山东聊城市茌平区第一中学附属中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试卷

2025--2026学年第二学期期中学情调研 八年级语文试题 时间：120分钟 分值：120分 一、积累与运用（共29分） 阅读下面文字，完成1-5小题。 喜爱阅读经典的人是世间最恬静幸福的人，因为他除了拥有现实的世界外，还拥有另 一个浩(han) 的世界。人们通过阅读经典，无形间获得了对有限生命的大彻大 悟。更为重要的是，阅读经典加惠于人们的不仅在于精神的感化，而且还是知识的增加。 阅读《史记》，人们敬佩司马迁著书的治学勇气()阅读《呐喊》，人们赞颂鲁迅直 面黑暗的斗争精神；阅读《钢铁是怎样炼成的》，人们欣赏保尔顽强奋斗的高贵品质。一 个钟情并醉心于经典的读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体的幸运者。 1.给加点字注音，根据拼音写汉字。(2分) （1)恬 (2)(han) 2.在括号内填入的标点符号是： (2分) 3.画线句子有语病，请将修改后的正确句子写下来。(2分) 4.班长搜集到了以下关于学习古诗文意义的材料，但在电脑上操作时不小心把材料的顺序 打乱了，请你帮他选出排序最恰当的一项（)(3分) ①正如沈从文所言，古诗文是民族精神的基因密码 ②这种浸润式的文化体验让年轻一代形成了观照世界的独特视角 ③唯有不断传承方能让中华文明永葆生机 ④当孩子们读到“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，金戈铁马的壮烈便跃然眼前 ⑤古诗文是打开历史之门的钥匙 A.①③⑤②④ B.⑤④②①③ c.⑤②④③① D.①③②⑤④ 5.从短语结构类型来划分，语段中“阅读经典”属于 短语。（2分) 6.班级开展诗文吟诵会，请你将诗文名句补充完整并领会诗歌意境美。(8分) 朱自清先生在《经典常谈》中提到“在诗篇发端的叫作兴”。我们诵读的诗歌中运 用“兴”这一表现手法的诗句比比皆是。“(1) ”（《关雎》)以动物 附中初二语文 八年级语文试题第1页（共8页） 起兴，营造了一种美好和谐的氛围。“（2) 白露未晞”(《蒹葭》)以景物起 兴，引出了主人公对伊人的苦苦追寻。“(3) ?”（《式微》)以背景起 兴，引出劳役者对归家的渴盼。“青青子佩，(4)一”（《子衿》)用服饰起兴， 引出了女子对男子的思念。“城阙辅三秦，(5) ”(《送杜少府之任蜀州》)用 环境起兴，为整首诗的情感表达奠定了基调。“八月湖水平，(6) 一”（《望洞庭 湖赠张丞相》)借环境起兴，.通过描绘洞庭湖的壮丽景色，为全诗奠定了基调，并引出了 诗人的情感和愿望。“（ ，肩膀上的红旗手中的书”（《回延安》)从物产 起兴，引出当年延安的斗争和学习生活…可见后世诗歌继承了《诗经》中“兴”的表现 手法，赋予了“兴”更多的使命，拓展了“兴”的意义。 7.品读经典名著。(10分) (1)在阅读交流会上，小文的同学想了解《经典常谈》中有关“民俗文化”的记载情况， 请你帮忙推荐。(3分) 《经典常谈》目录 A. 《说文解字》第 F.“春秋三传”第六（《国语》附) J.诸子第十 B. 《周易》第二 G.“四书”第七 K.辞赋第十一 C.《尚书》第三 H.《战国策》第八 L.诗第十二 D. 《诗经》第四 工.《史记》 《汉书》第九 M.文第十三 E.“三礼”第五 ①想了解八卦崇拜的习俗，可以推荐阅读 (填字母)。 ②想了解庄子的相关思想，可以推荐阅读 (填字母)。 ③想了解先秦时期各种礼仪风俗，可以推荐阅读 (填字母)。 (2)下面是小文阅读《经典常谈》后做的笔记，你认为不恰当的一项是( )(3分) A.《经典常谈》是一本与给中学生看的书，作者格外重视这本书的普及性和通俗性，并按 照现代的、科学的学术观念研究传统典籍。 B.真正奠定了五言诗基础的是魏代的阮籍，他扩大了诗的范围，正式成立了抒情的五言诗。 C.朱熹将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 D.《史记》开创了“纪传体”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史 的写作。 (3)填空。(4分) 造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大概。二是① 用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”，会合两个或两个以上 的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合 成一个字，但一个字是形，一个字是声。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的 八年级语文试题第2页（共8页） 字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作“同义字”。 六是② ，语言里有很多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义 用。 以上是《经典常谈·说文解字》一文中造字方法的概念解说，请完成填空并根据以上 概念，指出下面两个字的造字法。 ③刃： ④信： 二、阅读与鉴赏。（41分) 一)阅读古诗文，完成下面小题。(6分) 渔翁① [唐]柳宗元 渔翁夜傍西岩⑦宿，晓汲清湘③燃楚④竹。 烟销⑤日出不见人，软乃⑥一声山水绿。 回看天际下中流”，岩上无心云相逐。 【注】①这首山水小诗作于永州，当时柳宗元因参与永贞革新而被贬此地。②西岩：指永州境 内的西山。③湘：湘江之水。④楚：西山古属楚地。⑤销：消散。⑥欸（á1）乃：拟声词，指 人长呼之声。⑦下中流：由中流而下。 8.下列对柳宗元《渔翁》的理解与赏析，不正确的一项是()(3分) A.首两句“夜傍西岩宿”“晓汲清湘燃楚竹”，以时间顺序幻勒出渔翁的日常，营造出清 幽闲适的氛围。 B.“回看天际下中流，岩上无心云相逐”化用了“云无心以出岫”的意境，表现出渔翁洒 脱、超然物外的心境。 C.“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”中，“不见人”反衬出环境的寂静，“山水绿” 将听觉与视觉结合，写出山水的生机。 D.本诗是柳宗元被贬永州时所作，借渔翁的形象寄托了自己渴望归隐、远离官场的情怀。 9.请赏析诗句“岩上无心云相逐”中“逐”字的妙处。(3分) (一)阅读文言文，完成下面小题。(14分) 【甲】 小石潭记（节选） [唐]柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁怡然不动，椒尔远 逝，往来翕忽，似与游者相乐。… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可 久居，乃记之而去。 附中初二语文 八年级语文试题第3页（共8页） 【乙】 右溪记 [唐]元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欤旅 盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林 亭。而置⑤州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑥为亭宇；植松 与桂，兼之香草，以禅形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【注】①合营溪：汇合了营水。②敲嵌(qi qian):石块错斜嵌插溪岸的样子。③盘曲：怪石随着溪岸 弯曲曲折的样子。④洄(hui):水回旋而流。悬：激水触石溅起高高的浪花。激：形容被石遇制而造成 的急流。注：形容水急如灌注一般。⑤置：设置。⑥俾(bǐ)：使。⑦裨(b1):补助，增添。⑧铭： 铭文，指作者为右溪所作的文章。 10.解释下列句中加点词的意思。(4分) (1)佁然不动( (2)悄怆幽邃( (3)南流数十步( ) (4)不可名状( ) 11.用“/”给下列句子断句，限断两处。.(2分) 在人间则可为都邑之胜境静者之林亭 12.翻译下列句子。（4分) (1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(《小石潭记》) (2)佳木异竹，垂阴相荫。(《右溪记》) 13.【乙】文小石潭最终让作者“凄神寒骨”，【丙】文中的右溪令作者“为之怅然”， 请结合选段内容分析其各自原因。（4分) (三)阅读下面材料，完成下面小题。(8分) 【材料一】 ①14岁少年赵明，游戏里的好友遍布全球，现实中却找不到一个可以一起踢球的伙 伴。某网络用户“来一杯X茶”说，她和同学就是同在一个教室的陌生人。“校园人机” 这一社交模式，开始在学校出现。如果要给“校园人机”一个阐释，主要是指情绪淡漠、 被动回应、保持中庸、主动隐形的学生。这类青少年几乎从不主动发起交流，总是回避他 人的目光接触，对集体活动缺乏兴趣。即使在课间，他们也习惯独自待在座位，而非主动 融入同伴的圈子。 ②可是，现实中沉默寡言的“校园人机”，而在网络中却可能是热情活跃的“社群 达人”。他们有的是真人之间的线上社交：打游戏、写作业“连麦”、进入虚拟自习室作 伴…还有一种是人与机器的社交：以ChatGPT、DeepSeek等为代表的AIGC技术，搭建了 全新的人机交流平台。 八年级语文试题第4页（共8页） ③AI和虚拟社群作为“解药”，提供了喘息的空间和替代的连接。这种主动构建的避 风港，它缓解了当下的孤独，却延缓了直面真实人际关系、发展健全社交能力的进程，成 为一种带着主动选择烙印的、新型的、嵌入技术环境的孤独。 (选编自头条《没朋友、不社交，校园里为啥越来越多“人机学生”》) 【材料二】 ①《教育家》：青少年“校园人机”这一社交模式，其背后的心理机制是什么？ ②孙晓军（华中师范大学心理学院院长、青少年网络心理与行为教育部重点实验室主 任、 归属与爱的需要是人类的基本心理需求之一，若这一需求长期无法得到满足，个体 可能会出现防御机制。在应试压力沉重，评价体系单一的校园环境里。青少年鲜有机会与 空间表达自身的焦虑、压力和挫败感。长此以往，为了节省心理能量，他们主动关闭了情 绪与社交这两个“高消耗模块”，逐渐形成了“人机化”的社交模式。 ③《教育家》： ④孙晓军：青少年长期远离社交互动，他们的情绪表达、共情、冲突解决等“社交肌 肉”就会逐渐退化。若未能及时干预，不仅会冲击当下的校园人际关系，还会对青少年的 心理成长、人格构建以及社会适应能力产生不利影响。 (选编自《教育家·“校园人机”正在悄悄蔓延》) 【材料三】 研究者将沟通视为一门社会科学，并建立了各种模式来说明沟通的历程。最早出现的 是线性沟通模式，在此模式中，沟通就像是一方对另一方所做之事：传送者把意见与感觉 编码成某种形式的信息，然后借着演讲、写作等渠道，传送给接收者，接收者是将信息解 码的人。还有一种模式，即交流模式，它是以“沟通者”取代“传送者”和“接收者”， 沟通者这个词汇代表着我们同时传送和接收信息这个事实。我们通常会同时进行编码、传 送、接收及解码信息等动作，而不是线性模式认为的单一方向或直线进行的状态。 A的背景 B的背景 传送者 接收者 渠道 信息 渠道 沟通者 沟通者 (传送与接收者) 渠 信息 渠道 传送与被收者) 传送者：制造信息的人。 接收者：接受信息的 编码：把信息注入符号中，通常是文字。 编码：将信息赋予意 信息：被转译过的资料。渠道：信息传递的媒介，如演讲、写 背景：指参与沟通者的个人经验以及文化脉络。 线性沟通模式 交流模式 (选编自《沟通的艺术》罗纳德·B·阿德勒、拉塞尔·F·普罗科特著，黄素菲、李恩) 【材料四】 ①清华大学心理与认知科学系教授彭凯平在接受《中国城市报》记者采访时也提到， AI虽然可以模仿情感反应，但无法真正“感受”或理解情感背后的复杂性。复杂的人际互 附中初二语文 八年级语文试题第5页（共8页） 动，如非语言沟通（肢体语言、语调）、团队协作中的动态调整（如谈判、教学)需要即 时情境理解，而AI很可能误解微妙的社会信号（如讽刺、幽默），难以处理突发的人际冲 突。 ②“高感性的情感是人类精神家园的坚定守护者。这也是为什么当我们直面人工智能 时，更应珍视自己的脆弱、复杂与不完美，如此才能更加深切地理解爱、感恩、同理与成 全。这些伟大而优雅的特质，让我们成为一个有血有肉的真正的‘人’。”彭凯平说。 (选编自《中国城市报·当人工智能成为知心密友》) 14对上述四则材料的理解和分析，有误的一项是（一一)(3分) A.“校园人机”的社交表现具有鲜明反差，现实中回避，网络上却可能热情活跃。 B.实现“校园人机”互动的唯一方式，是借助人与机器(AI)进行社交活动。 C.应试压力重、评价体系单一的校园环境，是青少年形成“人机”社交模式的重要原因。 D、面对人工智能的发展，人类更应珍视自身的脆弱与复杂，这是人类独有的精神财富。 15.根据【材料二】的内容，推测《教育家》杂志记者的问题，填写在横线上。(2分) 16.根据【材料三】，说一说下面链接材料的例子是属于线性沟通模式还是交流模式，并 简述理由。(3分) 【链接材料】 举例来说，你正在和你的室友讨论如何维持家中清洁，当你听到（接收到)室友说“ 我要跟你讨论有关厨房清洁…”时，你皱起眉头、咬紧牙关，也就是说当你接收到语言 信息时传送出了自己的非语言信息。你这个反应使得室友略带防卫地中断原本的话题，转 而传送一个新的信息：“我想我们先等一下…” (四)班级开展“岁月·坚守”主题阅读活动，请你参与。（13分) 回响 张晓惠 ①海风掠过农场低矮的灌木丛，发出沙沙的响声。老人坐在藤椅上，膝上摊着一本泛 黄的日记本。纸页已经发脆，边角卷起，像一片片风王的落吐。这是我和他第一次相见。 ②他拿出的是他的第一本日记，十三岁那年的冬日，父亲蹲下身，将一支钢笔和这本 日记本塞进他手里。“每天写，等我回来检查。”穿越这么悠长的岁月，他依旧记得父亲 眼角的泪光。 ③这是一位写了一辈子日记的老人，他父亲去了台湾海峡的那一头，临行前，交代他 每天写日记。他从13岁起一直在写，一写就是一辈子。他的父亲回乡探亲已是40年后的1988 年。父子相见，他搬出小木箱子，哗啦啦倒出几十本有着“人民公社好”“大跃进”等时 代标识的日记本，大大小小铺了半张床：爸爸，您检查吧！自发苍苍的老父亲抱着年过半 百的儿子号陶大哭… 八年级语文试题第6页（共8页） ④我在前往农场采访的时候，无意中走近这位写日记的老人，也走进了田崇志艰辛坚 韧的人生，我深受感动，写了《日记人生》一文，在繁星副刊发了出来。 ⑤文章见报那日，老田打来电话：谢谢你！上海的许多场友、知青都打电话给我，说 是在上海买到《扬子晚报》，看到《日记人生》啦！ ⑥知道我想写这块盐碱地的沧海桑田、在这里奋斗的人的酸甜苦辣，老田将日记全部 交给我：你尽管看！他的这份信任，为我写作长篇小说《北上海》提供了海量的素材，他 书写了农场半个世纪的风云际会，让我有机会走进许多如老田这样的农场场员坎坷不易的 人生。 ⑦四十年，14600多个日夜，日记本摞起来有半人高。字里行间有滩涂的盐蒿，清晨的 露珠，午后的蝉鸣，劳作的艰辛，收获的喜悦，更有对父亲深深的思念。每一页都承载着 时光的重量，更让每个日子都有了独特的纹路。 ⑧后来，老田的父亲想带儿子全家，去海峡对岸安家，他婉言谢绝：爸爸，我离不开 农场了。按政策，他也可以回上海颐养天年，但他告诉我：这儿的空气好人好地好，我离 不开了。 ⑨许多惦念着老田的人集资，以老田为原型竖起了一座铜像，起名“守望者”，坐落 在大丰上海知青纪念馆的广场上。有许多人来看望老田，听他讲北上海的过往、生命的执 着与坚持。老田更喜欢的是那些孩子，老田戴着红领巾，讲述白杨的挺立、水杉的坚韧还 有枸骨果子为什么这样鲜红。 ⑩十年了，每年春节，我都会收到他的信，工整的繁体小楷在信纸上排列整齐，尽显 老派儒雅之风。可今年春节，我没收到。打了电话，也没有人接。 ①老田永远留在了这块土地上，这块七十多年前只长盐蒿子草的盐碱滩，在如老田这 样一代又一代农场人坚忍不拔地开垦与建设后，如今已是繁花似锦。 ②春风拂过，水杉林漫出满目翠绿，南黄海漾起浪波无垠。那些泛黄的日记本安静地 躺在书桌上，等待着下一个翻开它们的人。每一页都是一段时光的回响、生命的回响，它 们，在岁月的长河里，诉说着一个关于等待与坚守的故事。 (选自《扬子晚报》有删改2025.04.01) 17.请结合文中老田与其父亲相伴相处的经历，完成下面表格。(2分) 人生阶段 主要事件 13岁时 父亲临行前给他钢笔和日记本，要求他每天写日记 40年后(1988年) (1) 后来 (2) 附中初二语文 八年级语文试题第7页（共8页) 18.请从修辞角度赏析下列句子(3分) 纸页已经发脆，边角卷起，像一片片风千的落叶。 19.文中多次提到老田的日记本，有何作用？请结合文章内容简要分析。（4分) 20.文章结尾说“每一页都是一段时光的回响、生命的回响，它们，在岁月的长河里，诉说 着一个关于等待与坚守的故事。”，请你结合文章内容，谈谈对这句话的理解。(4分) 三、作文。（50分) 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 挺起胸膛，是身体直立的姿势，是内心坚定、积极进取的姿态。它是面对困难时的坚 毅，是肩扛责任时的担当，是风雨中的从容淡定，是奋斗时的自信昂扬…每个平凡人都 挺起胸膛，便汇聚成最磅礴的力量。 请以“挺起胸膛”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 八年级语文试题第8页（共8页）