1.2 哲学的基本问题 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件围绕哲学的基本问题（思维与存在的关系）展开，以全球纪念妈祖诞辰情境导入，引出“谁在主导世界”的哲学问题，通过台风成因争议等议学活动连接实践与理论，构建“情境—问题—理论—应用”的学习支架，系统讲解唯物主义、唯心主义等核心内容。 其亮点在于以闽南妈祖信仰等生活化情境为载体，融入中国传统哲学智慧，通过“人定胜天VS天定胜人”辩论等活动，培养学生的文化自信（政治认同）和理性思维（健全人格）。实例丰富如判断掷圣杯心态的哲学立场，帮助学生具象理解抽象概念，提升思辨能力，也为教师提供生动教学资源。

妈祖文化 2025年4月20日，农历三月二十三，全球妈祖信众共同纪念妈祖诞辰1065年。妈祖信仰冲破了地域的束缚，从福建沿海一带扩展至整个中国，甚至蔓延至世界各地。如今，全球范围内共有数千座妈祖庙宇，信徒遍布五大洲。每年的妈祖文化节、祭祀活动等，都吸引着成千上万的参与者，共同缔造了一个别具一格的文化景观——妈祖文化。 对于信仰问题，其实本质上在思考“谁在主导世界”这个哲学问题，今天我们一起学习《哲学的基本问题》 哲学的 基本问题 哲学基本问题是一个马克思主义哲学中的术语，又称哲学根本问题或哲学最高问题 闽南人信仰背后的哲理 THE PHILOSOPHY BEHIND THE BELIEFS OF THE MINNAN PEOPLE 1.2 高中道法/必修四/人教版 对于信仰问题 其实本质上在思考“谁在主导世界”这个哲学问题，今天我们一起学习《哲学的基本问题》 闽南人信仰背后的哲学之辩 03 闽南人信仰背后的哲学之谜 01 闽南人信仰背后的哲学之因 02 闽南人 的哲学之谜 观音、关帝、妈祖、哪吒、王爷与玄天上帝基本上是闽南民系共通的民间信仰，在明郑时移民的台湾闽南民系多半信奉明朝的护国海神玄天上帝，到了18世纪后移民台湾的闽南民系逐渐信奉妈祖。带来航海安全的妈祖信仰是闽南民系的特色，在闽南民系的聚居地可见到许许多多的妈祖庙。自明朝开始，闽南民系开始向海上贸易发展，北至天津南至爪哇，几乎都有着闽南民系的足迹。也因此，妈祖信仰亦跟随着闽南民系的扩张遍布沿海地区。 什么是哲学的基本问题 思维与存在的关系问题；也就是意识和物质的关系问题。 01 哲学的基本问题是 理论、计划、政策、观点、法律等主观性的东西。 客观存在的事物在人脑中的反映。 环境、雪灾、病毒、污染、国情、磁场 等可见或不可见的, 不以人的意志为转移的客观实在。意识以外的一切客观存在的事物。 ①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不能混淆。 ②“物质和意识的关系”≠ “物质和意识的辩证关系”。 ③在现实生活中，思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题。 注意 思维 存在 意识 物质 判断下列哪些属于思维（意识）或存在（物质）？ 严肃的政治老师 班长制定的暑假游玩攻略 生产力、生产关系 社会主义核心价值观 秦始皇兵马俑 声音、阳光、空气 商品 习近平新时代中国特色社会主义思想 学习计划 小李是高二学生 社区医院 马克思主义哲学 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 存在（物质） 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 思维（意识） 思维（意识） 存在（物质） 存在（物质） 思维（意识） 对妈祖信仰是中国沿海地区传统民间重要的信仰之一。起源于宋代莆田，由于海事活动的频繁以及历代统治者对妈祖的赐封，使海上保护神——妈祖的信仰随着航海者的足迹四处传播。福建地区自古以来就以渔业作为支柱产业，因此，自然灾害对于当地人们来说就是非常可怕的事情，而妈祖就逐渐成为了当地渔民的保护神，得到了广泛的信仰。 互联网上一直都流传着这样一个传说，福建人无论想去哪里，只需要得到妈祖的同意就可以了，去办签证只不过是走一个流程而已。 我国部分沿海人民认为台风是妈祖的愤怒，气象专家认为台风有形成轨迹和规则，思考两组观点背后的哲学立场？ 什么是哲学的基本问题 02 哲学的基本问题的两个方面 思维(意识)和存在(物质)的关系问题 （1）何者是本原（“谁先谁后”“谁决定谁”“何者为第一性何者为第二性”） 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义？ 范缜：形者神之质，神者形之用。 王守仁：眼开则花明，眼闭则花寂。 荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。 慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动。 笛卡尔：我思故我在。 泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 唯物主义 唯心主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 我们的思维能否正确认识到鱼之乐？ 庄子：能 惠子：不能 可知论 不可知论 什么是哲学的基本问题 02 哲学的基本问题的两个方面 思维(意识)和存在(物质)的关系问题 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 （1）何者是本原（“谁先谁后”“谁决定谁”“何者为第一性何者为第二性”） （2）有没有同一性 （思维能不能正确认识存在） 2.哲学的基本问题是思维和存在何者是本原。（ ） 能 不能 可知论 不可知论 （根本的、最重要） （从属） 下述观点属于可知论还是不可知论？ 人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 感觉因人而异，所以感觉是不可靠的。人是通过感觉认识世界的，因此人不可能得到客观对象的真实状况。 我思故我在 判断：唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。( ) 不可知论 不可知论 可知论 什么是哲学的基本问题 03 哲学基本问题的特点 哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性 ①不同时代、不同地区，有不同的哲学。 ②不同时代、不同地区的哲学家，表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。 在不同的哲学传统中，哲学基本问题有不同的理论表达。 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等基本问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。 西方古代哲学家主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题第二方面的内容。 相关链接 先秦子学 思想活跃,学术流派多，探讨宇宙的构成、社会人生问题。 两汉经学 罢黜百家 独尊儒术。 魏晋玄学 尊崇老庄周,探讨名教与自然、本末有无、肉体与精神。 隋唐佛学 众多佛教流派，儒释道融合。 明清实学 实学实体实用、经世致用 宋明理学 四大流派，内容广泛：宇宙论、本体论、人生论、境界论等。 实、形、行、物、气、器 拓展 中国传统哲学发展脉络 名、神、知、心、理、道 存在 物质 客观 思维 意识 主观 闽南人 的哲学之谜 观音、关帝、妈祖、哪吒、王爷与玄天上帝基本上是闽南民系共通的民间信仰，在明郑时移民的台湾闽南民系多半信奉明朝的护国海神玄天上帝，到了18世纪后移民台湾的闽南民系逐渐信奉妈祖。带来航海安全的妈祖信仰是闽南民系的特色，在闽南民系的聚居地可见到许许多多的妈祖庙。自明朝开始，闽南民系开始向海上贸易发展，北至天津南至爪哇，几乎都有着闽南民系的足迹。也因此，妈祖信仰亦跟随着闽南民系的扩张遍布沿海地区。 议学情境 古代沿海百姓受台风、海难等客观现实困扰，形成妈祖护佑平安的信仰，在实践中形成了“重乡崇祖、爱拼敢赢、重义求利、山海交融”的闽南精神。人们祭拜祈福，本质上都是在处理主观想法与客观现实的关系，这是实践中必须面对的首要问题。 实践层面 面对妈祖信仰，人们必然要思考：神明信仰是客观存在，还是人的主观想象？信仰能否改变现实？古今中外所有的哲学研究，都绕不开思维和存在谁决定谁、思维能否认识存在的根本问题。 古人以神明解释灾难，属于唯心主义；今人明白信仰是精神寄托，客观现实才是本原，属于唯物主义。围绕这类信仰的认知分歧，就是思维与存在的争论，它推动着哲学不断发展，决定了对其他哲学问题的回答。 认知层面 哲学层面 思考：思维和存在的关系问题，为什么是一切哲学都不能回避的基本问题？ 为什么思维和存在的关系问题哲学的基本问题 1、思维与存在的关系问题，是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。（从生活实践看：无法回避） 2、思维和存在的关系问题贯彻哲学发展的始终 ，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。（从哲学研究看：贯彻哲学发展的始终） 3、思维和存在的关系问题， 决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。（从哲学发展看：决定性质和方向） 闽南人 的哲学之谜 观音、关帝、妈祖、哪吒、王爷与玄天上帝基本上是闽南民系共通的民间信仰，在明郑时移民的台湾闽南民系多半信奉明朝的护国海神玄天上帝，到了18世纪后移民台湾的闽南民系逐渐信奉妈祖。带来航海安全的妈祖信仰是闽南民系的特色，在闽南民系的聚居地可见到许许多多的妈祖庙。自明朝开始，闽南民系开始向海上贸易发展，北至天津南至爪哇，几乎都有着闽南民系的足迹。也因此，妈祖信仰亦跟随着闽南民系的扩张遍布沿海地区。 在闽南的庙宇中，常常能看到信徒们在请示神明时，以一种近乎狂热的姿态进行卜杯。他们跪在地上，双手紧握杯具，口中念念有词，不断翻动，手速之快，仿佛在进行一场激烈的翻沙包游戏。 掷圣杯是心里安慰，心中已有答案，需要一个动力和安慰，接下来要好好努力，趋利避害。 掷圣杯是神明下决定，直接告诉结果，听从神明的决定。 唯物主义 唯心主义 同样是掷圣杯，但是各人心态不同 哲学的基本派别 01 唯物主义和唯心主义的分歧 划分标准：物质（存在）和意识（思维）谁是本原 唯物主义 唯心主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 关于二元论 在哲学史上，出现过所谓的“二元论”，他们认为思维和存在是平行的，不存在谁决定的说法，他们认为思维和存在二者都是世界的本原。 对思维与存在何者是世界本原的回答，要么是唯物主义，要么是唯心主义，不存在第三个派别，所谓的“二元论”最终会滑向唯心主义。 议学情境 世界是一团永恒燃烧的活火 ——赫拉克利特 万物的基础是原始物质，是基本元素 ——培根 整个世界是一个统一的物质世界 ——马克思 以下三种观点有哪些共同之处和不同之处？ 02 唯物主义的三种形态 ①基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。 ②进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 ③局限性：把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 唯物主义——古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义的主要观点 气理说 天地合气，万物自生。——（王充） 气者，理之依也。——（王夫之） 阴阳说 天地和人万物生，阴阳接而变化起 ——（荀子） 形神说 形存则神存，形谢则神灭——(范缜) 人病则忧惧，忧惧见鬼出——（王充） 五行说 世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯） 02 唯物主义的三种形态 唯物主义——近代形而上学唯物主义 ①基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原。 ②进步性：克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。 ③局限性：把自然科学的物质结构混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性；把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。 经典观点： [关键词：原子、元素] 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，把人也视为机器。 机械性 即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。 形而上学性 自然观是唯物的，但社会历史观却是唯心的（不彻底性）。 认为是神或者英雄创造了世界，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，否认社会历史发展的客观规律。 没有把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去。（半截子唯物主义） 历史观上的唯心主义 02 唯物主义的三种形态 唯物主义——辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学） ①基本观点：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 ②科学性：马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。 02 唯物主义的三种形态 形态 基本观点 合理性 局限性 认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。 自然界不可再分的、最小的物质结构如原子是世界的本原。 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向。 只是猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。 机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义。 物质是不依赖于人的意识而存在，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 ①不能认为凡是唯物主义都是正确的。唯物主义并不都是正确的，有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义是不彻底的旧唯物主义。 ②古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义虽然具有局限性，但二者坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。 1.水是万物的始基。 2.原子是世界的本原。 3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4.形存则神存、形谢则神灭。 5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。 7.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸上熄灭 。 6.没有调查就没有发言权。 8.气者，理之依也。 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 议学情境 “人定胜天”和“天定胜人”分别代表哪两种不同的唯心观点？ “天”被视为一种超自然、有意志的力量，闽南地区临海而居，所以敬奉保佑海洋的“神”，也敬畏“天”。那么我们可以讨论一个话题： 辩论 哲学的基本派别 03 唯心主义的两种基本形态 唯心主义——主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 注意：这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。 经典观点： 孟子：万物皆备于我。 王守仁：心外无物。 惠能：不是风动，不是幡动，仁者心动。 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 笛卡儿：我思故我在。 康德：人的理性为自然界立法。 叔本华：万物是我们的表象。 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。 哲学的基本派别 03 唯心主义的两种基本形态 唯心主义——客观唯心主义 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 经典观点： 中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。 柏拉图：理念论。 黑格尔：绝对精神论。 毕达哥拉斯：万物皆数 孔子：死生有命，富贵在天。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 朱熹：理在事先，理生万物，未有此气，已有此理， 生活中的客观唯心主义（神秘主义）观点：“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 哲学的基本派别 03 唯心主义的两种基本形态 唯 心 主 义 两种形态 基本观点 共同点 （根本观点） 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 都认为意识决定物质，都属唯心主义。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原 客观唯心主义 ①唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一定要注意是“从根本观点上看”。 ②不能认为凡是唯心主义都是错误的，要全盘否定。唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，对人们认识的发展或多或少有着借鉴意义。 请判断下列观点分别属于唯心主义的哪种基本形态 客观唯心主义 1. 孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天 2. 孟子：万物皆备于我 3. 贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合” 4. 康德：人的理性为自然立法 5. 黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 6. 朱熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 请判断下列观点分别属于唯心主义的哪种基本形态 客观唯心主义 1.柏拉图：理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。 2.笛卡尔：我思故我在 3.陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 4.王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物”。 5.老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 。 6. 《圣经》：世界是由上帝创造的。 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 拓展 哲学史上的两个对子 先解释世界的本原是什么？ 基本派别 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 再解释世界的状态是怎么样？ 联系、发展、全面 孤立、静止、片面 哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”， 但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。 本课小结 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 哲学的 基本问题？ 哲学的 基本派别？ 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 对立 对立 孤立的、静止的、片面的观点看问题 何者是本原 有没有同一性 根本观点 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证和历史唯物主义 根本观点 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 联系的、发展的、全面的观点看问题 哲学史上两个对子 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （2024·甘肃·高考真题）法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（    ） ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B （2024·广东·高考真题）清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。根据材料，合理的推论是（    ） ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B “以法治之力，绘发展蓝图”。我国结合当前国家发展实际，统筹短期目标与长期发展、兼顾不同区域发展差异，科学制定了《中华人民共和国国家发展规划法》。下列选项与材料体现的哲学道理最接近的是（    ） A．道生万物定乾坤，心无旁骛自安身 B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 D．人生在世须尽意，心随所愿皆可期 C $