期末仿真模拟卷（六） -2025-2026学年八年级语文下学期期末复习专项训练（浙江专用）

**基本信息** 以“经典传承与现实观照”为核心，通过“读经典”主题情境整合古诗文积累、现代文思辨与“和”主题写作，全面考查八年级学生文化自信、语言运用及思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5题/15分|拼音书写、古诗文默写、演讲补写与肢体设计|以“经典滋养青春”为情境主线，融合语言基础与表达实践| |古诗文阅读|11题/36分|《逍遥游》《望洞庭湖赠张丞相》等8篇经典|对比阅读（如庄子“鲲鹏”与“牺牛”形象），深化文化理解| |现代文阅读|8题/26分|《我的阿勒泰》剧集评论、《辋川尚静》散文|结合社会热点（如“松弛感”），考查信息整合与审美鉴赏| |写作|1题/43分|“自然之和”“社会之和”“人际之和”三选一|任务驱动型设计（游记/演讲词/叙事），体现文化传承与现实表达|

( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 浙江八年级2025-2026学年第二学期期末模拟（六） 语文试卷（解析版） 考生须知:欢迎参加考试!请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥最佳水平。答题时请注意以下几点: 1.全卷共8页，22题。全卷满分120分，含卷面3分，考试时间120分钟。 2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。 3.答题前，认真阅读答题纸上的《考生须知》，按规定答题。 祝你成功! 卷首导语 「慧眼看世界」先哲智慧，照亮千年。以慧眼观世，以慧心思考，用文字书写青年的担当。 一、积累运用 阅读下面文字，完成下面小题。（15分） 亲爱的同学： 当晨光映亮《诗经》，“关关雎鸠”的yín______唱，是否让你听见三千年前黄河岸畔的回响？当轻风拂过《经典常谈》，朱自清先生“经典训练的价值不在实用，而在文化”的箴言，可曾让fú zào______的你萌生“航到经典的海里去”的渴望？ 读经典，是观人间百态。《礼记》“大道之行也， ① ”的理想，与卖炭翁“可怜身上衣正单， ② ”的悲辛交织。杜甫“ ③ ，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀与保尔·柯察金“人的一生应当这样度过”的宣言共鸣。这些文字如一面明镜，映照出古今中外的人生百态，让我们读懂酸甜苦辣和冷暖悲欢。 读经典，是赴精神盛宴。可曾记得，《逍遥游》中“怒而飞， ④ ”的想象，以奇幻之境开拓我们的认知边界；陶渊明笔下“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃源，以缤纷之景唤起我们对美好的深切向往；而《平凡的世界》则以“生活的意义不在于得到什么”的哲思，让我们看清前行的方向。字里行间流淌的智慧清泉，历经岁月，滋养不息！ 读经典，是寻自我之路。捧读经典，韩愈“千里马常有，而伯乐不常有”之叹跃入眼帘，陆游“零落成泥碾作尘， ⑤ ”之志又叩击心扉——这难道不正是审视自我的最佳契机？我们能否成为那个发现自身价值的伯乐？ ⑥ 。这些穿越时空的文字，照见我们内心最真实的困惑与渴望。 同学们，当我们站在人生的十字路口，经典就是那盏永不熄灭的明灯。愿以《诗经》之纯真护（   ），以《礼记》之智慧养（   ），以保尔之刚强铸（   ）。在这信息洪流中，让经典成为青春航途的星标——愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！谢谢！ 1．结合语境，根据拼音写出相应字词。（2分） yín______唱            fú  zào______ 2．在语段①-⑤空缺处填入合适的古诗文名句。（5分） 3．任选一项，引用其中一两句诗词，运用演讲稿常用的句式或修辞，补写合适的内容填入⑥处，要求紧扣“发现自我”主题。（2分） A《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）            B《蒹葭》（《诗经》） 4．结尾部分划线句的空缺处应分别填入什么？最合适的一项是（   ）（2分） A．心之柔软        如玉品格        钢铁意志 B．如玉品格        钢铁意志        心之柔软 C．钢铁意志        心之柔软        如玉品格 5．任选一句设计演讲时的肢体动作，并简要说明理由。（4分） A同学们，当我们站在人生的十字路口，经典就是那盏永不熄灭的明灯。 B在这信息洪流中，让经典成为青春航途的星标——愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！ 【答案】1． 吟 浮躁 2． 天下为公   心忧炭贱愿天寒 安得广厦千万间 其翼若垂天之云 只有香如故 3． 示例1：选A。看那“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，不正是苏轼在寂寞中淬炼出的精神铠甲？它如一面明镜，照见我们内心最本真的模样——与其在喧嚣中迷失，不如在独处时听见灵魂的回响。 示例2：选B。“溯洄从之”是逆流而上的勇气，“道阻且长”是时光铺就的淬炼。同学们，这千年传唱的蒹葭，就像少年追寻自我的身影：水雾会模糊视线，礁石会划伤脚踝，但心之所向，便是光的方向！ 4．A 5． 示例1：我选A。动作：右手掌心向上缓慢托举，目光随手臂抬向高处。 理由：托举动作象征“明灯”的升起，配合抬高动作，用视线引导听众想象经典指引人生的画面，强化视觉联想。 示例2：我选B。动作：双手手掌向外，在胸前缓缓展开如一条星河，随后右手掌向上坚定指向斜上方。 理由：展开手势隐喻“信息洪流”，手掌向上指向象征“星标”，用坚定指向斜上方动态呈现“寻得光芒”的祝愿。 【解析】1．本题考查根据拼音写汉字的能力。要求以正楷字或行楷字进行书写。 ①吟（yín）唱：吟咏歌唱，指通过抑扬顿挫的声调有节奏地诵读或歌唱，语境中指低声诵读《诗经》中的诗句。 ②浮躁（fú zào）：指性情不稳定、行为缺乏沉稳的心理状态，符合后文“萌生渴望”的语境。 2．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“忧、炭、贱、愿、厦、翼、垂、故”等字词容易写错。 3．本题考查诗词理解与演讲稿书写能力。补写内容时需联系诗词内容，运用演讲稿常用句式与修辞：设问、反问、对比、比喻等。 A：《卜算子·黄州定慧院寓居作》是苏轼贬谪黄州时所作，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”体现了诗人身处逆境时内心的孤独、无人理解，以及不随波逐流、坚守自我的孤高气节，与“发现自我”的主题高度契合，告诉我们在困境和迷茫中如何认识自己、坚守本心。 示例一：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷” 同学们，这孤鸿的“不肯栖”，不正是一种高贵的自我坚守吗？它告诉我们：发现自我，就是要在喧嚣中倾听内心的声音，即使孤独，也要选择真正属于自己的那片天空！ B：《蒹葭》诗中反复咏叹的“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，描绘了一种不懈追寻“伊人”（目标/理想）的过程。这个过程充满艰难险阻，目标看似近在咫尺却又难以触及。这种“追寻、受阻、再追寻”的意境，极其贴切地隐喻了“发现自我”的主题——认识自己、成为更好的自己，同样是一个充满挑战、需要不断探索、有时甚至会感到迷茫和反复的过程。 示例二：“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”同学们，这上下求索的身影，不正是寻找自我的写照吗？它告诉我们：发现自我，就是勇敢踏上那条可能漫长曲折的追寻之路，即使目标朦胧，但每一次前行，都在靠近灵魂深处那个真实的自己！ 4．本题考查词语运用能力。 结合“愿以《诗经》之纯真护（）”可知，《诗经》所“护”的对象，应是能与“纯真”特质相呼应、易受滋养或需要守护的内在品质；“心之柔软” 意指内心的纯真、敏感与善良，这正是《诗经》纯真情感最能浸润和守护的领域。因此，此处填入“心之柔软”最为贴切； 结合“以《礼记》之智慧养（）”可知，《礼记》“智慧”的核心在于教导人们如何修身养性，涵养高尚的道德情操与行为规范；“如玉品格” 是中华文化中形容君子温润、高洁、坚贞品德的经典比喻，《礼记》的智慧正是滋养、培育这种如玉般美好品格的沃土。因此，此处填入“如玉品格”符合语境； 结合“以保尔之刚强铸（）”可知，保尔是刚强不屈、意志如钢铁般坚韧的象征；“铸”字有锤炼、锻造之意，强调通过刚强的品质去塑造、成就某种更强大的精神力量；“钢铁意志” 直接呼应了保尔的核心精神特质。因此，此处填入“钢铁意志”顺理成章。 故选A。 5．本题考查演讲技巧。 A句的核心意象是“十字路口”（象征选择与迷茫）和“永不熄灭的明灯”（象征经典带来的永恒指引和希望）。设计的动作必须服务于这两个核心意象的表达，基于对句子比喻义的理解。十字路口的空间感需要身体语言去“画”出来；明灯作为指引物，其方位（高处、前方）和特性（稳定、光明）需要通过手势和眼神去“指”出来、“亮”出来。因此，说到“站在人生的十字路口”时：身体可微微前倾，目光坚定地平视前方，同时双臂向身体两侧水平展开，掌心向下，模拟“十字路口”纵横交错的道路，帮助听众在脑海中形成画面，理解选择与迷茫并存的情境；说到“经典就是那盏永不熄灭的明灯”时： 收回双臂，右手稳定地向上方斜前方举起，手臂伸直，掌心朝向斜上方，仿佛指向或托起一盏灯，目光跟随手的指向，充满期冀地望向远方，象征希望、指引，增强观众的代入感和画面感，强化演讲的感染力； B句的核心意象是“信息洪流”（代表负面环境）、“星标”（代表经典的核心指引）和 “星河”（代表经典的浩瀚、壮美与包容）。设计的动作须服务于这几个核心意象的表达，基于对句子比喻义的理解。因此，说到“信息洪流”时：双臂在胸前做连续、小幅度的波浪式动作，配合略显凝重或警惕的眼神，模拟汹涌洪流的冲击感；说到“让经典成为青春航途的星标”时：右臂坚定有力地抬起，食指伸直，其余四指微握，手臂斜向上方稳定地指向远方，目光紧紧跟随手指的方向，眼神充满笃定和方向感，象征经典的精准定位和明确指引；说到“愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！”时：双臂由身体两侧向上、向外轻柔展开，目光也随之抬起，环视上方，仿佛仰望浩瀚星空，脸上带着赞叹和向往，展现经典的宏大与壮美。 二、默写 6．默写。（10分） 阅读优秀古诗文，能让我们感受先哲智慧，体会古人情怀。先民们在《关雎》“悠哉悠哉，_______”的吟唱中执着地追求美好爱情；庄子在《北冥有鱼》“水击三千里，（2）____”的瑰丽想象中表现对精神自由的追求；孔子通过《大道之行也》“（3）____，不必藏于己”描摹大同社会中的人们对财物的态度；韩愈在《马说》中以“（4）____，（5）____ ”，万分痛惜地描绘千里马的悲惨命运和结局；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》“（6）____，吾庐独破受冻死亦足”中，穷愁潦倒依然关怀民生疾苦；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中借“（7）___，徒有羡鱼情”委婉求荐；陶渊明在《桃花源记》中对“（8）____，皆出酒食”的民风淳朴的桃花源满怀向往；苏轼则在《卜算子·黄州定慧院寓居作》“（9）____，（10）_____”中，诉说着对高洁志趣的坚守。 【答案】 辗转反侧 抟扶摇而上者九万里 货恶其弃于地也 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 何时眼前突兀见此屋 坐观垂钓者 余人各复延至其家 拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷 【详解】本题考查名篇背诵。注意：辗转、抟、祗辱、槽枥、突兀、栖、洲。 三、诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成下面小题。（6分） 望洞庭湖上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 7．下列对诗歌的内容与写法的赏析，不正确的一项是（   ）（2分） A．诗歌前四句写景，扣望洞庭湖之题，描写洞庭湖的壮观景象；后四句抒情，表赠张丞相之意，抒写渴望出仕和希望得到举荐的心情。 B．颔联从视听角度，以动写静，写出洞庭湖磅礴的气势，写得雄浑壮阔，极富有感染力。 C．三、四联以欲渡无舟、欲钓不能抒发了诗人有心出仕，希望得到张丞相的援引。 D．尾联“临渊羡鱼”的典故，以“羡鱼”喻对仕途的向往，表达了希望张九龄引荐自己出仕，为国效力的愿望。 8．古人评论此诗“气势在‘蒸’‘撼’二字”，请从炼字角度任选一字分析其妙处。（4分） 【答案】7．B 8．示例一：选“蒸”。蒸是“蒸腾，升腾”的意思，描绘出云梦泽水汽蒸腾、烟波浩渺、水天合一的宏伟气象，展示出洞庭湖丰厚的蓄积。 示例二：选“撼”字。撼是“动摇，摇动”的意思，写出了洞庭湖湖水汹涌澎湃的磅礴气势，衬托出洞庭湖的浩瀚无边，气势宏大。 【详解】7．B.“以动写静”有误，应为：动静结合，“云梦泽”与“岳阳城”为静，“气蒸”与“波撼”为动。 8．可选“蒸”字。“蒸”本义是水汽蒸腾、升腾向上，在这里形容洞庭湖水汽笼罩云梦泽的状态。这个字精准写出了洞庭湖水势浩大，整个云梦泽都被蒸腾的水汽浸润笼罩，呈现出水汽氤氲、烟波浩渺、水天相接的宏伟开阔景象，展现出洞庭湖吞吐天地的丰厚蓄积与包容万象的特点。“蒸”字给静态的万顷碧波赋予了蓬勃的动态感，把洞庭湖雄浑浩瀚的气势具象化，完美呼应了古人“气势在‘蒸’”的评价，开阔壮美的景物描写也为后文诗人抒发济世出仕的情怀铺垫了基调。 可选“撼”字。“撼”本义是摇动、撼动，在这里形容洞庭湖波涛冲击岳阳城的动态态势。诗句写出洞庭湖风起浪涌时，滔天波涛不断冲击城郭，仿佛连整座岳阳城都被波涛震得晃动起来。岳阳城本是静止的景物，“撼”字化静为动，把波涛的力量和声势直观具象化，让读者仿佛能听到涛声、感受到浪涛的冲击力。“撼”字精准烘托出洞庭湖浩瀚汹涌、磅礴万钧的雄伟气势，画面冲击力极强，充分体现了盛唐山水诗雄浑开阔的风格特点，也呼应了古人对这二字“见气势”的评价。 四、文言文阅读 阅读文本，完成下列题目。（20分） 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 乙 楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入大庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传第三》） 【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③大庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠 9．请解释下面例句中的加点字。（4分） 释义方法 例句 解释加点字 【通假释义】祗（同“衹”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 （1）__________ 【查阅字典】①意向，志愿。②记在心里。③记号。④记载。 志怪者也 （2）__________ 【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 （3）__________ 【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 （4）__________ 10．用“/”给下面句子断句。（限断两处）（2分） 楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相。 11．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） ①怒而飞，其翼若垂天之云。 ②当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？ 12．下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请根据上下文，将对话补充完成。（4分） 小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。 小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着（1）__________；另一个形象是（2）“__________”。本文表现了庄子（3）____________________的人生追求。 小语：庄子用比喻说理和（4）__________说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。 13．“抟扶摇而上者九万里”是庄子的自由，“无为有国者所羁”也是庄子的自由。请结合上述文本，谈谈你对这两处“自由”的理解及其有何关联。（6分） 【答案】9． 冥：同“溟”，海。 ④。 食：同“饲”，喂。 羁：束缚 10．楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相。 11．（1）（大鹏）用力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 （2）在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？ 12． 为功名利禄而丧失自由的人； 孤豚； 鄙弃功名利禄，向往自由； 对比说理 13．第一个自由是摆脱了形体的束缚，去追求精神的自由；第二个自由是抛却了功名富贵去追求人生的自由。两者有所不同，但又有关联：只有向往精神自由的人，才能摆脱功名富贵的枷锁，不受其奴役；也只有彻底摆脱名利富贵，才能真正实现精神的逍遥自由。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①依据通假释义可知，冥：同“溟”，海。句意为：北海有一条鱼。 ②查阅字典。句意为：是一部专门记载怪异事物的书。结合句意，并通过查阅字典法可知，志：记载。故选④。 ③知识迁移。“食马者不知其能千里而食也”意为：饲养马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。食：同“饲”，喂。根据课内迁移法，故加点字“食”译为“同‘饲’，喂”，句意为：喂养它好几年。 ④成语推断。“放荡不羁”意思是放纵任性，不加检点，不受约束。羁：约束。故加点字“羁”译为“约束”，句意是：也不愿被国君所束缚。 10．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任宰相。“楚威王闻庄周贤”是一个完整的句子，其后可断开，“使使厚币迎之”是省略句，“使使厚币迎之”和“许以为相”是承接关系，中间可以断开，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相。 11．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。翼：翅膀。若：像。垂天之云：悬挂在天空的云。 ②是：这。虽：即使。孤豚：小猪。岂：难道。乎：吗。 12．本题考查内容理解。 “子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。虽欲为孤豚，岂可得乎？”，太庙作祭品的牛,平时受人养食，但太庙需祭祀时，就衣以文绣被杀掉，想作一个小猪也不可能，没有选择。据此可知“牺牛”，象征着为功名利禄而丧失自由的人； 依据“虽欲为孤豚，岂可得乎”，衣以文绣被杀掉的牺牛，此时它想作一个小猪也不可能，据此可知，孤豚是文中的另一个形象； 依据“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，回归自然，逍遥自得，淡泊名利，不受束缚是作者的志向和追求，据此可知，表达庄周鄙弃功名利禄，向往自由的人生追求； 根据以上分析可知乙文“牺牛”和“孤豚”除了用比喻说理外，两者还形成了对比，突出自己对人生的追求，故④处可填：对比。 13．本题考查内容的理解和联系。 甲文借大鹏的形象，表达摆脱了形体的束缚，对自由的向往与追求；乙文借助“牺牛”和“孤豚”表达庄周子弃功名利禄，向往自由的人生追求；两者有所不同，但又有关联，人只有向往、追求精神自由，才能摆脱功名富贵的制约，不受功名利禄、荣华富贵奴役；也只有彻底摆脱对名利富贵的追求，才能真正实现精神的逍遥自由。 甲文“是鸟也，海运则将徙于南冥”“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”“抟扶摇而上者九万里”等语句，写鹏鸟体型巨大，需要借助“海运”达到“徙于南冥”的目的，山中的雾气、漂浮的尘埃也需要借助种生物的气息吹拂，大鹏借助大风飞至九万里的高空，意在说明世间万事万物是有所凭借的，没有绝对的自由，但是可以追求精神的自由，据此可知：第一个自由是摆脱了形体的束缚，去追求精神的自由； 乙文“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，作者拒绝了荣华富贵的行为，不接受“重利”“尊位”，不愿被国君所束缚，体现了庄子不慕富贵、不求名利的追求，是庄子追求精神自由的体现。据此可知：第二个自由是抛却了功名富贵去追求人生的自由； 庄子提到的两种自由实际上都是讲同一件事：不管你是在飞翔于高空还是生活在世俗社会中，重要的是保持内心的自由和独立。换句话来说，无论是尝试精神上的飞越，还是在生活中摆脱外界的束缚，核心都是要找到真正的自我，让内心不被外界所左右。根据以上分析，可知两处“自由”有所不同，但又有关联：只有向往精神自由的人，才能摆脱功名富贵的枷锁，不受其奴役；也只有彻底摆脱名利富贵，才能真正实现精神的逍遥自由。 【点睛】参考译文： 甲：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的。” 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 乙：楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？你赶紧离开，不要使我受到污染。我宁愿在污浊的小沟渠里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，用来让自己的心志愉快。” 五、现代文阅读 （一）阅读以下材料，完成下面小题。（13分） ◎材料一： 《我的阿勒泰》：真实而动人的生活“彼岸” 最近，电视剧《我的阿勒泰》在央视爆火！该剧改编自李娟的同名散文集。短剧以少女李文秀的视角。用诗意的语言、浪漫的镜头记录了李文秀、母亲张凤侠和奶奶祖孙三代向夏牧汤迁移一路上的经历。阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格亦通过记录式的表达生动、真实地呈现在观众面前。在网络平台的热门评论中，观众表示该剧令人松弛感满满，在焦虑时、下班后，跟随李文秀的视角去阿勒泰“云”旅游，自己的心仿佛又温热了起来。 剧中孕育着多样生命、上演着无数关于爱与勇气的故事的阿勒泰，已成为广大观众，尤其是身处都市之中奔波奋斗的年轻人心中理想生活的“彼岸”。在文学艺术的书写中，“彼岸”往往寄托着人们的愿景。在那里，现实中的难题得到解决，到达彼岸可能在遥远的未来，可能需要长途跋涉，但人们期待它，不畏时间和距离的遥远。 天马行空而温暖人心的情感表达，并不是令观众“流连”阿勒泰的全部吸引力之所在。创作者勾画的“彼岸”并不遥远，它就在具体、真切的生活中，也并非方方面面都完美无瑕，它更为鲜活的魅力，是在主人公琐碎的日常生活、嬉笑怒骂中呈现出的人生智慧。李文秀和开小卖部的母亲张凤侠二人常常对事情有截然相反的看法，形成了有趣的对话和互文。李文秀初回到家，热心地要帮母亲要回赊账。奔走中，李文秀发现要账障碍重重，不只是各个家庭的现实经济困难，还有当地特定的风俗、处事方式与时机等因素。与李文秀的“认死理”不同，张凤侠令人印象最深刻的是她面对棘手问题的“有办法”。时而清醒时而糊涂的奶奶走失，张凤侠找到她后，奶奶却不肯跟着“陌生人”回去，张凤侠随即假扮大巴的工作人员揽客解决了这场“走失危机”；为哄得老人们开心，张凤侠就地取材，用石头堆出方框做成简陋的“电视”，用树木和鸡为他们摇出“农业频道”…… （选自“知女研究院”公众号，2024-5-22，有改动） ◎材料二： “有用”的人 电视剧《我的阿勒泰》中有这么一幕： 女儿文秀帮妈妈要了欠款回来以后高兴地说：“妈妈，所以你看我虽然笨手笨脚，但我还是个有用的人对不对？” 妈妈张凤侠说：“什么叫有用，生你下来是让你服务别人的？______。” 这段话击中了太多人的内心，张凤侠的话是“无条件的爱”的具象表达，在卷娃时代是别样的宣示。父母可以不了解究竟是何种“无用”能有大用，但可以给“无用”留一些自由生长的空间。 （选自“教育者钱志龙”公众号，2024-6-2，有改动） ◎材料三： 李娟最新访谈 记者：在北京的时候，每天要坐班，要工作，人没法停下来，周围的人告诉我要“苟住”。你身上有我们羡慕的松弛感，你有觉得焦虑的时候吗？ 李娟：每一个人的命运，不困在这里面，就困在那里面。有的人困在疾病之中，有的人困在金钱之中，有的人困在繁忙的工作里面，每个人都有自己的困境，我不相信这个世界上真的有一帆风顺的、无忧无虑的人，每个人都有他痛苦的、难以摆脱的困境。像我，就困在过去的记忆里，虽然我现在过得也很好很好，再也不想回到过去，但过去的事还是会困扰着我。同时我也因扰在其他事里面，这都是正常的。我们生而为人，不可能自由自在。 记者：我一直在尝试停下来，也一直在想为什么停不下来，是不是因为我们有一些不愿意放弃的东西？ 李娟：我经常听到这样的抱怨，说自己过得不好，想摆脱这样的困境，又无能为力。过得不好是常态，这是人的本性，不可能有过得好的，过得再好都觉得自己不好。 （摘自“凤凰网文化直播间”，2024-5-13，有改动） 14．阅读材料一，概括《我的阿勒泰》爆火的原因。（4分） 【语序调整】 15．下面是材料二中张凤侠台词的省略部分，请按顺序排列（   ）（2分） ①它就这么呆在草原上也很好 ②你看这草原上的树、草 ③自由自在的 ④有人吃有人用是有用 ⑤如果没有人吃没有人用 A．②⑤①④③ B．②③④⑤① C．②④⑤①③ D．②④①⑤③ 【词义解析】 16．材料三中，记者说到“周围的人告诉我要‘苟住’”，联系上下文，解释“苟住”的意思。（3分） 【心灵解码】 17．你的好友小优最近因学业压力而倍感焦虑，每天沉浸在担忧失败的痛苦中无法自拔，这种情绪导致TA成绩滑坡，请结合以上材料进行合理劝说。要求不少于100字，理由充分，表达合理。（4分） 【答案】14．①该剧用诗的语言、浪漫的镜头记录了阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格，令人松弛感满满；②剧中的阿勒泰成为广大观众心中理想生活的“彼岸”，它就在具体、真切的生活中，呈现出的人生智慧吸引着观众。 15．C 16．勉强维持生活，在困境中艰难地支撑着。 17．小优，我知道你最近因为学业压力而感到焦虑，这是很正常的情绪反应。但是，你不能让这种情绪一直困扰着你，否则会影响你的学习和生活。你看，就像《我的阿勒泰》中的人们一样，他们在艰苦的环境中依然能保持乐观的心态，积极面对生活。我们也应该向他们学习，学会调整自己的心态。而且，每个人都有自己的困境，我们要相信自己能够克服困难。你可以试着制定一个合理的学习计划，逐步提高自己的学习成绩。同时，也要适当放松自己，比如听音乐、运动等。相信你一定能够走出困境，取得进步的。 【解析】14．本题考查对文章内容的概括。 结合材料一第一段“用诗意的语言、浪漫的镜头记录了李文秀、母亲张凤侠和奶奶祖孙三代向夏牧汤迁移一路上的经历。阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格亦通过记录式的表达生动、真实地呈现在观众面前”可知《我的阿勒泰》该剧用诗的语言、浪漫的镜头记录了阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格； 结合材料一第一段“在网络平台的热门评论中，观众表示该剧令人松弛感满满，在焦虑时、下班后，跟随李文秀的视角去阿勒泰‘云’旅游，自己的心仿佛又温热了起来”可知《我的阿勒泰》令人松弛感满满； 结合材料一第二段“剧中孕育着多样生命、上演着无数关于爱与勇气的故事的阿勒秦，已成为广大观众，尤其是身处都市之中奔波奋斗的年轻人心中理想生活的‘彼岸’”可知剧中的阿勒泰成为广大观众心中理想生活的“彼岸”； 结合材料一第三段“创作者勾画的‘彼岸’并不遥远，它就在具体、真切的生活中，也并非方方面面都完美无瑕，它更为鲜活的魅力，是在主人公琐碎的日常生活、嬉笑怒骂中呈现出的人生智慧。”可知，《我的阿勒泰》勾画的彼岸就在具体、真切的生活中，呈现出的人生智慧吸引着观众； 综上所述，《我的阿勒泰》爆火的原因是①该剧用诗的语言、浪漫的镜头记录了阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格，令人松弛感满满；②剧中的阿勒泰成为广大观众心中理想生活的“彼岸”，它就在具体、真切的生活中，呈现出的人生智慧吸引着观众。 15．本题考查句子的排序。首先，从妈妈张凤侠话语的整体逻辑来看，她是借草原上的树、草来阐述对“有用”的看法，所以②“你看这草原上的树、草”作为起始句，引出所举的例子，放在首位； 接着，④“有人吃有人用是有用”先表明一种常规认知中对“有用”的定义，是对②中树、草一种情况的说明，紧跟②后； 然后，⑤“如果没有人吃没有人用”与④形成对比，假设了另一种情况，逻辑连贯，应排在④之后； 再之后，①“它就这么呆在草原上也很好”承接⑤中没有人吃没有人用的情况，进一步说明即便如此，树、草也有其存在的价值，放在⑤后； 最后，③“自由自在的”是对①中树、草“很好”状态的补充描述，完善整个句子的表意，放在①后。 综上，正确顺序为②④⑤①③。 故选C。 16．本题考查词语的理解。首先确定“苟住”所在的句子，即“在北京的时候，每天要坐班，要工作，人没法停下来，周围的人告诉我要‘苟住’”，明确其出现的具体场景为北京高强度的工作环境。结合上文“在北京的时候，每天要坐班，要工作，人没法停下来”可知上文强调工作忙碌无法停下；结合下文“每一个人的命运，不困在这里面，就困在那里面。有的人困在疾病之中，有的人困在金钱之中，有的人困在繁忙的工作里面，每个人都有自己的困境，我不相信这个世界上真的有一帆风顺的、无忧无虑的人，每个人都有他痛苦的、难以摆脱的困境”可知，下文李娟谈到人们各自面临的困境，包括困于工作等。由此可知“苟住”与这种忙碌且难以摆脱的工作状况相关。综合语境，“苟住”表达的是在这种艰难的工作处境下，人们采取的一种应对态度。 据此可理解“苟住”的意思为：勉强维持生活，在困境中艰难地支撑着。 17．本题考查知识的迁移及劝说。解答此题，可先从材料中李娟的观点入手，指出每个人都有困境，像困于工作、疾病、金钱等，学业压力也是困境的一种，这是普遍存在的。接着结合小优成绩滑坡的情况，说明过度焦虑的负面影响。最后以《我的阿勒泰》中展现的对生活的不同态度为例，引导小优换个视角，不要只盯着成绩，要学会接受自己，找到生活中的松弛感。 示例：小优，李娟说“每一个人的命运，不困在这里面，就困在那里面”，你现在面临学业压力，这是很正常的困境，大家都有自己的难处。过度焦虑让你成绩滑坡，就像困在自己的情绪里。《我的阿勒泰》中展现了一种对生活豁达的态度，妈妈张凤侠对“有用”的看法很值得借鉴，我们不应只以成绩论“有用”，要给自己“无用”的空间，缓解焦虑，找到松弛感，以更好的状态面对学业。你可以试着像李娟说的，接受生活中的不完美，别让焦虑影响自己。 （二）阅读以下材料，完成下面小题。（13分） 辋川尚静 朱鸿 ①辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。如果一个二十世纪的人，为尘世所烦而效仿王维的行为，到辋川去生活，那一定荒唐，尽管辋川尚静。 ②辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽而就融化在风云之中。 ③我是坐着三轮车到辋川的。我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息。倘若这就是目的，我以为这目的潇洒而苦涩，这就是味道。司机将我拉入辋川的深处，收了使他满意的钱，兴奋地驾驶着他的三轮车走了。辋川一下子归于沉寂，孤独的我，望着在河床里滚动的白水，竟觉得恐惧，这恐惧没有对象，只是这里的空，这里的无声无息。 ④王维栽种的银杏，挺立在雨后的河岸，树皮满是裂纹的粗壮的主干，被水淋成了黑色。从它的叶子上流下的水，继续洗濯着树皮。它实在是老了，呈现着一种挣扎的状态。它已经在辋川生长了千年之久。风云掠过它高高的枝头，小而圆的叶子将水刷刷地摇落，我看到，那叶子翻动得忽白忽绿，晶莹如迸溅的水花。这样葱茏的叶子，生长在几乎腐朽的枝头，这些奇崛的枝头很多都像烧焦的干柴，触之就会掉灰，然而我由此知道了生命的顽强。年迈而伟岸的银杏，压得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌。 ⑤秋天的雨顺利极了，仿佛云微微扭动一下它就有了。辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，却空得无声无息。山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，然而，濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。王维一定见过这样的梦，甚至入过这样的梦，不然，他的诗画怎么那样惟妙惟肖，有声有色！ ⑥四十岁的王维做了左补阙。恰恰是这个年岁，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。他既做官吏，又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶，伤害着他的心；辋川的美妙，却给他的心以慰藉：他就是这么生活的。王维这样的生存状态，是他最智慧最实际的选择，也是他无可奈何的选择。以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情辋川的田园之乐，他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而扔掉了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。在入世与出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其间。人似乎只能这样生存，不然，完全媚俗与完全脱俗，都可能导致深刻的痛苦。 ⑦尽管如此，安史之乱毕竟摧残了这个老人，他逐渐变得消沉了，或者，他变得更加淡泊，更加寂寞。他常常拄着拐杖，站在门外，眺望辋川的落日夕烟。暮色之中，稀疏的钟声，归去的渔夫，飘走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆怅。他看着看着，就转身回到他的屋子。他已经深深地陷入了空门。王维的母亲就信仰佛教，这影响了他的心灵，不过到晚年，他才彻底地皈依佛教。他食素而不茹荤，认真地打禅。他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径，企图超越生死之界。香烟袅袅，烛光闪闪，王维的心凄凉而宁静。 ⑧雨中的辋川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈现着它的状态。秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物。秋风过处，衰柳飘荡，黄叶旋飞。曲折的路径，流水激溅，浅草明灭。松、柏、杨、槐之类，高高低低互相掺杂，组成了绿的森林，覆盖着辋川的沟沟坎坎。白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床。 ⑨人生真的像王维觉悟的这样么?我不知道，唯有达到王维的境界才能理解王维，但我没有。我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。然而，我的辋川之行，明显地含有烦于我那个圈子的成分。是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到辋川去换换空气，确实使我感到一种轻松。 ⑩雨中的银杏是那样独具风采，它的圆润的树叶像打了发蜡似的明滑，辋川强劲的风反复地翻动着它们，但银杏的树身则牢固地埋在土中，风怎么吹它都不动。这是辋川最古老最高贵的植物，水汩汩地流过它黑色的树皮。王维种植的银杏，成了他在这里生活的主要标志，然而，它终究要倒下的，留下的，将只有辋川。 ⑪辋川很静，长长的峡谷已经完全沉浸在秋日的烟雨之中了，所有的树木和石头，都化作迷蒙的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。这样的一种空，一种自然给我产生的空，是恐惧的。一瞬之间，我真是惊骇起来，我害怕从山中钻出一个野兽或怪物。这样想着的时候，我似乎已经有了对付它们的准备，于是忽然吊起的心就慢慢放了下来。基地，我感觉身后有脚步的挪移，飒飒的，仿佛是谁用树枝在地上划动，我猛地回头一看，竟是一个穿着蓑衣的农民，他站在雨中，轻轻地问我：“你要三轮车么?” 18．纵览全文，概括不同段落中所描写的景物特点，体味不同的景物带给作者的感受。（3分） 段落 景物 特点 内心感受 第③段 辋川 沉寂、空虚 （1）____________ 第④段 银杏 古老、奇崛 （2）____________ 第⑤段 秋雨 （3）____________ 似真似梦 第⑧段 雨中万物 自然 大美 第⑩段 银杏 牢固 坚守 19．赏析下面的个句子，分析作者是如何来表现辋川的“静”。（2分） 所有的树木和石头，都化作迷蒙的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。 20．“我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。”请联系上下文，具体分析“美的一面”各指什么。（4分） 21．请分析文章标题“辋川尚静”的含义。（4分） 【答案】18． 孤独、恐惧 顽强、渺小（伟岸） 明净、空濛 19．作者连用三个“也没有”形成排比的句式， 从正面突出强调了辋川的空虚安静，接着有用三个“声”，以有声衬无声，进一步表现出辋川的“静”。 20．自然的美就像眼前的辋川一样，宁静美妙，能让人忘掉现实中的重负，感到一种轻松，体会出世的乐趣，获得心灵的慰藉。社会就像身后的市井，热闹喧嚣，能让人在其间体会生活的乐趣，避免了出世的苦处，享受入世的好处。 21．辋川自然环境的幽静，一条河流两岸青山，与乡村的小巷和城市的大街的稠密和热闹迥然有别。王维内心的宁静，王维喜欢辋川的宁静，并最终皈依了佛教，在此度过了他枯寂的晚年，他的心凄凉而宁静。 “我”心灵的放松，我为尘世所烦，从栖身的圈子走出，来辋川换换空气，实实在在地感受到了辋川的宁静和美好，无论身体还是精神都感到轻松惬意。 【分析】18．本题考查对内容的梳理与概括。 结合题干“第③段”“辋川”“沉寂、空虚”的提示，可找到原文第③段“辋川一下子归于沉寂，孤独的我，望着在河床里滚动的白水，竟觉得恐惧，这恐惧没有对象，只是这里的空，这里的无声无息”，因此可提炼出我的内心感受是：恐惧，孤独； 结合题干“第④段”“银杏”“古老、奇崛”的提示，可找到原文第④段“这样葱茏的叶子，生长在几乎腐朽的枝头，这些奇崛的枝头很多都像烧焦的干柴，触之就会掉灰，然而我由此知道了生命的顽强。年迈而伟岸的银杏，压得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌”可知我感受到了生命的顽强，树的伟岸，也感觉到自己的渺小，因此可提炼出：顽强，渺小（伟岸）； 结合题干“第⑤段”“秋雨”“似真似梦”的提示，可找到原文第⑤段“辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，却空得无声无息。山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，然而，濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上”可知，辋川的雨是明净的，是空得无声无息，濛濛的，轻盈的，因此可提炼出：明净，空濛； 19．本题考查对词句的赏析。结合题干“如何来表现辋川的‘静’”可知，应当先找到表现“静”的词语、短语或者句子，然后分析其手法和效果。）“一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有”和“唯有风声雨声和河流的浪声”十分能展现出辋川的静的特点。结合“一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有”可知，此句使用排比的句式，一连使用三个“也没有”，从正面突出了辋川的空寂和静谧，而一个“唯有”“风声雨声和河流的浪声”则采用以动衬静的手法，进一步表现辋川的静的特点。 20．本题考查对词句的理解。 “我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。”请联系上下文，具体分析“美的一面” 辋川的美：结合第③段“辋川一下子归于沉寂”，第⑧段“秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物……白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床”，可知，作者眼中的辋川是静谧的，诗意的，自然的，结合第⑥段“以王维的气质……他必须两者兼顾……同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处”，第⑨段“是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到铜川去换换空气，确实使我感到一种轻松”可知，在这样宁静美好的辋川，使人能体会到出世的乐趣，忘记了现实社会中的沉重和烦躁，获得心灵的慰藉和轻松； 市井的美：结合第②段“那里的人烟总很稠密”，第⑥段“他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而扔掉了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。”由此，可见，市井的美在于它的人潮涌动和热闹喧嚣，在于人间生活的种种乐趣，从而避免了出世的苦处，享受入世的好处。 21．本题考查标题的含义。通读全文，理解“辋川尚静”，指的是辋川的山水之静，环境之静；同时辋川是王维生活过的地方，因此“辋川尚静”还应当从王维的心境上去理解；当然“我”寻访辋川，所以还要从“我”摆脱世俗烦扰、获得心灵宁静的层面分析。 环境之静：结合第②段“辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街”第③段“辋川一下子归于沉寂”，第⑤段“辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，却空得无声无息”可知，从自然环境的角度看，辋川是一个幽静美好的地方，不同于乡村小巷和城市大街的喧嚣； 王维之静：结合第⑦段“他变得更加淡泊，更加寂寞……他已经深深地陷入了空门。王维的母亲就信仰佛教，这影响了他的心灵，不过到晚年，他才彻底地皈依佛教。他食素而不茹荤，认真地打禅。他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径……王维的心凄凉而宁静”可见王维喜欢辋川的宁静，并在这幽寂的环境中陷入空门，最终皈依佛教，并在这枯寂的辋川，寻找心灵的宁静； “我”寻找的静：结合第⑨段“然而，我的辋川之行，明显地含有烦于我那个圈子的成分。是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到辋川去换换空气，确实使我感到一种轻松”可知，“我”在现实中不堪重负，心情烦躁，于是走出自己栖身的圈子，来到辋川，在这宁静美好的环境中，感受到心情的放松和心灵的慰藉。 六、写作(43分，其中写作40分，卷面分3分) 22．“和”包含着“自然之和”“社会之和”“人际之和”，蕴含着千百年来儒家思想的智慧，揭示了事物发展的规律，更是宇宙万物生生不息的基础。请你从下列任务中任选其一，完成写作。 写作主题 文本类型 写作情境 任务一 自然之和 游记类 《中国国家地理》旗下的“地道风物”栏目正在寻找“最独特的旅行记忆”，请你向该栏目投稿。 任务二 社会之和 演讲词 学校正在举行“以和为贵”的主题演讲比赛，请你写一篇演讲词。 任务三 人际之和 叙事类 小区业委会在举办“寻找身边的邻里故事”，请你写出自己身边的“和善”故事。 要求：①题目自拟，不少于600字；②不得抄袭、套作；③文中不得出现与学生有关的真实的地名、校名、人名等信息。 【答案】参考例文 范文1 西湖夜游记 提到西湖，人们便立刻会想到比如“美丽”“漂亮”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之类的词句。白天的西湖确实美丽，不过，西湖白天的美欣赏的人很多，而夜色中的西湖又有一副怎样的面貌呢？这次夜晚的“花港”之行，让我觉得夜晚的西湖比白天更美。 这天吃完晚餐，天气不错，我们全家忽然兴致勃勃地想去西湖边游游，于是我、爸爸、妈妈，还有外婆一起来到了花港观鱼。走进大门，我们先上了一座小石桥上，站在桥上，不禁停下脚步，向河岸边灯火通明的酒店望去，只见河水清晰地映出了酒店那金碧辉煌的盛装，那仿佛是水底的龙宫，我似乎看见了宫内的龙王和宫殿前驻守的虾兵蟹将。 我们被美丽的夜景吸引着，又继续向里深入，感觉四周一下宁静了下来，可能是因为夜晚游客不多的缘故吧。我们来到湖边的一处长廊，长廊边都是睡莲，它们占了一大片水面，在灯光、星光的映照下显出别样的姿态，或许这会儿它们真的睡着了吧？长廊顶上生长着藤蔓植物，搭成了一个凉棚，有了它，在炎炎夏日的白天，游客们在这里也不会觉得热吧。 我们走出长廊，跨出一道大门，就到了苏堤。沿苏堤走一段路，左手边是一座高山，山顶上的高塔发出金黄的光芒，因为黑夜中的山朦朦胧胧，那高塔看上去就好像是飘在空中一样，让人觉得自己正置身于仙界。在右手边，湖中的三潭印月和湖上漂荡的小船发着耀眼的光，像一颗颗闪亮的明珠；对岸的白堤上，各种各样的彩灯闪烁着，与湖水合为一体，给人一种非同一般的美感。 不知不觉，我们已经走到了音乐喷泉旁，这里人山人海。喷泉正在表演，它喷出的水柱时而高、时而低，时而宽、时而窄，从喷泉中射出的灯光的颜色也在不停地变换，红色、橙色、黄色、粉色、绿色、蓝色，五彩斑斓，水柱的形状有时像一道墙，有时像盛开的花朵，有时还像一把把小伞，形态各异，变化多端。 时间很快过去了，夜深了。虽然我们都很疲惫，但是很兴奋，在回家的路上还在不停地回味夜西湖的美丽。 范文2 人要有宽容之心 亲爱的同学们： 大家好，今天我演讲的题目是“人要有宽容之心”。 春秋时期的惠子是狭隘的，他害怕好友庄子抢夺他的相位，就派人逮捕庄子，闹下千古笑话；三国时期的周瑜是狭隘的，他不许诸葛亮胜过他，于是暗下毒手，最终却只能哀叹“既生瑜，何生亮”，吐血而亡；明朝时期的严蕃是陕隘的，他害怕夏言威胁到他的地位，于是百般暗算，最终被夏言的好友徐阶打败，遗臭万年。 尔虞我诈，勾心斗角，我们的生活将在冷漠、戒备、猜疑、敌意中度过，身边也就无美可言了。国以和为贵，家以和为美，人以和为善。怎么做到和？就需要我们要学会宽容。 众所周知，NBA里最不朽的传奇由乔丹和皮蓬缔造，但最初，他们的关系并不融洽。心高气傲的皮蓬认为自己完全有能力超越乔丹，他经常对乔丹不屑一顾，有时还会夸赞自己排挤乔丹。但乔丹并没有介意，他知道这是年轻人的通病。于是他没有把皮蓬的话放在心上，反而时常鼓励帮助他。最终皮蓬被乔丹博大的胸襟、宽容的情怀所感动，他们携手为公牛队创造了一个又一个辉煌。多么伟大的宽容之心！ 公车上，他踩着她的脚了，她的一声“没关系“，是宽容；菜场里，他少找她钱了，他把零钱补回时她的一声“没关系”，是宽容；课堂上，学生犯错误了，老师的一声“没关系，下次改正”，是宽容。多么温馨的宽容之心！曾国藩曾经说过“善莫大于恕”。古人曾云“海纳百川，有容乃大”，可见，宽容是一种多么高尚的人格修养，一种多么博大的“宰相胸襟”，一种多么气派的大将风度！但与此同时，我们也不能够对于任何事都采取宽容的态度。那些违反原则，败坏社会道德风气的事我们仍应坚决抵制，绝不姑息放纵。 “世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”，穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，我们应该以恕己之心恕人，以律人之心律己，这就是宽容。以宽容的精神面对人生，就会多一份美好，少一份丑恶；以宽容的态度面对人生，就会多一份理解，少一份隔膜；以宽容的意识面对人生，就会多一份信任，少一份猜疑；以宽容的性格面对人生，就会多一份互助，少一份自私；以宽容的习惯面对人生，就会多一份欣赏，少一份挑剔。用宽容去观察世界，就会发发现我们的家园是如此的美好。 我的演讲结束，谢谢大家。 范文3 家有芳邻 家有芳邻家有芳邻，在我眼里，这芳邻的“芳”就是美丽的意思。但通过一件事之后，我才明白，这芳邻的“芳”何止形容美貌…… 我家住在一个部队大院，邻居来自五湖四海。尽管生活习惯不同，说话带有方言，但大家相处得很融洽。 有一次，我的爸爸出差，妈妈加班还没回家。放学后，我赶忙回家，掏出钥匙开门，拧了几圈就是打不开，死拽硬拉也不行。我急得眼泪直流。邻居王阿姨看到了，抚摸着我的头，亲切地问：“孩子，怎么了？”我抹着眼泪，泣不成声：“门……门打……不开了。”“来，阿姨帮你。”瞬间我仿佛看到了“救星”，连忙把钥匙交给王阿姨。可她重复着我同样的动作，门还是打不开。这时，楼上的杨爷爷下楼了。问过情况，他二话不说，回家拿来工具，取出铁锤沿门框敲，用钳子伸进锁孔夹，用起子插进缝隙挤，可铁门始终紧闭…… 天渐渐黑了，来帮忙的邻居越来越多，大家你一言我一语出主意。最后，大家决定请专业开锁师傅。可师傅来了一看，皱了皱眉，摇着头说：“这个防盗门太特殊，我也没办法。”又一次希望破灭。 “唯一的办法就是破窗而入了”。七楼的哥哥听说翻窗，自告奋勇。只见他找来一把长梯，身手敏捷地爬到窗下，用尽九牛二虎之力剪开防盗网……“门开了，门开了!”大家兴奋地叫起来。 站在门下，我仿佛走进了一道由邻居们架起的幸福之门，无限感激、兴奋。 正是这件事，让我对过去经常见面但不太认识的叔叔、阿姨更加熟悉；也正是这件事，让我感到了生活在这样的大家庭的温暖；更重要的是，让我对“家有芳邻”这个词理解更深刻了，这或许就是大人们常讲的“远亲不如近邻”吧。家有芳邻，幸福来临！ 【详解】本题考查材料作文写作。 任务一： 1、审题立意。任务一要求写一篇以“自然之和”为主题的游记类文章。“自然之和”指的是人与自然是不能分割的，自然是人类生命之源，是人类生存和发展的命脉。人与自然是生命共同体，我们热爱自然要像爱护自己的生命一样，人与自然才能和谐共处，共同发展。 2、选材构思。任务一要求写游记，写游记类文章注意一定要按照一定的顺序来描写景物，采用地点的转换、动静的结合、远近的结合、声色结合等手法来详细地描写，不可走马观花式地描写。我们可以描述自己的某一次旅行，描写在旅行过程中的所见所感，注意主题是“自然之和”，这就要我们在描写自然景物的同时，体现出人与自然的和谐之处；将自然风光和游览观感有机结合起来。在保证游踪清晰的前提下，我们可以依次写出游览的全过程，也可以选取几个重点片段连缀成篇。游记的内容比较繁杂，一般采用“移步易景”的方法来组织文章：即随着游踪的变化和时间的推移，依次展现沿途风光。游踪所至，美景在目，情随景生，文由情来，这样，一篇以“美”动人、以“情”感人的游记就写成了。游记要交代游览的过程，却又不能写成面面俱到的流水账。在写作中，对重要的行程、有特色的景观要重点描写，其余的可以略写甚至不写。 任务二： 1、审题立意。任务二以“社会之和”为主题的演讲稿。“和为贵”就是让我们有宽容之心。你身边的生活中就有许多事会让你想到“和”字，“和气生财”“负荆请罪”“君子和而不同”……我们最有感触的一件事，正面反面都可以写。 2、选材构思。任务二要求写演讲词，首先我们要了解演讲稿的写作格式，标题居中，另起一行顶格写称谓（如：亲爱的同学们），称谓后面还要添上冒号，正文行文时先写开场白部分，再说明演讲的目的和内容，然后总结并升华主题，在正文结尾部分还可以添加上一些对演讲听众的祝福语。最后要说“我的演讲完毕。谢谢大家”；然后主题内容要有说服力，我们可以列举一些名人事例作为论据，如“将相和”的故事，也可以列举我们日常生活中发生的事情，如和同学之间的小矛盾，因为一个人的大度，不斤斤计较，使彼此之间的关系有了缓和等。 任务三： 1、审题立意。任务三以“人际之和”写一篇叙事类文章，结合自身经历，寻找身边的邻里故事，写出自己身边的“和善”故事即可。 2、选材构思。任务三要求写叙事作文，结合写作情境我们可以写疫情期间，小区中人们的互相帮忙，也可以从反面入手，写一些不配合的人，在经过大家的劝说之后有了改观，意识到了“和睦”的重要性；也可以写自己和同学之间发生的事情，如和好朋友吵架，然后彼此都觉得自己是对的，不向对方承认错误，在老师的帮助下，解开了矛盾，明白了“和”的重要性。在叙事时要注意细节描写的重要性，在描写人物时，要将人物的语言、动作、神态等描写详细，这样能使文章更有感染力。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ ( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 浙江八年级2025-2026学年第二学期期末模拟（六） 语文试卷（原卷版） 考生须知:欢迎参加考试!请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥最佳水平。答题时请注意以下几点: 1.全卷共10页，22题。全卷满分120分，含卷面3分，考试时间120分钟。 2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。 3.答题前，认真阅读答题纸上的《考生须知》，按规定答题。 祝你成功! 卷首导语 「慧眼看世界」先哲智慧，照亮千年。以慧眼观世，以慧心思考，用文字书写青年的担当。 一、积累运用 阅读下面文字，完成下面小题。（15分） 亲爱的同学： 当晨光映亮《诗经》，“关关雎鸠”的yín______唱，是否让你听见三千年前黄河岸畔的回响？当轻风拂过《经典常谈》，朱自清先生“经典训练的价值不在实用，而在文化”的箴言，可曾让fú zào______的你萌生“航到经典的海里去”的渴望？ 读经典，是观人间百态。《礼记》“大道之行也， ① ”的理想，与卖炭翁“可怜身上衣正单， ② ”的悲辛交织。杜甫“ ③ ，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀与保尔·柯察金“人的一生应当这样度过”的宣言共鸣。这些文字如一面明镜，映照出古今中外的人生百态，让我们读懂酸甜苦辣和冷暖悲欢。 读经典，是赴精神盛宴。可曾记得，《逍遥游》中“怒而飞， ④ ”的想象，以奇幻之境开拓我们的认知边界；陶渊明笔下“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃源，以缤纷之景唤起我们对美好的深切向往；而《平凡的世界》则以“生活的意义不在于得到什么”的哲思，让我们看清前行的方向。字里行间流淌的智慧清泉，历经岁月，滋养不息！ 读经典，是寻自我之路。捧读经典，韩愈“千里马常有，而伯乐不常有”之叹跃入眼帘，陆游“零落成泥碾作尘， ⑤ ”之志又叩击心扉——这难道不正是审视自我的最佳契机？我们能否成为那个发现自身价值的伯乐？ ⑥ 。这些穿越时空的文字，照见我们内心最真实的困惑与渴望。 同学们，当我们站在人生的十字路口，经典就是那盏永不熄灭的明灯。愿以《诗经》之纯真护（   ），以《礼记》之智慧养（   ），以保尔之刚强铸（   ）。在这信息洪流中，让经典成为青春航途的星标——愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！谢谢！ 1．结合语境，根据拼音写出相应字词。（2分） yín______唱            fú  zào______ 2．在语段①-⑤空缺处填入合适的古诗文名句。（5分） 3．任选一项，引用其中一两句诗词，运用演讲稿常用的句式或修辞，补写合适的内容填入⑥处，要求紧扣“发现自我”主题。（2分） A《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）            B《蒹葭》（《诗经》） 4．结尾部分划线句的空缺处应分别填入什么？最合适的一项是（   ）（2分） A．心之柔软        如玉品格        钢铁意志 B．如玉品格        钢铁意志        心之柔软 C．钢铁意志        心之柔软        如玉品格 5．任选一句设计演讲时的肢体动作，并简要说明理由。（4分） A同学们，当我们站在人生的十字路口，经典就是那盏永不熄灭的明灯。 B在这信息洪流中，让经典成为青春航途的星标——愿诸位在经典星河中，寻得独属光芒！ 二、默写 6．默写。（10分） 阅读优秀古诗文，能让我们感受先哲智慧，体会古人情怀。先民们在《关雎》“悠哉悠哉，_______”的吟唱中执着地追求美好爱情；庄子在《北冥有鱼》“水击三千里，（2）____”的瑰丽想象中表现对精神自由的追求；孔子通过《大道之行也》“（3）____，不必藏于己”描摹大同社会中的人们对财物的态度；韩愈在《马说》中以“（4）____，（5）____ ”，万分痛惜地描绘千里马的悲惨命运和结局；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》“（6）____，吾庐独破受冻死亦足”中，穷愁潦倒依然关怀民生疾苦；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中借“（7）___，徒有羡鱼情”委婉求荐；陶渊明在《桃花源记》中对“（8）____，皆出酒食”的民风淳朴的桃花源满怀向往；苏轼则在《卜算子·黄州定慧院寓居作》“（9）____，（10）_____”中，诉说着对高洁志趣的坚守。 三、诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成下面小题。（6分） 望洞庭湖上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 7．下列对诗歌的内容与写法的赏析，不正确的一项是（   ）（2分） A．诗歌前四句写景，扣望洞庭湖之题，描写洞庭湖的壮观景象；后四句抒情，表赠张丞相之意，抒写渴望出仕和希望得到举荐的心情。 B．颔联从视听角度，以动写静，写出洞庭湖磅礴的气势，写得雄浑壮阔，极富有感染力。 C．三、四联以欲渡无舟、欲钓不能抒发了诗人有心出仕，希望得到张丞相的援引。 D．尾联“临渊羡鱼”的典故，以“羡鱼”喻对仕途的向往，表达了希望张九龄引荐自己出仕，为国效力的愿望。 8．古人评论此诗“气势在‘蒸’‘撼’二字”，请从炼字角度任选一字分析其妙处。（4分） 四、文言文阅读 阅读文本，完成下列题目。（20分） 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 乙 楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入大庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传第三》） 【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③大庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠 9．请解释下面例句中的加点字。（4分） 释义方法 例句 解释加点字 【通假释义】祗（同“衹”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 （1）__________ 【查阅字典】①意向，志愿。②记在心里。③记号。④记载。 志怪者也 （2）__________ 【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 （3）__________ 【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 （4）__________ 10．用“/”给下面句子断句。（限断两处）（2分） 楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相。 11．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） ①怒而飞，其翼若垂天之云。 ②当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？ 12．下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请根据上下文，将对话补充完成。（4分） 小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。 小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着（1）__________；另一个形象是（2）“__________”。本文表现了庄子（3）____________________的人生追求。 小语：庄子用比喻说理和（4）__________说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。 13．“抟扶摇而上者九万里”是庄子的自由，“无为有国者所羁”也是庄子的自由。请结合上述文本，谈谈你对这两处“自由”的理解及其有何关联。（6分） 五、现代文阅读 （一）阅读以下材料，完成下面小题。（13分） ◎材料一： 《我的阿勒泰》：真实而动人的生活“彼岸” 最近，电视剧《我的阿勒泰》在央视爆火！该剧改编自李娟的同名散文集。短剧以少女李文秀的视角。用诗意的语言、浪漫的镜头记录了李文秀、母亲张凤侠和奶奶祖孙三代向夏牧汤迁移一路上的经历。阿勒泰的壮丽风景、各民族人民的日常生活和美好品格亦通过记录式的表达生动、真实地呈现在观众面前。在网络平台的热门评论中，观众表示该剧令人松弛感满满，在焦虑时、下班后，跟随李文秀的视角去阿勒泰“云”旅游，自己的心仿佛又温热了起来。 剧中孕育着多样生命、上演着无数关于爱与勇气的故事的阿勒泰，已成为广大观众，尤其是身处都市之中奔波奋斗的年轻人心中理想生活的“彼岸”。在文学艺术的书写中，“彼岸”往往寄托着人们的愿景。在那里，现实中的难题得到解决，到达彼岸可能在遥远的未来，可能需要长途跋涉，但人们期待它，不畏时间和距离的遥远。 天马行空而温暖人心的情感表达，并不是令观众“流连”阿勒泰的全部吸引力之所在。创作者勾画的“彼岸”并不遥远，它就在具体、真切的生活中，也并非方方面面都完美无瑕，它更为鲜活的魅力，是在主人公琐碎的日常生活、嬉笑怒骂中呈现出的人生智慧。李文秀和开小卖部的母亲张凤侠二人常常对事情有截然相反的看法，形成了有趣的对话和互文。李文秀初回到家，热心地要帮母亲要回赊账。奔走中，李文秀发现要账障碍重重，不只是各个家庭的现实经济困难，还有当地特定的风俗、处事方式与时机等因素。与李文秀的“认死理”不同，张凤侠令人印象最深刻的是她面对棘手问题的“有办法”。时而清醒时而糊涂的奶奶走失，张凤侠找到她后，奶奶却不肯跟着“陌生人”回去，张凤侠随即假扮大巴的工作人员揽客解决了这场“走失危机”；为哄得老人们开心，张凤侠就地取材，用石头堆出方框做成简陋的“电视”，用树木和鸡为他们摇出“农业频道”…… （选自“知女研究院”公众号，2024-5-22，有改动） ◎材料二： “有用”的人 电视剧《我的阿勒泰》中有这么一幕： 女儿文秀帮妈妈要了欠款回来以后高兴地说：“妈妈，所以你看我虽然笨手笨脚，但我还是个有用的人对不对？” 妈妈张凤侠说：“什么叫有用，生你下来是让你服务别人的？______。” 这段话击中了太多人的内心，张凤侠的话是“无条件的爱”的具象表达，在卷娃时代是别样的宣示。父母可以不了解究竟是何种“无用”能有大用，但可以给“无用”留一些自由生长的空间。 （选自“教育者钱志龙”公众号，2024-6-2，有改动） ◎材料三： 李娟最新访谈 记者：在北京的时候，每天要坐班，要工作，人没法停下来，周围的人告诉我要“苟住”。你身上有我们羡慕的松弛感，你有觉得焦虑的时候吗？ 李娟：每一个人的命运，不困在这里面，就困在那里面。有的人困在疾病之中，有的人困在金钱之中，有的人困在繁忙的工作里面，每个人都有自己的困境，我不相信这个世界上真的有一帆风顺的、无忧无虑的人，每个人都有他痛苦的、难以摆脱的困境。像我，就困在过去的记忆里，虽然我现在过得也很好很好，再也不想回到过去，但过去的事还是会困扰着我。同时我也因扰在其他事里面，这都是正常的。我们生而为人，不可能自由自在。 记者：我一直在尝试停下来，也一直在想为什么停不下来，是不是因为我们有一些不愿意放弃的东西？ 李娟：我经常听到这样的抱怨，说自己过得不好，想摆脱这样的困境，又无能为力。过得不好是常态，这是人的本性，不可能有过得好的，过得再好都觉得自己不好。 （摘自“凤凰网文化直播间”，2024-5-13，有改动） 14．阅读材料一，概括《我的阿勒泰》爆火的原因。（4分） 【语序调整】 15．下面是材料二中张凤侠台词的省略部分，请按顺序排列（   ）（2分） ①它就这么呆在草原上也很好 ②你看这草原上的树、草 ③自由自在的 ④有人吃有人用是有用 ⑤如果没有人吃没有人用 A．②⑤①④③ B．②③④⑤① C．②④⑤①③ D．②④①⑤③ 【词义解析】 16．材料三中，记者说到“周围的人告诉我要‘苟住’”，联系上下文，解释“苟住”的意思。（3分） 【心灵解码】 17．你的好友小优最近因学业压力而倍感焦虑，每天沉浸在担忧失败的痛苦中无法自拔，这种情绪导致TA成绩滑坡，请结合以上材料进行合理劝说。要求不少于100字，理由充分，表达合理。（4分） （二）阅读以下材料，完成下面小题。（13分） 辋川尚静 朱鸿 ①辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。如果一个二十世纪的人，为尘世所烦而效仿王维的行为，到辋川去生活，那一定荒唐，尽管辋川尚静。 ②辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽而就融化在风云之中。 ③我是坐着三轮车到辋川的。我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息。倘若这就是目的，我以为这目的潇洒而苦涩，这就是味道。司机将我拉入辋川的深处，收了使他满意的钱，兴奋地驾驶着他的三轮车走了。辋川一下子归于沉寂，孤独的我，望着在河床里滚动的白水，竟觉得恐惧，这恐惧没有对象，只是这里的空，这里的无声无息。 ④王维栽种的银杏，挺立在雨后的河岸，树皮满是裂纹的粗壮的主干，被水淋成了黑色。从它的叶子上流下的水，继续洗濯着树皮。它实在是老了，呈现着一种挣扎的状态。它已经在辋川生长了千年之久。风云掠过它高高的枝头，小而圆的叶子将水刷刷地摇落，我看到，那叶子翻动得忽白忽绿，晶莹如迸溅的水花。这样葱茏的叶子，生长在几乎腐朽的枝头，这些奇崛的枝头很多都像烧焦的干柴，触之就会掉灰，然而我由此知道了生命的顽强。年迈而伟岸的银杏，压得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌。 ⑤秋天的雨顺利极了，仿佛云微微扭动一下它就有了。辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，却空得无声无息。山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，然而，濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。王维一定见过这样的梦，甚至入过这样的梦，不然，他的诗画怎么那样惟妙惟肖，有声有色！ ⑥四十岁的王维做了左补阙。恰恰是这个年岁，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。他既做官吏，又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶，伤害着他的心；辋川的美妙，却给他的心以慰藉：他就是这么生活的。王维这样的生存状态，是他最智慧最实际的选择，也是他无可奈何的选择。以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情辋川的田园之乐，他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而扔掉了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。在入世与出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其间。人似乎只能这样生存，不然，完全媚俗与完全脱俗，都可能导致深刻的痛苦。 ⑦尽管如此，安史之乱毕竟摧残了这个老人，他逐渐变得消沉了，或者，他变得更加淡泊，更加寂寞。他常常拄着拐杖，站在门外，眺望辋川的落日夕烟。暮色之中，稀疏的钟声，归去的渔夫，飘走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆怅。他看着看着，就转身回到他的屋子。他已经深深地陷入了空门。王维的母亲就信仰佛教，这影响了他的心灵，不过到晚年，他才彻底地皈依佛教。他食素而不茹荤，认真地打禅。他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径，企图超越生死之界。香烟袅袅，烛光闪闪，王维的心凄凉而宁静。 ⑧雨中的辋川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈现着它的状态。秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物。秋风过处，衰柳飘荡，黄叶旋飞。曲折的路径，流水激溅，浅草明灭。松、柏、杨、槐之类，高高低低互相掺杂，组成了绿的森林，覆盖着辋川的沟沟坎坎。白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床。 ⑨人生真的像王维觉悟的这样么?我不知道，唯有达到王维的境界才能理解王维，但我没有。我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。然而，我的辋川之行，明显地含有烦于我那个圈子的成分。是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到辋川去换换空气，确实使我感到一种轻松。 ⑩雨中的银杏是那样独具风采，它的圆润的树叶像打了发蜡似的明滑，辋川强劲的风反复地翻动着它们，但银杏的树身则牢固地埋在土中，风怎么吹它都不动。这是辋川最古老最高贵的植物，水汩汩地流过它黑色的树皮。王维种植的银杏，成了他在这里生活的主要标志，然而，它终究要倒下的，留下的，将只有辋川。 ⑪辋川很静，长长的峡谷已经完全沉浸在秋日的烟雨之中了，所有的树木和石头，都化作迷蒙的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。这样的一种空，一种自然给我产生的空，是恐惧的。一瞬之间，我真是惊骇起来，我害怕从山中钻出一个野兽或怪物。这样想着的时候，我似乎已经有了对付它们的准备，于是忽然吊起的心就慢慢放了下来。基地，我感觉身后有脚步的挪移，飒飒的，仿佛是谁用树枝在地上划动，我猛地回头一看，竟是一个穿着蓑衣的农民，他站在雨中，轻轻地问我：“你要三轮车么?” 18．纵览全文，概括不同段落中所描写的景物特点，体味不同的景物带给作者的感受。（3分） 段落 景物 特点 内心感受 第③段 辋川 沉寂、空虚 （1）____________ 第④段 银杏 古老、奇崛 （2）____________ 第⑤段 秋雨 （3）____________ 似真似梦 第⑧段 雨中万物 自然 大美 第⑩段 银杏 牢固 坚守 19．赏析下面的个句子，分析作者是如何来表现辋川的“静”。（2分） 所有的树木和石头，都化作迷蒙的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。 20．“我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。”请联系上下文，具体分析“美的一面”各指什么。（4分） 21．请分析文章标题“辋川尚静”的含义。（4分） 六、写作(43分，其中写作40分，卷面分3分) 22．“和”包含着“自然之和”“社会之和”“人际之和”，蕴含着千百年来儒家思想的智慧，揭示了事物发展的规律，更是宇宙万物生生不息的基础。请你从下列任务中任选其一，完成写作。 写作主题 文本类型 写作情境 任务一 自然之和 游记类 《中国国家地理》旗下的“地道风物”栏目正在寻找“最独特的旅行记忆”，请你向该栏目投稿。 任务二 社会之和 演讲词 学校正在举行“以和为贵”的主题演讲比赛，请你写一篇演讲词。 任务三 人际之和 叙事类 小区业委会在举办“寻找身边的邻里故事”，请你写出自己身边的“和善”故事。 要求：①题目自拟，不少于600字；②不得抄袭、套作；③文中不得出现与学生有关的真实的地名、校名、人名等信息。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $