2026届山东高考冲刺模拟语文试题（临沂）

**基本信息** 本试卷以经典文本与现实情境为载体，通过跨材料比较、多维度思辨设计，考查学生语言运用、思维能力与文化理解，如现代文阅读融合文学与逻辑探讨，材料作文引导反思视角局限。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|37分|论述类/文学类文本分析|跨文本比较（如“无理而妙”与逻辑推理），深层逻辑与情感分析| |文言文阅读|20分|文言断句/翻译/文化评鉴|多材料互鉴（四则材料论石奢），传统伦理与法治思辨| |诗歌鉴赏|9分|意象意境/情感分析|结合清代评点（沈德潜评语），引导审美鉴赏| |语言表达|18分|语料实证分析/语言运用|叠词分类研究，理论与实例结合（如“寻寻觅觅”分析）| |材料作文|60分|思辨写作|现实情境（视角局限与评判），关联自我反思与成长|

2026年高考模拟语文试题 一、现代文阅读(共37分) （本题19分）阅读下面的文字，完成下题。 材料一： 艺术家在艺术形象中表现出来的感知不同于科学家的感知。科学家的感知是冷静的、客观的，追求的是普遍的共同性，排斥个人的感情，有了个人情感色彩，就不科学了，没有意义了。可艺术家则恰恰相反，艺术感觉之所以艺术，就是因为它经过个人主观情感或智性的“同化”，就不同于理性了。 清初文学家贺贻孙《诗筏》提出“妙在荒唐无理”，贺裳和吴乔提出“无理而妙”“痴而入妙”。从无理转化为妙诗的条件就是情感。吴乔《围炉诗话》在引贺裳语时还发挥说：“其无理而妙者……但是于理多一曲折耳。”“于理多一曲折”，就是从理性层次转换为情感层次。如金昌绪《伊州歌》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这完全是无理的，自己思念丈夫，不能和丈夫幽会，不怪战事之无期，却怪无辜的黄莺。但是，这却是天真且深情的。此类作品，特点是表层的感知不合理，成为深层情感乃至情结的索引。 有些作品，往往并不直接诉诸感知，尤其是一些直接抒情的作品，光用感觉还原就不够了。例如《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在于情感逻辑之中。这时用感觉还原就文不对题了，应该使用的是情感逻辑的还原。这里的诗句说的是爱情是绝对的，在任何空间、时间，在任何生存状态，都是不变的、永恒的，爱情甚至是超越生死界限的。这是诗的浪漫，其逻辑的特点是绝对化。用逻辑还原的方法，明显不符合理性逻辑。但是，这种不合理性之理，恰恰又是符合强烈情感的特点。“无理而妙”，为什么妙？无理对于科学理性来说是不妙的，但因为情感的特点恰恰是绝对化，无理才有情，不绝对化不过瘾。所以严羽才说：“诗有别趣，非关理也。” 自然，情感逻辑与理性逻辑的矛盾，绝对化只是其一端，更为广泛存在的是违反形式逻辑的同一律、排中律和充足理由律。 首先是违反同一律，最明显的是，苏东坡的《水龙吟·杨花》一开头就是“似花还是非花”，这简直是和同一律作对。最后则是“细看来不是杨花，点点是离人泪”。这就违反了矛盾律。臧克家纪念鲁迅的诗说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这按通常的逻辑来说是绝对不通的。可要避免这样的自相矛盾，就要把他省略了的成分补充出来：“有的人死了，因为他为人民的幸福而献身，所以他永远活在人民心中。”这很符合理性逻辑，却不是诗了。直接抒情的古风歌行体诗作，是以完全不符合充足理由律取胜的，如李白的《月下独酌·其二》：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”完全违反逻辑因果，才有强烈的情感。到现代派诗歌中，理性逻辑的扭曲程度更大，他们甚至喊出“扭曲逻辑的脖子”的口号。 （摘编自孙绍振《文本细读的十重层次分析》） 材料二： 艺术创作自然要借助于形象思维，却也不能完全摆脱逻辑思维。艺术作品的题材选定、主题深化、结构安排，以至于语言推敲，都不同程度地要借助于逻辑思维。艺术应是形象思维和逻辑思维相互交融的产物。所谓“诗在有理无理间”，其中的“理”，指的就是逻辑。符合逻辑，即为“有理”；违背逻辑，即为“无理”。诗歌与论文不同，论文的论证必须符合逻辑，不能违背逻辑；而诗歌的创作，有时自然也要符合逻辑，而有时却要有意地违背逻辑，这反而偏偏成就了好诗。 所谓演绎推理，就是从一般性知识的前提推出特殊性知识的结论的推理，或者说，就是从一般性命题推出特殊性命题的推理。演绎推理中最普遍的推理形式就是“三段论”。所谓三段论，就是从普遍性前提推出特殊性结论的推理形式，即包括大前提、小前提和结论这样三段的推理形式。 建安时期曹植的“七步诗”其实就隐含着“三段论”的推理形式：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹植诗的最后两句，实际就是一个三段论，不过省略了大前提。将它恢复成完整的形式就是： 凡是同根生的就不应相煎太急； 你与我是同根生的； 所以，你与我不应相煎太急。 如果省去一个前提或者省去结论，则称为“省略三段论”。这种推理形式能使语言简洁精练，还给人一种“言有尽而意无穷”的美感。 二难推理是一种使对方欲进不能、欲退不得、陷于进退维谷的困境的推理形式。成语中“进退两难”“左右为难”“前后碰壁”“骑虎难下”指的就是二难推理所面临的局面。作为一种抽象思维，二难推理在文学创作中也有不少运用。请读元代姚燧散曲《凭栏人·寄征衣》：“欲寄征衣君不还，不寄征衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难！”这首散曲，是描写妻子给远戍边关的丈夫寄征衣时的心理活动。诗人运用了一个二难推理，刻画了妻子疼爱夫君的复杂心情，读来情意盎然。二难推理与诗歌创作表面上看起来风马牛不相及，而诗人一旦巧妙地运用这种逻辑推理手段，则会写出美妙的诗篇。 无论是哪一种推理形式，虽然都是抽象的逻辑手段，但是它们对于形象化艺术——诗歌来说，也是不可或缺的，重视并把握各种推理手段，对于提高诗歌质量来说，有着重大的实践意义。 （摘编自刘福智《诗歌的有理和无理——诗歌与逻辑》） 1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(      ) A.材料一指出科学家和艺术家的感知存在着差异，科学家的感知追求普遍的共同性，而艺术家的感知则具有一定的主观色彩。 B.材料一引用臧克家纪念鲁迅的诗，意在说明在鉴赏违反矛盾律的诗歌时，需将省略的成分补充出来，才能真正感受诗歌之美。 C.材料二谈到诗歌创作与论文论证不同，这种不同体现在是否违背逻辑，诗歌有时符合逻辑，有时有意违背逻辑却成就佳作。 D.材料二认为曹植的《七步诗》中隐含一个省略了大前提的“三段论”，这种省略让诗歌产生了“言有尽而意无穷”的美感。 2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是(      ) A.材料一以《长恨歌》中的诗句为例，证明了绝对化的表述虽然不符合理性逻辑，却契合情感极致表达的需求。 B.材料一在论证“情感逻辑违反形式逻辑”时，运用了举例论证，例证兼具古典与现代，增强了论证的普遍性。 C.材料二阐述了诗歌中“三段论”与“二难推理”的运用，由此可以推知诗歌可以直接通过逻辑推理表现情感。 D.材料二将抽象的逻辑学概念与具体的文学作品相结合，使理论变得生动可感，并在理论分析中兼顾了文学性。 3．（3分）根据材料内容，下列对诗歌的判断错误的一项是(      ) A.“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿”违反了同一律。 B.“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”违反了矛盾律。 C.“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”运用了二难推理。 D.“遥知不是雪，为有暗香来”运用了省略三段论。 4．（4分）材料二指出《凭栏人·寄征衣》一诗运用了“二难推理”，请根据提示补充其推理过程。 ①______________________，非我所愿；②______________________，非我所愿；③______________________；总之，④______________________。 5．（6分）《红楼梦》第48回中，香菱说过这样一句话：“诗的好处，有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”请结合材料，对这句话加以评析。 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 卫凌难之歌 宗璞 卫凌难的歌是接续生命存在的歌，是不死的歌。 我大声哭。因为我没有了母亲。我习惯依靠的柔软的胸，吮吸的温热的乳汁，都不见了。我伸手便可以摸到的实在的脸庞、头发和那一声“宝宝”，都不见了。人们把我抱来抱去，在许多颜色和许多声音里穿行，想冲也冲不出去。我只有哭。 几天来到嘴边的东西都很陌生，我先是用力挣扎，想逃，想躲，我要那属于我自己的。后来，我太累了太饿了，我吸食了别人的乳汁。有人大声叫：“行了，这个孩子能活了！”人们把我从这一个母亲胸前抱到那个母亲胸前。她们温柔地拍我，摇我，给我吃奶。我怎么会死？我不会死！ 他们议论，老石匠爷爷家母羊下了小羊，可以让卫先生牵去。一天，人们牵来一头羊，父亲说它有奶，它会养活你，你要感谢它。羊叫的声音很奇怪。青环站在羊旁边，我认识她。她摸摸羊，又摸摸我，说：“我照顾你们两个。” 我们要走了。米先生和米太太，还有许多村人，送我们上车。米太太拉着我的手，摸摸她的肚子，说着什么。米先生大声说出来：“我们的孩子和阿难是兄弟。” 我们离开这块地方。我在这里出生，我的母亲在这里死去，我吃遍了这里年轻母亲的奶，带走一只羊。 人都不见了，父亲抱我走进新家，把我放在床上。他看着我，我看着他，他忽然呜咽道：“卫凌难，这是我为妈妈和你准备的家。可是她不存在了，只有我们两人了，只有我们两人了。”随即伏在我身上痛哭，我也哭了，于是我从里到外都湿了。父亲闻到了气味，一面抽噎着，一面为我整理替换。 我是卫凌难，我没有母亲。 父亲常常和我说话，他说战争是个恶魔，它吃掉许多人，吃法很多——战场上的枪炮、对后方的轰炸、疾病、瘟疫，还有完全意料不到的灾难。只那恶魔翅膀的阴影，也可以折磨人到死。家里常有客人来，他们轮流抱我，讨论许多事。我知道日本鬼子在哪里进攻，又在哪里轰炸，鬼子制造恶魔。他们不准人活，因为他们是鬼子。 我是卫凌难，我生在战争年代，在生和死的夹缝里，我活着。 过了些时，我从来往的人中分辨出两个女子，一个人们叫她何曼，一个父亲让我叫她玹姑。她们都常来，对我很关心。 一天晚上，何曼和父亲谈话时间很长，似乎是何曼要父亲去什么地方。父亲说：“我怎么能扔下阿难不管？”何曼说：“你可以托付别人。比如说交给我，我们是同志。”父亲没有说话，走过来看我，惊异地说：“他睁着眼睛，像是在听。”何曼道：“你真会想象，他懂什么！” 而玹姑以为我什么都懂，她对我说：“你看玹姑很漂亮是吧？从前还要漂亮呢！”她们的意见常不一致。青环对爸爸诉苦：“何小姐说奶要凉一些，玹小姐说奶要热一些，你说咋个整？”爸爸回答，不凉也不热。 我吸着不凉不热的羊奶，终于会发出一个声音“妈妈”。“妈妈！”我大声喊。“喊吧！喊吧！”回答的是爸爸。 爸爸要到什么地方开会去。他问我喜欢何曼还是玹姑，我就大声哭，哭是我的歌。我要我的妈妈，我自己的妈妈。爸爸慌忙抱我、拍我，说：“我也是一样啊！她永远不会离开我们。我们是三个人——”爸爸指指心口，跟着我哭。 后来他说：“还是青环率领你和羊吧，还有五婶一家呢。”爸爸不久回来了，见我好好的，说：“我是试试看，能不能离开你。可惜生活不能做实验，不能重来一次。” 生活是一阵风，哪怕吹得山摇地动，过去了，就回不来了。生活是流水，哪怕有一层层漩涡，逝去了，也是回不来的。如果生活能够重来一遍，每个人都是圣人了。这是爸爸的字句。 爸爸不在家，我吸完不凉不热的奶，只能躺着看屋顶。天似乎黑了，我想要一点什么，可是我不知道要什么。这时，忽然有一种很响的声音，很刺耳，很怪。青环冲进屋里一把抱起我，连说：“警报！警报！”院子里有人说：“这么久没有警报了，怎么又来？”青环抱着我不知道怎样好。走到院门又回来，不断地说：“阿难呀，咋个整？”天确实黑了，人来来去去看不清楚，有人招呼青环：“我们出城去，你可走？这要你自己拿主意。”也有人说：“这么晚了，飞机不会来的。”青环只管说：“阿难呀，咋个整？”过了一会儿，玹姑来了，她拿了一床小被，把我包起，放进儿童车。青环不说咋个整了，只管推车，跟着玹姑快走，有时一人推，有时两人抬。青环称赞道：“玹小姐，你好能干。”人在黑暗中散开。我看见一个非常大的屋顶，上面嵌着什么亮点儿，在眨眼。我们坐在一条小河边，我睡着了。 不知过了多久，我听见玹姑说：“我们回家去。”于是，又推又抬，走了一段。忽然有人说：“你们在这里，我到处找。”是何曼的声音。她们说着话，走得很慢，我可以慢慢看那非常非常大的屋顶。 爸爸说，阿难跑了第一次警报，但愿也是最后一次。 何曼身上常有一种气味，爸爸说那是油墨味。玹姑身上也有一种气味，爸爸说那是薰香味。我不喜欢油墨味。可是爸爸说：“那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。” 爸爸还说：“战争把时间缩短，逼人忘记，逼人选择。阿难，你知道十字路口吗？我现在就站在十字路口。” 我是卫凌难。父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。我该怎么办？ 我只有哭。哭是我的歌。 （节选自宗璞《东藏记》，有删改） 材料二： 《东藏记》书写的是主人公寓居昆明的一段难得的平静时光。虽然依然深受“跑警报”和生活拮据之扰，但至少全家团圆、生活安定……他们的精神是富足的。不仅夫妻恩爱，父慈子孝，还以知识分子的高风亮节教育众人，“我们真正的秘密武器是中华民族不屈不挠的精神”，于是即使身处战乱，狭窄的住宅放不下一张安静的书桌，这个小家庭仍然是战乱之中的“梅花源”，正如碧初所说，“想不到逃难逃进了花园里”，“东藏”的日子也由此成为一种“诗意的逃亡”。……东藏昆明，这群人依然有“清气”，这座城市也有了氛围，“人”是一切的起点与终点，对环境的克服，对民族国家命运的忧虑，终究服务于其中“人”的多元与自由，服务于超越个体处境的人道精神。对“人”的发现，对“人”的关切，是逃亡岁月中可以“诗意”的根本缘由，也是终结逃亡的唯一缘由。《东藏记》在这样的意义上得以不朽。 （摘编自樊迎春《诗意的逃亡——重读〈东藏记〉》，《文艺报》2020年11月4日） 6．（3分）下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(      ) A.小说以婴儿“卫凌难”的视角展开叙述，通过其感官世界呈现战争年代的生存境遇，这种独特的叙事角度增强了文本的感染力。 B.“羊”在文本中传递出战争年代中人与人之间互相关心，彼此帮扶的朴素温情。 C.青环、何曼、玹姑三人虽然身份不同、性格各异，但都以各自的方式照料着卫凌难，共同构成了战争年代“母性”的群像。 D.父亲在是否离开孩子的选择上犹豫不决，在何曼与玹姑之间迟疑摇摆，表现出知识分子在战争中的软弱与无力感。 7．（3分）关于材料一中父亲与卫凌难之间的情感描写，下列说法不正确的一项是(      ) A.父亲重复说“只有我们两人了”，既表达了对亡妻的深切怀念，也透露出他在战乱中独自抚育幼子的孤独与责任。 B.父亲伏在婴儿身上痛哭，“我也哭”的描写超越了婴儿与成人之间的意识隔阂，具有强烈的艺术感染力。 C.父亲将战争比作“恶魔”，不断向婴儿讲述战争的残酷，意在通过这种方式让孩子尽早认识现实，培养其生存意识。 D.文中“生活是一阵风”“生活是流水”的感慨，既是对无法重来的生命的叹息，也暗含着父亲对人生选择的深刻思考。 8．（6分）材料一中多次出现“哭是我的歌”这句话。请结合全文，分析“哭”与“歌”是否矛盾。 9．（6分）材料二指出，《东藏记》将战乱中的流离生活书写为一种“诗意的逃亡”。请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 二、文言文阅读(共20分) （本题20分）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 楚昭王有士曰石奢，其为人也，公而好直，王使为理。于是道有杀人者，石奢追之，则父也，还返于廷，曰：“杀人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，非忠也；弛罪废法，而伏其辜，臣之所守也。”遂伏斧锧，曰：“命在君。”君曰：“追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。”石奢曰：“不然。不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，不廉也。君欲赦之，上之惠也；臣不能失法，下之义也。”遂不去斧锧，刎颈而死乎廷。君子闻之曰：“贞夫法哉，石先生乎！”孔子曰：“子为父隐，父为子隐，直在其中矣。” （节选自韩婴《韩诗外传》） 材料二： 为天子父杀人则可负而逃①，为人臣而值此，将安逃哉？石奢为理，于文无害，苟法以纵父，亦君上之所不贷也，直从而死之。夫骫②之则法废而人将效尤；死之则法存而人不敢犯。由是父得生于法之外法得伸于死之余故曰贞夫法哉义斯当矣。 （节选自汪廷讷《人镜阳秋·节部》） 材料三： 昔人之论奢如此，与之也。燕泉子曰：舜窃负而逃，奢独不可逃欤？不返言于庭，而父杀人之恶不闻，亦得所以为父隐之道矣。顺渠子曰：不然，与父皆亡，是背君而弃法也。为奢计者，首实于君，甘以身代死，生一听乎上而已。 余赘之曰：古今时宜，代有不同，借令今日身遭是变，宇宙之广，将何所逃？百口之累，逃更为罪。代父乞死，法例所无，司寇议刑，必不幸许。且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？听代死之乞而长饰伪之风，势亦不可。顾父子之恩而废祖宗之法，义且安在？为子计者，诚效孔褒争死③可耳。 （节选自沈一贯《喙鸣文集·石奢论》） 材料四： 夫立法令者，以废私也。法令行而私道废矣。私者，所以乱法也。《本言》曰：“所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣。”故曰：道私者乱，道法者治。上无其道，则智者有私词，贤者有私意。上有私惠，下有私欲，圣智成群，造言作乱，以非法措于上。上不禁塞，又从而尊之，是教下不听上、不从法也。 （节选自《韩非子·诡使》） [注]①舜的父亲瞽瞍杀了人，舜放弃天子之位带父逃亡。②骫：wěi，歪曲，枉曲。③孔褒争死：东汉时期，张俭因党锢之祸遭通缉，逃至好友孔褒家，孔褒外出，其弟孔融收留张俭数日。事泄后，孔褒、孔融及母亲争相认罪，最终孔褒被处死。 10．（3分）材料二波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 由是A父得生B于法之外C法得伸D于死之余E故曰F贞夫法哉G义H斯当矣。 11．（3分）下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(      ) A.尤，过失，罪过，与《离骚》“忍尤而攘诟”的“尤”意义不同。 B.宇宙之广，定语“广”在“宇宙”后，与《登泰山记》“崖限当道者”句式相同。 C.长，音zhǎng，使动用法，与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”的“长”读音、用法都相同。 D.道，遵循，与《过秦论》“于是废先王之道”的“道”意义不同。 12．（3分）下列对原文有关内容的概述及评价，不正确的一项是(      ) A.石奢放走杀人的父亲后返回朝廷请罪，认为不偏袒父亲是不孝，不执行君法是不忠，放跑罪犯废弃法律自己就应伏法受罚。 B.孔子认为，父子之间应该替对方隐瞒过失；燕泉子也认为，石奢如果不回到朝廷上报告，便能够做到为父亲隐瞒罪行了。 C.沈一贯认为，石奢之所以没有像舜那样带父逃亡，是因为他知道自己无处可逃，即使能逃跑也会连累家人，加重罪责。 D.材料一中楚昭王想要赦免石奢的做法并不符合材料四的观点，因为材料四认为君主出于私心施行恩惠会破坏国家的法令。 13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。 （2）且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？ 14．（3分）围绕“石奢纵父自刎”一事，同学们展开探究。请结合材料完成以下任务。 （1）面对“父子私情”与“国家公法”的冲突，顺渠子和沈一贯分别提出了怎样的解决办法？请简要概括。 （2）石奢投案时，如果韩非子担任法官，他会如何判决石奢及其父亲？请依据材料四作答。 三、诗歌鉴赏(共9分) （本题9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 正月二十二日赴容州①道中 刘崧 二十日春饶霁景，数千里路信邮亭。 野花有恨何劳白，山水无名只解青。 残月哀猿啼袅袅，暮烟孤鹄去冥冥。 南京②三月归期早，应及闻莺侍紫庭。 【注】①容州：唐代所置州府，治所在今广西容县。②南京：明代初期都城，后为留都。 15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(      ) A.首联呼应标题点明早春出行，“饶霁景”勾勒雨后初晴、春色渐浓的旅途背景。 B.数千里路途遥迢，诗人沿邮亭前行，“信”字凸显行程无定、羁旅漂泊的孤寂。 C.颔联运用比拟手法，写野花含恨不愿绽放白花，无名山水自顾呈现青葱之色。 D.颈联以残月哀猿、暮烟孤鹄的意象组合，营造出凄清苍茫、寂寥沉郁的意境。 16．（6分）清代学者沈德潜在《明诗别裁》中评此诗曰：“尾联陡转，别开一境。”请结合诗歌内容分析尾联是如何实现“陡转”的。 四、默写题(共6分) 17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 今天，青年一代要走好新时代的长征路。前行路上，我们需要铭记长征精神，要像辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中遥想刘裕“___________________，______________________”一样，以豪迈的气概投身于时代征程。面对前行路上的种种困难，要像王安石在《答司马谏议书》中回应的“_____________________，__________________________”那样，只要认定行动符合时宜，就无怨无悔地坚决执行下去。当我们走过万水千山，转身回望，曾经的那些艰难险阻，都会化为此刻“谈笑”的从容，正如古诗词中所言：“_________________，________________________________________________________。” 五、语言表达(共18分) （本题18分）阅读下面某小组研究报告的初稿，完成小题。 关于____________的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。像“绿油油”，比“绿”更有生机；“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，(      ) 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 ________________________________________________ 18．（3分）下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是(      ) A.叠词魅力 B.叠词分类 C.叠词语法功能 D.经典作品中叠词 19．（3分）文中波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出并加以修改。 20．（4分）研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容完成下表。 朵朵   叮叮   当当   层层   哗哗   阵阵 类别 词语 语义或效果规律 第一类 ________________ ________________ 第二类 ________________ ________________ 21．（4分）请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 22．（4分）请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 六、材料作文(共60分) 23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，现实生活没有全知视角，我们往往带着后来的见识，去评判当年那个视野有限的自己或他人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年 高考模拟语文试题参考答案 1．答案：B 解析：B.“意在说明在鉴赏违反矛盾律的诗歌时，需将省略的成分补充出来，才能真正感受诗歌之美”错，原文举臧克家诗句，是为说明诗歌创作会违反形式逻辑的矛盾律，原文明确说补充省略成分后“很符合理性逻辑，却不是诗了”，并非要求补充成分来感受诗美；作者意在强调诗歌违背理性逻辑的表达，才更能凸显情感与诗性。 故选B。 2．答案：C 解析：C.“由此可以推知诗歌可以直接通过逻辑推理表现情感”错，材料二指出诗歌是“形象思维和逻辑思维相互交融的产物”，逻辑推理是抽象手段，如“三段论”“二难推理”是被诗人巧妙运用来刻画情感，并非直接通过逻辑推理表现情感。 故选C。 3．答案：A 解析：A.此诗并非违反同一律，而是典型的“无理而妙”，违背理性逻辑却贴合情感逻辑。女子因商人失约失望，迁怒于商人、羡慕弄潮儿，并非概念混淆，而是借不合常理的想法抒发怨情，与材料一中“打起黄莺儿”的无理抒情逻辑一致。 B.“死去元知万事空”本言死后万事皆无，却又盼“王师北定”、家祭相告，看似自相矛盾，实则是爱国情感的极致表达，违反了形式逻辑的矛盾律。 C.“兴”与“亡”是两种对立情况，却推出同一结果“百姓苦”，让百姓陷入无任何利好的进退维谷之境，是二难推理的典型运用。 D.诗句隐含省略三段论：大前提（凡有暗香者非雪）、小前提（此花有暗香）、结论（遥知不是雪），省略大前提，符合材料二中“省略三段论”的特征。 故选A。 4．答案：如果寄征衣，你就不会回家 如果不寄征衣，你会受寒 或者寄征衣，或者不寄征衣 我都无法如愿 解析： 5．答案：①香菱的话体现了“诗在有理无理间”，诗歌的创作，有时要符合逻辑，有时却要有意地违背逻辑。 ②“似乎无理”体现在，诗歌情感逻辑与理性逻辑的矛盾，包括情感绝对化和违反形式逻辑。 ③“有理有情”体现在，不合理性之理，符合强烈情感的特点，无理而有情；巧妙运用逻辑推理有助于表现情感。 解析： 6．答案：D 解析：D.“表现出知识分子在战争中的软弱与无力感”错。父亲的犹豫并非软弱无力，他一边是对革命理想的追求，一边是对幼子的责任，这种犹豫是战争中个体面对选择的真实处境，体现的是普通人在战乱中对生命的担当。 故选D。 7．答案：C 解析：C.“意在通过这种方式让孩子尽早认识现实，培养其生存意识”错。卫凌难还是襁褓中的婴儿，不可能听懂战争的含义，父亲对婴儿讲述战争残酷本质，是失去妻子后，抒发内心对战争的痛恨、对亡妻的思念，是个人情绪的倾诉，并非有意培养孩子的生存意识。 故选C。 8．答案：不矛盾。 ①“哭”是卫凌难作为婴儿的本能表达，寄托丧母之痛、战乱恐惧与内心茫然； ②“歌”象征不屈的生命力，是乱世中延续生命、坚守希望的“不死之歌”。 ③哭是外在形式，歌是精神内核，二者统一于战乱里顽强生存的生命主题。 解析： 9．答案：“诗意的逃亡”指主人公在战乱流离的苦难现实中，仍拥有精神上的富足与人性光辉，使颠沛岁月拥有温暖与尊严。 ①从现实层面看，“逃亡”是真实的苦难：战争肆虐、亲人离世、频繁跑警报、生活动荡不安，人们在生死边缘艰难求生。 ②从精神层面看，“诗意”源于乱世中的温情与坚守：乡邻无私照料、众人温情相助，父子相依为命、彼此慰藉；知识分子坚守家国理想与人格气节，保有不屈的民族精神。 ③正是人情温暖、精神富足与生命韧性，让残酷的流亡生活充满人性光辉，超越了现实苦难，成为苦难中保有尊严与希望的“诗意的逃亡”。 解析： 10．答案：CEG 解析：句意：因此父亲能够在法律惩处之外活下来，法律也能在之后得到保全，所以说他“真是坚守法律的人啊”，按照道义来说这是非常恰当的。 “由是”引出下文结果句，其后不能断开，“父得生于法之外”与“法得伸于死之余”结构一致，“法得伸于死之余”应单独成句，故CE处断开； “故曰贞夫法哉”动宾结构，“哉”是句尾语气助词，其后G处断开。 故选CEG。 11．答案：C 解析：A.正确。过失，罪过/责备。句意：那么法律就会被废弃，而人们也会效仿错误行为。/忍受着责备与辱骂。 B.正确。都是定语后置句，正常语序为“广宇宙”/“限当道崖”。句意：如此广阔的天地。/像门槛一样挡在路上的山崖。 C.错误。zhǎng，使动用法，使…长，助长/zhǎng，治理。句意：如果允许代死的请求就会助长虚伪作假的风气。/看见那些做官的人喜好多发政令。 D.正确。遵循/主张。句意：遵循私心的国家混乱。/于是废除先王的治国之道。 故选C。 12．答案：C 解析：C.“是因为他知道自己无处可逃，即使能逃跑也会连累家人，加重罪责”错误，沈一贯在材料三中说“宇宙之广，将何所逃？百口之累，逃更为罪”，意思是即使宇宙再大也无处可逃，逃跑反而会连累家人、加重罪责。但并未说“石奢知道自己无处可逃”，也没有说“没有像舜那样带父逃亡的原因就是这个”。此外，沈一贯最后提出“效孔褒争死”，即代父请死，而非逃跑。 故选C。 13．答案：（1）你追捕却没追上，哪里算有罪呢？你还是去处理政事吧。 （2）况且赦免作恶的父亲，却判尽孝的儿子有罪，谁能认可这种做法呢？ 解析：（1）“及”，追上，赶上；“庸”，哪里；“治”，处理。 （2）“为”，作，干；“坐”，判罪；“听”，认可。 14．答案：（1）①向君主坦白，代父受死，听凭君上裁决；②父子争死，交由司法裁决。 （2）石奢用私情干扰法律，应予以惩处；石奢父亲杀人，依法治罪。 解析：【参考译文】 材料一： 楚昭王时有位士人叫石奢，他为人公平而且正直，昭王派他担任法官。当时路上有人杀人，石奢追捕凶手，发现是自己的父亲，他回到朝廷，说：“杀人的人，是我的父亲。为了执行政令而处置父亲，这不是孝；不执行君主的法令，这不是忠；放跑罪犯废弃法律，自己就应伏法受罚，这就是我坚守的原则。”于是伏在刑具上，说：“我的性命由君主裁决。”昭王说：“你追捕却没追上，哪里算有罪呢？你还是去处理政事吧。”石奢说：“不能这样。不偏袒自己的父亲，不是孝道；不执行君主的法令，不是忠诚；让犯死罪的人活命，不是廉洁。君主想赦免我，这是君上的恩惠；我不能废弃法律，这是臣下的道义。”于是不离开刑具，在朝廷上割颈自杀而死。君子听说了这件事感叹道：“这位石先生真是坚守法律的人啊！”孔子说：“儿子为父亲隐瞒，父亲为儿子隐瞒，正直就在其中了。” 材料二： 作为天子，父亲杀了人可以背着他逃走，作为臣子遇到这样的事，将逃到哪里去呢？石奢担任法官，如果按法律条文判决父亲有罪就没有妨害，倘若歪曲法律来放走父亲，这也是君主不能饶恕的，（所以）他坦然认罪而死。如果歪曲法律，那么法律就会被废弃，而人们也会效仿错误行为；如果石奢为之而死，那么法律就会存在，而人们也不敢犯罪。因此父亲能够在法律惩处之外活下来，法律也能在之后得到保全，所以说他“真是坚守法律的人啊”，按照道义来说这是非常恰当的。 材料三： 从前的人评论石奢的行为，赞许他的做法。燕泉子说：舜可以偷偷背着父亲逃跑，石奢难道就不能逃跑吗？不回到朝廷上报告，父亲杀人的恶行就不会被外人知道，也算是做到用来为父亲隐瞒罪过了。顺渠子说：不是这样，和父亲一起逃跑，是背叛君主，抛弃法律。替石奢考虑，应该向君主如实报告，甘愿用自己来代替父亲受死，生死完全听凭君主的裁决。 我补充说：古代和当今的需要，每个朝代都有所不同，假如现在遭遇这种变故，如此广阔的天地，能逃到哪里去呢？全家人上百口的性命托付于他，逃跑反而会加重罪责。请求代替父亲去死，法律条例中没有这样的规定，司法官议定刑罚时，一定不会准许。况且赦免作恶的父亲，却判尽孝的儿子有罪，谁能认可这种做法呢？如果允许代死的请求就会助长虚伪作假的风气，从情势上看也是不可以的。顾念父子之间的恩情却废弃祖宗的法律，道义又在哪里呢？为石奢考虑这件事，实在应当效仿孔褒兄弟争着去死就可以了。 材料四： 制定法令的目的，是用来废除私心的。法令得到施行，徇私的途径就废除了。私心，是会扰乱法令的。《本言》上说：“用来治理国家的，是法令；用来导致混乱的，是私心。法律确立了，就没有人能够徇私了。”所以说：遵循私心的国家混乱，遵循法令的国家安定。君主不遵循法律原则，那么聪明的人就会有私下的言论，贤能的人就会有私下的意图。君主施行出于私心的恩惠，臣民就会产生自私的欲望，（所谓的）圣贤智者就会结成群体，制造言论兴风作乱，用不合法律的行为施加在君主身上。君主不加以禁止堵塞，还放纵并尊崇他们，这是教导臣下不听从君主、不遵从法律啊。 15．答案：C 解析：C.“野花含恨不愿绽放白花”错误。“何劳白”并非“不愿绽放白花”，而是诗人以反问语气表达：野花纵然有恨，又何须开出白花来表明心迹呢？“白”在此处活用为动词，意为开出白花或以白色示人。整句意在借野花含蓄表达诗人的羁旅之恨，但恨意深藏，不须外显。 故选C。 16．答案：①借助意象切换：从前文的“残月”“暮烟”“哀猿”“孤鹄”等苍凉的意象，陡然转换为“莺”“紫庭”等明丽的意象。 ②借助时空转换：从当下漫长艰辛的“道中”现实时空，跳转到未来可期的“三月”南京的想象时空。 ③借助情感转向：从在途中的低沉哀怨的孤寂愁苦，转为归期将至、重返宫廷的轻快期盼。 解析：①梳理意象：先锁定前三联“残月”“哀猿”“暮烟”“孤鹄”等苍凉凄清的旅途意象，再对应尾联“莺”“紫庭”的明丽宫廷意象，可见意象切换反差强烈。 ②梳理时空：前三联是当下“赴容州道中”的现实羁旅时空，尾联跳转至未来“三月”归返南京的想象时空，时空跨度大，无过渡衔接形成陡转。 ③梳理情感：从前文“野花有恨”“哀猿啼袅袅”可提炼出羁旅孤寂愁苦的低沉情绪，尾联“归期早”“侍紫庭”直接表露回京履职的期盼，情感从沉郁转向明快，落差明显。 17．答案：金戈铁马；气吞万里如虎；度义而后动；是而不见可悔故也；谈笑间；樯橹灰飞烟灭（谈笑起，两河路/谈笑为故事，推移成昔年） 解析： 18．答案：A 解析：A.叠词魅力：“魅力”可涵盖“不同词性叠词的特点、表达效果”，贴合全文核心，且简洁贴合研究报告标题风格，正确； B.叠词分类：文章重点不是“分类”（仅按词性区分，未侧重分类逻辑），而是分类后的“特点和效果”，片面； C.叠词语法功能：文章核心是“表达效果”，而非“语法功能”（如词性变化的语法规则），偏离重点； D.经典作品中叠词：文章仅用经典作品举例，重点是“叠词本身的特点”，而非“作品中的叠词”，片面。 故选A。 19．答案：（1）语言风格：叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属改为：形容词叠词的表达效果尤其突出 （2）错别字：沧改为：苍贴改为：帖 解析：研究报告的语言要求严谨、客观、平实，不能使用网络流行语（口语化、随意化表达）；文中“叠词表达效果的‘卷王’非形容词莫属”，“卷王”是网络流行语，不符合研究报告的正式风格，需修改为平实表述（如“形容词叠词的表达效果尤其突出”），既保留原意，又符合文体要求。 查找错别字。第一处：“沧茫”错误，正确字形是“苍茫”（“沧”多与“水”相关，如“沧海”；“苍”与“辽阔、灰白色”相关，如“苍茫”）； 第二处：“妥贴”错误，正确字形是“妥帖”（固定搭配，“帖”有“妥当、合适”之意，“贴”多表粘贴）。 20．答案：①朵朵、阵阵、层层 ②表示每一个或数量多、分布广等 ③叮叮、当当、哗哗 ④模拟声音的持续等 解析：第一类：名词叠词（对应原文名词重叠规律），匹配“朵朵、层层、阵阵”，规律就是原文中名词重叠的效果（表每一个或数量多、分布广等）； 第二类：拟声词叠词（结合词语特点，原文虽未单独分类，但可根据词语属性+效果归类），匹配“叮叮、当当、哗哗”，规律是模拟声音的持续、反复。 21．答案：示例：“高挑挑”突出身材高瘦，“厚实实”突出肩膀健壮结实，一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前，也传达出一种亲切、爱怜的意味。 解析：第一步：分析例句中的叠词例句中形容词叠词：“高挑挑”(形容个子)、“厚实实”(形容肩膀)，均为形容词叠词，需分析其表达效果。 第二步：结合原文形容词叠词的规律原文：形容词叠词“词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈”，结合《百合花》的语境(小战士的形象)，需分析叠词对“人物形象”的塑造作用，以及传递的情感。 22．答案：示例：①汉语叠词随词性不同，表意与表达效果不同。 ②不同词性叠词在增强描绘性、强化情感表达和强调语义方面，都展现出独特的价值。 ③同类叠词在具体语境中，可呈现出不同的效果，不可一概而论。 解析：第一步：梳理报告核心内容 核心1：叠词按词性分类(名词、动词、形容词、副词)，不同词性的叠词，表意和表达效果不同；核心2：无论哪种词性的叠词，都有独特价值；核心3：同类叠词在不同语境中，效果可能不同。 第二步：筛选两条最核心、最具概括性的结论。 23．答案：略 解析：材料中有几个关键词“全知视角”“后来的见识”“评判”“视野有限”。材料旨在引发思考，我们应不应该以“后见之明”去评价自己或他人。比如，很多“小镇做题家”进入社会后，会在多元的评价体系里感到挫败，从而去责怪从前的自己为什么只知道抓考试成绩，而不懂得多方面发展的重要性。但其实，这是成长环境的局限，并不是微小个体的决策失误。我们应该抱持的是理解、共情，而不是高高在上的评判。 参考立意： ①多一份理解共情，少一份“后见之明”； ②没有个知视角，不要轻易评判；等等。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $