阶段4 秦汉时期(公元前221一公元220年)&阶段5 三国两晋南北朝时期(220—589年)-【红对勾讲与练】2026年高考历史二轮复习考前必备

4.荀子是儒家学派的代表人物，但其思想融合了法家 思想 (1)荀子是战国时期儒家学派的代表人物，他批判 性地继承和发扬了孔孟的仁政思想，提出了“隆礼 重法”的学说，他强调以法家文化来规范一种制度， 以儒家文化来构建一种秩序，这是一种既相互独立 又相互依存的关系。 (2)荀子礼法兼施、王霸统一的思想是对礼法、王霸 之争的总结，他对法家思想的借鉴，开启了儒法合 流的先河，适应了战国末期社会转型的需要。 5.百家争鸣的实质是治国方略的争鸣 百家争鸣实际上是诸子百家因各自在治国方 略上的主张不同而产生的思想领域的冲突，其实质 是治国方略的争鸣。 以孔子、孟子为代表的儒家崇尚“礼乐”和“仁 义”，主张以礼治国，以德服人；以老子、庄子为代表 的道家主张道法自然，提倡“无为而治”；以墨子为 代表的墨家主张“兼爱”“非攻”，即社会和谐、天下 太平；以韩非为代表的法家主张“以法治国”，为君 阶段4秦汉时期（公） 阶段特征 总体是中国统一多民族封建国家的建立与巩固时期，奠定 特征了大一统中央集权国家治理的基本模式 中央集权制度得到确立，中央对地方的控制加强，选 政治 官制度革新，官僚政治取代贵族政治 封建小农经济占据主导地位并初步发展；工商业有所 经济发展，西汉中期以后，陆海丝绸之路沟通了东西方的 贸易往来：推行重农抑商政策 政府对思想文化的控制加强：从素朝推行法家思想到 汉初的黄老无为思想，再到汉武帝时期的尊崇儒术 思想儒学最终成为我国封建社会的主流意识形态：科学技 文化术世界领先且具有较强的实用性：文学艺术具有典型 的时代特色；史学有所发展，司马迁的《史记》和班固 的《汉书》是两汉史学的代表性成就 秦汉王朝加强了对边疆地区的有效管辖，拓展了疆 民族 域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一多 关系 民族封建国家形成并不断发展 048 考前必备夯基固本 主专制、中央集权提供了理论根据，其主张最受统 治者欢迎。 必背金句 1.春秋时期的争霸战争与战国时期的兼并战争，给人 民带来深重的灾难，但客观上促进了民族交融和国 家由分裂走向统一的进程」 2.春秋时期，西周贵族等级分封制开始解体；战国时 期，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。 3.春秋战国时期，生产力的发展推动了经济基础和政 治制度的变革，成为社会转型的根本动力。 4.从西周到春秋战国时期，土地制度经历了从井田制 到土地私有制的演变，耕作方式从刀耕火种到铁犁 牛耕，经营模式从集体耕作到小农经济，工商业管 理从工商食官到私商出现。 5.商鞅变法以法家思想为指导，以实现富国强兵为目 的；是一场地主阶级性质的改革，以农战和法治为 主要特点；推动了君主专制中央集权制国家的建立。 6.春秋战国时期的社会大变革，推动了百家争鸣局面 的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国 思想文化发展的基础 元前221一公元220年) 必考概念 概念 内涵 外延 春秋战国时期提出。大 统，指天下诸侯皆统系 大一统是中国早期国家 于周天子。随着秦汉时建立的理念和王朝建立 大一统期多民族封建国家的建的理论基础，其在维护和 立和发展，大一统逐渐被 巩固国家统一方面意义 引申为国家政治、经济、重大 文化等要素的高度统 古代文书具有多重功能， 中国古代朝廷或官署关 包括传达命令、规定制 于文书的发布、执行和管 度、记录历史、管理财政 理的制度。皇帝的诏令 文书 等；也常常作为权威性文 是国家最重要的公文形 制度 件进行传统文化的宣传， 式。皇帝诏令类文书有： 以及作为组织和协调重 制、诏、敕、册、诰、旨、令、 大政治、经济和社会活动 谕等 的工具 续表 概念 内涵 外延 田庄，是汉代社会地主阶 级生产经营的一种组织 形式。西汉末年，豪强地田庄经济特点：规模大， 主已经用田庄的形式剥多种经营，集体劳作，自 田庄削农民。东汉王朝建立给自足，聚族而居，宾客 经济后，由于封建大土地所有相附，带有浓厚的宗族宗 制的盛行、土地兼并的迅法色彩。庄园拥有自己 速发展和西汉末年的战的武装—部曲 乱等原因，豪强地主建立 了一个个封建地主田庄 始于春秋战国，兴盛于西在国家治理中，黄老之学 汉初期，其假托黄帝和老强调君主应“无为而治” 黄老 子的思想，实为道家和法“省苛事，薄赋敛，毋夺民 之学 家思想结合，并兼采阴时”。其主张在汉初产生 阳、儒、墨等诸家观点了一定影响，促进了“文 而成 景之治”局面的出现 易错易混 1.郡县制不是最早出现于秦朝 郡县制是古代中央集权制在地方政权上的表 现。它产生于春秋战国时期，经过秦始皇的改革， 成为秦汉及后世沿用的地方政治体制。 2.君主专制与中央集权的内涵不同 君主专制主要体现在帝位终身制和皇位世袭 上。其主要特征是皇帝专断独裁，集国家最高权力 于一身，从决策到权力行使都具有独断性和随意 性，发展趋势是皇权不断加强。中央集权是相对于 地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、 军事方面没有独立性，必须严格服从中央的命令， 一切受制于中央，发展趋势是中央权力不断加强， 地方权力不断削弱。 一般来说，君主专制以中央集权为基础，中央 和地方都必须服从皇帝一人。皇权加强时，往往是 中央集权比较有效时；皇权削弱时，往往是中央集 权不力时。 3.秦朝治国并非只采用法家思想 秦统一全国后，推崇法家学说，以法家思想治 国，但出于巩固统治的需要，也借鉴了其他学派的 思想 (1)秦始皇采用韩非的建议，以法家思想治国，制定 了周密的法律，建立了君主专制中央集权制度。 (2)秦朝出于宣扬其统治合法性的意图，采用阴阳 家代表人物邹衍的“五德终始说”，宣扬秦代替周是 水德代替火德，并采用一整套相应的制度，如衣服、 旗帜等“皆尚黑”，“符法冠皆六寸”等。 (3)秦朝在政治上也借鉴了道家“无为而治”的理 念，如在地方行政管理中，减少官僚干预，减轻中央 负担；秦朝要求官吏忠信敬上、喜为善行、恭敬多 让，这体现了对儒家思想的吸收。 4.汉初实行郡县与分封并行制的合理性 在“汉承秦制”背景下，汉初统治者采用“郡县 与分封并行制”在特定的历史时空中有其存在的合 理性。 秦朝郡县制过度集权的体制导致政治体 吸取秦孤立而制运行不善，汉初对秦朝郡县制和西周分 亡的历史教训封制进行了调和，封国与郡县犬牙交错， 有利于互相制衡与国家治理 楚汉之争中刘邦大量分封异姓功臣，诸侯 解决楚汉之争 王形成了比较强大的军事、政治实力，对 的历史遗留 中央王朝产生了一定的影响 汉初国家经济衰退，人口减少，社会秩序 混乱，郡县与分封并行制通过分封诸侯 应对汉初的社 王，能够充分调动地方资源，促进地方经 会现实 济的发展，有助于快速恢复社会经济和 秩序 5.刺史制度在西汉和东汉所起的作用不同 (1)西汉时期，汉武帝把全国分为13个州部，每州为 一个监察区，设置刺史一人，负责监察所在州部的 郡国。刺史品级不高，但权力很大。 (2)西汉后期到东汉，刺史的职权范围扩大，除了监 察工作外，还承担地方的军事、行政职能。这一时 期，一些重要州的刺史改称州牧，职权进一步扩大， 由监察官员变为地方军事行政长官。到了东汉末 年，有的甚至发展为割据势力，严重威胁中央政府 的统治。 6.儒学尊崇地位确立后，其他学派的思想并未消亡 “尊崇儒术”是汉武帝时期确立的封建思想统 治政策，是儒学在中国传统文化中确立统治地位的 标志。但是，儒学尊崇地位的确立并不意味着其他 学派的思想就此消亡。新儒学中吸收了其他学派 的某些思想，例如，汉代新儒学中的“君道无为”是 对道家学说的借鉴；“德主刑辅”是对法家学说的借 鉴；“天谴灾异”是对阴阳五行学说的借鉴；等等。 考前必备夯基固本 205 必背金句 1.秦始皇首创皇帝制度，实行皇位世袭制，确立了皇 权至上的地位，皇帝总揽全国的政治、经济、军事等 一切大权，建立的中央集权制度，奠定了中国两千 多年政治制度的基本框架。 2.西汉初期统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老 无为思想，采取“与民休息”的政策，促使汉初经济 恢复和发展，为汉武帝时期的强盛局面奠定了物质 基础。 3汉武帝时期，从政治、经济、思想、民族关系和对外 交往等方面采取了一系列巩固统治的措施，形成了 封建国家大一统的强盛局面。 阶段5三国两晋南北 阶段特征 这一时期既是政权更迭较为频繁的时期，也是民族大 总体 交融的时期。这一时期的政治、经济、文化均有所 特征 发展 政权更迭较为频繁，中央集权相对削弱，出现局部统 和民族大交融；门阀士族政治特色鲜明：三省六部 政治 制的雏形形成、九品中正制创立，制度文明在传承中 得到创新：律令儒家化进一步发展 江南地区得到开发，为经济重心的南移打下基础；北 方农耕经济一度遭到严重破坏，孝文帝改革实行的均 田制曾一度推动北方经济的发展；士族庄园经济与寺 经济 院经济占有重要地位：封建生产方式向边疆地区扩 展：战争使商业发展受到影响，商品经济发展的总体 水平较低，物物交换盛行一时 玄学风行；道教、佛教广泛传播：儒学开始吸收佛、道 思想思想，有了新发展：文学创作由服务于政治教化向抒 文化发个人的生活体验和情感转变：书法艺术成就突出， 科学技术取得辉煌成就 出现民族交融局面，华夏认同感增强，推动了统一多 民族 民族封建国家的发展，为隋唐统一王朝的出现和繁荣 关系 奠定了基础 06 考前必备夯基固本 4.东汉中后期外戚干政和宦官专权现象，导致东汉政 治腐朽，土地兼并剧烈，阶级矛盾尖锐，促使东汉逐 步走向衰亡。 5.丝绸之路等古代商路，为中国与西方之间的物质和 文化交流提供了便利。丝绸之路不仅是商贸路线， 更是东西文化交流的桥梁。 6.儒学正统地位在汉代确立后，儒家思想逐渐成为中 国传统文化的主流思想。 7.中华文化崇尚天人合一，最早由汉代儒学思想家董 仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建 了中华优秀传统文化的主体。 朝时期(220一589年) 必考概念 概念 内涵 外延 魏晋南北朝时盛行。西汉 汉武帝以后，崇尚儒学，官门阀政治是一种在特 僚多以经术起家，他们授徒定条件下出现的皇权 讲学，门生故吏遍天下，形政治的“变态”。它兴 成一种社会力量，其子孙承起于皇权微弱、士族势 家学，继续为官；久而久之力强大之时，这种政治 门阀 到东汉中叶出现了世代为的特色是平衡，皇权与 政治 官的大姓篆族；到了魏晋南土族、土族与土族之间 北朝时期，由于九品中正制都是平衡的。随着维 以门第为主要选官依据，门持政治平衡的诸因素 阀士族几乎垄断了仕途，出的消失，皇权政治得以 现了“累世公卿”的现象，形复兴 成了典型的门阀政治 是中国古代政治智慧 是指封建法律制度在以法 与文化传统相互作用 家思想为主导的战国、素朝 的产物，其核心在于通 法律制度基础上，逐步吸收 过法律推行道德教化， 律令 儒家思想并最终成为以儒 构建“礼法共治”的社 儒家化家思想为主导的法律制度 会秩序，既巩固了封建 的历史过程。封建法律儒 统治，也塑造了中华民 家化的过程是“礼制”与“刑 族“崇德尚法”的文化 律”的互动过程 基因 续表 概念 内涵 外延 战争、通婚、民族迁移 是指不同民族之间的政治 经济交往等都是民族 制度、生产方式、风俗习惯、 交融的方式，这是中国 文化心理特征等方面的相 民族 历史上的进步现象。 互影响和渗透，既包括少数 交融 民族交融的过程，从社 民族“汉化”的过程，又有汉 会发展的角度看，就是 族对少数民族优秀文化的 少数民族封建化的过 吸收 程，是历史的进步 玄学家用老庄的思想 是中国魏晋时期出现的 解释《周易》等儒家经 种崇尚老庄的思潮。魏晋典，主张虚无的“道”， 魏晋 之际，统治阶级内部的政治宣扬“无”是产生万物 玄学 残杀非常频繁，社会上出现的根本。他们认为，政 了逃避现实政治斗争、崇尚治上应当“无为”，生活 老庄的玄学 作风上要任其“自然” 社会风气上崇尚“清谈” 易错易混 1.全面认识户籍制度的功能 古代政府管理户籍主要是为了掌握人口变动 情况，发展生产，保证赋役征发，增加政府财政收 阶段6隋唐时 阶段特征 总体这一时期是我国封建社会的成熟和繁荣时期，统 特征多民族封建国家得到进一步发展 典章制度完备，三省六部制的正式确立和科举制的 形成进一步完善了君主专制中央集权制度，标志着 政治 古代中国政治制度的成熟：随着唐中期土地制度的 变化，赋税制度和兵制也进行了相应调整 农业、手工业、商业全面繁荣：隋唐大运河以洛阳为 经济 中心，沟通南北；安史之乱后，江南经济进一步发展 对外贸易发达，陆上丝绸之路和海上丝绸之路畅通 儒学的正统地位受到佛教、道教的挑战：文学艺术 思想 不断进步，文化全面繁荣、兼收并蓄，逐渐形成以中 文化 国为中心的中华文化圈 民族关 民族政策开明，民族交融进一步加强：对外交往出 系和对 现了前所未有的繁荣局面 外交往 入。但其不只是服务于赋役征收，还是政府用来控 制人口、限制人口迁移、维护社会治安的手段。 2.均田制下并不是全部土地归国家所有 均田制属于土地国有制，但并不意味着所有土 地都属于国家。均田制下政府将手中掌握的大量 无主荒地和部分官田进行分配，地主阶级的土地并 不属于均田的范围。均田制的推行有利于荒地的 开垦以及农业的恢复和发展。 必背金句 1.魏、蜀、吴三分天下，形成对峙局面，本质上是东汉 末年军阀割据的延续，同时，局部的统一又为西晋 的统一创造了条件。 2.晋武帝死后，西晋王室争夺权力的斗争演化为内 战，内迁少数民族卷入其中，最终，西晋灭亡 3.从十六国到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐 渐壮大，为统一全国准备了条件。 4.魏晋南北朝时期，南北对峙反映了南方经济的开发 和实力的增强，但是，北方实力仍然强于南方。 5.庄园经济是以大地主土地所有制为基础，以庄园内的 生产为主要内容，以租佃为主要经营方式的经济形态。 6.两汉之际，佛教传入中国，逐渐中国化。中国的佛教又 传入日本、朝鲜等国，成为中外文化交流的重要桥梁。 期(581一907年) [必考概念 概念 内涵 外延 羁縻是中国古代封建王朝管理 边疆民族的一种常用政策。即 在民族地区设立特殊的行政单通过封授边疆部族 位，保持或基本保持少数民族原首领，维系了多民族 有的社会组织形式和管理机构，政权统一，减少治理 羁縻 承认其首领在本民族和本地区成本，促进边疆与内 政策 的政治统治地位，任用少数民族地经济文化交流，为 首领为地方官吏，除在政治上隶后世边疆治理提供 属于中央王朝、经济上有朝贡的借鉴 义务外，其余一切事务均由少数 民族首领自己管理 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