浙江宁波市宁海县2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

语文试题参考答案 本卷含书写4分 第一站：基因解码·识城市之蕴（14分） 1．（1）（3分）luán 畔 述 （2）①（1分） 悬挂钟的钟柄/大钟 ②（1分）象形 2．（1）（6分）①人生自古谁无死 ②会当凌绝顶 ④一览众山小 ④思而不学则殆 ⑤山重水复疑无路 ⑥柳暗花明又一村 （2）（3分）示例一：通，加“辶”为“通”。正如陆游笔下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”般总于困顿之中，见豁达之境，一代代宁波帮商人正是凭着这种“走遍千山万水”的闯劲，在看似无路处走出新路，把生意做到了全世界。这正是宁波“知难而进”精神的生动写照。 示例二：我选“诵”字，加“言”为“诵”。这个字让我想到《论语》“学而不思则罔”中那种手不释卷、亦求诵以通其思的治学态度。宁波作为“院士之乡”，崇文重教、善于反思钻研，这正是“知书达礼”——崇文重教、文明有礼的体现。 第二站：故事演绎·品城市之情（21分） 3．（4分）（1）受老信客托付，接替信客工作；（3）为客死他乡的同乡料理后事、送回遗物。（每空2分） （1）答出“接受嘱托/接替工作”即可给2分，只答“做信客”给1分。 （3）答出“料理后事”或“送遗物”之一给1分，两点齐全给2分。 4．（3分）运用神态、动作描写（1分），“满脸凄伤”写出老信客被误解、名誉受损的悲痛与无奈；“直扎自己的手”写出他因失信而自责、以自残明志的决绝（1分），突出“信”是信客安身立命的根本（1分）。 5．（4分）（1）诚信尽责。老信客因失信的悲剧，年轻信客坚守“信”字，风雨无阻传递信件。（2）任劳任怨。一身破衣旧衫，满脸风尘，老犯胃病和风湿病仍奔波不停。（3）善良重情。代同乡料理后事，用委婉语气报丧，尽心安抚家属。（4）隐忍宽厚。面对家属的斥责与怀疑，“低眉顺眼、听之忍之、连声诺诺”。 6．（4分）（1）职业底线：信是信客安身立命的根本，老信客偷剪布条，失信则名誉尽毁，无法立足。（2）对乡邻的承诺：信是对托付者的责任，无论生死祸福都要完成使命。（3）名誉与人格：信即人格，老信客因小失大，终生悔恨。（4）精神传承：老信客以血的教训告诫后人，“信”需代代守护。 7．（1）（3分）①自省自律（赤诚/修身笃行）；②初心底线/立身之本；③示例：“一诺千金，风雨兼程——宁波，信得过的城市”。 （2）（2）示例一（结合《格列佛游记》）：《格列佛游记》中，慧骃国（马国）的马儿从不说谎，语言中没有“欺骗”一词，整个社会依靠真诚与信任运转。这与《信客》中老信客因一次“裁红绸”的失误而名誉尽毁、自扎双手的悲剧形成呼应——无论在理想社会还是现实人间，“信”都是不可逾越的底线。新时代的诚信，既要像慧骃国那样让诚实成为内在自觉，更要像信客那样在平凡岗位上一诺千金、负重前行，让诚信从道德倡导变为每个人的日常选择。 示例二（结合《骆驼祥子》）：《骆驼祥子》中，祥子早期诚信要强，梦想靠拉车自食其力；但三次买车梦碎后，他出卖阮明、满口谎言，祥子在绝望中放弃了诚信。信客身处困苦却“低眉顺眼、听之忍之”，始终守着乡邻的托付。两者形成鲜明对比。新时代的诚信，需要像信客那样逆境中坚守底色的品格，也需要社会像守护信客一样，守护每一个平凡人的信任与希望。 第三站：古韵新生·听城市之音（18分） 8．（4分）（1）因为 （2）分寸、节度 （3）命名 （4）同“沉”，沉没 9．（2分）杂莳花木/界以竹篱/境渐幽胜 10．（2分）D 11．（6分）①范仲淹提出“先忧后乐”，心怀天下、心系百姓；②薛福成取后乐园之名，公务之余体察民生烟火，以先贤忧乐之志自省；③王安石任职宁波，目睹盐民疾苦，批判苛政，为民发声、体恤底层；三者一脉相承，都以民生为要，践行济世安民、先忧百姓的家国情怀。 12．（4分）【示例一：选王安石】 （1）知行合一：王安石在宁波任知县时，不是空谈民本思想，而是深入盐民生活，写下《收盐》诗为民请命，体现了“知行合一”的务实精神。 （2）知难而进：他敢于批评官府盐政、直言“一民之生重天下”，不畏权贵、勇于担当，展现了“知难而进”的闯荡精神。 （3）务实爱民：他对盐民疾苦的真切关注，与宁波“务实”的城市精神高度契合——脚踏实地解决百姓疾苦，而非空喊口号。 【示例二：选薛福成】 （1）知行合一：他取范仲淹“先忧后乐”之义命名“后乐园”，并在公务之暇登高察看民情，将理念转化为实际行动。 （2）务实：他关注“民舍炊烟与海上樯帆相映”的具体民生景象，体现了宁波人脚踏实地的务实品格。 （3）知书达礼：他以园林寄托为官之志，将儒家经典精神融入日常生活，展现了宁波“崇文重教、知书达礼”的文化气质。 【示例三：选范仲淹】 （1）知难而进：“先天下之忧而忧”体现了不畏艰难、勇于担当的精神，与宁波港口城市敢闯敢拼的气质相契合。 （2）开放包容：他的“天下情怀”超越了地域局限，与宁波“港通天下”的开放格局一脉相承。 （3）精神源头：作为“先忧后乐”思想的源头，他为薛福成、王安石等后继者提供了精神指引，代表了宁波精神的历史厚度。 第四站：非遗守正·论城市之道（13分） 13．（2分）示例一：宁波地铁现“十里红妆”非遗广告，引发网友热议/争议。 示例二：“非遗宣传”还是“诡异吓人”？宁波地铁广告引热议。 示例三：把非遗铺在地上？宁波地铁“十里红妆”广告惹争议。 14．（2分）城市IP是一座城市所有包含符号、语言和表征的文化系统，可以经由发掘、保存、创意和传播等文化生产流程，最终成为各类衍生型产品或服务。 15．（3分）①展示方式与民俗情感相悖：十里红妆本象征父母对女儿的厚爱和家族对婚嫁的重视，承载着庄重的亲情羁绊。将其铺在地面任人踩踏，被网友质疑“对传统文化不够尊重”，触发了公众对非遗的情感保护心理。（1分） ②视觉呈现与民俗原貌失真：十里红妆本是“队伍蜿蜒浩荡、红色铺染”的盛大场面，而地铁贴画将众多人物压缩在狭小地面空间，网友反映“大红色的队伍铺在地上”“看着有点瘴人”，未能传达出原民俗的喜庆与气势。（1分） ③传播方式与公众期待脱节：非遗宣传需要“活态传承，更需要得体地展示”，而此次广告采用单向输出的地面贴画形式，未考虑市民的观感和意见，正如网友所言“出发点是好的，但方式欠妥”。（1分） 16．（3分）①发掘与保存：借鉴景德镇“串珠成链”思路，系统梳理散落民间的红妆器物、婚俗仪轨、传说故事，通过口述史采集和数字化建档（如3D扫描红妆木器），为IP打造建立“活态档案”，夯实资源基础。（1分） ②创意转化：借鉴景德镇数字特展和青年创意市集经验，对十里红妆进行创意开发。一方面打造沉浸式数字体验馆，让游客化身“送亲使者”探寻红妆故事：另一方面鼓励年轻设计师将朱漆、黄金饰等元素融入现代文创产品，让非遗成为时尚表达。（1分） ③多元传播：借鉴景德镇主题文旅线路模式，将十里红妆艺术馆、古村落、非遗工坊等串联成“探秘红妆”精品游线，通过探馆、看展、寻宝等沉浸式体验，让红妆IP在不同媒介和渠道中持续传播。（1分） 17．（3分）示例：同学们，无论是惊艳千年的“十里红妆”，还是我们身边的甬城风物，都是宁波独一无二的城市IP。它们不应只是尘封的记忆，更应是我们走向世界的名片。让我们行动起来，去发现、去传播，用青春智慧让宁波故事响彻世界！ 第五站：我手我心·写城市之魂（50分） 18．按要求作文（50分）略 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期九年级 语文模拟试题 温馨提示：本卷含书写分4分，请你在答题时努力做到书写正确、工整。 亲爱的同学： 从凭借“讨好型市格”出圈的哈尔滨，到全运会萌翻众人的“大湾鸡”，“城市IP”成了网络热词。我们发现，一座城市可以像人一样有性格、有故事。今天，让我们化身“城市观察员”，挖掘宁波独特的文化基因，为其打造城市IP。 第一站：基因解码·识城市之蕴 解读文字演变，能帮我们触摸宁波城市的肌理。请你化身“城市观察员”，完成以下任务。（14分） 1．汉字是文化活化石。请结合“甬”的字义探源，推断“甬城”得名由来。（5分） 字义探源 *“甬”字的演变： *《周礼》：“凫氏为钟，舞上谓之甬，甬上谓之衡。” *《经典常谈·〈说文解字〉第一》：“汉代学者将汉字的构成和使用归纳成六种类型，总称‘六书’——象形、指事、会意、形声、转注、假借。” （1）请在下面这段探究笔记中，根据拼音写出相应的汉字，或给加点的汉字注音。（3分） 宁波，古称“甬”，这一名称早在周朝已有记载。至于“甬”字的由来，当地流传着一种生动的说法：在鄞州、奉化两地的县境上，群山峰峦（ ▲ ）起伏，其形态恰似古代覆置的大钟，于是这座山便得名“甬山”，流经此山的江（pàn） ▲ 便称“甬江”，这一带地方也就被称为“甬”地。如今，“海定则波宁”的宁波城，依然在“甬”字的文化基因中，静静（shù） ▲ 说着千年往事。 （2）根据以上“甬”字的相关资料，推测其本义及造字方法。（2分） ①“甬”的本义： ▲ ②“甬”的造字方法： ▲ 2．汉字加偏旁可衍生新字，内涵随之丰富，宁波精神，亦藏于“甬”字之变。（9分） （1）请根据提示，完成①-⑥处古诗填空。（6分） （2）参照示例，从以上出现的汉字（如“恿”“踊”等）中任选一个，也可衍生思考，结合你对宁波精神的了解，阐释这个字为什么能体现宁波的城市精神。（3分） 【示例】 我选“勇”字，加“力”为“勇”。这个字让我想到李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中那种虽遇艰难，犹怀无畏的气概。宁波商人骨子里就有一种迎难而上、开拓进取的精神，这正是“知难而进”——不畏艰险、勇于开拓的体现。 【阐释】 ▲ 第二站：故事演绎·品城市之神 诚信，是宁波帮精神的核心底色，是甬城千年传承的道德准则。余秋雨笔下的信客，扎根城乡，坚守本心，以一生践行信义，诠释江南乡土的责任与温情。 阅读《信客》（节选），完成文后探究题。（21分） 信客（节选） 余秋雨 ①记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。 ②信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。 ③信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。 ④我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。他做信客还有一段来由。 ⑤本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。 ⑥老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他揣着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟践了，可这乡间不能没有信客。” ⑦老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说：“信客信客就在一个信字，千万别学我。” ⑧年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？他抽空去望过老信客几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。 ⑨信客实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点。 ⑩只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。 ⑪都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。 ⑫闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事，收拾遗物。回到乡间，他就挟上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒挟黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。 ⑬来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨都市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当作了死神冤鬼，大声讹斥，他也只能低眉顺眼、听之忍之、连声诺诺。 ⑭下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。 ⑮直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？ ⑯老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。 【聚焦·事件】 3．年轻信客在文中承担了多项乡间使命，请用简洁语言补全他的主要事件。（4分） （1） →传递乡邻信息与物品→ （2） →安抚逝者家属，忍受误解与责难 【品味·语言】 4．请从描写角度赏析文中画线句。（3分） 老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。 ▲ 【分析·形象】 5．文中说信客“是乡村和城市的纽带”“是最敏感的神经末梢”，结合全文，说说信客这一形象承载了哪些可贵品质。（4分） ▲ 【理解·主题】 6．老信客叮嘱年轻信客“信客信客就在一个信字”，请结合文本，谈谈“信”对信客这一职业的深层意义。（4分） ▲ 【思辨·践行】 7．（1）结合《信客》《格列佛游记》《骆驼祥子》三部作品，提炼“信”的多元内涵，并为之匹配城市宣传语。（3分） 作品 “信”的内涵 宣传语（一句） 《信客》 信是职业操守，在风尘奔波中坚守承诺与乡情。 ③ ▲ 《格列佛游记》 信是① ▲ ，在慧骃国中马儿不说谎、不欺骗，以真诚构建理想社会。 以诚立世，以信服人——宁波，真实的力量。 《骆驼祥子》 信是② ▲ ，诚信崩塌后理想破灭，折射社会现实之悲。 守信，才能让梦想不崩塌——宁波，守护每一份信任。 （2）结合《格列佛游记》或《骆驼祥子》的具体内容，联系本文“信客”身上体现的宁波精神，谈谈你对新时代诚信的理解。（3分） ▲ 第三站：古韵新生·听城市之音 范仲淹的“忧乐”、薛福成的“后乐”、王安石的“民本”，都在为宁波这座城市注入深厚精神基因。请走进经典文字，聆听历史回响。（18分） （甲）岳阳楼记（节选） 宋·范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （乙）后乐园记 清·薛福成① 窃思古之君子，无时不忧，无时不乐……若夫民物虽康，思教泽之未周则忧：外侮虽纾，思武备之未精则忧……或众见为乐而有忧者存，或众见为忧而有乐者存。忧乐之节，惟圣贤能自慊，亦惟静观者能默会焉。因取范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之义，名园曰“后乐园”。 山上下古木苍郁，皆数百年物。杂莳花木界以竹篱境渐幽胜。建揽秀堂、滴翠轩，植梅百株，曰梅坞：构送香亭以赏荷，积土为露台以望远，种丹桂十余株，谓之小山丛桂。 每公务之暇，登临送目，见民舍炊烟与海上樯帆相映，始知范文正公“后乐”之旨。 （丙）收盐 宋·王安石② 州家飞符③来比栉，海中收盐今复密。穷囚破屋正嗟欷，吏兵操舟去复出。 海中诸岛古不毛，岛夷④为生今独劳。不煎海水饿死耳，谁肯坐守无亡逃。 尔来贼盗往往有，劫杀贾客沈其艘。一民之生重天下，君子忍与争秋毫？ 【注释】①薛福成，光绪十三年任宁绍台道，在宁波主持政务。②王安石时任明州鄞县（今浙江宁波）知县，辖下舟山群岛，当地百姓多以煎煮海盐为生。但北宋实行盐专卖制度。③飞符：紧急公文，犹羽书。④岛夷：海岛上的居民，此处指盐民。 8．解释下列句中加点的词。（4分） （1）不以物喜，不以己悲 ▲ （2）忧乐之节 ▲ （3）名园曰“后乐园” ▲ （4）劫杀贾客沈其艘 ▲ 9．请用“/”为下面的句子断句（限断两处）。（2分） 杂莳花木界以竹篱境渐幽胜 10．下列对【丙】诗理解不正确的一项是（ ）（2分） A．诗歌开篇写官府紧急公文密集下发，说明禁盐政策执行严厉。 B．“穷囚破屋”一句，写出了盐民生活的困苦与无助。 C．诗人认为盐民为求生计而逃亡、为盗，是情理之中的事。 D．诗歌结尾批评君子不应与百姓争夺微利，体现了作者对官府政策的支持。 11．薛福成修建后乐园的初心、王安石体恤盐民的情怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”的思想有何内在关联？结合三文简要分析。（6分） ▲ 12．若从范仲淹、薛福成、王安石三人中选一位作为“宁波精神代言人”，你会选谁？结合文本内容和宁波精神（参看第（2）题的图片资料）谈谈你的理由。（4分） ▲ 第四站：非遗守正·论城市之道 【新闻事件】 ◎事件回顾： 2025年12月，宁波地铁车厢地板上出现一则贴画广告，内容是穿着鲜艳的迎亲队伍。有乘客认为，这则广告看上去“诡异吓人”，也有人觉得图上人物众多，铺设在地面上不太合适，引发网络热议。宁波地铁客服人员回应称，广告内容系宁波国家级非遗项目——“宁海十里红妆婚俗”。该婚俗起源于南宋，有近千年历史，是宁海及浙东东部地区特有的结婚礼俗。 ——2025年12月央视网 ◎网友评论： 最终，相关地铁广告被撤下。这场争议引发了城市观察员小宁对“宁波城市IP如何正确打造”的思考，并打算以此为主题发表演讲。请阅读材料，帮他完善演讲提纲。（13分） 【相关知识】 ◎城市IP 城市形象与城市IP的理论性关联密切。基于文化研究视野，“形象”通常是一套符号、语言和表征的文化系统，尤其是依赖于思想意识、文化表述等方式而存在的文化产物。但是，就运营流程而言，两者存在显著差异。城市形象是一套经过反复筛选、归纳与总结的聚合型文化系统，具有标准化和统一性特点。相比之下，城市IP是发散型文化系统，其可以收录更大数量、更多类型且象征意义更为复杂的城市要素。 ——2024年潘博成《城市IP运营模式研究：概念、方法与路径》 ◎十里红妆 定义与象征：“十里红妆”是江南地区旧时嫁女的传统习俗，以规模浩大的红色嫁妆队伍为标志，象征女儿的人生归属，也体现了家族地位以及父母对女儿的厚爱。 典型器物与场景：嫁妆队伍包含花轿、杠箱、果桶、酒坛等红妆木器，涵盖“衣食住行，婚、丧、绫、罗、农、工”10个方面的生产生活资料，大户人家的嫁妆队伍蜿蜒浩荡，红色铺染，场面盛大。 收藏与修复：浙江宁海大佳何镇十里红妆艺术馆，每天馆长都会收到各种寄来的牌匾、床头房檐、木窗木盒。30年民间拾遗，最终收来了数量巨大的红妆木器。每一件红妆器物清洗后会交给木匠修复，这些木作的实质功能、制作技艺并无特别，但均用朱砂涂漆、黄金装饰，属于民间家具中的极品。 ——2018年9月纪录片《中国手作》 【城市IP创建范例】 2025年10月，景德镇正式宣告全市“千馆之城”创建场馆总数达到1000家。这不仅是数字的达成，更标志着一座千年古城以文化为引擎，开启了城市IP升级的宏大实验。 “千馆之城”打破传统博物馆的围墙，将整座城市变成开放、流动的巨型文化集群。它源于景德镇深厚的文化家底：2000年冶陶史、1000年官窑史、600年御窑史。通过系统性资源整合，当地将散落在街巷深处的1000家博物馆、非遗工坊、名家工作室、陶瓷企业展厅、茶空间、古戏台“串珠成链”，构建起立体化城市文化生态系统。 在御窑博物馆，“青花上河图”数字特展引发关注。展览突破传统形式，以“五大秘境”构建沉浸式叙事空间，观众佩戴智能手环化身“花神使者”，在数字与文物交织的场域中探寻青花瓷的前世今生。同时，景德镇启动“馆校合作”计划，让高校资源与千馆文化资源碰撞，用口述史和数字化方式为城市记忆建立“活态档案”，让千年瓷业文明得以永久保存。 青春力量正在为古老瓷都注入新活力。在陶溪川创意市集，年轻的“景漂”创作者与传统文化对话：在三宝蓬艺术聚落，当代陶艺的先锋气息与千年窑火交融。“续文脉不是守旧，而是通过青年智慧的传承与创新；增文采不是‘妆’点，而是让城市通过创意再次生长。”这一理念让传统陶瓷工艺在创意设计中焕发新生，让瓷器从橱窗摆件变成年轻人喜爱的时尚表达。 景德镇打造“探馆、看展、寻宝”的沉浸式文化体验，推出从“快闪千馆”一日游到“沉浸千馆”五日游的系列精品线路，让游客上午感受当代陶艺先锋气息，下午追寻官窑历史厚重，夜晚与“景漂”创作者交流。“千馆之城”正成为景德镇递给世界的新名片——这里不仅有辉煌的过去，更有充满无限可能的现在与未来。 ——《窑火新生》，中国日报，2025年10月（有删减） 小宁打算以“宁波城市IP如何正确打造”为主题发表演讲。请帮助他完善演讲提纲。 演讲稿框架 演讲稿提纲 现象聚焦 事件导入：13．根据【新闻事件】，为这则新闻拟定标题。（2分） ▲ 概念辨析：14．结合【相关知识】，请用一句话向同学们解释什么是“城市IP”。（2分） ▲ 现象分析：15．十里红妆广告为何引起争议？请从情感、视觉、传播三个维度出发，结合【新闻事件】和【相关知识】，作简要分析。（3分） ▲ 观点呈现 我们要以正确的方式保护、传承城市IP，让宁波故事在世界舞台上绽放光芒。 提出建议 建言献策：16．结合城市IP运营流程，并借鉴【城市IP创建范例】的成功经验，请你为“十里红妆IP”的打造提出三条合理建议。（3分） ▲ 发出号召 结语升华：17．为你的演讲撰写一段60字左右的结束语，号召同学们一起参与到挖掘、传播更多宁波城市IP的行动中来。（3分） ▲ 第五站：我手我心·书写自己的“IP” 18．阅读下面文字，按要求写作。（50分） 一座城，有文化基因、精神符号、专属底色，才能成就独特的城市IP；一个人，亦有性格底色、品格追求、理想信念，才能塑造专属的个人IP。真诚、坚韧、热爱、专注、包容、坚守……都是我们独一无二的人生标签。 请以“打造我的个人IP”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇文章。 要求：（1）立意积极，贴合成长实际，体现青少年精神风貌；（2）叙事完整，议论深刻，抒情真挚，思维清晰：（3）不少于500字，杜绝抄袭、套作，不出现真实校名、人名。 学科网（北京）股份有限公司 $