专题06 课内重点古诗词梳理（新教材统编版）2025-2026学年七年级语文下学期期末专题训练与模拟测试

**基本信息** 以“三维目标”为框架，构建“基础积累-理解赏析-综合运用”的古诗词备考体系，融合文化传承与应试技巧，提升学生文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |名句默写|9首诗必考名句|易错字对比记忆法|从精准记忆到理解性默写，夯实语言运用基础| |主旨速记|9首诗情感关键词|“一句话概括+情感词提炼”法|以核心情感为线索，构建诗歌内容认知框架| |手法鉴赏|8类写作手法|“手法定义+诗例分析+考查角度”三步法|从手法识别到效果分析，培养审美创造能力| |对比辨析|3组易混篇目|“对比点+差异分析”法|通过横向比较深化思维能力，提升鉴赏深度| |答题模板|4类高频题型|“题型特征+模板套用”法|从规范表达到灵活迁移，强化应试解题能力|

专题06课内重点古诗词梳理（解析版） 课题 作者 朝代 核心考点 《登幽州台歌》 陈子昂 唐 怀才不遇、时空对比、孤独悲怆、直抒胸臆 《望岳》 杜甫 唐 不畏艰难、勇于攀登、俯视一切、炼字精妙 《登飞来峰》 王安石 北宋 高瞻远瞩、不畏奸邪、变法决心、哲理思辨 《游山西村》 陆游 南宋 山西村风光、哲理（困境中蕴含希望）、民风淳朴 《己亥杂诗（其五）》 龚自珍 清 离愁别绪、无私奉献、爱国情怀、托物言志 《泊秦淮》 杜牧 唐 借古讽今、担忧国运、讽刺统治者、曲笔妙用 《贾生》 李商隐 唐 借古讽今、怀才不遇、讽刺昏庸、先扬后抑 《过松源晨炊漆公店》 杨万里 南宋 人生哲理（不为顺境迷惑、正视困难）、拟人手法 《约客》 赵师秀 南宋 江南雨季、等待客人的闲适与怅惘、以动衬静 （一）知识目标 准确背诵：能够熟练背诵9首古诗词，不添字、不漏字、不改字。 精准默写：能够正确默写全诗，重点掌握名句中的易错字词。 理解内容：能够准确解释每首诗的关键词句（如“怆然”“造化”“浮云”“落红”“后庭花”等）。 把握主旨：能够准确概括每首诗的思想情感和核心主旨。 （二）能力目标 鉴赏分析：能够从炼字、修辞、表现手法等角度对名句进行简要赏析。 比较阅读：能够对主题或手法相近的诗歌进行比较分析（如《望岳》与《登飞来峰》，《泊秦淮》与《贾生》）。 迁移运用：能够在新的阅读材料中识别和运用所学知识。 （三）情感目标 感受古代文人的家国情怀与人生追求。 从诗歌哲理中获得人生启示（如困境中的希望、正视困难的态度、奉献精神等）。 重点一：名句背诵与精准默写 篇目 必考名句 易错字提醒 《登幽州台歌》 念天地之悠悠，独怆然而涕下 怆（误写：仓、创）；涕（误写：泪） 《望岳》 会当凌绝顶，一览众山小 凌（误写：临、陵）；览（误写：揽） 《登飞来峰》 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 自缘（误写：只缘）；遮（误写：庶） 《游山西村》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 疑（误写：已）；暗（误写：岸） 《己亥杂诗》 落红不是无情物，化作春泥更护花 作（误写：做）；落红（误写：落花） 《泊秦淮》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 犹（误写：尤、由）；庭（误写：亭） 《贾生》 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 怜（误写：玲）；苍生（误写：苍身） 《过松源晨炊漆公店》 政入万山围子里，一山放出一山拦 政（通假字，通“正”）；拦（误写：栏） 《约客》 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 闲（误写：闭、困）；落灯花（误写：落花灯） 重点二：九首诗歌核心主旨速记 篇目 核心主旨（一句话概括） 情感关键词 《登幽州台歌》 怀才不遇、生不逢时的孤独悲怆 孤独、悲怆、无奈 《望岳》 不畏艰难、勇于攀登的雄心壮志 豪迈、进取、自信 《登飞来峰》 高瞻远瞩、不畏奸邪的政治自信 无畏、高远、坚定 《游山西村》 热爱田园生活，困境中蕴含希望 豁达、热爱、希望 《己亥杂诗（其五）》 辞官归隐仍心系国家，甘愿奉献 奉献、爱国、无私 《泊秦淮》 借古讽今，讽刺统治者醉生梦死 忧虑、讽刺、愤慨 《贾生》 借古讽今，讽刺统治者不重民生 讽刺、惋惜、愤懑 《过松源晨炊漆公店》 人生路上困难重重，不可被顺境迷惑 警醒、坚韧、哲理 《约客》 等待友人时的寂寞、怅惘与百无聊赖 闲适、怅惘、焦躁 重点三：名句深层含义与哲理（理解运用） 名句 深层含义/哲理 念天地之悠悠，独怆然而涕下 在无限时空面前，个体渺小孤独，理想无法实现的悲怆 会当凌绝顶，一览众山小 不怕困难、敢于攀登，才能俯视一切 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 站得高才能看得远，不被表面现象迷惑 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 困境中坚持下去，转机与希望就会出现 落红不是无情物，化作春泥更护花 牺牲自我、甘于奉献，成就未来 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 讽刺统治者醉生梦死，亡国之音仍在传唱 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 讽刺统治者不关心民生，只信鬼神迷信 一山放出一山拦 困难重重，不可被一时顺利迷惑，要做好长期准备 闲敲棋子落灯花 通过细节动作表现等待时的焦躁、无聊 重点四：重要写作手法与鉴赏角度 手法 定义 代表诗例 考查角度 直抒胸臆 直接抒发内心情感 《登幽州台歌》 情感的直接表达有何感染力？ 炼字 精心选用富有表现力的词语 《望岳》“钟”“割”；《泊秦淮》“笼” 某字好在哪里？有何表达效果？ 托物言志 借某一事物表达志向 《己亥杂诗》“落红” 借“落花”表达了怎样的志向？ 借古讽今 借历史故事讽刺现实 《泊秦淮》《贾生》 借什么历史事件？讽刺什么现实？ 欲抑先扬 先褒扬后贬抑，形成反差 《贾生》前三句扬，末句抑 这种手法有什么效果？ 以动衬静 以声音衬托寂静 《约客》蛙声反衬夜静 如何通过声音表现寂静？ 拟人 赋予事物以人的动作情感 《过松源》“放”“拦” 拟人手法的表达效果？ 哲理蕴含 景物描写中蕴含人生哲理 《游山西村》《登飞来峰》 这首诗揭示了什么道理？ 重点五：易混淆篇目对比辨析 对比组一：《望岳》vs《登飞来峰》（登高诗） 对比点 《望岳》 《登飞来峰》 登临对象 泰山（自然之山） 飞来峰塔（人造高塔） 核心情感 努力攀登的决心 居高临下的自信 关键词 “会当”（定要）——追求过程 “不畏”“身在”——已然状态 哲理侧重点 只有努力才能达到顶峰 只有站得高才能看得远 对比组二：《泊秦淮》vs《贾生》（借古讽今） 对比点 《泊秦淮》 《贾生》 所借历史 南朝陈后主亡国 汉文帝与贾谊夜谈 讽刺对象 沉溺声色的统治者 不重民生、迷信鬼神的统治者 关键意象 《后庭花》（亡国之音） “鬼神”（迷信） 讽刺手法 曲笔（表面骂商女） 欲抑先扬（先写求贤姿态） 对比组三：“哲理三首”的侧重点 篇目 哲理内容 适用情境 《登飞来峰》 站得高，看得远 强调视野、站位、格局 《游山西村》 困境中蕴含希望 强调坚持、不放弃 《过松源晨炊漆公店》 困难重重，不可松懈 强调警醒、长期准备 重点六：易错字词与通假字归纳 篇目 易错字 正确写法 错误写法示例 《登幽州台歌》 怆然 怆 仓、创 《望岳》 曾云 曾（通“层”） 层（可写“层”，但教材用“曾”） 《登飞来峰》 自缘 自缘 只缘 《游山西村》 足鸡豚 豚 逐、屯 《己亥杂诗》 落红 落红 落花 《泊秦淮》 犹唱 犹 尤、由 《贾生》 苍生 苍生 苍身 《过松源》 政入 政（通“正”） 正（可写“正”，但需知道通假） 《约客》 闲敲 闲 闭、困 重点七：高频考题类型与答题模板 题型一：名句默写（理解性填空） 【答题要求】 准确写出原句，注意字形。 【示例】 “《游山西村》中景物描写中富含哲理，比喻在困境中蕴含希望，绝处逢生的名句是：_________。” 【答案】 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 题型二：炼字赏析 【答题模板】 解释字义 + 描写景象 + 表达效果（情感/意境） 【示例】 请赏析“造化钟神秀”中的“钟”字。 【答案】 “钟”是“聚集”的意思。大自然把所有的神奇秀美都聚集在泰山。这个字运用拟人手法，将大自然写得有情有义，突出了泰山的神奇秀丽。 题型三：情感主旨概括 【答题模板】 通过描写……（内容概括），表达了……（情感/主旨） 【示例】 请概括《登幽州台歌》的主旨。 【答案】 通过登台远眺，感叹天地悠悠，表达了诗人怀才不遇、生不逢时的孤独与悲怆之情。 题型四：手法分析 【答题模板】 指出手法 + 结合诗句分析 + 表达效果 【示例】 请从修辞角度赏析“一山放出一山拦”。 【答案】 运用拟人手法。“放”和“拦”赋予山脉人的动作，生动形象地写出了群山连绵、险阻无穷的景象，揭示了人生路上困难重重的哲理。 作者：陈子昂（唐代） 背景：诗人直言进谏受挫，遭受排挤，情绪悲愤。登临幽州台（燕昭王为招贤纳士所筑的黄金台），触景生情，写下这首千古绝唱。 （一） 原文 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ （二） 核心赏析 1. 逐句解析： “前不见古人，后不见来者” “古人”：指古代能够礼贤下士的圣明君主，如燕昭王、周文王等。 “来者”：指后世的有为之君。 句意：往前看，我见不到古代那些招贤纳士的贤明君主；往后看，我也来不及见到后世那些求贤若渴的君主。 内涵：这两句俯仰古今，写出了时间的绵长无尽。诗人既感慨自己生不逢时，未能遇上明君，又感叹人生短暂，后世虽有明君，自己却无法等到。字里行间充满了深沉的无奈和孤独。 “念天地之悠悠，独怆然而涕下” “悠悠”：形容天地空间的辽阔、久远。 “怆然”：悲伤的样子。 句意：抬头仰望，想到天地宇宙是那样无穷无尽、永恒存在，而我独自一人，不禁悲从中来，流下伤心的眼泪。 内涵：这是全诗情感的爆发点。在无限的时空背景下，诗人感到了作为个体的渺小和孤独。这种孤独不是日常的孤独，而是精神层面的、对于理想无法实现的巨大悲怆。 2. 整体赏析： 情感主旨：这是一首吊古伤今的生命悲歌。诗人纵观古往今来，放眼天地宇宙，感叹自己怀才不遇、壮志难酬，表达了内心极度的孤寂、苦闷与悲愤。这首诗超越了个人际遇，上升到对人类在永恒时空中存在状态的思索。 写作特色： 气势磅礴，意境雄浑：通过“前”“后”“天地”等宏大空间与时间意象的对比，营造出广阔无垠的意境。 直抒胸臆：全诗没有具体景物描写，直接抒发内心情感，语言苍劲奔放，感染力极强。 句式参差：前两句音节急促，表现追慕古贤的急切；后两句音节舒展，表现慷慨悲凉的叹息。长短交错的句式增强了艺术的感染力。 3. 艺术手法总结： 手法 例句分析 时空对比 以“前/后”的时间纵向对比和“天地”的空间横向对比，突出个人在无限时空中的渺小与孤独。 直抒胸臆 没有借助景物，直接喊出“独怆然而涕下”，情感真挚浓烈。 （三）考点聚焦 诗人为什么“独怆然而涕下”？ 答：因为生不逢时，怀才不遇，感到孤独悲怆。 诗中的“古人”“来者”具体指代什么？ 答：指古代和后世能礼贤下士的贤明君主。 这首诗在艺术表现上有什么特点？ 答：气势雄浑，意境深远，直抒胸臆。 （四）名句默写（理解性填空） 诗中通过写天地空间的广阔，突出个人渺小，抒发诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞、悲凉凄苦之情的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 被誉为“千古文人之独白”，感叹自己生不逢时，理想无法实现的句子是：前不见古人，后不见来者。 作者：杜甫（唐代） 背景：诗人年轻时参加科举落第，后漫游齐赵，登临泰山。这首诗展现了诗人青年时代的雄心壮志和蓬勃朝气。 （一）原文 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “岱宗夫如何？齐鲁青未了” “岱宗”：泰山的尊称。“岱”是开始，“宗”是长辈，意为泰山是五岳之首。 句意：泰山是什么样的呢？它横跨齐鲁两地，青翠的山色连绵不断，望不到尽头。 内涵：开篇以设问起笔，自问自答，写出了泰山的绵延广阔。“齐鲁”本是两国名，借代土地，极言泰山之高大，连两国都无法完全容纳它的苍翠。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓” “造化”：大自然。“钟”：聚集。 “阴阳”：山北为阴，山南为阳。“割”：分割。 句意：大自然把所有的神奇秀美都聚集在泰山。山南山北明暗不同，仿佛被泰山分割成了清晨和黄昏。 内涵：上句写泰山的神奇秀丽，一个 “钟” 字，将大自然拟人化，情意深厚。下句写泰山的高峻雄伟，一个 “割” 字，创新而富有力度，化静为动，描绘出泰山像一把巨斧，劈开了昏晓，极言其山势陡峭、高耸入云。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟” “曾” 通“层”。“决眦”：睁大眼睛。“眦”：眼角。 句意：山中升起的层层云气，使人心胸为之荡漾；睁大眼睛极力远望，追寻那归林的飞鸟，眼眶都要裂开了。 内涵：这两句由远观转入细望。写诗人长时间聚精会神地遥望山景，表现出对泰山的喜爱和迷恋。云气涤荡心胸，是一种精神境界的提升；目送飞鸟归林，是凝神专注的体现。 “会当凌绝顶，一览众山小” “会当”：终当，定要。“凌”：登上。 句意：我一定要登上那泰山的顶峰，到那时放眼四周，看群山都会显得渺小。 内涵：这两句是千古名句，化用了孔子“登泰山而小天下”的典故。“会当” 二字表现出诗人坚定的决心。这不仅表达了诗人要征服自然、战胜困难的雄心壮志，更象征着一种积极进取、不畏艰险、俯视一切的人生气概。 2. 整体赏析： 情感主旨：全诗紧紧围绕一个 “望” 字展开，按照由远及近、由整体到局部的顺序，描绘了泰山高大巍峨的雄姿和神奇秀丽的景色，表达了诗人对祖国山河的热爱之情，更表现了青年杜甫乐观自信、积极向上、勇于攀登的进取精神。 写作特色： 层次分明：首联远望（总貌），颔联近望（势态），颈联细望（细节），尾联想象（登临）。 虚实结合：前三联写眼中实景，尾联写心中壮志，是虚写。 炼字精妙：“钟”“割”“荡”“决”等字准确传神，力量感极强。 3.艺术手法总结： 手法 例句分析 设问 “岱宗夫如何？齐鲁青未了”——自问自答，引出下文。 拟人 “造化钟神秀”——大自然犹如一位有情有义的母亲，将精华赐予泰山。 化静为动 “阴阳割昏晓”——用“割”字化被动为主动，写出泰山的分割之力。 虚实结合 “会当凌绝顶”是虚写（想象），“齐鲁青未了”是实写（所见）。 用典 “一览众山小”——化用孔子“登泰山而小天下”。 （三）考点聚焦 全诗围绕哪个字展开？ 答：“望”字。 请赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 答：“钟”字赋予大自然人的情感，写出泰山的神奇；“割”字化静为动，写出泰山的高峻和形体之大。 “会当凌绝顶，一览众山小”蕴含了什么哲理？ 答：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 （四）名句默写（理解性填空） 诗中表达诗人不畏艰难，勇于攀登，俯视一切的雄心壮志的千古名句是：会当凌绝顶，一览众山小。 虚实结合，表现泰山秀美高大（大自然对泰山的钟爱）的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 写出细望之所见，表现诗人心情随云朵飞鸟激荡的句子是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 从远望角度写泰山横跨齐鲁，地势绵延的句子是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 作者：王安石（北宋） 背景：诗人年轻时在浙江鄞县知县任满，回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。此时他初涉宦海，志向高远，为日后推行变法埋下伏笔。 （一）原文 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “飞来山上千寻塔” “千寻”：古代长度单位，八尺为一寻。“千寻”极言塔高，是夸张手法。 句意：飞来峰上耸立着极高的宝塔。 内涵：开篇即用夸张，写出塔的高度，为后文“身在最高层”做铺垫。飞来峰本身已经很高，塔又在峰顶，更显高耸入云。 “闻说鸡鸣见日升” 句意：听说在鸡鸣时登上塔顶，可以看到旭日东升的壮丽景象。 内涵：并非诗人亲眼所见，而是“闻说”（听说），增添了神秘色彩和向往之情。日出东方，象征光明、希望和前途，烘托出诗人开阔的胸襟和远大的抱负。 “不畏浮云遮望眼” “浮云”：暗喻奸佞小人、保守势力或前进道路上的阻碍。 句意：不怕层层浮云遮住我远眺的视线。 内涵：以坚定的语气表明诗人的态度——无所畏惧。 “自缘身在最高层” “自缘”：只因为。 句意：只因为我站在最高的地方。 内涵：这是全诗的点睛之笔。正因为站得高，所以看得远，浮云才无法遮挡。这里既写地理上的“高”（塔顶），更暗喻政治上的“高站位”（高瞻远瞩的政治眼光）和人格上的“高境界”。表现了诗人作为政治家的自信和远见。 2.整体赏析： 情感主旨：诗歌借登临飞来峰高塔所见所感，表现了诗人变法革新的政治理想、远大的抱负以及不畏奸邪、勇往直前的大无畏精神。后两句蕴含了“只有站得高，才能看得远”的深刻哲理。 写作特色： 借景抒情（或托物言志）：借登高所见之景，抒发自己不惧阻挠、锐意进取的志向。 比喻象征：“浮云”象征小人或困难，“最高层”象征最高地位和境界。 对比手法：前两句写塔之高、日出之美（正面铺垫），后两句写面对浮云的“不畏”，形成对比，突出自信。 倒装因果：“不畏”是结果，“身在最高层”是原因，逻辑上先果后因，增强了语气的坚定感。 3.与《望岳》的对比辨析： 对比项 《望岳》（杜甫） 《登飞来峰》（王安石） 核心志向 努力攀登，战胜高度 身处高位，俯视一切 关键词 会当（定要）、凌（攀登） 不畏、身在（已然占据） 哲理侧重 过程：只有努力攀登，才能到达顶峰 站位：只有站位高远，才不被蒙蔽 情感底色 青年壮志、求索精神 政治自信、改革家气魄 （三）考点聚焦 诗中“浮云”比喻什么？ 答：比喻奸佞小人或前进道路上的困难、阻碍。 请分析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”蕴含的人生哲理。 答：只有站得高，才能看得远；掌握了正确的观点和方法，就能不被表象迷惑，认清事物的本质。 这首诗与杜甫《望岳》在情感表达上有何不同？ 答：杜诗侧重表达努力攀登的决心；王诗侧重表达高瞻远瞩的自信和锐意改革的气概。 （四）名句默写（理解性填空） 诗中与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙，表现诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 诗中用夸张之词极言塔高，为下文做铺垫的句子是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 作者：陆游（南宋） 背景：诗人因支持抗金被罢官，闲居山阴老家。这是一首纪游抒情诗，写于诗人归隐田园时期。 （一）原文 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 （二） 核心赏析 1.逐句解析： “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚” “腊酒”：腊月酿的酒。“浑”：浑浊，质量不高。“足”：充足，丰盛。 句意：不要笑话农家的腊酒浑浊，丰收年景里，他们待客的菜肴非常丰盛，鸡猪都有。 内涵：首联写出农家的热情、淳朴和好客。一个 “足” 字（菜肴丰富、足够），一个 “莫笑” 二字（劝阻语气），生动传神。这里不仅写物质上的富足，更写人情上的温暖。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 句意：山峦重叠，流水曲折，正担心无路可走时，忽然眼前柳绿花红，出现一个美丽山村。 内涵：这是千古名句，有双重意蕴。写景层面：准确描绘了山西村山环水绕、柳绿花艳的自然美景。哲理层面：蕴含着“在困境中坚持下去，前方可能就会出现转机和希望”的深刻生活哲理。这表达了诗人对人生境遇的豁达和乐观信念。 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存” “春社”：古代立春后第五个戊日祭祀土地神、祈求丰收的活动。 句意：吹箫打鼓的声音接连不断，春社祭祀的日子将近；村民们衣冠简朴，古代的淳朴风气仍然保留着。 内涵：由景物转向风俗。诗人赞美了农村的传统风俗和古朴民风，表达了对乡村生活的文化认同和欣赏。 “从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门” “无时”：随时。 句意：从今以后，如果允许我在空闲时趁着月色前来，我随时都会拄着拐杖在夜里来敲门。 内涵：结尾直抒胸臆，表达诗人对山西村的深深喜爱和留恋。他希望以后能常来做客，与村民共享这份宁静美好。“拄杖”“夜叩门”的细节，更显亲切、随意，毫无官场客套，足见诗人与村民关系的融洽。 2. 整体赏析： 情感主旨：全诗紧扣一个 “游” 字，按时间顺序（做客→出游→归思）展开，生动描绘了色彩明丽的江南农村风光（景），展现了农家的热情好客和淳朴民风（人），表达了诗人对田园生活的热爱与向往（情）。其中颔联更以其深刻的哲理成为千古名句。 写作特色： 结构严谨：层次清晰——叙事（首联）→写景说理（颔联）→写俗（颈联）→抒情（尾联）。 语言质朴：全诗语言自然流畅，不事雕琢，平易近人。 情景理交融：既写了景，又抒了情，还在颔联透出了人生哲理，三者完美统一。 3.哲理句的现实意义 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”常用来鼓励陷入困境的人：不要轻言放弃，坚持下去，转机可能就在下一个路口。具有普世的价值激励作用。 （三）考点聚焦 请赏析首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。 答：“莫笑”写出农家的真诚，“足”字写出菜肴的丰盛，表现了农家人热情好客、淳朴善良的品质。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为什么成为千古名句？ 答：一方面准确描绘了山环水绕、柳绿花艳的自然美景；另一方面蕴含了“困境中坚持就能迎来希望”的深刻哲理。 诗歌表达了作者怎样的情感？ 答：对田园生活的热爱和向往，对淳朴民风的赞美。 （四）名句默写（理解性填空） 景物描写中富含哲理，比喻在困境中蕴含希望，绝处逢生的名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 借写农人备酒待客，表现农村淳朴民风（或赞美农家热情好客）的句子是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 表现村中热闹景象、民风淳朴（描写古老风俗）的句子是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 表达诗人恋恋不舍，愿随时重游山西村的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 作者：龚自珍（清代） 背景：己亥年（1839年），诗人愤然辞官南归，后又北上接家眷，在往返途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。本诗为其第五首。 （一）原文 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （二）核心赏析 1. 逐句解析： “浩荡离愁白日斜” “浩荡”：形容愁绪广阔无边，本是形容水势的词，移用来写愁，化抽象为具体。 句意：离愁像江水一样广阔无边，西下的太阳也仿佛带着无限的忧伤。 内涵：“浩荡”写出了愁之多、之广。“白日斜”（夕阳西下）不仅是时间交代，更是情感渲染，借日暮黄昏的苍茫景象烘托离别的沉重。 “吟鞭东指即天涯” “吟鞭”：诗人的马鞭。“东指”：向东指，诗人离京南归，方向是南，此处“东”可能是概指。 句意：我挥动马鞭向东一指，从此便是远离京城的天涯海角。 内涵：写出了行动的果决。“天涯”与上句“离愁”形成张力：虽有离愁，但仍毅然离去，表现出诗人辞官归隐时的复杂心态——既有失落，也有解脱和轻松。 “落红不是无情物” “落红”：落花。 句意：飘落的花朵并不是无情无义之物。 内涵：诗人以“落红”自喻。一般人写落花多是伤感，诗人反其意而用之，为下文做铺垫。 “化作春泥更护花” 句意：它落下后会化作春天的泥土，去培育保护新的花朵。 内涵：这是全诗的点睛之笔和情感升华。诗人虽如落花般离开枝头（官场），但并非从此消亡，而是转化为“春泥”，继续滋养“花”（国家、后辈、未来）。这种 “牺牲自我，成就未来” 的献身精神，将个人的离愁升华到了崇高的境界，表现了诗人至死不渝的报国之志。 2. 整体赏析： 情感主旨：诗歌前两句抒写离京时的复杂情感（既有浩荡的离愁，又有归乡的释然），后两句以“落花”自喻，托物言志，表现了诗人虽脱离官场，但依然关心国家命运、甘愿为培养新生力量而无私奉献的崇高爱国情怀。 写作特色： 托物言志：借“落花”这一意象，表达自己虽离开朝廷但心系苍生的志向。 反用典故（翻案法）：古人写“落花”多表达伤春、感时、自怜，如“花落知多少”。此处反其意而用之，赋予落花积极、奉献的新内涵。 比喻贴切：“落红”（自喻）与“春泥”（奉献者身份）、“花”（国家/后辈）构成完整的比喻系统。 3. 现实象征意义： 现代常用“落红不是无情物，化作春泥更护花”来赞美老师、医护人员、志愿者等默默奉献、甘为人梯的群体。 （三）考点聚焦 前两句中“浩荡离愁”与“吟鞭东指即天涯”是否矛盾？表现了诗人怎样的心情？  答：不矛盾。既有离京的无限愁绪，也有辞官归乡的洒脱和释然，表现了诗人复杂矛盾的心理。 请赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 答：诗人以落花自比，落花虽然离开枝头，但化作春泥培育新花，以此表达了诗人即使离开官场，也要继续为国家培育人才、奉献自己的坚定决心和爱国情怀。 这首诗在写“落花”上与以往文人有什么不同？ 答：古代文人写落花多抒发感时伤春之情，龚自珍则反其意而用之，赋予落花积极奉献的新内涵。 （四）名句默写（理解性填空） 以落花为喻，表现诗人虽已辞官，但仍心系国家的前途和命运（无私奉献）的名句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 写诗人离京时满腹愁绪，挥鞭东指，从此远离官场的句子是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 描写诗人辞官离京时复杂心态（既有愁绪又有洒脱）的句子是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 作者：杜牧（唐代） 背景：杜牧生活在晚唐时期，当时唐王朝日渐衰落，统治者却沉溺于声色犬马之中。诗人夜泊秦淮河畔，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，写下了这首借古讽今的诗篇。 （一）原文 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “烟笼寒水月笼沙” “笼”：笼罩，动词运用精妙。“寒水”：寒冷的江水，点明时令（秋夜或春寒）。 句意：烟雾笼罩着寒冷的水面，月光笼罩着水边的沙岸。 内涵：两个 “笼” 字将四种事物（烟、水、月、沙）融合在一起，描绘出一幅迷蒙、清冷、朦胧的水边夜景。意境凄美，为全诗定下了感伤、忧郁的基调。 “夜泊秦淮近酒家” 句意：夜晚将船停泊在秦淮河畔，靠近岸上的酒家。 内涵：这是叙事，点明时间、地点和事件。“近酒家” 三字是全诗的关键转折——“酒家”即歌楼酒肆，为下文听到“后庭花”提供了现实依据。这种平实的叙述中暗藏机锋。 “商女不知亡国恨” “商女”：以卖唱为生的歌女。 句意：卖唱的歌女不懂得亡国的仇恨。 内涵：表面上是批评歌女，但歌女唱什么由客人（达官贵人）决定。商女“不知亡国恨”，是因为听歌的统治者早已忘记了亡国之痛。这是典型的 “曲笔” 手法，迂回讽刺。 “隔江犹唱后庭花” “后庭花”：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作。陈后主沉湎酒色，终致亡国，这首曲子因此被视为 “亡国之音” 。 句意：隔着江水，还在唱着那亡国之音《玉树后庭花》。 内涵：“犹”（还在）字极其辛辣。当年陈后主因迷《后庭花》而亡国，如今晚唐的权贵们依然在听这亡国之音，岂不是重蹈覆辙？诗人忧国忧民之情不言自明。 2.整体赏析： 情感主旨：诗歌描绘了秦淮河畔迷蒙冷寂的夜景，通过听到歌女唱《玉树后庭花》这一细节，讽刺了晚唐统治者沉溺声色、醉生梦死的腐朽生活，表现了诗人对国家命运的深切忧虑和愤慨之情。 写作特色： 借古讽今：借南朝陈后主亡国的历史教训，讽刺晚唐统治者。 寓情于景：首句的凄清景色已蕴含了诗人的感伤情绪。 曲笔妙用：表面批评“商女”，实则批评听取歌声的达官贵人，含蓄而有力。 炼字精妙：“笼”、“犹”等字含义丰富。 3.历史背景拓展： 秦淮河是六朝金粉之地，也是唐代达官贵人寻欢作乐的场所。杜牧选择这里停泊，本身就带有批判意味。陈后主的故事：陈后主（陈叔宝）是南朝陈的最后一位皇帝，不理朝政，与妃嫔臣子饮酒作乐，创作《玉树后庭花》等艳词。隋军攻入建康（南京）时，他还在饮酒，最终被俘，陈朝灭亡。 （三）考点聚焦 首句“烟笼寒水月笼沙”中两个“笼”字好在哪里？ 答：两个“笼”字将烟、水、月、沙四景融合，描绘出秦淮河迷蒙清冷的夜景，渲染了凄清的气氛，为下文做铺垫。 如何理解“商女不知亡国恨”？ 答：表面批评歌女，实则讽刺那些听歌的达官贵人，他们忘记了国仇家恨，依然寻欢作乐。这是一种曲笔手法。 “后庭花”有什么特殊含义？ 答：《玉树后庭花》是南朝陈后主所作，被视为“亡国之音”，借此讽刺晚唐统治者重蹈覆辙。 （四）名句默写（理解性填空） 讽喻晚唐统治者寻欢作乐、不理国事，表现了诗人对国家命运担忧的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 描绘秦淮河畔迷蒙冷寂的夜景，渲染凄清气氛的写景句是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 作者：李商隐（唐代） 背景：晚唐时期，许多皇帝迷信长生不老之道，疏于朝政（如唐宣宗曾派人求仙问药）。李商隐借古讽今，借西汉贾谊（贾生）的遭遇抒发感慨。 （一）原文 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “宣室求贤访逐臣” “宣室”：汉代未央宫正殿，指代皇帝接见大臣的地方。“逐臣”：被贬谪的臣子，指贾谊。 句意：汉文帝在宣室殿求访贤能之人，召见了被贬的臣子贾谊。 内涵：起笔写汉文帝的态度：“求贤”表达重视人才，“访逐臣”表达宽容赦免。看起来是一位难得的明君。这是为后面的讽刺做铺垫。 “贾生才调更无伦” “才调”：才华、才情。“更无伦”：无人能比。 句意：贾谊的才华能力，没有人能比得上。 内涵：写贾谊的才华横溢，为下文写他的遭遇做对照。 “可怜夜半虚前席” “可怜”：可惜。“虚”：徒然，白白地。“前席”：古人席地而坐，向前移动坐席，表示听得入神、推心置腹。 句意：可惜汉文帝深夜在座席上向前移动，白费了这一番虚心求教、倾心交谈的姿态。 内涵：“夜半”写两人的长谈，“前席”写文帝入迷的姿态。看上去君臣相得，何等和谐！一个 “虚” 字（白白地）暗中埋伏，为下文点破。 “不问苍生问鬼神” “苍生”：黎民百姓，国家大事。 句意：他不问天下苍生（治国安邦之策），却只问鬼神之事（长生、占卜等迷信）。 内涵：这是全诗的点睛之笔。前面的所有铺垫（求贤、才调、夜半、前席），都是为了这一句的翻盘。原来文帝的“虚心”并不是为了国计民生，而是为了鬼神迷信。讽刺意味极其辛辣。 2.整体赏析： 情感主旨：这是一首托古讽今的咏史诗。诗人借汉文帝与贾谊的故事，讽刺了晚唐统治者不关心国计民生，却迷信鬼神、空谈求贤的虚伪本质；同时也暗含了诗人自己（以及像贾谊一样有才华的人）怀才不遇的愤慨。 写作特色： 借古讽今：借汉文帝讽刺晚唐皇帝。 欲抑先扬（先扬后抑）：前三句极力描写汉文帝的“求贤”“前席”，好像是明君；最后一句陡然转折，揭示其“问鬼神”的本质。抑扬对比强烈，讽刺入骨。 细节描写：“夜半前席”这一细节极富画面感，表现出帝王看似专注的姿态，凸显讽刺力度。 重点词语：“可怜”（可惜）表达惋惜之情，“虚”（白白地）点出了可笑与可悲。 3.历史背景拓展： 贾谊是西汉杰出的政论家、文学家，曾向汉文帝提出许多治国良策，但未被采纳，反而遭谗被贬。后文帝在宣室召见他，不问国家大事，反而问鬼神之事。贾谊纵论鬼神，文帝听得入迷，直叹“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”。李商隐抓住这个细节，赋予了全新的讽刺含义。 （三）考点聚焦 这首诗运用了怎样的表现手法？ 答：借古讽今、欲抑先扬的手法。 “可怜夜半虚前席”中“可怜”和“虚”字各表达了什么？ 答：“可怜”意为“可惜”，表达对贾谊才华被浪费的惋惜；“虚”意为“白白地”，讽刺汉文帝虽然表现出虚心姿态，却不问真正的国计民生。 诗人通过这首诗表达了对晚唐统治者怎样的态度？ 答：讽刺统治者不关心国计民生，只迷信鬼神；揭露其求贤只是虚伪姿态，不懂得真正的人才。 （四）名句默写（理解性填空） 借贾谊的遭遇，讽刺君王昏庸，不关心民生，只关注鬼神的诗句是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 表现贾谊才华无人能比，原本受到赏识，为后面讽刺做铺垫的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 作者：杨万里（南宋） 背景：诗人途经皖南山区，群山万岭，行走艰难，有感而发。杨万里是南宋“中兴四大诗人”之一，其诗风清新活泼，善于从日常生活中发现哲理，被称为“诚斋体”。 （一）原文 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “莫言下岭便无难” “莫言”：不要以为。“便无难”：就没有困难了。 句意：不要说从山上下来就没有困难了。 内涵：开篇直指人们常见的思维误区：以为上山困难，下山就轻松了。诗人用“莫言”劝阻，先立论，为下文设下悬念。语言口语化，亲切易懂。 “赚得行人错喜欢” “赚得”：骗得，这里是拟人化手法，把“错觉”具象化。“错喜欢”：空欢喜一场。 句意：这种错觉欺骗了赶路的人，让他们白白高兴一场。 内涵：进一步阐明“莫言”的原因：人们容易因为即将“下岭”而放松警惕。“骗”字的拟人手法生动有趣，把无形的“错觉”写成了一个会骗人的小丑。 “政入万山围子里” “政”：通“正”，恰好、正是。 句意：正是进入了万山环绕的圈子里。 内涵：点明困境的所在。每一次“下岭”之后，不过是进入了另一组“万山”之中。 “一山放出一山拦” “放出”：放过。“拦”：阻拦。 句意：刚翻过一座山，这座山把你放过去，下一座山又立刻挡住了去路。 内涵：运用拟人手法，赋予山脉以人的动作（放/拦），生动地写出了险阻的层出无穷。这两句是题眼，揭示了全诗的哲理核心：人生就像行走在群山之中，不要以为克服了一个困难就万事大吉，新的困难随时可能出现。要时刻保持警惕，做好迎接挑战的准备。 2.整体赏析： 情感主旨：诗人通过写山区行路的真实感受（下岭不如想象中轻松），揭示了一个深刻的人生哲理：前进的道路上总是困难重重，不要被一时的顺利或暂时的“下山”所迷惑，要做好不断克服困难的准备。诗歌语言幽默风趣，充满“理趣”。 写作特色： 寓理于景（理趣）：将深刻哲理蕴含在日常行路的感受中，平易近人又耐人寻味。 拟人手法的巧妙运用：“赚得”“放出”“拦住”三处拟人，使抽象的哲理变得生动可感。 口语化表达：“莫言”“便无难”“错喜欢”等接近现代口语，明白晓畅。 层层递进：从“莫言”的劝阻→“赚得”的解释→“政入”的阐明→“一放一拦”的揭示，逻辑严密。 3.现实意义和类似哲理： 这首诗与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”的不同之处在于：王诗强调“登高”的境界，杨诗强调“翻越”的艰辛。它提醒人们：成功不是一劳永逸的，要正确看待困难，做好长期奋斗的准备。 （三）考点聚焦 “赚得行人错喜欢”中的“赚”字妙在何处？ 答：“赚”字是拟人手法，把“错觉”写成一个欺骗人的对象，生动有趣，富有幽默感。 请从修辞角度赏析“一山放出一山拦”。 答：运用拟人，“放”和“拦”赋予山脉人的动作，生动形象地写出群山连绵、险阻无尽的景象。 这首诗告诉我们怎样的人生哲理？ 答：人生道路上困难重重，不要被一时顺利迷惑，要做好不断克服困难的准备。 （四）名句默写（理解性填空） 借山区行路感受，比喻人生会遇到重重困难，告诫人们不要被暂时的顺境迷惑的诗句是：政入万山围子里，一山放出一山拦。 点明下山并不如想象中那么容易，人们往往会被表象欺骗的诗句是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 作者：赵师秀（南宋） 背景：诗人与朋友约好下棋，时值江南梅雨季节，朋友久候不至。诗人独坐窗前，写下此诗。赵师秀是“永嘉四灵”之一，诗风清瘦淡雅。 （一）原文 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “黄梅时节家家雨” “黄梅时节”：江南农历四五月间，梅子黄熟，多雨潮湿，称为“梅雨季节”。 句意：梅子黄熟的时候，家家户户都被笼罩在蒙蒙细雨之中。 内涵：点明时间和天气。“家家雨”写雨的范围广、连绵不绝，暗示了朋友不能按时赴约的客观原因（路难行）。 “青草池塘处处蛙” 句意：长满青草的池塘边，到处传来阵阵蛙鸣声。 内涵：写听觉。蛙声聒噪，反衬出雨夜的寂静和诗人内心的孤独。这两句以动衬静，写出了江南夏夜的独特韵味。 “有约不来过夜半” 句意：约好的客人到了半夜还没来。 内涵：点明事件的核心——朋友失约。“过夜半”三字写出了诗人等待之久，从晚上一直等到半夜。 “闲敲棋子落灯花” “闲”：闲散的、无所事事的。“敲”：轻轻敲击。“落灯花”：震落了油灯芯燃烧后结成的灯花（炭末）。 句意：百无聊赖地拿起棋子轻轻敲击棋盘，震落了灯花。 内涵：这是全诗的神来之笔。诗人没有写如何焦急、如何埋怨，只通过这一细节动作，就生动传神地刻画出了等待时那种无聊、寂寞、焦躁的心情。“闲”字看似悠闲，实则蕴含着深深的失落和怅惘。 2.整体赏析： 情感主旨：这首诗描写了江南梅雨季节的夏夜景致，以及诗人候客久不至时的复杂心情——由期待到失望，由怅惘到无聊，最终通过敲棋子来排遣那份焦躁和寂寞。全诗意境优美，情感微妙，含蓄而韵味悠长。 写作特色： 以动衬静：雨声、蛙声衬托出深夜的寂静，反衬诗人内心的孤独。 细节传神：“闲敲棋子落灯花”这一细节，没有一句心理描写，却将诗人焦躁、无聊、怅惘的心情表现得淋漓尽致，成为千古名句。 语言清新：不加雕饰，自然流畅，接近口语。 情景交融：景物（雨、蛙）与情感（等待的寂寞）融为一体。 3.“闲敲棋子”的多重解读： 有人读出“闲适”——诗人享受独处的宁静。 更多解读读出“焦虑”——“闲”是表面，内心并不平静，“敲”的动作是焦躁的标志。 传统教材一般取第二种：表现了诗人因朋友失约而百无聊赖的焦急、怅惘心情。 （三）考点聚焦 前两句是如何描写江南夏夜景色的？运用了什么手法？ 答：从视觉（家家雨）和听觉（处处蛙）角度描写，运用以动衬静的手法，用蛙鸣声反衬雨夜的寂静。 “闲敲棋子落灯花”中“闲”字是否可以理解为“悠闲”？为什么？ 答：不可以。这里“闲”是“无所事事”的意思，表现了诗人因朋友失约而百无聊赖的寂寞和怅惘心情。 请从细节描写的角度赏析最后一句。 答：通过“敲棋子”“落灯花”这一细微动作，生动传神地刻画了诗人等待时的百无聊赖和焦躁心情，无声胜有声。 （四）名句默写（理解性填空） 表现江南梅雨时节，绿草萋萋，蛙声阵阵，烘托单调寂寞心情的写景句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 通过细致的动作描写，生动表现诗人约客久等不至的怅惘、无奈（或排遣寂寞）的句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 篇目 一句核心 必考名句（精准默写） 情感关键词 《登幽州台歌》 生不逢时的孤独 念天地之悠悠，独怆然而涕下 悲怆、孤独 《望岳》 勇于攀登的壮志 会当凌绝顶，一览众山小 豪迈、进取 《登飞来峰》 高瞻远瞩的自信 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 无畏、自信 《游山西村》 困境中的希望 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 豁达、热爱 《己亥杂诗》 甘于奉献的精神 落红不是无情物，化作春泥更护花 奉献、爱国 《泊秦淮》 对亡国危险的忧虑 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 忧虑、讽刺 《贾生》 对昏庸统治者的讽刺 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 讽刺、惋惜 《过松源晨炊漆公店》 正视困难，持之以恒 政入万山围子里，一山放出一山拦 坚韧、警醒 《约客》 等待友人的寂寞怅惘 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 闲适、怅惘 一、阅读《游山西村》，完成各题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1．全诗紧扣题目中的“_______”字，按时间顺序展开叙述。首联中的一个“________”字，展现了农家待客尽其所有的盛情；颔联和颈联分别从风光和_______两个方面，勾勒出山西村的独特魅力；尾联则表达出作者_______的情感。 2．默写古诗时，下面两句诗中的“箫”和“萧”常常被混淆。请你根据诗歌内容和知识卡片简要分析如何辨别这两句诗中的“箫”和“萧”。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》） 秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》） 知识卡片 箫，一种竹制吹管乐器，用于音乐演奏，常与诗词、绘画、舞蹈等相结合，也出现在各种文化活动中。 萧，一种植物或用作形容词描述冷落景象，有时还作为姓氏使用。 【答案】 【小题1】 游 足 风俗或人文 对田园生活的喜爱与向往 【小题2】在“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”中，“箫”是一种竹制吹管乐器，用于音乐演奏。这句诗说的是吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，这里是在描述春社祭祀时的音乐演奏场景，所以用“箫”。在“秋风萧瑟，洪波涌起”中，“萧”用作形容词描述冷落、凄凉的景象。这句诗是说秋风萧瑟凄凉，大海涌起巨大的波涛，是在形容秋风的冷落景象，所以用“萧”。（意近即可） 【解析】【小题1】本题考查诗歌内容理解和情感把握。 （1）全诗紧扣题目中的“游”字展开。整首诗围绕诗人游览山西村的所见所闻所感进行叙述，从到农家做客，欣赏村中风光，感受村中风俗，到最后表达还想再来游玩的愿望，都是“游”的过程和体验，所以紧扣“游”字。 （2）首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中，“足”字展现了农家待客尽其所有的盛情。“足”是充足、足够的意思，在丰收的年景里，农家拿出足够多的鸡和猪来款待客人，体现出他们热情好客、毫不吝啬的品质。 （3）颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描绘了山西村的山水风光，展现出自然景色的优美和变化；颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”则从“箫鼓”“春社”“衣冠简朴”等方面，勾勒出山西村的风俗或人文方面的独特魅力，如热闹的春社活动、村 民们保留的古朴风俗等。 （4）尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”意思是今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。这表达出作者对田园生活的喜爱与向往之情，诗人被山西村的美景、淳朴的民风所吸引，希望以后能经常来这里，享受这种闲适的田园生活。 【小题2】本题考查诗歌内容理解和字词赏析。首先，明确“箫”和“萧”的基本含义。“箫”是竹制吹管乐器，多与音乐演奏相关；“萧”有植物义，更多用作形容词形容冷落、凄凉景象，也可作姓氏。接着分析“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。"箫鼓”表明这里涉及乐器演奏，“箫”作为乐器，与诗句中春社祭祀时人们吹奏乐器营造热闹氛围的场景相符，所以用“箫”。再看“秋风萧瑟，洪波涌起”。“萧瑟”用来描绘秋风的状态，突出秋风带来的冷落、凄凉之感，与“萧”作形容词形容冷落景象的义项一致，所以此处用“萧”。 总之，通过明确两字含义，再结合诗句所描绘的具体场景和营造的氛围，就能准确辨别出在这两句诗中该用哪个字。 示例：“箫”是乐器，和音乐演奏有关。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”中，“箫鼓”点明春社时有吹奏箫、敲打鼓等音乐活动，用“箫”能准确体现这种充满生活气息的音乐场景。 “萧”用于形容环境冷落、凄凉。“秋风萧瑟，洪波涌起”描绘出秋风呼啸，大海涌起波涛，一片冷落凄凉的画面"萧瑟”一词将秋风的冷落之感表现得淋漓尽致，所以此处用“萧”。 二、阅读下面的诗歌，完成各题 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 1．下列对这首诗的理解和分析，有误的一项是（ ） A．首句烟、水、月、沙四个意象用两个“笼”字和谐融合，绘成一幅朦胧的水边夜色图。 B．“夜泊秦淮近酒家”承上启下，绾结全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 C．结尾两句运用典故，由《玉树后庭花》引发诗人历史兴衰之感。 D．此诗情景交融，比喻恰当，寓意含蓄，语言凝练。 2．赏析“烟笼寒水月笼沙”一句中两个“笼”字。 【答案】 【小题1】D 【小题2】两个“笼”字均为动词，将“烟”“寒水”“月”“沙”四个意象巧妙融合，描绘出轻烟笼罩寒水、月色笼罩白沙的迷蒙夜景，营造出凄清、朦胧的氛围，为后文写“商女不知亡国恨”的忧思作铺垫，体现了诗人用词的精妙。 【解析】【小题1】本题考查古诗内容及艺术特色分析。 D.诗歌首句以“烟”“水”“月”“沙”四个意象与两个“笼”字构成朦胧夜景，情景交融；结尾借《后庭花》典故抒发历史兴衰之感，寓意含蓄、语言凝练。但全诗未使用比喻修辞，“比喻恰当”的表述与诗歌实际艺术手法不符。故选D。 【小题2】本题考查古诗炼字赏析。 根据诗句“烟笼寒水月笼沙”可知，意思是：寒冷的江面上弥漫着朦胧的烟雾，明月的清辉洒在白色的沙洲之上。两个“笼”字均为动词，精准勾勒出景物的形态特征。“烟笼寒水”写出轻薄的烟雾轻柔包裹着清冷的江水，“月笼沙”描绘皎洁的月光温柔笼罩着江边沙滩，将烟、水、月、沙四个意象有机融合，构成一幅完整的朦胧夜景图。同时，“笼”字带有包裹、笼罩的意味，既突出了夜景的迷蒙、静谧，又暗含一丝凄清、压抑的氛围。这种氛围与后文“商女不知亡国恨”的历史忧思相契合，为全诗奠定了沉郁的情感基调，体现出诗人用词的凝练与精妙，让景与情自然衔接，增强了诗歌的感染力。 三、阅读下面的诗歌，完成各题 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A．《望岳》全诗没有一个“望”，却句句都在抒发自己所望之景、所望之情，于泰山巍峨秀丽的景色中，彰显杜甫的炼句之“狂”。 B．首联以自问自答突出了泰山的高大雄伟，于独特的风景中表现诗人心中的“狂”。 C．颔联一个“钟”“割”字运用拟人、比喻手法妙笔生花，着重描写泰山神奇秀丽的特点。我们从中可以体会到他“语不惊人死不休”的“狂”笔。 D．颈联细望泰山，山中云气层出不穷，心胸为之震荡，暗示诗人狂妄之志即将喷薄而出。 2．阅读这首诗，结合链接材料理解尾联“会当凌绝顶，一览众山小”的深刻意蕴。 【链接材料】杜甫出生于“奉儒守官”的传统士人家族，祖父杜审言是著名诗人，父亲杜闲担任兖州司马。杜甫少年时期亲眼看到玄宗封禅泰山的仪式给他留下了深刻印象。当时的杜甫虽名落孙山却依旧怀揣着昂扬意气，“达则兼济天下，穷则独善其身”。他踌躇满志，怀抱出将入相的幻想，开始漫游各地。 【答案】 【小题1】C 【小题2】“奉儒守官”的家族培养他积极的入世精神和责任感。虽杜甫进士不第，仍昂扬意气，踌躇满志，始终怀有出将入相的理想。所以才有不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心壮志。 【解析】 【小题1】本题考查内容理解。 C结合诗句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”可知，“钟”字将大自然拟人化，赋予其情感，写出大自然对泰山的偏爱；但“割”字运用比喻和夸张手法，夸张地写出泰山的高大，仿佛能将天地间的光明与黑暗分割开。颔联上句写了泰山的“神奇秀丽”，下句写了泰山的“巍峨高大”，并非仅着重描写前者；故选C。 【小题2】本题考查诗句赏析。 “会当凌绝顶，一览众山小”的意思是：我定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。此句写诗人并不满足看岳，而是想登上山顶一览盛景的心情。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。结合【链接材料】“杜甫出生于‘奉儒守官’的传统士人家族，祖父杜审言是著名诗人，父亲杜闲担任充州司马”可知，杜甫之所以有此气概，正是“奉儒守官”的家族培养他积极的入世精神和责任感。结合【链接材料】“杜甫少年时期亲眼看到玄宗封禅泰山的仪式给他留下了深刻印象。当时的杜甫虽名落孙山却依旧怀揣着昂扬意气，‘达则兼济天下，穷则独善其身’。他踌躇满志，怀抱出将入相的幻想，开始漫游各地”可知，此时的杜甫虽未当官，但心怀天下，踌躇满志，因此意气昂扬，发出登临泰山极顶，俯视一切的愿望。据此作答即可。 四、对《约客》这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 约客 赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 A．“家家雨”，写“黄梅时节”的天气特征；“处处蛙”，写出江南雨季的特别景致。 B．第三句点题——有约，“落灯花”既暗示夜深烛残，又象征等待的时光悄然流逝。 C．“闲敲棋子”这一小小动作，生动而又含蓄地传达出诗人由期待渐转无聊的微妙心境。 D．全诗以喧闹的雨声蛙鸣反衬诗人内心的焦躁烦闷，突出友人失约带来的强烈的失望。 【答案】D 【解析】本题考查分析鉴赏诗句内容及作者情感。 D.诗的前两句“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”描绘了一幅江南雨季的生动图景，雨声淅沥，蛙鸣阵阵，为全诗营造了一种静谧而略带闲适的氛围。而诗的后两句“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”中，诗人虽因友人未至而稍显无聊，以“闲敲棋子”的动作来打发时间，但这一动作更多地透露出的是一种闲适和淡然，而非选项所述“焦躁烦闷”。灯花的落下，也并未直接表达出诗人对友人失约的强烈失望，而是以一种较为含蓄的方式，暗示了夜晚的深沉和等待的漫长，间接表达了因友人未至而产生的怅然若失之情。因此，D选项的解读过于片面和夸大，未能准确把握全诗所传达的闲适淡然心境。故选D。 五、阅读下面古诗回答问题。 登飞来峰（王安石） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．“不畏”二字显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。 C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。 （2）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”揭示了怎样的人生哲理？ 【答案】（1）D （2）这句诗揭示的人生哲理是：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 【解析】（1）本题考查诗歌内容理解。 D.“又表现出作者归隐山野的矛盾心理”表述有误。王安石此时正积极推行变法，诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句，体现了作者高瞻远瞩、不畏艰难的决心，表达了他为实现政治抱负而勇往直前、无所畏惧的坚定信念，并没有表现出归隐山野的矛盾心理；故选D。 （2）本题考查诗歌主旨。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意为：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。“浮云”在诗中可理解为眼前的困难、障碍。“不畏”则体现出一种无畏的态度和坚定的信念。整句话表明诗人不会被这些如浮云般的困难和假象所蒙蔽、所吓倒。“身在最高层”点明了原因，即因为自己所处的位置高，站在高处，视野就会更加开阔，能够看到更远的地方，那些原本在低处看似能遮挡视线的浮云，在高处看来就不再是难以逾越的障碍。据此可概括哲理为：站得高才能看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 六、阅读下面的古代诗歌，回答问题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 送魏大从军 陈子昂 匈奴犹未灭①，魏绛②复从戎。 怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，狐塞接云中③。 勿使燕然上，惟留汉将功。 [注]①匈奴犹未灭：暗用霍去病“匈奴未灭，无以为家”的典故，展现出边境军情紧急。②魏绛：将友人魏大比作春秋时消除晋国边患的“魏绛”。③狐塞、云中：地名。 （1）关于这两首诗的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A．“前不见古人，后不见来者”是说像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世的明君贤士也无缘相见。 B．“独怆然而涕下”中“涕”的意思是鼻涕。 C．《送魏大从军》颈联中的“横”“接”二字使用传神，写出了雁山、狐塞等地地理位置的重要。 D．“勿使燕然上”中的“燕然”与《邓稼先》中“燕然勒功”的“燕然”是一个意思，都是燕然山。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。 （2）这两首诗的抒情方式是否相同？请结合句子分析。 【答案】（1）B （2）这两首诗的抒情方式不完全相同。《登幽州台歌》主要通过“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”直抒胸臆，表达怀才不遇的孤独寂寞之情。《送魏大从军》中“怅别三河道”是直抒胸臆，表达与友人分别的惆怅；“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”“勿使燕然上，惟留汉将功”等借助典故间接抒情，表达对友人的期许和鼓励，希望友人建功立业。 【解析】（1）本题考查内容理解。 B.有误，“独怆然而涕下”的意思是：我独自悲伤地流下眼泪。其中“涕”在古代指眼泪，而不是鼻涕；故选B。 （2）本题考查表达技巧。 首先明确观点，这两首诗的抒情方式不完全相同。 《登幽州台歌》的抒情方式：直抒胸臆。直接用“怆然”“涕下”的动作与情感词，将前文铺垫的孤独、悲愤、失意之情彻底宣泄出来，没有任何隐晦，让读者能瞬间捕捉到诗人登台时的强烈情绪，抒情直白而浓烈。诗人通过感叹“前不见古人，后不见来者”的时空阻隔，以及面对“天地悠悠”的渺小感，直抒胸臆地表达了诗人怀才不遇、理想落空的孤寂悲愤之情，同时也蕴含着对人生价值与宇宙永恒的深沉思考。没有借助具体的景或事来委婉表达，而是将内心的悲愤与感慨直接倾泻而出。《送魏大从军》的抒情方式：这首诗既有直接抒情，如“怅别三河道”的意思是：在三河道与你怅然分别。表达了与友人分别时的惆怅之情；又有间接抒情，如“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”的意思是：匈奴还没有消灭，你像魏绛一样再次投身军旅。运用霍去病“匈奴未灭，无以为家”的典故和将友人比作魏绎，表达对友人的期许和鼓励；再如“勿使燕然上，惟留汉将功”的意思是：不要让燕然山上，只留下古代汉将的记功石刻（希望你也能在此建功立业）。运用窦宪燕然勒功的典故，激励友人，希望魏大能超越前人、在边疆立下赫赫战功，将对友人的鼓励与对国家安定的期盼，藏在对历史功绩的追慕中，通过用典这种间接方式抒发情感。 七、阅读《己亥杂诗（其五）》，回答下列问题。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （1）这首诗前两句中的“_____________”这一词语直接描写了诗人的心境，“吟鞭东指即天涯”中的“吟鞭”指_____________。诗中“浩荡离愁”的黯然神伤与“_____________”流露出的暂时的放松相互映衬，是诗人复杂心情的真实写照。 （2）请自选角度简要赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句。 【答案】（1） 浩荡离愁（或离愁） 诗人的马鞭 吟鞭东指 （2）示例：运用比喻的修辞手法，移情于物，借“落花”自喻，表面写“落花”，实际表露诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的爱国之情。 【解析】（1）本题考查诗句赏析。 第一空：首句“浩荡离愁白日斜”开篇即点明诗人心境，“浩荡离愁”四字直接将诗人离别时的愁绪具象化，“浩荡”一词更凸显出愁绪的广阔深沉，如江水般连绵不绝，因此“浩荡离愁（或离愁）”是直接描写诗人心境的词语。 第二空：“吟鞭东指即天涯”中，“吟”有吟诗、咏叹之意，“鞭”指马鞭，结合诗人当时辞官离京、策马东行的背景，“吟鞭”并非单纯的马鞭，而是承载着诗人边走边吟哦情态的马鞭，即“诗人的马鞭”，这一词语既体现了诗人的动作，也暗含其离京时的复杂心绪。 第三空：前两句中，“浩荡离愁”尽显诗人因离别和对时局的优虑而产生的黯然神伤，而“吟鞭东指即天涯”中，“吟鞭东指”这一动作，展现出诗人策马向东、即将奔赴新的天地时，暂时摆脱官场束缚的放松感，这种放松与前文的离愁形成鲜明映衬，完整呈现出诗人离京时既有不舍又有一丝洒脱的复杂心情，故此处应填“"吟鞭东指”。 （2）本题考查诗句赏析。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”两句，从修辞与情感表达的角度来看，极具深意。诗人以“落红”（落花）为喻，将自身情感巧妙移情于自然景物之上。落花脱离枝头，看似是生命的终结，诗人却打破常规认知，赋予其“有情”的特质——它并非无情飘落，而是甘愿凋落化为肥沃的春泥，反过来滋养培育枝头的新花，让新生的生命得以更好地绽放。这一意象恰是诗人自身处境与心境的投射：此时诗人虽已辞官离京，如同落花离开枝头，但他并未因脱离官场而消极避世、漠视世事，反而借“化作春泥护花”的举动，传递出自己即便远离朝堂，依然心系国家前途牵挂民族命运，愿意以另一种方式为社会发展贡献力量的深沉情怀，将个人的离愁别绪升华为对家国的责任感与使命感，让诗句既有白然之美又饱含厚重的人文情怀，极具感染力。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06课内重点古诗词梳理（原卷版） 课题 作者 朝代 核心考点 《登幽州台歌》 陈子昂 唐 怀才不遇、时空对比、孤独悲怆、直抒胸臆 《望岳》 杜甫 唐 不畏艰难、勇于攀登、俯视一切、炼字精妙 《登飞来峰》 王安石 北宋 高瞻远瞩、不畏奸邪、变法决心、哲理思辨 《游山西村》 陆游 南宋 山西村风光、哲理（困境中蕴含希望）、民风淳朴 《己亥杂诗（其五）》 龚自珍 清 离愁别绪、无私奉献、爱国情怀、托物言志 《泊秦淮》 杜牧 唐 借古讽今、担忧国运、讽刺统治者、曲笔妙用 《贾生》 李商隐 唐 借古讽今、怀才不遇、讽刺昏庸、先扬后抑 《过松源晨炊漆公店》 杨万里 南宋 人生哲理（不为顺境迷惑、正视困难）、拟人手法 《约客》 赵师秀 南宋 江南雨季、等待客人的闲适与怅惘、以动衬静 （一）知识目标 准确背诵：能够熟练背诵9首古诗词，不添字、不漏字、不改字。 精准默写：能够正确默写全诗，重点掌握名句中的易错字词。 理解内容：能够准确解释每首诗的关键词句（如“怆然”“造化”“浮云”“落红”“后庭花”等）。 把握主旨：能够准确概括每首诗的思想情感和核心主旨。 （二）能力目标 鉴赏分析：能够从炼字、修辞、表现手法等角度对名句进行简要赏析。 比较阅读：能够对主题或手法相近的诗歌进行比较分析（如《望岳》与《登飞来峰》，《泊秦淮》与《贾生》）。 迁移运用：能够在新的阅读材料中识别和运用所学知识。 （三）情感目标 感受古代文人的家国情怀与人生追求。 从诗歌哲理中获得人生启示（如困境中的希望、正视困难的态度、奉献精神等）。 重点一：名句背诵与精准默写 篇目 必考名句 易错字提醒 《登幽州台歌》 念天地之悠悠，独怆然而涕下 怆（误写：仓、创）；涕（误写：泪） 《望岳》 会当凌绝顶，一览众山小 凌（误写：临、陵）；览（误写：揽） 《登飞来峰》 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 自缘（误写：只缘）；遮（误写：庶） 《游山西村》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 疑（误写：已）；暗（误写：岸） 《己亥杂诗》 落红不是无情物，化作春泥更护花 作（误写：做）；落红（误写：落花） 《泊秦淮》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 犹（误写：尤、由）；庭（误写：亭） 《贾生》 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 怜（误写：玲）；苍生（误写：苍身） 《过松源晨炊漆公店》 政入万山围子里，一山放出一山拦 政（通假字，通“正”）；拦（误写：栏） 《约客》 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 闲（误写：闭、困）；落灯花（误写：落花灯） 重点二：九首诗歌核心主旨速记 篇目 核心主旨（一句话概括） 情感关键词 《登幽州台歌》 怀才不遇、生不逢时的孤独悲怆 孤独、悲怆、无奈 《望岳》 不畏艰难、勇于攀登的雄心壮志 豪迈、进取、自信 《登飞来峰》 高瞻远瞩、不畏奸邪的政治自信 无畏、高远、坚定 《游山西村》 热爱田园生活，困境中蕴含希望 豁达、热爱、希望 《己亥杂诗（其五）》 辞官归隐仍心系国家，甘愿奉献 奉献、爱国、无私 《泊秦淮》 借古讽今，讽刺统治者醉生梦死 忧虑、讽刺、愤慨 《贾生》 借古讽今，讽刺统治者不重民生 讽刺、惋惜、愤懑 《过松源晨炊漆公店》 人生路上困难重重，不可被顺境迷惑 警醒、坚韧、哲理 《约客》 等待友人时的寂寞、怅惘与百无聊赖 闲适、怅惘、焦躁 重点三：名句深层含义与哲理（理解运用） 名句 深层含义/哲理 念天地之悠悠，独怆然而涕下 在无限时空面前，个体渺小孤独，理想无法实现的悲怆 会当凌绝顶，一览众山小 不怕困难、敢于攀登，才能俯视一切 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 站得高才能看得远，不被表面现象迷惑 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 困境中坚持下去，转机与希望就会出现 落红不是无情物，化作春泥更护花 牺牲自我、甘于奉献，成就未来 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 讽刺统治者醉生梦死，亡国之音仍在传唱 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 讽刺统治者不关心民生，只信鬼神迷信 一山放出一山拦 困难重重，不可被一时顺利迷惑，要做好长期准备 闲敲棋子落灯花 通过细节动作表现等待时的焦躁、无聊 重点四：重要写作手法与鉴赏角度 手法 定义 代表诗例 考查角度 直抒胸臆 直接抒发内心情感 《登幽州台歌》 情感的直接表达有何感染力？ 炼字 精心选用富有表现力的词语 《望岳》“钟”“割”；《泊秦淮》“笼” 某字好在哪里？有何表达效果？ 托物言志 借某一事物表达志向 《己亥杂诗》“落红” 借“落花”表达了怎样的志向？ 借古讽今 借历史故事讽刺现实 《泊秦淮》《贾生》 借什么历史事件？讽刺什么现实？ 欲抑先扬 先褒扬后贬抑，形成反差 《贾生》前三句扬，末句抑 这种手法有什么效果？ 以动衬静 以声音衬托寂静 《约客》蛙声反衬夜静 如何通过声音表现寂静？ 拟人 赋予事物以人的动作情感 《过松源》“放”“拦” 拟人手法的表达效果？ 哲理蕴含 景物描写中蕴含人生哲理 《游山西村》《登飞来峰》 这首诗揭示了什么道理？ 重点五：易混淆篇目对比辨析 对比组一：《望岳》vs《登飞来峰》（登高诗） 对比点 《望岳》 《登飞来峰》 登临对象 泰山（自然之山） 飞来峰塔（人造高塔） 核心情感 努力攀登的决心 居高临下的自信 关键词 “会当”（定要）——追求过程 “不畏”“身在”——已然状态 哲理侧重点 只有努力才能达到顶峰 只有站得高才能看得远 对比组二：《泊秦淮》vs《贾生》（借古讽今） 对比点 《泊秦淮》 《贾生》 所借历史 南朝陈后主亡国 汉文帝与贾谊夜谈 讽刺对象 沉溺声色的统治者 不重民生、迷信鬼神的统治者 关键意象 《后庭花》（亡国之音） “鬼神”（迷信） 讽刺手法 曲笔（表面骂商女） 欲抑先扬（先写求贤姿态） 对比组三：“哲理三首”的侧重点 篇目 哲理内容 适用情境 《登飞来峰》 站得高，看得远 强调视野、站位、格局 《游山西村》 困境中蕴含希望 强调坚持、不放弃 《过松源晨炊漆公店》 困难重重，不可松懈 强调警醒、长期准备 重点六：易错字词与通假字归纳 篇目 易错字 正确写法 错误写法示例 《登幽州台歌》 怆然 怆 仓、创 《望岳》 曾云 曾（通“层”） 层（可写“层”，但教材用“曾”） 《登飞来峰》 自缘 自缘 只缘 《游山西村》 足鸡豚 豚 逐、屯 《己亥杂诗》 落红 落红 落花 《泊秦淮》 犹唱 犹 尤、由 《贾生》 苍生 苍生 苍身 《过松源》 政入 政（通“正”） 正（可写“正”，但需知道通假） 《约客》 闲敲 闲 闭、困 重点七：高频考题类型与答题模板 题型一：名句默写（理解性填空） 【答题要求】 准确写出原句，注意字形。 【示例】 “《游山西村》中景物描写中富含哲理，比喻在困境中蕴含希望，绝处逢生的名句是：_________。” 【答案】 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 题型二：炼字赏析 【答题模板】 解释字义 + 描写景象 + 表达效果（情感/意境） 【示例】 请赏析“造化钟神秀”中的“钟”字。 【答案】 “钟”是“聚集”的意思。大自然把所有的神奇秀美都聚集在泰山。这个字运用拟人手法，将大自然写得有情有义，突出了泰山的神奇秀丽。 题型三：情感主旨概括 【答题模板】 通过描写……（内容概括），表达了……（情感/主旨） 【示例】 请概括《登幽州台歌》的主旨。 【答案】 通过登台远眺，感叹天地悠悠，表达了诗人怀才不遇、生不逢时的孤独与悲怆之情。 题型四：手法分析 【答题模板】 指出手法 + 结合诗句分析 + 表达效果 【示例】 请从修辞角度赏析“一山放出一山拦”。 【答案】 运用拟人手法。“放”和“拦”赋予山脉人的动作，生动形象地写出了群山连绵、险阻无穷的景象，揭示了人生路上困难重重的哲理。 作者：陈子昂（唐代） 背景：诗人直言进谏受挫，遭受排挤，情绪悲愤。登临幽州台（燕昭王为招贤纳士所筑的黄金台），触景生情，写下这首千古绝唱。 （一） 原文 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ （二） 核心赏析 1. 逐句解析： “前不见古人，后不见来者” “古人”：指古代能够礼贤下士的圣明君主，如燕昭王、周文王等。 “来者”：指后世的有为之君。 句意：往前看，我见不到古代那些招贤纳士的贤明君主；往后看，我也来不及见到后世那些求贤若渴的君主。 内涵：这两句俯仰古今，写出了时间的绵长无尽。诗人既感慨自己生不逢时，未能遇上明君，又感叹人生短暂，后世虽有明君，自己却无法等到。字里行间充满了深沉的无奈和孤独。 “念天地之悠悠，独怆然而涕下” “悠悠”：形容天地空间的辽阔、久远。 “怆然”：悲伤的样子。 句意：抬头仰望，想到天地宇宙是那样无穷无尽、永恒存在，而我独自一人，不禁悲从中来，流下伤心的眼泪。 内涵：这是全诗情感的爆发点。在无限的时空背景下，诗人感到了作为个体的渺小和孤独。这种孤独不是日常的孤独，而是精神层面的、对于理想无法实现的巨大悲怆。 2. 整体赏析： 情感主旨：这是一首吊古伤今的生命悲歌。诗人纵观古往今来，放眼天地宇宙，感叹自己怀才不遇、壮志难酬，表达了内心极度的孤寂、苦闷与悲愤。这首诗超越了个人际遇，上升到对人类在永恒时空中存在状态的思索。 写作特色： 气势磅礴，意境雄浑：通过“前”“后”“天地”等宏大空间与时间意象的对比，营造出广阔无垠的意境。 直抒胸臆：全诗没有具体景物描写，直接抒发内心情感，语言苍劲奔放，感染力极强。 句式参差：前两句音节急促，表现追慕古贤的急切；后两句音节舒展，表现慷慨悲凉的叹息。长短交错的句式增强了艺术的感染力。 3. 艺术手法总结： 手法 例句分析 时空对比 以“前/后”的时间纵向对比和“天地”的空间横向对比，突出个人在无限时空中的渺小与孤独。 直抒胸臆 没有借助景物，直接喊出“独怆然而涕下”，情感真挚浓烈。 （三）考点聚焦 诗人为什么“独怆然而涕下”？ 答：因为生不逢时，怀才不遇，感到孤独悲怆。 诗中的“古人”“来者”具体指代什么？ 答：指古代和后世能礼贤下士的贤明君主。 这首诗在艺术表现上有什么特点？ 答：气势雄浑，意境深远，直抒胸臆。 （四）名句默写（理解性填空） 诗中通过写天地空间的广阔，突出个人渺小，抒发诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞、悲凉凄苦之情的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 被誉为“千古文人之独白”，感叹自己生不逢时，理想无法实现的句子是：前不见古人，后不见来者。 作者：杜甫（唐代） 背景：诗人年轻时参加科举落第，后漫游齐赵，登临泰山。这首诗展现了诗人青年时代的雄心壮志和蓬勃朝气。 （一）原文 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “岱宗夫如何？齐鲁青未了” “岱宗”：泰山的尊称。“岱”是开始，“宗”是长辈，意为泰山是五岳之首。 句意：泰山是什么样的呢？它横跨齐鲁两地，青翠的山色连绵不断，望不到尽头。 内涵：开篇以设问起笔，自问自答，写出了泰山的绵延广阔。“齐鲁”本是两国名，借代土地，极言泰山之高大，连两国都无法完全容纳它的苍翠。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓” “造化”：大自然。“钟”：聚集。 “阴阳”：山北为阴，山南为阳。“割”：分割。 句意：大自然把所有的神奇秀美都聚集在泰山。山南山北明暗不同，仿佛被泰山分割成了清晨和黄昏。 内涵：上句写泰山的神奇秀丽，一个 “钟” 字，将大自然拟人化，情意深厚。下句写泰山的高峻雄伟，一个 “割” 字，创新而富有力度，化静为动，描绘出泰山像一把巨斧，劈开了昏晓，极言其山势陡峭、高耸入云。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟” “曾” 通“层”。“决眦”：睁大眼睛。“眦”：眼角。 句意：山中升起的层层云气，使人心胸为之荡漾；睁大眼睛极力远望，追寻那归林的飞鸟，眼眶都要裂开了。 内涵：这两句由远观转入细望。写诗人长时间聚精会神地遥望山景，表现出对泰山的喜爱和迷恋。云气涤荡心胸，是一种精神境界的提升；目送飞鸟归林，是凝神专注的体现。 “会当凌绝顶，一览众山小” “会当”：终当，定要。“凌”：登上。 句意：我一定要登上那泰山的顶峰，到那时放眼四周，看群山都会显得渺小。 内涵：这两句是千古名句，化用了孔子“登泰山而小天下”的典故。“会当” 二字表现出诗人坚定的决心。这不仅表达了诗人要征服自然、战胜困难的雄心壮志，更象征着一种积极进取、不畏艰险、俯视一切的人生气概。 2. 整体赏析： 情感主旨：全诗紧紧围绕一个 “望” 字展开，按照由远及近、由整体到局部的顺序，描绘了泰山高大巍峨的雄姿和神奇秀丽的景色，表达了诗人对祖国山河的热爱之情，更表现了青年杜甫乐观自信、积极向上、勇于攀登的进取精神。 写作特色： 层次分明：首联远望（总貌），颔联近望（势态），颈联细望（细节），尾联想象（登临）。 虚实结合：前三联写眼中实景，尾联写心中壮志，是虚写。 炼字精妙：“钟”“割”“荡”“决”等字准确传神，力量感极强。 3.艺术手法总结： 手法 例句分析 设问 “岱宗夫如何？齐鲁青未了”——自问自答，引出下文。 拟人 “造化钟神秀”——大自然犹如一位有情有义的母亲，将精华赐予泰山。 化静为动 “阴阳割昏晓”——用“割”字化被动为主动，写出泰山的分割之力。 虚实结合 “会当凌绝顶”是虚写（想象），“齐鲁青未了”是实写（所见）。 用典 “一览众山小”——化用孔子“登泰山而小天下”。 （三）考点聚焦 全诗围绕哪个字展开？ 答：“望”字。 请赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 答：“钟”字赋予大自然人的情感，写出泰山的神奇；“割”字化静为动，写出泰山的高峻和形体之大。 “会当凌绝顶，一览众山小”蕴含了什么哲理？ 答：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 （四）名句默写（理解性填空） 诗中表达诗人不畏艰难，勇于攀登，俯视一切的雄心壮志的千古名句是：会当凌绝顶，一览众山小。 虚实结合，表现泰山秀美高大（大自然对泰山的钟爱）的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 写出细望之所见，表现诗人心情随云朵飞鸟激荡的句子是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 从远望角度写泰山横跨齐鲁，地势绵延的句子是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 作者：王安石（北宋） 背景：诗人年轻时在浙江鄞县知县任满，回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。此时他初涉宦海，志向高远，为日后推行变法埋下伏笔。 （一）原文 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “飞来山上千寻塔” “千寻”：古代长度单位，八尺为一寻。“千寻”极言塔高，是夸张手法。 句意：飞来峰上耸立着极高的宝塔。 内涵：开篇即用夸张，写出塔的高度，为后文“身在最高层”做铺垫。飞来峰本身已经很高，塔又在峰顶，更显高耸入云。 “闻说鸡鸣见日升” 句意：听说在鸡鸣时登上塔顶，可以看到旭日东升的壮丽景象。 内涵：并非诗人亲眼所见，而是“闻说”（听说），增添了神秘色彩和向往之情。日出东方，象征光明、希望和前途，烘托出诗人开阔的胸襟和远大的抱负。 “不畏浮云遮望眼” “浮云”：暗喻奸佞小人、保守势力或前进道路上的阻碍。 句意：不怕层层浮云遮住我远眺的视线。 内涵：以坚定的语气表明诗人的态度——无所畏惧。 “自缘身在最高层” “自缘”：只因为。 句意：只因为我站在最高的地方。 内涵：这是全诗的点睛之笔。正因为站得高，所以看得远，浮云才无法遮挡。这里既写地理上的“高”（塔顶），更暗喻政治上的“高站位”（高瞻远瞩的政治眼光）和人格上的“高境界”。表现了诗人作为政治家的自信和远见。 2.整体赏析： 情感主旨：诗歌借登临飞来峰高塔所见所感，表现了诗人变法革新的政治理想、远大的抱负以及不畏奸邪、勇往直前的大无畏精神。后两句蕴含了“只有站得高，才能看得远”的深刻哲理。 写作特色： 借景抒情（或托物言志）：借登高所见之景，抒发自己不惧阻挠、锐意进取的志向。 比喻象征：“浮云”象征小人或困难，“最高层”象征最高地位和境界。 对比手法：前两句写塔之高、日出之美（正面铺垫），后两句写面对浮云的“不畏”，形成对比，突出自信。 倒装因果：“不畏”是结果，“身在最高层”是原因，逻辑上先果后因，增强了语气的坚定感。 3.与《望岳》的对比辨析： 对比项 《望岳》（杜甫） 《登飞来峰》（王安石） 核心志向 努力攀登，战胜高度 身处高位，俯视一切 关键词 会当（定要）、凌（攀登） 不畏、身在（已然占据） 哲理侧重 过程：只有努力攀登，才能到达顶峰 站位：只有站位高远，才不被蒙蔽 情感底色 青年壮志、求索精神 政治自信、改革家气魄 （三）考点聚焦 诗中“浮云”比喻什么？ 答：比喻奸佞小人或前进道路上的困难、阻碍。 请分析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”蕴含的人生哲理。 答：只有站得高，才能看得远；掌握了正确的观点和方法，就能不被表象迷惑，认清事物的本质。 这首诗与杜甫《望岳》在情感表达上有何不同？ 答：杜诗侧重表达努力攀登的决心；王诗侧重表达高瞻远瞩的自信和锐意改革的气概。 （四）名句默写（理解性填空） 诗中与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙，表现诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 诗中用夸张之词极言塔高，为下文做铺垫的句子是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 作者：陆游（南宋） 背景：诗人因支持抗金被罢官，闲居山阴老家。这是一首纪游抒情诗，写于诗人归隐田园时期。 （一）原文 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 （二） 核心赏析 1.逐句解析： “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚” “腊酒”：腊月酿的酒。“浑”：浑浊，质量不高。“足”：充足，丰盛。 句意：不要笑话农家的腊酒浑浊，丰收年景里，他们待客的菜肴非常丰盛，鸡猪都有。 内涵：首联写出农家的热情、淳朴和好客。一个 “足” 字（菜肴丰富、足够），一个 “莫笑” 二字（劝阻语气），生动传神。这里不仅写物质上的富足，更写人情上的温暖。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 句意：山峦重叠，流水曲折，正担心无路可走时，忽然眼前柳绿花红，出现一个美丽山村。 内涵：这是千古名句，有双重意蕴。写景层面：准确描绘了山西村山环水绕、柳绿花艳的自然美景。哲理层面：蕴含着“在困境中坚持下去，前方可能就会出现转机和希望”的深刻生活哲理。这表达了诗人对人生境遇的豁达和乐观信念。 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存” “春社”：古代立春后第五个戊日祭祀土地神、祈求丰收的活动。 句意：吹箫打鼓的声音接连不断，春社祭祀的日子将近；村民们衣冠简朴，古代的淳朴风气仍然保留着。 内涵：由景物转向风俗。诗人赞美了农村的传统风俗和古朴民风，表达了对乡村生活的文化认同和欣赏。 “从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门” “无时”：随时。 句意：从今以后，如果允许我在空闲时趁着月色前来，我随时都会拄着拐杖在夜里来敲门。 内涵：结尾直抒胸臆，表达诗人对山西村的深深喜爱和留恋。他希望以后能常来做客，与村民共享这份宁静美好。“拄杖”“夜叩门”的细节，更显亲切、随意，毫无官场客套，足见诗人与村民关系的融洽。 2. 整体赏析： 情感主旨：全诗紧扣一个 “游” 字，按时间顺序（做客→出游→归思）展开，生动描绘了色彩明丽的江南农村风光（景），展现了农家的热情好客和淳朴民风（人），表达了诗人对田园生活的热爱与向往（情）。其中颔联更以其深刻的哲理成为千古名句。 写作特色： 结构严谨：层次清晰——叙事（首联）→写景说理（颔联）→写俗（颈联）→抒情（尾联）。 语言质朴：全诗语言自然流畅，不事雕琢，平易近人。 情景理交融：既写了景，又抒了情，还在颔联透出了人生哲理，三者完美统一。 3.哲理句的现实意义 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”常用来鼓励陷入困境的人：不要轻言放弃，坚持下去，转机可能就在下一个路口。具有普世的价值激励作用。 （三）考点聚焦 请赏析首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。 答：“莫笑”写出农家的真诚，“足”字写出菜肴的丰盛，表现了农家人热情好客、淳朴善良的品质。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为什么成为千古名句？ 答：一方面准确描绘了山环水绕、柳绿花艳的自然美景；另一方面蕴含了“困境中坚持就能迎来希望”的深刻哲理。 诗歌表达了作者怎样的情感？ 答：对田园生活的热爱和向往，对淳朴民风的赞美。 （四）名句默写（理解性填空） 景物描写中富含哲理，比喻在困境中蕴含希望，绝处逢生的名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 借写农人备酒待客，表现农村淳朴民风（或赞美农家热情好客）的句子是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 表现村中热闹景象、民风淳朴（描写古老风俗）的句子是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 表达诗人恋恋不舍，愿随时重游山西村的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 作者：龚自珍（清代） 背景：己亥年（1839年），诗人愤然辞官南归，后又北上接家眷，在往返途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。本诗为其第五首。 （一）原文 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （二）核心赏析 1. 逐句解析： “浩荡离愁白日斜” “浩荡”：形容愁绪广阔无边，本是形容水势的词，移用来写愁，化抽象为具体。 句意：离愁像江水一样广阔无边，西下的太阳也仿佛带着无限的忧伤。 内涵：“浩荡”写出了愁之多、之广。“白日斜”（夕阳西下）不仅是时间交代，更是情感渲染，借日暮黄昏的苍茫景象烘托离别的沉重。 “吟鞭东指即天涯” “吟鞭”：诗人的马鞭。“东指”：向东指，诗人离京南归，方向是南，此处“东”可能是概指。 句意：我挥动马鞭向东一指，从此便是远离京城的天涯海角。 内涵：写出了行动的果决。“天涯”与上句“离愁”形成张力：虽有离愁，但仍毅然离去，表现出诗人辞官归隐时的复杂心态——既有失落，也有解脱和轻松。 “落红不是无情物” “落红”：落花。 句意：飘落的花朵并不是无情无义之物。 内涵：诗人以“落红”自喻。一般人写落花多是伤感，诗人反其意而用之，为下文做铺垫。 “化作春泥更护花” 句意：它落下后会化作春天的泥土，去培育保护新的花朵。 内涵：这是全诗的点睛之笔和情感升华。诗人虽如落花般离开枝头（官场），但并非从此消亡，而是转化为“春泥”，继续滋养“花”（国家、后辈、未来）。这种 “牺牲自我，成就未来” 的献身精神，将个人的离愁升华到了崇高的境界，表现了诗人至死不渝的报国之志。 2. 整体赏析： 情感主旨：诗歌前两句抒写离京时的复杂情感（既有浩荡的离愁，又有归乡的释然），后两句以“落花”自喻，托物言志，表现了诗人虽脱离官场，但依然关心国家命运、甘愿为培养新生力量而无私奉献的崇高爱国情怀。 写作特色： 托物言志：借“落花”这一意象，表达自己虽离开朝廷但心系苍生的志向。 反用典故（翻案法）：古人写“落花”多表达伤春、感时、自怜，如“花落知多少”。此处反其意而用之，赋予落花积极、奉献的新内涵。 比喻贴切：“落红”（自喻）与“春泥”（奉献者身份）、“花”（国家/后辈）构成完整的比喻系统。 3. 现实象征意义： 现代常用“落红不是无情物，化作春泥更护花”来赞美老师、医护人员、志愿者等默默奉献、甘为人梯的群体。 （三）考点聚焦 前两句中“浩荡离愁”与“吟鞭东指即天涯”是否矛盾？表现了诗人怎样的心情？  答：不矛盾。既有离京的无限愁绪，也有辞官归乡的洒脱和释然，表现了诗人复杂矛盾的心理。 请赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 答：诗人以落花自比，落花虽然离开枝头，但化作春泥培育新花，以此表达了诗人即使离开官场，也要继续为国家培育人才、奉献自己的坚定决心和爱国情怀。 这首诗在写“落花”上与以往文人有什么不同？ 答：古代文人写落花多抒发感时伤春之情，龚自珍则反其意而用之，赋予落花积极奉献的新内涵。 （四）名句默写（理解性填空） 以落花为喻，表现诗人虽已辞官，但仍心系国家的前途和命运（无私奉献）的名句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 写诗人离京时满腹愁绪，挥鞭东指，从此远离官场的句子是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 描写诗人辞官离京时复杂心态（既有愁绪又有洒脱）的句子是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 作者：杜牧（唐代） 背景：杜牧生活在晚唐时期，当时唐王朝日渐衰落，统治者却沉溺于声色犬马之中。诗人夜泊秦淮河畔，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，写下了这首借古讽今的诗篇。 （一）原文 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “烟笼寒水月笼沙” “笼”：笼罩，动词运用精妙。“寒水”：寒冷的江水，点明时令（秋夜或春寒）。 句意：烟雾笼罩着寒冷的水面，月光笼罩着水边的沙岸。 内涵：两个 “笼” 字将四种事物（烟、水、月、沙）融合在一起，描绘出一幅迷蒙、清冷、朦胧的水边夜景。意境凄美，为全诗定下了感伤、忧郁的基调。 “夜泊秦淮近酒家” 句意：夜晚将船停泊在秦淮河畔，靠近岸上的酒家。 内涵：这是叙事，点明时间、地点和事件。“近酒家” 三字是全诗的关键转折——“酒家”即歌楼酒肆，为下文听到“后庭花”提供了现实依据。这种平实的叙述中暗藏机锋。 “商女不知亡国恨” “商女”：以卖唱为生的歌女。 句意：卖唱的歌女不懂得亡国的仇恨。 内涵：表面上是批评歌女，但歌女唱什么由客人（达官贵人）决定。商女“不知亡国恨”，是因为听歌的统治者早已忘记了亡国之痛。这是典型的 “曲笔” 手法，迂回讽刺。 “隔江犹唱后庭花” “后庭花”：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作。陈后主沉湎酒色，终致亡国，这首曲子因此被视为 “亡国之音” 。 句意：隔着江水，还在唱着那亡国之音《玉树后庭花》。 内涵：“犹”（还在）字极其辛辣。当年陈后主因迷《后庭花》而亡国，如今晚唐的权贵们依然在听这亡国之音，岂不是重蹈覆辙？诗人忧国忧民之情不言自明。 2.整体赏析： 情感主旨：诗歌描绘了秦淮河畔迷蒙冷寂的夜景，通过听到歌女唱《玉树后庭花》这一细节，讽刺了晚唐统治者沉溺声色、醉生梦死的腐朽生活，表现了诗人对国家命运的深切忧虑和愤慨之情。 写作特色： 借古讽今：借南朝陈后主亡国的历史教训，讽刺晚唐统治者。 寓情于景：首句的凄清景色已蕴含了诗人的感伤情绪。 曲笔妙用：表面批评“商女”，实则批评听取歌声的达官贵人，含蓄而有力。 炼字精妙：“笼”、“犹”等字含义丰富。 3.历史背景拓展： 秦淮河是六朝金粉之地，也是唐代达官贵人寻欢作乐的场所。杜牧选择这里停泊，本身就带有批判意味。陈后主的故事：陈后主（陈叔宝）是南朝陈的最后一位皇帝，不理朝政，与妃嫔臣子饮酒作乐，创作《玉树后庭花》等艳词。隋军攻入建康（南京）时，他还在饮酒，最终被俘，陈朝灭亡。 （三）考点聚焦 首句“烟笼寒水月笼沙”中两个“笼”字好在哪里？ 答：两个“笼”字将烟、水、月、沙四景融合，描绘出秦淮河迷蒙清冷的夜景，渲染了凄清的气氛，为下文做铺垫。 如何理解“商女不知亡国恨”？ 答：表面批评歌女，实则讽刺那些听歌的达官贵人，他们忘记了国仇家恨，依然寻欢作乐。这是一种曲笔手法。 “后庭花”有什么特殊含义？ 答：《玉树后庭花》是南朝陈后主所作，被视为“亡国之音”，借此讽刺晚唐统治者重蹈覆辙。 （四）名句默写（理解性填空） 讽喻晚唐统治者寻欢作乐、不理国事，表现了诗人对国家命运担忧的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 描绘秦淮河畔迷蒙冷寂的夜景，渲染凄清气氛的写景句是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 作者：李商隐（唐代） 背景：晚唐时期，许多皇帝迷信长生不老之道，疏于朝政（如唐宣宗曾派人求仙问药）。李商隐借古讽今，借西汉贾谊（贾生）的遭遇抒发感慨。 （一）原文 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “宣室求贤访逐臣” “宣室”：汉代未央宫正殿，指代皇帝接见大臣的地方。“逐臣”：被贬谪的臣子，指贾谊。 句意：汉文帝在宣室殿求访贤能之人，召见了被贬的臣子贾谊。 内涵：起笔写汉文帝的态度：“求贤”表达重视人才，“访逐臣”表达宽容赦免。看起来是一位难得的明君。这是为后面的讽刺做铺垫。 “贾生才调更无伦” “才调”：才华、才情。“更无伦”：无人能比。 句意：贾谊的才华能力，没有人能比得上。 内涵：写贾谊的才华横溢，为下文写他的遭遇做对照。 “可怜夜半虚前席” “可怜”：可惜。“虚”：徒然，白白地。“前席”：古人席地而坐，向前移动坐席，表示听得入神、推心置腹。 句意：可惜汉文帝深夜在座席上向前移动，白费了这一番虚心求教、倾心交谈的姿态。 内涵：“夜半”写两人的长谈，“前席”写文帝入迷的姿态。看上去君臣相得，何等和谐！一个 “虚” 字（白白地）暗中埋伏，为下文点破。 “不问苍生问鬼神” “苍生”：黎民百姓，国家大事。 句意：他不问天下苍生（治国安邦之策），却只问鬼神之事（长生、占卜等迷信）。 内涵：这是全诗的点睛之笔。前面的所有铺垫（求贤、才调、夜半、前席），都是为了这一句的翻盘。原来文帝的“虚心”并不是为了国计民生，而是为了鬼神迷信。讽刺意味极其辛辣。 2.整体赏析： 情感主旨：这是一首托古讽今的咏史诗。诗人借汉文帝与贾谊的故事，讽刺了晚唐统治者不关心国计民生，却迷信鬼神、空谈求贤的虚伪本质；同时也暗含了诗人自己（以及像贾谊一样有才华的人）怀才不遇的愤慨。 写作特色： 借古讽今：借汉文帝讽刺晚唐皇帝。 欲抑先扬（先扬后抑）：前三句极力描写汉文帝的“求贤”“前席”，好像是明君；最后一句陡然转折，揭示其“问鬼神”的本质。抑扬对比强烈，讽刺入骨。 细节描写：“夜半前席”这一细节极富画面感，表现出帝王看似专注的姿态，凸显讽刺力度。 重点词语：“可怜”（可惜）表达惋惜之情，“虚”（白白地）点出了可笑与可悲。 3.历史背景拓展： 贾谊是西汉杰出的政论家、文学家，曾向汉文帝提出许多治国良策，但未被采纳，反而遭谗被贬。后文帝在宣室召见他，不问国家大事，反而问鬼神之事。贾谊纵论鬼神，文帝听得入迷，直叹“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”。李商隐抓住这个细节，赋予了全新的讽刺含义。 （三）考点聚焦 这首诗运用了怎样的表现手法？ 答：借古讽今、欲抑先扬的手法。 “可怜夜半虚前席”中“可怜”和“虚”字各表达了什么？ 答：“可怜”意为“可惜”，表达对贾谊才华被浪费的惋惜；“虚”意为“白白地”，讽刺汉文帝虽然表现出虚心姿态，却不问真正的国计民生。 诗人通过这首诗表达了对晚唐统治者怎样的态度？ 答：讽刺统治者不关心国计民生，只迷信鬼神；揭露其求贤只是虚伪姿态，不懂得真正的人才。 （四）名句默写（理解性填空） 借贾谊的遭遇，讽刺君王昏庸，不关心民生，只关注鬼神的诗句是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 表现贾谊才华无人能比，原本受到赏识，为后面讽刺做铺垫的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 作者：杨万里（南宋） 背景：诗人途经皖南山区，群山万岭，行走艰难，有感而发。杨万里是南宋“中兴四大诗人”之一，其诗风清新活泼，善于从日常生活中发现哲理，被称为“诚斋体”。 （一）原文 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “莫言下岭便无难” “莫言”：不要以为。“便无难”：就没有困难了。 句意：不要说从山上下来就没有困难了。 内涵：开篇直指人们常见的思维误区：以为上山困难，下山就轻松了。诗人用“莫言”劝阻，先立论，为下文设下悬念。语言口语化，亲切易懂。 “赚得行人错喜欢” “赚得”：骗得，这里是拟人化手法，把“错觉”具象化。“错喜欢”：空欢喜一场。 句意：这种错觉欺骗了赶路的人，让他们白白高兴一场。 内涵：进一步阐明“莫言”的原因：人们容易因为即将“下岭”而放松警惕。“骗”字的拟人手法生动有趣，把无形的“错觉”写成了一个会骗人的小丑。 “政入万山围子里” “政”：通“正”，恰好、正是。 句意：正是进入了万山环绕的圈子里。 内涵：点明困境的所在。每一次“下岭”之后，不过是进入了另一组“万山”之中。 “一山放出一山拦” “放出”：放过。“拦”：阻拦。 句意：刚翻过一座山，这座山把你放过去，下一座山又立刻挡住了去路。 内涵：运用拟人手法，赋予山脉以人的动作（放/拦），生动地写出了险阻的层出无穷。这两句是题眼，揭示了全诗的哲理核心：人生就像行走在群山之中，不要以为克服了一个困难就万事大吉，新的困难随时可能出现。要时刻保持警惕，做好迎接挑战的准备。 2.整体赏析： 情感主旨：诗人通过写山区行路的真实感受（下岭不如想象中轻松），揭示了一个深刻的人生哲理：前进的道路上总是困难重重，不要被一时的顺利或暂时的“下山”所迷惑，要做好不断克服困难的准备。诗歌语言幽默风趣，充满“理趣”。 写作特色： 寓理于景（理趣）：将深刻哲理蕴含在日常行路的感受中，平易近人又耐人寻味。 拟人手法的巧妙运用：“赚得”“放出”“拦住”三处拟人，使抽象的哲理变得生动可感。 口语化表达：“莫言”“便无难”“错喜欢”等接近现代口语，明白晓畅。 层层递进：从“莫言”的劝阻→“赚得”的解释→“政入”的阐明→“一放一拦”的揭示，逻辑严密。 3.现实意义和类似哲理： 这首诗与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”的不同之处在于：王诗强调“登高”的境界，杨诗强调“翻越”的艰辛。它提醒人们：成功不是一劳永逸的，要正确看待困难，做好长期奋斗的准备。 （三）考点聚焦 “赚得行人错喜欢”中的“赚”字妙在何处？ 答：“赚”字是拟人手法，把“错觉”写成一个欺骗人的对象，生动有趣，富有幽默感。 请从修辞角度赏析“一山放出一山拦”。 答：运用拟人，“放”和“拦”赋予山脉人的动作，生动形象地写出群山连绵、险阻无尽的景象。 这首诗告诉我们怎样的人生哲理？ 答：人生道路上困难重重，不要被一时顺利迷惑，要做好不断克服困难的准备。 （四）名句默写（理解性填空） 借山区行路感受，比喻人生会遇到重重困难，告诫人们不要被暂时的顺境迷惑的诗句是：政入万山围子里，一山放出一山拦。 点明下山并不如想象中那么容易，人们往往会被表象欺骗的诗句是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 作者：赵师秀（南宋） 背景：诗人与朋友约好下棋，时值江南梅雨季节，朋友久候不至。诗人独坐窗前，写下此诗。赵师秀是“永嘉四灵”之一，诗风清瘦淡雅。 （一）原文 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 （二）核心赏析 1.逐句解析： “黄梅时节家家雨” “黄梅时节”：江南农历四五月间，梅子黄熟，多雨潮湿，称为“梅雨季节”。 句意：梅子黄熟的时候，家家户户都被笼罩在蒙蒙细雨之中。 内涵：点明时间和天气。“家家雨”写雨的范围广、连绵不绝，暗示了朋友不能按时赴约的客观原因（路难行）。 “青草池塘处处蛙” 句意：长满青草的池塘边，到处传来阵阵蛙鸣声。 内涵：写听觉。蛙声聒噪，反衬出雨夜的寂静和诗人内心的孤独。这两句以动衬静，写出了江南夏夜的独特韵味。 “有约不来过夜半” 句意：约好的客人到了半夜还没来。 内涵：点明事件的核心——朋友失约。“过夜半”三字写出了诗人等待之久，从晚上一直等到半夜。 “闲敲棋子落灯花” “闲”：闲散的、无所事事的。“敲”：轻轻敲击。“落灯花”：震落了油灯芯燃烧后结成的灯花（炭末）。 句意：百无聊赖地拿起棋子轻轻敲击棋盘，震落了灯花。 内涵：这是全诗的神来之笔。诗人没有写如何焦急、如何埋怨，只通过这一细节动作，就生动传神地刻画出了等待时那种无聊、寂寞、焦躁的心情。“闲”字看似悠闲，实则蕴含着深深的失落和怅惘。 2.整体赏析： 情感主旨：这首诗描写了江南梅雨季节的夏夜景致，以及诗人候客久不至时的复杂心情——由期待到失望，由怅惘到无聊，最终通过敲棋子来排遣那份焦躁和寂寞。全诗意境优美，情感微妙，含蓄而韵味悠长。 写作特色： 以动衬静：雨声、蛙声衬托出深夜的寂静，反衬诗人内心的孤独。 细节传神：“闲敲棋子落灯花”这一细节，没有一句心理描写，却将诗人焦躁、无聊、怅惘的心情表现得淋漓尽致，成为千古名句。 语言清新：不加雕饰，自然流畅，接近口语。 情景交融：景物（雨、蛙）与情感（等待的寂寞）融为一体。 3.“闲敲棋子”的多重解读： 有人读出“闲适”——诗人享受独处的宁静。 更多解读读出“焦虑”——“闲”是表面，内心并不平静，“敲”的动作是焦躁的标志。 传统教材一般取第二种：表现了诗人因朋友失约而百无聊赖的焦急、怅惘心情。 （三）考点聚焦 前两句是如何描写江南夏夜景色的？运用了什么手法？ 答：从视觉（家家雨）和听觉（处处蛙）角度描写，运用以动衬静的手法，用蛙鸣声反衬雨夜的寂静。 “闲敲棋子落灯花”中“闲”字是否可以理解为“悠闲”？为什么？ 答：不可以。这里“闲”是“无所事事”的意思，表现了诗人因朋友失约而百无聊赖的寂寞和怅惘心情。 请从细节描写的角度赏析最后一句。 答：通过“敲棋子”“落灯花”这一细微动作，生动传神地刻画了诗人等待时的百无聊赖和焦躁心情，无声胜有声。 （四）名句默写（理解性填空） 表现江南梅雨时节，绿草萋萋，蛙声阵阵，烘托单调寂寞心情的写景句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 通过细致的动作描写，生动表现诗人约客久等不至的怅惘、无奈（或排遣寂寞）的句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 篇目 一句核心 必考名句（精准默写） 情感关键词 《登幽州台歌》 生不逢时的孤独 念天地之悠悠，独怆然而涕下 悲怆、孤独 《望岳》 勇于攀登的壮志 会当凌绝顶，一览众山小 豪迈、进取 《登飞来峰》 高瞻远瞩的自信 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 无畏、自信 《游山西村》 困境中的希望 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 豁达、热爱 《己亥杂诗》 甘于奉献的精神 落红不是无情物，化作春泥更护花 奉献、爱国 《泊秦淮》 对亡国危险的忧虑 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 忧虑、讽刺 《贾生》 对昏庸统治者的讽刺 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 讽刺、惋惜 《过松源晨炊漆公店》 正视困难，持之以恒 政入万山围子里，一山放出一山拦 坚韧、警醒 《约客》 等待友人的寂寞怅惘 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 闲适、怅惘 一、阅读《游山西村》，完成各题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1．全诗紧扣题目中的“_______”字，按时间顺序展开叙述。首联中的一个“________”字，展现了农家待客尽其所有的盛情；颔联和颈联分别从风光和_______两个方面，勾勒出山西村的独特魅力；尾联则表达出作者_______的情感。 2．默写古诗时，下面两句诗中的“箫”和“萧”常常被混淆。请你根据诗歌内容和知识卡片简要分析如何辨别这两句诗中的“箫”和“萧”。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》） 秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》） 知识卡片 箫，一种竹制吹管乐器，用于音乐演奏，常与诗词、绘画、舞蹈等相结合，也出现在各种文化活动中。 萧，一种植物或用作形容词描述冷落景象，有时还作为姓氏使用。 二、阅读下面的诗歌，完成各题 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 1．下列对这首诗的理解和分析，有误的一项是（ ） A．首句烟、水、月、沙四个意象用两个“笼”字和谐融合，绘成一幅朦胧的水边夜色图。 B．“夜泊秦淮近酒家”承上启下，绾结全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 C．结尾两句运用典故，由《玉树后庭花》引发诗人历史兴衰之感。 D．此诗情景交融，比喻恰当，寓意含蓄，语言凝练。 2．赏析“烟笼寒水月笼沙”一句中两个“笼”字。 三、阅读下面的诗歌，完成各题 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A．《望岳》全诗没有一个“望”，却句句都在抒发自己所望之景、所望之情，于泰山巍峨秀丽的景色中，彰显杜甫的炼句之“狂”。 B．首联以自问自答突出了泰山的高大雄伟，于独特的风景中表现诗人心中的“狂”。 C．颔联一个“钟”“割”字运用拟人、比喻手法妙笔生花，着重描写泰山神奇秀丽的特点。我们从中可以体会到他“语不惊人死不休”的“狂”笔。 D．颈联细望泰山，山中云气层出不穷，心胸为之震荡，暗示诗人狂妄之志即将喷薄而出。 2．阅读这首诗，结合链接材料理解尾联“会当凌绝顶，一览众山小”的深刻意蕴。 【链接材料】杜甫出生于“奉儒守官”的传统士人家族，祖父杜审言是著名诗人，父亲杜闲担任兖州司马。杜甫少年时期亲眼看到玄宗封禅泰山的仪式给他留下了深刻印象。当时的杜甫虽名落孙山却依旧怀揣着昂扬意气，“达则兼济天下，穷则独善其身”。他踌躇满志，怀抱出将入相的幻想，开始漫游各地。 四、对《约客》这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 约客 赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 A．“家家雨”，写“黄梅时节”的天气特征；“处处蛙”，写出江南雨季的特别景致。 B．第三句点题——有约，“落灯花”既暗示夜深烛残，又象征等待的时光悄然流逝。 C．“闲敲棋子”这一小小动作，生动而又含蓄地传达出诗人由期待渐转无聊的微妙心境。 D．全诗以喧闹的雨声蛙鸣反衬诗人内心的焦躁烦闷，突出友人失约带来的强烈的失望。 五、阅读下面古诗回答问题。 登飞来峰（王安石） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．“不畏”二字显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。 C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。 （2）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”揭示了怎样的人生哲理？ 六、阅读下面的古代诗歌，回答问题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 送魏大从军 陈子昂 匈奴犹未灭①，魏绛②复从戎。 怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，狐塞接云中③。 勿使燕然上，惟留汉将功。 [注]①匈奴犹未灭：暗用霍去病“匈奴未灭，无以为家”的典故，展现出边境军情紧急。②魏绛：将友人魏大比作春秋时消除晋国边患的“魏绛”。③狐塞、云中：地名。 （1）关于这两首诗的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A．“前不见古人，后不见来者”是说像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世的明君贤士也无缘相见。 B．“独怆然而涕下”中“涕”的意思是鼻涕。 C．《送魏大从军》颈联中的“横”“接”二字使用传神，写出了雁山、狐塞等地地理位置的重要。 D．“勿使燕然上”中的“燕然”与《邓稼先》中“燕然勒功”的“燕然”是一个意思，都是燕然山。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。 （2）这两首诗的抒情方式是否相同？请结合句子分析。 七、阅读《己亥杂诗（其五）》，回答下列问题。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （1）这首诗前两句中的“_____________”这一词语直接描写了诗人的心境，“吟鞭东指即天涯”中的“吟鞭”指_____________。诗中“浩荡离愁”的黯然神伤与“_____________”流露出的暂时的放松相互映衬，是诗人复杂心情的真实写照。 （2）请自选角度简要赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $