题型1 自拟论题类&题型2 观点评述类-【红对勾讲与练】2026年高考历史二轮复习考前增分练

班级： 姓名： 二》开放性非选择题特色练 题型1自拟论题类 (分值：30分限时：30分钟) 1.(2025·广东汕头二模)阅读材料，完成下列要求。 2.(2025·辽宁沈阳二模)阅读材料，完成下列要求。 (15分) 得分☐ (15分) 得分 材料：陈寅格认为中国诗与外国诗的不同之处 材料：历史学者对20世纪的起讫时间见解各 体现为与历史的关系方面。“中国诗虽短，却包括时 异。英国著名马克思主义历史学家艾瑞克·霍布斯 间、人事、地理三点”，既然中国诗有此特点，“故与历 鲍姆以1914年一战爆发到1991年苏联解体为20世 史发生关系”，也就是说，他将诗中之时间、人事、地 纪，强调“缩短版20世纪”。美国经济史学家布拉德 点视为考史的三个基本因素。若想使每首诗的历史 福德·德龙提出“加长版20世纪”，以1870年前后全 性展现出来，在他看来需要将诗中时、地、人事用一 方位全球化、工业实验室与现代公司的出现为开始， 种新方法综合起来，以“证明一件事”“说明一个时代 至2010年北大西洋两岸国家深陷大衰退无法让经 之关系”“纠正一件事发生之及经过”“补充和纠正历 济增长重新接近1870年以来的平均速度为结束。 史记载之不足”（四项任务）。 —摘编自[美]布拉德福德·德龙《蹒跚 摘编自周景耀《说诗与考史 前行：1870一2010年全球经济史》 以陈寅格手批〈宋诗精华录〉为主的讨论》 对于“20世纪”的起讫时间，请围绕材料观点或者自 请引用与中国历史有关的诗词作为史料，运用陈寅 拟观点，结合相关史实加以阐释。（要求：观点清晰， 格“诗史互证”的方法，自拟论题并加以阐释。（要 史论结合，逻辑清晰)(15分) 求：论题明确，结合诗词，史论结合，史实准确) (15分) (横线下方不可作答)287二、开放性非选择题特色练 ■ 班级： 姓名： 题型2观点评述类 (分值：30分限时：30分钟) 1.(2025·重庆第一中学模拟)阅读材料，完成下列要 2.(2025·山东齐鲁名校联盟联考)阅读材料，完成下 求。(15分) 得分 列要求。(15分) 得分 材料：五四前后，以杜亚泉、梁启超、梁漱溟等为 材料：“文明等级论”源远流长。在其源头，古希 代表的“东方文化派”兴起。他们提出了“精神文明、 腊的文人政客就不断地从西方内部“我们”的角度出 物质文明”二元论，认为中国“自孔孟以至宋元明，侧 发去描述东方，将其刻画成一个异样的、野蛮的、停 重内心生活之修养，其结果为精神文明”，而欧洲“侧 滞的、既令人恐惧又令人蔑视之物，只有他们才是 重以人力支配自然界，其结果为物质文明”。物质生 “文明”的代表。中世纪，欧洲的基督徒将不信教的 活只是补助精神生活的工具，唯有精神生活才能使 地区视为法外之地，信教者可以奉行上帝意旨对其 人达于“至善至美之境”。对待本国文化要持一个尊 进行征服，而规范西方国家内部的法律在那些“异教 重爱护的诚意，应“择善而从，笃信其说”，融合西方 徒”居住之地将不再适用。18世纪，启蒙思想家们将 文化，中国才有真正的出路。 “文明”视为欧洲所特有的一种生活方式，认为其他 根据材料，概括“东方文化派”的核心观点，并结合所 地区的民众皆无缘于此。19世纪，英国人通过一系 学知识进行评析。（要求：观点明确，史论结合，表述 列所谓“科学根据”，宣称非西方地区的民众在骨骼、 成文，逻辑清晰)(15分) 身体机能、智力水平、体力与耐力上皆不如西方白 人，因此很难掌握所谓的文明生活方式，更难以在复 杂而有效的政治组织中活动。 摘编自[英]亚当·弗格森《文明社会史论》等 根据材料并结合所学知识，简要评析“文明等级论”。 (15分) 红对勾讲与练 288 高三二轮历史 ■为·信史’，作为帝国奠基者的居鲁士则 逐渐被构建为·伊朗国父’”并结合所学 可知，伴随着历史研究的深入，波斯帝国 的历史逐渐被人认可，帝国的奠基者也 被称为伊朗的国父，这有助于铸造国民 的民族记忆，C项正确：“文献史科必经 实物史料印证”说法过于绝对，排除A 项：“神话传说缺乏历史研究价值”“历史 研究依据仅限考古发现”说法错误，排除 B、D两项。 14.C根据材料可知，顾维钧所说的话在史 料中并未出现，对此我们持有的态度应 是理性的，所以不需要纠结于一句富有 感情色彩的话是否真实地被讲述过，更 应该做的是研究如何从法理上去驳斥日 本，C项正确：“宁信其有”的主张过于主 观，排除A项；“影视作品都夸大了历史 事实，没有研究价值”说法过于绝对，排 除B项：反映国人心声的发言与史料价 值并无直接关系，排除D项。 15.B传统的学术研究把印度洋作为地中 海东段的延伸，是依附于欧洲文明的边 缘地区，是以欧洲文明作为中心对印度 洋文明的研究，但在20世纪后期，学者 们开始重视印度洋本身的历史，体现出 对西方中心论史观的挑战，B项正确；题 干中并未涉及印度洋研究的具体内容， 排除A项；材料并未强调海洋史的整体 性，排除C项：题干强调的是挑战西方中 心说，重视印度洋文明本身，并非海洋史 的新视角，排除D项。 16.D不同的学者由于自身的价值观念、研 究角度和立场等不同，对苏联解体的原 因提出了不同的观，点，这体现了价值观 念对历史解释的影响，故远D项；材料中 不同的观点并不是对之前观，点的纠正， 而是从不同角度对苏联解体原因的分 析，这些观点都有其存在的意义和价值， 排除A项；材料主要是在探讨苏联解体 的原因，没有涉及社会主义运动持续发 展的相关内容，排除B项：苏联解体的原 因并非迷雾重重，只是不同的人有不同 的看法和解释，随着研究的深入和对历 史的进一步理解，对苏联解体的原因会 有更全面和准确的认识，排除C项。 二、开放性非选择题特色练 题型1自拟论题类 1.示例一 论题：安史之乱是唐朝由盛转衰的转折 点。(2分) 阐释：唐朝在开元时期达到全盛，安史之 乱后由盛转衰。诗人杜甫亲身经历了这 一转变过程。“忆昔开元全盛日，小邑犹 藏万家室”，这是杜甫对开元盛世社会安 定、经济繁荣的追忆，证实了正史中关于 开元盛世的记载。安史之乱对唐朝社会、 经济造成严重破坏。“国破山河在，城春 草木深”，描写了安史之乱期间长安城城 垣残破、经济衰败的悲惨场景，反映了唐 朝政治、经济的衰败局面。杜甫以亲历者 的视角补充了正史对社会经济、民间疾苦 等历史细节叙述的不足。(11分)》 总之，杜甫的诗歌被誉为“诗史”，忠实记 录了诗人的所见所闻，从亲历者角度印证 了安史之乱后唐朝走向衰落的历史结论。 (2分) 示例二 论题：坚定的革命信仰是长征胜利的重要 因素。(2分) 阐释：1934年10月，中国工农红军为粉碎 国民党军的“围剿”和挽救民族危亡，开始 了举世闻名的长征。毛泽东同志在长征 途中所作《七律·长征》对研究长征胜利 及长征精神具有重要的史料价值。“红军 不怕远征难，万水千山只等闲”，体现了红 军坚定的共产主义信仰和挽救民族危亡 的崇高使命；“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴 走泥丸”“更喜岷山千里雪，三军过后尽开 颜”，不但回顾了长征途中的重大险阻，更 以革命英雄主义气魄，表现出对国民党围 追堵截的蔑视。毛泽东同志诗词中所表 现出的坚定的革命信仰，很好地解释了长 征胜利的精神因素。(11分) 综上所述，坚定的革命信仰是长征胜利的 重要因素，而伟大的长征精神是中国革命 取得胜利的精神动力。(2分) 解析：示例一：首先，根据材科“他将诗中 之时间、人事、地点视为考史的三个基本 因素”并结合杜甫诗歌《忆肯》《春望》的内 容可以拟定论题为“安史之乱是唐朝由盛 转衰的转折点”。然后，结合所学从杜甫 诗句“忆昔开元全盛日，小邑扰藏万家室” 与唐朝开元盛世、杜甫诗句“国破山河在 城春草木深”与安史之乱期间唐朝衰败的 角度分析。最后，归纳总结，杜甫的诗歌 被誉为“诗史”，忠实记录了诗人的所见所 闻，从亲历者的角度印证了安史之乱后唐 朝走向衰落的历史结论。示例二：首先， 根据材料“他将诗中之时间、人事、地点视 为考史的三个基本因素”及结合《七律· 长征》的内容可以拟定论题为“坚定的革 命信仰是长征胜利的重要因素”。然后， 结合所学从诗句“红军不怕远征难，万水 千山只等闲”与红军坚定的信仰和挽救民 族危亡的使命、“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅 礴走泥丸”“更喜岷山千里雪，三军过后尽 开颜”与长征所体现的革命英雄主义的角 度分析。最后，归纳总结，坚定的革命信 仰是长征胜利的重要因素，而伟大的长征 精神是中国革命取得胜利的精神动力。 2.示例 观点：赞同霍布斯鲍姆“缩短版20世纪” 观点。(1分) 阐释：1914年一战爆发，它使世界格局发 生巨变，各帝国主义国家力量对比改变， 开启了新的国际关系体系构建。战后民 族解放运动也受其影响而蓬勃发展。而 1991年苏联解体，标志着冷战结束，两极 格局瓦解，世界向多极化加速发展，一个 旧时代落幕。这期间的两次世界大战、冷 战等重大事件深刻塑造了世界，将20世 纪界定为1914一1991年，更能凸显这 时期独特的历史发展脉络与特征，突出其 在世界近现代史中区别于其他时段的关 键意义。(14分) 示例二 观点：从经济视角看，“加长版20世纪”的 定义是合理的。(2分) 阐释：1870年前后，第二次工业革命开启， 电力、内燃机、电话、电报改变生产生活。 工业实验室兴起，推动新兴产业发展。现 代公司制度确立，标准石油公司通过托拉 斯提升效率与竞争力，标志着经济进入新 阶段，可视为20世纪经济起点。此后，世 界经济联系紧密，全球化加速。国际贸易 扩大，国际分工细化，跨国公司在全球拓 展，这一进程贯穿20世纪。20世纪历经 多次经济危机与复苏。1929一1933年经 济大危机重创全球，罗斯福新政以政府干 预助力美国复苏，为他国所借鉴，二战 后凯恩斯主义推动经济繁荣。21世纪， 2008年美国次贷危机引发全球金融海啸， 世界经济大衰退，欧洲债务危机加剧困 境，2010年前后北大西洋两岸经济增长难回 往昔，标志着一个经济阶段结束。（10分)》 综上，1870一2010年，经济领域历经技术 革新、全球化、危机与调整，从经济视角定 义为“加长版20世纪”，契合世界经济发 展脉络，利于深入理解这一时期经济发展 状况。(3分) 示例三 观点：20世纪的起讫时间应基于世界各 国的发展而界定。(2分) 阐释：20世纪初，亚非拉民族解放运动蓬 勃兴起。中国辛亥革命、五四运动，印度 甘地领导的非暴力不合作运动，冲击了西 方殖民体系。一战后形成的凡尔赛一华 盛顿体系虽由西方列强主导，但它无法掩 盖亚非拉民族独立意识的觉醒浪潮。二 战后世界殖民体系逐步瓦解，新兴民族国 家纷纷独立，世界政治格局朝着多极化趋 势发展，这是全球政治发展的重要进程， 远超西方视角所能涵盖。20世纪不仅有 西方资本主义经济体系，苏俄（联）也开创 了社会主义经济发展模式，通过五年计划 实现工业化。后期“亚洲四小龙”崛起，打 破西方经济发展模式的单一主导。这些 来自不同地区的经济发展成果共同构成 了20世纪世界经济发展的多元景观，是 世界各国共同推动经济发展的体现。世 界各地文化的多元发展共同铸就了20世 纪丰富多彩的文化景观，绝非西方文化一 家独大。(10分) 综上，20世纪是世界各国共同发展、相互 影响的世纪。从世界范围定义20世纪， 能更全面、精准地展现这一时期人类历史 发展的丰富性与多样性，避免陷入西方中 心论的狭隘认知。(3分) 解析：“观点”，阅读材科，提取材料中已有 的观，点，如霍布斯鲍姆“缩短版20世纪”、 德龙“加长版20世纪”，再结合所学知识 进行论述。如可以选择赞同霍布斯鲍姆 的“缩短版20世纪”。“论述”，首先，结合 所学知识简述一战带来的国际关系体系 的构建和民族解放运动；其次，结合所学 知识详细论述苏联解体后世界格局的发 展演变：最后，总结升华，照应主题。 题型2观点评述类 1.示例 观点：中国文化属于精神文明；只有坚守 传统文化，融合西方文化，才能真正救国。 (3分) 评析：“东方文化派”的兴起有深刻的历史 根源。第一次世界大战爆发，给欧洲造成 了巨大损失，动摇了西方文明的权威。同 时，民国初年的中国社会没有发生实质变 动，还陷入军阀割据的深渊。新文化运动 对传统文化进行了猛烈批判。这些都促 使部分知识分子对西方文明产生怀疑。 “东方文化派”认为中国文化属于精神文 明，这一看法片面。虽然以儒家思想为主 体的中华文化重视精神修养，但中国古代 参考答案 369 也有精耕细作的农业的发展、手工业技艺 的高超、商品经济和城市的繁荣，以四大 发明为代表的中国传统科技长期处于世 界领先地位，这些都表明中国古代也有突 出的物质文明。“东方文化派”认为只有 坚守传统文化，融合西方，才能真正救国。 这有助于传承传统文化，避免简单全盘学 习西方。但就总体而言，在当时的中国， 这种看法对传统封建文化的危害估计不 足，不利于破除旧思想旧文化的束缚，并 且“东方文化派”也没有意识到只有改变 半殖民地半封建的社会性质才能真正救 中国。(12分) 解析：首先，根据材科中“认为中国·自孔 孟以至宋元明，侧重内心生活之修养，其 结采为精神文明”得出，认为中国文化属 于精神文明；根据材料“应‘择善而从，笃 信其说’，融合西方文化，中国才有真正的 出路”得出，只有坚守传统文化，融合西方 文化，才能真正救国。其次，结合所学知 识对概括的观点进行评析，重点在于分析 其原因和认识。据材科中“五四前后，以 杜亚泉、梁启超、梁漱溟等为代表的·东方 文化派·兴起”并结合所学可知，一战的爆 发动摇了西方文明的权威，中国陷入北洋 军阀割据的深渊，新文化运动对传统文化 进行了猛烈批判，这些都推动知识分子对 西方文明产生了怀疑：对“东方文化派认 为中国文化属于粉神文明”的观点具有一 定的片面性，从中华文明的内容和成就方 面说明。中华文明以儒家思想为主体，重 视精神修养。但是随着农业、手工业和商 业的发展，中国也出现了如四大发明等领 先世界的科技文明，表明中国也重视物质 文明的发展。对“‘东方文化派’认为只有 坚守传统文化，融合西方文化，才能真正 救中国”的观点要辩证分析，其一方面有 助于传承传统文化，避免简单全盘学习西 方：另一方面，对当时的中国而言，这一观 点不利于破除旧思想旧文化，并且仅仅融 合东西方文化并不能真正救中国，必须彻 底改变半殖民地半封建的社会性质。注 意史实正确，逻辑清晰。 2.示例 观点：“文明等级论”是错误的观念。(1分》 评析：西方的“文明等级论”历史悠久。在 古希腊到近现代社会，“文明等级论”始终 站在西方的视角去观察、判断、衡量西方 世界以外的文明，其带有明显的“西方中 心论”视角。首先，“文明等级论”的目的 在于通过论证西方文明的优越性，否定其 他地区文明，为侵略、殖民其他地区提供 理论依据，进而进行殖民扩张。其次，“文 明等级论”的内涵不断扩充，但是其实质 就是否定他者、肯定自我，否定了文明在 不同地区有不同的发展样态，即文明本身 具有多样性。(12分) 总之，西方的“文明等级论”是错误的文明 观，违背了马克思主义关于文明发展的基 本观点，也违背了文明发展具有多样性等 诸多客观现实，应该加以否定和批判。 (2分) 解析：根据材料并结合所学可知，首先 “文明等级论”的目的在于通过论证西方 文明的优越性，否定其他地区文明，为侵 略、殖民其他地区提供理论依据，进而进 行殖民扩张。再次，“文明等级论”的内涵 不断扩充，但是其实质就是否定他者、肯 370 2对勾讲与练·高三二轮历史 定自我，否定了文明在不同地区有不同的 发展样态，即文明本身具有多样性。由此 可知，西方的“文明等级论”是错误的文明 观，违背了马克思主义关于文明发展的基 本观，点，也违背了文明发展具有多样性等 诸多客观现实，应该加以否定和批判。 题型3阐释说明类 1.示例 题目：中国共产党秉持与时俱进的执政理 念。(1分) 阐释：十年对峙时期，中国共产党为巩固 革命根据地，实行土地革命，“打土豪，分 田地”，调动农民革命的积极性，全民族抗 战时期中国共产党实行“减租减息”，巩固 抗日民族统一战线，团结地主阶级一致抗 日，可见，中国共产党从中国革命的实际 出发，根据不同时期革命任务和社会主要 矛盾的变化，调整土地政策，具有与时俱 进的执政理念。新中国成立后，根据美苏 两大阵营冷战对抗的时代局势特征，我国 制定了“一边倒”的外交方针，打开了中国 外交局面，使新中国在国际交往中不至于 孤立，维护了新中国国家安全。20世纪 70年代末，随着国际政治多极化趋势的 加强，我国推行改革开放政策。中国适时 调整外交政策，实行不结盟的外交政策， 同时积极开展以联合国为中心的多边外交， 推动中国国际影响力不断上升。(12分) 总之，中国共产党无论是在革命斗争时代 还是在新中国的建设时期，始终坚持与时 俱进的执政理念。(2分) 解析：首先，结合所学史实，可以拟定题 目：中国共产党秉持与时俱进的执政理 念。其次，结合十年对峙时期、，全民族抗 战时期、新中国成立初期、改革开放时期 的相关内容进行论述。最后，进行总结概 括。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 2.示例 论题：新航路开辟是人类历史从分散走向 整体的重要节点。(2分) 阐述：新航路开辟前，人类仅存在区域性 交流活动。15一16世纪随着新航路的开 辟，全球联系初步建立，世界市场开始形 成。哥伦布航行至美洲，打破了美洲长期 隔绝孤立的状态，美洲沦为西方的殖民 地。新航路开辟后许多非洲人在三角贸 易中沦为奴隶，亚洲的古老帝国也受到冲 击。新航路开辟使得人类对世界的认识 逐渐清晰，并引发人口、物种、商品的全球 性流动。新航路开辟后各区域相对独立 的发展进程被中断，出现东方从属于西方 的局面。(11分) 因此，新航路开辟是人类历史从分散走向 整体的重要节点。(2分) 示例二 论题：第二次世界大战是20世纪世界格 局演变的重要节点。(2分) 阐述：一战后，帝国主义列强建立了“凡尔 赛一华盛顿体系”，它确立了帝国主义在 欧洲、西亚、非洲、东亚以及太平洋地区的 统治秩序。第二次世界大战导致“凡尔 赛一华盛顿体系”崩遗，削弱了日本及欧 洲各国，瓦解了世界殖民体系，极大改变 了原有的力量对比。战后在美、苏两国主 导下形成了雅尔塔体系，世界格局逐渐发 展为两极格局。二战后成立了联合国，国 际关系向法制化、体系化趋势发展。 (11分) 综上所述，第二次世界大战改变了原有的 世界格局，加快了国际关系法制化、体系 化进程，是20世纪世界格局演变的重要 节点。(2分) 解析：示例一：首先，根据材料“关节点：事 物由量变引起质变的那个点（时间、事 件)，既是前阶段量变的结束，又是新阶段 量变的开端”并结合所学知识可得出论 题：新航路开辟是人类历史从分散走向整 体的重要节点。然后，结合所学知识从新 航路开辟前后人类交流的变化角度分析。 最后，得出结论。示例二：首先，根据材科 “关节点：事物由量变引起质变的那个点 (时间、事件)，既是前阶段量变的结束，又 是新阶段量变的开端，它既把不同质的事 物区别开来，又把它们联结起来”并结合 所学知识可得出论题：第二次世界大战是 20世纪世界格局演变的重要节点。然后， 结合所学知识从第一次世界大战后的世 界格局角度分析。最后，概括总结。 题型4历史短文类 1.示例 题目：树科学新风。(1分) 阐释：“文化大革命”结束后，党和国家的 工作重心向经济建设转移，迫切需要营造 重视科技和教育的良好社会氛围。随着 邓小平复出并主持中央工作，党中央高度 重视科学技术的发展。为此，党中央推行 了一系列树科学新风的举措，如召开全国 科学技术大会，从中央和政府层面高度重 视科技，中央示范和新闻宣传引导等，这 些举措对我国现代化建设起到了重要作 用。树科学新风实质上是科技战线上的 拨乱反正，它促使社会形成学习科学文化 的风气，使尊重科学、学习科学成为人们 的思想共识。(14分) 解析：首先，阐释树科学新风的背景。其 次，阐释树科学新风的举措。最后，阐释 树科学新风的实质和影响。 2.示例一 观点：“时间争夺”对人类文明发展具有双 重影响。(1分) 论述：“时间争夺”提升生产效率，推动文 明进步。古埃及太阳历等历法的制定优 化了农业生产，奠定了文明存续基础：格 林尼治标准时间的建立统一了全球时间， 促进了贸易与交通网络化。工业革命中 机械钟表与流水线的应用，大幅提升了生 产效率，推动物质财富积累。工人运动 (如美国芝加哥工人大罢工)促使八小时 工作制确立，打破资本对时间的垄断，推 动劳动权益进步。(6分) “时间争夺”亦引发异化与生态代价。工 业时代“时间就是金钱”的理念催生流水 线式管理方式，致使工人沦为机器的附庸， 身心自由被剥夺。20世纪亚马孙雨林被 滥伐、工业污染等行为，以短期利益透支 自然“长时段”修复能力，威胁人类可持续 发展。(6分) 总之，“时间争夺”既是文明跃升的动力 (如技术进步、社会公平)，也暴露出人性 的贪婪与短视（如生态破坏、劳动剥削）。 未来文明需以“长时段”视角协调效率与 可持续性，让时间回归于服务人类福祉的 本质。(2分)】 示例二 观点：时间秩序折射出人类社会的权益斗 争。(1分)》