安徽省合肥市2025-2026学年高一下学期自主练习（一）语文试题

**基本信息** 以传统文化与时代背景深度融合为特色，覆盖文言文基础、现代文阅读等核心模块，通过瓦猫制作、《论语》对比阅读等载体，考查语言运用与思维能力，强化文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |课内知识回顾|17题/34分|实词、虚词、通假字、词类活用等|聚焦《论语》《庖丁解牛》，基础题分层设点，如“之”字用法分类考查逻辑思维| |现代文阅读|4题/17分|文本理解、艺术特色、时代背景作用|以《瓦猫》串联非遗技艺与抗战历史，分析“请神”内涵，渗透审美创造与文化传承| |文言文阅读|5题/20分|断句、文化常识、翻译、观点概括|对比《侍坐》与《季氏伐颛臾》，考查孔子治国理念，强化经典文本思辨能力| |语言文字运用|3题/10分|流行语结构分析|解析“没N硬V”构式，结合网络语境考查语言运用的灵活性与规范性|

高一语文自主练习（一） 姓名：___________班级：___________ 一、课内知识回顾（共17小题，每小题2分，34分） 1.对下列各句加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 居则曰 居：平日、平时 B. 因之以饥馑 因：因为 C. 夫子哂之 哂：微笑 D. 舍瑟而作 作：起身、站起来 2.下列句子中没有通假字的一项是（ ）（2分） A. 唯求则非邦也与 B. 鼓瑟希，铿尔 C. 莫春者，春服既成 D. 可使有勇，且知方也 3.对下列加点词含义判断正确的一项是（ ）（2分） ①毋吾以也 ②加之以师旅 ③安见方六七十，如五六十而非邦也者？ ④如其礼乐，以俟君子 A.①②相同，③④不同 B.①②相同，③④相同 C.①②不同，③④相同 D.①②不同，③④不同 4.下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ）（2分） 例句：风乎舞雩 A. 鼓瑟希 B. 比及三年，可使足民 C. 比及三年，可使有勇 D. 赤也为之小，孰能为之大 5.下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是（ ）（2分） A. 居则曰：“不吾知也。” B. 如或知尔，则何以哉 C. 异乎三子者之撰 D. 未之有也 6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A.若无罪而就死地 就：走向 B.则牛羊何择焉 择：选择 C.吾何爱一牛 爱：吝惜，舍不得 D.盖亦反其本矣 盖：同“盍”，何不 7.下列各句中，“之”字的意义和用法分类正确的一项是（ ）（2分） ①牛何之 ②以羊易之 ③由也为之 ④舆薪之不见 ⑤老吾老，以及人之老 ⑥行旅皆欲出于王之涂 A.①/⑤/②③/④⑥ B.①②/③⑥/④/⑤ C.①/⑥/②③/④⑤ D.①/②③/④/⑤⑥ 8.对下列句子中加点词的意义的判断，分析不正确的一项是（ ）（2分） ①吾力足以举百钧 ②言举斯心加诸彼而已 ③明足以察秋毫之末 ④舆薪之不见，为不用明焉 A.①②相同，③④相同 B.①②不同，③④不同 C.①②相同，③④不同 D.①②不同，③④相同 9.下列通假字解说不正确的一项是（ ）（2分） A.放辟邪侈，无不为已 已：通“矣”，语气助词 B.焉有仁人在位，罔民而可为也 罔：通“网”，张网以伺，犹言陷害 C.颁白者不负戴于道路矣 颁：通“斑”，花白 D.盖亦反其本矣 盖：通“盍”，为什么 10.下列句子中，加点词语的活用类型与其他三项不同的是（ ）（2分） A.德何如，则可以王矣 B.五十者可以衣帛矣 C.明足以察秋毫之末 D.刑于寡妻，至于兄弟 11.下列各句的文言句式与例句相同的一项是（ ）（2分） 例：不吾知也 A.是乃仁术也 B.莫之能御也 C.构怨于诸侯 D.百姓之不见保 12.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 善刀而藏之 善：好的，锋利的 B. 乃中《经首》之会 中：合乎 C. 臣以神遇而不以目视 遇：接触 D. 动刀甚微 微：轻 13.下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ）（2分） A. 庖丁为文惠君解牛 吾见其难为 B. 进乎技矣 恢恢乎其于游刃必有余地 C. 臣以神遇而不以目视 以无厚入有间 D. 善刀而藏之 提刀而立 14.下列句子中，不含通假字的一项是（ ）（2分） A. 批大郤 B. 莫春者，春服既成 C. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D. 如其礼乐，以俟君子 15.下列各句中，加点词的古今意义基本相同的一项是（ ）（2分） A. 虽然，每至于族 B. 依乎天理，批大郤，导大窾 C. 视为止，行为迟 D. 为之四顾，为之踌躇满志 16.下列句子中加点词“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）（2分） 例：是以十九年而刀刃若新发于硎 A. 月出于东山之上 B. 每至于族 C. 王无异于百姓之以王为爱也 D. 此非孟德之困于周郎者乎 17.以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ）（2分） A.夫子，古代对男子的尊称。旧时也是对学者和老师的尊称，如孔门就尊称孔子为夫子。 B.庠序，古代的地方学校，后泛指学校。《孟子·滕文公上》记载：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。” C.商贾：是古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人。 D.齐桓公、晋文公两人都是春秋时称霸的诸侯，与秦穆公、宋襄公、楚怀王合称“春秋五霸”。 二、现代文阅读（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 瓦猫（节选） 葛亮 荣老爹的工作坊在龙泉镇宝台山脚，一栋老宅的天井里。天光从四方的檐口漏下来，正照在当间的陶案上。案上一溜排开，是各式的瓦猫坯子，形态各异，但都张着大口，圆睁双目，似乎要将这天光都吞进肚里去。 宁怀远站在天井边，看荣老爹忙活。老人不言语，手指在温坯上轻轻抹过，像在抚摸一只温顺的猫。这双手粗粝得很，关节突出，指甲缝里嵌着洗不净的陶泥。可就是这样一双手，此刻却温柔得令人心惊。那还只是半成品的瓦猫，在老爹手下渐渐有了神态——不是凶狠，而是一种警觉的威严，像是在守护着什么看不见的东西。 这是宁怀远来昆明的第三个月。他是跟着西南联大的先生们南迁来的。战火一路追着他们，从北平到长沙，再到昆明。学校在城里挤不下，文学院就搬到了龙泉镇。 宁怀远第一次见到瓦猫，是在镇口的屋脊上。那是一只烧制成青黑色的陶兽，蹲在瓦檐最高处，口大如盆，齿牙森然。当地人说，这东西能吞掉一切邪祟，保家宅平安。他看得入神，同行的本地学生便说：“这有什么稀奇，镇上的荣老爹，做的瓦猫才是活的。” 荣老爹是彝人，做了一辈子瓦猫。宁怀远找到他时，老人正对着一堆陶泥发呆。天井里堆满了瓦猫的残件——有的烧裂了，有的歪了嘴，还有的少了一只耳朵。它们静静躺在那里，像是阵亡的士兵。 “我想学。”宁怀远说。 荣老爹看他一眼，指了指天井角落的水缸：“手。” 宁怀远把手浸进缸里，仔仔细细洗了三遍。老人这才从陶案下掏出一团泥，扔在他面前：“揉。” 这一揉就是七天。陶泥要揉到匀、润、韧，手指按下去，慢慢回弹，像活物的肌肤。宁怀远的手掌磨出了水泡，水泡破了，结成茧。荣老爹从不夸他，只是偶尔路过，伸手在泥团上一捏，摇摇头，或是微微颔首。 第八天，老爹说：“今天看。” 那是一只将成未成的瓦猫坯子，老爹要给它“开脸”。这是最要紧的工序——五官定了，神就定了。宁怀远屏住呼吸，看老爹的指尖在泥坯上游走。额要宽，额宽才纳福；眉要弓，弓眉显威仪；鼻要隆，隆鼻吸财气。这些口诀，老爹一边做一边念，像是古老的咒语。 到了嘴巴，老爹停住了。他换了一根更细的竹签，在还湿润的陶泥上，一点一点地勾画牙齿。每一颗牙齿都要分明，但不能太过整齐——太过整齐就像假的，假的就没了煞气。要有些参差，有些野性，像是真的会咬人。 “你知道瓦猫为什么张大嘴？”老爹忽然问。 宁怀远摇头。 “不是要吃邪祟。”老爹说，“是要把不好的东西都喊出去。喊，用尽力气地喊。这世道，好好说话没人听，就得喊。” 他说这话时，手里的瓦猫正张着巨大的口，仰头向天。天井上方的天空是昆明天空常有的湛蓝，几缕云丝飘过，像是要被那大口吸进去。 坯子做完，要阴干。不能晒，一晒就裂；不能急，一急就歪。荣老爹把瓦猫坯子移到背阴的墙根，用湿布盖着，每天掀开看两次，用手指试湿度。这过程要整整十天，像在孵一颗巨大的蛋。 宁怀远问：“不能快些吗？” 老爹瞪他一眼：“你当这是捏泥人？这是请神。神是请来的，不是催来的。” 第十一天，可以上釉了。上釉要匀，要用特制的刷子，一笔一笔地刷，不能厚也不能薄。厚了流釉，薄了色浅。老爹刷釉时，整个人都静了下来，连呼吸都轻了。宁怀远觉得，他不是在刷釉，而是在给即将出征的战士披甲。 然后便是入窑。 荣老爹的窑在后山，是个龙窑，依着山坡建，有十来个窑仓。烧瓦猫要用中间的窑仓，温度最稳。 “这一窑，不只我们自己的东西。”老爹说。 宁怀远这才知道，窑里还有镇上其他人家的陶器——刘婶家的腌菜坛子，王木匠家的茶壶，小学校新修的笔筒。战时物资匮乏，大家凑一窑，省柴火。 “瓦猫要镇宅，也得知道它镇的是什么。”老爹说，“是寻常日子，是坛坛罐罐，是孩子们写字的笔。这些要是都没了，宅子镇住了又有什么用？” 烧窑要三天三夜。老爹就睡在窑边的草棚里，隔一个时辰添一次柴。温度要慢慢升，升到某个点要稳住，再慢慢降。这全凭经验，看火色，看烟，看窑膛里声音的变化。宁怀远陪他守夜，听老爹讲瓦猫的故事。 “最老的瓦猫，蹲在昆明城隍庙的殿脊上，蹲了三百年。”老爹说，“它见过吴三桂进城，见过重九起义，现在又在看日本人的飞机。它那张大嘴，喊过多少回了？” 第三天凌晨，窑温开始下降。等待开窑的时间里，镇上的人陆续来了。刘婶提着半篮洋芋，王木匠揣着一小包烟丝，小学校长拿着一本缺了封面的《千家诗》。大家静静等着，像是在等待一个新生儿降生。 正午时分，荣老爹走到窑门前。他深吸一口气，用力拉开窑门的砖块。 热浪扑面而来，带着陶土涅槃后的气息。等热气散了些，老爹第一个探身进去。他捧出来的第一件，是那只瓦猫。 它变了。 青黑的釉色在窑火中幻化出了意想不到的变化——背脊处泛着隐隐的暗红，像是凝固的血；眼睛的位置釉色聚成深深的墨点，光一照，眼珠里像是有漩涡在转；而那张大嘴，从口沿到喉部，釉色由深到浅，仿佛真的深不见底。 最奇的是它的神态。在坯子上时，它只是一只威严的兽；可现在，它活了。它蹲在荣老爹手心，仰头向天，仿佛随时会发出一声震动屋瓦的长啸。那啸声要穿过昆明的天空，穿过战火，穿过流离失所的岁月，去寻觅一个太平日子的下落。 “成了。”老爹说，声音有些哑。 他把瓦猫举高些，让众人都看见。阳光照在釉面上，泛起一层湿润的光。那不是新的光，而是像经过岁月打磨的、古老的、沉着的光。 宁怀远忽然明白了老爹说的“请神”是什么意思。神不是凭空来的，是从这陶土里来的，从这釉料里来的，从这窑火里来的，从这等待的日日夜夜里来的。更是从这需要镇守的、破碎而又坚韧的寻常日子里来的。 （节选自葛亮长篇小说《瓦猫》，有删改） 18．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．荣老爹让宁怀远先仔细洗手，才允许他接触陶泥，这一细节体现出制陶的严谨讲究和匠人对技艺的敬畏。 B．天井里残破的瓦猫像“阵亡的士兵”，荣老爹刷釉仿佛是给出征的战士披甲，呼应了瓦猫的守护职责。 C．荣老爹解释瓦猫“张大嘴”是为了“把不好的东西都喊出去”，这折射出他对动荡时局的郁愤与抗争。 D．开窑时镇上居民送来各种小物件凑成一窑，主要原因是荣老爹的名气大，技术最好，大家都求着他。 19．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇描写工作坊环境，以细节描写展现了瓦猫的形象，暗示了龙泉镇的人们保留着一定的封建思想。 B．文章以宁怀远的视角展开叙事，从他拜师学艺的经历切入，自然串联出瓦猫的制作过程与文化内涵。 C．文中多次将制作瓦猫的过程比作孕育生命，如“孵蛋”“新生儿降生”，赋予了工匠精神以生命的温度。 D．结尾宁怀远对“请神”的顿悟，运用了排比手法，层层推进，卒章显志，揭示了瓦猫所承载的精神内核。 20．本文在叙述瓦猫烧制的过程中，穿插了“战火”“南迁”“联大”等时代背景，请分析其作用。（5分） 21．葛亮曾谈到“器物之上，常见匠人之心，有时甚至比文字更忠诚地铭记着时代的风雨。”请结合文本分析“瓦猫”在文中的多重意蕴。（6分） 三、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文段，完成下面小题。 材料一： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” …… …… “唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？” （选自《论语·先进》，有删节） 材料二： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” （选自《论语·季氏》） 22.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 相夫A子B远人C不服D而不能来也E邦分崩离析F而不能G守也H而谋动干戈I于邦内。 23.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.方，指合乎礼仪的行为准则。这一意思和“方六七十”的“方”不同，和“方宅十余亩”的“方”也不相同。 B.伐，攻打。古代“征”“侵”“袭”也表示“攻打”，但是在文中，“征”“侵”“袭”不能替换“伐”。 C.社稷，国家。这里是以重要的“社团”和“高粱”指代国家。封土立社，以示有土，立稷而祭之，以示五谷生长。 D.夫子，即“大夫”，“夫”是“大夫”的简称，“子”是对“大夫”的敬称。与词语“夫子庙”的“夫子”不同。 24下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.子路和冉求的志向是治理国家，材料二中子路和冉有已经开始从政，看孔子的话语可以推出二人可能已经当了季氏的家臣。 B.在材料一中，子路“率尔而对”显示其在学习时代的思维敏捷和昂扬向上；材料二中未写子路的话语，反映了子路的懈怠。 C.材料一中，冉有的谦虚回答得道孔子课后的认可；材料二中冉有对“伐颛臾”的掩饰、狡辩、口是心非，遭到孔子的抨击。 D.孔子讲求“礼”，这从材料一中他对弟子的相应反馈，和材料二中他对“颛臾国”的评价和对两位弟子的要求就能看出来。 25.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（4分） （2）故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（4分） 26.依据材料二中孔子的话语，概述孔子在“伐颛臾”之事中所秉持的三个观点。（3分） 四、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 至玉山谒尚书兄以九日复告别途中寄之 李弥逊 小隐精庐占一丘，趁行羁雁远相求。 豺狼当道谁青眼，兄弟他方俱白头。 问舍终同茅屋老，搘①车聊共菊花秋。 碧云落日又分手，路细山长人更愁。 【注】①搘：同“支”，支撑。搘车，即停车。 27．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联先点出兄长隐居山中，接着诗人以“羁雁”自比，引出下文的“远相求”。 B．诗人与兄长相约偕老茅舍之中，深情表达了即使罢官削职也要兄弟团聚的愿望。 C．“菊花”意象既符合九月九日重阳赏菊的传统习俗，又暗示了诗人高洁的追求。 D．尾联写碧云落日的暮色，以及狭窄曲折的山路，景中饱含情思，显得余韵悠长。 28．全诗以“愁”字作结。请结合全诗简要分析诗人因何而“愁”。（6分） 五、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年7月，一位博主发布了两位老太太不顾身体硬要干活，最后都累到住院的视频。该视频引发了年轻群体的集体反响，称该行为是“没苦硬吃”，形容老一辈在物质充裕时，仍然保持过度节俭的习惯，甚至影响自我健康。“没苦硬吃”在其流行中，衍生出一系列“没N硬V”结构的词语，它既能独立成句，也可充当句法成分，被应用于各种语境。 “没N”是“没有+名词”的缩略形式，“N”多为动作“V”所需的必要条件、合理依据或资源。“硬”作副词修饰动词“V”，语义指向行为的勉强性，暗含不顾条件固执为之的意味。“V”多为自主性动词，是行为者主动发起的动作。该结构核心语义是缺乏必要前提仍执意实施该行为。 “没N硬V”的语用功能核心是通过行为条件和行为的矛盾关系传递说话者的态度。基本语用功能为批判性评价，语境调节下可转为调侃性描述或特殊性肯定。其中，批判性评价是其最原始、最基本的功能，通过强调“缺必要条件却执意行动”的矛盾，暗含对行为者违背常理、不自量力的负面评价。 “没N硬V”结构的流行并非偶然。首先，其核心优势在于结构简单和形式固定，（ ）。其次，它用极简结构表达“缺必要条件却强行实施某一行为”的复杂语义，避免冗长表述。 ①这种缩略式表达符合口语和网络用语高效传递信息，②尤其在现代社会快节奏的日常交流中，更能凸显其便捷优势。③由于具备低学习成本和高适配性，这种语言构式能快速被不同年龄、教育背景的人接受和使用，④反而在语言形式上为其流行奠定了坚实基础。 29．对下列含有“没N硬V”构式句子的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“没苦硬吃！太累了！”中，“没苦硬吃”单独成句，后句的“太累了”表达的是针对这一行为的感受。 B．“你有种没苦硬吃的聪明感。”中“没苦硬吃”充当定语，修饰中心语“聪明感”，说明中心语的特质。 C．“没福硬享也是种本事！”中，“没福硬享”作主语，通过“是”与宾语相连，表达对乐天知命精神的赞赏。 D．“没牌硬耍，脱粉回踩了。”中，“没牌硬耍”充当前分句，与后分句“脱粉回踩了”构成因果逻辑关联。 30．下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A．可以由众多动宾短语拆解而重构。只要替换名词N和动词V，就能快速生成新的表达，适配不同的表达场景。 B．只要替换名词N和动词V，就能快速生成新的表达，由众多动宾短语拆解而重构，适配不同的表达场景。 C．可以由众多动宾短语拆解而重构，适配不同的表达场景。只要替换名词N和动词V，就能快速生成新的表达。 D．只要替换名词N和动词V，由众多动宾短语拆解而重构，就能快速生成新的表达，适配不同的表达场景。 31．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 六、名篇名句默写（10分） 32.（1）《论语 · 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是“________________，______________”。 （2） 《论语 · 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时，采用温和自谦的话“_______________，______________”为弟子们营造一个平等、轻松的环境。 （3） 杜甫《登岳阳楼》“ ， ”写出了洞庭湖烟波浩渺的雄浑景象。 （4） 韦庄《台城》的“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”，和王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”两句，都描写了现实之景，表达了对六朝历史的感慨。 （5） 《念奴娇·过洞庭》中写心物融合的美妙体验，且难以诉诸言语的句子是“ ， ”。 第2页，共4页 第3页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届安徽省合肥市高一语文自主练习（一）答案 一、课内知识回顾 1.B（“因”解释为“接着，继”） 2.D（A“与”通“欤”；B“希”通“稀”；C“莫”通“暮”） 3.D（①介词，因为；②介词，用；③或者；④至于） 4.A（例句与A均为名词作动词；B使动用法；C形容词作名词；D形容词作名词） 5.C（C为状语后置句，其余为宾语前置句） 6.B（择：区别） 7.D（①动词，到/往；②③代词，代指事物/事情；④宾语前置的标志；⑤⑥结构助词，的） 8.D（①举起；②拿；③④均为视力） 9.D（盖：通“盍”，何不） 10.C（C为形容词作名词，视力；ABD均为名词作动词，分别为“称王”“穿”“做表率”） 11.B（例句与B均为宾语前置句；A判断句；C状语后置句；D被动句） 12.A（善：擦拭） 13.C（均为介词，用；A. 介词，替/动词，做，指解牛；B. 介词，比/形容词词尾，……的样子；D. 连词，表顺承/连词，表修饰） 14.D（A. 郤：通“隙”，空隙；B. 莫：通“暮”，晚；C. 希：通“稀”，稀疏） 15.D（踌躇满志：古今均为形容心满意足，从容自得的样子；A. 虽然：古义为虽然这样，今义为表转折的连词；B. 天理：古义为牛体的自然结构，今义为天然的道理或封建伦理道德；C. 行为：古义为动作因此，今义为受思想支配而表现出来的活动） 16A（均为介词，从；B. 介词，到；C. 介词，对；D. 介词，被） 17.D（春秋五霸为齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王，非楚怀王） 二、现代文阅读 18．D 19．A 20．①丰富叙事，拓宽时空：将瓦猫制作置于抗战时期的宏大时代背景中，使文章不局限于手艺流程，而具有了历史纵深感和时代气息。 ②彼此呼应，深化主题：将战火流离与小镇民众的寻常日子并置，呼应了瓦猫守护的“破碎而又坚韧的寻常日子”，升华了守护家园和文化的主题。 21．①传统民俗文化的象征：瓦猫是云南地区镇宅辟邪的民间图腾，承载着地域性的信仰与传统智慧。 ②匠人精神与技艺的载体：从揉泥、开脸、上釉到烧制，瓦猫制作的全过程体现了荣老爹为代表的匠人对技艺的极致追求、敬畏与专注。 ③“寻常日子”与家园的守护者：瓦猫守护的不仅是物理空间的“宅”，更是战火中普通人竭力维护的日常生活秩序、文化传承与生命韧性。 ④战时民众抵抗的隐喻：瓦猫“张大嘴”从“吞邪祟”变为“喊出去”，被赋予了呼告不公、驱散苦难的精神内涵。 【导语】这篇小说以抗战时期西南联大南迁昆明为背景，以宁怀远拜师学艺、荣老爹烧制瓦猫为线索，将民间匠人对传统技艺的坚守与乱世之中百姓对安宁生活的向往融为一体。瓦猫既是地域性民俗器物，也是匠人精神、家国情怀与生命韧性的象征，在战火背景下，承载着守护日常、呼唤太平的深沉意蕴，于细微处铭记时代风雨，于沉静中彰显精神力量。 18．本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。 D．“主要原因是荣老爹的名气大，技术最好，大家都求着他”错误。原文明确指出“战时物资匮乏，大家凑一窑，省柴火”，乡亲们凑窑烧制器物是为节约资源，并非因荣老爹名气大、技艺高而求助，选项曲解文意。 故选D。 19．本题考查学生分析作品艺术特色的能力。 A．“暗示了龙泉镇的人们保留着一定的封建思想”错误。开篇描写工作坊环境与瓦猫形象，意在突出瓦猫的民俗意义、匠人对技艺的敬畏之心与地域文化特色，并无暗示“封建思想”的意图，属于过度解读。 故选A。 20．本题考查学生分析文中环境与背景作用的能力。 ①将瓦猫制作置于“战火”“南迁”“联大”等抗战时代背景中，使民间手艺叙事与宏大历史相交织，丰富文章内容，拓宽时空维度，赋予瓦猫鲜明的时代印记，增强文本的历史纵深感。 ②将流离动荡的时局与小镇人坚守制陶、守护寻常日子的状态形成对照，呼应瓦猫守护“破碎而又坚韧的寻常日子”的内涵，突出瓦猫守护家园、守护文化、守护生活的主题，深化文章主旨。 21．本题考查学生理解文中重要物象意蕴的能力。 ①传统民俗文化的象征：文中镇口屋脊的瓦猫“能吞掉一切邪祟，保家宅平安”，瓦猫作为云南民间图腾，承载着当地民众的信仰与传统智慧，是地域民俗文化的具象体现。 ②匠人精神与技艺的载体：荣老爹做瓦猫时，揉泥至“匀、润、韧”，开脸定神、上釉求匀、烧窑守时，每道工序都尽显敬畏专注，瓦猫承载着匠人对技艺的极致追求。 ③“寻常日子”与家园的守护者：窑中既有瓦猫，也有“刘婶家的腌菜坛子”等寻常器物，荣老爹说瓦猫镇的是“寻常日子”，它守护着战火中民众的生活秩序与生命韧性。 ④战时民众抵抗的隐喻：荣老爹说瓦猫张大嘴“是要把不好的东西都喊出去”，呼应战时背景，隐喻民众对苦难的反抗、对太平日子的渴求。 三、文言文阅读 22. B E H 【“相夫子”是一个动宾结构（辅佐季氏），其后应断开，故在B处断。 “远人不服而不能来也”与“邦分崩离析而不能守也”形成对称的并列结构，描述冉有等人的失职。因此在“不能来也”的“也”字后（表停顿）的E处，以及“不能守也”的“也”字后的H处，都需要断开。】 23.C 【A.第一个“方”指合乎礼仪的行事准则（如“知方”）；“方六七十”的“方”指“纵横、面积”；“方宅”的“方”指“四周”。三者含义均不同。 B.在古代军事术语中，“征”是上攻打下，有道伐无道；“侵”是不宣而战；“袭”是趁人不备秘密进攻。文中季氏攻打颛臾属于无理由的内部兼并，只能用中性的“伐”，不能替换。 C.“社”指土神，“稷”指谷神。“社”并非“社团”，“稷”也并非“高粱”（高粱只是五谷之一）。古代帝王、诸侯都祭祀社稷，后来就用“社稷”代指国家。 D.材料二中的“夫子”指季康子，是当时对大夫（贵族官员）的尊称。“夫子庙”的“夫子”则特指对孔子的尊称。】 24.B 【A.子路和冉有在《侍坐》中表达了治国志向，在《季氏》中他们作为季氏家臣出现，可知已经从政。 B.“反映了子路的懈怠”属于主观臆断，于文无据。 材料二主要记录孔子与冉有的对话，子路（季路）虽然在场（见于孔子），但并未发言。未写其话语是文章剪裁的需要，重点在于刻画冉有态度的变化，不能据此推断子路懈怠。 C.材料一中冉有说“如其礼乐，以俟君子”表现谦虚，孔子未当场批评；材料二中他先推卸责任，后又为季氏找借口，被孔子严厉驳斥。 D.材料一孔子哂子路是因为其“其言不让”（不谦逊），材料二孔子反对伐颛臾是因为其不符合“礼”的要求（是社稷之臣），都体现了“礼”。】 25.（1） 一个拥有千辆兵车的（中等）诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有（别国的）军队来攻打他，接下来（国内）又有饥荒。 （2） 所以远方的人不归服，就修养仁义礼乐（文德）来招徕他们。已经把他们招来了，就要使他们安定下来。 【解析：第（1）题关键词：千乘、摄、加、因 第（2）题关键词：“服”（归服）、“修”（修养）、“文德”（文教德化）、“来”（使动用法，使……来）、“安”（使动用法，使……安定）。成语“既来之，则安之”即出于此，但古义与现代汉语意思不同，翻译需注意语境。】 26. 依据材料二中孔子的话语，概述孔子在“伐颛臾”之事中所秉持的三个观点。（3分） ① 主张以德服人，反对武力征伐：治国应通过修明文德来使远人归附，而不是通过武力解决。季氏通过战争谋取利益是错误的。 ② 强调名正言顺，维护礼制秩序：颛臾是先王封的国家，是鲁国的社稷之臣，季氏无权且无理由攻打它，这违背了君臣之礼。 ③ 要求在其位谋其政，反对推卸责任：作为家臣，冉有和子路有责任劝阻季氏。他们不仅未能尽到辅佐匡正的责任，反而找借口掩饰，这是严重的失职。 ④ 洞察内部矛盾，指出真正忧患：季氏之忧不在外部的小国颛臾，而在于鲁国国内的矛盾（萧墙之内），攻打颛臾只会激化内部矛盾。 （注：答出任意三点即可得满分，言之成理即可。） 参考译文： 材料一： 子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上（别国）军队的侵犯，接着（国内）又闹饥荒；让我去治理这个国家，等到三年，就可以使人民勇敢，并且懂得合乎礼义的行事准则。”孔子听了，微微一笑。“冉求，你怎么样？”（冉求）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里（的小国），我去治理它，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）要等待那里有才德的君子（来推行）。”…… ……（孔子又说：）“难道冉求所说的就不是国家吗？”“怎见得纵横六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？” 材料二： 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你们吗？颛臾，从前先王让它做东蒙山的主祭者，而且它在鲁国疆域里边，这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两人都不愿意。”孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能施展才能就担任那个职位，不能这样做就不担任。’（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、美玉在匣子里被毁坏了，这是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾，城墙坚固而且靠近费地，现在不夺取，后世一定会成为子孙的忧虑。”孔子说：“冉求！君子厌恶那种不说（自己）想要（那样做）却一定给它找个借口的人。我听说拥有邦国的诸侯和拥有封地的大夫，不怕人口少而怕不安定。因为财富平均就无所谓贫穷，境内和睦就不觉得人口少，社会安定就不会倾覆。像这样，所以远方的人还不归服，就修治文教德政来使他们归服。已经使他们来了，就要使他们安定下来。现在仲由和冉求你们两人辅佐季孙，远方的人不归服却不能使他们来，国家四分五裂却不能保全，反而想在国境之内发动战争。我担心季孙氏的忧虑，不在颛臾，却在宫廷内部（指鲁君）啊。” 四、诗歌鉴赏 27．B 28．①因兄弟离别而愁。诗人与兄长相聚后分手，云碧日落、路细山长的景致触发了诗人离别的愁怨。②因年华逝去而愁。诗人与兄长本来天各一方，重阳短暂相会，却是俱已白头，更增内心的愁绪。③因朝政混乱而愁。朝中奸臣当道，国事堪忧，忠臣忧国却无人赏识，这是诗人真正的忧愁所在。 【导语】这是南宋诗人李弥逊访兄别后寄赠之作，将乱世身世坎坷、兄弟暌隔的沧桑，与秋日别离的怅惘相融，语浅情深，把手足深情与时局感慨浑然结合，沉挚质朴余味悠长。 27．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“表达了即使罢官削职也要兄弟团聚的愿望”错误，“问舍终同茅屋老”只是诗人向往将来一同隐居终老，诗中并无“罢官削职”之意。 故选B。 28．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①因兄弟离别而愁。诗人专程远道寻访兄长，短暂相聚又要“分手”，“碧云落日”“路细山长”的苍茫之景，直接烘托出离别在即的不舍与孤寂，离愁油然而生。 ②因年华老去而愁。诗人与兄长“俱白头”，兄弟二人各自漂泊、久别方逢，却已双双年老，岁月流逝、人生迟暮之感，让短暂相逢更添悲凉与愁绪。 ③因世道黑暗、壮志难酬而愁。“豺狼当道谁青眼”一句直指现实：奸臣当道，贤士不被赏识，诗人身处乱世，报国无门、知音难遇，这种对国事的忧虑与自身遭遇的愤懑，是其深层之愁。 五、语言文字运用 29．C 30．A 31．①改为：这种缩略式表达符合口语和网络用语高效传递信息的特点。 ④改为：从而在语言形式上为其流行奠定了坚实基础 【解析】29．本题考查学生分析句子成分的能力。 C.“没福硬享”作主语，但文中指出该构式核心语义是“缺乏必要前提仍执意实施该行为”，基本语用功能为批判性评价；且“没福硬享”并非“乐天知命”，乐天知命是顺应境遇，而该构式是“不顾条件固执为之”，概念混淆，分析错误。 故选C。 30．本题考查学生语句复位的能力。 第一步，先阐释结构的形成特点“由众多动宾短语拆解而重构”；第二步，再说明其基础优势替换N和V可快速生成新表达；第三步，最后点明结果适配不同表达场景。 B、D项“只要替换……由众多动宾短语拆解而重构”语序混乱； C.“适配不同的表达场景”放在中间，割裂了“替换N/V一生成新表达”的逻辑； A.语序符合“特点一做法一结果”的逻辑，衔接最恰当。 故选A。 31．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句：成分残缺，“符合”后缺少宾语中心语，“高效传递信息”是动作，应补充“的特点”，使搭配完整。 ④句：关联词使用不当，前文“低学习成本和高适配性，被不同人群接受使用”是“流行的基础”，为因果顺承关系，“反而”表转折，应替换为“从而”，体现逻辑衔接。 六、名篇名句默写 32.（为国以礼，其言不让） （以吾一日长乎尔，毋吾以也） （吴楚东南坼，乾坤日夜浮） （六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿） （悠然心会，妙处难与君说） 学科网（北京）股份有限公司 $报告查询：登录zhixue.com(佣户名和初始密码均为准考证号) ■ 高一语文自主练习（一) 答题卡 可回 准考证号 缺考 [0] [o] [0] [0] [o] [0] [o] [0] 问死 标记 [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] □ [2] [2] [2] [2] [2] [2] [2] [2] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] 姓名： [4] [4] [4] [4] [4] 4 [4] [ [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] 班级： [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] 考号： [8] [8] [8] [8] [8] [ [8] E [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] 客观题(1~19,2324,27,29-30为单选题22为多选题) 1AB□C□D□ 4ABC□D□ 7A□BC□D 2▣B☑G□四 5A口B□c□D□ 8 A□B□C□D□ 3A▣BCD□ 6A□B□c□D□ 9 A□B□CD□ 10A▣Bc□D□ 13A□B□c□D□ 16A□B□cD□ 11B□c□D 14AD17A□BD□ 12B□C□D□ 15A□B□G□D□ 18A□B☐□D□ 19B☑c□D□ 22AB□四D□□F□□工 ■ 23 A□B□cD□ 29A口B☐c□D 24BC□D□ 30AB□C□D 27 A▣D□ 解答题 543210 20.(5分) ■ 第1页共3页 6543210 21.(6分) 876543210 25.(8分) (1) (2) 3210 26.(3分) 6543210 28.(6分) 第2页共3页 43210 31.(4分) 109876543210 ■ 32.(10分) (1) (2) (3) (4) (5) ■ 0 第3页共3页