四川省德阳市第五中学2025-2026学年高二下学期第二次定时练习历史试题

高2024级2026年春期第二次定时练习 历史试题 第I卷选择题 1.在西辽河流域，距今约8000年的兴隆洼文化，陶器以体型大小不等的筒形罐为主，偶见陶碗类小型 器物：距今约6500年的红山文化，陶器除了筒形罐、斜口器、钵等，还增加罐、壶等形器，陶色、陶 质也富于变化，出现相当数量的彩陶器。西辽河流域的文化发展体现了中华文明的() A.连续性与创新性 B.多样性与统一性C.包容性与和平性 D.本土性与凝聚性 2.中国古代社会发展经历了从“满天星斗”的英雄时代，归于国家建构的政治时代：由万邦林立的状态， 进入一体王朝的过程。这一转变的关键节点是 A.炎黄部落联盟的形成 B.周王“天下共主"地位确立 C.奴隶制国家夏朝建立 D.阶级分化及权贵阶层的出现 3.“见义勇为”源自《论语》中的“见义不为，无勇也”。云梦秦简《法律答问》规定“捕亡（亡： 逃亡的盗贼)，亡人操钱，捕得取钱”，汉律亦有“盗贼群攻乡邑及入人家者，杀之无罪”的条文。由 此可知() A.秦朝已经开始律令儒家化进程 B.秦汉律法奖励和保护“见义勇为” C.政府制定乡约以加强基层治理 D.传统美德在古代普遍具有法律效力 4.有学者认为：“中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，而汉族之学术 文化变为地方化及家门化矣。”这一观点反映了当时士族() A.冲击了儒学正统 B.阻滞了社会流动 C.促进了学术下移 D.延续了华夏文明 5.魏晋时期，书法从严正整肃、气势雄浑的汉隶变为俊逸洒脱的行书、草书；从中下层不知名、没地 位的行当变为门阀名士们的高妙意兴和专业所在。这反映了() A.商品经济发展市民阶层壮大 B.士人越名教而任自然的态度 C.士族门阀把持朝政垄断文化 D.书法艺术发展进入自发阶段 6.如表是隋唐时期南方三道新增郡（州）县情况的统计表。据表可知() 隋代 唐代 唐代增设 道别 郡 县 郡（州） 县 郡（州） 县 江南 33 131 51 247 18 116 剑南 15 106 39 189 24 83 岭南 20 148 73 314 53 166 A.北方人口大量南迁 B.南方政治地位提升 C.南方开发进程加快 D.国家疆域不断拓展 7.宋代成都人烟辐辏，大小市集密布，大宗商品交易和远程贸易不断增长。同时，蜀刻本因校勘精、 流传广、内容可靠，以及版好、字好、墨好、纸好等优点，有“甲天下”的美誉。蜀地这些现象() A.有利于商品交换媒介更新 B.得益于陆上丝路繁荣 C.助推地域性商帮的兴起 D.源自于宋金榷场贸易 8.传统观点认为天下山脉起自昆仑。清统一全国以后，一方面强调长白山的特殊地位，一方面也将东 北诸山重新纳入以昆仑为中心的天下山脉系统中；清军平定准噶尔与大小和卓之乱后，乾隆帝以冈底 斯山为山脉之源，将西藏、西域、漠北和中原的山脉连成一体。清代这些做法() A.使山脉系统划分更科学 B.适应了国家政治中心的转移 C.旨在构建政权的合理性 D.标志着清朝疆域的基本奠定 1 9.图2为1908年刊登于上海《时事报》中的漫画《时局》（又名《民气被抑》）。作为史料，该漫画最 适合用以说明 A.清末新政启动的舆论反映 B.列强瓜分中国的公众反响 C.革命思想传播的社会土壤 D.清廷外交政策的改弦更张 图2 10.据表可推知，当时中国() 1840年、1849年乡试策论中涉及同类议题的行省数量统计（单位：个） 主要议题 1840年 1849年 经学 14 18 养才/用人 14 7 理财 8 13 吏治 0 5 国防 0 0 (注：统计范围涉及清政府辖下的18个行省) A.治国理念仍未发生明显变化 B.吏治腐败导致政局动荡 C.奖励实业已经成为重要国策 D.国防废弛引发边疆危机 11.在外来政权干扰下，古叙利亚地区呈现多中心主义下的弱政治特质，但波斯行省体制与驿道体系促 使古叙利亚地区形成了内外贸易网络，激发其节点文明特性。这可用于说明波斯帝国的统治() A.助推全球贸易网络构建 B.巩固了中央集权制度 C.促进了区域文明的发展 D.削弱了地方文化影响 12.公元前431年，伯里克利在一场演说中肯定雅典“要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由”的 精神。公元前416年，雅典远征中立的岛邦米洛斯，其使者宣称：“强者可以做他们能做的一切，而 弱者只能忍受他们必须忍受的一切”。这反映出() A.城邦公民民主精神衰落 B.城邦民主具有阶级属性 C.雅典价值观念内外有别 D.吞并米洛斯有其合理性 13.下表为1400一1575年英国东盎格利亚地区弗恩赛特庄园佃农数量统计。由此可推知，东盎格利亚 地区的庄园经济在这一时期基本瓦解，这主要缘于() 年份 佃农数量 1400年 16 A. 百年战争的破坏 1500年 8 B. 黑死病的反复侵袭 C. 圈地运动的开展 1525年 3 D. 城市手工业的吸引 1575年 0 14.1603年，荷兰船长袭击葡萄牙“圣卡特里娜号”引发争端后，格劳秀斯为荷兰东印度公司撰写《论 捕获法》《论自由海洋》援引自然法则，主张海洋如同空气般属于人类共有，反对国家独占海洋主权， 论证了荷兰行动的合法性。这一观点() A.意在争夺对外殖民主导权 B.契合了自由放任主义政策 C.推动了大国协调机制建立 D.确立了近代国际法的原则 15.在托马斯·阿奎那等中世纪神学家看来，社会中的劳动分工和职业分工是神安排万物的直接结果。 英国清教徒则深受加尔文宗“自助者天助之”的救赎观影响，认为只有通过劳动分工的效果才能辨析 神意之所在。这种变化() A.源自亚当·斯密经济学观点 B.集中体现人文主义精神内核 C.引发西欧天主教会信仰危机 D.助推资产阶级加速原始积累 16.一战后，英国在奥斯曼帝国范围内，将土耳其人与阿拉伯人分而治之。1920年4月，英、法、俄 在意大利圣雷莫签订《圣雷莫协议》，规定叙利亚和黎巴嫩由法国委任统治，巴勒斯坦和伊拉克由英国 委任统治。这反映出一战后() A.殖民统治凸显隐蔽性 B.中东地区矛盾的消解 C.民族自决意识的兴起 D.英国优势地位的形成 第Ⅱ卷（材料题共52分） 17.阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料 1648年缔结的《威斯特伐利亚和约》奠定了近代欧洲第一个国际体系威斯特伐利亚体系。和约打破 了罗马教皇神权下的世界主权论，使国际法脱离神权束缚，承认了德意志各诸候国享有独立的主权， 承认荷兰、瑞士为独立国，和约的签署标志着欧洲建立了均势秩序；在欧洲创立了以国际会议解决国 际问题的先例。威斯特伐利亚体系建立后，一直面临着各种新的结盟与战争的冲击，但其所确立的国 际关系原则影响至今。 拿破仑战争后，欧洲国家在维也纳签订了一系列条约，建立起维也纳体系。这一体系调整了欧洲一 些国家的领土，重新分割了一些海外殖民地；首次以法律条文的形式明确“保持欧洲均势”，同时建立 起欧洲大国协调机制。维也纳体系给欧洲之后的“百年和平”奠定了国际法框架。19世纪60年代起， 资本主义发展的不平衡加剧，一系列国际重大变化对维也纳体系产生强烈冲击，一战的爆发标志着其 彻底崩溃。 一一摘编自计秋枫《略论近代欧洲国际体系的建立与演变》 材料二 明清时期，以中国为中心的东亚国际体系进一步巩固。明清统治者延续传统的“天下主义”传统， 自居为“天朝上国”，将“四夷宾服，万国来朝”作为维护王朝统治的重要手段。中国以儒家思想治国， 外交上同样遵循儒家理念，“远人不服，则修文德以来之”，主张用中国礼乐文明潜移默化地影响周边 国家。邻近国家在中国皇帝德行的感召下称臣纳贡，双方形成宗藩关系。需要强调的是，这一关系的 建立不是中国对外扩张，而是和平自守。而且，明清朝廷的回礼往往超过邻近国家的贡礼。同时，明 清政府延续“和而不同”的世界观，在绝大多数情况下，不愿意千涉周边国家的内政。对体系外的国 家，中国一般实施友善的政策，甚至争取到一些体系外国家成为体系内国家，郑和下西洋就是一个典 型例子。 一摘编自李云泉《明清朝贡制度研究》 (1)根据材料一，指出近代欧洲国际体系中蕴含的国际法原则，并分析这些原则的影响。(10分) (2)根据材料一、二，指出与近代欧洲国际体系相比，明清时期东亚国际体系的不同，并结合所学知 识分析原因。(10分) (3)根据材料二并结合所学知识，简析中华优秀传统文化对构建新型国际关系的价值。(5分) 3 18.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 图1南梁《职贡图》 图2唐《职贡图》（局部） (宋摹本，局部) 图3清《皇清职贡图》（局部） 关于中国古代的《职贡图》，学界有着研究共识：这一特殊的视觉载体并非单一维度的史料留存，不 仅是对相关交往史实的记录，更是特定政治与文化意涵的表达。 南朝梁元帝萧绎《职贡图》（宋摹本）记录了波斯、百济（位于朝鲜半岛）、滑国（中亚地区的游牧 民族政权)等国使者形象。画面中使者皆拱手而立，神情恭敬，旁边配有文字说明其地理、风俗与朝 贡情况。（如图1) 唐代阁立本奉旨绘制的《职贡图》描绘了婆利国（文莱）、罗刹国（传说中的海上国家）等使团来朝 的宏大场面，人物众多，服饰鲜明，画法精细，还首次出现了“昆仑奴”（黑皮肤的奴隶)的形象。（如 图2) 清代傅恒等奉旨纂绘的《皇清职贡图》，共绘数百个民族与国家的人物形象，包括欧洲、亚洲、非洲 等地。（如图3）乾隆帝在序中称：“我朝统一区宇，内外臣服。” 一整理自张薇《巛皇清职贡图〉及所绘河湟民族研究》等 根据材料并结合所学知识，以“我眼中的《职贡图》”为话题，写一则历史小短文。（要求：标题明确， 史实准确，史论结合，叙述简明，逻辑清晰) 19.阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料埃及学是研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术的学科。 长期以来，埃及学研究以英、法等国为主，西方学者通过梳理古埃及文明脉络，构建西方视角的古 代文明体系，强化西方的文化话语权。研究方法以文字破译、文献解读、传统考古为主，注重文物发 掘与收集，研究成果发表于西方期刊。 埃及独立后，埃及本土学者开始主导本国的考古发掘，成立了埃及文物部、开罗大学埃及学系，重 点开展古埃及文明与现代埃及的传承研究。研究方法从传统的“发掘+解读”到现代的“科技+保护+跨 学科+本土主导”，注重古埃及文明的内在发展逻辑，以及古埃及文明与非洲本土文明的关联。埃及学 从西方的纯学术研究逐渐成为埃及民族文化建设、文物保护、文化经济发展的重要组成部分。 一一摘编自《埃及学：过去与现在》《现代埃及学研究方法》《埃及学导论》 (1)根据材料并结合所学知识，概括埃及学产生的背景。(4分) (2)根据材料并结合所学知识，比较说明埃及独立前后埃及学研究的不同之处，(8分)并简析独立后 埃及学发展的影响。(3分) 4 高2024级2026年春期第二次定时练习 历史试题答案 第I卷选择题(48分) 1.A2.C3.B4.D5.B6.C7.A8.C9.C10.A 11.C12.C13.C14.A15.D16.A 第Ⅱ卷（材料题共52分) 17.（25分) (1)国际法原则：国家领土、主权独立；以会议协商方式解决国际问题；欧洲均势、大国协调。 (任答两点4) 影响：推动民族国家的建立与发展；推动欧洲外交与社会的近代化转型；一定程度上有利于维护欧洲 和平；对国际关系产生深远影响：（任答两点4分） 确立了大国主导的国际秩序，忽视了中小国家利益。(2分) (2)不同：中国与周边国家具有宗藩关系；厚往薄来，中国不追求经济利益：以礼作为处理国际关系 的原则：强调和平自守。（任答三点5分） 原因：明清时期中国国力远超周边国家；农耕经济的封闭性；封建专制统治的保守性；华夷观念和儒 家思想的影响。（任答三点5分） (3)价值：“为政以德”否定霸权主义和强权政治，有利于国家间相互尊重，各国自主选择发展道路： “和而不同”为超越基于单一文明标准的国际关系范式提供了可能：“仁爱”“和谐”思想有助于 化解冲突、推动和平解决争端：“礼尚往来”理念可促进国际交往中的相互尊重与公平正义。 (任答三点5分) 18.(12分) 示例1：论题：从《职贡图》看传统天下观。 论述：南朝梁萧绎《职贡图》中，中亚、朝鲜等地使者拱手恭立，体现华夏居中心、周边政权朝贡称 臣的天下观：唐代阎立本所绘《职贡图》使团宏大，包含黑皮肤的奴役形象，反映天下观范围拓展对 外交往更广泛，依旧凸显中原王朝主导地位：清代《皇清职贡图》涵盖亚欧非多国，乾隆帝所言“内 外臣服”，将这种天下观推向顶峰，凸显天朝上国的心态。可见，古代《职贡图》里的朝贡场景，本 质是华夏中心天下观的视觉表达，彰显了王朝对自身主导的国际秩序的认同，是古代政治与文化意涵 的生动载体。 示例2：论题：事实与想象的有机结合-我眼中的《职贡图》。 论述：在事实层面上，南朝梁《职贡图》印证了中亚、朝鲜半岛政权与梁的朝贡往来；唐代《职贡图》 反映了唐与东南亚、海外政权的密切交往；清代《皇清职贡图》则记录了亚非欧多国与中国的联系， 见证了交往范围的持续扩大。而在想象层面上，三幅图均融入王朝主观构想：南朝梁《职贡图》中使 者恭敬姿态是“华夏中心四夷臣服”的想象投射；唐代《职贡图》宏大画面与精细绘制彰显了对盛唐 威仪的想象；清代《皇清职贡图》中乾隆帝“内外臣服”的表述更是将这种万邦来朝的政治想象推向 极致。总之，《职贡图》形塑起事实与想象相交织的外交秩序，成为古代王朝天下观的生动视觉载体。 (《职贡图》具有丰富的历史内涵和史料价值。可以透过其内容看历史的记录与表达，例如，不同时期 的《职贡图》反映出中外文化交流的加深，体现了古代中国对外部世界的认知范围不断扩大：也可以 发现其表达的文化观念，例如，体现了“天朝上国”观念的强化，折射出中华文明对外认知的演变， 因此，还可以从中华文化圈的影响力、图像史料的价值、中国古代的地理知识、中国传统绘画艺术的 特征等角度自拟标题) 19.(15分) (1)背景：埃及沦为西方列强殖民地：考古新发现（近代科技发展）：服务于殖民统治：西方中心论 的盛行。 (4分) (2)不同： 研究目的：之前是为了强化西方话语权，之后是为了树立本土权威： 研究方法：之前是“发掘+解读”，之后是“科技+保护+跨学科”： 研究主体：之前是西方学者为主，之后是本土学者为主： 研究影响：之前构筑了西方学术体系，之后扩大了埃及和非洲的影响力。(8分) 影响：有利于埃及本土学术研究的进步：有助于埃及学术话语权的提升；提高了埃及人民的自信心和 凝聚力：打破了西方的学术霸权。(3分)