精品解析:江苏南京市中华中学2025-2026学年高二第二学期期中检测历史试题
2026-05-22
|
2份
|
21页
|
6人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 南京市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 149 KB |
| 发布时间 | 2026-05-22 |
| 更新时间 | 2026-05-22 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58000448.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
中华中学2025-2026学年度第二学期期中检测试卷高二历史
2026.5
一、单项选择题:(本题共15小题,每小题3分,共45分。每题只有一个选项符合题意。)
1. 河姆渡遗址中发现的干栏式建筑,出现了榫卯结构;半坡、姜寨、庙底沟等仰韶文化遗址中都发现有汲水用的小口尖底罐(下图),汲水时由于重心下垂,自动倾斜,便于提水。这些史料可用于研究( )
A. 南北文化差异 B. 原始科学萌发 C. 阶级分化状况 D. 早期聚落布局
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料虽涉及南北不同遗址,但核心是展现建筑和器具的技术特点,而非对比文化差异,错误。
B.根据材料可知,河姆渡干栏式建筑蕴含榫卯结构,体现原始建筑力学智慧;小口尖底罐利用重心原理自动倾斜汲水,是原始物理知识的应用,二者都能体现原始科学萌发,正确。
C.材料仅有原始建筑、生活汲水器具,没有出现贫富差距、特权、墓葬等级、权力机构等相关信息,错误。
D.材料中干栏式建筑仅反映建筑形态,没有涉及村落房屋分布、聚居规划、聚落整体布局相关内容,错误。
故选B项。
2. 早期中国神话中的“昆仑”被视为“天地主轴”与“帝之下都”。夏商时期,常以“昆仑”泛称西域高山。西汉时期,“汉使穷河源,河源出于阗……天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”。“昆仑”内涵的演变反映出( )
A. 汉代地理命名注重沿袭先秦认知
B. 华夏空间想象与政治认同的互动
C. 华夏天下观在地理层面不断扩展
D. 政治命名是边疆治理的重要手段
【答案】B
【解析】
【详解】A.汉代将黄河源头所在山脉命名为“昆仑”,是对先秦“昆仑”概念的重新定位,并非单纯沿袭先秦认知,错误。
B.早期“昆仑”是神话中的“天地主轴”“帝之下都”,体现华夏对世界的空间想象;随着中原对西域的经营加深,形成了西域属于华夏疆域的政治认同,题干中夏商泛称西域高山,西汉将其与黄河源头绑定,体现了王朝强化了对西部疆域的政治认同,本质上反映了空间想象与政治认同的互动,正确。
C.题干中“昆仑”内涵演变是神话概念向具体地理实体的转化,并非“天下观”在地理层面的扩展,错误。
D.材料仅体现“昆仑”命名的演变,未涉及边疆治理的具体措施,错误。
故选B项。
3. 佛教原来主张“沙门(佛教徒)不敬王者”。然而,云冈石窟中的昙曜五窟宣扬北魏皇帝“即是当今如来,沙门宜应尽礼”;龙门石窟的“帝后礼佛图”则体现了佛教与皇权的相互支持。这反映了( )
A. 佛教丧失自身核心教义 B. 佛教本土化适应政治需求
C. 北魏皇权依赖佛教巩固 D. 三教合归儒成为时代主题
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料及所学可知,佛教原本主张“沙门不敬王者”,而北魏时期石窟艺术宣扬皇帝即如来、帝后礼佛,体现了佛教为适应当时政治需求而进行本土化调整。佛教传入中国后,在教义上进行了调整,适应中国皇权至上的政治环境,使佛教与皇权的关系由“出世独立”变为“为皇权服务并得到皇权支持,B项正确;为适应现实政治佛教只是调整了与皇权的关系,不等于丧失核心教义,排除A项;材料体现的是佛教与皇权相互支持,而非皇权依赖佛教,排除C项;三教合一是唐宋以后逐渐明显的趋势,北魏时期虽有佛道儒交融迹象,但尚未成为时代主题,且材料并未提及儒家和道教,排除D项。故选B项。
4. 下表为《新唐书·孝友传》记载的一个案件的审理、判决情况。这反映出唐代( )
徐元庆杀官复仇案
案情
下邽人徐元庆之父被县尉赵师韫所杀。徐元庆改名在驿站工作,后来利用工作便利杀死赵师韫(时任御史)并自首。
审判情况
武则天觉得徐元庆谨守孝道,不应处死,于是召集群臣讨论。左拾遗陈子昂认为,应该先依法处死徐元庆,再旌表他的坟墓。
判决
徐元庆处以死刑,然后旌其闾墓。
A. 律法对自首制度的规定完备 B. 出现“儒法合流”的趋势
C. 奉行“礼法结合”的法律观念 D. 司法审判注重程序正义
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅提及徐元庆杀人后自首,并未涉及唐代律法对自首制度的具体、完备规定,无法体现“律法对自首制度的规定完备”,错误。
B.“儒法合流”是中国古代法律思想的长期发展趋势,在汉代已基本形成,并非唐代才出现的新趋势,“出现‘儒法合流’的趋势”不符合史实,错误。
C.徐元庆为父报仇杀人,依律当处死(法的要求);但武则天、陈子昂均认可其“谨守孝道”的儒家伦理(礼的要求),最终判决“处死+旌表其墓”,既依法惩处了犯罪,又表彰了孝道,完美体现了唐代“礼法结合”“德主刑辅”的法律观念,正确。
D.材料核心围绕“情、理、法”的平衡展开,未涉及司法审判的程序流程,无法体现“注重程序正义”,错误。
故选C项。
5. 宋朝政府建立后特别注重地方志的编撰。政府规定“凡土地所产,风俗所尚,具古今兴废之因,州为之籍,遇闰岁造图以进”,且设有专门机构——九域图志局,主管全国地方志编修。这一举措( )
A. 有利于中央对地方统治 B. 促进了边疆地区全面发展
C. 保证了国家的长治久安 D. 改变了地方志的编修体例
【答案】A
【解析】
【详解】A.地方志和地图系统记录了地方的物产、风俗、地理沿革等核心信息,使中央能全面掌握地方实情。定期造图进呈、专门机构统一编修,体现了中央对地方信息的制度化管控,便于中央实施精准治理、巩固统治,符合宋代加强中央集权的时代特征,正确。
B.题干未提及“边疆地区”,地方志编修是面向全国的制度,且编修地方志本身是信息收集行为,不直接推动经济或社会的“全面发展”,错误。
C.地方志编修只是中央了解地方的手段之一,无法单独确保国家长治久安,宋代仍面临内忧外患,错误。
D.材料仅强调宋代政府重视地方志编修、设立专门机构,未提及编修体例的变化,错误。
故选A项。
6. 《经世大典序录·屯戍》篇记载,天下平定后,元朝命宗王率领军队镇守边疆要害之处,让蒙古军屯河洛山东,据天下腹心;汉军、探马赤军戍淮河、长江之南;而新附军也夹杂其间参与戍守。在云南、吐蕃等地,以爨僰军、藏军等土司武装与蒙古镇戍军共同驻守。这种军事设计体现了( )
A. 蒙古军事制度的普适优越性 B. 削弱宗室贵族的现实紧迫性
C. 诸色户计制度的严格等级性 D. 民族政权体系的多元整合性
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:元朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知,蒙古军作为统治核心,部署于政治和地理中心,体现了其主导地位;汉军、探马赤军负责南方,新附军混杂其中,显示出对汉人及其他归附势力的利用; 在云南、吐蕃等边疆,使用“爨僰军、藏军等土司武装与蒙古镇戍军共同驻守”,表明元朝主动整合当地民族武装,形成多元共治模式。这种军事设计是元朝“因俗而治”政策的缩影,通过民族多元的武装力量分配,形成“以蒙古为核心、汉地为基础、边疆为屏障”的统治体系,体现了元朝作为多民族帝国利用差异维持稳定,是民族政权体系多元整合性的体现,D项正确;材料未强调蒙古制度优于其他民族,排除A项:“命宗王率领军队镇守边疆要害之处”实为重用宗室,使其守卫要害,排除B项:诸色户计是元朝户籍制度,按民族和职业分等级,但材料聚焦军事部署,非户籍管理,排除C项。故选D项。
7. 下表是明末宋应星在《天工开物》中记载的当时苏州府一户农家的生产经营状况。据此推知,该地区( )
类别
收益及经营细节
补充说明
种桑植稻
留足口粮与桑苗,旱稻留粮1.8两
雇人打理桑田,工费银6.5两
缫丝织绸
织成丝绸12匹,售银48两
蚕丝自缫,织绸为家庭主要劳作
饲蚕养猪
售猪肉、蚕沙得银1.2两
蚕沙供肥田,猪肉专售市井
A. 小农经济结构逐渐解体
B. 家庭手工业与市场联系紧密
C. 雇佣劳动成为社会主流
D. 农家经营脱离自然经济范畴
【答案】B
【解析】
【详解】A.小农经济逐渐解体是鸦片战争后才出现的历史现象,错误。
B.根据表格内容,该农户生产的丝绸、猪肉、蚕沙大部分都投入市场售卖获利,可见家庭手工业产品商品化程度高,与市场联系紧密,正确。
C.明末仅在江南局部地区出现了资本主义萌芽,雇佣关系只是零星出现,未成为社会主流,错误。
D.该农户生产的稻米留足口粮,仍保留自给自足的自然经济特征,未脱离自然经济范畴,错误。
故选B项。
8. 清代政治运作存在一明一暗两条线。“明线”是以继承明朝的内阁为枢纽的公开渠道,在文书上主要体现为明发上谕;“暗线”是有严格保密规定的奏折制度。清朝政治制度“明暗双轨制”旨在( )
A. 防止官员借秘政以权谋私 B. 继承明制提高决策效率
C. 平衡君主集权与行政稳定 D. 制造监视氛围加强专制
【答案】C
【解析】
【详解】A.题干中的“明线”“暗线”是行政与奏报的两条渠道,核心目的并非防止官员以权谋私,而是强化皇权与保障行政运行,错误。
B.清朝的奏折制度是对明朝制度的发展而非单纯继承,且题干未强调“提高决策效率”,错误。
C.“明线”以内阁为枢纽的公开渠道保障日常行政稳定,“暗线”奏折制度让皇帝直接掌控信息、强化君主集权,两者结合实现了君主集权与行政稳定的平衡,正确。
D.“制造监视氛围”并非制度设计的核心目的,且“明线”是公开的行政流程,与“监视”无关,错误。
故选C项。
9. 1840年,某官员出任福建汀漳龙分巡道道台,认为英国人是“犬羊之族,不知信义,唯利是图”;1848年,已升为福建布政使的他进一步认识到,欧罗巴诸国“以商贾为本计,……航海贸迁,不辞险远,四海之内,遍设埔头(港口),固由其善于操舟,亦因其国计全在于此。”这种对西方认识的深入源于( )
A. 官职升迁后带来的立场变迁
B. 国门洞开之后地理知识的输入
C. 战争冲击下个体的自觉反思
D. 近代国际法理念在中国的传播
【答案】C
【解析】
【详解】A.该官员的身份变化确实带来了视野的开阔,但认知变化的本质是对现实的认知,而非单纯的行政级别变化,错误。
B.材料中官员认知的核心是西方“以商贾为本计”的经济与国家战略,而非单纯的地理方位或自然地理知识,错误。
C.1840年鸦片战争的战败,打破了天朝上国的迷梦。该官员作为亲历者,在接触西方事务的过程中,被迫对西方的强盛原因进行主动观察与反思,这是认知转变的根本动力,正确。
D.材料中未涉及国际关系准则、主权、国际法等相关概念,讨论的是西方的经济立国之本,错误。
故选C项。
10. 张謇认为当今竞争是农工商业及学问之争,有实业无教育则业不昌。他在创办了大生纱厂、通海垦牧公司的同时,创办农业、纺织学校,强调“农学校之学生,不能为农夫之所为,是可谓学生,而不能谓农学生”。最能体现其理念的是( )
A. 实业与教育并重 B. 教育服务于实业 C. 以实业带动教育 D. 重实践不弃学问
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。根据本题关键信息可知准确时空是近代中国。根据材料信息可知,张謇认为实业与教育是近代世界竞争的两个关键,同时创办了近代企业与职业学校,体现了其实业与教育并重的理念,A项正确;材料中张謇将教育与实业置于同等重要的地位,并非将教育作为实业的附属,排除B项;张謇同时创办企业与学校,实业与教育两者并举,并非以实业带动教育,排除C项;材料中张謇的主张与行动针对的是近代实业与教育,“实践”与“学问”的说法过于笼统,排除D项。故选A项。
11. 1914年,陶行知云:“盖个人之有价值,以其对于社会有天职之当尽耳。其在帝制之下,仅君主与诸臣负之。共和主义则责之全体国民,群策群力,群运群智,群负群责,以求群之进化福利,此共和之目的也。”陶行知在此指出( )
A. 人民利益应被广泛关注 B. 国家责任主体发生变化
C. 国民民主意识真正觉醒 D. 民国共和政体行之有效
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料侧重强调共和制度下责任承担主体的转变,并未说明人民利益是否被广泛关注,错误。
B.陶行知指出帝制之下仅君主与诸臣承担国家责任,共和主义下则由全体国民共同承担责任,表明国家责任主体从君主贵族转向全体国民,发生明显变化,正确。
C.材料仅为陶行知个人对共和的认识,不能由此推断全体国民民主意识真正觉醒,错误。
D.材料未涉及民国共和政体的实际运行效果,无法体现其行之有效,错误。
故选B项。
12. 1918年,有学者在《东方杂志》刊登的文章中指出中国政治问题“政党偏私与武人跋扈”皆因“现时民主主义不完全”,而未来政治最好的是国家的民主主义一变而为世界的社会主义。这一观点引起了陈独秀等人关注。这反映了当时( )
A. 社会主义思想得到广泛认可
B. 知识分子对政治出路的新探索
C. 中国尝试参与世界秩序建构
D. 北洋军阀混战刺激了国共合作
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料提到与关注“社会主义”,并不意味着对“社会主义”理解与认可。时人更多将社会主义比为中国自古向往的“大同社会”,错误。
B.结合题干时间1918年,联系所学知识可知,受一战和十月革命的影响,部分学者期盼一战结束能给中国带来发展机会,这种乐观情绪促使知识分子在反思资本主义文明的同时,对未来中国政治出路给出自己见解,体现知识分子对中国政治出路的新探索,正确。
C.当时中国国力弱,主要致力于收回国家权益,未能参与世界秩序建构,错误。
D.当时中国共产党还未成立,无法体现北洋军阀混战刺激国共合作,错误。
故选B项。
13. 1925年,中国共产党在广州联合工人、学生、市民组织开展纪念“五一”节活动。游行队伍中,学生方队高举“劳动神圣”“打倒帝国主义”的标语,市民队伍高呼“支持工人斗争”“收回租界”等口号,声势之盛,前所未有。这有利于( )
A. 促成国共合作的实现 B. 配合南昌起义进程
C. 推动第二条 战线形成 D. 推进国民革命运动
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是:1925年(中国)。根据所学知识可知,1925年处于国民革命运动(大革命)时期,广州是当时革命活动的重要地区,工人、学生、市民联合开展活动,喊出“打倒帝国主义”“收回租界”等口号,这些都是国民革命的目标和行动,有利于壮大革命力量,推进国民革命运动,D项正确;国共第一次合作实现是在1924年(国民党一大召开),排除A项;南昌起义发生在1927年,排除B项;第二条战线(爱国民主运动)是解放战争时期的国统区形成的,排除C项。故选D项。
14. 九一八事变后,学校向学生讲述苏武、文天祥等忠勇气节故事,教唱岳飞的《满江红》等歌曲。1935年,《复兴国语课本》用了较大篇幅讲述了苏武出使匈奴、持节不屈的故事,且结尾部分提出问题让学生思考,以加深学生的记忆和理解。这说明( )
A. 时代需要影响学校教学内容 B. 爱国主义是学校教育的重心
C. 全国人民团结一致进行抗日 D. 中日民族矛盾成为主要矛盾
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:九一八事变后(中国)。根据材料和所学知识可知,九一八事变和华北事变后,民族危机不断加深,学校讲述苏武、文天祥等忠勇气节故事,有利于强化学生的爱国情怀,体现了教育内容与时代需求紧密相连,A项正确;材料中教学内容的变化基于民族危机的加深,并不足以说明爱国主义是学校教育的重心,排除B项;材料中的教学内容针对学生,而非全国人民,排除C项;九一八事变,后中日民族矛盾成为主要矛盾,但材料主旨是时局对教学内容的影响,D项偏离主旨,排除D项。故选A项。
15. 1940年,香港《大公报》刊发社论称,“正太路自八月二十日被截断后,迄在游击军控制下,交通未能恢复,自然饶有价值,亦是最足令人兴奋的事态。……日人倘使还想‘征服’中国,推行‘新秩序’,真是做梦了”。这反映出( )
A. 淞沪会战粉碎了日军速亡中国的企图
B. 百团大战增强了国人抗战胜利的信心
C. 抗日战争的主战场发生了重大的转变
D. 正面战场有力遏制了侵华日军的步伐
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1940年(中国)。据材料可知,1940年8月,为粉碎日军的“囚笼政策”,八路军在华北发动了百团大战,重点打击日军的交通线,大大鼓舞了中国军民抗战的信心,B项正确;材料描述的是百团大战,而非淞沪会战,排除A项;八路军实施战略机动,挺进冀中南和山东等地,牵制大量日军,粉碎日军对抗日根据地的“扫荡”,使敌后战场逐步上升为中国抗日战争的主战场,而非百团大战,排除C项;材料描述的百团大战是敌后战场,而非正面战场,排除D项。故选B项。
二、非选择题(本题共4小题,共55分)
16. 中国古代在长期应对灾害的实践中,积累了丰富的救荒经验,形成了一套独具特色的治理传统。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 宋朝的荒政措施或制度,基本是延续和继承周秦汉唐而来。两宋将此前出现的特殊措施和不固定的制度集中于一朝,使之逐步固定化、规范化、有序化。在继承前代的基础上,宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒(募富民出钱粟酬以官爵)、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段。与此同时,宋朝还建立了较为完备的救灾程序,包括诉灾制度、检田制度、抄劄制度(一种调查登记制度,核实灾民信息),使赈灾工作更趋精准化。
——摘编自李华瑞《宋代灾害防治中的国家与社会》
材料二 清代救荒实践是传统社会赈灾救灾杰出智慧的集中展示。在资源调配上,清朝政府不仅继承传统救灾知识,重视市场和商业的调配力量;而且主动开放各地的区域粮食市场,采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令,取得了一定的救灾效果。
——摘编自吴四伍《清代的市场治理与灾粮调配》
(1)根据材料一,概括宋朝救荒制度建设的主要特点。
(2)根据材料二,指出清代救荒在资源调配上呈现的新动向,并分析其历史背景。
(3)综合两则材料,从治理智慧角度谈谈你对中国古代荒政的认识。
【答案】(1)特点:①继承前代,制度系统化、规范化;②救荒手段多元化;③救灾程序完备;④制度持续完善创新。
(2)新动向:①重视市场与商业力量参与救荒;②依托跨区域远程市场调配资源;③实施灵活的市场化救荒政策。
历史背景:①清代商品经济繁荣,跨区域市场成熟;②传统行政救荒的局限性凸显;③君主专制中央集权制度的强化;④民本思想与传统荒政理念的延续。
(3)认识:中国古代荒政是传统治理智慧的集中体现:既注重制度传承与因时创新,构建了完备的救荒体系;又坚持政府主导、多元协同,兼顾行政与市场力量;始终以民为本,服务社会稳定,为后世救灾提供了重要借鉴。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小题可从制度渊源、手段类型、程序环节、发展特征等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
特点
宋朝的荒政措施或制度……使之逐步固定化、规范化、有序化
沿袭前朝并加以整合,使制度趋于稳定有序→沿袭前制并系统化
继承前代,制度系统化、规范化
在继承前代的基础上,宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒(募富民出钱粟酬以官爵)、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段
新增多种方式,涵盖募民、奖励、法令、工程、防疫等→方式多样
救荒手段多元化
宋朝还建立了较为完备的救灾程序……使赈灾工作更趋精准化
建立从申报、核查到登记的完整流程,提高准确性→流程完整
救灾程序完备
两宋将此前出现的特殊措施和不固定的制度集中于一朝,使之逐步固定化、规范化、有序化;增加了……等多元化的救荒手段
在继承基础上不断添加新措施,推动制度进化→持续改进
制度持续完善创新
【小问2详解】
新动向:本小问可从参与主体、市场范围、政策手段等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
新动向
清朝政府不仅继承传统救灾知识,重视市场和商业的调配力量
将市场和商业纳入救灾体系→引入市场机制
重视市场与商业力量参与救荒
主动开放各地的区域粮食市场,采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令
打破地域限制,利用远程市场进行粮食调配→跨区调配
依托跨区域远程市场调配资源
采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令
通过免税、解禁等灵活手段促进救灾→政策弹性
实施灵活的市场化救荒政策
历史背景:本小问可从经济基础、制度局限、政治体制、思想渊源等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
历史背景
(结合所学)清代前期商品经济发展,全国性市场网络形成
商业繁荣为市场化救荒提供条件→经济支撑
清代商品经济繁荣,跨区域市场成熟
(结合所学)传统行政调拨救灾效率有限,难以满足跨区域需求
单纯依靠行政调拨难以满足救灾需求→原有模式不足
传统行政救荒的局限性凸显
(结合所学)清代君主专制达到顶峰,中央集权强大
强有力政府能够推行市场化政策→行政保障
君主专制中央集权制度的强化
清朝政府不仅继承传统救灾知识
延续了儒家民本和荒政传统→理念延续
民本思想与传统荒政理念的延续
【小问3详解】
认识:本小题可从制度传承与创新、治理模式、价值取向等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
认识
宋朝的荒政措施或制度……宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段;清代救荒实践是传统社会赈灾救灾杰出智慧的集中展示……解除部分海洋贸易禁令
宋朝在继承前代基础上将制度系统化并创新手段,清代继承传统又引入市场化方式→承创结合
中国古代荒政是传统治理智慧的集中体现:既注重制度传承与因时创新,构建了完备的救荒体系
宋朝还建立了较为完备的救灾程序……宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒等多元手段;清朝政府……重视市场和商业的调配力量
政府主导下,动员社会、市场等多方参与→多元协同
又坚持政府主导、多元协同,兼顾行政与市场力量
(结合所学)中国古代荒政以保障民生、维护社会稳定为根本目的
以民为本,服务国家长治久安→价值导向
始终以民为本,服务社会稳定,为后世救灾提供了重要借鉴。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 明清时期出现了商人或民间书坊编撰出版并大量发行的、以商业经营为主要内容、以商人为主要阅读群体的读物。这一现象被称为“商书现象”。
明清时期有代表性的商书
代表作品
主要内容
(明)《一统路程图记》
共辑录水陆路引(路程指引)一百多条,还涉及水马驿站、行程里距、山川险夷、沿途物产风情、名胜古迹等多方面内容
(明)《士商类要》
兼及商路等交通线路和商业规范、经商经验等内容,不但记录了百余条交通路线,而且还另辟“客商规略”“买卖机关”“醒迷论”“戒嫖西江月”“思虑醒言”等专章,强调以义行商、公平交易、重恩守信等理念商业道德及为商之道。
(清)《商贾便览》
经营理念、经营技巧、出行出货吉期推算、各地(包括外国)土产行情、必秘、算法、用秤、辨银、信函往来规范乃至水陆路程等方面的内容,几乎涵盖了当时经商所能涉及的主要常识。
——摘编自张海英《明清“商书现象”——经济文化视野下的观察》
(1)根据材料并结合所学知识,概括明清商书的特点,并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析明清“商书现象”的主要影响
【答案】(1)特点:以商人为主要阅读群体;内容丰富;实用性强/服务于商业经营;民间刊印。
原因:商品经济的繁荣/长途贸易的发展;交通运输的进步:区域性商人组织(商帮)的形成;文化知识进一步普及;印刷业的发展;儒家思想的影响。
(2)影响:有利于规范/促进商业经营活动,推动商业经济繁荣;促进通俗文化的发展;有利于传统中国商业文化的传承;对于研究明清商业发展有重要史料价值。
【解析】
【小问1详解】
特点:根据材料“以商人为主要阅读群体的读物”可知,以商人为主要阅读群体;从表格中三部作品来看:《一统路程图记》涉及路程、驿站、物产等;《士商类要》包含商路、规范、道德等;《商贾便览》涵盖经营理念、技巧、算法等,可见商书内容覆盖了商业活动的多个方面;根据材料可知,三部商书分别提供路程指引、经商规范、经营技巧等内容,都是直接服务于商人的实际经营需求,体现了极强的实用性;根据材料“商人或民间书坊编撰出版并大量发行”,说明商书的编撰和出版主体是民间力量。
原因:结合所学可知,明清商品经济高度繁荣,长途跨区域贸易频繁,商人群体对实用商业知识的需求激增,是商书大量出现的经济基础;商书中大量记载水陆路程、驿站信息,反映出当时交通运输条件的改善,为长途贸易提供了可能;根据材料晋商、徽商等商帮的崛起,带动了商业知识的交流与传播,推动了商书的编撰;根据材料明清时期印刷技术进步,文化普及程度提高,为商书的民间刊印和广泛传播提供了条件;根据材料《士商类要》强调“以义行商、公平交易、重恩守信”等理念,体现了儒家伦理对商业道德的渗透。
【小问2详解】
影响:根据题干信息并结合所学可知,商书中的经营技巧、道德规范和路程指引,帮助商人降低经营风险、提升效率,从而促进商业活动的规范化和经济的繁荣;商书作为民间刊印的通俗读物,推动了文化在商人阶层中的传播,丰富了明清时期的通俗文化内容;商书记录了“以义取利”“诚实守信”等商业道德和经营智慧,成为传承中国传统商业文化的重要载体;商书中的路程、物产、经营模式等信息,是研究明清商业活动、商人社会生活的一手史料。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 土地革命时期中央苏区面临严峻医疗卫生困境。根据地多在山区,虽有中医药资源但疫病丛生,如疟疾、痢疾频发,且交通闭塞致药品匮乏。在国民党统治下,民众缺医少药,宁化县产妇因旧法接生死亡率高,赣东民众靠巫医驱鬼治疟疾,川陕地区“居民不重清洁”现象普遍。
中国共产党采取了一系列举措。根据地建立“总卫生部——军团卫生部——师卫生部”组织体系,地方设卫生科、卫生小组;发动群众“清洁运动”,组织卫生竞赛,《健康报》等普及防疫知识;开创中西医结合模式,湘赣军区总医院设中医科,用茜皮草治痢疾;工农剧社以《检查卫生》等方言剧传播卫生观念。
——摘编自李乾坤《一场无声的革命——红军时期革命根据地的医疗卫生工作述论》
(1)根据材料,指出中央苏区医疗卫生工作面临的主要困难。
(2)根据材料,概括中央苏区医疗卫生举措的特点。结合所学知识,简析其历史意义。
【答案】(1)困难:根据地多在山区,中医药资源利用不足;疫病频发,药品匮乏;民众卫生观念落后,依赖巫医,缺乏清洁意识。
(2)特点:建立层级化卫生组织体系;发动群众,开展卫生运动与知识普及;开创中西医结合模式;借助文艺形式传播卫生观念。
意义:改善根据地医疗卫生条件,减少疫病传播;提高民众卫生意识,推动卫生习惯养成;为后续医疗卫生事业发展提供经验;巩固革命根据地,支持革命事业。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题,时空是:土地革命战争时期中国。困难:据材料“根据地多在山区,虽有中医药资源但疫病丛生”得出根据地多在山区,中医药资源利用不足;据材料“疫病丛生,如疟疾、痢疾频发,且交通闭塞致药品匮乏”得出疫病频发,药品匮乏;据材料“宁化县产妇因旧法接生死亡率高,赣东民众靠巫医驱鬼治疟疾,川陕地区‘居民不重清洁’现象普遍”得出民众卫生观念落后,依赖巫医,缺乏清洁意识。
【小问2详解】
本题是特点题、影响题,时空是:土地革命战争时期中国。特点:据材料“建立‘总卫生部——军团卫生部——师卫生部’组织体系,地方设卫生科、卫生小组”得出建立层级化卫生组织体系;据材料“发动群众‘清洁运动’,组织卫生竞赛,《健康报》等普及防疫知识”得出发动群众,开展卫生运动与知识普及;据材料“开创中西医结合模式,湘赣军区总医院设中医科,用茜皮草治痢疾”得出开创中西医结合模式;据材料“工农剧社以《检查卫生》等方言剧传播卫生观念”得出借助文艺形式传播卫生观念。 意义:据材料“建立‘总卫生部——军团卫生部——师卫生部’组织体系,地方设卫生科、卫生小组”“发动群众‘清洁运动’,组织卫生竞赛,《健康报》等普及防疫知识”得出医疗机构的设立和清洁运动的开展有利于改善根据地医疗卫生条件;据材料“治痢疾”得出减少疫病传播;据材料“传播卫生观念”得出提高民众卫生意识,推动卫生习惯养成;从对后来医疗卫生事业的影响方面分析,可得出为后续医疗卫生事业发展提供经验;从对根据地建设和革命事业影响的角度分析,可得出巩固革命根据地,支持革命事业。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 学者记述中的黄河形象演变
时间
黄河形象
记述
晚清
中国之患
1855年黄河改道,清政府因内乱无暇治理,致使中下游长期受灾。此后,西方人将黄河称为“中国之患”,并宣称唯有西方工程技术才能征服它
20世纪20年代
中华民族摇篮、母亲河
1921年起,仰韶村、西阴村、殷墟等黄河流域的考古发掘,揭示出中华文明的古老渊源,使黄河流域获得“中华民族摇篮”身份,黄河开始被称为“母亲河”
抗战时期
怒吼的黄河、保卫黄河
1939年,《黄河大合唱》在延安首演,“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声传遍抗日前线
——据刘宁《近代黄河叙事与百年民族国家想象》整理
根据材料并结合所学知识,围绕“黄河形象演变”这一主题,自选角度,拟定论题并加以论证。(要求:观点明确,表述成文;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
【答案】参考示例
论题:黄河形象的演变折射民族国家命运的变迁
晚清时期,黄河被西方人称之为“中国之患”。1855年黄河改道,清政府对灾害治理不利,这一形象既反映了黄河治理困境,更隐喻晚清王朝治理能力衰微、国家面临生存危机。20世纪20年代,黄河成为“中华民族摇篮”和“母亲河”。随着仰韶村、殷墟等考古遗址发现,黄河流域被证实为中华文明的重要发源地。这一转变增强了民族自信心,构建了共同的文化认同。抗战时期,黄河化身为“怒吼的黄河”。《黄河大合唱》唱响全国,“保卫黄河”成为全民族抗战的号角。这一变化扭转了晚清以来黄河流域灾难带给中国的负面形象,凝聚全民族抗战力量,彰显了民族国家意识的空前觉醒与爱国主义精神的升华。
综上,黄河形象的演变服务于民族救亡与复兴的时代主题,见证了近代中国从屈辱沉沦到觉醒复兴的历程。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“清政府因内乱无暇治理,致使中下游长期受灾……西方人将黄河称为‘中国之患’”“仰韶村、西阴村、殷墟等黄河流域的考古发掘,揭示出中华文明的古老渊源,使黄河流域获得‘中华民族摇篮’身份,黄河开始被称为‘母亲河’”“1939年,《黄河大合唱》在延安首演,‘保卫黄河、保卫华北、保卫全中国’的歌声传遍抗日前线”可知,黄河形象的演变见证了近代中国从屈辱沉沦到觉醒复兴的历程,因此可以拟定论点为黄河形象的演变折射民族国家命运的变迁。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从晚清黄河被西方人称为“中国之患”、20世纪20年代黄河成为“中华民族摇篮”和“母亲河”、抗战时期黄河化身为“怒吼的黄河”等角度进行分析,突出不同历史时期民族国家命运的变迁。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从黄河形象演变的角度深刻认识近代中国从屈辱沉沦到觉醒复兴的历程。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
中华中学2025-2026学年度第二学期期中检测试卷高二历史
2026.5
一、单项选择题:(本题共15小题,每小题3分,共45分。每题只有一个选项符合题意。)
1. 河姆渡遗址中发现的干栏式建筑,出现了榫卯结构;半坡、姜寨、庙底沟等仰韶文化遗址中都发现有汲水用的小口尖底罐(下图),汲水时由于重心下垂,自动倾斜,便于提水。这些史料可用于研究( )
A. 南北文化差异 B. 原始科学萌发 C. 阶级分化状况 D. 早期聚落布局
2. 早期中国神话中的“昆仑”被视为“天地主轴”与“帝之下都”。夏商时期,常以“昆仑”泛称西域高山。西汉时期,“汉使穷河源,河源出于阗……天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”。“昆仑”内涵的演变反映出( )
A. 汉代地理命名注重沿袭先秦认知
B. 华夏空间想象与政治认同的互动
C. 华夏天下观在地理层面不断扩展
D. 政治命名是边疆治理的重要手段
3. 佛教原来主张“沙门(佛教徒)不敬王者”。然而,云冈石窟中的昙曜五窟宣扬北魏皇帝“即是当今如来,沙门宜应尽礼”;龙门石窟的“帝后礼佛图”则体现了佛教与皇权的相互支持。这反映了( )
A. 佛教丧失自身核心教义 B. 佛教本土化适应政治需求
C. 北魏皇权依赖佛教巩固 D. 三教合归儒成为时代主题
4. 下表为《新唐书·孝友传》记载的一个案件的审理、判决情况。这反映出唐代( )
徐元庆杀官复仇案
案情
下邽人徐元庆之父被县尉赵师韫所杀。徐元庆改名在驿站工作,后来利用工作便利杀死赵师韫(时任御史)并自首。
审判情况
武则天觉得徐元庆谨守孝道,不应处死,于是召集群臣讨论。左拾遗陈子昂认为,应该先依法处死徐元庆,再旌表他的坟墓。
判决
徐元庆处以死刑,然后旌其闾墓。
A. 律法对自首制度的规定完备 B. 出现“儒法合流”的趋势
C. 奉行“礼法结合”的法律观念 D. 司法审判注重程序正义
5. 宋朝政府建立后特别注重地方志的编撰。政府规定“凡土地所产,风俗所尚,具古今兴废之因,州为之籍,遇闰岁造图以进”,且设有专门机构——九域图志局,主管全国地方志编修。这一举措( )
A. 有利于中央对地方统治 B. 促进了边疆地区全面发展
C. 保证了国家的长治久安 D. 改变了地方志的编修体例
6. 《经世大典序录·屯戍》篇记载,天下平定后,元朝命宗王率领军队镇守边疆要害之处,让蒙古军屯河洛山东,据天下腹心;汉军、探马赤军戍淮河、长江之南;而新附军也夹杂其间参与戍守。在云南、吐蕃等地,以爨僰军、藏军等土司武装与蒙古镇戍军共同驻守。这种军事设计体现了( )
A. 蒙古军事制度的普适优越性 B. 削弱宗室贵族的现实紧迫性
C. 诸色户计制度的严格等级性 D. 民族政权体系的多元整合性
7. 下表是明末宋应星在《天工开物》中记载的当时苏州府一户农家的生产经营状况。据此推知,该地区( )
类别
收益及经营细节
补充说明
种桑植稻
留足口粮与桑苗,旱稻留粮1.8两
雇人打理桑田,工费银6.5两
缫丝织绸
织成丝绸12匹,售银48两
蚕丝自缫,织绸为家庭主要劳作
饲蚕养猪
售猪肉、蚕沙得银1.2两
蚕沙供肥田,猪肉专售市井
A. 小农经济结构逐渐解体
B. 家庭手工业与市场联系紧密
C. 雇佣劳动成为社会主流
D. 农家经营脱离自然经济范畴
8. 清代政治运作存在一明一暗两条线。“明线”是以继承明朝的内阁为枢纽的公开渠道,在文书上主要体现为明发上谕;“暗线”是有严格保密规定的奏折制度。清朝政治制度“明暗双轨制”旨在( )
A. 防止官员借秘政以权谋私 B. 继承明制提高决策效率
C. 平衡君主集权与行政稳定 D. 制造监视氛围加强专制
9. 1840年,某官员出任福建汀漳龙分巡道道台,认为英国人是“犬羊之族,不知信义,唯利是图”;1848年,已升为福建布政使的他进一步认识到,欧罗巴诸国“以商贾为本计,……航海贸迁,不辞险远,四海之内,遍设埔头(港口),固由其善于操舟,亦因其国计全在于此。”这种对西方认识的深入源于( )
A. 官职升迁后带来的立场变迁
B. 国门洞开之后地理知识的输入
C. 战争冲击下个体的自觉反思
D. 近代国际法理念在中国的传播
10. 张謇认为当今竞争是农工商业及学问之争,有实业无教育则业不昌。他在创办了大生纱厂、通海垦牧公司的同时,创办农业、纺织学校,强调“农学校之学生,不能为农夫之所为,是可谓学生,而不能谓农学生”。最能体现其理念的是( )
A. 实业与教育并重 B. 教育服务于实业 C. 以实业带动教育 D. 重实践不弃学问
11. 1914年,陶行知云:“盖个人之有价值,以其对于社会有天职之当尽耳。其在帝制之下,仅君主与诸臣负之。共和主义则责之全体国民,群策群力,群运群智,群负群责,以求群之进化福利,此共和之目的也。”陶行知在此指出( )
A. 人民利益应被广泛关注 B. 国家责任主体发生变化
C. 国民民主意识真正觉醒 D. 民国共和政体行之有效
12. 1918年,有学者在《东方杂志》刊登的文章中指出中国政治问题“政党偏私与武人跋扈”皆因“现时民主主义不完全”,而未来政治最好的是国家的民主主义一变而为世界的社会主义。这一观点引起了陈独秀等人关注。这反映了当时( )
A. 社会主义思想得到广泛认可
B. 知识分子对政治出路的新探索
C. 中国尝试参与世界秩序建构
D. 北洋军阀混战刺激了国共合作
13. 1925年,中国共产党在广州联合工人、学生、市民组织开展纪念“五一”节活动。游行队伍中,学生方队高举“劳动神圣”“打倒帝国主义”的标语,市民队伍高呼“支持工人斗争”“收回租界”等口号,声势之盛,前所未有。这有利于( )
A. 促成国共合作的实现 B. 配合南昌起义进程
C. 推动第二条 战线形成 D. 推进国民革命运动
14. 九一八事变后,学校向学生讲述苏武、文天祥等忠勇气节故事,教唱岳飞的《满江红》等歌曲。1935年,《复兴国语课本》用了较大篇幅讲述了苏武出使匈奴、持节不屈的故事,且结尾部分提出问题让学生思考,以加深学生的记忆和理解。这说明( )
A. 时代需要影响学校教学内容 B. 爱国主义是学校教育的重心
C. 全国人民团结一致进行抗日 D. 中日民族矛盾成为主要矛盾
15. 1940年,香港《大公报》刊发社论称,“正太路自八月二十日被截断后,迄在游击军控制下,交通未能恢复,自然饶有价值,亦是最足令人兴奋的事态。……日人倘使还想‘征服’中国,推行‘新秩序’,真是做梦了”。这反映出( )
A. 淞沪会战粉碎了日军速亡中国的企图
B. 百团大战增强了国人抗战胜利的信心
C. 抗日战争的主战场发生了重大的转变
D. 正面战场有力遏制了侵华日军的步伐
二、非选择题(本题共4小题,共55分)
16. 中国古代在长期应对灾害的实践中,积累了丰富的救荒经验,形成了一套独具特色的治理传统。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 宋朝的荒政措施或制度,基本是延续和继承周秦汉唐而来。两宋将此前出现的特殊措施和不固定的制度集中于一朝,使之逐步固定化、规范化、有序化。在继承前代的基础上,宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒(募富民出钱粟酬以官爵)、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段。与此同时,宋朝还建立了较为完备的救灾程序,包括诉灾制度、检田制度、抄劄制度(一种调查登记制度,核实灾民信息),使赈灾工作更趋精准化。
——摘编自李华瑞《宋代灾害防治中的国家与社会》
材料二 清代救荒实践是传统社会赈灾救灾杰出智慧的集中展示。在资源调配上,清朝政府不仅继承传统救灾知识,重视市场和商业的调配力量;而且主动开放各地的区域粮食市场,采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令,取得了一定的救灾效果。
——摘编自吴四伍《清代的市场治理与灾粮调配》
(1)根据材料一,概括宋朝救荒制度建设的主要特点。
(2)根据材料二,指出清代救荒在资源调配上呈现的新动向,并分析其历史背景。
(3)综合两则材料,从治理智慧角度谈谈你对中国古代荒政的认识。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 明清时期出现了商人或民间书坊编撰出版并大量发行的、以商业经营为主要内容、以商人为主要阅读群体的读物。这一现象被称为“商书现象”。
明清时期有代表性的商书
代表作品
主要内容
(明)《一统路程图记》
共辑录水陆路引(路程指引)一百多条,还涉及水马驿站、行程里距、山川险夷、沿途物产风情、名胜古迹等多方面内容
(明)《士商类要》
兼及商路等交通线路和商业规范、经商经验等内容,不但记录了百余条交通路线,而且还另辟“客商规略”“买卖机关”“醒迷论”“戒嫖西江月”“思虑醒言”等专章,强调以义行商、公平交易、重恩守信等理念商业道德及为商之道。
(清)《商贾便览》
经营理念、经营技巧、出行出货吉期推算、各地(包括外国)土产行情、必秘、算法、用秤、辨银、信函往来规范乃至水陆路程等方面的内容,几乎涵盖了当时经商所能涉及的主要常识。
——摘编自张海英《明清“商书现象”——经济文化视野下的观察》
(1)根据材料并结合所学知识,概括明清商书的特点,并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析明清“商书现象”的主要影响
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 土地革命时期中央苏区面临严峻医疗卫生困境。根据地多在山区,虽有中医药资源但疫病丛生,如疟疾、痢疾频发,且交通闭塞致药品匮乏。在国民党统治下,民众缺医少药,宁化县产妇因旧法接生死亡率高,赣东民众靠巫医驱鬼治疟疾,川陕地区“居民不重清洁”现象普遍。
中国共产党采取了一系列举措。根据地建立“总卫生部——军团卫生部——师卫生部”组织体系,地方设卫生科、卫生小组;发动群众“清洁运动”,组织卫生竞赛,《健康报》等普及防疫知识;开创中西医结合模式,湘赣军区总医院设中医科,用茜皮草治痢疾;工农剧社以《检查卫生》等方言剧传播卫生观念。
——摘编自李乾坤《一场无声的革命——红军时期革命根据地的医疗卫生工作述论》
(1)根据材料,指出中央苏区医疗卫生工作面临的主要困难。
(2)根据材料,概括中央苏区医疗卫生举措的特点。结合所学知识,简析其历史意义。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 学者记述中的黄河形象演变
时间
黄河形象
记述
晚清
中国之患
1855年黄河改道,清政府因内乱无暇治理,致使中下游长期受灾。此后,西方人将黄河称为“中国之患”,并宣称唯有西方工程技术才能征服它
20世纪20年代
中华民族摇篮、母亲河
1921年起,仰韶村、西阴村、殷墟等黄河流域的考古发掘,揭示出中华文明的古老渊源,使黄河流域获得“中华民族摇篮”身份,黄河开始被称为“母亲河”
抗战时期
怒吼的黄河、保卫黄河
1939年,《黄河大合唱》在延安首演,“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声传遍抗日前线
——据刘宁《近代黄河叙事与百年民族国家想象》整理
根据材料并结合所学知识,围绕“黄河形象演变”这一主题,自选角度,拟定论题并加以论证。(要求:观点明确,表述成文;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。