外的哲学流派,无论探讨自然、社会还是思维问题,都必须先回答思维和存在的关系问题,这一问题决定着哲学研究的整体方向。
认知层面
哲学层面
议学任务:
结合人类对自然地貌的实践活动、认知历程,小组讨论:思维和存在的关系问题,为何是一切哲学都不能回避的基本问题?
议学提示
1.生活实践角度:它是人们生活和实践活动中遇到且无法回避的基本问题。人类开发、保护青藏高原、喀斯特地貌等地貌,本质都是处理思维与存在的关系,必须尊重地貌的客观存在,必须尊重客观规律。
2.哲学研究角度:它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。哲学探究世界本质,必须先明确地貌等万物的本原是物质还是意识。
3.哲学发展角度:它贯穿哲学发展始终,对这一问题的回答,决定哲学的基本性质和方向,也决定其他哲学问题的答案。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
①生活实践
②哲学发展
③哲学研究
④基本性质和方向
思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须先弄清楚思维和存在的关系问题,对此作出明确的回答。
对这个问题的不同回答,决定着哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
过渡语:大家一定要理解:哲学不是空中楼阁,它源于生活实践。我们认识世界、改造世界的每一个活动,本质上都是在处理思维与存在的关系。
比如我们去雅鲁藏布大峡谷研学,首先要承认 “大峡谷是客观存在的”(存在决定思维),然后通过观察、实验,认识它的形成规律(思维反映存在)。如果反过来,认为 “我觉得大峡谷是什么样,它就是什么样”,违背客观规律去做事,肯定会失败。
而对于哲学家来说,不管他们研究什么问题,都必须先回答这个基本问题。就像盖房子要先打地基,哲学研究也要先明确这个 “根本立场”,否则整个哲学体系就会崩塌。这就是为什么思维和存在的关系问题,能成为哲学的基本问题!
03
辨奇貌立场—
唯物主义和唯心主义
过渡语:搞懂了哲学基本问题的内容和原因,我们再回到最开始的地貌认知分歧 —— 正是因为对 “谁是本原” 这个问题的不同回答,才划分出了两大哲学派别。接下来,我们就来明确这两个派别的核心观点!
议学情境三
立场一:奇特地貌是板块碰撞、流水侵蚀、风力风化等客观物质运动形成的,物质的地质运动决定了地貌的形态,人的认知是对地貌客观规律的反映。
立场二:奇特地貌是天神、神龙、神仙等超自然精神力量创造的,客观地貌是由神灵、人的主观想法等精神力量决定的。
回归四大奇特地貌的两种核心观点,提炼哲学立场:
议学任务:1.分析立场一和立场二,分别属于哪一哲学派别,二者的根本分歧是什么?
2.结合地貌案例,说说我们应坚持哪种哲学立场,为什么?
过渡语:请大家思考两个问题: 立场一和立场二分别属于哪一哲学派别?二者的根本分歧是什么?结合四大地貌的科学成因,我们应该坚持哪种立场?为什么?给大家 3 分钟时间,前后桌四人一组讨论,等会儿我们请小组代表分享观点!
大家的判断非常准确!首先,立场一属于唯物主义,立场二属于唯心主义。它们的根本分歧,就是围绕 “物质和意识何者是本原” 的问题 —— 唯物主义认为物质是本原,意识是派生的;唯心主义认为意识是本原,物质依赖于意识。
其次,我们必须坚持唯物主义立场!因为地质科学已经明确证实:青藏高原的形成是印度洋板块与欧亚板块碰撞的结果,雅鲁藏布大峡谷是流水长期侵蚀的产物,丹霞地貌是红色砂岩风化而成,喀斯特地貌是流水溶蚀碳酸钙岩石形成的。这些都是客观事实,而唯心主义把成因归于神灵,属于封建迷信,违背了科学规律。
议学提示:1.立场一属于唯物主义,立场二属于唯心主义;二者的根本分歧是物质和意识何者是本原的问题。
2.应坚持唯物主义立场。因为地质科学证实,青藏高原、雅鲁藏布大峡谷等地貌都是客观物质运动的产物,物质是本原,意识是派生,物质决定意识,这符合客观事实,而唯心主义的观点属于封建迷信,违背科学规律。
三、唯物主义和唯心主义
1.唯物主义和唯心主义的根本分歧
围绕物质和意识谁是本原的问题展开。
哲学派别 观点分歧表现
唯物主义 物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
唯心主义 意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
【注意】对思维和存在谁是本原问题的回答,不存在第三个基本派别二元论(相关链接)
三、唯物主义和唯心主义
2.唯物主义的基本形态
从古至今,唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态:
古代朴素
唯物主义
近代形而上学
唯物主义
辩证唯物主义和
历史唯物主义
三、唯物主义和唯心主义
2.唯物主义的基本形态
(1)古代朴素唯物主义:
基本观点:把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如水、气、火、土、等。
合理性:否认神创论,坚持唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
局限性:是一种可贵的猜测,没有科学依据;把世界的本原归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了。
知识拓展:古代朴素唯物主义的经典观点
1.五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
2.阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)。
3.形神说:形存则神存,形谢则神灭(范缜)。
4.气理说:气者,理之依也(王夫之)。
5.活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。
6.水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。
三、唯物主义和唯心主义
2.唯物主义的基本形态
(2)近代形而上学唯物主义:
基本观点:把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。(又称机械唯物主义、半截子唯物主义)
合理性:克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义的物质观。
局限性:具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
注意:一般来说,看到原子是属于近代形而上学唯物主义,但是有一个例外——德莫克利特它所说的原子是一种假说,代指的就是物质的具体形态,可以说就通过科学研究,它并不存在,这就是德莫克利特说的这个原子。德谟克利特他是古代朴素唯物主义的典型代表,尤其是他这句话,原子和虚空是世界的本原,而道尔顿的原子是说他的原子出自它他的著作原子论。它的原子是科学研究中,我们通过科学发现存在的原子,那两个说的不是一回事儿,在形而上学唯物主义中的原子,他把这个物质看成物质的结构,比如原子。所以两个人说的原子不是一回事。
知识拓展:近代形而上学唯物主义的经典观点
1.狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
2.培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。
3.伽森狄:宇宙由原子和虚空构成,原子是永恒运动的,虚空是原子运动的场所。(近代自然科学意义上的原子)
4.费尔巴哈:自然界是一切物质的感性的有形事物的总和,是唯一的客观实在
知识拓展:
机械性:即用机械力学的观点观察事物,把一切运动形式都归结为机械运动,否认物质运动形式的多样性,否认事物的质变,甚至把人也视为机器。
形而上学性:即否认事物的联系和发展,否认矛盾是事物发展的动力,用静止、孤立、片面的观点看问题。
历史观上的唯心主义(不彻底性):即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去,社会历史观仍然是唯心主义的,把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。
三、唯物主义和唯心主义
2.唯物主义的基本形态
(3)辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学):
基本观点:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。
合理性:克服了形而上学唯物主义的局限性和不彻底性,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观在实践基础上的统一,实现了哲学史上的革命变革。
【注意】唯物主义不全是科学的,只有辩证和历史唯物主义是科学的。
知识拓展:辩证唯物主义和历史唯物主义代表学说
毛泽东:
“没有调查就没有发言权”
“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”
“人的正确思想,只能从社会实践中来”
马克思:
“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”
三、唯物主义和唯心主义
3.唯心主义的基本形态
两种形态 基本观点
主观唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
三、唯物主义和唯心主义
3.唯心主义的基本形态
(1)主观唯心主义经典观点:
孟子:“万物皆备于我”
笛卡尔:“我思故我在”
(2)客观唯心主义经典观点:
中外的神创论:上帝创造世界 ;盘古开天地
生活中的客观唯心主义(神秘主义)如:“8”就是发,喜鹊报喜,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
【辨一辨】唯物主义VS唯心主义
陆九渊:吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动
朱熹:理在事先,理生万物
培根:万物的基础是原始物质,是基本元素
贝克莱:存在就是被感知
子夏:生死有命富贵在天
人病则忧惧,忧惧则见鬼出
拉美特利:不仅动物是机器,人也是机器,人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种变现
列宁:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人用过感知感觉的
——主观唯心主义
——主观唯心主义
——客观唯心主义
——近代形而上学唯物主义
——主观唯心主义
——客观唯心主义
——古代朴素唯物主义
——近代形而上学唯物主义
——辩证唯物主义和历史唯物主义
三、唯物主义和唯心主义
4.哲学上的两个对子
两个“对子”
唯物主义
其一
其二
唯心主义
辨证法
形而上学
从属于
世界的本原是什么
世界的状态是怎么样
从独立的基本派别上看,哲学只有两大阵营,而非四军对垒
辩证法:用联系的、发展的、全面的观点看问题
形而上学:用孤立的、静止的、片面的观点看问题
课堂小结
哲学的
基本问题
一、是什么
1.是什么:思维和存在的关系问题
2.两部分内容
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
三、唯物主义
和唯心主义
1.根本分歧
2.唯物主义基本形态
3.唯心主义基本形态
4.哲学上的两个对子
过渡语:通过对四大地貌的探究,我们已经完整厘清了哲学基本问题的相关知识。接下来,我们一起梳理本节课的核心内容,做一个小结!
易错易混
1.唯物主义就是追求物质利益,唯心主义就是追求精神利益。
2.凡是唯物主义都是正确的,凡是唯心主义都是错误的。
3.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。
4.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。
5.物质决定于意识,而不是物质决定意识。
× 划分依据:何者为本原。唯物主义和唯心主义都追求物质和精神。
× 唯物主义也有局限性,唯心主义推动了哲学的历史发展,有借鉴意义
× 哲学基本问题中的“何者为本原”是划分唯物主义与唯心主义的依据
× 唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学的“两个对子”
× 物质决定意识,意识决定于物质
课堂练习
1.2025年3月,中国科学家宣布利用“墨子号”量子卫星实现1.2万公里级量子纠缠分发,刷新世界纪录,但实验中仍存在约7%的信号丢失率,该现象被证实源于宇宙背景辐射干扰——这是当前技术无法消除的物理规律限制。同年8月,国际科研团队在深海热液区发现全新微生物代谢规律,推翻了“硫化物代谢效率极限”的传统理论。据此可知( )
①量子纠缠分发成功证明发挥主观能动性是解决科学难题的前提
②7%信号丢失印证规律的客观性不以技术突破转移
③微生物新代谢规律的发现说明只有突破原有理论的束缚才能正确认识规律
④世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
课堂练习
2.明清时期的浙东学派反对空谈心性,主张“经世致用、重事功”,认为道寓于具体事物之中,强调学问要服务于社会现实、重视实践实干的价值。由此可见,浙东学派的观点( )
①具有朴素的唯物主义倾向
②强调了实践是认识的目的
③是对哲学基本问题的科学回答
④全面阐释了思维与存在的辩证关系
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
课堂练习
3.我国某大学及某科研机构的研究发现:利用超分辨成像技术,首次观测到秦岭川金丝猴衰老细胞中内源性逆转录病毒被重新激活,并证实其通过炎症通路加速器官退化。该团队据此开发出靶向小分子抑制剂,显著延缓灵长类模型衰老进程。这一突破进一步佐证了( )
①正确发挥主观能动性是揭示事物本质规律的前提
②整个世界处于可知状态,不存在不可认识的事物
③人们通过社会实践可以创造具体条件以造福人类
④思维和存在的关系问题指导着现代生命科学研究
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
课堂练习
4.“以法治之力,绘发展蓝图”。我国结合当前国家发展实际,统筹短期目标与长期发展、兼顾不同区域发展差异,科学制定了《中华人民共和国国家发展规划法》。下列选项与材料体现的哲学道理最接近的是( )
A.道生万物定乾坤,心无旁骛自安身
B.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
C.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
D.人生在世须尽意,心随所愿皆可期
C
1.2哲学的基本问题
感谢聆听!
观华夏奇貌 悟哲学本源——解码哲学的基本问题
cai hua zheng zheng
Lavf58.30.100
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