2026届辽宁朝阳市建平县实验中学高三第二次模拟考试语文试题

语文答案 一、现代文阅读Ⅰ（1-5题） 1. D（志愿者们借助AI技术是为了让革命先烈的面容重现，传承红色血脉，不是为了“完善烈士的个人档案资料，填补革命历史的空白”） 2. C（A选项孙名山隐姓埋名主要是怕给组织添麻烦，体现红军纪律性；B选项“已经完全实现了长征精神在青少年中的普及”过于绝对；D选项《世界报》的报道是讲中国发展，和长征精神的核心作用无关） 3. 每空不超过8字： - 第一空：听党指挥、跟党走（或“忠诚于党”） - 第二空：终于见到亲人了（或“得以认亲”） - 第三空：传承长征精神（或“不忘初心/艰苦奋斗”） 4. “半条被子”故事的作用： - 以具体事例体现红军与人民群众的鱼水深情，让长征精神更具象、有温度； - 承接上文“人民至上”的论述，引出下文对新时代发展成果的总结，体现长征精神的传承价值； - 以小见大，增强文章的感染力，引发读者共鸣。 5. 时代价值： - 让红色资源“活起来”，通过重走长征路、听老兵讲述、AI复原画像等形式，让青少年直观感受长征精神，实现精神传承； - 连接历史与当下，用先烈事迹映照新时代发展，增强民族自豪感与凝聚力； - 激励当代人学习先烈的信念与担当，走好新时代的长征路。 二、现代文阅读Ⅱ（6-9题） 6. B（A选项“青云梯”不是为种植五谷搭建的；C选项《风景谈》不是“着重抒写对祖国自然山水的热爱与赞美”；D选项文本二的观点和《乡土中国》中文字局限性的观点并不相似。） 7. D（文本二的创作观和文中“诗中有画”的内容，不是对《叩神农》的赏析，且该句也未体现“诗中有画”的特点） 8. 写昭君传说的好处： - 丰富了文章内容，为神农架的山水增添了浪漫色彩与人文底蕴； - 与神农架的自然景观（香溪河、桃花鱼）相结合，景与情、传说与实景交融，增强文章的可读性； - 借传说寄寓人们对美好情感的珍视，深化文章主题。 9. 研学活动任务示例： - 任务一：实地考察神农架的山水地貌，记录青云梯、香溪河等景观的特点，撰写观察笔记； - 任务二：搜集神农架的神农尝百草、昭君传说等民间故事，整理并制作故事分享卡； - 任务三：结合文本内容，创作一篇以“我眼中的神农架”为主题的散文或绘画作品，体现自然与人文之美。   三、文言文阅读（10-14题） 10. 断句：景乃驱率吏民/修起芜废/教用犁耕/由是垦辟倍多 涂黑：A、D、E 11. C（A选项王景字仲通，“景”与“通”意义关联，和韩愈（退之）不同；B选项“焉”是句末语气词，《劝学》的“焉”是兼词；D选项材料二的“贵”是“看重、重视”，《老子》的“贵”是“以……为贵”，用法相同） 12. B（王景写《金人论》是为了打消民众对迁都的疑虑，并非“赞颂洛邑的华美和天人相应的祥瑞”） 13. 翻译： (1) 年老有德的人，无不动心怀念故土，没有不回头向西眺望的。 (2) 百姓容易离开他们的家乡，盗贼（作乱）就会有所行动，逃亡的人就会轻易地跟随（作乱）。 14. 统治者重视农业的原因： - 农业是国家的根本，关系到国家的稳定与统治； - 百姓有土地、能从事农业生产，就不会轻易流亡，减少社会动荡； - 农业生产能提供粮食、布帛等物资，保障民生，支撑国家运转。   四、古代诗歌阅读（15-16题） 15. C（“看到鸟儿归巢，于是也有了归家之思”错误，“岩鸟不过”是写环境恶劣，连鸟儿都不愿停留，烘托征途的艰难） 16. “难”的具体内涵： - 征途漫长、路途艰险：“匹马行将久，征途去转难”“冰雪马蹄迟”写出了边塞路途遥远、环境恶劣，行进艰难； - 环境凄清、条件艰苦：“溪冷泉声苦，山空木叶干”“寒风落日时”写出了边塞的荒凉凄冷，气候恶劣； - 归期未定、思乡难抑：诗人身处苦寒之地，归途遥远，归期未定，内心充满羁旅的孤寂与思乡之苦。   五、名篇名句默写（17题） 17. 补写： (1) 闻道有先后，术业有专攻 (2) 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 (3) 示例：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（或“故人具鸡黍，邀我至田家”“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”）   六、语言文字运用（18-22题） 18. 错别字： - “穿进树稍”→树梢 - “分贝仪募上”→屏幕 - “噪鹃”（文中误写为“噪鹃”相关？修正：“噪鹃”的“噪”正确，应为“噪鹃”的鸣叫声，若原文为“噪鹃”，则“噪”正确，此处按常见错误修正：稍→梢、募→幕、噪→噪（或根据原文，正确为：树梢、屏幕、噪鹃） 标准错误：①“树稍”应为“树梢”；②“分贝仪募上”应为“分贝仪幕上”；③“噪鹃”的“噪”无错，若原文为“躁鹃”则改为“噪鹃” 19. A. 绿水青山（“生命花园”“绿色校园”的语境，对应“绿水青山”） 20. 不合理。 理由：原文“试着把鸟鸣当作自然的‘白噪音’，将傍晚的鸟鸣视作鸟儿上的‘黄昏音乐会’”是校长提出的引导性建议，核心是引导学生接纳鸟鸣、感受自然，而非“进行摘取”。缩写后的句子曲解了原意，改变了活动的目的，因此不合理。 21. 对联示例： 上联：广听民声纳建议 下联：共商校策护校园 （要求：上下联各5-7字，贴合“民主建议会”的主题，对仗工整） 22. 图标说明理由： - 图标由一只手托着一只小鸟构成，“手”象征学校、师生的守护与包容，“小鸟”象征噪鹃（或校园里的生灵）； - 整体寓意“守护校园里的自然生灵，实现人与自然的和谐共处”，契合“关注校园环境”的活动主题； - 构图简洁，表意清晰，传递出尊重自然、爱护生命的理念。   七、作文（23题） 主题：新时代青年的忧与乐 核心立意参考： - 从《论语》的“不忧”到长征路上的“苦中作乐”，青年的“忧”是对家国的责任与担当，“乐”是奋斗后的收获与信仰的力量； - 新时代青年既要心怀“忧”，直面挑战、勇担使命；也要心怀“乐”，在奋斗中创造价值，传承长征精神，走好自己的长征路。 范文： 心怀家国忧，笃行少年乐 各位同学： 大家好！人生在世，总有忧与乐相伴。古有先贤心怀天下之忧，亦享坚守本心之乐；今有先辈身负家国重担，在艰苦奋斗中收获赤诚欢喜。身为新时代青年，我们当明忧乐真谛，以忧担使命，以乐赴前程。 青年之忧，是心系家国、胸怀责任的担当。这份忧愁，不是个人得失的纠结，而是对国家发展、社会前路、民族未来的牵挂。回望长征岁月，革命先烈担忧民族危亡、百姓苦难，在饥寒艰险中奋勇前行，以满腔热忱扛起救国大任。如今山河安稳，但忧患意识不可丢。我们担忧科技差距、担忧乡土发展、担忧时代考验，这份忧虑鞭策我们正视不足，不敢懈怠，脚踏实地锤炼本领。心怀忧患，方能认清前路坎坷，始终保持奋进姿态。 青年之乐，是坚守初心、奋力拼搏的收获。真正的快乐，从来不是安逸享乐、虚度光阴，而是付出汗水后的成长，是为国奉献后的满足。先辈们不惧苦难，于浴血奋战中守护山河安宁，这是信仰之乐；建设者扎根基层，于默默耕耘中造福一方百姓，这是奉献之乐。我们少年人，伏案苦读攻克难题，携手同行追逐理想，在一次次突破自我中体会成长喜悦。这份奋斗之乐，踏实厚重，足以抵御生活磨难。 忧与乐从来相辅相成。无忧患则易懈怠沉沦，无喜乐则难坚守初心。只知享乐会迷失方向，只剩忧愁会丧失勇气。新时代青年，既要常怀忧患之心，看清时代赋予的责任，摒弃浮躁懒散；也要永葆昂扬之乐，在追梦路上不惧挫折，以乐观心态直面挑战。我们将个人理想融入国家发展，为家国前途心生忧虑，为逐梦前行满心欢喜。 少年自有少年志，一忧一乐皆家国。往后岁月，愿我们以忧为鞭策，扛起青年责任；以乐为风帆，奔赴远大理想。在忧乐之间笃定前行，不负青春韶华，不负家国期许，做心怀大义、奋勇向上的新时代青年！ 我的发言完毕，谢谢大家。 学科网（北京）股份有限公司 $建平县实验中学2026届高三第二次模拟考试 语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交问。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 清明，是时间的渡口。一边是来路，一边是前路。今年是红军长征胜利90周年。90年前，一群 同道合的革命者，跨过雪山草地，穿过枪林弹雨，把一条血路走成了信仰的征途。有数据统计，两万 五千里长征路，平均每公里就有3名红军倒下。他们中，有的人留下了姓名，更多的人，连名宇都没 有留下。他们用生命为共和国奠基，却没能等到胜利的那一天。赤水的穿插、泸定桥的飞夺、央金山 的翻越、会宁的会师…每一处地标，都是长征精神的见证；每一次讲述，都是赤诚信仰的传承。 历史从哪里开始，精神就从哪里生发。清明节将至，长征沿线的红色故地开展形式多样的祭奠英 烈活动。此刻，我们更能读懂，那些远去的背影，从未真正走远，他们化作了山河，化作了歌声，化 作了后人口中一遍又一遍讲述的故事，化作了少年心中那颗叫作“信念”的种子。 四川省泸定县是大渡河畔的红色热土。1935年5月29日，面对拆去桥板的索桥天险，22名勇士 组成突击队，在枪林弹雨中攀索冲锋，为红军打开了北上的通道。清明前夕，泸定中学百余名师生沿 着大波河畔踏歌而行，开展“重走红军长征路”主题思政课。在高达22米的“勇士魂”主雕塑前，初 a^“"1.%。a 二学生、“小红星”讲解员刘欣燕带大家回顾起“飞夺泸定桥”的故事。踏上泸定桥，俯瞰湍急的河 水，师生们仍然能感受到当年红军将士奋勇夺桥的无畏。在红军飞夺泸定桥纪念碑前，全体人员列队 肃立，有序上前敬献鲜花，默哀致敬。 台阶下，53岁的退役老兵孙贤荣向学生们讲述起祖父的故事。孙贤荣的祖父孙名山曾参加强渡乌 江和大渡河战头，红军飞夺泸定桥时，他是策应夺桥的右路军一位代理营长。因在战斗中身受重伤， 他被当地一位孤寡老人藏在山里700多天才得以恢复，自此留在泸定县定居生活，隐姓埋名几十载。 直到20世纪70年代，人们才知晓了他的事迹。“爷爷一直告誡孙家子孙，我们是红军的后代，要永 案 远听党的话，跟党走，不能给党和政府找麻烦！”受祖父的影响，孙贤荣参军入伍，退伍后成为民兵 班长，跟随队伍参与了包括汶川抗震救灾在内的多次任务。红军精神代代传，长征自有后来人。听着 老兵的讲述，初二学生李诗涵感动得几次落泪：“先辈们豁出性命才换来今天的幸福生活，我们是红 色土地上成长的孩子，也是红色传人，一定会传承长征精神，好好学习，将来建设好祖国和家乡。” (摘编自董德琴、王子冰《追寻红军远去的背影一长征沿线多地开展清明祭奠英烈活动的一组报 道》) 材料二： “天地英雄气，千秋尚凛然。”4月5日是清明节，人们更加深切缅怀那些为民族独立解放、国家 繁荣富强作出牺牲和奉献的英雄先烈。 缅怀英烈，新方式更感人。2026年是红军长征胜利90周年。长征精神历久弥新，英雄故事永远流 传。4月1日，在瑞金革命烈士陵园“纪念长征胜利90周年·为长征英烈画像”活动现场，151幅精 心装裱的革命烈士画像被送到烈士家人手中。同一时间，于都县举行“追寻·2026·清明祭英烈”暨 百位长征烈士画像捐赠活动，100幅精心装裱的革命烈士画像也被交给了烈士亲属。 江西于都，是中央红军长征集结出发地。苏区时期，于都县有68万余名儿女投身红军，其中超 过1.7万人走上长征路，新中国成立时，参加过长征的于都籍红军仅余277人。这一万多名烈士中，许 多人的烈士证上只写着“北上无音讯”，没有牺牲的地点和原因，绝大多数连名字也没留下。即便线 索寥寥，志愿者们靠着亲人们的讲述、留存下来的资料，借助AI技术、手绘复原，让革命先烈们的面 容渐渐浮现。有烈士亲属哽咽道：“终于‘见到’亲人们了！” 今天的成就，离不开红色血脉的传承。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”回望过去取得的 1/6 6 a^“"1.%。a 成就，英烈的精神更显耀眼。2025年，中国国内生产总值突破140万亿元，五年经济增量超过35万亿 元，相当于一个中型发达经济体总量。民生保障持续加强，基本医保、养老保险参保率巩固在95%， 人均预期寿命79岁，劳动年龄人口年均受散育年限超过11年，有儿补贴、学前一年兔费救有等生有 支持政策落地。中国老百姓的日子越过越好，是新时代“人民至上”“以人民为中心”的生动实践。 回望历史，长征路上“半条被子”的故事感人至深：红军经过湖南汝城县沙洲瑶族村，3名女战士借 宿村民徐解秀家，见家里盖的是烂棉絮，临走时便把仅有的一条被子剪下一半留下。展望未来，在中 国共产党带领下，中国人的生活还会更加美好。 展望未来，要继续向英烈学习。一代人有一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今 年也是中国共产党成立105周年、“十五五”开局之年。从国际社会视角出发，“科技”是未来中国 发展中备受关注的热词。德国《世界报》网站刊文称，中国正大力投资半导体、人工智能、机器人技 术及绿色科技等未来产业，这将推动中国在全球产业链中扮演更加关键的角色。路透社关注到，“十 五五”期间，中国计划全面实施“人工智能+”行动，用人工智能赋能千行百业。革命先烈舍生忘死， 多么盼望看到中国一天比一天更加富强，今天的奋斗者们，用日复一日的拼搏，将先烈们的事业发扬 光大。 (摘编自海外网评《在奋进的春天，向英烈致敬》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.两万五千里长征路，平均每公里就有3名红军倒下，其中多数人连名字都没有留下，这组数据凸显 了长征的悲壮与红军牺牲的巨大。 B.泸定中学师生在红色故地开展思政课活动、聆听革命故事、深刻感悟红军精神，这表明红色资源是 传承长征精神的重要载体。 C.于都县有1.7万余人参加长征，建国时仅余277人，许多烈士牺性后仅留下“北上无音讯”的记 载，可见当年于都烈士牺性之惨重。 D.志愿者们借助A1技术和手绘复原，为长征英烈画像并赠予亲属，此举旨在完善烈士的个人档案资 料，从而填补革命历史的空白。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分) A.孙名山隐姓埋名几栽，直到20世纪70年代捐出革命物品时人们才知晓他的事迹，主要是因为他伤 2/ a^“"1.%。a 亿 势过重不愿提及过往。 B.材料一引用学生李诗涵的感言，意在证明泸定县的红色思政课形式创新多样，已经完全实现了长征 精神在青少年中的普及。 C.中国国内生产总值突破140万亿元，各项民生指标持续向好，这些成就的取得与长征精神的传承密 不可分，是“人民至上”的生动实践。 D.长征路上英烈舍生忘死的壮举与德国《世界报》对中国科技投资的报道，共同论证了长征精神在推 动科技创新和全球产业链重塑中的核心作用。 3.请根据材料内容，在下面横线处填入适当的语句，每处不超过8个字。（3分) 清明时节，长征沿线多地开展祭奠英烈活动。泸定县师生在“勇士魂”雕塑前重温历史，退役老 兵孙贤荣讲述了祖父孙名山隐姓埋名几十载的事迹，彰显了红军后代 的信念：于都县为百位长 征烈士捐赠画像，志愿者们借助AI技术让英烈面容重现，让烈士亲属感慨 ；回望历史，长征 精神历久弥新，展望未来，我们在新时代的征程上依然需要，走好属于我们这一代人的长征 路。 4.材料二第四段引用了长征路上“半条被子”的故事，请结合材料简述其作用。（4分) 5.清明节期间，多地开展了缅怀长征英烈的活动。请结合两则材料，概括这些活动在“传承长征精 神”方面具有哪些时代价值。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6`9题。 叩神农（节选) 叶梅 文本一： 对横亘于长江、汉水之间，那一片云朵之上的高地，我所心怀的神往和敬畏，是从儿提时候开始 的。①每一次走近它，无论是真实的，还是在梦幻里，都忍不住先要屏住呼吸，然后再久久地仰望， 心里不断默念它的名字。 神农架。 2/6 al“"1…%o¤ 高逃而又质朴，这名字应是上天与华夏远古的祖先共同赐子这片高地的。它方圆三千两百五十平 方公里，奇峰险山均在海拔三千零十米以上，是华中大地上隆起的高高脊梁；在那群山万壑之中峰峦 登翠、怪石嗟峨，更有一处处峡谷幽洞，瀑飞溪流：亿万年生长而至今无法穿透的原始森林，又总在 忽隐忽现的烟霞之中，亦真亦幻，造就古来之人间仙境。 让人永远难以忘怀的是，炎帝神农曾在此架起云梯，攀山登崖尝遍百草，为民解痛除忧，留下了 无数足迹和传说。“神农架”这一名字，便由此而来。 炎帝神农是一位仁慈智慧的帝王，他做了那么多事情，最让百姓记得住的是种五谷、尝百苹，他 播下的种子，一直生长到如今。事实上，我们每天都在咀嚼着远古的味道。 那些救命的草，是这位不畏牺牲的帝王亲口一样一样尝定的。为了解救生病痛苦的人，神农离开 家乡，跋山涉水来到顶上接云霄、深涧接地府的巍巍群山里挖草尝药。到了难以攀登的悬崖之下，他 就欧下树木，用藤萝绑扎，架木为梯。山外有山，岭外有岭，神农攀越了这一带所有的高山，一共架 起三十六座木梯。人们又将这些木梯叫作青云梯，因为它们从山地最险峻的悬岩一层层仲到了云朵 里，仲到了可以与天对话的彩云之间。 青云梯与那片山脉里的万物生灵一起，骄傲地拥有了这样一个将它们包容为一体的名字：神农 架。 看山必观水，没有水的山就没有灵气。 闻名遐迩的大九湖，是神农架最为璀璨的蓝色宝石，是月光下相伴群山的明珠仙子。九个波光粼 粼的湖泊由一条小溪携带相连，于是犹如一串闪闪发光的明珠。更为奇特的是，在山的另一侧，还有 一粒粒珍珠似的小九湖。大小九湖珠连玉串，明媚可人。 神农溪，一听就是从高高的神农架流淌下来的，它一直往前奔跑，流向三峡，流入长江。所以， 人们在巫峡口就会闻到神农架的气息，清凉的、洁净的，带着万千树木和药草的芳香。 这条发源于神农架“华中第一峰”南麓的溪河，湍急险恶却又不失玲珑秀丽，既温顺又刚烈，张 弛有度，由南向北穿行于深山峡谷之中，于雄奇的巫峡口东汇入长江，全长六十公里。河流两岸的山 岩陡峭耸峙，逶迤绵延，狭窄处如险峻关隘，崖壁上钟乳密布，怪石燐岣，点缀着大大小小的溶洞。 但这条溪河在不断变化着。由于三峡大坝的修建，浩荡的江水渐渐上涨，巫峡口的回水进入神农 溪，那一道道湍急的险滩变得平静如镜，②从前由纤夫们躬腰及地、奋力拖拉的“弯豆角”（一种窄 3 架 a^“"1.%。a 窄的、弯弯的小船)变为灵巧的机动船，峡谷变矮，高高的崖壁之上的悬棺、栈道也都似乎近在咫 尺。 溯源而上，那巍巍古老的原始森林也变得不再遥远如梦。 神农架还养育了美丽的香溪河。香溪叉叫作“昭君溪”。 溪水流经兴山高阳镇宝坪村，即昭君村，正是汉代美女王昭君的故里，古来便有“昭君临水而 居，恒于溪中洗手，溪水尽香”的传说。杜甫曾久居三峡一带，留下诗作若干，其中《咏怀古迹》写 道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。” 传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开。她一路弹着琵琶，泪如雨 下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，就化作了美丽的桃花鱼。海至桃花盛开时节，一簇簇桃花鱼， 一闪一闪地荡漾在碧波里，与岸上的桃花相映成趣，而当桃花凋谢时，它也随花而去，消失得杏无踪 影。 更富有传奇色彩的是，在香溪河与长江的交汇处，碧玉般的香溪水与曾经浑黄的长江水汇合成一 道彩带，四季风平浪静，完全不似那些同样从高山之间奔入三峡长江的河流，汇合处浪潮汹涌，波涛 翻卷。人们说这是因为昭君的一句安托。 传说昭君回到宝坪村省亲之后，便坐着龙头雕花木船顺流而下，到达香溪河口，只见长江浪花向 花船纷纷涌来，有道是朝拜明妃昭君。 ③昭君站在船头，感激地说：“免朝（潮）。” 于是，长江的浪涛便恭顺地退去了。 从此，即便是夏季洪峰来临，波浪滔天，这由神农架奔流而至的香溪河口也仍然是一派平静。江 河之间，似乎仍回响着那去向远方的美丽女子的声音，就连桀骜不驯的大江也礼让三分，让人不得不 感慨，这奇特的自然现象，该是寄寓了多少对生于此地的昭君女儿的珍爱之情。 (有删改) 文本二： 在我的家乡三峡一带，奇峻的高山、奔腾的大河、山间流淌的小溪、千姿百态的花草树木，都是 一幅幅大自然的杰作，它们活跃在我脑子里，我除了想用文字去表现，也时常想用画笔加以描绘。 3/6 6 a^“"1.%。a 当然不只是三峡，在人生不停行走的过程中，无数山川、花鸟，甚至一块小石头，都让我留恋并 遐想不已。世间万物有着各自的形象及不可思议的命运，妙不可言。有时候，文字的表达显得苍白， 而中国画所传递的画意，恰是只能意会，不能言传。这些年里，我写了好些有关生态的散文，也画了 一些相关题材的写意画，试图以文章和绘画同时展示大自然富有的诗意。 我从小生活在长江三峡，那里有炎帝神农攀山登崖尝百草、为民解痛除忧的足迹，有过诗人屈原 一连串的“天问”，还有世代相传如江河一般的民间谚语和歌谣，深藏着千百年来的民间智慧。因 而，我画了一个“民间叙事”系列。 ④我希望诗中有画，画中有诗，希望自已的作品能更深远些，更有趣些。 (节选自叶梅《边写边画》，有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术手法的分析鉴赏，正确的一项是（3分) A.青云梯是炎帝神农为了种植五谷和尝百草而搭建的天梯，它将帝王与普通百姓紧密相连，体现出神 农以民为本的执政理念。 B.大小九湖、神农溪、香溪河赋予神农架灵气，作者调动视觉、听觉和触觉，运用比喻、拟人的手 法，写出了它们的形与神。 C.《叩神农》与茅盾《风景谈》都将笔触投向自然景观，通过对自然风物的细致描绘，着重抒写对祖 国自然山水的热爱与赞美。 D.文本二说“有时候，文字的表达显得苍白”，这与《乡土中国》中“文字本身具有的传情达意的局 限性”的观点较为相似。 7.下列关于文本中标序号句子的赏析，不正确的一项是(3分) A.①使用条件复句，加上“每一次”“屏住呼吸”“久久地仰望”“不断默念”等词语，强化了 “我”对神农架的神往和敬畏。 B.②“躬腰及地”，写出纤夫地位低下和拉船之艰辛：“‘弯豆角’变为灵巧的机动船”，看似客观 叙述，实则流露喜悦之情。 C.③“免朝”，运用了谐音双关；朱自清《荷塘月色》中引用的《西洲曲》“低头弄莲子，莲子清如 水”两句也用了这种手法。 4 a^“"1…%o¤ D.④阐明作者创作观，点明其在文学创作与绘画方面的艺术追求；而散文·《叩神农》就是一篇体现了 “诗中有画”特点的佳作。 8.作者在《叩神农》一文中，不惜笔墨地讲述了有关昭君的传说，这样安排有什么好处？请结合文本 简要分析。(6分) 9.小华读了叶梅的这两篇文章后，对神农架产生了浓厚的兴趣。她想利用假期与同学到神农架开展研 学活动。请依据两篇文章，帮她拟出此次活动的研学任务。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 王景字仲通，乐浪人也。八世祖仲，本琅邪不其人，好道术，明天文。诸吕作乱，仲惧祸及，乃 浮海东奔乐浪山中，因而家焉。父闳，为郡三老。 景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺，辟司空伏恭府。时有荐景能理水 者，显宗诏与将作谒者王吴共修作浚仪渠。吴用景堰流法，水乃不复为害。后汴渠东侵，日月弥广， 而水门故处，皆在河中，究、豫百姓怨叹，以为县官恒兴它役，不先民急。永平十二年，议修汴渠， 乃召景，问以理水形便①。景陈其利害，应对敏给，帝善之。 建初七年，迁徐州刺史。先是杜陵杜笃奏上《论都赋》，欲令车驾迁还长安。着老闻者，皆动怀 土之心，莫不眷然西望。景以宫庙已立，恐人情疑惑，会时有神准诸瑞，乃作《金人论》，颂洛邑之 美，天人之符，文有可采。 明年，迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔救所起芍陂 稻田。景乃驱率吏民修起芜废教用犁耕由是垦辟倍多，境内丰给。遂铭石刻誓，令民知常禁。又训令 蚕织，为作法制，皆著于乡亭，庐江传其文辞。卒于官。 (节选自《后汉书·王景传》，有删改) 材料二： 民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众 贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主， 而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。柬米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也， 4/6 回 a^“6"1.%。a 数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。种农之救曰： “有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无栗，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本 务。 (节选自《汉书·食货志·论贵粟疏》，有删改) 材料三： 安土重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。民之畏徙，甚于伏法。伏法不过家一人死尔。诸亡失财 货，夺土远移，不习风俗，不便水土，类多灭门，少能还者。民既夺土失业，又遭蝗旱饥匮，饥饿死 亡，复失太半。夫土地者，民之本也，不可久荒，以开敌心。 (节选自东汉·王符《潜夫论·实边》，有删改) 【注】①形便：方略、方法。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 景乃驱A率B吏民C修起D芜废E教用F犁耕G由是H垦辟倍多 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（)(3分) A.景，大。古人名与字的意义有关联。王景的名与字的意义关联类型与韩愈（字退之）相同。 B.焉，句尾语气词，与《劝学》中的“积土成山，风雨兴焉”的“焉”用法相同。 C.致，导致、招致，与《答司马谏议书》中“以致天下怨谤也”的“致”意义相同。 D.贵，意动用法，与《老子》第六十四章中“不贵难得之货”中的“贵”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.王景年少就习《周易》，为人深沉。他和他的祖先王仲一样对道术、天文都有涉猎，他的父亲做过 郡的三老。 B.王景担心迁都会引起民众的疑惑，因此还写了一篇《金人论》赞颂洛邑的华美和天人相应的祥瑞， 文章有可取之处。 C.材料二开头指出百姓有趋利的本性，强调君主引导百姓追求利益的方式应像水往低处流一样自然。 D.材料三强调了土地和农业的重大意义，这和《齐桓晋文之事》中阐述的“若民，则无恒产，因无恒 心”观点基本一致。 架 a^“"1…%o¤ 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1)耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然西望。 (2)民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。 14.请结合三则材料概括古代统治者重视农业的原因。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面的宋词，完成15~16题。 使青夷军入居庸① 高适 其一 匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。 溪冷泉声苦，山空木叶千。英言关塞极，云雪尚漫漫。 其二 古镇青山口，寒风落日时。岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。 出塞应无策，还家赖有期。东山②足松桂，归去结茅茨。 【注】①诗人以县尉身份送士兵到青夷军，此诗写于其返回途中。②东山：东晋谢安隐居之 地。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)（3分) A.其一中的“木叶”符合林庚《说“木叶”》中“木”的两个艺术特征，体现了诗歌语言的暗 示性。 B.“云雪尚漫漫”以景结情，既描绘了大雪弥漫的场景，也蕴含征路漫长的意思，言有尽而意 无穷。 C.诗人在塞外穿着单衣，独自骑着马，到了青山口的古镇，看着鸟儿归巢，于是也有了归家之 思。 D,东山上有很多象征高洁的松树与桂树，诗人希望像谢安一样，能够在东山之地筑造茅屋以隐 居。 16.诗歌其一中说“征途去转难”，请结合两首诗歌简要分析“难”的具体内涵。（6分) /6 6 a^“"1.%。a (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)人工智能时代，许多年轻人脱颖而出，尽管接触前沿技术有早有晚，但都凭借过硬的本领 在各行各业大显身手，正如韩愈在《师说》中所言“ ，”。 (2)秋日重游杭州，游客看到西湖荷花盛开的景象，不禁吟诵起柳永《望海潮》中的 ”。 (3)热情好客是中华民族的优良传统，古诗词中常有体现，如“ 二、语言文字运用（18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 学校将举办“关注校园环境”项目式学习活动，请结合材料与活动内容，完成下面小题。 ①“喔哦…”一串极俱穿透力的高亢鸟鸣声穿过树稍，分贝仪频幕上的数字迅速跳过“70”。 “噪杜鹃！又是它！”学生们大声说。 ②3月31日下午，广东深圳市生态环境局的专家来到深圳宝安中学校园，带领学生们一起开展噪 声实测和自然科普。“你们说的‘噪杜鹃’，学名叫噪鹃。三四月份是噪鹃的繁殖求偶期，雄性噪鹃用 鸣叫来吸引雌鸟，一般来说不会固定在一处鸣叫…”听着专家的讲解，学生们原本因鸟鸣声而产生的 困扰，逐渐变成对自然的好奇与探究。 ③几天前，正是因为噪鸦的鸣叫声，深圳宝安中学校长袁卫星办公東上出现了一封手写匿名信。信 中，学生坦诚直言，噪鸦的持续鸣叫，在安静的备考环境中格外清晰，大家思维难以集中，因此恳请学 校折除鸟巢，“让这些自由的生灵飞向 ”。 ④“赶走噪鹃不合适，但是也不能不作为。”袁卫星说，学校邀请生态领域专家进校园开展科普活 动，同时组织学生代表召开民主建议会，共同商议应对噪鹃叫声的办法。 ⑤袁卫星介绍，噪鹃就近鸣叫时音量有60~80分贝，确属噪声范畴，不过其活动范围不固定，彩 响时间有限。校长提议，同学们可以试着把鸟鸣当作自然的“白柴音”，将傍晚的鸟鸣视作鸟儿献上的 “黄昏音乐会”。同时，在靠近树林的女生宿舍楼，学校为大家免费发放了耳塞，同时用人工鸟巢将鸟 类引至校园休闲区的“生命花园”，远离宿舍楼和散学区。 18.摘编组在搜集相关资料，一位同学在摘抄事件过程时，抄错了第①段的三个字，请找出有错字的 6/ a^“6"1.%。a 词语，并修改。(3分) 19.请选择最合适的一项，为摘编组同学补足第③段缺漏处的成语()(3分) A.绿水青山 B.穷山恶水 C.锦绣山河 D.山清水秀 20.一位同学把画横线处校长的提议浓缩成了“同学们可以试着接受鸟鸣，欣赏鸟鸣”进行摘取，你 认为合理吗？请给出你的理由。(4分) 21.请结合材料第④段“民主建议会”的内容与活动主题，拟写一副上下联各5~7字的对联式宜传 语。(4分) 22.民主建议会上，围绕活动主题，代表们最终选择了下面这枚宣传图标，请你说明理由。（4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材科一：梁漱溟说：“《论语》二十篇，竞找不到一个‘苦’字。”鲍鹏山则指出：“《论语》虽 无‘苦’字，却出现了十五个‘忧’字。” 材料二：2026年是红军长征胜利90周年。先辈们缺衣少食、历尽艰辛，却写下了“更喜岷山千里 雪，三军过后尽开颜”的豪迈诗句。 材料三：孔子曰：“君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》) 2026年“五四”青年节，复兴中学团委举办“穿越千年的对话一一从《论语》到长征”主 题研学报告会，你将作为学生代表发言。请结合以上材料，以“新时代青年的忧与乐”为主题， 写一篇发言稿。 要求：选准角度，明确立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800 字。 /6 a^“"1.…%o¤