期末仿真模拟卷（三）-2025-2026学年八年级语文下学期期末复习专项训练（浙江专用）

**基本信息** 以“寻梦桃源间”为主题，融合古诗文积累与传统文化阅读，通过戏曲、华阴老腔等素材考查语言运用与审美创造，适配八年级期末综合能力评估。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|1题/9分|字音字形、词语运用、病句修改|结合“吟诵社活动”情境，考查语言基础运用| |默写|1题/10分|古诗文名句（《送杜少府之任蜀州》《关雎》等）|以“涵养身心”为主题，串联健康心态、情感等维度| |现代文阅读|2题/36分|戏曲文化、华阴老腔|选取传统文化素材，设对联组合、建设性意见等综合题，培养文化自信与思维能力| |写作|1题/45分|叙事表达|以“治愈”为核心，引导结合生活体验创作，体现审美创造与精神滋养|

( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 浙江八年级2025-2026学年第二学期期末模拟（三） 语文试卷（解析版） 考生须知:欢迎参加考试!请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥最佳水平。答题时请注意以下几点: 1.全卷共10页，17题。全卷满分120分，含卷面5分，考试时间120分钟。 2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。 3.答题前，认真阅读答题纸上的《考生须知》，按规定答题。 祝你成功! 卷首导语 「寻梦桃源间」桃花流水，石潭清影。穿越千年时光，与古人对话，在诗文中寻一片心灵的桃源。 一、积累运用 1．下面是小语撰写的活动宣传主持初稿，请你帮小语完善。（9分） 一路学来，我们诵读了许多古诗文。曾在某个时刻，我们蓦（   ）然想起一篇名作，感叹自然之绚丽、生命之美妙；在当下的某天，我们心中浮现一句诗，电光石火间拨开了心上的雾霭（   ），理解了作者的心绪，懂得了人情（shì） 故；在未来，对前途目空一切、不知所（cuò） 时，我们也因读到了某一名篇佳作而倍感震撼，在诗文中找到心灵的慰藉……吟诵诗文，让我们的生活与诗文有机会联系在一起。 读书月，校吟诵社准备开展主题为“山水草木寓深情”。本次活动由主题诗文选录与解读、古诗文吟诵两部分组成。请同学们积极参加本次活动，展现你青春风（cǎi） 。 (1)请给加点字注音。   ①蓦然( )   ②雾霭( )（2分） (2)请根据拼音写出正确的汉字。（3分） ①人情（shì）____故     ②不知所措（cuò）_____  ③青春风（cǎi）____ (3)文中横线的词，使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．绚丽 B．目空一切 C．震撼 D．展现 (4)划线句有一处语病，请加以修改。（2分） 【答案】(1) mò ǎi(2) 世 措 采 (3)B (4)句末加“的活动” 【详解】（1）本题考查字音。 蓦然，mò rán，意思是突然，猛然。 雾霭，wù ǎi，意思是雾气，形容雾气腾腾的样子。 （2）本题考查根据拼音写汉字。 人情世故，rén qíng shì gù，是一个汉语成语，意思是指为人处世的方法、道理和经验。 不知所措，bù zhī suǒ cuò，不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。 青春风采，qīng chūn fēng cǎi，形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。 （3）本题考查词语的使用。 A.绚丽：灿烂美丽。句中用于形容大自然灿烂美丽，使用正确； B.目空一切：形容妄自尊大，一切都不放在眼里。为贬义词。句中形容前途，属于褒贬误用，使用错误； C.震撼：震动；摇撼。句中形容“因读到某一名篇佳作”而大受震动，使用正确； D.展现：指明显地表现出来的意思。句中形容表现青春风采，正确； 故选B。 （4）本题考查病句的修改与辨析。“读书月，校吟诵社准备开展主题为‘山水草木寓深情’”这一句缺少宾语，应在“山水草木寓深情”的后面加上“的活动”。 二、默写 2．学校开展以“涵养身心，健康成长”为主题的学习活动，古人于经典中寄寓健康情怀，请根据提示，补全下面的古诗词。（10分） 健康，是生命最美的底色。经典诗文中，蕴藏着古人关于健康的深刻智慧。 健康的心态，是王勃笔下“①_________，②_________”（《送杜少府之任蜀州》）的豁达胸襟，超越时空阻隔，让心灵永远通达；也是孟浩然诗中“③_________，波撼岳阳城”（《望洞庭湖上张丞相》）的壮阔气象，在浩渺湖山间开阔视野、舒展胸怀。 健康的爱情，是《关雎》中“④_________，君子好逑”的纯真美好，是“求之不得，⑤_________”的真诚执着，发乎情，止乎礼，让情感在适度表达中得以滋养；也是《蒹葭》中“⑥_________，白露为霜。⑦_________，在水一方”的悠远追寻，将思念化作前行的力量，让心灵在追寻中保持热望与纯净。 健康的疗愈，是柳宗元笔下“潭中鱼可百许头，⑧_________”（《小石潭记》）的空灵之境，走进山水，让心灵在自然中获得片刻的安宁与自由。 经典诗文，正是滋养我们身心健康的源头活水。 【答案】 海内存知己 天涯若比邻 气蒸云梦泽 窈窕淑女 寤寐思服 蒹葭苍苍 所谓伊人 皆若空游无所依 【详解】本题中的“涯、邻、窈窕、寤寐、蒹葭、伊”等字词容易写错。 三、诗歌阅读 阅读下面一首诗，完成下面小题。（8分） 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 3．对本诗内容的理解和分析，不恰当的一项是（   ）（2分） A．本诗先描述个人遭际，结尾处借助议论抒情升华，使诗歌具有深远的社会历史意义。 B．诗出写被子破烂冰冷，屋漏湿寒，令人悲悯，又以“娇儿恶卧”映衬其间，更觉苦寒。 C．结尾抒情感人源于“广厦千万间”鲜明的形象和“吾庐独破受冻死亦足”真挚的呼告。 D．这首古体诗，情感由激越轩昂到含蓄压抑，完美体现杜诗“沉郁顿挫”的艺术风格。 4．诗歌最后一节直抒胸臆，触动读者心灵。请你结合诗句内容说说触动读者心灵的原因是什么。（6分） 【答案】3．D 4．诗人在自己处境艰难时，仍心系天下寒士，希望他们能住上广厦，这种推己及人、忧国忧民的博大情怀触动了读者心灵。 【解析】3．本题考查对古诗内容及情感的理解分析。 D.这首古体诗的情感并非“由激越轩昂到含蓄压抑”。开篇秋风破屋、群童抱茅，情感是悲愤压抑的；随着屋漏床湿、长夜难眠，苦难层层叠加，情感愈发沉郁；结尾发出“安得广厦千万间”的呐喊，情感转为激昂慷慨，展现出博大胸怀。其情感变化是由压抑到激昂，而非选项所述，这一表述不符合诗歌实际情感脉络。 故选D。 4．本题考查对诗句的理解与情感赏析。 根据诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”可知，诗人在自身遭受秋风破屋、屋漏床湿的困境时，没有只沉浸在个人的苦难中，反而迫切地希望能有千万间宽敞的房屋，庇护天下贫寒的读书人，让他们都能展露欢颜。这种在自身困顿之际仍心系他人的宽广胸襟，足以触动读者心灵。 根据诗句“风雨不动安如山”可知，诗人不仅希望寒士有屋可居，还期盼这些房屋能稳固如山地抵御风雨，让他们免受漂泊动荡之苦。这份对寒士生活安稳的深切关怀，超越了个人得失，尽显其仁爱之心，令人动容。 根据诗句“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”可知，诗人甚至愿意以自己的茅屋独破、受冻而死为代价，换取天下寒士的安居。这种舍己为人的崇高精神，将对天下苍生的关怀推向极致，深深震撼着读者的心灵。 据此可作答。 四、文言文阅读 阅读下面甲、乙两段文言选文，完成小题。（12分） 【甲】 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自《列子•汤问》） 5．下列语句中对加点词的解释有误的一项是（   ）（2分） A．中轩敞者为舱  为：成为 B．珠可历历数也 历历 ：分明的样子 C．高可二黍许　许：大约 D．石青糁之  糁：用颜料等涂上 6．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）（2分） A．左臂挂念珠倚之　　　　更造崩山之音 B．伯牙游于泰山之阴    　吾于何逃声哉 C．而竖其左膝　   　　　伯牙乃舍琴而叹曰 D．初为霖雨之操    　　　为人谋而不忠乎 7．下列各项对选文内容理解有误的一项是（   ）（2分） A．甲文介绍了核舟的正面：船舱和船头。先写船舱是因为它是这条船的“视觉主体”，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写背景，不仅引人入胜，还可以增强浓厚的艺术情趣。 B．乙文生动地叙述了“高山流水遇知音”这个经久流传的故事。告诉我们：真正的知音，不在身份、地位是否相当，而在于心灵是否相通。 C．甲文段于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵，如左右各四的八扇窗，两相对望的栏杆及栏上的花纹对联等，无不显示着雕刻技艺的精湛。 D．甲文记物，乙文记事，虽文体不同，但都善于抓住细节描写，生动传神地刻画出人物特征，使读者如见其人，如闻其声。 8．翻译阅读文本中的画线句。（6分） （1）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）子之听夫志，想象犹吾心也。 【答案】5．A 6．C 7．C 8．（1）佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情与苏、黄不相类似。 （2）你听懂了我弹琴，（听我弹琴时）你心里想的就好像我心里想的一样。 【解析】5．本题考查文言词语意思的理解。 A.中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。“为”意为“是”，而非“成为”。 故选A。 6．本题考查文言词语的一词多义。 A.代词，它/助词，的； B.介词，在/介词，对于； C.两个“而”均表顺承关系，译为“然后”； D.动词，弹奏/介词，替。 故选C。 7．本题考查理解分析能力。 C.“……两相对望的栏杆及栏上的花纹对联等，无不显示着雕刻技艺的精湛”表述错误。甲文中的对联刻于窗上，而非“栏杆及栏上的花纹对联”。原文“闭之，则右刻……左刻……”说明对联在窗扇上，而非栏杆。 故选C。 8．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）绝类：极像，十分像；袒胸露乳：敞胸露怀；矫首：抬头；属：类似。 （2）之：的；志：心意；犹吾心：就好像我心里所想的。 【点睛】参考译文： 【甲】小船从头到尾大约长八分多一点，高度大约两粒黍子左右。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡。佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听．伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水，钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来．有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期就能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的．我到哪去隐匿自己的心声呢？” 五、现代文阅读 （一）戏曲是传统文化的载体、中国人的精神家园，请阅读相关文段，感受它的魅力。（18分） 【材料一】 ①在中国戏曲艺术中，在表演上被称为“精、气、神”。这也是只有中国戏曲艺术和文化才具有的独特艺术魅力。它赋予世界戏剧最大的贡献价值。戏曲演员要注重内外融合、形神兼备、声情兼备等戏剧表演理念和体系。以“圆”为美，如圆场、云手、筋斗技等。曲牌唱词讲究“音律优美、余音悠长、朗朗上口”。唱腔的艺术，词曲作曲的对称和工整，内涵和意境都具有民族传统艺术文化的写意风格。 ②被列为世界三大表演体系之一的国粹——京剧，从形成到现在已有两百多年的历史。 ③乾隆五十五年（1790年）是高宗（乾隆皇帝）80寿辰，为给乾隆皇帝祝寿，扬州的盐商江鹤亭在当年秋天特地组织了一个名为“三庆”的徽戏班，另有四喜班、和春班、春台班。这些戏班多以安徽籍艺人为主，进京为乾隆皇帝做祝贺演出。 ④嘉庆、道光年间，汉调（又称楚调）进京，参加徽班演出，徽班又兼习楚调之长，为汇合二黄、西皮、昆、秦诸腔，促成京剧衍变奠定了基础。这就是戏剧史上有名的“徽班进京”。因此，四大徽班进京，被视为京剧诞生的前奏，是京剧发展史上的一个关键。清末，四大徽班已相继散落。 【材料二】 《京剧》纪录片简介 随着近年来中国在世界范围内的文化崛起，越来越多的普通老百姓爱上了“民族风”，继书法、诗词、古籍、饮食后，京剧文化也在纪录片《京剧》的推波助澜下重归大众视野，成为又一张中国文化名片。 有京剧爱好者称赞：“《京剧》通过高速摄影、超长镜头、穿越式的情景再现，让京剧名角‘复活’。此片并不是一部京剧科普片，导演意在以京剧为载体，透视沧桑国运中的世道人心，呈现京剧这一传统文化与国人血脉相连的精神联系。” 第1集《定军山·溯源》 本集讲述了京剧从乡野唱到皇家殿堂的辉煌故事。京剧在英语里被称为北京歌剧，在世界三种古老的戏剧中，古希腊悲喜剧、印度的梵剧已经灭绝，演出形式无从知晓。惟有中国戏曲至今还在中国各地的舞台上演出。 第2集《宇宙锋·呐喊》（略） 第3集《借东风·传承》 由于京剧演员在舞台上要有唱、念、做、打四门功夫，被誉为“十年能出一个博士，但十年出不来一个好演员”。本集通过两家最著名的京剧科班，描述了学生在学习京剧过程中的辛酸历程以及学成之后的辉煌成果。 第4集《大登殿·绽放》 1930年，著名的京剧演员梅兰芳带领自己的演出团队抵达美国进行巡演，在半年的时间内一共演出七十二场，场场爆满，这是西方观众第一次欣赏到来自中国的京剧。在这次赴美演出之后，古老的京剧也终于登临人类戏剧文明的光辉神殿。 第5集《生死恨·抗争》 1937年，日本侵华战争全面展开。战争给人类、给艺术、给京剧带来了前所未有的伤害，也影响着当时的京剧演员。八年的战争后，当演员们再次登临舞台，往日的辉煌已不复重现。正如著名京剧演员梅兰芳所说：战争使我的内心苍老了许多。 第6集《凤还巢·坤伶》 第7集《荒山泪·江湖》 在京剧发展的历史中，跑码头是每一位京剧演员谋生的手段之一，一个跑字道出了万般辛苦，四处奔波风餐露宿。其实码头不仅是艺人们的饭碗，也是中国京剧艺人一个一个的脚印。他们走到哪儿演到哪儿，才把京剧传遍到了全国各地。 第8集《群英会·新生》 1949年，中华人民共和国成立。在战争中遭遇创痛的京剧演员重新返回舞台。在这个新建立的国家，京剧演员的政治社会地位得到了提升，时至今天，京剧已经演到了全世界的舞台上，为世界观众讲述着中国的故事。 【材料三】 ①脸谱起源于南北朝时期的“代面（假面歌舞）”，后经不断演化形成今天我们所看到的脸谱艺术，并被大家公认为中华民族传统文化的标识。 ②脸谱具有严格章法，各种人物有自己特定的谱式和色彩。从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、六分脸、太监脸以及小妖脸等。每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、象征等手法来“寓褒贬，分善恶”，从而使观众一看即明白。因而，脸谱被誉为角色“心灵的窗户”。 基本信息 中文名 京剧脸谱 概述 民族特色的一种特殊的化妆方法 外文名 Beijing Okra 谱的分类 整脸    三块瓦脸    十字门脸    六分脸 色画方法 揉脸    抹脸    勾脸 艺术特色 在变形、传神、寓意三个方面 脸谱的色彩 金色    紫色    银色    绿色 形成 形成大约在150年前左右 特点 美与丑的矛盾统一、图案是程式化 【材料四】 艺术演出行业发展趋势 9．结合【材料一】【材料二】选出与相关内容不符合的一项是（   ）（2分） A．京剧在英语里被称为北京歌剧，在世界三种古老的戏剧中，惟有中国戏曲至今还在中国各地的舞台上演出。 B．三庆班、四喜班、和春班、春台班等“四大徽班”进京，被视为京剧诞生的前奏，是京剧发展史上的一个关键。 C．京剧脸谱画法各异，是从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、象征等手法“寓褒贬，分善恶”，被誉为角色“心灵的窗户”。 D．中华人民共和国成立，在战争中遭遇创痛的京剧重新返回舞台，在这个新建立的国家，京剧演员的政治社会地位没有得到提升。 10．【材料二】中划线句子运用了______、______说明方法，它们的作用是______。（6分） 11．运用对联知识和材料内容，将下面几组词语组成最佳对联。（4分） 京剧    舞台    艺术精神    演绎    沧桑国运    传承 上联：______    下联：______ 12．结合【材料四】的信息，请你对传承和发展国粹京剧提一些建设性意见。（6分） 【答案】9．D 10． 作比较 作引用（引用、引资料）； 具体准确说明学生在学习京剧过程中的辛酸历程以及成才之艰难。 11． 舞台演绎沧桑国运 京剧传承艺术精神 12．建议：一、创新表演形式使普通观众容易接受并喜欢 二、让京剧艺术进入校园，从小培养兴趣 三、结合数字化的舞台建设，提升舞台表演的现代化表达，让年轻人喜欢 四、利用网络传播京剧艺术，让普通人了解京剧 五、全球化推广京剧艺术，扩大国外受众，影响国内观众。 【解析】9．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.材料二第8集《群英会・新生》提到“1949年，中华人民共和国成立。在战争中遭遇创痛的京剧演员重新返回舞台。在这个新建立的国家，京剧演员的政治社会地位得到了提升”，而选项说 “京剧演员的政治社会地位没有得到提升”，与材料内容相悖 ； 故选D。 10．本题考查说明方法及其作用。 这个句子将“培养一个博士所需的时间”和“培养一个好京剧演员所需的时间”进行对比，由此可知运用了作比较的说明方法。博士的培养通常需要多年的专业学习与研究，是具有较高难度和较长周期的。而这里通过与博士培养时间的对比，让读者更清晰地感受到，京剧演员的成长难度丝毫不亚于博士培养。因为京剧演员需要掌握唱、念、做、打四门功夫，每一项功夫都需要长时间的练习与打磨，从侧面突出了京剧演员培养的难度之大。 引用了“十年能出一个博士，但十年出不来一个好演员”这句俗语。俗语往往是人们在长期生活实践中总结出来的，具有广泛的认知度和较强的说服力。在这里引用该俗语，直观且生动地向读者传达了京剧演员成才极为不易这一信息。它比单纯的文字描述更具感染力，能够让读者深刻体会到京剧演员在学习过程中所经历的艰辛，以及达到优秀水平所面临的巨大挑战，进而强化了“学生在学习京剧过程中的辛酸历程以及成才之艰难”这一观点 。 据此结合说明方法的答题模板进行作答即可。 11．本题考查对联。对联，上下联需字数一致，词性相对应，结构保持一致，节奏和谐，平仄协调，且意义紧密相连。答题要点在于巧妙合理地搭配词语，确保上下联在形式与意义上都能对仗工整。其中，“演绎”与“传承”这两个动词相互对应，“沧桑国运”和“艺术精神”作为名词短语相对。 “舞台”是名词，作为句子的主语，明确了整个表演行为发生的空间地点，为后续动作提供了背景。“演绎”为动词，在句中充当谓语，与主语“舞台”搭配，形象地表现出在这个特定空间内所进行的艺术呈现动作 “沧桑国运”是名词短语，作宾语，其中“沧桑”修饰“国运”，描述国家命运历经岁月变迁的复杂状态。 “京剧”是名词，作为句子的主语，明确了动作的发出者，凸显京剧在艺术传承中的核心地位。“传承”为动词，在句中担当谓语，与主语“京剧”搭配，形象地展现出京剧在时间维度上延续某种特质的行为。“艺术精神”是名词短语，充当宾语，其中“艺术”修饰“精神”，明确了传承的具体对象。 据此可知，对联可以组合为：“舞台演绎沧桑国运”和“京剧传承艺术精神”。根据仄起平收原则，“舞台演绎沧桑国运”为上联，“京剧传承艺术精神”为下联。 12．本题考查提建议的能力。 首先，深入研究材料四所提及的艺术演出行业发展趋势，明确这些趋势与京剧传承发展的关联。材料四的这张图片展示了艺术演出行业的发展趋势，分别是集群化与规模化、全球化、多样化与受众群扩大化、数字化与网络化、继承与革新相结合。接着，从观众群体拓展、表演形式创新、传播渠道拓宽等角度出发，思考如何借助行业趋势为京剧传承发展助力。同时，紧密结合京剧自身的特点和现状，提出切实可行的建设性意见。 集群化与规模化：整合京剧相关资源，如建立京剧产业园区，将剧团、培训学校、研究机构等集中起来，形成产业规模效应。同时，联合各方力量举办大型京剧演出活动，提高京剧的影响力。 全球化：积极参与国际文化交流活动，在国外举办京剧演出季，与国外艺术团体合作改编京剧剧目，使其更符合国外观众的欣赏习惯，扩大京剧在国际上的受众群体。 多样化与受众群扩大化：创新京剧的表现形式，除了传统舞台演出，还可以开发京剧电影、动漫、音乐剧等衍生作品。同时，开展京剧进校园、进社区等活动，培养不同年龄段的观众群体。 数字化与网络化：利用互联网平台进行京剧的传播，如在视频网站上推出高清京剧演出视频，通过直播平台进行京剧表演直播，还可以开发京剧相关的线上游戏，增加观众的互动性和参与感。 继承与革新相结合：在保留京剧传统唱腔、表演程式等精髓的基础上，结合现代社会的价值观和审美需求进行创新。例如，创作反映当代生活的新京剧剧目，在舞美设计上融入现代科技元素。 （二）阅读下面材料，回答问题。（18分） 华阴老腔  刘成章 ①一声长吼回荡在天际。 ②久久回荡。 ③你来不及细听，也无须听清那长吼源自哪里，其中含着些什么字词什么意思，只知道是被一种陌生一种新鲜一种苍苍凉凉紧紧地攫住了，并且隐约感到在它的下边，似有沟壑纵横，华山高耸，黄水流，渭水洛水也在流。 ④忽然大幕拉开。褶皱横亘的黄土高原。高原布景的前面，是一些农家常用的木制条凳。而一帮对襟短打的农民从幕后走出来，手持各种自制乐器，或者拿了大老碗旱烟袋或线拐子，各自入座。 ⑤那是一双双常摸车辕和粗麻绳的手。 ⑥乐器奏响了。一派阳刚之气一阵紧一阵慢一阵激浪四溅。那敲锣的虽然只拿着一只锣槌，却同时敲着大锣小锣，手若翻花。 ⑦这时候，你不能不想起数千年前的《击壤歌》。哦，就是它，在眼前，在这现代化的舞台上，发出了灼人逼人的遗响。原始，朴拙，自然。它是如此奇特，如此泾渭分明地有别于种种时尚表演，宛若天籁，让人震撼。 ⑧剧场里爆出阵阵热烈的掌声。 ⑨再看时，已是白眉白发被称作“白毛”的老农坐在台前。他手抱六角月琴，弹、唱、说、念，一人为之。那月琴已不知是何年做的，弹了多少遍了，几条紧绷的弦下尽是手指弹下的印痕，印痕连成一片。虽然粗糙而陈旧，但恍惚间，它却像真正的月亮一般，被抱在“白毛”的怀里。啊，不！其实这时候他整个的人就是一轮最美丽的月亮了，闪射着月亮的光，而满台的星星都拱围着他，每件乐器每个声音都跟着他跌宕起伏，跟着他闪闪发亮。 ⑩其实他这时候也不是唱，而是在吼。口腔大张，吼声高亢、峻拔、激越、苍凉，如一只强悍的鹰，总是盘旋在云际天际，而乐器的相对柔美的伴奏，却如滚在三条河里的流水，铃声丁零，总是贴着地面游走。 ⑪接着，月琴又被抱在嗓音稍有嘶哑却又震慑人心的张喜民的手中。他的周围，一派关中普通村庄里的日常图景：吃饭的吃饭，抽烟的抽烟，拐线的拐线，奏乐的奏乐，唱的唱。 ⑫他吼得万籁俱寂。他的吼声里有历史和黄土的颗粒：“太上老君犁了地，豁出条犁沟就成了黄河。”“将令一声震山川，人披衣甲马上鞍。”浪漫的和现实的，快意的和悲壮的，粗粝的和绵软的，都在他的演唱里闪着异彩，成为对一个民族文明史的艺术追忆。一辈辈祖先的可亲影子，就在那追忆中闪闪烁烁。 ⑬舞榭歌台。金戈铁马。三国周郎赤壁。“催开青暴马，豪杰敢当先！”喇叭高奏拟出战马的长嘶，而歌声不止。到了激昂处，一人唱，满台吼，马鸣风啸，刀光剑影，时或四顾茫然。谁说雪拥蓝关马不前？看，一个干瘦老汉冲出来了，他手里拿着长凳和木块，敲敲打打，忽而将条凳放平敲，忽而斜扶着条凳敲，不断变换着姿态敲，接着进一步高高抡起握着木块的手臂，用了全身的力气，啪啪啪啪，将条凳敲打成英雄史诗，大奇大美。同时歌声更酣，乐手们一齐帮腔。胸前狮子扣，哈！腰中挎龙泉，哈！好男儿，哪一个不敢冒险犯难！哈！啪啪！ ⑭啊，多么带劲多么震撼心灵的华阴老腔！ ⑮它对于那些灯红酒绿下的阴盛阳衰或不男不女的浮糜灵肉，也许是一种提醒和救赎。 ⑯（A）满台子无人不动，无头不动，无臂不动，无腿不动，无颜不动，无声不动，动成生命的万类蓬勃。长城内外战马奔腾，大河上下箭镞翻飞，交错碰撞又淋淋漓漓，而每个演出者都是一个炸药包，让人怯于正眼直视。因为你只要稍稍扫一眼他们就会爆炸，冲击波冲向四面八方，那磅礴的气势，排山倒海的力量，一霎时，有如从宇宙间的一个什么地方卷来一股威力无比的飓风，把整个世界都给抬起来了！啊，这华阴老腔！ ⑰忽然疾捂钹弦。演出倏然止住。（B）这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上。 ⑱那是一群经历了无数沧桑的拉船人的后代。那是一群惯于吞咽油泼辣子的汉子。那是一群民间古老艺术的传承者。他们所展现出的生命力是那么绚烂和昂扬，给浮躁送来一股返璞归真的风。 ⑲演唱者一齐走到台边。就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。他们向观众们频频致意。 ⑳掌声如三水汇合，澎湃不息。 ㉑为了答谢观众，又是一声长长的呐喊，雄豪、苍劲、悲凉。 ㉒那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天。 13．本文主要写了一场陕西华阴老腔的表演始末，请根据文中演员和观众在表演过程中的不同表现，完成思维导图。（4分） （1）____________________    （2）____________________ （3）____________________    （4）____________________ 14．文中对于人物的描写相当精彩，请从划线的A和B句中任选一句进行赏析。（4分） 15．谈谈你对⑮节这句话的理解。（4分） 它对于那些灯红酒绿下的阴盛阳衰或不男不女的浮糜灵肉，也许是一种提醒和救赎。 16．阅读下面的链接材料并回答问题。（6分） 【链接材料】 刘成章的散文，可以归入乡土散文一类，既以乡土乡风为情节，对陕北生活，陕北文化做了深层开掘；又以民俗和民艺为熔接剂，使自己的文章熔铸进陕北民间艺术中。（肖云儒《刘成章散文的“信天游”》） 在本文中，刘成章散文的陕北乡土特色是如何体现出来的？请结合文章谈谈。 【答案】13． 爆发出阵阵掌声 演出戛然而止 赞叹不已 向观众致意，又是一阵呐喊 14．A.句式整齐，运用了排比、夸张，突出强调华阴老腔表演场面极其热烈火爆，气势排山倒海，强烈表达了作者对华阴老腔的赞美之情，富有感染力。 B.运用神态描写和动作描写，生动地展现了老腔给观众带来的极大震撼力，表现了表演者技艺的高超及作者的赞美之情。 15．华阴老腔具有阳刚之气，充满原始、朴拙、自然的力量，它能让那些在奢靡生活中精神堕落、缺乏阳刚与活力的人，意识到自身问题，唤醒并拯救这些麻木的灵魂，使其回归到更有生命力更本真的状态，同时也表达了作者对老腔这种独特价值的赞美。 16．①内容上，描写了陕北地区华阴老腔的表演艺术，宛如一副生动鲜活的风俗画，散发着浓郁的乡土气息。②语言上，具有乡土气息的声情并茂的语言：如“一帮对襟短打的农民从幕后走出来，手持各种自制乐器，或者拿了大老碗、旱烟袋或线拐子，各自人座”，使语言有了活力和地方特色。运用铿锵的短句，激情澎湃，气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。比如本文中“到了激昂处，一人唱，满台吼，马鸣风啸，刀光剑影，时或四顾茫然”仿佛让人看到气势恢宏的演出现场。③人物形象上，演员以吼的形式表演华阴老腔，充满一种不可抗拒的冲击力和震撼感，展现陕北人民性格上的洒脱豪放，精神上的舒展自在。 【解析】13．本题考查内容理解概括。 一空，结合第⑦段“这时候，你不能不想起数千年前的《击壤歌》。哦，就是它，在眼前，在这现代化的舞台上，发出了灼人逼人的遗响。原始，朴拙，自然。它是如此奇特，如此泾渭分明地有别于种种时尚表演，宛若天籁，让人震撼。”和第⑧段“剧场里爆出阵阵热烈的掌声”可知，在乐器奏响，华阴老腔展现出原始、朴拙、自然的独特魅力，让观众感到震撼时，剧场里爆发出阵阵热烈的掌声。由此可知，（1）处应填“爆发出阵阵掌声”。 二空，结合第⑰段“忽然疾捂钹弦。演出倏然止住”可知，在表演过程中，突然进行了疾捂钹弦的动作，演出一下子就停止了。由此可知，（2）处应填“演出戛然而止”。 三空，结合第⑰段“这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上。”可知，演出停止后，观众从演出带来的震撼中清醒过来，兴奋地互相看着并赞叹不已。由此可知，（3）处应填“赞叹不已”。   四空，结合第⑲段“演唱者一齐走到台边。就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。他们向观众们频频致意。”和第㉑段“为了答谢观众，又是一声长长的呐喊，雄豪、苍劲、悲凉。”可知，演出结束后，演唱者走到台边向观众频频致意，之后为答谢观众又发出一声长长的呐喊。由此可知，（4）处应填“向观众致意，又是一阵呐喊”。 14．本题考查句子赏析。 A句。结合第⑯段“满台子无人不动，无头不动，无臂不动，无腿不动，无颜不动，无声不动，动成生命的万类蓬勃”可知，“无人不动，无头不动，无臂不动，无腿不动，无颜不动，无声不动”运用了排比的修辞手法，句式整齐，节奏感强。同时，通过这种连续的强调，说所有人所有部位都在动，这是一种夸张的表达。由此可知，这种修辞手法的运用，突出强调了华阴老腔表演时场面的热烈火爆程度，展现出一种极其蓬勃的生命力。 从“动成生命的万类蓬勃”以及对表演场面如此热烈的描绘中，能够感受到作者对华阴老腔的赞美之情。这种强烈的、充满活力的表演场景，让作者为之震撼和赞叹。由此可知，作者通过这样的描写，强烈地表达了自己对华阴老腔的赞美，使读者也能深切感受到这种艺术形式的魅力，富有感染力。   B句。结合第⑰段“这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上”可知，“兴奋难捺”是对观众神态的描写，表现出观众内心的激动情绪；“转过脸去”“互相看看”“齐刷刷地把目光再次投到台上”是对观众动作的描写。由此可知，通过神态和动作描写，生动形象地展现出华阴老腔表演结束后，观众们从被表演震撼的状态中清醒过来，依然沉浸在兴奋之中的样子。 从观众这样的反应可以看出，华阴老腔给观众带来了极大的震撼力。观众们的表现侧面反映出表演者技艺的高超，正是因为表演得精彩绝伦，才会让观众如此激动和赞叹。同时，也能从中体会到作者对这种表演的赞美之情。由此可知，该句通过对观众的描写，表现了表演者技艺的高超，也传达出作者对华阴老腔的赞美。 15．本题考查句子理解。 结合第⑥段“乐器奏响了。一派阳刚之气，一阵紧一阵慢，一阵激浪四溅”可知，华阴老腔充满阳刚之气。再结合第⑦段“原始，朴拙，自然”，可见其具有原始、朴拙、自然的力量。由此可知，华阴老腔有着独特的魅力；“灯红酒绿”描绘出奢靡的生活环境，“阴盛阳衰或不男不女的浮糜灵肉”，代表着在这种环境下人们精神的堕落与阳刚活力的缺失。由此可知，这是一种消极的精神面貌；华阴老腔的特质能让处于不良状态的人意识到自身问题，起到提醒和救赎作用，助其回归本真。由此可知，作者通过这句话表达了对华阴老腔独特价值的赞美。 16．本题考查表现手法。 结合第⑥段“乐器奏响了。一派阳刚之气一阵紧一阵慢一阵激浪四溅”以及全文对华阴老腔表演过程的描写可知，文章详细地描绘了陕北地区华阴老腔这一独特的表演艺术，从开场的长吼、乐器的演奏，到演员的演唱等各个环节，都进行了生动呈现。由此可知，通过对这一具有陕北地域特色的艺术形式的描写，宛如一幅生动鲜活的风俗画，使文章散发着浓郁的乡土气息，体现了刘成章散文的陕北乡土特色。 结合第④段“一帮对襟短打的农民从幕后走出来，手持各种自制乐器，或者拿了大老碗、旱烟袋或线拐子，各自入座”可知，这里对农民形象及所持物品的描写，都是陕北地区常见的、具有乡土特色的元素，使语言充满了生活气息和地方特色。结合第⑬段“到了激昂处，一人唱，满台吼，马鸣风啸，刀光剑影，时或四顾茫然”可知，这样的短句节奏鲜明，读起来朗朗上口，能够很好地营造出华阴老腔表演时那种激昂、磅礴的气势，激情澎湃，气势充沛，让读者仿佛身临其境，感受到现场的震撼。由此可知，在语言方面，通过这些具有乡土气息的表述和铿锵短句的运用，体现了刘成章散文的陕北乡土特色。 结合第⑩段“其实他这时候也不是唱，而是在吼。口腔大张，吼声高亢、峻拔、激越、苍凉，如一只强悍的鹰”以及文中对演员表演时状态的描写可知，演员以吼的形式来表演华阴老腔，这种表演方式充满了阳刚之气，具有强大的冲击力和震撼感。由此可知，从演员的表演中，能够展现出陕北人民性格上的洒脱豪放，精神上的舒展自在，这也体现了刘成章散文的陕北乡土特色。 六、写作(45分，其中写作40分，卷面分5分) 17．根据以下提示，完成写作任务。 仓桥直街的一棵苦楝树成了网红。花事盛时，来看它、拍它的人里三层外三层。一树粉紫摇曳在波影里，伴着小桥流水、粉墙黛瓦与四月的阳光、和风，十分怡人。许多人看了它，觉得生活中种种疲惫与纷扰一扫而空，心上感觉到了愉悦……很治愈。 同学们，你有遇到过与这苦楝树一样的人或物吗？它或许是一丛花、一本书、一个人，一句话，或许是你喜欢的运动、爱做的手工…… 在某些时刻治愈了你，给了你心灵的慰藉与精神的滋养。拿起你的笔，写下你的故事。 要求：①题目自拟，文体自定（诗歌除外）；②500字以上：③不得抄袭、套作；④不得出现校名和真实姓名。 【答案】例文： 老藤椅的温度 我的书桌上，摆着一把老旧的藤椅。藤条的纹理里藏着时光的褶皱，深棕色的漆皮剥落了好些地方，可每次摸到它，掌心传来的温度，都能熨平我心底的褶皱。 那是奶奶留下的。小时候，父母工作忙，我总黏在奶奶身边。夏日傍晚，奶奶就搬着这把藤椅，坐在院子老槐树下。我蜷在藤椅上，听她用带着乡音的调子讲神话：嫦娥的裙摆掠过藤椅时，我好像真能摸到月光的凉；牛郎织女的鹊桥搭起，藤椅也跟着轻轻摇晃，似要飘上云端。奶奶的故事像藤椅的藤条，把我缠在温暖里，外头蝉鸣再吵，也扰不乱这方宁静。 后来我上初中，学业压力像潮水涌来。一次月考失利，我把自己锁在房间，眼泪把作业本洇湿。恍惚间，瞥见角落的藤椅，它静静待在那儿，像奶奶默默的目光。我坐上去，藤条微微凹陷，熟悉的弧度托住我。记忆里奶奶的声音漫上来：“别慌，藤条断了还能重新编，路走歪了也能绕回来。”那一刻，藤椅的温度透过衣衫，把委屈和迷茫一点点烘暖。 现在，奶奶不在了，藤椅仍在。每当我为难题焦虑，为未来迷茫，就坐上去。它不再崭新，却像一位沉默的老友，用经年的温度告诉我：别害怕停留，每一道藤纹都是时光给的答案，就像奶奶从未走远，她的温暖，永远藏在这藤椅的怀抱里。 这把老藤椅，是时光的容器，装着奶奶的爱，也装着治愈我一生的力量。它让我明白，有些温暖不会因岁月褪色，只要愿意倾听，旧物里的光，永远能照亮新的迷茫。 【详解】本题考查材料作文的写作能力。 第一，审题立意。材料以仓桥直街的苦楝树成为网红，给众多人带来心灵治愈为引子，引导我们思考生活中那些如同苦楝树一般，能在特定时刻治愈自己、给予心灵慰藉与精神滋养的人或物。审题关键在于准确把握“治愈”这一核心概念，它代表着能驱散生活中的疲惫与纷扰，带来愉悦和温暖的力量。立意上，要突出所写对象对自己的积极影响，展现其治愈自己的过程和效果，表达对这种治愈力量的珍视与感恩。通过讲述故事，传递出生活中美好事物对心灵的滋养作用，鼓励大家用心去发现和感受身边的温暖与美好，以积极乐观的心态面对生活。 第二，选材构思。选材范围广泛，可以是一丛生机勃勃的花，如在心情低落时，看到家中阳台那盆盛开的向日葵，它向着阳光绽放的姿态，让自己重新燃起对生活的希望；也可以是一本书，当自己在学业上遭遇挫折，陷入迷茫时，《平凡的世界》中主人公在艰苦环境中不屈不挠的精神，激励自己勇敢面对困难；还可以是一个人，在自己孤独无助时，朋友的陪伴和鼓励，如同一束光照进心里，让自己感受到温暖和力量。构思时，开头可通过描述自己陷入疲惫与纷扰的状态，引出能治愈自己的对象。中间详细叙述与之相遇、相处的过程，以及它给自己带来的心灵变化，运用细节描写增强感染力。结尾以小见大，总结这种治愈力量对自己的重要意义，升华主题，表达对生活的热爱和对未来的期待。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ ( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 浙江八年级2025-2026学年第二学期期末模拟（三） 语文试卷（原卷版） 考生须知:欢迎参加考试!请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥最佳水平。答题时请注意以下几点: 1.全卷共10页，17题。全卷满分120分，含卷面5分，考试时间120分钟。 2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。 3.答题前，认真阅读答题纸上的《考生须知》，按规定答题。 祝你成功! 卷首导语 「寻梦桃源间」桃花流水，石潭清影。穿越千年时光，与古人对话，在诗文中寻一片心灵的桃源。 一、积累运用 1．下面是小语撰写的活动宣传主持初稿，请你帮小语完善。（9分） 一路学来，我们诵读了许多古诗文。曾在某个时刻，我们蓦（   ）然想起一篇名作，感叹自然之绚丽、生命之美妙；在当下的某天，我们心中浮现一句诗，电光石火间拨开了心上的雾霭（   ），理解了作者的心绪，懂得了人情（shì） 故；在未来，对前途目空一切、不知所（cuò） 时，我们也因读到了某一名篇佳作而倍感震撼，在诗文中找到心灵的慰藉……吟诵诗文，让我们的生活与诗文有机会联系在一起。 读书月，校吟诵社准备开展主题为“山水草木寓深情”。本次活动由主题诗文选录与解读、古诗文吟诵两部分组成。请同学们积极参加本次活动，展现你青春风（cǎi） 。 (1)请给加点字注音。   ①蓦然( )   ②雾霭( )（2分） (2)请根据拼音写出正确的汉字。（3分） ①人情（shì）____故     ②不知所措（cuò）_____  ③青春风（cǎi）____ (3)文中横线的词，使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．绚丽 B．目空一切 C．震撼 D．展现 (4)划线句有一处语病，请加以修改。（2分） 二、默写 2．学校开展以“涵养身心，健康成长”为主题的学习活动，古人于经典中寄寓健康情怀，请根据提示，补全下面的古诗词。（10分） 健康，是生命最美的底色。经典诗文中，蕴藏着古人关于健康的深刻智慧。 健康的心态，是王勃笔下“①_________，②_________”（《送杜少府之任蜀州》）的豁达胸襟，超越时空阻隔，让心灵永远通达；也是孟浩然诗中“③_________，波撼岳阳城”（《望洞庭湖上张丞相》）的壮阔气象，在浩渺湖山间开阔视野、舒展胸怀。 健康的爱情，是《关雎》中“④_________，君子好逑”的纯真美好，是“求之不得，⑤_________”的真诚执着，发乎情，止乎礼，让情感在适度表达中得以滋养；也是《蒹葭》中“⑥_________，白露为霜。⑦_________，在水一方”的悠远追寻，将思念化作前行的力量，让心灵在追寻中保持热望与纯净。 健康的疗愈，是柳宗元笔下“潭中鱼可百许头，⑧_________”（《小石潭记》）的空灵之境，走进山水，让心灵在自然中获得片刻的安宁与自由。 经典诗文，正是滋养我们身心健康的源头活水。 三、诗歌阅读 阅读下面一首诗，完成下面小题。（8分） 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 3．对本诗内容的理解和分析，不恰当的一项是（   ）（2分） A．本诗先描述个人遭际，结尾处借助议论抒情升华，使诗歌具有深远的社会历史意义。 B．诗出写被子破烂冰冷，屋漏湿寒，令人悲悯，又以“娇儿恶卧”映衬其间，更觉苦寒。 C．结尾抒情感人源于“广厦千万间”鲜明的形象和“吾庐独破受冻死亦足”真挚的呼告。 D．这首古体诗，情感由激越轩昂到含蓄压抑，完美体现杜诗“沉郁顿挫”的艺术风格。 4．诗歌最后一节直抒胸臆，触动读者心灵。请你结合诗句内容说说触动读者心灵的原因是什么。（6分） 四、文言文阅读 阅读下面甲、乙两段文言选文，完成小题。（12分） 【甲】 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自《列子•汤问》） 5．下列语句中对加点词的解释有误的一项是（   ）（2分） A．中轩敞者为舱  为：成为 B．珠可历历数也 历历 ：分明的样子 C．高可二黍许　许：大约 D．石青糁之  糁：用颜料等涂上 6．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）（2分） A．左臂挂念珠倚之　　　　更造崩山之音 B．伯牙游于泰山之阴    　吾于何逃声哉 C．而竖其左膝　   　　　伯牙乃舍琴而叹曰 D．初为霖雨之操    　　　为人谋而不忠乎 7．下列各项对选文内容理解有误的一项是（   ）（2分） A．甲文介绍了核舟的正面：船舱和船头。先写船舱是因为它是这条船的“视觉主体”，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写背景，不仅引人入胜，还可以增强浓厚的艺术情趣。 B．乙文生动地叙述了“高山流水遇知音”这个经久流传的故事。告诉我们：真正的知音，不在身份、地位是否相当，而在于心灵是否相通。 C．甲文段于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵，如左右各四的八扇窗，两相对望的栏杆及栏上的花纹对联等，无不显示着雕刻技艺的精湛。 D．甲文记物，乙文记事，虽文体不同，但都善于抓住细节描写，生动传神地刻画出人物特征，使读者如见其人，如闻其声。 8．翻译阅读文本中的画线句。（6分） （1）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）子之听夫志，想象犹吾心也。 五、现代文阅读 （一）戏曲是传统文化的载体、中国人的精神家园，请阅读相关文段，感受它的魅力。（18分） 【材料一】 ①在中国戏曲艺术中，在表演上被称为“精、气、神”。这也是只有中国戏曲艺术和文化才具有的独特艺术魅力。它赋予世界戏剧最大的贡献价值。戏曲演员要注重内外融合、形神兼备、声情兼备等戏剧表演理念和体系。以“圆”为美，如圆场、云手、筋斗技等。曲牌唱词讲究“音律优美、余音悠长、朗朗上口”。唱腔的艺术，词曲作曲的对称和工整，内涵和意境都具有民族传统艺术文化的写意风格。 ②被列为世界三大表演体系之一的国粹——京剧，从形成到现在已有两百多年的历史。 ③乾隆五十五年（1790年）是高宗（乾隆皇帝）80寿辰，为给乾隆皇帝祝寿，扬州的盐商江鹤亭在当年秋天特地组织了一个名为“三庆”的徽戏班，另有四喜班、和春班、春台班。这些戏班多以安徽籍艺人为主，进京为乾隆皇帝做祝贺演出。 ④嘉庆、道光年间，汉调（又称楚调）进京，参加徽班演出，徽班又兼习楚调之长，为汇合二黄、西皮、昆、秦诸腔，促成京剧衍变奠定了基础。这就是戏剧史上有名的“徽班进京”。因此，四大徽班进京，被视为京剧诞生的前奏，是京剧发展史上的一个关键。清末，四大徽班已相继散落。 【材料二】 《京剧》纪录片简介 随着近年来中国在世界范围内的文化崛起，越来越多的普通老百姓爱上了“民族风”，继书法、诗词、古籍、饮食后，京剧文化也在纪录片《京剧》的推波助澜下重归大众视野，成为又一张中国文化名片。 有京剧爱好者称赞：“《京剧》通过高速摄影、超长镜头、穿越式的情景再现，让京剧名角‘复活’。此片并不是一部京剧科普片，导演意在以京剧为载体，透视沧桑国运中的世道人心，呈现京剧这一传统文化与国人血脉相连的精神联系。” 第1集《定军山·溯源》 本集讲述了京剧从乡野唱到皇家殿堂的辉煌故事。京剧在英语里被称为北京歌剧，在世界三种古老的戏剧中，古希腊悲喜剧、印度的梵剧已经灭绝，演出形式无从知晓。惟有中国戏曲至今还在中国各地的舞台上演出。 第2集《宇宙锋·呐喊》（略） 第3集《借东风·传承》 由于京剧演员在舞台上要有唱、念、做、打四门功夫，被誉为“十年能出一个博士，但十年出不来一个好演员”。本集通过两家最著名的京剧科班，描述了学生在学习京剧过程中的辛酸历程以及学成之后的辉煌成果。 第4集《大登殿·绽放》 1930年，著名的京剧演员梅兰芳带领自己的演出团队抵达美国进行巡演，在半年的时间内一共演出七十二场，场场爆满，这是西方观众第一次欣赏到来自中国的京剧。在这次赴美演出之后，古老的京剧也终于登临人类戏剧文明的光辉神殿。 第5集《生死恨·抗争》 1937年，日本侵华战争全面展开。战争给人类、给艺术、给京剧带来了前所未有的伤害，也影响着当时的京剧演员。八年的战争后，当演员们再次登临舞台，往日的辉煌已不复重现。正如著名京剧演员梅兰芳所说：战争使我的内心苍老了许多。 第6集《凤还巢·坤伶》 第7集《荒山泪·江湖》 在京剧发展的历史中，跑码头是每一位京剧演员谋生的手段之一，一个跑字道出了万般辛苦，四处奔波风餐露宿。其实码头不仅是艺人们的饭碗，也是中国京剧艺人一个一个的脚印。他们走到哪儿演到哪儿，才把京剧传遍到了全国各地。 第8集《群英会·新生》 1949年，中华人民共和国成立。在战争中遭遇创痛的京剧演员重新返回舞台。在这个新建立的国家，京剧演员的政治社会地位得到了提升，时至今天，京剧已经演到了全世界的舞台上，为世界观众讲述着中国的故事。 【材料三】 ①脸谱起源于南北朝时期的“代面（假面歌舞）”，后经不断演化形成今天我们所看到的脸谱艺术，并被大家公认为中华民族传统文化的标识。 ②脸谱具有严格章法，各种人物有自己特定的谱式和色彩。从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、六分脸、太监脸以及小妖脸等。每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、象征等手法来“寓褒贬，分善恶”，从而使观众一看即明白。因而，脸谱被誉为角色“心灵的窗户”。 基本信息 中文名 京剧脸谱 概述 民族特色的一种特殊的化妆方法 外文名 Beijing Okra 谱的分类 整脸    三块瓦脸    十字门脸    六分脸 色画方法 揉脸    抹脸    勾脸 艺术特色 在变形、传神、寓意三个方面 脸谱的色彩 金色    紫色    银色    绿色 形成 形成大约在150年前左右 特点 美与丑的矛盾统一、图案是程式化 【材料四】 艺术演出行业发展趋势 9．结合【材料一】【材料二】选出与相关内容不符合的一项是（   ）（2分） A．京剧在英语里被称为北京歌剧，在世界三种古老的戏剧中，惟有中国戏曲至今还在中国各地的舞台上演出。 B．三庆班、四喜班、和春班、春台班等“四大徽班”进京，被视为京剧诞生的前奏，是京剧发展史上的一个关键。 C．京剧脸谱画法各异，是从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、象征等手法“寓褒贬，分善恶”，被誉为角色“心灵的窗户”。 D．中华人民共和国成立，在战争中遭遇创痛的京剧重新返回舞台，在这个新建立的国家，京剧演员的政治社会地位没有得到提升。 10．【材料二】中划线句子运用了______、______说明方法，它们的作用是______。（6分） 11．运用对联知识和材料内容，将下面几组词语组成最佳对联。（4分） 京剧    舞台    艺术精神    演绎    沧桑国运    传承 上联：______    下联：______ 12．结合【材料四】的信息，请你对传承和发展国粹京剧提一些建设性意见。（6分） （二）阅读下面材料，回答问题。（18分） 华阴老腔  刘成章 ①一声长吼回荡在天际。 ②久久回荡。 ③你来不及细听，也无须听清那长吼源自哪里，其中含着些什么字词什么意思，只知道是被一种陌生一种新鲜一种苍苍凉凉紧紧地攫住了，并且隐约感到在它的下边，似有沟壑纵横，华山高耸，黄水流，渭水洛水也在流。 ④忽然大幕拉开。褶皱横亘的黄土高原。高原布景的前面，是一些农家常用的木制条凳。而一帮对襟短打的农民从幕后走出来，手持各种自制乐器，或者拿了大老碗旱烟袋或线拐子，各自入座。 ⑤那是一双双常摸车辕和粗麻绳的手。 ⑥乐器奏响了。一派阳刚之气一阵紧一阵慢一阵激浪四溅。那敲锣的虽然只拿着一只锣槌，却同时敲着大锣小锣，手若翻花。 ⑦这时候，你不能不想起数千年前的《击壤歌》。哦，就是它，在眼前，在这现代化的舞台上，发出了灼人逼人的遗响。原始，朴拙，自然。它是如此奇特，如此泾渭分明地有别于种种时尚表演，宛若天籁，让人震撼。 ⑧剧场里爆出阵阵热烈的掌声。 ⑨再看时，已是白眉白发被称作“白毛”的老农坐在台前。他手抱六角月琴，弹、唱、说、念，一人为之。那月琴已不知是何年做的，弹了多少遍了，几条紧绷的弦下尽是手指弹下的印痕，印痕连成一片。虽然粗糙而陈旧，但恍惚间，它却像真正的月亮一般，被抱在“白毛”的怀里。啊，不！其实这时候他整个的人就是一轮最美丽的月亮了，闪射着月亮的光，而满台的星星都拱围着他，每件乐器每个声音都跟着他跌宕起伏，跟着他闪闪发亮。 ⑩其实他这时候也不是唱，而是在吼。口腔大张，吼声高亢、峻拔、激越、苍凉，如一只强悍的鹰，总是盘旋在云际天际，而乐器的相对柔美的伴奏，却如滚在三条河里的流水，铃声丁零，总是贴着地面游走。 ⑪接着，月琴又被抱在嗓音稍有嘶哑却又震慑人心的张喜民的手中。他的周围，一派关中普通村庄里的日常图景：吃饭的吃饭，抽烟的抽烟，拐线的拐线，奏乐的奏乐，唱的唱。 ⑫他吼得万籁俱寂。他的吼声里有历史和黄土的颗粒：“太上老君犁了地，豁出条犁沟就成了黄河。”“将令一声震山川，人披衣甲马上鞍。”浪漫的和现实的，快意的和悲壮的，粗粝的和绵软的，都在他的演唱里闪着异彩，成为对一个民族文明史的艺术追忆。一辈辈祖先的可亲影子，就在那追忆中闪闪烁烁。 ⑬舞榭歌台。金戈铁马。三国周郎赤壁。“催开青暴马，豪杰敢当先！”喇叭高奏拟出战马的长嘶，而歌声不止。到了激昂处，一人唱，满台吼，马鸣风啸，刀光剑影，时或四顾茫然。谁说雪拥蓝关马不前？看，一个干瘦老汉冲出来了，他手里拿着长凳和木块，敲敲打打，忽而将条凳放平敲，忽而斜扶着条凳敲，不断变换着姿态敲，接着进一步高高抡起握着木块的手臂，用了全身的力气，啪啪啪啪，将条凳敲打成英雄史诗，大奇大美。同时歌声更酣，乐手们一齐帮腔。胸前狮子扣，哈！腰中挎龙泉，哈！好男儿，哪一个不敢冒险犯难！哈！啪啪！ ⑭啊，多么带劲多么震撼心灵的华阴老腔！ ⑮它对于那些灯红酒绿下的阴盛阳衰或不男不女的浮糜灵肉，也许是一种提醒和救赎。 ⑯（A）满台子无人不动，无头不动，无臂不动，无腿不动，无颜不动，无声不动，动成生命的万类蓬勃。长城内外战马奔腾，大河上下箭镞翻飞，交错碰撞又淋淋漓漓，而每个演出者都是一个炸药包，让人怯于正眼直视。因为你只要稍稍扫一眼他们就会爆炸，冲击波冲向四面八方，那磅礴的气势，排山倒海的力量，一霎时，有如从宇宙间的一个什么地方卷来一股威力无比的飓风，把整个世界都给抬起来了！啊，这华阴老腔！ ⑰忽然疾捂钹弦。演出倏然止住。（B）这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上。 ⑱那是一群经历了无数沧桑的拉船人的后代。那是一群惯于吞咽油泼辣子的汉子。那是一群民间古老艺术的传承者。他们所展现出的生命力是那么绚烂和昂扬，给浮躁送来一股返璞归真的风。 ⑲演唱者一齐走到台边。就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。他们向观众们频频致意。 ⑳掌声如三水汇合，澎湃不息。 ㉑为了答谢观众，又是一声长长的呐喊，雄豪、苍劲、悲凉。 ㉒那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天。 13．本文主要写了一场陕西华阴老腔的表演始末，请根据文中演员和观众在表演过程中的不同表现，完成思维导图。（4分） （1）____________________    （2）____________________ （3）____________________    （4）____________________ 14．文中对于人物的描写相当精彩，请从划线的A和B句中任选一句进行赏析。（4分） 15．谈谈你对⑮节这句话的理解。（4分） 它对于那些灯红酒绿下的阴盛阳衰或不男不女的浮糜灵肉，也许是一种提醒和救赎。 16．阅读下面的链接材料并回答问题。（6分） 【链接材料】 刘成章的散文，可以归入乡土散文一类，既以乡土乡风为情节，对陕北生活，陕北文化做了深层开掘；又以民俗和民艺为熔接剂，使自己的文章熔铸进陕北民间艺术中。（肖云儒《刘成章散文的“信天游”》） 在本文中，刘成章散文的陕北乡土特色是如何体现出来的？请结合文章谈谈。 六、写作(45分，其中写作40分，卷面分5分) 17．根据以下提示，完成写作任务。 仓桥直街的一棵苦楝树成了网红。花事盛时，来看它、拍它的人里三层外三层。一树粉紫摇曳在波影里，伴着小桥流水、粉墙黛瓦与四月的阳光、和风，十分怡人。许多人看了它，觉得生活中种种疲惫与纷扰一扫而空，心上感觉到了愉悦……很治愈。 同学们，你有遇到过与这苦楝树一样的人或物吗？它或许是一丛花、一本书、一个人，一句话，或许是你喜欢的运动、爱做的手工…… 在某些时刻治愈了你，给了你心灵的慰藉与精神的滋养。拿起你的笔，写下你的故事。 要求：①题目自拟，文体自定（诗歌除外）；②500字以上：③不得抄袭、套作；④不得出现校名和真实姓名。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $