精品解析：安徽卓越县中联盟2025-2026学年高一下学期4月阶段检测语文试题

安徽卓越县中联盟2025-2026学年高一下学期4月阶段检测语文试题 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在高大的建筑物上施以鲜明的色彩，取得豪华富丽的效果，是中国古代建筑的重要特征之一，也是建筑艺术加工方面特别卓越的成就之一。彩画图案在开始时是比较单纯的。最初是为了实用，为了适应木结构上防腐防蠹的实际需要，普遍地用矿物原料的丹或朱，以及黑漆、桐油等涂料敷饰在木结构上；后来逐渐和美术上的要求统一起来，变得复杂丰富，成为中国建筑装饰艺术中特有的一种方法。例如在建筑物外部涂饰了丹、朱、赭、黑等色的楹柱的上部，横的结构如在瓦檐下的部分，画上彩色的装饰图案，巧妙地使建筑物增加了色彩丰富的感觉；又如彩画多以靛青翠绿的图案为主，用贴金的线纹，彩色互间的花朵点缀其间，使建筑物受光面最大的豪华的丹朱或严肃的深赭等，得到调节和装饰；再如在大建筑物的整体以内和它的附属建筑物之间，也利用色彩构成红绿相间或是金朱交错的效果，使整个建筑群看起来辉煌闪烁，借此形成更优美的风格，唤起活泼明朗的韵律感。特别是这种多色的建筑体形和优美的自然景物相结合的时候，就更加显示了建筑物美丽如画的优点，而这种优点，是和彩画装饰的作用分不开的。 ②在中国体系的建筑艺术中，对于建筑物细致地使用多样彩色加工的装饰技术，主要有两种：一种是“琉璃瓦作”发明之后，应用各种琉璃构件和花饰的形制；另一种就是有更悠久历史的彩画制度。 ③中国建筑上应用彩画开始于什么年代呢？ ④在木结构外部刷上丹红的颜色，早在春秋时代就开始了。鲁庄公“丹桓宫之楹，而刻其桷”，是见于古书上关于鲁国的记载的。此外记载上所提到的另一个方面应该特别注意的，就是绫锦织纹图案应用到建筑装饰上的历史。例如秦始皇咸阳宫“木衣绨绣，土被朱紫”之说。在柱上壁上悬挂丝织品和在墙壁梁柱上涂饰彩色图画，以满足建筑内部华美的要求，本来是很自然的。这两种方法在发展中合而为一时，彩画自然就会采用绫锦的花纹，作为图案的一部分。在汉砖上、敦煌石窟中唐代边饰上和宋《营造法式》中，菱形锦纹图案都极常见，到了明清的梁枋彩画上，绫锦织纹更成为极重要的题材了。 ⑤南北朝佛教流行中国之时，各处开凿石窟寺，普遍受到西域佛教艺术的影响，当时的艺人匠师，不但大量地吸收外来艺术为宗教内容服务，同时还大胆地将中国原有艺术和外来的艺术相融合，加以应用。在雕刻绘塑的纹饰方面，这时产生了许多新的图案，如卷草花纹、莲瓣、宝珠和曲水万字等，都是其中重要的部分。 ⑥宋代《营造法式》中所总结的彩画方法，主要有六种：一、五彩遍装；二、碾玉装；三、青绿叠晕棱间装；四、解绿装；五、丹粉刷饰；六、杂间装。工作过程又分为四个程序：一、衬地；二、衬色；三、细色；四、贴金。此外还有“叠晕”和“剔填”的着色方法。应用于彩画中的纹饰有“华纹”“琐纹”“云纹”“飞仙”“飞禽”及“走兽”等几种。“华纹”又分为“九品”，包括“卷草”花纹在内，“琐纹”即“锦纹”，分有六品。 ⑦明代的彩画实物，有北京东城智化寺如来殿的彩画，据建筑家过去的调查报告，说是：“彩画之底甚薄，各材刨削平整，故无披麻捉灰的必要，梁枋以青绿为地，颇雅素，青色之次为绿色，两色反复间杂，一如宋、清常则；其间点缀朱金，鲜艳醒目，集中在一二处，占面积极小，不以金色作机械普遍之描画，且无一处利用白色为界线，乃其优美之主因。”调查中又谈到智化寺梁枋彩画的特点，如枋心长为梁枋全长的四分之一，而不是清代的三分之一；旋花作狭长形而非整圆，虽然也是用一整二破的格式。又说枋心的两端尖头不用直线，“尚存古代萍藻波纹之习”。 ⑧明代彩画，其他如北京安定门内文丞相祠檐枋，故宫迎瑞门及永康左门琉璃门上的额枋等，过去都曾经有专家测绘过。虽然这些彩画构图规律和智化寺同属一类，但各梁上旋花本身和花心、花瓣的处理，都不相同，且旋花大小和线纹布局的疏密，每处也各不相同。花纹区划有细而紧的和叶瓣大而爽朗的两种，产生极不同的效果。全部构图创造性很强，极尽自由变化之能事。 ⑨清代的彩画，继承了过去的传统，在取材上和制作方法上有了新的变化，使传统的建筑彩画得到一定的提高和发展。从北京各处宫殿、庙宇、庭园遗留下来制作严谨的许多材料来看，它的特点是复杂绚烂，金碧辉煌，形成一种炫目的光彩，使建筑装饰艺术达到一个新的高峰。某些主要类型的彩画，如“和玺彩画”和“旋子彩画”等，都是规格化的彩画装饰构图，这样，在装饰任何梁枋时就便于保持一定的技术水平，也便于施工；并使徒工易于掌握技术。 （摘编自林徽因《中国建筑彩画图案·序》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国建筑彩画经历了从单一实用到实用与审美融合的过程，最终使中国建筑装饰成为一种独有的艺术。 B. 建筑物彩画的装饰作用非常大，建筑物豪华富丽、自然景物优美如画的特点借此得到很好的显示。 C. 绫锦织纹成为传统建筑艺术中一个独特而重要的装饰元素，是其应用于建筑装饰并与彩画工艺融合的结果。 D. 清代彩画继承了过去的传统，彩画主要具有金碧辉煌、构图自由变化的特点，使建筑装饰艺术达到了新的高峰。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过举例，从三个不同角度阐释彩画对建筑审美效果的提升作用，例子具体且层次清晰。 B. 春秋时期是中国建筑彩画的起源阶段，“丹桓宫之楹”可证明当时已在木构上绘制复杂装饰图案。 C. 文中以时间为线索梳理了从春秋到明清的彩画，不同时期特征明确，展现了中国建筑彩画的发展脉络。 D. 文本在介绍明代智化寺彩画时，引用建筑家调查报告，既丰富了内容，也增强了对明代彩画特点阐释的可信度。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 中国古代建筑彩画既有传承，也有融合。春秋至秦汉，当木结构涂饰彩色图画和________有机结合时，绫锦织纹成了图案的一部分，建筑彩画得以发展；南北朝时期，中外艺术融合应用，________，让彩画更加丰富；清代承前启后，某些彩画使用________，易于掌握，便于施工。 4. 文章第⑥段分类介绍了中国古代建筑彩画，请分析其作用。 5. 学校计划打造校园文化长廊，其中传统建筑文化展区拟复刻一处明代古建筑梁枋彩画。请结合文本内容，为复刻工作提出三条建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白鹿原（节选） 孟冰 第27幕 （白鹿书院，深秋。 朱先生正在伏案疾书。 鹿兆海军容严整地走来，向朱先生行礼。） 朱先生 鹿兆海？ 鹿兆海 朱先生好。 朱先生 回家看你大来啦？ 鹿兆海 这次是专门来拜访朱先生的，我想请你给我写一张字儿…… 朱先生 你大老远从城里开车过来，就为要我一张字儿？ 鹿兆海 是的。 朱先生 （大笑）……不值不值。 鹿兆海 朱先生，我马上就要随部队出潼关打日本人去啦，临走前就是想得到先生一幅墨宝…… 朱先生 （关切地）……你们部队要去啥地方？ 鹿兆海 中条山！ 朱先生 （沉吟片刻）……那可是潼关的最后一道门扇了！ 鹿兆海 我知道，要是守不住中条山，让日本人打进关中，不知又有多少家乡父老惨遭涂炭……如果是那样，我鹿兆海永远不会回家，无颜见江东父老…… （朱先生准备好笔墨和纸张，题下“白鹿忠魂”四个大字，最后，竟咬破手指，为条幅按上血印…… 鹿兆海大惊，急忙跪地接过条幅。） 鹿兆海 先生放心，我一定要拿小日本一桶鲜血赔偿先生！ 朱先生 不用，回来的时候给我带回一撮倭寇的毛发即可，必须是你亲手打死的！ 鹿兆海 （点头）……我答应先生了！ 朱先生 兆海，还有别的事情要我办吗？ 鹿兆海 （咬着牙）……此去潼关，必死无回！ （鹿兆海收好朱先生写的字，转身欲走。） 朱先生 （片刻）……兆海，你真的不回家去看看？ 鹿兆海 （摇摇头）…… 朱先生 （深深弓下腰）…… （鹿兆海走了，卷起几片落叶……） 第31幕 （白鹿村祠堂。 朱先生走来，身后跟着一位军官。 不少百姓跟在后面。） 朱先生 （严肃而悲伤地）……这位就是鹿兆海的父亲，有啥说的就说吧！ （人们关切地注视着军官。） 鹿子霖 （喃喃地）……你找我？ 军 官 （上前敬礼并拿出一纸公文）……这是陆军第十七师茹师长亲笔写的讣告，鹿兆海阵亡了！ （一片寂静。） 军 官 （拿出一顶军帽）……这是兆海的军帽！ （鹿子霖慢慢站起接过军帽和讣告看着，片刻，讣告滑落到地上，鹿子霖几乎同时晕倒在地，人们急忙将他架到椅子上……） 军 官 鹿兆海牺牲前最后的要求就是要我们把他埋在家乡，茹师长已经安排专车护送兆海的灵柩，明天中午回到白鹿原，（掏出一个小盒）……鹿兆海牺牲前说，这是他答应朱先生带回来的倭寇的毛发，他让我转交给朱先生。 朱先生 倭寇的毛发？ 军 官 一共是四十三撮。 朱先生 （接过小盒）……那就是说，鹿兆海亲手杀死了四十三个日本人？ 鹿子霖 （突然大叫一声）……兆海！我的儿啊！ （鹿子霖再次晕倒，众人呼叫。） 朱先生 （捧着军帽，对军官）……请回去转告你们长官，明天白鹿原的父老乡亲迎接兆海回家，后天召开公祭大会，我将主持白鹿原历史上最隆重的一次葬礼！ 军 官 是！ （朱先生将鹿兆海的军帽放在供案上。） 朱先生 来吧，我们为白鹿原上顶好的一个子孙上炷香吧…… （人们站好，朱先生点香。 鹿子霖在弯腰时一头栽倒……） 第32幕 （白鹿书院。 黑娃①拿着个大包走来，举止儒雅，看上去黑娃的变化可以说是脱胎换骨。） 黑 娃 （四下看着）……朱先生？ （片刻，朱先生由内室出。） 朱先生 是兆谦哪？ 黑 娃 （从包里拿出书和笔记本）……这是还给您的书，这是我按照您说的写的笔记，还有，您说必须要背下来的唐诗，我已经能背二十几首了…… 朱先生 好好好。 黑 娃 朱先生，给我的书您都准备好了？ 朱先生 （指一堆书）……这是给你的，多拿了一些。 黑 娃 （往包里装书）……先生如何计划？ 朱先生 （拿出一篇文字）……今日《三秦日报》即将刊登《白鹿原老君子抗战宣言》！ 黑 娃 （接过《宣言》看着）……朱先生，你要上前线打日本人？ 朱先生 像鹿兆海这样年轻的娃娃都战死了，我们这把老骨头还有啥可惜的？我一个老朽打死一个倭寇都划得来！ 黑 娃 先生之举才真正令学生肃然起敬！ 朱先生 明日启程，听说鹿兆海那个十七师就在中条山…… 黑 娃 那学生明日护送先生出城！ 朱先生 （拿出《宣言》，激动起来）……等着看吧！社会各界必将反响强烈，明日出行一定是社会各界前呼后拥，一派壮观！ （黑娃告辞。 朱先生不知从何处找来一副绑腿，兴奋地比划着。 片刻，鹿兆鹏警惕地走来。） 鹿兆鹏 朱先生？ 朱先生 兆鹏？ 鹿兆鹏 （看到朱先生手里的绑腿）……先生真要上前线？ 朱先生 君子一言，驷马难追！ 鹿兆鹏 （帮朱先生打绑腿）……先生知道我为什么来？ 朱先生 （笑）……为我喝壮行酒？ 鹿兆鹏 我是代表党组织来的，出于对先生的敬重和爱护。 朱先生 我已经决定要去打倭寇了！ …… 鹿兆鹏 先生，我听说兆海那个国军十七师已经撤离了中条山…… 朱先生 （一惊）……撤了？ 鹿兆鹏 朱先生，你的心情我能理解，可……这是真的！ 朱先生 （呆若木鸡）…… 鹿兆鹏 （掏出《三秦日报》）还有，你那份《宣言》…… 朱先生 （接过报纸看着，笑了）……已经登出来了？ 鹿兆鹏 朱先生，我代表我们党请求先生留下，（指报纸）……这些事情我们会安排人去做的。 朱先生 兆鹏，你走吧，我要……好好想一想。 （鹿兆鹏叹了口气，走了。 朱先生独自坐下，将《宣言》撕碎抛撒，独自在院中仰天而泣。 突然，天空中一只风筝飘落下来，朱先生走过去将风筝捡起，进内室，关好门。 片刻，一个男孩子从院门口跑来。） 男孩子 我的风筝呢？……谁看见我的风筝了？ （男孩子发现地上的风筝线，顺着线推开了朱先生的房门……） 男孩子 （惊慌失措地跑出来，一边跑一边喊着）“朱先生死了！朱先生死了……” （有删改） 【注】①黑娃：长工鹿三的长子，从小野性十足，不爱读书。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 鹿兆海专程求取墨宝，临行前不提归家，既体现出对朱先生的敬重，也彰显报国的决心。 B. 四十三撮倭寇毛发是对朱先生承诺的兑现，以具体数字让“白鹿忠魂”有了具象支撑。 C. 黑娃不仅认真完成朱先生布置的任务，还支持朱先生的抗战之举，展现了他的成长、蜕变。 D. 朱先生听闻十七师撤离后“呆若木鸡”，是因为《宣言》失去了实际的意义，心生愤懑。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文情节从“求墨宝”到“传死讯”再到“赴前线却落空”，情感发展由激昂到凄凉沉痛，戏剧张力十足。 B. 舞台说明简洁有力，“军容严整”勾勒鹿兆海的军人形象，“卷起几片落叶”暗示了鹿兆海的死亡。 C. 朱先生撕碎《宣言》、仰天而泣的细节，以动作外化情感，通过肢体语言精准传递出他内心信念的崩塌。 D. 人物语言感染力强，鹿兆海的誓言刚劲果决，鹿子霖的哭泣悲切沉痛，均贴合人物身份与心境。 8. 冲突是戏剧的灵魂，请简要分析文本中有哪些冲突。 9. 请结合剧本中的社会环境，对朱先生这一形象的典型性作简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽（公孙挥），且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之；事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。 子皮欲使尹何为邑，子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿①。吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子有美锦，不使人学制②焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽，若未尝登车射御，则败绩压覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉！微子之言，吾不知也。” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料二： 孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相周勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相陈平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时；下育万物之宜外镇抚四夷诸侯内亲附百姓使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对？”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯（周勃）自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相。 太史公曰：陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。方其割肉俎上之时，其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间，卒归高帝。常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎？ （节选自《史记·陈丞相世家》） 【注】①愿：为人谨慎老实。②制：裁制。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 下育万物A之宜B外镇抚C四夷诸侯D内亲附E百姓F使卿大夫各得G任H其职焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，表转折，与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硎”中的“而”用法相同。 B. 微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”意义相同。 C. 谢，谢罪、道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中“谢”意义相同。 D. 让，责怪，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子皮想让尹何在任上学习治理政事，而子产以“操刀割物”“美锦学制”“田猎无获”为例表示反对。 B. 对于孝文帝询问的刑狱、钱谷收支等情况，周勃均答不上来，羞愧难当，与陈平的从容应对形成鲜明对比。 C. 材料一中子皮闻过则改，材料二中周勃自知不如陈平，子皮与周勃均能正视自身的不足。 D. 太史公认为陈平屡出奇计化解国家危难，在复杂局势中保全自身、安定宗庙，善始善终，突出了他的才智无人能及。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。 （2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《齐桓晋文之事》） 14. 子产与陈平展现出了不同的为政智慧，请结合两则材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 醉蓬莱 苏轼 余谪黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞楼。今岁公将去，乞郡湖南，念此惘然，故作是词。 笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九。华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情，好饮无事，似古人贤守。岁岁登高，年年落帽①，物华依旧。 此会应须烂醉，仍把紫菊红萸，细看重嗅。摇落霜风，有手栽双柳。来岁今朝，为我西顾，酹羽觞江口。会与州人，饮公遗爱，一江醇酎②。 【注】①落帽：指不拘礼节，洒脱尽欢，出自陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》。②醇酎：反复酿制的醇酒，此处喻指徐君猷留给黄州百姓的仁政与恩德。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“劳生一梦”直抒感慨，词人谪居黄州三度逢重阳，既点明时间，又暗含漂泊身世之感。 B. “华发萧萧，对荒园搔首”刻画词人形象，白发稀疏，面对荒园搔首，尽显年华老去的落寞。 C. “岁岁登高，年年落帽”化用典故，既写重阳习俗，也暗指自己与徐君猷同游欢乐从未消减。 D. “此会应须烂醉”写出词人与徐君猷二人人生失意，想要借酒浇愁，忘掉现实的忧愁与烦恼。 16. 结尾三句被后人评为“寄意深远，情感真挚”。请结合全词简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）周末徒步，山路迂回。你完全沉浸在沿途的奇花异石之中，不觉天色已晚。面对此情此景，你不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中的“________，________”两句。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有除表达可以使人民富足的志向外，还以“________，________”两句体现了谦逊的态度。 （3）班级举行“玉”字诗词飞花令比赛，请写出你想到的含“玉”的两句诗词“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 学生面对海量信息，往往缺乏辨别能力。他们容易被算法“投喂”，陷入“信息茧房”。我们要教给学生的，不仅仅是如何使用AI，更要教会他如何正确使用AI。要培养学生的媒介素养和批判性思维，让他们挣脱那些看不见的丝线，学会自己执掌手中的罗盘。这也是新时代语文核心素养的重要组成部分。 AI赋能教学，教学形态就有所变化，其中很重要的，就是在运用AI的同时，让学生认识AI的利敝得失，（ ）。拿《祝福》来说，讨论其创作意图时，可先引导学生利用AI工具广泛搜集关于“祥林嫂悲剧根源”或“小说社会意义”的多元解读，让学生收集不同答案，使他们得到启发、延申阅读、深入讨论。此外，一项重要的教学内容还可以融合进去，那就是让学生了解从网上查找资料虽然很方便，但很可能是不专业、不可靠的，必须有所辩识和选择。要对AI生成的内容，通过回归文本、交叉比对权威资料、进行逻辑推演等方式提出置疑和验证。这样，就把AI赋能的限度和功能交代清楚，并将其融汇到教学中。 AI赋能，①不是用技术快速解答问题，②更要借助AI教会学生如何解决问题，③养成从不同角度思考问题，④并培养他们综合分析、论证、联想和评估等能力。⑤这也是当下学生必备的语文素养。这些内容其实教材中也有，如今加上AI赋能，能力素养问题更加凸显，老师要有这方面的自觉，把促进学生“学会学习，增强能力”的意图更鲜明地投射到教学之中。 现在的孩子是“AI原住民”，他们的生活离不开网络、智能设备。这是他们的“语文生活”。我们的语文教学不能只盯着课本，还要关注学生的生活实际。技术在变，但语文教育的本质没有变。语文教育的核心，依然是立德树人，是学习语言文字运用，是促进人的全面发展。我们要保持定力，既要用AI赋能教学，又尽量避免技术运用不可控而导致对教育本义的“异化”，进而引导学生在AI时代依然能够诗意地栖居，理性地思考，温暖地生活。 18. 文中第二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 下列填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 扬长避短 B. 因陋就简 C. 趋利避害 D. 择善而从 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子用了借喻的修辞手法，下列选项与其所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 B. 何以解忧？唯有杜康。 C. 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 D. 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 22. 在学习《窦娥冤》一课时，有AI工具给出了“命运注定”等结论，请结合第二段中借助AI学习《祝福》的方法，对“窦娥悲剧成因”进行分析。要求结合课文特点，步骤清晰，体现批判性思维和媒介素养，不超过80个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 理解的开始并不是表达，而是聆听；沟通的结束并不是征服，而是融合。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽卓越县中联盟2025-2026学年高一下学期4月阶段检测语文试题 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在高大的建筑物上施以鲜明的色彩，取得豪华富丽的效果，是中国古代建筑的重要特征之一，也是建筑艺术加工方面特别卓越的成就之一。彩画图案在开始时是比较单纯的。最初是为了实用，为了适应木结构上防腐防蠹的实际需要，普遍地用矿物原料的丹或朱，以及黑漆、桐油等涂料敷饰在木结构上；后来逐渐和美术上的要求统一起来，变得复杂丰富，成为中国建筑装饰艺术中特有的一种方法。例如在建筑物外部涂饰了丹、朱、赭、黑等色的楹柱的上部，横的结构如在瓦檐下的部分，画上彩色的装饰图案，巧妙地使建筑物增加了色彩丰富的感觉；又如彩画多以靛青翠绿的图案为主，用贴金的线纹，彩色互间的花朵点缀其间，使建筑物受光面最大的豪华的丹朱或严肃的深赭等，得到调节和装饰；再如在大建筑物的整体以内和它的附属建筑物之间，也利用色彩构成红绿相间或是金朱交错的效果，使整个建筑群看起来辉煌闪烁，借此形成更优美的风格，唤起活泼明朗的韵律感。特别是这种多色的建筑体形和优美的自然景物相结合的时候，就更加显示了建筑物美丽如画的优点，而这种优点，是和彩画装饰的作用分不开的。 ②在中国体系的建筑艺术中，对于建筑物细致地使用多样彩色加工的装饰技术，主要有两种：一种是“琉璃瓦作”发明之后，应用各种琉璃构件和花饰的形制；另一种就是有更悠久历史的彩画制度。 ③中国建筑上应用彩画开始于什么年代呢？ ④在木结构外部刷上丹红的颜色，早在春秋时代就开始了。鲁庄公“丹桓宫之楹，而刻其桷”，是见于古书上关于鲁国的记载的。此外记载上所提到的另一个方面应该特别注意的，就是绫锦织纹图案应用到建筑装饰上的历史。例如秦始皇咸阳宫“木衣绨绣，土被朱紫”之说。在柱上壁上悬挂丝织品和在墙壁梁柱上涂饰彩色图画，以满足建筑内部华美的要求，本来是很自然的。这两种方法在发展中合而为一时，彩画自然就会采用绫锦的花纹，作为图案的一部分。在汉砖上、敦煌石窟中唐代边饰上和宋《营造法式》中，菱形锦纹图案都极常见，到了明清的梁枋彩画上，绫锦织纹更成为极重要的题材了。 ⑤南北朝佛教流行中国之时，各处开凿石窟寺，普遍受到西域佛教艺术的影响，当时的艺人匠师，不但大量地吸收外来艺术为宗教内容服务，同时还大胆地将中国原有艺术和外来的艺术相融合，加以应用。在雕刻绘塑的纹饰方面，这时产生了许多新的图案，如卷草花纹、莲瓣、宝珠和曲水万字等，都是其中重要的部分。 ⑥宋代《营造法式》中所总结的彩画方法，主要有六种：一、五彩遍装；二、碾玉装；三、青绿叠晕棱间装；四、解绿装；五、丹粉刷饰；六、杂间装。工作过程又分为四个程序：一、衬地；二、衬色；三、细色；四、贴金。此外还有“叠晕”和“剔填”的着色方法。应用于彩画中的纹饰有“华纹”“琐纹”“云纹”“飞仙”“飞禽”及“走兽”等几种。“华纹”又分为“九品”，包括“卷草”花纹在内，“琐纹”即“锦纹”，分有六品。 ⑦明代的彩画实物，有北京东城智化寺如来殿的彩画，据建筑家过去的调查报告，说是：“彩画之底甚薄，各材刨削平整，故无披麻捉灰的必要，梁枋以青绿为地，颇雅素，青色之次为绿色，两色反复间杂，一如宋、清常则；其间点缀朱金，鲜艳醒目，集中在一二处，占面积极小，不以金色作机械普遍之描画，且无一处利用白色为界线，乃其优美之主因。”调查中又谈到智化寺梁枋彩画的特点，如枋心长为梁枋全长的四分之一，而不是清代的三分之一；旋花作狭长形而非整圆，虽然也是用一整二破的格式。又说枋心的两端尖头不用直线，“尚存古代萍藻波纹之习”。 ⑧明代彩画，其他如北京安定门内文丞相祠檐枋，故宫迎瑞门及永康左门琉璃门上的额枋等，过去都曾经有专家测绘过。虽然这些彩画构图规律和智化寺同属一类，但各梁上旋花本身和花心、花瓣的处理，都不相同，且旋花大小和线纹布局的疏密，每处也各不相同。花纹区划有细而紧的和叶瓣大而爽朗的两种，产生极不同的效果。全部构图创造性很强，极尽自由变化之能事。 ⑨清代的彩画，继承了过去的传统，在取材上和制作方法上有了新的变化，使传统的建筑彩画得到一定的提高和发展。从北京各处宫殿、庙宇、庭园遗留下来制作严谨的许多材料来看，它的特点是复杂绚烂，金碧辉煌，形成一种炫目的光彩，使建筑装饰艺术达到一个新的高峰。某些主要类型的彩画，如“和玺彩画”和“旋子彩画”等，都是规格化的彩画装饰构图，这样，在装饰任何梁枋时就便于保持一定的技术水平，也便于施工；并使徒工易于掌握技术。 （摘编自林徽因《中国建筑彩画图案·序》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国建筑彩画经历了从单一实用到实用与审美融合的过程，最终使中国建筑装饰成为一种独有的艺术。 B. 建筑物彩画的装饰作用非常大，建筑物豪华富丽、自然景物优美如画的特点借此得到很好的显示。 C. 绫锦织纹成为传统建筑艺术中一个独特而重要的装饰元素，是其应用于建筑装饰并与彩画工艺融合的结果。 D. 清代彩画继承了过去的传统，彩画主要具有金碧辉煌、构图自由变化的特点，使建筑装饰艺术达到了新的高峰。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过举例，从三个不同角度阐释彩画对建筑审美效果的提升作用，例子具体且层次清晰。 B. 春秋时期是中国建筑彩画的起源阶段，“丹桓宫之楹”可证明当时已在木构上绘制复杂装饰图案。 C. 文中以时间为线索梳理了从春秋到明清的彩画，不同时期特征明确，展现了中国建筑彩画的发展脉络。 D. 文本在介绍明代智化寺彩画时，引用建筑家调查报告，既丰富了内容，也增强了对明代彩画特点阐释的可信度。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 中国古代建筑彩画既有传承，也有融合。春秋至秦汉，当木结构涂饰彩色图画和________有机结合时，绫锦织纹成了图案的一部分，建筑彩画得以发展；南北朝时期，中外艺术融合应用，________，让彩画更加丰富；清代承前启后，某些彩画使用________，易于掌握，便于施工。 4. 文章第⑥段分类介绍了中国古代建筑彩画，请分析其作用。 5. 学校计划打造校园文化长廊，其中传统建筑文化展区拟复刻一处明代古建筑梁枋彩画。请结合文本内容，为复刻工作提出三条建议。 【答案】1. C 2. B 3. ①. 悬挂丝织品 ②. 创造出新的彩画图案 ③. 规格化的彩画装饰构图 4. ①将宋代《营造法式》的彩画方法分为六种、工作程序分为四个，纹饰分为“华纹”“琐纹”等多种，条理清晰，层次分明。 ②通过分类，从多个维度对宋代彩画进行阐释，展示了宋代彩画题材的丰富性、技艺的成熟，以及分类的系统性和规范性。 5. ①注重色彩搭配：复刻时应以青绿为底色，青绿两色反复间杂，仅在局部少量点缀朱金，不大面积铺金，不使用白色界线，还原明代彩画素雅优美的特点。 ②把握构图规律：梁枋枋心长度控制在全长的四分之一，旋花采用狭长形，保留一整二破格式与萍藻波纹特征。 ③注重纹饰的处理：要注意旋花大小和线纹布局疏密的处理，整体上要体现明代构图自由多变、创造性强的艺术特色。 【解析】 【导语】这篇序言系统梳理了中国建筑彩画的发展脉络，从最初为防腐防蠹的丹朱、黑漆等涂料敷饰，到融合美术装饰的艺术演变，详述各时期形制、技法与风格，展现传统建筑彩画从实用到艺术化的跃升，彰显其独特的建筑装饰美学价值。 【1题详解】 A.“最终使中国建筑装饰成为一种独有的艺术”错误。原文第①段表述为彩画“成为中国建筑装饰艺术中特有的一种方法”，并非中国建筑装饰整体是独有艺术。 B.“建筑物豪华富丽、自然景物优美如画的特点借此得到很好的显示”错误。原文第①段末尾说“这种多色的建筑体形和优美的自然景物相结合的时候，就更加显示了建筑物美丽如画的优点”，彩画装饰显示的是“建筑物”的优美，而非自然景物本身。 D.“构图自由变化的特点”错误。原文第⑨段表明清代“和玺彩画”“旋子彩画”等主要类型都是规格化的，“构图自由变化”是明代彩画的特点。 故选C。 【2题详解】 B.“‘丹桓宫之楹’可证明当时已在木构上绘制复杂装饰图案”错误。原文仅提及春秋时代“在木结构外部刷上丹红的颜色”，“丹桓宫之楹”只能佐证当时有丹红涂饰木构的做法，并未出现复杂装饰图案。 故选B。 【3题详解】 ①原文第④段提到“在柱上壁上悬挂丝织品和在墙壁梁柱上涂饰彩色图画……这两种方法在发展中合而为一时，彩画自然就会采用绫锦的花纹”，二者结合后绫锦织纹成为彩画图案组成部分，故此处可填：“悬挂丝织品”。 ②第⑤段明确指出南北朝时艺人匠师“将中国原有艺术和外来的艺术相融合，加以应用”“在雕刻绘塑的纹饰方面，这时产生了许多新的图案”，新图案丰富了彩画内容，故此处可填：“创造出新的彩画图案”。 ③第⑨段说明清代“某些主要类型的彩画……都是规格化的彩画装饰构图，这样……也便于施工；并使徒工易于掌握技术”，完全匹配题干表述，故此处可填：“规格化的彩画装饰构图”。 【4题详解】 首先明确题干限定为分析第⑥段分类介绍宋代建筑彩画的作用，答题范围仅锁定第⑥段，需排除其余朝代彩画相关的干扰信息，结合分类说明的文体作用匹配原文内容。 ①第一步，定位第⑥段分类核心表述：锁定原文“彩画方法，主要有六种”“工作过程又分为四个程序”“纹饰有‘华纹’‘琐纹’”等分类内容，明确分类说明的基础作用是让内容条理清晰、层次分明。 ②第二步，结合分类细化内容，对应原文“‘华纹’又分为‘九品’”“‘琐纹’……分有六品”表述，分析多维度分类可全面展现宋代彩画题材丰富、技艺成熟、体系规范的特征。 【5题详解】 首先明确题干核心限定为明代梁枋彩画复刻，需排除宋、清代彩画相关内容，回归原文定位明代彩画的色彩、构图、纹饰特征，分层提炼建议。 ①第一步，定位色彩特征：锁定第⑦段“梁枋以青绿为地……其间点缀朱金……占面积极小……且无一处利用白色为界线”原文表述，梳理色彩搭配的复刻要求。 ②第二步，定位构图规范：锁定第⑦段“枋心长为梁枋全长的四分之一……旋花作狭长形……一整二破的格式……尚存古代萍藻波纹之习”原文，明确构图的比例、形制要求。 ③第三步，定位纹饰要求：锁定第⑧段“旋花大小和线纹布局的疏密……全部构图创造性很强，极尽自由变化之能事”原文，提炼纹饰处理的灵活度要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白鹿原（节选） 孟冰 第27幕 （白鹿书院，深秋。 朱先生正在伏案疾书。 鹿兆海军容严整地走来，向朱先生行礼。） 朱先生 鹿兆海？ 鹿兆海 朱先生好。 朱先生 回家看你大来啦？ 鹿兆海 这次是专门来拜访朱先生的，我想请你给我写一张字儿…… 朱先生 你大老远从城里开车过来，就为要我一张字儿？ 鹿兆海 是的。 朱先生 （大笑）……不值不值。 鹿兆海 朱先生，我马上就要随部队出潼关打日本人去啦，临走前就是想得到先生一幅墨宝…… 朱先生 （关切地）……你们部队要去啥地方？ 鹿兆海 中条山！ 朱先生 （沉吟片刻）……那可是潼关的最后一道门扇了！ 鹿兆海 我知道，要是守不住中条山，让日本人打进关中，不知又有多少家乡父老惨遭涂炭……如果是那样，我鹿兆海永远不会回家，无颜见江东父老…… （朱先生准备好笔墨和纸张，题下“白鹿忠魂”四个大字，最后，竟咬破手指，为条幅按上血印…… 鹿兆海大惊，急忙跪地接过条幅。） 鹿兆海 先生放心，我一定要拿小日本一桶鲜血赔偿先生！ 朱先生 不用，回来的时候给我带回一撮倭寇的毛发即可，必须是你亲手打死的！ 鹿兆海 （点头）……我答应先生了！ 朱先生 兆海，还有别的事情要我办吗？ 鹿兆海 （咬着牙）……此去潼关，必死无回！ （鹿兆海收好朱先生写的字，转身欲走。） 朱先生 （片刻）……兆海，你真的不回家去看看？ 鹿兆海 （摇摇头）…… 朱先生 （深深弓下腰）…… （鹿兆海走了，卷起几片落叶……） 第31幕 （白鹿村祠堂。 朱先生走来，身后跟着一位军官。 不少百姓跟在后面。） 朱先生 （严肃而悲伤地）……这位就是鹿兆海的父亲，有啥说的就说吧！ （人们关切地注视着军官。） 鹿子霖 （喃喃地）……你找我？ 军 官 （上前敬礼并拿出一纸公文）……这是陆军第十七师茹师长亲笔写的讣告，鹿兆海阵亡了！ （一片寂静。） 军 官 （拿出一顶军帽）……这是兆海的军帽！ （鹿子霖慢慢站起接过军帽和讣告看着，片刻，讣告滑落到地上，鹿子霖几乎同时晕倒在地，人们急忙将他架到椅子上……） 军 官 鹿兆海牺牲前最后的要求就是要我们把他埋在家乡，茹师长已经安排专车护送兆海的灵柩，明天中午回到白鹿原，（掏出一个小盒）……鹿兆海牺牲前说，这是他答应朱先生带回来的倭寇的毛发，他让我转交给朱先生。 朱先生 倭寇的毛发？ 军 官 一共是四十三撮。 朱先生 （接过小盒）……那就是说，鹿兆海亲手杀死了四十三个日本人？ 鹿子霖 （突然大叫一声）……兆海！我的儿啊！ （鹿子霖再次晕倒，众人呼叫。） 朱先生 （捧着军帽，对军官）……请回去转告你们长官，明天白鹿原的父老乡亲迎接兆海回家，后天召开公祭大会，我将主持白鹿原历史上最隆重的一次葬礼！ 军 官 是！ （朱先生将鹿兆海的军帽放在供案上。） 朱先生 来吧，我们为白鹿原上顶好的一个子孙上炷香吧…… （人们站好，朱先生点香。 鹿子霖在弯腰时一头栽倒……） 第32幕 （白鹿书院。 黑娃①拿着个大包走来，举止儒雅，看上去黑娃的变化可以说是脱胎换骨。） 黑 娃 （四下看着）……朱先生？ （片刻，朱先生由内室出。） 朱先生 是兆谦哪？ 黑 娃 （从包里拿出书和笔记本）……这是还给您的书，这是我按照您说的写的笔记，还有，您说必须要背下来的唐诗，我已经能背二十几首了…… 朱先生 好好好。 黑 娃 朱先生，给我的书您都准备好了？ 朱先生 （指一堆书）……这是给你的，多拿了一些。 黑 娃 （往包里装书）……先生如何计划？ 朱先生 （拿出一篇文字）……今日《三秦日报》即将刊登《白鹿原老君子抗战宣言》！ 黑 娃 （接过《宣言》看着）……朱先生，你要上前线打日本人？ 朱先生 像鹿兆海这样年轻的娃娃都战死了，我们这把老骨头还有啥可惜的？我一个老朽打死一个倭寇都划得来！ 黑 娃 先生之举才真正令学生肃然起敬！ 朱先生 明日启程，听说鹿兆海那个十七师就在中条山…… 黑 娃 那学生明日护送先生出城！ 朱先生 （拿出《宣言》，激动起来）……等着看吧！社会各界必将反响强烈，明日出行一定是社会各界前呼后拥，一派壮观！ （黑娃告辞。 朱先生不知从何处找来一副绑腿，兴奋地比划着。 片刻，鹿兆鹏警惕地走来。） 鹿兆鹏 朱先生？ 朱先生 兆鹏？ 鹿兆鹏 （看到朱先生手里的绑腿）……先生真要上前线？ 朱先生 君子一言，驷马难追！ 鹿兆鹏 （帮朱先生打绑腿）……先生知道我为什么来？ 朱先生 （笑）……为我喝壮行酒？ 鹿兆鹏 我是代表党组织来的，出于对先生的敬重和爱护。 朱先生 我已经决定要去打倭寇了！ …… 鹿兆鹏 先生，我听说兆海那个国军十七师已经撤离了中条山…… 朱先生 （一惊）……撤了？ 鹿兆鹏 朱先生，你的心情我能理解，可……这是真的！ 朱先生 （呆若木鸡）…… 鹿兆鹏 （掏出《三秦日报》）还有，你那份《宣言》…… 朱先生 （接过报纸看着，笑了）……已经登出来了？ 鹿兆鹏 朱先生，我代表我们党请求先生留下，（指报纸）……这些事情我们会安排人去做的。 朱先生 兆鹏，你走吧，我要……好好想一想。 （鹿兆鹏叹了口气，走了。 朱先生独自坐下，将《宣言》撕碎抛撒，独自在院中仰天而泣。 突然，天空中一只风筝飘落下来，朱先生走过去将风筝捡起，进内室，关好门。 片刻，一个男孩子从院门口跑来。） 男孩子 我的风筝呢？……谁看见我的风筝了？ （男孩子发现地上的风筝线，顺着线推开了朱先生的房门……） 男孩子 （惊慌失措地跑出来，一边跑一边喊着）“朱先生死了！朱先生死了……” （有删改） 【注】①黑娃：长工鹿三的长子，从小野性十足，不爱读书。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 鹿兆海专程求取墨宝，临行前不提归家，既体现出对朱先生的敬重，也彰显报国的决心。 B. 四十三撮倭寇毛发是对朱先生承诺的兑现，以具体数字让“白鹿忠魂”有了具象支撑。 C. 黑娃不仅认真完成朱先生布置的任务，还支持朱先生的抗战之举，展现了他的成长、蜕变。 D. 朱先生听闻十七师撤离后“呆若木鸡”，是因为《宣言》失去了实际的意义，心生愤懑。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文情节从“求墨宝”到“传死讯”再到“赴前线却落空”，情感发展由激昂到凄凉沉痛，戏剧张力十足。 B. 舞台说明简洁有力，“军容严整”勾勒鹿兆海的军人形象，“卷起几片落叶”暗示了鹿兆海的死亡。 C. 朱先生撕碎《宣言》、仰天而泣的细节，以动作外化情感，通过肢体语言精准传递出他内心信念的崩塌。 D. 人物语言感染力强，鹿兆海的誓言刚劲果决，鹿子霖的哭泣悲切沉痛，均贴合人物身份与心境。 8. 冲突是戏剧的灵魂，请简要分析文本中有哪些冲突。 9. 请结合剧本中的社会环境，对朱先生这一形象的典型性作简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①大义与亲情的冲突。鹿兆海出征前放弃归家，以家国大义为先，却留下父亲鹿子霖承受丧子之痛，凸显大义背后的亲情牺牲。 ②理想与现实的冲突。朱先生满怀热血欲奔赴中条山抗战，听闻部队撤离后的呆若木鸡、仰天而泣，自己的报国理想与残酷的现实形成尖锐冲突。 ③鹿兆海、朱先生等白鹿原儿女与日本侵略者的冲突。这是敌我冲突，所有人的行为均围绕“抗日报国”展开。 9. ①时代环境下典型的爱国风骨。在家国存亡的现实危机中，朱先生心怀家国，题写“白鹿忠魂”并按血印，甚至欲奔赴前线，尽显文人的家国担当与爱国风骨。 ②乡土社会中道德与精神的典范。以白鹿原为代表的传统乡土社会中，朱先生主持鹿兆海的公祭，教育感化后学，是传统乡土社会中仁义正气有风骨的人格典范。 ③传统文人在动荡时代的典型命运。朱先生坚守传统文化道义，但是这些在残酷现实面前显得无力。朱先生的死亡象征着文人理想的破灭，具有深刻的时代典型意义。 【解析】 【导语】这是《白鹿原》改编的话剧节选，以全面抗战时期的陕西为背景，围绕鹿兆海请缨抗日殉国、朱先生发声投军却落空的情节展开，既赞颂了白鹿原儿女宁死御侮的忠勇气节，也暗含对当局消极抗战的批判，戏剧张力十足，家国情怀滚烫动人。 【6题详解】 D.“是因为《宣言》失去了实际的意义，心生愤懑”错误，朱先生“呆若木鸡”是因为自己抗战理想瞬间被现实击碎，自己的努力没有起到作用，信念受挫，并不是因《宣言》失去意义。 故选D。 【7题详解】 B.“暗示了鹿兆海的死亡”错误，“卷起几片落叶”是深秋景物烘托离别萧瑟氛围，渲染悲壮伤感的情绪，并无暗示死亡的作用。 故选B。 【8题详解】 明确戏剧冲突常见类别，如人物与人物、人物与环境、理想与现实、家国与个人、敌我矛盾等冲突类型。通读剧本，梳理鹿兆海、朱先生、鹿子霖、日军、撤离的国军部队。圈画出征抗日、舍家报国、阵亡牺牲、朱先生立志上前线、部队撤离理想破灭等关键情节。 ①个人与家国层面：鹿兆海想保家卫国，却不能回家探望父亲，牺牲亲情成全大义，构成亲情与家国大义的冲突。 ②理想与现实层面：朱先生写抗战宣言、满怀热血要奔赴前线，却得知守军撤离，报国理想被残酷现实打破，形成理想和现实的冲突。 ③敌我层面：日军侵华，鹿兆海奔赴中条山杀敌、朱先生立志抗日，形成百姓志士与侵略者的冲突。 整合答案：分点答题，先点明冲突类型，再结合原文情节简要阐释。 【9题详解】 明确题干关键词“社会环境”“典型性”，“社会环境”指抗战乱世、白鹿原传统乡土宗族社会、传统文化文人所处的动荡时代；“典型性”意思是人物不只是个体，而是一类人、一个时代、一方乡土的代表，可从时代典型、地域典型、身份典型等角度思考。 ①时代角度：从朱先生题“白鹿忠魂”、按血印、写抗战宣言、立志上前线等情节，可见朱先生是有家国担当、爱国风骨的乱世文人的典型。 ②乡土角度：从朱先生教化黑娃、主持鹿兆海公祭、做白鹿原精神引领者等情节，可见朱先生是乡土社会道德楷模、精神标杆的典型。 ③身份角度：从朱先生得知部队撤离、撕碎宣言、悲愤离世等情节，可见朱先生是动荡年代传统文人坚守道义却无力改变现实、理想破灭的群体命运的典型代表。 整合答案：分点概括分析，每点先概括，再扣原文简单分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽（公孙挥），且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之；事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。 子皮欲使尹何为邑，子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿①。吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子有美锦，不使人学制②焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽，若未尝登车射御，则败绩压覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉！微子之言，吾不知也。” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料二： 孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相周勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相陈平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时；下育万物之宜外镇抚四夷诸侯内亲附百姓使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对？”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯（周勃）自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相。 太史公曰：陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。方其割肉俎上之时，其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间，卒归高帝。常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎？ （节选自《史记·陈丞相世家》） 【注】①愿：为人谨慎老实。②制：裁制。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 下育万物A之宜B外镇抚C四夷诸侯D内亲附E百姓F使卿大夫各得G任H其职焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，表转折，与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硎”中的“而”用法相同。 B. 微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”意义相同。 C. 谢，谢罪、道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中“谢”意义相同。 D. 让，责怪，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子皮想让尹何在任上学习治理政事，而子产以“操刀割物”“美锦学制”“田猎无获”为例表示反对。 B. 对于孝文帝询问的刑狱、钱谷收支等情况，周勃均答不上来，羞愧难当，与陈平的从容应对形成鲜明对比。 C. 材料一中子皮闻过则改，材料二中周勃自知不如陈平，子皮与周勃均能正视自身的不足。 D. 太史公认为陈平屡出奇计化解国家危难，在复杂局势中保全自身、安定宗庙，善始善终，突出了他的才智无人能及。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。 （2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《齐桓晋文之事》） 14. 子产与陈平展现出了不同的为政智慧，请结合两则材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）如今您爱护一个人就把政事交给他处理，就像让一个还不会拿刀的人去切割东西，这带来的伤害一定会很多。（2）敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩。 14. ①子产在为政上知人善任、人尽其才，主张以学识和能力为治政基础，反对轻率授官。②陈平明晰岗位职责，他认为宰相的核心职责是主掌全局、辅佐天子，而非替代具体官员处理事务。 【解析】 【导语】这组阅读选材出自《左传》《史记》，是古典为政题材的经典史传片段，选文精巧：一则记春秋子产为政，一则叙汉代陈平为相，同围绕用人理政展开，各有侧重。子产择能而使、坚持学而后入政，陈平明确定位分职、令百官各尽其责，都道出传统为政的核心智慧，说理生动、人物鲜活，于今仍有镜鉴意义。 【10题详解】 句意：对下抚育万物适时生长，对外镇抚西夷和诸侯，对内要使百姓和睦相处，让百官各尽其职。 “育”的宾语为“万物之宜”，构成动宾结构，所以应在“宜”后面断开，即在B处断开； “镇抚”的宾语为“四夷诸侯”，构成动宾结构，所以应在“侯”后面断开，即在D处断开； “亲附”的宾语为“百姓”，构成动宾结构，所以应在“姓”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。“而”，均为“连词，表转折”。句意：反倒让人学习着治理。/但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。 B.正确。“微”，均为“没有”。句意：没有您的这番话。/假如没有那人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。 C.正确。“谢”，均为“谢罪、道歉”。句意：周勃谢罪说。/明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。 D.错误。意义不同。“让”，责备；/谦逊。句意：出宫就责问陈平说。/他（仲由）的话毫不谦逊。 故选D。 【12题详解】 D.“突出了他的才智无人能及”错误。原文太史公评价：“非知谋孰能当此者乎？”这句话的意思是：如果没有智慧谋略，谁能做到这样呢？只是赞叹陈平极有智谋、能善始善终、平定危难、保全自身；并没有突出他的才智无人能及。 故选D。 【13题详解】 （1）“吾子”，您；“爱人”，爱护一个人；“伤”，伤害。 （2）第一个“老”，敬爱；第一个“幼”，爱护；“以及”，从而推广得到。 【14题详解】 先审题干，明确要求分别概括子产、陈平的为政智慧，结合文本事例提炼要点。 第一步，定位材料一子产相关内容：从“择能而使之”，分工任用冯简子、公孙挥等人，概括出知人善任、人尽其才；再从劝谏子皮，坚持“学而后入政”，反对让尹何以从政来学习治理，得出重学识能力、反对轻率授官。 第二步，定位材料二陈平言行：面对文帝询问刑狱、钱谷事宜，陈平指出有廷尉、治粟内史专人分管；并阐释宰相职责是辅佐天子、统筹全局、统领百官，不插手具体琐事，由此概括出明晰权责、抓大放小，宰相主全局不包办具体事务。 【参考译文】 材料一： 子产执掌政事，选择贤能的人来任命。冯简子能决断大事；子大叔仪表风度美好而有文采；公孙挥了解四方诸侯的政令，并且能辨识各国大夫家族姓氏、官职爵位、地位尊卑、才能大小，且善于辞令；裨谌能出谋划策，不过在野外策划就正确，在城里策划便失当。郑国有要与诸侯交涉的事情，子产便向子羽（公孙挥）询问四方诸侯的动向，并让他妥善地准备好外交辞令；和裨谌一块乘车到郊外，让他思考是否可行；再把思考的结果告诉冯简子，让他决断；计划完成后，便交给子大叔让他执行，同宾客交流应对。故而很少把事情办坏。 子皮想让尹何做宰邑，子产说：“太年轻，不知道行不行。”子皮说：“他为人谨慎老实。我喜欢他，他不会背叛我的。让他到那儿去学习，他就更明白如何治理封邑了。”子产说：“不行。大凡一个人喜欢另一个人，总是谋求对那个人有利。如今您爱护一个人就把政事交给他处理，就像让一个还不会拿刀的人去切割东西，这带来的伤害一定会很多。您有美丽的织锦，是不会让别人拿来学习裁剪的。重要的官职、大的封邑，是自身赖以庇护的东西，反倒让人学习着治理。它与美丽的织锦比不是重要得多吗？我听说学习之后才参与政务，没有听说通过管理政事来学习的。要是如此做，一定有害处。如同打猎，射箭驾车熟练，便能获取禽兽，要是没有驾过车射过箭，那么一心害怕车辆翻覆人被辗压，哪儿有空想着猎取野物呢？”子皮说：“好啊！没有您的这番话，我还不知道其中的道理呢。” 材料二： 孝文帝已经渐渐地了解熟悉了国家大事，在上朝时问右丞相周勃说：“国家一年审理判处的案件有多少？”周勃谢罪说：“不知道。”孝文帝又问：“全国一年的钱粮收支有多少呢？”周勃又谢罪说不知道，急得汗流浃背，对自己一问三不知感到惭愧。于是文帝就问左丞相陈平。陈平说：“这些事该问主管部门的官员。”文帝问：“主管的人是谁呢？”陈平说：“陛下如果要问判处案件的事，可以问廷尉；如问钱粮收支，可以问治粟内史。”文帝说：“如果各部门都有专司其职的人，那么你又掌管些什么事呢？”陈平告罪：“我管理群臣！陛下不了解我才能低下，让我愧对宰相的职务。作为宰相，对上应该辅佐天子调理阴阳，顺应四时变化；对下抚育万物适时生长，对外镇抚四夷和诸侯，对内要使百姓和睦相处，让百官各尽其职。”孝文帝赞赏他的回答。右丞相周勃惭愧得无地自容，出宫就责问陈平说：“你平时为什么不教我怎样回答皇上的问话？”陈平笑着说：“你身居其位，难道不知道自己的职责吗？再说陛下如果问你长安城里有多少盗贼，你也想勉强回答吗？”从此绛侯周勃自知才能比陈平差远了。过了一段时间，绛侯周勃就借病请求免去右丞相一职。 太史公说：丞相陈平年轻的时候，本来崇拜黄帝、老子的道家学说。当他在乡里为社宰主持分配祭肉时，理想就已经很远大了。后来徘徊于楚、魏之间，最后归附了汉高帝。经常献出奇谋，排除祸患，解救国家的危难。到了吕后时，经历许多变故，然而陈平最终自己能够逃脱祸患，安定宗庙，终身保持了荣耀和名声，被称为贤相，难道不是善始善终吗！若没有很高的智慧和谋略，谁能做到这样呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 醉蓬莱 苏轼 余谪黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞楼。今岁公将去，乞郡湖南，念此惘然，故作是词。 笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九。华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情，好饮无事，似古人贤守。岁岁登高，年年落帽①，物华依旧。 此会应须烂醉，仍把紫菊红萸，细看重嗅。摇落霜风，有手栽双柳。来岁今朝，为我西顾，酹羽觞江口。会与州人，饮公遗爱，一江醇酎②。 【注】①落帽：指不拘礼节，洒脱尽欢，出自陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》。②醇酎：反复酿制的醇酒，此处喻指徐君猷留给黄州百姓的仁政与恩德。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“劳生一梦”直抒感慨，词人谪居黄州三度逢重阳，既点明时间，又暗含漂泊身世之感。 B. “华发萧萧，对荒园搔首”刻画词人形象，白发稀疏，面对荒园搔首，尽显年华老去的落寞。 C. “岁岁登高，年年落帽”化用典故，既写重阳习俗，也暗指自己与徐君猷同游欢乐从未消减。 D. “此会应须烂醉”写出词人与徐君猷二人人生失意，想要借酒浇愁，忘掉现实的忧愁与烦恼。 16. 结尾三句被后人评为“寄意深远，情感真挚”。请结合全词简要分析。 【答案】15. D 16. ①意境深远：“一江醇酎”将江水比作醇酒，形象地写出了徐君猷政泽的深广，也将黄州百姓的不舍融入一江流水，境界开阔。 ②情感真挚：词人没有直接倾诉知己之谊、离别之愁，而是设想全州之人共饮一江“醇酎”。这不仅表达了对友人离去的不舍，更是对其政绩的褒奖，厚重深沉，情韵悠长。 【解析】 【导语】这首《醉蓬莱》是苏轼贬谪黄州三年，恰逢友人徐君猷请求离任湖南时所作的送别词。上阕叹羁旅劳生，重九登高的萧索，赞其洒脱多情；下阕叙临别醉饮的不舍，寄望仁政遗爱长存，既含谪居怅惘，又不失旷达襟怀，情谊真挚动人。 【15题详解】 D.“写出词人与徐君猷二人人生失意，想要借酒浇愁，忘掉现实的忧愁与烦恼”错误。结合小序“今岁公将去，乞郡湖南”可知，徐君猷是主动请求调任湖南即将离任，并非人生失意；此处“烂醉”是词人为珍视与挚友最后一次重阳欢聚、抒发不舍惜别之情，而非借酒消愁躲避现实。 故选D。 【16题详解】 解答本题需紧扣题干“寄意深远”“情感真挚”两个评价维度，结合词末内容、注释及创作背景推导作答。 ①分析“寄意深远”：抓取结尾“一江醇酎”核心表述，结合注释②“喻指徐君猷留给黄州百姓的仁政与恩德”的提示，明确此处用比喻修辞，先推导得出抽象的仁政恩德被具象为醇厚江水，再推导得出官民共通的不舍被融入浩荡江流，境界开阔。 ②分析“情感真挚”：锁定“会与州人，饮公遗爱”的设想场景，此处未直接抒发个人离情，而是借全州百姓感念恩德的共同心声委婉表达，由此推导得出该表述既褒扬友人治黄实绩，又暗含离别的厚重深情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）周末徒步，山路迂回。你完全沉浸在沿途的奇花异石之中，不觉天色已晚。面对此情此景，你不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中的“________，________”两句。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有除表达可以使人民富足的志向外，还以“________，________”两句体现了谦逊的态度。 （3）班级举行“玉”字诗词飞花令比赛，请写出你想到的含“玉”的两句诗词“________，________”。 【答案】 ①. 千岩万转路不定 ②. 迷花倚石忽已暝 ③. 如其礼乐 ④. 以俟君子 ⑤. 雕栏玉砌应犹在 ⑥. 只是朱颜改（金风玉露一相逢，便胜却人间无数/洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 学生面对海量信息，往往缺乏辨别能力。他们容易被算法“投喂”，陷入“信息茧房”。我们要教给学生的，不仅仅是如何使用AI，更要教会他如何正确使用AI。要培养学生的媒介素养和批判性思维，让他们挣脱那些看不见的丝线，学会自己执掌手中的罗盘。这也是新时代语文核心素养的重要组成部分。 AI赋能教学，教学形态就有所变化，其中很重要的，就是在运用AI的同时，让学生认识AI的利敝得失，（ ）。拿《祝福》来说，讨论其创作意图时，可先引导学生利用AI工具广泛搜集关于“祥林嫂悲剧根源”或“小说社会意义”的多元解读，让学生收集不同答案，使他们得到启发、延申阅读、深入讨论。此外，一项重要的教学内容还可以融合进去，那就是让学生了解从网上查找资料虽然很方便，但很可能是不专业、不可靠的，必须有所辩识和选择。要对AI生成的内容，通过回归文本、交叉比对权威资料、进行逻辑推演等方式提出置疑和验证。这样，就把AI赋能的限度和功能交代清楚，并将其融汇到教学中。 AI赋能，①不是用技术快速解答问题，②更要借助AI教会学生如何解决问题，③养成从不同角度思考问题，④并培养他们综合分析、论证、联想和评估等能力。⑤这也是当下学生必备的语文素养。这些内容其实教材中也有，如今加上AI赋能，能力素养问题更加凸显，老师要有这方面的自觉，把促进学生“学会学习，增强能力”的意图更鲜明地投射到教学之中。 现在的孩子是“AI原住民”，他们的生活离不开网络、智能设备。这是他们的“语文生活”。我们的语文教学不能只盯着课本，还要关注学生的生活实际。技术在变，但语文教育的本质没有变。语文教育的核心，依然是立德树人，是学习语言文字运用，是促进人的全面发展。我们要保持定力，既要用AI赋能教学，又尽量避免技术运用不可控而导致对教育本义的“异化”，进而引导学生在AI时代依然能够诗意地栖居，理性地思考，温暖地生活。 18. 文中第二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 下列填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 扬长避短 B. 因陋就简 C. 趋利避害 D. 择善而从 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子用了借喻的修辞手法，下列选项与其所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 B. 何以解忧？唯有杜康。 C. 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 D. 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 22. 在学习《窦娥冤》一课时，有AI工具给出了“命运注定”等结论，请结合第二段中借助AI学习《祝福》的方法，对“窦娥悲剧成因”进行分析。要求结合课文特点，步骤清晰，体现批判性思维和媒介素养，不超过80个字。 【答案】18. “利敝”改为“利弊” “延申”改为“延伸” “辩识”改为“辨识” “置疑”改为“质疑” 19. B 20. 句①，修改为“不只（不仅）是用技术快速解答问题”。 句③，修改为“养成从不同角度思考问题的习惯”。 21. A 22. 示例：先让学生通过AI搜集对剧本的多元解析，再回归文本结合窦娥的三桩誓愿、官府断案细节，质疑AI“命运注定”等片面结论。 【解析】 【18题详解】 ①“利敝”改为“利弊”。“敝”本义是破旧、衰败；“弊”指害处、毛病。文中语境是让学生认识AI的好处与坏处，故改为“利弊”。 ②“延申”改为“延伸”。“延申”中的“申”一般用于申请、申诉、申明等词。文中搭配“阅读”，是拓宽阅读范围、加深阅读深度的意思，故改为“延伸”。 ③“辩识”改为“辨识”。“辩”侧重辩论、争辩，和说话争论有关；“辨”侧重区分、分辨。文中语境是对网络资料分辨好坏、识别可靠程度，故改为“辨识”。 ④“置疑”改为“质疑”。“置疑”多用于否定句式，表示怀疑。文中语境是对AI生成内容主动提出疑问、验证对错，是主动发问，故改为“质疑”。 【19题详解】 文中语境强调运用AI的同时，让学生认识AI的利弊得失，括号里要填一个体现看清利弊、合理选用AI的成语。 A.“扬长避短”，发扬事物的长处、优点，回避它的短处、缺点。符合语境。 B.“因陋就简”，原意是顺着简陋的条件将就办事，不求改进；指迁就简陋、敷衍将就。文段是要理性分辨AI利弊、合理利用AI，没有“条件简陋、将就凑合”的意思。不符合语境。 C.“趋利避害”，趋向有利的一面，避开有害的一面。符合语境。 D.“择善而从”，选择好的、正确的观点和做法来遵从、采纳。符合语境。 故选B。 【20题详解】 文中第三段标序号的部分有两处表述不当： 一是句①搭配不当。后文有“更要”表递进，前文应搭配表递进的“不只/不仅”，原句“不是”逻辑关系不符，应修改为“不只（不仅）是用技术快速解答问题”。 二是句③成分残缺，“养成”后面缺少宾语中心语，不能直接搭配“从不同角度思考问题”，应补充宾语中心语“的习惯”，修改为“养成从不同角度思考问题的习惯”。 【21题详解】 借喻是指不出现本体、比喻词，直接用喻体代替本体。文中本体是没有直接出现的算法、信息茧房的束缚，喻体是丝线。 A.“雪”是喻体，直接用“雪”比喻江中浪花，不出现本体“浪花”、也无比喻词，属于借喻。 B.自问自答是设问；用“杜康”代指酒，是借代。无比喻修辞。 C.有比喻词“如”，本体“月光”、喻体“流水”都出现，是明喻。 D.有比喻词“是”，把斗笠比作头盔、蓑衣比作铠甲，本体喻体都出现，是暗喻。 故选A。 【22题详解】 原文学习《祝福》的流程为：先用AI搜集多元解读观点，再回归文本研读细节，接着对AI内容辨析质疑、理性验证，不盲从网络与AI生成信息。 作答首先遵循这一范式： 第一步借助AI搜集《窦娥冤》悲剧成因的多种解读，广泛吸纳不同观点； 第二步回归课文文本，紧扣窦娥三桩誓愿、官府昏庸断案、社会吏治腐败等核心情节细读揣摩； 第三步运用批判性思维，对AI给出的“命运注定”片面结论提出质疑，摆脱宿命论局限。 整个过程既合理利用AI拓宽学习视野，又坚持以文本为依据，通过研读原著细节辨析AI观点真伪，学会辨识筛选信息，不盲目依赖技术，完美契合语文学习中培养独立思考能力与媒介素养的考查要求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 理解的开始并不是表达，而是聆听；沟通的结束并不是征服，而是融合。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以聆听为径，以融合为桥 尘世喧嚣，沟通成了人与人之间最寻常也最艰难的修行。太多人把沟通当成自我表达的独角戏，急于开口、急于辩驳，妄图用言语征服对方、占据上风，最终只剩鸡同鸭讲的隔阂、不欢而散的僵局。殊不知，沟通的真谛不是单向的输出与对抗，而是理解始于聆听，沟通终于融合，放下表达的执念，抛开征服的野心，方能搭建起直达人心的桥梁。 聆听，是理解的前提，是沟通的第一要义。伏尔泰曾说：“耳朵是通往心灵的道路。”真正的理解是放下偏见、沉下心来，倾听他人的心声。聆听不是沉默的敷衍，而是用心感知对方的情绪、理解对方的诉求，是将话语权暂时交付，让心声得以传递。 古有伯牙子期，子期不以言辞争先，而是静心聆听伯牙琴声中的高山流水，听懂其胸中志趣，方得千古知音佳话；今有基层工作者，放下说教，俯身倾听群众的难处与心声，在一字一句中读懂民生所求，才让政策落地、民心相融。反观当下，亲子之间，父母急于说教表达期许，却不听孩子内心的迷茫；职场之上，众人急于阐述自我观点，却无视他人的合理建议，这份急于表达的浮躁，让理解无从谈起，让沟通沦为空谈。没有聆听的铺垫，再华丽的言辞，都只是隔绝人心的壁垒。 融合，是沟通的归宿，是相处的终极智慧。沟通，不必争谁对谁错、谁强谁弱，更不必以征服他人为目的。一味追求言语上的征服，即便赢了争辩，也会输了感情、失了人心，最终让沟通彻底破裂。真正的沟通，是求同存异、彼此包容，是思想的碰撞、情感的共鸣，最终达成双向的融合与和解。 蔺相如面对廉颇的咄咄逼人，不曾以口舌相争、谋求征服，而是以包容之心相待，聆听对方的不满，最终促成将相和，成就赵国安定；中美外交始终坚持求同存异、双向沟通，摒弃零和博弈的征服思维，在交流中寻求共识、实现融合，方得国际关系的平稳发展。那些妄图用强势说服、强行压制达成沟通的人，终究只会激化矛盾，让彼此渐行渐远。 世间最无效的沟通，莫过于急于表达而疏于聆听，急于征服而怯于融合。人们总执着于“说”，却忘了“听”的力量；总沉迷于“赢”，却不懂“和”的珍贵。聆听与融合，不是懦弱的退让，而是通透的处世智慧，是真诚的相处之道。 愿我们都能脱去沟通的浮躁，先做聆听者，静听他人心声；再做融合者，包容彼此差异。以聆听开启理解，以融合终结沟通，在人际往来中，少一分隔阂，多一分温情，让每一次交流都直达心灵，让每一份相处都温暖顺遂。 【解析】 【详解】【审题】 材料以两句凝练的观点，揭示沟通的核心智慧：前一句“理解的开始并不是表达，而是聆听”，点明理解的前提是放下自我表达的欲望，先用心倾听他人，唯有倾听才能感知对方的想法与诉求，开启真正的理解；后一句“沟通的结束并不是征服，而是融合”，指明沟通的终极目的不是说服对方、争输赢、实现自我观点的征服，而是达成彼此的包容、共识与思想情感的相融。 材料的核心矛盾指向“错误沟通认知”与“正确沟通智慧”的冲突：现实中人们往往急于表达自我、急于说服他人，把沟通当成自我展示的舞台、观点博弈的战场，忽略了倾听的重要性，将沟通异化为征服与对抗。其现实意义在于，当下人际、亲子、职场等各类沟通矛盾频发，材料正是引导写作者思考沟通的本质，厘清倾听与表达、融合与征服的关系，树立正确的沟通理念，探寻高效且温暖的沟通方式，兼具现实针对性与人际处世的哲理性。 【立意】 1.以聆听启理解，以融合终沟通。 2.倾听为基，融合为旨，方为有效沟通。 3.摒弃沟通之躁，坚守倾听融合之道。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇直接引述材料观点，点明错误沟通的弊端，提出中心论点，如“理解始于聆听，沟通终于融合，秉持此道，方能搭建起温暖顺畅的人际桥梁”。主体内容，分层论述，先论述“聆听是理解的开端”，阐释倾听在沟通中的基础作用；再论述“融合是沟通的归宿”，分析沟通的真正价值在于共识而非征服；随后深入论证倾听与融合相辅相成的内在逻辑。接着，结合现实批判急于表达、妄图征服的错误沟通方式。结尾部分回归材料呼应开头，倡导践行以聆听启理解、以融合促沟通的处世之道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $