9.《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》《声声慢》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦必修上第三单元“传统文化”中第九课“人生困境（宋词）”，核心解析苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》及李清照《声声慢》，通过“面对困境如何做”设问导入，衔接魏晋至唐宋诗词人生主题脉络，以豪放派、婉约派特点及怀古诗思路为学习支架。 其亮点在于深度融合知人论世与文本细读，如苏辛生平与词作情感关联分析，李清照叠词分类赏析，通过对比（苏辛豪放与李词婉约）、用典解读培养思维能力，以传统文化中的人生智慧增强文化自信。学生提升文本解读与审美能力，教师获得系统教学资源与活动设计支持。

必修上第三单元:传统文化 魏晋 古体诗 唐诗 宋词 曹操对“天下归心”的渴望,陶渊明“复得返自然”的淡泊,展示了两种不同的人生状态。 李白驰骋想象的豪迈, 杜甫登高望远的悲凉, 白居易“同是天涯沦落人”的慨叹,表现出各自的人生境遇和情感世界。 苏轼、辛弃疾词的豪放, 李清照词的婉约, 展示出宋词不同的审美追求。 学考+一轮复习 第八、九课: 人生困境 第七课: 人生选择 曹操对“天下归心”的渴望,陶渊明“复得返自然”的淡泊,展示了两种不同的人生状态。 第九课:人生困境(宋词) 面对不可逆转的困境,你会怎样做? 知识链接 豪放派 特点:创作视野较为广阔,气象恢弘雄放、汪洋恣肆,崇尚直率,而不以含蓄婉曲为能事。喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用典较多,不拘于音律。不仅描写花前月下,而且摄取军情国事这样重大的题材入词,使词能像诗文一样反映生活,所谓“无言不可入,无事不可入”。 代表人物:苏轼、辛弃疾等。 婉约派 婉约,即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉转和谐,语言圆润清丽,有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照(宋代最著名的女词人)等。 怀古咏史诗 定义:主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人名前冠以“咏”,或在古迹、古人名后加“怀古”“咏怀”等。 基本思路:临古地-思古人-忆其事-抒己志 常用手法:用典、对比、借景抒情、情景交融、怀古伤今、借古讽今。 (1037年—1101年) 6 字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书法家、画家。 苏轼二十一岁中进士,神宗时期曾在密州、湖州等地任职。元丰三年(1080)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士”。哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州等地,晚年被贬惠州、儋州。大赦北还,途中病死在常州,葬于河南汝州郏县,追谥文忠公 。 风雨任平生的 苏轼 1.苏轼(1037—1101) 苏轼的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。他扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了豪放派,对词的革新和发展做出了重大贡献。 散文方面,与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”,与欧阳修并称“欧苏”,与父亲苏洵、弟弟苏辙世称“三苏”。 诗歌方面,与黄庭坚并称“苏黄”,与辛弃疾并称“苏辛”。 书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 f ① 1037-1071,34岁之前,勇于进言。 ② 1071-1085,34-49岁,忤王安石变法。贬官。 ③ 1085-1089,49-52岁,旧党入朝。召还。 ④ 1089-1101,被贬。 一生坎坷 创作背景 这首词是宋神宗元丰五年(公元1082年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。 苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。 折叠进京应试 嘉祐元年(1056年),苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼,十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,于嘉祐二年(1057年)进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新,苏轼那清新洒脱的文风,一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。苏轼在文中写道:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文,却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢,即以此问轼,苏轼答道:“何必知道出处!”欧阳修听后,不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼的将来:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。” 折叠名动京师 在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。 四年后还朝判登闻鼓院。治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 折叠自请出京 熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职:熙宁四年至熙宁七年(1074年)被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州(山东诸城)任知州、熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊,因法便民,颇有政绩。 折叠乌台诗案 元丰二年(1079年),苏轼四十三岁,调任湖州知州。上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被新党抓了辫子,说他是“愚弄朝廷,妄自尊大”,说他“衔怨怀怒”,“指斥乘舆”,“包藏祸心”,讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,一时间,朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日,苏轼上任才三个月,就被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台)。 乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵,也上书说:“安有圣世而杀才士乎?”在大家努力下,这场诗案就因王安石“一言而决”,苏轼得到从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,受当地官员监视。苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。 折叠被贬黄州 出狱以后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇 赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。 折叠东山再起 1084年(元丰七年),苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备要南返常州时,神宗驾崩。常州一带水网交错,风景优美。他在常州居住,既无饥寒之忧,又可享美景之乐,而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。 1085年,宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名,临朝听政,司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后,以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰,知礼部贡举。 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。 折叠筑建苏堤 元祐四年(1089年),苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚,淤塞过半,“崶台平湖久芜漫,人经丰岁尚凋疏”,湖水逐渐干涸,湖中长满野草,严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖,动用民工20余万,开除葑田,恢复旧观,并在湖水最深处建立三塔(今三潭映月)作为标志。他把挖出的淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤,堤有6桥相接,以便行人,后人名之曰“苏公堤”,简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨,烟柳笼纱,波光树影,鸟鸣莺啼,是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。 “东坡处处筑苏堤”,苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州(今安徽阜阳)时,对颍州西湖也进行了疏浚,并筑堤。绍圣元年(1094年),苏轼被贬为远宁军节度副使,惠州(今广东惠阳)安置。年近6旬的苏轼,日夜奔驰,千里迢迢赴贬所,受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来,捐助疏浚西湖,并修了一条长堤。为此,“父老喜云集,箪壶无空携,三日饮不散,杀尽村西鸡”,人们欢庆不已。如今,这条苏堤在惠州西湖入口处,像一条绿带,横穿湖心,把湖一分为二,右边是平湖,左边是丰湖。 折叠流落儋州 苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。但元祐六年(1091年),他又被召回朝。但不久又因为政见不合,元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年(1092年)二月任扬州知州、元祐八年(1093年)九月任定州知州。元祐八年高太后去世,哲宗执政,新党再度执政,绍圣元年(1094年)六月,别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。 绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋县)。据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡,“我本儋耳氏,寄生西蜀州”。他在这里办学堂,介学风,以致许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学。在宋代100多年里,海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗:“沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种“东坡话”。 折叠最后结局 徽宗即位后,苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月(1100年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,于建中靖国元年七月二十八日(1101年8月24日)卒于常州(今属江苏)。葬于汝州郏城县(今河南郏县),享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。 宋高宗即位后,追赠苏轼为太师,谥为“文忠”。 折叠东坡肉,最早在徐州的创制,在黄州时得到进一步提高,在杭州时闻名全国。2、苏轼的人生地图——被贬第三站:惠州、儋州(1094-1100) 9 《念奴娇 赤壁怀古》写于苏轼游览黄冈城外赤鼻矶后。当时苏轼因诗文讽喻新法,被新派官员诬陷论罪,贬斥至黄州任团练副使。苏轼此时深感年岁渐老,事业功名未有所成,抑郁于心。观景顿生种种联想,眼前浮现出赤壁古战场鏖战的场景、周瑜“雄姿英发”的形象,作者赞颂其功业,并借以抒发自己有志报国、壮志难酬的感慨。 2.写作背景 念奴娇 赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 冲洗 比喻浪花 陡峭不平 插入 说 古有丰功伟绩的、杰出的、有才华的。 乔玄小女儿,闭月羞花,琴棋书画样样精通,周瑜妻;大乔孙策妻,有沉鱼落雁、倾国倾城之貌。 刚刚 花白的头发 借景抒情 用典 直抒胸臆 议论 空间和时间 长江朝东流去,千百年来,所有才华横溢的英雄豪杰,都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。那旧营垒的西边,人们说,那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空,惊人的巨浪拍打着江岸,卷起千堆雪似的层层浪花。祖国的江山啊,那一时期该有多少英雄豪杰!遥想当年周公瑾,小乔刚刚嫁了过来,周公瑾姿态雄峻。手里拿着羽毛扇,头上戴着青丝帛的头巾,谈笑之间,曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于故国(三国)战场,应该笑我太多愁善感了,以致过早地生出白发。人的一生就像做了一场大梦,还把一杯酒献给江上的明月,和我同饮共醉! 词中描写了哪些景物?这些景物有何特点? 大江东去,浪淘尽 ,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 雄浑 开阔 气势磅礴 充满力量 特点 ①与对历史、人生反思结合起来。历史长河带走一切,就是风流人物也不能幸免;对历史咏叹升华为哲理咏叹。 ②用“人道是”三个字, 表示作者对于黄州“赤鼻矶”是周瑜破曹处说法是有怀疑的,是说人们传说是如此,而自己并不坚信。 字词 乱 穿 惊 拍 卷 雪 特点 角度 修辞 形 夸张 陡峭不平 高 声 拟人 汹涌 水石相击 形 色 夸张、拟人、比喻 狂澜奔腾 水色纯白 夸张、拟人、比喻,形声色描写赤壁雄奇壮美、波澜壮阔景象。面对如此景象,词人心中满是慷慨激昂情感。 赤壁之战惊心动魄场面和英雄豪杰们雄姿,表现作者豪迈奋发。 这样描写令人想到当年赤壁鏖战壮阔场面,为下片追怀英雄渲染气氛。 雄浑壮阔气势磅礴 意境 思古人——析其人(“周瑜”) 1、作者从哪几个角度描写周瑜的? 小乔初嫁 雄姿英发 羽扇纶巾 谈 笑 间 樯橹灰飞烟灭 年轻貌美小乔衬托周瑜丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为。美人衬托英雄。 年轻得意(侧面衬托) 风姿俊朗人才出众 从容儒雅风流潇洒儒将风度 作战指挥若定自信乐观 足智多谋 从容破敌(侧面烘托) 周瑜:一个年轻得志、 英俊潇洒 、骁勇善战,足智多谋、才华横溢的儒将。 婚姻 长相 打扮 神态 能力 14 周 瑜 年龄 生活 相貌 职务 24 岁 幸福美满 英俊儒雅 东吴都督 47 岁 屡遭不幸 团练副使 早生华发 苏 轼 功业 功成名就 功业未成 三国时代人物很多,作者为什么单单要选择周瑜? 渴望像周瑜一样被信任,因被信任而有建功立业的机会。 和自己“早生华发”、失意形象对照。表达对自己年华虚掷、壮志难酬苦闷、失落。 仰慕英雄 怀古伤己 1、“梦”有空幻、无常、短暂的特点,作者生发“人生如梦”感慨原因是什么? 2、神游之后,回到现实,苏轼“一尊还酹江月”,为什么祭奠江月,江月有何魅力?只是祭奠江月吗? 一切都会逝去,惟有这自然永恒存在,人不必因一时得失沉溺其中。 不仅祭奠明月,且祭奠古人,更祭奠过去的自己——心灵得到释怀,唯有自然才是永恒的朋友,让心回归自然,去除那些因世俗功利而不平的怨怒。豪迈不仅是乐观豁达,还有在苦难中的超脱。 ①人生短暂; ②仕途变幻无常; ③不论是辉煌的像周瑜一样,还是困窘的如同自己一样,在历史长河中终将飘散地无影无踪,消散在天地之间。 感叹自己:对世事无常、宦海沉浮、难以掌握自己命运的感叹。 小结 描绘壮丽之景:对东去的长江,峭壁耸立的赤壁胜迹进行了精心描写,呈现出一派广阔的景致,显示出宏大的气魄。 刻画豪迈之人:把周瑜叱咤风云的儒将风采写得生动形象,表达了自己对周瑜功业由衷的赞颂之情,寄托着词人的人生理想。 抒发旷达之情:“风流人物”也要被历史长河淘尽,不如在江月、江风中举杯逍遥吧,抒发了词人虽政治失意、怀才不遇,亦未曾失去的旷达心志。 豪放表现在: 这首词的上阕主要写赤壁雄奇壮阔的景色,借景抒情,引出了对历史英雄人物的追忆。词的下阕通过以古写今,塑造周瑜这一英雄形象,表达自己渴望建功立业却壮志难酬的感慨,最后寄情自然,洒脱旷达。 主旨 《念奴娇 赤壁怀古》不仅是对赤壁之战的怀古,更是对人生的一次深刻感悟。它告诉我们,无论身处何种境遇,都要保持一颗豁达的心,去笑对人生的风雨。让我们带着这份豁达与坚韧,继续前行,在人生的旅途中,寻找属于自己的那片天空。请同学们带着对诗词、对人生的新的体会,再次齐读文本。 [运用范例] 纵观苏轼的一生,他经历过无数坎坷,但始终坦然面对人生中的逆境。 做官时,他尽职尽责。有文章总结,在杭州,他疏浚西湖,修建了西湖十景之一——苏堤春晓。流放惠州,他改善民生,设计了广州最早的自来水供水系统。 他精通诗词、绘画、书法,拥有一个充盈的精神世界,再艰难也没有放弃。据说,他曾在黄州的东坡边,建造了一所供友人聚会的“雪堂”,四壁绘制大幅雪景图,颇富诗意。 辛弃疾 (1140—1207) 辛弃疾 辛弃疾(1140年-1207年),字_,号_,南宋著名的_派词人、 _,有“_”的美誉,与苏轼合称“_”,与同乡李清照并称“_”。其词艺术风格多样,以豪放为主,又不乏细腻之处,善化用_入词。 幼安 稼轩 豪放 词中之龙 苏辛 济南二安 典故 将领 作者简介 知人论世——作者简介 1140年,辛弃疾出生于沦陷金人之手已13年的济南。 1161年,21岁,参加义军,把洗雪国耻、收复失地作为毕生事业。 1162年,率2000多人南归于宋。 1165年,25岁,因力主抗金,遂被朝廷疏远。 1181年,41岁,任隆兴知府。同年,主抗金,受弹劾,被罢官。此后20年,赋闲乡居。 1203年,被起用任绍兴知府。 1205年,韩侂胄要立伐金大功,起用66岁的辛弃疾任镇江知府。他对韩侂(tu )胄(zh u)提出建议,不被采纳,同年又被罢官。 68岁,抑郁而终。 少年立志起义反金 步入仕途官场失意 归园田居晚年起用 《永遇乐 京口北固亭怀古》写于1205年作者在镇江任知府时,此时的作者已经66岁。执政的韩侂胄(tu zh u)意欲以北伐巩固自己的地位,于是起用辛弃疾任镇江知府。镇江毗邻战争的前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后为北伐做了大量的准备工作,但他不同意韩立即北伐的主张。韩听不进辛弃疾的劝告,后来就把他调离了镇江。这首词从某种意义上说,相当于是给韩的一封“谏书”。 2.写作背景 永遇乐 词牌名 京口北固亭怀古 词题 登临地点 怀古题材的诗词,怀古伤今。 借古讽今 怀古伤己 京口:古城名,即今江苏镇江; 北固亭:镇江东北的北固山上; 北固楼建于东晋,最先是军用建筑,后成为镇江的登临胜地。 怀古诗的写作思路:观眼前之景 思忆历史人、事 抒一己之怀 解读题目 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。 译文:千百年来,江山依然如故,却无处寻觅像孙权那样的英雄。当年演出歌舞的楼台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。 典故:孙权曾在京口建都,并数次打败曹操,保卫了家园。继承父兄遗业,27岁赤壁鏖[ o]兵,抗衡曹刘,三分天下。曹操夸赞:“生子当如孙仲谋。” 合作探究 是“无觅英雄“的倒文;觅,寻找 演出歌舞的楼台,借指英雄人物留下的历史遗迹 古义:英雄的丰功伟绩 今义:男女间轻浮放荡 千百年来,江山依然如故 仲谋,孙权的字,称人称字,以示尊敬 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 译文:斜阳照着长满草丛树木的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛! 典故:南朝宋武帝,出生时家境贫苦,小名寄奴。刘裕出身于“寻常巷陌”,以京口为基地,曾两次统帅晋师北伐,先后征讨南燕和后秦,生擒燕王和秦王,收复洛阳、长安等地,成就了北伐之功业,取代了东晋政权。 合作探究 指街道 南朝宋武帝刘裕的小名 刘裕曾两次率领东晋军队北伐,收复洛阳、长安等地 普通 说 指代精锐的部队 元嘉 草草,封 狼居胥,赢得仓皇北顾。 译文:然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,想要建立像霍去病封狼居胥山那样的功业,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。 典故:刘义隆虽为刘裕之子,却无他父亲刘裕的雄风,他曾三次北伐,而无一成功。尤其是元嘉二十七的最后一次北伐,刘义隆刚愎自用,草率出师,结果以惨败告终,丧失了大量土地,生产遭到破坏严重。 合作探究 轻率 山名 汉武帝元狩四年(前119),霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥而还。 是宋文帝刘义隆的年号,刘义隆是刘裕的儿子,曾经组织三次北伐北魏,但都因准备不足而失败。 登山祭天,以纪功勋 剩得,只留下、只落得 败逃中回头北望 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 译文:我回到南方已经有四十三年了,看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祗[zh ]来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。 典故:“佛狸祠”是元嘉年间宋文帝北伐失败,北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟[m ]的军队时,在长江北岸瓜步山建造的行宫。南宋时期,当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会,很是热闹,而不知道它曾经是北魏皇帝的行宫。 合作探究 扬州一带抗金的烽火 北魏太武帝拓跋焘的小名 作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)南归,到写这首词时正好四十三年 哪堪,怎堪。堪,能。 在庙里吃祭品的乌鸦 社日祭祀土地的鼓声 (我)在眺望中,依然清晰地记得 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 译文:还有谁会问:廉颇老了,饭量还好吗? 典故:廉颇,战国时赵国名将,因被人陷害,跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国,赵王有意起用,遣使问讯。廉颇一饭斗米,肉十斤,披甲上马,以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂,回来谎报赵王说:“与臣坐,顷之三遗矢(同“屎”)矣。”赵王以为老,遂罢。 合作探究 名词作动词,进食 还有谁会问;凭,凭借,依靠 尚且 表疑问的语气词,相当于“吗” 上 阙 下 阙 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否? 词中典故 古人 古事 情感 用意 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 置镇京口,雄踞一方 起兵北伐,建立政权 草率出师,仓皇而逃 率兵追击,建立行宫 一饭斗米,以示勇武 景仰、惋惜 仰慕、向往 不屑、讽刺 耻辱、悲哀 同情、悲叹 叹英雄后继无人 表建功立业雄心 劝为政者勿草率 谏为国者勿忘耻 望为政者用人才 《永遇乐 京口北固亭怀古》 人物 典故 关键词句 典故的作用 孙权 孙权曾经在京口建立吴都,并打败曹操军队,保卫了家园 英雄、风流 用古代的英雄业绩与可悲的现实相比,用以针砭南宋的萎靡不振 刘裕 刘裕在京口起兵,最后建立政权,为恢复中原,他曾大举北伐 金戈铁马 气吞万里如虎 这与南宋统治者的苟且偷安,忍气吞声的怯懦 形成对比,寄寓了作者希望收复中原的强烈愿望 刘义隆 刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,结果落得北望敌军而仓皇败还 草草、赢得仓皇北顾 借鉴历史,委婉劝韩侂胄不能草率行事 拓跋焘 拓跋焘击败王玄谟军队后,追击至瓜步山,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠 可堪 表达隐忧,沦陷区不迅速收复,百姓会安于异族统治,同时也表达对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。 廉颇 《史记 廉颇蔺相如列传》记载:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。” 凭谁问 以廉颇自比,虽已年老仍想为国效力但不得,抒发了作者壮志未酬的苦闷 京口位于长江南岸,是南宋防御金兵南下的江防重镇 。站在北固亭上,可以北望长江,视线所及正是当时已被金国占领的中原故土。这种空间上的对峙感,使登临者能最直接地感受到国土分裂的现实和恢复中原的迫切 。 诗人为何会在选择在“京口北固亭”这个地点怀古? 京口是孙权建立吴国霸业并成功抵御北方强敌曹操之地,是南朝宋武帝刘裕 的成长和起兵之地,其子刘义隆三次北伐失败,拓跋焘打败刘义隆后乘胜追击,在长江北岸瓜步山建立行宫“佛狸祠”,与南岸北固亭对峙而望。 军事要冲,直面中原 历史久远,底蕴丰富 问题探讨 1、用典贴切,寓意深远 艺术特色 2、善用对比,词丰意曲 本词除了用典外还突出用了什么表现手法? 对比 目的 对比 ①古代的英雄业绩与可悲的现实对比 针砭南宋的萎靡不振 ②刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比,这是用历史上的英主与庸才相比 借鉴历史的经验教训,指出正确的做法 ③四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”相比 抒发忧国忧民的感慨,感叹由于统治者的长期主和媚敌,国仇家恨被冲淡 ④廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比 用以抒发报国无门的愤懑 作者登上镇江的北固亭,面对大好河山,想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手,想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任,于是怀古伤今,表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,也表现了对南宋统治者苟且偷安,不图恢复,不善用人才的愤懑。 文章主旨 永遇乐京口北固亭怀古教学课件—高一语文部编版必修上册(公开课课件) 从抒情方式、语言风格、情感三个方面对比分析《念奴娇 赤壁怀古》和《永遇乐 京口北固亭怀古》。 不同点 念奴娇 赤壁怀古 永遇乐 京口北固亭怀古 抒情方式 多直抒胸臆 多用典 语言风格 开阔明朗,旷达乐观 含蓄蕴藉,激愤浓郁 情感 感伤自己,豪迈豪放 借英雄斥责统治者,深沉悲愤 淡酒难消晚年恨,素笔写尽半生愁 声 声 慢 38 号易安居士,今山东济南人。婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。她好学多才,通晓金石鉴赏,能诗善文。李清照的词以南渡为界,分为前后两个时期。前期的词主要是反映她在少女少妇时期的美满生活,表达她对爱情的追求和对自然景物的喜爱以及对丈夫的相思之情。格调优美,热情明快,天真活泼,委婉含蓄。后期的词主要写她在离乱中的孤独生活和国破家亡后的悲苦心情,凄婉哀怨。深厚的故国之思,凄苦的身世之感,使她的作品风格突变,社会意义也随之扩大。 婉约之词宗—李清照 1.李清照 (1084—1155) 1103年 新婚燕尔幸福日,金石书画共倾心。 1131年 孑然一身无子嗣,悲苦离世人不知。 1131年 卜居会稽逢盗贼,重病缠身欲丧命。 1127年 金人入侵灭北宋,金石书画化灰尘。 1129年 丈夫赴任染病去,时值中年有遗孀。 1129年 不幸再嫁张汝舟,仓促离婚被判刑。 生平经历 《声声慢》是李清照南渡后晚年所作。时值金兵入侵,北宋灭亡,志趣相投的丈夫染病逝世,辗转南方逃亡避难中又丢失大量珍爱的文物古籍。国破家亡,丈夫去世,境况凄凉,词人尝尽颠沛流离的苦痛,写下这首《声声慢》。 创作背景 为何有愁 壹 愁 愁在何处 叁 如何写愁 贰 国破 家散 夫亡 物失 孀居 流亡 为何有愁 直接写愁 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 正伤心。 这次第,怎一个愁字了得! (直抒胸臆) 赏析叠词:开篇定调,字字含愁 词的开头“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,连用七组叠词,这在古典诗词中并不常见,大家觉得这些叠词有什么妙处? 寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 动作、神态 环境 心情 寻觅无果,若有所失 处境冷清,心境清冷 悲愁哀伤 酒:三杯两盏淡酒 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。-李白 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。-杜甫 为何说是“淡酒”? 并非酒淡,愁情太重,酒力压不住心愁,自然也就觉得酒味淡。这是一种主观感受。言酒淡,实反衬愁浓。 ——晚年凄凉惨淡 酒是“愁”的象征 46 风:怎敌他晚来风急 秋风渲染悲凉愁情。 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 ——《茅屋为秋风所破歌》 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回 。 ——《登高》 此处的“风”,是秋风、是晚风、是冷风。几杯淡酒哪能抵挡得住冷风的侵袭?更不能消除心中的忧愁。 47 云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 ——李清照《一剪梅》 雁:雁过也,正伤心,却是旧时相识。 过雁象征离愁、思乡念亲。 1.雁声凄惨(悲凉之感) 2.传递书信的使者(亡夫之痛) 3.北雁南飞,词人也是从北方流落南方(国破家亡之苦) 对亡夫和亲人的思念之情 归乡无望、物是人非的绝望 48 黄花:满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘。 黄花喻憔悴的容颜, 表现孤苦伶仃的晚境。 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 ——《醉花阴》 黄花:以花喻人,一语双关,既指花枯萎憔悴,也指自己衰老憔悴 有谁堪摘:反问,强调无人可摘,怀人伤己,表达作者孤寂之情 49 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。 ——李煜《相见欢》 梧桐树,三更雨,不道离情正苦;一叶叶,一声声,空阶滴到明。 ——温庭筠《更漏子》 梧桐细雨:梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。 梧桐是悲凉、孤寂、凄苦的象征。 绵绵的细雨就像词人细细密密的愁思,无穷无尽。 50 淡酒 急风 过雁 黄花 梧桐 细雨 愁情太重 渲染愁情 悼亡之悲、怀乡之思 憔悴的容颜 牵愁惹恨 愁丝的象征 营造了冷清凄美的意境,传递出孤寂愁苦的心境。 情愁、家愁、国愁,愁愁上心头! 这次第,怎一个愁字了得 丧夫之痛 亡国之恨 孀居之悲 流离之苦 全词至此,戛然而止,但却言尽而意无穷,欲说还休,罢、罢、罢!愁情似水长,个中滋味只用自己慢慢咀嚼了。 派别 角度 豪放派 婉约派 从题材上看 从主题上看 从表现手法上看 从语言上看 苏词描写的是古战场情形,表现作者对古代豪杰的凭吊,透露出豪壮雄浑之感; 辛词由京口风光引出历史人物,将写景、叙事、抒情融为一体,笔调沉雄凄婉,意境苍凉悲壮。 李词则以眼前庭院内秋景写出了处境的冷清,心境的清冷,悲苦愁绝。 苏词反映了意欲建功立业的豪情壮志,尽管壮志难酬,但词中并未露出哀婉之情; 辛词表达了雄心犹在但不受朝廷重用,难以尽展其才的苦闷心情。 李词则流露出强烈的亡国之恨、丧夫之哀、偏居之苦。 苏词和辛词都是借古抒怀,托古喻今。 李词则用细腻的白描、委婉抒情。 苏词和辛词都是读来豪气干云,壮丽之情油然而生。 李词读来感伤婉转,是一种怨苦凄悲之感。 $