重庆市万州纯阳中学校2022-2023学年第二学期2月考试卷（B卷）高一语文

**基本信息** 以生命教育与经典文本为核心，融合抗疫、人类命运共同体等时代热点与《窦娥冤》《孟子》等传统文化素材，注重思维能力与文化自信培养的高一语文月考试卷。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|7题/35分|论述类（生命教育维度）、文学类（《窦娥冤》情感分析）|跨文本对比（生命教育与音乐载体），结合恩格斯、罗曼·罗兰名言增强思想性| |古代诗文阅读|8题/35分|文言文（《孟子》“仁政”）、诗歌（许浑《咸阳城西楼晚眺》）、名句默写|经典文本与文化传承，如《孟子》“制民之产”体现民本思想| |语言文字运用|5题/20分|词语辨析、病句修改、修辞分析、补写句子|语境化语言实践，如长城与运河拟人化描写考查审美创造| |写作|1题/60分|“责任”主题议论文|古今关联（孔孟、烛之武与今之学者），引导结合现实谈担当，培养辩证思维|

重庆市万州纯阳中学2022-2023学年第二学期 2月考试卷（B卷） （高一 语文） 拟卷人：秦燕 审核人： 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一 ：   生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。 要敬畏自然，天地人和。中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然万物。恩格斯在《自然辩证法》中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了”。 要敬畏生命，珍爱生命。生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护。要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。正如法国作家罗曼·罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活”。 要尊重他者，守望相助。美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警，所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以不要问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。经济全球化时代，各国命运相连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。 生命教育要给学生提升生命境界的智慧。 总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。生命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓。生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。古罗马哲学家塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之后才能实现。”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。 生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。 生命有“四个维度”。一是生命是有温度的。生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。二是生命是有宽度的。只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展，有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值和人生的意义。三是生命是有深度的。生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在创新中奉献正能量。四是生命是有长度的。要爱惜生命、延长生命，提升生命的意义。要重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年。 （摘编自罗海鸥《生命教育是人生重大课题》） ​​​​​​​材料二：      音乐能够表达人类最丰富的情感。人区别于动物的本质特征有很多，例如人具有思维意识、主观能动性，人能够创造工具等，但尤为重要的是，人具有高级复杂的情感，并将各种情感运用于艺术创作中。音乐作为听觉的艺术、时间的艺术，本质是情感表达。音乐是表达人类思想意志的载体，不仅能够表达情感的内容，还能表达情感的强度；不仅能够表达作曲家的情感，还能融入音乐表演者和欣赏者的内心，引发他们的情感共鸣。 音乐能使人在精神上获得最大的满足。贝多芬说：“音乐能使人的精神爆发出火花。”人们对物质世界的追求是无止境的，在物质极大丰富后，幸福感的获得却越来越难。同样是为了代步，曾经买一辆自行车便能获得的满足感，如今买一辆豪车也得不到了。物质世界越来越富有，精神世界却没有同步跟上，这或许是许多人不幸福的根源。 音乐倡导感恩的心，歌颂生命的延续。音乐作品中，对于爱的传递、爱的歌颂是不遗余力的。这并不是强加于音乐创作者的任务，而是源于他们自觉的生命意识。“你入学的新书包有人给你拿，你委屈的泪花有人给你擦……”每当唱起或听到这首《母亲》，谁能不感受到母爱的温暖，继而化作报答的情思？“那是我小时候，常坐在父亲肩头，父亲是儿登天的梯，父亲是那拉车的牛……”《父亲》这样的歌曲，总能引起情感的共鸣，总能唤起一颗感恩的心。人类的生命得以延续，靠的就是爱的传递、爱的接力。“我要飞到无尽的夜空，摘颗星星做你的玩具，我要亲手触摸那月亮，还在上面写你的名字……”在《亲亲我的宝贝》歌词的字里行间，无不是满满的爱意。经常有这样的音乐陪伴，经常用心聆听这些歌曲，怎能不感受到人间的美好呢？ 音乐催人奋进，鼓舞人与命运抗争。每个人都会遇到生命中的沟沟坎坎，一时的失败不可怕，怕的是萎靡颓废、不思进取。“心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。”歌曲《从头再来》的歌词和旋律，鼓舞人心。当厌烦了说教式的励志鸡汤，听听这些催人奋进的歌曲，一定会在身体中注入一股清新的正能量。 （摘编自吴洪彬《音乐是生命教育的重要载体》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（      ） A．“和”是中国文化的精髓所在，它强调中和，致中和，天地人和，其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物。 B．美国作家海明威认为所有人是一个整体，这种观点在某种意义上与我国提出的“人类命运共同体”的概念有相通之处。 C．人区别于动物的本质特征就是人具有高级复杂的情感，并且能够将各种情感运用到音乐、绘画等艺术作品的创作中。 D．世人越来越难以获得幸福感，原因是在物质世界日趋富有的情况下，其精神世界却没有同步跟上，心理出了问题。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ） A．我们如今认识到的“竭泽而渔等于自掘坟墓”，印证了恩格斯“对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”的话。 B．开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力，在钟南山、李兰娟等奋战在抗疫一线的医务工作者身上得到了完美体现。 C．音乐倡导感恩的心，不遗余力地传递爱、歌颂爱，让人感受到人间的美好，这引发了音乐创作者自觉的生命意识。 D．听那些歌词和旋律都能鼓舞人心、催人奋进的歌曲，身体中必能注入正能量，这比去接受厌烦了的励志鸡汤更有效。 3．下列事例不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（      ） A．孔子闻韶乐三个月后仍不知肉味，伯牙和子期因《高山流水》之曲成为知己。 B．介绍贝多芬、聂耳等音乐家的成长历程，让学生感受他们对待生命的态度。 C．在音乐课上播放歌曲《烛光里的妈妈》，让学生懂得感激和报答长辈的关爱。 D．抗疫MV《阳光总在风雨后》用音乐感谢和鼓励坚守在抗疫一线的白衣天使。 4．请简要分析材料一第一部分的行文脉络。（4分） 5．请结合材料内容，分析音乐是怎样拓展生命的维度的。（6分） (二)文学类文本阅读(本题共4小题，16分) （正宫）（端正好）没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 （滚绣球）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 （刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱） （倘秀才）则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。 （刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱） （叨叨令）可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。 6．下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．“没来由犯王法，不提防遭刑宪”指无缘无故就触犯了刑法，表明了主人公对当时黑暗的司法制度的不满，也表现了窦娥满腹冤屈无处伸的痛苦。 B．[滚绣球]开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量，而后面又说“不分好歹何为地！”“错勘贤愚枉做天！”说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。 C．刽子手催促“快行动些，误了时辰也”，可是窦娥偏偏提出要绕远道而行，而且把它看得如此重要。既表现了窦娥的善良，也激起观众和读者的兴趣。 D．[滚绣球]表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。 7．下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．[滚绣球]以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，另外还使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象，又符合窦娥的反抗个性。 B．[滚绣球]窦娥愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”“做天”，这为后面“天地”为窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬。 C．剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写出了窦娥身世的不幸，也为后文窦天章为窦娥平冤埋下伏笔。 D．选段曲词运用大量的修辞方法委婉曲折地表达了主人公窦娥对于不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。 8．从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括说明。（4分） 9．请分析一下[滚绣球]这支曲子中窦娥的情感变化。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾：以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？”     曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，弃集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于主之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分） A．无恒产而有恒心者惟士/为能若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为/已及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也 B．无恒产而有恒心者/惟士为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为/已及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也 C．无恒产而有恒心者/惟士为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为已/及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也 D．无恒产而有恒心者惟士/为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为已/及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也 11、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．中国，古代指中原地区，中心位于黄河流域一带，古称中土、中夏或中华。 B．夫子，古代对男子的尊称。旧时也是对学者和老师的尊称，如孔门就尊称孔子为夫子。 C．庠序，古代的地方学校，后泛指学校。《孟子·滕文公上》记载：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。” D．孝悌，善事父母为孝，敬爱兄弟姊妹为悌。孔子重孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．孟子善于以退为进，引导话题。他不直接否定齐宣王希望“莅中国而抚四夷”的想法，而是用“缘木求鱼”之喻和“邹人与楚人战”之例消解齐宣王称霸之心。 B．孟子善用整句，以增强语言气势。如他以“天下仕者皆欲立于王之朝”等几句描述“发政施仁”产生的结果，因为形成了排比，所以气势酣畅，很有感染力。 C．孟子施政之策，内容十分具体详实。他描述王道景象时所用的数字，如五亩、百亩、八口等，对实施王道的宅之面积、地亩数量、家庭人口做了具体规定。 D．最后孟子从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，对作为统治者的齐宣王来说具有极大的说服力，文末描绘的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。 13、把下列句子翻译成现代汉语。（8分） (1)以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？ （2）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 14、经过孟子的游说，齐宣王表示“请尝试之”，接着孟子提出了“保民而王”的施政纲领，其具体举措有哪些？请根据文本简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 咸阳城西楼晚眺 许    浑① 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲②。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 【注】①许浑：晚唐最具影响力的诗人之一，五、七律尤佳，诗中多描写水、雨之景，后人拟之与“诗圣”杜甫齐名，并以“许浑千首湿，杜甫一生愁”评价之。②汀洲：水边之地为汀，水中之地为洲，这里指代诗人的故乡江南。 15.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（      ）（3分） A．首联“一上”表明触发诗人情感的时间之短，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大。 B．颔联描绘了诗人晚眺所见之景，点明了登楼时间和环境氛围。云起日沉，雨来风满，动感分明。 C．颈联从声与色的角度描摹了山雨将到之时鸟雀仓皇逃入遍地绿芜中，秋蝉悲鸣躲在黄叶高林中的情景。 D．此诗通过云起日沉、雨来风满的层层推进，赋予抽象的感情以形体，体现出诗人丰富的生活经验。 16.诗人登上高楼，为什么产生“万里愁”？请结合全诗进行分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17、（1）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“ ， 。” （2）孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“ ， 。” （3）《烛之武退秦师》中说出了晋国与秦国联合围攻郑国的理由是： ， 。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）  我站在凤凰山下的荒野中，遥望西北，________的长城沉浸在暮霭中，此刻，该还有________的游人吧？我禁不住朝那边呼喊起来，喊声拖着长长的尾音，在暮色中一波接一波地传送。少顷，又一波接一波地回过来。透过那声波，倾听抚摸过长城的画面，传递着长城顿挫有致的质感，令我感受回声挟带着的苍古的气息。我站在大运河的源头向着万里长城呼喊，作为中华民族最具文化生命和魅力的两大工程原来靠得这样近，几乎一踮脚、一弯腰就可以牵手共舞。这究竟是天造地设还是________？古老的运河与长城默默对视了几多春秋，这是雄迈与坚韧的对视，是阳刚与阴柔的对视，是铁马秋风与杏花春雨的对视，是________的伟烈与世俗生活常态的对视。在它们对视的眼波中，有倾慕，有祝福，有幽怨的诉说和相濡以沫的厮守。但绝对没有嫉妒，因为它们本身太强大了，有足够的自信，而嫉妒在本质上只属于弱者。长城和运河把那么一大片朴素的原始形态展示在你的面前，让你在惊悸中叹为观止。 18.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是(　　 )（3分） A．相去咫尺　　恋恋不舍　　鬼使神差　　一鸣惊人 B．咫尺天涯　　流连忘返　　鬼斧神工　　一鸣惊人 C．咫尺天涯　　恋恋不舍　　鬼斧神工　　石破天惊 D．相去咫尺　　流连忘返　　鬼使神差　　石破天惊 19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( 　　 )（3分） A．声波让我倾听抚摸长城的画面，感受回声中挟带着苍古的气息，传递着长城顿挫有致的质感。 B．那声波抚摸过长城，传递着长城顿挫有致的质感，令我感受到了回声中挟带着的苍古气息。 C．声波中，倾听抚摸过长城的画面，传递着长城顿挫有致的质感，感受回声挟带着的苍古气息。 D．透过声波，倾听它抚摸过长城，传递着长城顿挫有致的质感，感受回声中挟带着苍古的气息。 20.文中画横线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分） （二）语言文字运用Ⅱ（共9分） 纵观人类文明发展史，生态兴则文明兴，①           。黄沙漫天的楼兰古城，是人类向大自然过度索取留下的深刻教训；润泽一方的都江堰，记录下中国人妥善利用自然的朴素智慧；新中国成立以来，三代塞罕坝人接力传承，创造了荒原变林海的人间奇迹。（　　）：杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式已走到尽头，顺应自、保护生态的绿色发展已是必然选择。       绿色是大自然的底色，我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境。工业化为社会创造了大量的财富，②           。面对脆弱的生态环境，我们不能再走“先污染，后治理”的老路。       如今，绿色生活方式已经是中国社会的新时尚，生态环保思想日益成为主流文化。垃圾分类制度逐步推进，绿色出行为“最后一公里”难题找到了答案，“地球一小时”等环保公益活动如火如荼……热爱自然的情怀，凝聚成生态文明建设的强大动力；③           ，推动形成全社会共同参与的环境治理体系。 21、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一句是（ ）（3分） A． 人类与生态环境互动的诸多事例，一遍遍警示和昭示我们 B． 生态环境与人类互动的诸多事例，一遍遍警示和昭示我们 C． 人类与生态环境互动的诸多事例，一遍遍昭示和警示我们 D． 生态环境与人类互动的诸多事例，一遍遍警示和昭示我们 22、 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 四、写作（60分） 23、古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦;今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。 请你结合现实，谈谈对“责任”的认识。 要求：（1）自拟文题，写一篇800字的议论文。（2）观点明确，有条理地阐述自己的认识。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $