01 现代文阅读I（2026年5月高三月考）01-备战2026年高考语文各地模考好题分类汇编练（全国ⅠⅡ卷区）

2026届高三二轮冲刺名校月考试题分类汇编 现代文阅读I汇编（一） 2026.5月卷 01（湖南全真模拟）阅读下面的文字，完成小题。 （湖南全真模拟）阅读下面的文字，完成小题。 光明智库：人工智能对就业市场产生了哪些深刻影响，带来了哪些新机遇？ 张川川：人工智能对就业市场的影响可从四方面看。需求侧，一方面替代规则化、重复性任务，减少部分传统岗位需求；另一方面创造新职业如AI训练师、算法审计员等，并降低创业门槛。人工智能往往难以完全替代某一职业，更多表现为重塑任务结构，形成人机协作形态。供给侧，劳动者需提升人机协作、创新判断能力，强化终身学习。市场结构上，数字平台和智能算法影响招聘匹配效率，推动灵活就业发展。均衡结果上，就业规模、结构、工资和收入分配格局会调整。 赵国昌：人工智能为创新创业带来新赛道。它降低了内容创作、软件开发等领域的创新成本和创业门槛，个人或小团队可低成本投入。AI催生制造、医疗、养老等领域智能化应用场景，降低产品开发、市场分析等成本。创业者不需要最强技术，只要懂场景、理解痛点、能转化价值，就有机会脱颖而出。 光明智库：如何降低人工智能创业门槛，让更多人共享发展红利？ 赵国昌：关键是让AI变成普通人“用得上、用得起、用得好”的工具。推动公共算力平台建设，通过“算力券”降低使用门槛。发挥孵化平台作用，提供技术咨询、场景对接、合规辅导。完善数据安全、知识产权等规则。政策要适应小团队、轻资产特征，在融资、税收、灵活就业保障上形成包容安排。 曾湘泉：在人工智能时代，让更多普通人参与创新创业，可以从三方面着手：降低技术门槛，提供通用模型、低代码平台；完善创业服务，提供全链条支持；注重技能培训，普及AI应用，提升数字素养。 张川川：此外，还要加强金融支持和政策引导，通过创业投资基金等提供多元化融资。鼓励大型科技企业与中小企业协同创新。 光明智库：如何看待人工智能时代的“本领恐慌”？ 赵国昌：我的看法是应有紧迫感但不必恐慌。AI替代的是初级、重复、标准化的工作，岗位中的任务在重新分配。过去，一些岗位更强调知识积累、程序熟练和标准操作；未来，越来越重要的将是问题定义能力、跨领域整合能力、人机协同能力，以及对结果进行判断、校验和负责的能力。人才培养从知识灌输转向项目实践、跨学科融合。初级工作门槛被抬高。要尽快适应新能力标准，形成AI难以替代的判断力、创造力和信任能力。 张川川：人工智能的发展正在重塑职业能力结构，也对人才培养逻辑提出新的要求。劳动者需具备使用AI工具的能力，更需判断、创造与沟通协作等独特优势。AI提供信息分析和方案生成，人类负责判断、决策。教育要培养独立思考、综合判断能力，强化价值伦理教育。对于“本领恐慌”，劳动者要主动调整能力结构，持续学习；政府要完善职业教育、就业促进政策和社会保障。 曾湘泉：人工智能时代就业市场的变化，要求劳动者更要具备认知能力与非认知能力结合的复合素质。非认知能力如创新力、沟通协作、批判性思维等难以被AI替代。人才培养从知识传授转向技能+能力+思维模式训练。AI不是全面威胁，而是职业价值重塑的驱动器。劳动者应从“被动适应”转向“主动借力”。 光明智库：劳动者如何“借力”人工智能实现职业成长？ 张川川：在人工智能加速普及的背景下，劳动者从“被动适应”转向“主动借力”，关键在于转变能力结构和职业发展理念，同时把人工智能视为提升效率、拓展能力和创造价值的重要工具。一要主动提升使用AI的能力。二要强化人类独特优势能力，如创造性思维、综合判断。三要树立终身学习理念。劳动者要把AI转化为职业成长助力。 赵国昌：我们要学会借助AI把自己变得更强。知识型岗位可将AI用于资料整理、初稿生成等基础工作，腾出时间做专业判断。同时提升校验能力。线下岗位要提高与智能设备协同工作的能力。劳动者应有意识地构建“T型能力结构”：扎实的专业立足点加上AI工具使用、数据理解等横向能力。 曾湘泉：要主动掌握AI工具，将其嵌入日常工作。例如设计师用AI快速生成初稿再精细化，分析师用AI筛选数据生成报告，教师用AI平台个性化教学。注重非认知能力培养，保持持续学习。 光明智库：如何完善人工智能时代就业创业环境？ 赵国昌：政策要统筹产业发展、教育改革、就业服务和社会保障。加快AI与制造业、服务业深度融合，创造新岗位。推动传统产业智能化升级，为低技能劳动者提供转型通道。降低AI技术应用门槛，完善创业孵化服务。放开准入限制，支持中小企业。 曾湘泉：建立灵敏的监测预警机制，跟踪重点行业的岗位和技能变化。对高校毕业生、转岗劳动者等尽早提供培训。将AI素养纳入通识教育和职业培训，推动项目化教学。高校与企业联合开发模块化课程。教育要注重数字技能和高阶能力培养。终身学习成为“必选项”。 张川川：提前研究AI可能带来的结构性冲击，完善过渡性收入支持、再培训补贴、转岗保护等机制。对技能单一、年龄偏大的劳动者要有托底性制度安排。加强公共就业服务，健全多层次社会保障。政策目标是让更多劳动者共享高质量就业和创业机会。 （摘编自《人工智能时代，我们如何更好就业创业》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能时代，创业者不需要强大的技术，只要懂具体场景、理解用户痛点、能把技术转化为实际价值，就可以脱颖而出。 B. 人工智能的发展正在重塑职业能力结构，问题定义能力、跨领域整合能力、人机协同能力、判断校验能力变得更加重要。 C. 拥有扎实的专业立足点，也具备人工智能工具使用、数据理解等横向能力，是劳动者建立“T型能力结构”的必备条件。 D. 人工智能时代的就业创业政策，不能只盯某个环节，要统筹产业发展、教育改革、就业服务和社会保障，形成协同发力的制度体系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在减少对某些传统岗位需求的同时，人工智能也创造了新岗位，这说明AI能给就业市场带来正面影响。 B. 降低人工智能创业门槛、完善创业服务与生态支撑，有助于让更多普通人共享人工智能时代的发展红利。 C. 随着人工智能时代的到来，虽然职业的能力要求与人才培养逻辑会发生改变，但人们的工作不会被替代。 D. 统筹完善产业、教育等就业创业政策，构建更具包容性的就业创业环境，是人工智能时代的重要议题。 3. 下面的生活场景中，能够体现在人工智能时代，劳动者具备“非认知能力”的一项是（ ） A. 张教授使用DeepSeek搜索《红楼梦》服饰研究文献，节省了时间和精力。 B. 张经理用AI分析本季度销售低迷原因，并与团队共同研究下季度工作策略。 C. 交警大队整理路口事故数据，请豆包调整各车道红灯等待时长。 D. 小明面对老师布置的作文毫无头绪，请豆包生成一篇文章来提交。 4. 请结合本文的访谈内容和形式，简要分析访谈这一文体具有哪些基本特征。 5. 本文是第四期光明智库民生论坛，关于“人工智能时代的就业创业”的访谈，请结合以下背景材料，为本次访谈写一段不超过150字的开场白。 材料： 曾湘泉为中国人民大学中国就业研究所所长、劳动人事学院教授 赵国昌为西南财经大学经济与管理研究院教授 张川川为浙江大学金融研究院研究员、经济学院长聘副教授 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①形式上：采用主持人与嘉宾一问一答的对话结构，围绕核心议题依次设问、分层作答，条理清晰，符合访谈的互动性特点。 ②内容上：聚焦“人工智能时代的就业创业”这一社会热点，回应公众关切，专家观点兼具专业性与实用性，信息密度高。 ③逻辑上：话题推进层层深入，从 AI 对就业市场的影响与机遇，到个人如何借力成长，再到制度环境如何完善，形成了完整的逻辑链条。 5. 各位观众，大家好！欢迎来到本期光明智库民生论坛。人工智能深刻改变就业市场，引发了大众对就业创业的普遍关切。今天我们有幸邀请到中国人民大学曾湘泉教授、西南财经大学赵国昌教授、浙江大学张川川研究员三位学界嘉宾，共同探讨人工智能时代如何更好实现就业创业。 【解析】 【导语】这篇聚焦AI时代就业创业的智库访谈，切中当下民生热点与公众焦虑，精准回应社会关切。访谈问题由表及里层层推进，从AI的就业影响到个人应变、制度完善，逻辑清晰。受访嘉宾均为学界权威，观点务实兼具指导性，既澄清认知误区，也给各方提供了清晰方向，现实参考价值突出。 【1题详解】 A.“不需要强大的技术”错误。原文赵国昌表述为“创业者不需要最强技术”，该选项偷换概念。 故选A。 【2题详解】 C.“人们的工作不会被替代”错误。原文明确提到人工智能会“替代规则化、重复性任务，减少部分传统岗位需求”“替代初级、重复、标准化的工作”，说明部分工作会被替代。 故选C。 【3题详解】 “非认知能力”指创新力、沟通协作、批判性思维等难以被 AI 替代的能力。 A.不能。使用 AI 搜索文献，体现的是使用 AI 工具的能力，不属于非认知能力。 B.能。用 AI 分析数据，与团队共同研究策略，体现了沟通协作、综合判断等非认知能力。 C.不能。请 AI 调整红灯时长，属于 AI 直接执行的工作，不体现非认知能力。 D.不能。用 AI 生成作文，属于完全依赖 AI，未体现非认知能力。 故选B。 【4题详解】 紧扣访谈文本的形式、内容、逻辑三个核心维度，先提炼文体共性特征，再结合材料具体分析。 ①分析对话形态：先明确访谈以主持人提问、嘉宾作答为基本框架，再结合文本，说明本次访谈通过互动式问答，引导专家从不同视角展开阐释，体现访谈的交流属性。 ②分析议题选择：先指出访谈聚焦现实议题的内容导向，再结合文本，说明本次访谈围绕 AI 时代就业创业展开，回应公众对职业发展的关切，观点兼具专业深度与现实指导意义。 ③分析话题脉络：先点明访谈话题由宏观到微观的递进特点，再梳理文本，说明话题从市场影响、机遇分析，到个人应对策略，再到制度保障，层层深入，形成完整逻辑。 【5题详解】 撰写论坛访谈开场白，遵循礼貌问候、引入背景、介绍嘉宾、引出主题的逻辑顺序。语言要得体口语化，贴合论坛氛围，要素齐全，语句简洁流畅。 开篇礼貌致意：问候现场观众，点明论坛栏目名称，完成开场礼仪铺垫。 结合社会现状：点明人工智能对就业领域带来的影响，引出大众普遍关注的现实问题。 依次介绍嘉宾：各位专家姓名及其所属院校身份，体现论坛的专业性与权威性。 总括引出话题：明确本次论坛研讨的核心话题，自然开启后续访谈交流。 02（广东5月调研）阅读下面的文字，完成小题。 十问十答！多位专家拆解当下AI最热话题 你担心过会被AI取代吗？你焦虑过该不该给孩子使用AI吗？你期待过所有家务都被机器人承包的那一天吗？今年的博鳌亚洲论坛上，人工智能成为焦点话题。我们从多位专家学者、行业代表的口中，感受到了未来图景。 在此，我们将“干货”拆解为10个当下大众最为关心的问题，让专家们隔空解答您对AI的所有好奇！ 问题1：AI会抢走我们的工作吗？ 北京大学博雅特聘教授、国家发展研究院院长、南南学院院长黄益平：AI应该成为辅助人类的工具，而非替代人类。AI会取代什么样的工作，是一个动态性的问题。我们需要鼓励就业优先的人工智能创新方向，同时在技术推进的过程中，提供再就业培训安排，建立更好的社会保障制度。AI的发展，一定是以人为本的发展。 问题2：AI时代，文科生更吃香吗？ 香港中文大学（深圳）公共政策学院院长、前海国际事务研究院院长郑永年：未来我们人类要更多去做人工智能所不能做的事情，比如宏观层面、情感层面的内容。因此，我们需要一种新的人文教育，来更好地管理人工智能，使人工智能更好地赋能人类社会。 北京大学博雅特聘教授、国家发展研究院院长、南南学院院长黄益平：在AI时代，技术能力是很重要的，但我们对社会、行业以及一些业务的基本逻辑的理解与认知同样重要。所以从这个意义上来说，我也赞同文科生可能会变得更重要。 问题3：AI时代，到底需要什么样的人才？ 清华大学智能产业研究院（AIR）院长张亚勤：在AI时代，人才培养必须跳出传统的“刷题模式”，培养学生定义问题、判断结果、梳理逻辑的能力。在技术迭代飞快的未来，保持好奇心，具备终身学习能力，会变得越来越重要。 问题4：孩子用AI该不该支持？ 百度集团执行副总裁、百度智能云事业群总裁沈抖：从长远来看，人机协同，各自发挥自身的优势，是最为理想的组合。现在的孩子是AI时代的原住民，不应排斥孩子使用AI，应该积极地指导他们，正确地思辨性地运用AI工具。 问题5：家务机器人何时到家？ 星动纪元创始人陈建宇：家务机器人真正到家服务，大概会在5到10年后。这是一个循序渐进的过程，制约这一过程的原因主要在于模型泛化性不足、成本较高以及安全性的问题。 问题6：人形机器人进家庭，安全吗？ Vivo机器人Lab首席科学家邵浩：为了保障人形机器人在家庭中的安全使用，企业需要从硬件设计上确保物理安全，从软件系统上保护用户的数据隐私，同时还需要相应的法律法规来确保定责清晰。以上三点，是确保人形机器人安全家用的关键。 问题7：普通人还可以继续“养龙虾”吗？ 中国信息通信研究院院长余晓晖：目前的“龙虾”用起来还是比较有挑战性的，“养龙虾”的门槛是比较高的。如果没有技术背景，可以先等一等，等更安全的产品出来，再尝试也不迟。 问题8：AI时代，我们如何做才能不被淘汰？ 商汤联合创始人、执行董事，大晓机器人董事长王晓刚：如今各种AI工具非常方便，人人都有能够掌握AI工具的能力。因此我建议，每个人都需要主动地去拥抱AI的工具，让自己的能力变强，适应这个时代的发展。 问题9：中国发展AI产业存在哪些优势？ 商汤联合创始人、执行董事，大晓机器人董事长王晓刚：丰富的应用场景、完善的政策支持、充足而优秀的人才以及独特的产业链供应链，都是中国发展AI产业的优势。 百度集团执行副总裁、百度智能云事业群总裁沈抖：相较海外，中国人更愿意拥抱创新，更关注创新带来的价值，这也是中国能够将AI产业发展起来的重要因素。 问题10：如何确保AI不会威胁人类的生存？ 国家数据专家咨询委员会主任江小涓：一定要让AI发展坚守“善”的标准。衡量AI是否向善，要看三点。一是是否“合理”，即AI的影响是否能兼顾效率与公平；二是是否“合用”，即AI要始终以创造真实民生福利为核心；三是是否“合意”，即AI的探索方向符合公众的判断与选择，让AI发展始终符合人类共同的意愿和生存需求。 （有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 黄益平认为，AI对就业的冲击是动态的，只要提供再就业培训和完善社会保障，就能避免人类被取代。 B. 郑永年强调用新的人文教育来管理人工智能，否则人工智能将无法处理宏观层面和情感层面的内容。 C. 张亚勤指出，AI时代的人才培养须跳出“刷题模式”，培养学生定义问题、判断结果、梳理逻辑等能力。 D. 针对人形机器人进家庭是否安全的问题，邵浩认为，确保安全的关键是从硬件设计上和软件系统上下足功夫。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 沈抖支持孩子使用AI，因为他们是“AI原住民”，但需指导他们运用AI工具实现人机协同，发挥各自的优势。 B. 陈建宇认为家务机器人大概5到10年后进入家庭，主要受制于模型泛化性、成本及安全性等三大问题。 C. 余晓晖提到“养龙虾”门槛高，是指普通用户若不具备技术背景，使用当前产品可能会面临安全风险。 D. 江小涓提出AI需坚守“善”的标准，其中“合意”强调AI的探索方向应符合公众判断，优先保障民生福利。 3. 以下文字是基于这篇文章进行的导读，请根据原文有关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 你是否担心被AI取代？今年博鳌亚洲论坛上，多位专家就AI热点问题作出解答。AI应辅助而非替代人类，发展需以人为本；文科生或将更吃香，未来________来管理AI；人才培养重在________；应支持孩子思辨性使用AI；家务机器人或5到10年后进入家庭；安全需硬件、软件与法规三重保障；“养龙虾”门槛仍高，普通人可暂缓；主动拥抱AI工具方能不被淘汰；中国具备场景、政策、人才与产业链优势；AI发展必须________，要“合理”“合用”“合意”。 4. 为什么专家在AI时代人才议题上强调“跳出刷题模式”“重视人文”？请简要分析。 5. 本文采用“十问十答”的形式有怎样的效果？请简要说明。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 需新的人文教育 ②. 定义问题与终身学习 ③. 坚守向善标准 4. ①我们需要一种新的人文教育，来更好地管理人工智能，使人工智能更好地赋能人类社会。②人文、情感、社会认知是人类核心优势，难以被AI取代。 5. ①以大众关切的十个问题串联全文，条理清晰，层次分明，便于读者快速把握核心观点。②一问一答，针对性强，直击AI时代公众焦虑与疑惑，贴近现实，可读性强。③集中呈现多位专家权威见解，突出观点，强化说服力，体现内容的专业性与可信度。④语言简洁明快，形式活泼，符合新媒体传播特点，降低阅读门槛。 【解析】 【导语】材料以博鳌亚洲论坛为背景，采用“十问十答”形式，汇集多位专家学者对AI热点议题的权威解答，围绕就业替代、人才培养、伦理安全、产业优势等维度，呈现AI时代“以人为本、技术与人文并重”的发展图景，兼具专业深度与大众传播价值。 【1题详解】 A.“只要提供再就业培训和完善社会保障，就能避免人类被取代”错误。原文仅将再就业培训、社保完善作为应对AI就业冲击的举措，并未给出“只要……就能”的绝对化结论，表述过于武断。 B.“否则人工智能将无法处理宏观层面和情感层面的内容”错误。原文是人类要去做AI做不了的宏观、情感类事务，需新人文教育管理AI，并非人工智能自身会无法处理相关内容，属于强加条件关系。 D.“确保安全的关键是从硬件设计上和软件系统上下足功夫”错误。原文邵浩提出安全关键包含硬件、软件、法律法规三方面，选项遗漏法规层面，信息残缺。 故选C。 【2题详解】 D.“其中‘合意’强调AI的探索方向应符合公众判断，优先保障民生福利”错误。原文“合用”才是以创造民生福利为核心，“合意”是符合公众判断与选择，选项混淆两个概念内涵。 故选D。 【3题详解】 第一处对应问题2郑永年“我们需要一种新的人文教育，来更好地管理人工智能”； 第二处对应问题3张亚勤“培养学生定义问题、判断结果、梳理逻辑的能力”及“具备终身学习能力”； 第三处对应问题10江小涓“一定要让AI发展坚守‘善’的标准”。 据此提取关键词，压缩为10字以内即可。 【4题详解】 先明确题干核心为“为什么强调跳出刷题模式与重视人文”，再定位问题2、3原文。 分析逻辑：张亚勤指出AI时代技术迭代快，传统“刷题模式”侧重标准答案与解题技巧，难以培养定义问题、判断结果等高阶能力，故需跳出；郑永年指出AI难以替代人类在宏观、情感层面的优势，故需新人文教育来管理AI。 二者共同指向：AI时代人才需兼具技术逻辑与人文素养，以人类独特优势驾驭AI，实现人机协同。 最终整合为“能力互补+教育转型”两层逻辑。 【5题详解】 先明确“十问十答”为访谈问答体，再从三个维度分析其效果。 ①结构上，以十大问题串联全文，覆盖就业、教育、安全等热点，层次分明，便于读者按需检索；②传播上，问答形式直击公众焦虑，语言通俗，降低专业门槛，增强可读性；③内容上，集中呈现多位专家权威观点，通过“隔空解答”强化说服力，体现专业性与时效性。 最后总结：该形式兼顾信息密度与阅读体验，契合新媒体传播规律。 03（海南5月诊断）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国文艺正历经焕新蝶变。最引人关注的是人工智能突破工具范畴，上升为人类创意的合著者。当人工智能不再满足于复刻《兰亭集序》，而是探寻其思逸神超的境界，我们便站在了艺术本体论重构的高崖之上。第二届国际书法嘉年华开幕式上，8台人工智能机器人与200多位书法家同台挥毫，这是人机关于“灵韵”的相互质询。从中央广播电视总台2025年春晚，到第六届北京电影学院国际新媒体艺术三年展，“人机共舞”已成常态。智能体引发文艺生产深层变革——艺术家尝试以算法、交互、虚拟现实等新语法，重释“意境”的生成等传统美学命题。人工智能正重塑艺术语言，催生了人机合一艺术等新形态，并创生了后人类美学、共生美学等美学新范式。 国潮涌动，文物活化，让中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展，让东方美学重回大众生活。中国东方演艺集团打造的舞剧《只此青绿》《永乐未央》，是对传统文化的壮丽赋形。《只此青绿》完成了由“殿堂山水”向“人民山水”的叙事转型，《永乐未央》以双线叙事诠释了中华美学精神。同时，古籍等物质与非物质文化遗产在元宇宙中满血复活。当数字技术让壁画化生为天衣飞扬，传统正经历着一场再生式的“变形记”——这是对文明深层密码的破译与重组。 新时代文艺正走向共创共享。自媒体的兴起、短视频的爆发和人工智能的深度融合，正在重塑内容创作和传播格局。技术革新极大降低了文艺门槛，千万普通人正升维为文艺的生产者、传播者，形成新大众文艺浪潮。这场变革呈现出“破壁”与“生长”的双重景观。“破壁”者如“苏超”（江苏省城市足球联赛）这一现象级文化事件，专业和业余作者为其创作“战歌”，凭借“玩梗狂欢”完成意义反哺。“生长”者则如10年写画人生自传获奖的70岁广西奶奶肖大妹，退休后写作并发表《清洁女工笔记》的王瑛等。艺术殿堂也主动与大众互动，上海美术馆的“素人策展计划”、苏州当代美术馆的“八点半以后：社区艺术画像计划”等，引导大众参与艺术构建。平凡人的力量正使文艺生态从“金字塔式”转向“人人都是艺术家”的文化星系。 百余年前，蔡元培、鲁迅、梁启超等先贤力主美育。在他们看来，由“美”而识“真”“善”，乃是中华民族迈向现代的文化与伦理逻辑。如今，这一理想已转化为“社会大课堂”的多模式普惠实践：可见于美术馆、博物馆的沉浸式享受，可见于艺术夜校的点点灯火，可见于艺术社区中的居民与艺术家共创。 更深层的“焕新”，是文艺与经济社会发展深度耦合。超越“文化搭台，经济唱戏”的陈旧模式，让文化IP深植于城市更新、乡村全面振兴，已成为文艺焕新的主要价值指向。上海深耕4年的“摩登田野”项目，让艺术成为推动乡村“文旅商体展农”联动发展的流量入口。上海博物馆“古埃及文明大展”一年斩获数亿元收入，“苏超”赛事期间江苏文旅消费总额突破1200亿元，足以令人震惊。 中国文艺的焕新之潮，正与经济社会发展和文化强国建设的大势同向而行。 （摘编自张晓凌《如朝阳初启，迎万象焕新》） 材料二： 春晚的《武BOT》展示了国产机器人高动态、高协同的集群控制技术。随着人工智能深度渗透，“人机共舞”迅速崛起。然而，热潮之下需保持清醒：目前业界的许多“人机共舞”作品并不成熟，有的仅停留在噱头层面。在某科技大赛上，以良渚遗址神人兽面纹为面具的机器人亮相，舞者们在一旁致敬、膜拜，机器人参与度值得商榷。舞台上出现机器人，就能称得上“人机共舞”吗？ 在一些活动中，主办方单纯靠机器人博眼球，让它们打武术、跳芭蕾——这本质上是科技展演，而非艺术创作。当“人机共舞”退化为“人机同台并置”，艺术的现场性便被消解。一些“人机共舞”缺乏双向情感交流：机器人无法感知舞者的情绪变化，无法理解舞蹈的深层意涵，舞者只能被动配合。这种“单向度互动”让人机共舞失去灵性与活力。 尽管机器人能完成高难度动作，但这种机械精准缺乏生命的温度。那些因情感变化带来的表情、眼神、呼吸的变化，都是算法难以模拟的艺术精髓。这种审美价值的错位，让大众将“技术新奇”等同于“艺术创新”，更让创作者陷入“为技术而技术”的误区。 那么，机器人应如何融入舞蹈？舞剧《黄翊与库卡》能给我们启示。舞者与工业机器人相互试探、模仿与呼应，库卡仿佛被注入生命。主创不是把机器当作夺人眼球的形式，而是予以尊重，真诚“沟通”。我们甚至不必让机器具备“人形”，演唱会中机械臂以抽象简洁的动作配合，反而多了几分科技的“个性”。 舞蹈的核心价值在于人的表达，即通过身体传递情感、讲述故事、反思生活，这是舞蹈艺术历经千年传承的密钥。若将技术展示置于艺术表达之上，把“能否实现高难度技术”“能否带来视觉冲击”作为创作核心标准，就完全背离了艺术创作的本质逻辑。 科艺融合应在思想深度和艺术表达上开拓。人机共舞的真正价值，在于通过人机协同拓展艺术表达的边界，深化艺术的人文内涵。唯有如此，人机共舞才能成为推动艺术发展的新动力。 （有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，文物活化等让东方美学重回大众生活，数字技术让文化遗产在元宇宙中复活，这推动了中华优秀传统文化的创新性发展。 B. 材料一指出，艺术殿堂可引导大众参与艺术构建，如“素人策展计划”等，文艺生态正从“金字塔式”转向“人人都是艺术家”的文化星系。 C. 材料一提出，文艺不再止于“文化搭台，经济唱戏”，而是让文化IP深植于城市更新与乡村振兴，与经济社会发展同频共振。 D. 材料二认为机器人虽然能完成高难度动作，但因其缺乏生命的温度，导致算法难以模拟出艺术的精髓。 2. 下列对材料的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用因果论证的方法，分析了人工智能、国潮涌动等现象出现的原因，揭示中国文艺焕新蝶变的深层逻辑。 B. 材料一列举蔡元培等三位先贤，将百年前“由‘美’而识‘真’‘善’”的倡导与当下美术馆等实践形成今昔照应，印证了美育理想已照进现实。 C. 材料二指出部分人机共舞存在单向互动问题，机器人难感知情绪、理解深层意涵，致使作品缺少灵性与活力。 D. 材料二先指出人机共舞的乱象与问题，再以优秀作品为例给出启示，最后点明核心价值，结构分明，逻辑清晰。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 技术越界，艺术失语 B. 为“人机共舞”守住艺术的温度 C. 人工智能时代，艺术何去何从 D. “人机共舞”的未来发展 4. 材料一第三段用“破壁”“生长”两个词语概括新大众文艺浪潮的双重景观。请结合材料，简要分析这两个词语的内涵及其论证效果。 5. 学校艺术节举办“科技与艺术”主题辩论赛，正方观点为“技术让艺术更精彩”，反方观点为“技术让艺术更空洞”。请你结合两则材料，选择一方立场，撰写辩论陈词的要点。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. ①内涵方面：“破壁”指打破专业与业余，精英与大众之间的隔阂。“生长”指平凡个体参与艺术构建，升维为文艺的生产者、传播者。 ②论证效果：两个词语将抽象的文化变革规律具象化，使论证直观生动，增强了形象性与说服力。 5. 示例一： 正方：技术让艺术更精彩。 ①技术催生人机合一等新形态，推动传统美学创造性转化。 ②技术降低文艺创作门槛，普通人成为艺术生产者。 ③文艺深度赋能经济发展。乡村项目与城市IP联动融入现实生活。 ④技术拓展了表达边界，人机实现深度协作。 示例二： 反方：技术让艺术更空洞。 ①技术停留于噱头层面，“人机共舞”退化为科技展演，消解了艺术的本质。 ②技术无法实现情感交流的双向感知，缺乏真实灵韵。 ③技术新奇扭曲审美标准，视觉冲击取代了情感表达。 【解析】 【导语】这组文本聚焦当下中国文艺的新变革，一文铺陈AI赋能、文化活化等文艺焕新的现实图景，一文思辨“人机共舞”中科艺融合的误区，观点互补，切近现实，为思考科技时代的文艺发展提供了清晰参照。 【1题详解】 D．“但因其缺乏生命的温度，导致算法难以模拟出艺术的精髓”错误。材料二第三段原文为“那些因情感变化带来的表情、眼神、呼吸的变化，都是算法难以模拟的艺术精髓”，即算法无法模拟艺术精髓，才使得机器人缺乏生命温度，而非“缺乏生命的温度导致算法难以模拟艺术精髓”，选项因果倒置。 故选D。 【2题详解】 A．“材料一采用因果论证的方法”错误。材料一整体是列举中国文艺焕新的不同表现，阐释现状，并未主要采用因果论证分析人工智能、国潮等现象的成因。 故选A。 【3题详解】 标题需贴合文本核心主旨，兼顾概括性、针对性，既不片面狭隘，也不宽泛空洞。材料二先批判当下人机共舞重技术、轻艺术的乱象，再给出正确创作方向，核心主旨是：人机共舞不能沦为技术展演，要坚守艺术本质、保留人文温度。 A．过于绝对，文本并未否定技术，只否定技术滥用； B．精准概括全文主旨，为最优选项。 C．范围过大，材料二专论人机共舞而非整体艺术发展； D．泛泛而谈未来，未涉及人机共舞与艺术的关系。 故选B。 【4题详解】 审题要点：题目分两问，一是词语内涵（结合语境释义），二是论证效果（议论文语言作用），答题需分点作答，条理清晰，贴合考场评分标准。 答题思路： 第一步，释义：结合第三段“专业和业余”“普通人正升维为文艺的生产者、传播者”“人人都是艺术家”等内容，分别解释“破壁”“生长”的具体含义，紧扣文艺大众化的核心。 第二步，析效果：从语言特点、论证效果入手，分析凝练词语对抽象内容的具象化作用，提升文本说服力、可读性。 【5题详解】 审题要点：立足两则材料，立场明确、观点清晰，要点分层，逻辑递进，不脱离文本，兼顾全面性与针对性。 答题思路： 正方侧重 技术的积极价值：艺术形态创新、传统文化活化、文艺生态普惠、社会经济价值赋能四个维度梳理要点。 反方侧重 技术的弊端与负面影响：形式噱头化、情感缺失化、审美误导化、本质背离化四个维度梳理要点。 答题要求：分点罗列、观点凝练、每点紧扣材料内容，符合辩论赛严谨、清晰的表达要求。 04（江苏苏北5月考前自测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓太空算力，通俗来说，就是将算力基础设施“搬”入太空，实现“天数天算”，并延伸至“地数天算”“天地同算”的全新算力模式。尽管这一概念听起来充满“黑科技”色彩，但并非遥不可及，其应用场景正逐步从科幻构想走进现实生活。 在日前举行的2026太空算力产业大会上，中国科学院计算技术研究所副研究员刘垚圻就描绘了未来这样一幅场景：渔民只需通过手机App向卫星发起查询，卫星便可借助高光谱相机精准定位金枪鱼位置，再通过在轨“智慧大脑”分析处理，将鱼群坐标、渔具使用建议及销售渠道指导等实用信息，精准传回渔民手中。 破解渔民“找鱼难”问题或只是冰山一角，太空算力的应用边界正在不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。譬如，在应急救灾一线，它能实现灾害的实时监测与秒级预警，为抢险救援决策提供精准高效的支撑；在农业生产领域，通过在轨快速分析遥感数据，可精准监测农作物长势、预警病虫害风险、指导精准种植，推动农业提质增效；在远洋航运与极地科考中，它能突破地面网络覆盖盲区，保障航行与科考安全；在高端制造领域，可远程驱动机器人完成复杂作业，助力产业智能化升级；在低空经济领域，还能为自动驾驶、飞行汽车提供低延迟算力支持，拓展科技生活新场景。 随着应用场景打开想象空间，太空算力有望成为我国经济高质量发展的新引擎。当前，人工智能时代的算力需求正呈指数级增长，而地面算力已面临能源、空间、覆盖三重制约。与此同时，太空算力凭借太空充足太阳能、天然超低温散热环境和全球无缝覆盖优势，恰好能破解这些难题，为数字经济发展注入更强动力。 从产业发展来看，太空算力正带动卫星制造、火箭发射、芯片研发、终端应用等完整产业链蓬勃发展。国家层面已明确将太空算力纳入战略新基建，并出台专项政策推动技术攻关与产业落地。航天科技、国星宇航、之江实验室等也在加速布局，推动关键技术突破与场景落地。有机构预测，到2035年，全球太空算力相关市场规模有望达到万亿美元级别，成为拉动投资、带动就业、推动产业转型的新增长极。 当然，把算力“搬”上天并非易事，太空算力的发展仍面临诸多挑战。技术层面，星载芯片能效比仅为地面的1/10、发射成本偏高、在轨组装技术有待进一步突破等诸多问题仍待解决。市场层面，一方面，行业目前仍处于早期发展阶段，技术路线尚未完全定型，相关标准体系缺失，可能出现同质化竞争、重复建设等问题，导致资源浪费；另一方面，太空算力项目投入大、周期长、回报不确定性高，受政策调整、技术迭代、市场需求变化等因素影响，企业面临较大的投资回报风险，部分中小企业可能因技术跟不上行业节奏、资金链断裂而被淘汰，投资者也需警惕概念炒作带来的市场波动风险。 （摘编自吴蔚《太空算力不只是“黑科技”更是“新引擎”》） 材料二： 算力为何要上天？业内分析认为，这既有技术演进的内在推动力，也有整体发展的战略考量。一方面，传统的“天感地算”模式受限于地面站资源、带宽等因素，仅有不到1/10的有效卫星数据能传回地面，且存在数据时效较差等问题。另一方面，卫星作为承载遥感观测、通信、灾害预警等关键任务的核心载体，面临着从单向“数据采集”转向“边缘智能”，再到“天地一体化”的智能算力运营的跃迁趋势，催生了“太空计算”这一场景。此外，太空算力已成为不少国家破解地面算力能源、散热等困境的战略性方案。 2025年5月，由之江实验室主导构建的“三体计算星座”成功发射入轨，这也是国星宇航“星算”计划的首次发射，具有国家战略意义，体现我国科学研究的前瞻性和全局性。“三体”一词源于牛顿提出的著名的“三体问题”，是指当有三个或更多对象协同工作时，彼此间的相互作用如同天体之间的引力作用，呈现出一种极其复杂的关系。“三体计算星座”就是希望汇聚不同创新主体的力量，主动探索未知领域，进行技术创新，共同完成太空计算的宏伟目标。此次入轨的12颗计算卫星均搭载了星载智算系统、星间通信系统，能够实现整轨卫星互联，具备太空在轨计算能力，将构建天地一体化网络。“三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，但建成后总算力可达1000POPS（每秒百亿亿次运算）。布局在天上的算力网，说到底是为地上的人服务的。以森林防火为例，传统模式是卫星捕获数据，将数据传输至地面进行处理，处理时间为小时级。如今将算力和模型送上天，处理时间可从小时级提升到分钟级甚至秒级。“三体计算星座”未来将在城市治理、应急救灾等多个领域发挥巨大作用，为未来智慧城市建设提供更有效的数据支撑和在轨智能服务。7月，中科星图与中科曙光签署合作协议，双方将携手研发高端太空计算芯片和模组，支撑服务“天数天算”，减少卫星数据传输到地面计算导致的延迟。放眼国际，美国科技公司Starcloud提出，计划在太空中建设首个千兆瓦级别数据中心；英伟达、亚马逊、微软等科技巨头加快在低轨卫星互联网、芯片等领域的布局。 （摘编自江耘《“三体计算星座”为啥把计算送上天》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出“天数天算”的应用场景正从科幻构想走进现实生活，当下渔民向卫星发起查询进行捕鱼就是很好的例证。 B. 材料一认为太空算力的关键技术突破与场景落地，与国家将太空算力纳入战略新基建、出台专项政策有着紧密的关联。 C. 材料一、材料二中都提到“1/10”，均强调把算力“搬”上天困难之大，太空算力的发展需要强大人工智能的技术支撑。 D. 材料二将英伟达等科技巨头的研究与之江实验室构建的“三体计算星座”进行比较，突出了我国太空算力取得巨大成就。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在远洋航运与极地科考中，要保障航行与科考安全，就要及时准确了解未知区域状况，作出判断，太空算力能提供这样的条件。 B. 因为人工智能的算力需求正呈指数级增长，所以太空算力的应用边界不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。 C. 太空算力的发展面临技术、市场等诸多挑战，部分中小企业应有效解决技术跟不上行业节奏和资金链断裂等问题，避免被淘汰。 D. “三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，说明要将太空算力变成现实需有强大的经济实力。 3. 下图是对材料二第一段相关内容的梳理，请补写出空缺部分的信息。每处不超过15个字。 4. 太空算力为什么有望成为我国经济高质量发展的新引擎？请结合材料一简要概括。 5. 如果你将来从事科研工作，从材料二“三体计算星座”的有关介绍中，你能获得哪些启示？ 【答案】1. B 2. B 3. ①传统“天感地算”模式存在弊端 ②卫星任务模式需求升级 ③破解地面算力能源散热困境 4. ①覆盖多关键领域，赋能各行各业，推动产业提质增效、智能化升级； ②突破地面算力能源、空间、覆盖三重制约，算力优势突出； ③带动全产业链发展，催生新产业，打造经济新增长极。 5. ①科研要有前瞻性和全局性，立足国家战略需求，主动探索未知前沿领域。 ②注重协同合作，汇聚多方创新力量，合力攻克复杂科研难题。 ③ 科研要服务现实应用，聚焦民生与社会需求，推动成果落地惠民。 ④树立长期坚守理念，敢于投入耗时久、规模大的重大科研项目。 【解析】 【导语】材料一宏观介绍太空算力的概念，阐述其从科幻走向现实的趋势，列举其在多领域的应用场景，分析其作为经济新引擎的优势、产业前景，同时客观指出技术与市场层面的挑战。材料二则聚焦算力上天的动因，以我国“三体计算星座”为核心实例，介绍其技术特点与应用价值，补充国内合作及国际布局。两则材料主题统一、互补递进，一宏观概览，一微观印证，共同凸显太空算力的战略价值与发展前景。 【1题详解】 A.“应用场景正从科幻构想走进现实生活”错。材料一第二段提到“渔民只需通过手机App向卫星发起查询……精准传回渔民手中”，这是对未来场景的描绘，并非当下已实现的例证。 C.“均强调把算力‘搬’上天困难之大”“需要强大人工智能的技术支撑”错。材料一中的“1/10”指“星载芯片能效比仅为地面的1/10”，强调技术挑战；材料二中的“1/10”指“仅有不到1/10的有效卫星数据能传回地面”，强调数据传输问题。 D.“与之江实验室构建的‘三体计算星座’进行比较”错。材料二的最后一句提到英伟达、亚马逊、微软等巨头的布局，并未与“三体计算星座”进行直接比较，并非为了突出“三体计算星座” 比它们更优秀，而是通过列举全球范围内的同类探索，展现“太空算力”是未来的全球竞争赛道，而我国的“三体计算星座” 是走在前列的实践之一。 故选B。 【2题详解】 B.“因为人工智能的算力需求……应用边界不断拓展”错。材料一先讲太空算力应用边界不断拓展，覆盖国计民生、国家安全多领域，是已有事实，再讲AI 算力需求指数级增长，AI算力需求增长证明太空算力很有价值，但并不是太空算力拓展应用的原因。强加因果。 故选B。 【3题详解】 首先，定位语段，锁定材料第一段，明确设问核心是算力上天的两大原因：内在推动力、战略考量。分层梳理，内在推动力分两层：一是传统天感地算模式存在短板；二是卫星业务发展有升级趋势。战略考量太空算力可解决地面算力难题。 其次，筛选关键语句： ①从“不到 1/10 有效数据传回地面”提炼弊端。 ②从卫星向“边缘智能”“天地一体化”算力运营跃迁提炼出“卫星任务需求升级。 ③从“破解地面算力能源、散热等困境”概括战略作用。 最后，压缩概括：严格控制每处不超 15 字，提炼核心要点，不添加多余信息，贴合原文原意。 【4题详解】 首先明确题目核心：分析太空算力成为经济高质量发展新引擎的原因，需紧扣材料文本。 第一步，定位材料关键段落，聚焦应用场景、技术优势、产业价值三个维度。 第二步，分层提取信息： ①从“应用边界不断拓展，覆盖国计民生多领域”提炼出赋能各行业提质增效的要点； ②从“地面算力面临三重制约，太空算力有独特优势”提炼出破解瓶颈、为数字经济注能的要点； ③从“带动完整产业链发展，市场规模潜力大”提炼出催生经济新增长极的要点。 第三步，结合原文引述，按逻辑分点作答，保证要点清晰、要点齐全。 【5题详解】 首先，审题定位，明确题干要求，结合材料二“三体计算星座”相关内容，联系科研实际谈启示。 其次，定位文本，圈画材料中体现项目战略意义、协作模式、技术突破、应用价值的关键语句， 分层提炼启示： ①引述“具有国家战略意义，体现前瞻性和全局性”，提炼科研要立足国家需求，聚焦前沿领域。 ②引述“汇聚不同创新主体力量，解决多对象协同难题”，提炼要坚持协同创新，攻克复杂系统问题。 ③引述“搭载星载智算系统，在轨计算提升处理时效，服务城市治理等场景”，提炼要以技术驱动场景落地，重视科研实用价值。 ④引述“千星规模项目投入大、周期长，构建天地一体化网络”，提炼要秉持长期主义，以系统思维推进科研项目。 最后，规范作答：按“启示 + 材料依据”的逻辑，分点表述，语言简洁，贴合文意。 05（江西宜春高考大练兵）阅读下面的文字，完成下面小题。 对话邱谆：全世界都在等一个具身智能拐点时刻 刘景丰 霞光社：从春晚的“机器人热”之后，到过去的一个月，国内有数十家具身智能、机器人的企业涌现，整个机器人行业进入前所未有的发展高潮。您过去一直关注具身智能和机器人行业，怎么看待这种突然的火爆？ 邱谆：从时间点上看，这并不是突然的事，而是水到渠成，只是刚好和春晚凑到一起了。 首先需明确区分传统机器人和具身智能。扫地机、送餐机器人等属于传统机器人，它们的核心是机械、运控加部分算法，大部分是规则驱动的；而具身智能（包括人形和非人形）是人工智能的分支，是有机器人形态的人工智能大模型，核心为训练数据驱动，而非规则驱动，这是二者最核心的区分红线。 今年机器人行业并非传统机器人爆发，而是物理AI（具身智能）的爆发。其实也是因为AI大模型已经发展到一定量级，带动了物理AI的发展，而且当前数据搜集环节也迎来发展节点，具身智能领域才会涌现大量数据搜集公司。 霞光社：为什么具身智能的本体要做成与人形相近？ 邱谆：核心还是数据的关系，因为具身智能的训练数据多是围绕人类行为、视角来进行的，因此人形的设计能获取更大量数据。当然非人形设计若能找到足够训练数据也可行，但目前中美市场均以人形为主，且特斯拉主打的灵巧手也与接近人类动作的训练数据相关。 霞光社：中国和美国在具身智能发展上有哪些差异？ 邱谆：在具身数据搜集上中国是有显著优势的，美国则在数据搜集算法研发上更擅长。 中国在数据搜集的优势体现在四个方面：一是人力优势，数据搜集需要大量采集员；二是设备供应链优势，数据采集涉及硬件设备，中国在数据采集设备上有优势；三是场地优势，数采工厂建设需要场地支撑；四是基础设施，包括数据采集后的存储、分析、部署等基础设施，中国更完善。 因为有这样的优势，有些中国企业会专门向海外企业提供采集的具身智能数据和数据设备。 霞光社：在AI大模型上，中美开发者交流特别多，很多美国AI企业里有非常多的华人。那在具身智能这个领域，会延续这种情况吗？ 邱谆：目前因为一些地缘政治的关系，国内具身智能企业不再像以前自动驾驶那会儿在美国设很多研发中心，但是两边的合作还是很多。国内企业已经在做自己的具身智能算法研究，而且中美两边很多时候是同时开发。像星动纪元的创始人陈建宇教授，最近与斯坦福大学Chelsea Finn团队合作，联合发布了VLAW框架；光轮智能跟英伟达的机器人实验室也交流非常紧密。我目前看到，中国跟美国在具身智能领域，不管是算法还是数据，都是齐头并进的。 另外，华人在这些项目中的优势是他们对硬件的理解会比较强，而且在国内带着很强的供应链资源。 其实很多美国的具身智能公司在硬件本体、灵巧手、数据方面也在跟中国企业合作，这说明双方的互补和合作是比较清晰的，至少美国的具身智能公司完全离开中国，我觉得是搞不定的。 霞光社：在具身智能这个赛道，中国企业目前出海的机会是什么？ 邱谆：美国在硬件供应链上存在大量缺口，从电机、电池到本体、灵巧手等核心零部件均依赖外部，这为中国企业带来了出海机会。虽面临关税、科技壁垒、技术出口限制等问题，合作形式更间接，但行业需求真实存在，出海机会明确。 霞光社：海外市场对机器人/具身智能的需求近年会有什么变化吗？ 邱谆：我认为海外市场对机器人的需求是一直在那里的。你看各种欧美科幻电影，第一天就在拍机器人。哪怕50年前，如果有一个机器人能帮你扫地、做家务，性价比还不错的，当时就会有很多人要。但这几十年一直面临的问题是，你很难使机器人真正实现通用化。现在基于大模型的具身智能，第一次让机器人实现通用化成为可能。 霞光社：今年一开年大家都投入了很多，您觉得会有具身智能跑出来吗？ 邱谆：我们应该看几个里程碑。顺着当年GPT的爆发看现在的具身智能，我觉得应该对它稍微降低一些期望值。如果在GPT出来之前，你抓住Sam Altman①，问这个东西到底会应用在金融、医疗还是教育，或是写代码，他其实也未必知道。 所以我认为，对于太创新的事情，不要给太多商业化压力，这个事情非常重要。而这一点恰恰是中国创新环境下与硅谷有一定差距的地方，因为中国的环境会更加强调创新带来的商业化效益。 所以第一步我们要等到具身迎来“GPT时刻”，即这个AI大模型被训练出来，突然展现出通用智能涌现的能力；第二步，再去看它怎么商业化。 现在这些项目还处在大量搜集数据、全力训练模型的阶段，如果太着急去问它要在哪个非常具体的场景里去落地，我觉得有时候可能会伤害到这些公司。 霞光社：因为您平时常在硅谷，从您的视角看国内这波“具身智能热”，您想给什么建议？ 邱谆：现在的AI企业、具身智能企业，已经不单单是一家企业了，它其实还有科研的部分，比如他们都会有首席科学家，因为他们要做科研。对这些公司来讲，其实前沿探索的能力是更重要的，尤其是当下的具身领域，它的软件算法还没有收敛，大家还没有形成一个共识，还在探索的阶段。 比如单就人形机器人来说，如果软件没有收敛，虽然最后硬件都是偏人形，但到底是怎样的人形，比如你的灵巧手有多少自由度？要轮式还是双足？这些都还未定。 因此，只要朝着一个大目标，路线可以不同。 从这个角度，我觉得投资者应该给这些创业公司更多空间、机会去成长，去实现“具身智能的GPT时刻”。 （有删改） 【注】①Sam Altman：OpenAI联合创始人，被誉为“ChatGPT之父”。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 标题中所说的“拐点时刻”指具身智能迎来“GPT时刻”，即大模型通过训练展现出通用智能的涌现能力。 B. 文本开头部分对传统机器人和具身智能的区分，为后文写具身智能的未来发展提供了前提。 C. 由于美国具身智能企业在硬件本体、灵巧手等方面具备技术优势，中美企业之间开展了诸多合作。 D. 邱谆对比中国与硅谷的创新环境，为的是强调在当下不能给予我国具身智能公司太多商业化压力。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 受访者阐释概念时用词精准，如以“规则驱动”和“训练数据驱动”划定核心界限，体现出论述的专业性。 B. 具身智能与传统机器人的主要区别在于是否拥有机器人形态，传统机器人缺乏形态设计，而具身智能有明确的形态。 C. 陈建宇教授和光轮智能与美国开发者合作的例子，证明了地缘政治关系对具身智能发展的影响。 D. 受访者既立足国内具身智能产业现状，又放眼硅谷与全球技术格局，为行业未来发展指明了具体路径。 3. 老师要求同学们结合本文总结有关访谈的相关知识，请结合文本补全下面横线处的内容。每处不超过10个字。 ①这篇访谈紧扣当下火爆的“具身智能”话题进行，体现出访谈具有________的特点。 ②访谈者设计的提问以直问为主，由浅入深、层层深入，体现出问题设计________的特点。 ③访谈者全程保持客观谦逊的倾听姿态，提问语言________，显现出良好的专业素养。 4. 霞光社对邱谆的访谈内容围绕“具身智能”展开，请概括本次访谈是从哪些角度逐步推进对话的。 5. 面对具身智能拐点时刻到来的发展机遇，中国具身智能行业有怎样的优势？又面临怎样的挑战？请简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 现实针对性/针对性； ②. 有较强逻辑性/科学性/循序渐进； ③. 既简洁明了又亲切自然 4. ①先从行业现象角度切入，厘清传统机器人与具身智能的本质区别，指出物理AI爆发的原因。 ②接着从技术核心角度，探讨具身智能本体人形设计的缘由及技术逻辑。 ③然后拓展至国际交流合作角度，对比中美发展差异、交流合作现状。 ④最后转向市场与未来角度，探讨中国企业出海机遇、展望行业发展前景，提出发展建议。 5. （1）优势： ①数据搜集优势显著：具备人力、设备供应链、场地、基础设施四大优势，可大量采集相关训练数据，甚至为海外企业提供数据与设备支持。 ②硬件供应链完备：在电机、电池、机器人本体、灵巧手等方面，可弥补美国市场缺口，拥有明确出海机会。 ③技术研发齐头并进：中美在算法、数据领域同步开发，国内企业自主开展算法研究，国际合作空间广阔。 （2）挑战： ①地缘政治影响：研发中心布局受限，面临关税、科技壁垒与技术出口限制等问题，国际合作形式趋于间接。 ②商业化环境急躁：国内更强调创新带来的商业化效益，易给尚处数据积累、模型训练阶段的企业带来压力，不利于前沿探索。 ③核心算法存在差距：相较美国，我国在数据搜集算法研发上仍显不足。 【解析】 【导语】这是一篇紧扣AI行业热点的访谈实录，时效性很强。问答逻辑清晰，从行业爆火成因到领域核心问题、全球产业格局再到未来发展展望，层层推进。受访者清晰区分核心概念，客观梳理产业差异，理性研判机遇与问题，兼具专业深度与通俗性，既展现了行业前沿动态，也给相关从业者提供了务实参考。 【1题详解】 C.“由于美国具身智能企业在硬件本体、灵巧手等方面具备技术优势，中美企业之间开展了诸多合作”因果不当，由原文“其实很多美国的具身智能公司在硬件本体、灵巧手、数据方面也在跟中国企业合作，这说明双方的互补和合作是比较清晰的，至少美国的具身智能公司完全离开中国，我觉得是搞不定的”可知，原文强调中美合作源于双方优势互补，而非因美国的技术优势才让中国与之开展了诸多合作。 故选C。 【2题详解】 B.“主要区别在于是否拥有机器人形态，传统机器人缺乏形态设计，而具身智能有明确的形态”错。二者的主要区别是“驱动方式”，而非“是否拥有机器人形态”，具身智能核心为训练数据驱动，传统机器人大部分为规则驱动。 C.“证明了地缘政治关系对具身智能发展的影响”错。这两个例子证明的是“中美两边很多时候是同时开发”“中国跟美国在具身智能领域，不管是算法还是数据，都是齐头并进的”。 D.“为行业未来发展指明了具体路径”错，由原文“还在探索的阶段”“这些都还未定”“只要朝着一个大目标，路线可以不同”来看，受访者只给出了朝大目标行进的方向建议，并未指明具体路径。 故选A。 【3题详解】 第①空，访谈聚焦春晚后国内具身智能行业突然火爆这个当下的产业热点议题展开，紧扣最新行业现实动态，因此对应特点为现实针对性/针对性，此空应填“现实针对性/针对性”。 第②空，题干已经点明提问是“由浅入深、层层深入”，本次访谈从行业火爆现象入手，逐步深入到设计特点、中美差异、产业合作、出海机会、未来前景等深层问题，提问逻辑清晰、推进有序，因此对应特点为有较强逻辑性/循序渐进，准确匹配提问的设计逻辑。故此空应填“有较强逻辑性/科学性/循序渐进”。 第③空，通读访谈中霞光社的所有提问，都表述简短直白无冗余，同时语气平和礼貌，契合题干“客观谦逊的倾听姿态”的描述，因此概括为既简洁明了又亲切自然，符合要求。故此空应填“既简洁明了又亲切自然”。 【4题详解】 第一步，首先梳理访谈原文的提问顺序，按话题拆分内容模块，合并同主题内容。 第二步，先梳理访谈者的提问先后顺序，顺着提问逻辑分层提炼内容：①开篇围绕当下具身智能行业火爆现象提问，提炼出行业现象切入角度，整理出厘清概念、说明爆发原因的核心内容；②承接基础概念，提取关于人形本体设计的提问，归纳为技术核心角度；③再提取中美发展差异、行业合作相关提问，归纳为国际交流合作角度，梳理整体发展格局；④最后提取出海机遇、行业前景、发展建议类提问，归纳为市场与未来发展角度，整理后按顺序分层作答即可。 【5题详解】 第一步，审清题干，明确方向：首先明确题目要求，需分开梳理中国具身智能行业的发展优势与面临的挑战，核心是从访谈原文中定位、筛选对应信息。 第二步，筛选归纳优势要点：定位原文中美发展差异、出海机遇、技术合作相关内容，从数据搜集能力、硬件供应链、技术研发三个维度，提炼整合出中国行业的三项核心优势。 第三步，整理归纳挑战要点：定位原文地缘政治影响、中美创新环境对比、技术差异相关内容，从地缘合作限制、商业化环境急躁、核心算法研发差距三个维度，梳理出对应的挑战要点。 06（安徽5月联考）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs——被用于古气候研究。 brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。 六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院等单位组成的研究团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程。从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。 （摘编自程雅楠、葛全胜等《气候变迁与中华文明》） 材料二： 研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。 之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。 （摘编自《5000年来我国北方气候变化与文明演进》） 材料三： 我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。 尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地；而北宋初期，全国普遍增温是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。 人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。 （摘编自葛全胜等《气候变化与人类社会应对》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中甲基的数量随环境温度升高而增加，因此可通过甲基个数推断古代温度。 B. 研究团队借助brGDGTs技术，对六盘山北联池沉积物样品进行定量分析，首次重建了我国北方5000年来的暖季温度变化过程。 C. 隋朝末年气候偏冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期转冷，这种冷暖交替与朝代兴衰完全同步，证明了气候决定论。 D. 北宋时期，为适应暖期干湿变化的地域格局，朝廷在华北推广水稻种植，在南方推广占城稻和稻麦连种，这是人类应对气候变化的例证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 微生物分子化石brGDGTs的研究为重建高分辨率古温度提供了可能，弥补了传统方法的不足。 B. 我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动呈现同期性，暖期往往对应经济繁荣、社会安定。 C. 由于我国地域广阔，气候变化存在区域性差异，因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利。 D. 尽管古代农业对气候变化依赖性强，但人类可以通过调整种植结构等方式减轻气候不利影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三“人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步”观点的一项是（ ） A. 唐朝后期气候转冷，农业受损，导致社会动荡，最终引发黄巢起义。 B. 北宋朝廷针对南北干湿差异，推广不同作物种植，提高了粮食产量。 C. 五代十国时期北方经历70余年寒冷干燥气候，政权更迭频繁。 D. 隋朝末年气候偏冷干，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 4. 结合材料一，简要说明科学家是如何利用brGDGTs重建古温度的。 5. 有人认为“气候决定文明兴衰”，也有人认为“人类能动应对气候变化从而决定文明走向”。请结合三则材料，谈谈你的看法，并说明理由。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①从沉积物样品中提取细菌细胞膜残留的brGDGTs分子化石，并分析brGDGTs结构中甲基和环戊烷的数量。 ②根据甲基数量与温度的对应关系，通过定量分析反演出当时的暖季温度。 5. （1）观点：气候对文明发展有重要影响，但人类的主观能动应对同样关键，二者共同塑造文明进程。 （2）理由：①气候是重要基础条件。材料二表明暖期有利于农业发展和社会繁荣，冷期则带来挑战，气候与文明兴衰呈现明显相关性。 ②气候影响具有区域性差异。材料三指出同一时期不同地区气候影响不同，不能简单用气候解释所有文明现象。 ③人类应对具有能动性。材料三中北宋针对南北干湿差异推广不同作物，减轻气候制约，推动粮食生产革命，说明人类可以通过创新应对气候挑战。 ④文明的发展是多种因素综合作用的结果。材料二虽强调气候影响，但也指出是“重要因素之一”，并非唯一决定因素。 【解析】 【导语】三则材料层层递进：材料一以brGDGTs技术重建古温度，为气候变迁提供科学证据；材料二揭示气候“冷抑暖扬”与文明兴衰的同期性；材料三则强调人类应对气候的能动性，以北宋农业调整为例，突破“气候决定论”。整体凸显自然与人文的辩证互动：气候是重要变量，而非唯一主宰。 【1题详解】 A.“增加”错误。根据材料一“寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少”可知，甲基数量随温度升高而减少，而非增加。 B.“首次重建”错误。材料一指出研究团队“重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程”，但并未说明是“首次重建”，属于无中生有。 C.“完全同步，证明了气候决定论”错误。材料二提到气候冷暖交替与朝代兴衰存在相关性，但“完全同步”“气候决定论”过于绝对，原文强调气候是“重要因素之一”，并非唯一决定因素。 故选D。 【2题详解】 C.“因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利”错误。材料三指出“不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响”，因此暖期并非对所有地区都有利，冷期也并非对所有地区都不利。 故选C。 【3题详解】 材料三的观点强调人类面对气候变化时“不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣”。 A.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（动荡），没有展现人类如何应对并继续前进。 B.是人类积极应对气候挑战并取得进步的例证。 C.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（政权更迭），没有展现人类如何应对并继续前进。 D.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（灭亡），没有展现人类如何应对并继续前进。 故选B。 【4题详解】 第一步，审题定位：“如何利用”，需描述具体操作过程；“重建古温度”，明确目的。材料一介绍brGDGTs的特性（甲基数量随温度反相关），说明研究团队选取六盘山北联池沉积物样品，借助brGDGTs通过定量分析重建温度。 第二步结合文本分析： ①获取分子化石。从沉积物中提取细菌残留的brGDGTs，分析其结构（甲基数、环戊烷数）。 ②建立对应关系并反演。已知寒冷时甲基多、温暖时甲基少，通过定量分析甲基数量，反推出当时的暖季温度。 【5题详解】 第一步：定位原文，找到与气候影响文明、人类应对的句子。材料一：技术背景；材料二：“冷抑暖扬”“重要因素之一”；材料三：“气候都可能有区域性差异”“水稻种植”“占城稻和稻麦连种”。 第二步，提炼观点，分析理由。 （1）由材料二得出气候是重要条件，由材料三得出人类可以能动应对。二者结合，形成气候与人类共同塑造文明的核心观点。 （2）理由：“冷抑暖扬”——气候基础性。“气候都可能有区域性差异”——气候影响具有区域性差异。“水稻种植”“占城稻和稻麦连种”，北宋调整作物，减少气候制约，取得粮食生产革命——人类应对具有能动性。“重要因素之一”——文明发展是多种因素综合作用。 07（河南郑州）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①数智时代，信任问题已经成为技术发展与社会伦理交织的核心议题。随着人工智能技术的迅猛发展和广泛应用，人工智能不仅影响我们的决策方式、工作模式与交往形态，更在潜移默化中参与意义建构、价值生成乃至主体性塑造的过程。因此，人机信任已不再是一个可有可无的科技伦理议题，而是维系未来社会稳定运行的必然要求。 ②信任是社会运行得以可能的先决要素，也是个体生存的前提条件。个人失信，将难以立足于社会；国家失信，则导致社会秩序土崩瓦解。而数智时代的真正挑战就在于，我们如何在技术不确定性、算法黑箱与思想观念多样的情境下，主动建构一种可问责、可解释、可修正的信任机制，使其既能回应人类对安全与控制的理性诉求，又能承载对合作、意义与共同生活的伦理期待。 ③国家新一代人工智能治理专业委员会发布的《新一代人工智能伦理规范》提出，要“在算法设计、实现、应用等环节，提升透明性、可解释性、可理解性、可靠性、可控性”。这些特性是实现人机信任的关键前提。人与人之间的信任常常建立在情感纽带、共同价值与制度保障之上，常常体现为“无需解释”的默契。但人机交往或人机协作却与此不同。当生成式人工智能在虚拟空间担任类似“亲人”“朋友”“合作者”等角色时，高度互信的人机关系需要建立在“可信人工智能”的基础之上，并基于人机信任，形成一种技术交往层面的深度“默契”。因此，增进数智时代的人机信任应从价值规范、制度设计以及文化培育三个层面着手，防范人机交往或协作过程中可能出现的价值失准、伦理失衡等风险与挑战，从而推动形成人机协同、共创分享的智能社会新形态。 ④首先，强化价值引导，防范系统性偏见的生成与放大。当前主流人工智能系统，尤其是基于大规模预训练的大模型，其知识与行为模式高度依赖人类历史积累的语言、行为与决策数据。这些数据不仅是信息载体，更深层地嵌入了特定社会的文化心理结构与价值偏好。当数据的采集、标注与使用过程缺乏价值反思时，人工智能系统便可能无意识地学习、复制乃至强化既有偏见，如性别歧视、阶层固化等。更严重的是，此类偏见一旦被编码进模型，便可能以系统性、隐蔽性和规模化的方式扩散。经过人工智能系统的处理与人机交互过程的反馈，这些偏见以一种看似科学、客观的形式来呈现，变得更加难以甄别与纠正，形成算法偏见的再生产机制。基于此，我们应积极推动哲学社会科学与技术等多学科的交叉融合与深度合作，揭示人工智能如何重塑人类的价值实践机制，为制度设计提供理论支撑。在利用人工智能拓展人类认知边界的同时，警惕其算法逻辑对人文精神的遮蔽。此外，还需要技术开发者、政策制定者、伦理专家与公众用户应共同介入人工智能价值取向的识别、清理与重塑过程，构建和完善多元主体参与的价值治理框架，才能确保人工智能的发展方向真正契合人类的公共利益与长远福祉。 ⑤其次，明确责任归属，构建制度信任机制。在人类成员之间的合作中，个体对他人的信任，从根本上来说是基于对制度性约束的信心，即相信违约行为会受到应有的惩罚。同理，人机也需要明确的责任认定与追责机制。我们须清醒地认识到，无论人工智能在计算能力或认知能力方面如何逼近甚至超越人类，它终究不具备承担责任的资格和能力。因为缺乏血肉之躯的人工智能无法真正理解适用于人类共同体中的奖惩意味着什么，亦无法以人类共同体承认的方式来担责。只有人类才是承担责任的唯一主体，因此明确人工智能研发和使用过程中不同环节的责任归属非常必要。唯有建立起权责清晰、可追溯、可问责的制度框架，才能为人机协同提供稳定的信任预期。就此而言，人机信任不仅依赖于算法技术上的透明性和可靠性，也需要在伦理层面达成共同的价值坚守，并不断完善相关制度保障。在追求可解释性的同时，我们更应致力于构建一个技术向善、权责分明、价值共识的社会生态。 ⑥最后，构建可信的人工智能乃至更广泛的社会信任体系，还需深入文化心理层面，营造一种支持社会信任体系的文化氛围。研究表明，普遍性信任往往植根于一种深层的、带有道德色彩的乐观主义世界观，这种世界观最初是从我们的父母那里学到的，而且这种基于幼年、童年时获得的生活态度奠定了我们的信任底色，影响个体在未来人际交往中的开放性与合作意愿。成年个体对他人的信任，是童年习得的价值观与后期社会经验相互作用的复合产物，而其早期经验往往构成基础性心理结构。当“不信任”被反复强化为与外界互动的首要原则后，人的社会联结能力与合作基础就会受到侵蚀，未来社会成员普遍信任的心理基础也可能面临结构性削弱。培育一个普遍信任的社会文化，必须从源头着手，营造有利于儿童形成积极、开放与信任取向的成长环境，在保障其安全的前提下培育信任文化。这不仅需要以社会主义核心价值观为引领，加强社会治理、完善法律制度以减少现实风险，还需要一种更具前瞻性的教育理念，使人们在识别、防范风险的基础上，依然存有对他人善意的基本信念与社会参与的勇气。这样，人机交往才能给人带来获得感和幸福感。 （摘编自王福玲《人机信任问题的伦理审视》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 目前，人工智能已经能参与意义建构、价值生成或主体性塑造的过程，它所滋生的信任问题攸关社会的稳定运行。 B. 随着人工智能技术的发展和应用，技术不确定性、算法黑箱和思想观念多样成为价值失准、伦理失衡的主要因素。 C. 人工智能系统可能会放大社会偏见，主要是因为数据采集过程中存在技术失误，导致模型无法准确反映现实情况。 D. 营造一种支持社会信任体系的文化氛围，能更好地解决人机信任问题，这是强化价值引导和明确责任归属的前提。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人机交往不同于人际交往，目前的人机之间的信任关系还不能够达到人与人之间那种“无需解释”的默契程度。 B. 人工智能系统在运行过程中可能会产生算法偏见，只要不断优化算法模型、提升数据质量，就能够从根本上消除偏见。 C. 责任归属是构建人机信任制度的关键，由于人工智能不具备承担责任的资格和能力，因此必须建立清晰的责任追溯机制。 D. 童年形成的信任能影响个体成年后的社会信任水平，所以保障儿童在安全环境中成长有利于未来社会成员之间的普遍信任。 3. 下列选项中，对“人机信任”核心特征描述最准确的一项是（ ） A. 人机信任是用户在情感上对人工智能产生依恋，将其视为具有独立人格的“亲人”或“朋友”，从而形成无需解释的默契。 B. 人机信任主要依赖于算法的绝对正确性，只要人工智能的计算能力足够强、输出结果足够精准，就能自动赢得用户的深度信任。 C. 人机信任等同于用户对技术工具的依赖，用户只需关注人工智能的实用性和效率，无需考虑其背后的伦理问题或价值偏差。 D. 人机信任基于“可信人工智能”的构建，强调算法透明、可解释、可问责，其本质是一种由制度保障的、以责任归属为前提的技术交往。 4. 第⑤段提出了“明确责任归属，构建制度信任机制”的观点，请简要分析其论证思路。 5. 某科技公司正在开发一款面向老年人的人工智能产品。该产品旨在通过与老年人日常对话、帮助其回忆往事、提醒用药等方式，缓解老年人的孤独感。在产品内测阶段，团队发现两个问题：一是AI有时会为了安慰老人而“编造”一些不符合事实的温馨往事；二是由于训练数据主要来源于城市老年人的生活习惯，AI对农村地区老人的某些方言和生活习俗理解不佳，导致回应生硬甚至产生误解。请结合文本为该公司提出具体的改进建议。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①首先使用类比说理，指出“人机也需要明确的责任认定与追责机制”。 ②接着阐明“只有人类才是承担责任的唯一主体”并强调建立问责制度的必要性。 ③最后提出对策，明确解决问题的路径。 5. ①价值规范层面：强化价值引导，在数据采集环节增加样本多样性，纳入不同地域、文化背景的老年人语料，防范系统性偏见的生成与放大。 ②制度设计层面：明确责任归属，构建制度信任机制。建立清晰的责任认定与追责机制，防范AI“编造事实”可能引发的风险。 ③文化培育层面：对AI制作者普及特定的文化教育，让他们尽可能了解老年人的心理需求，在产品设计中融入对老年人的深度关怀。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦数智时代伦理命题的严谨社科论文，紧扣人机信任这一新兴核心痛点，将其从边缘科技议题提升至维系社会稳定运行的关键位置。文章由总到分，从价值、制度、文化三个维度逐层推进，立论清晰，直击现实，兼具学理性与实践指导性，为人工智能伦理建构提供了清晰思路。 【1题详解】 B.“技术不确定性、算法黑箱和思想观念多样成为价值失准、伦理失衡的主要因素”错误。第②段中说“我们如何在技术不确定性、算法黑箱与思想观念多样的情境下”，可见“技术不确定性”是当前人工智能技术的特点，“算法黑箱”是对人工智能复杂的算法系统决策过程不透明的一种形象说法，“思想观念多样”是当前社会发展的现状，它们共同构成当前人工智能的情境，不是“价值失准、伦理失衡”的主要因素。 C.“主要是因为数据采集过程中存在技术失误，导致模型无法准确反映现实情况”错误。该选项对人工智能放大社会偏见的原因的理解不正确。材料第④段指出，偏见被放大的深层原因并非简单的“数据采集技术失误”，而是数据本身“嵌入了特定社会的文化心理结构与价值偏好”，且人工智能系统可能“无意识地学习、复制乃至强化既有偏见”。这是一个涉及社会文化结构的深层问题，而非单纯的技术失误。 D.“这是强化价值引导和明确责任归属的前提”错误。“营造一种支持社会信任体系的文化氛围”和“强化价值引导”“明确责任归属”呈并列关系，况且“营造一种支持社会信任体系的文化氛围”是三个要素中最次要的。因此，它不是“强化价值引导”和“明确责任归属”的前提。 故选A。 【2题详解】 B.“只要不断优化算法模型、提升数据质量，就能够从根本上消除偏见”错误。材料第④段明确指出，算法偏见不仅是技术问题，更深层的原因是数据中“嵌入了特定社会的文化心理结构与价值偏好”，且偏见可能以“系统性、隐蔽性和规模化的方式扩散”。因此，将复杂问题简化为纯技术问题是错误的。 故选B。 【3题详解】 A.虽然文本中提到生成式AI可以扮演“亲人”“朋友”等角色，但明确指出人机交往与人际信任不同。人机信任不能建立在纯粹的情感或“无需解释”的默契之上，因为AI不具备承担责任的主体资格，也缺乏人类的情感理解能力。将AI人格化是对人机信任的误读。 B.此选项陷入了“技术决定论”的误区。文本强调，由于算法黑箱和偏见的存在，绝对的“正确性”是无法实现的。人机信任的关键不在于追求完美无缺，而在于当AI出现偏差时(这是必然的)，能否被解释、被修正、被问责(即可控性与可解释性)。 C.这是典型的工具理性思维，忽视了信任中的伦理维度。文本明确指出，信任需要回应人类对安全、控制以及合作意义的“伦理期待”，必须防范价值失准和系统性偏见。仅仅关注实用性是对复杂信任关系的简化，可能导致对算法偏见的无意识纵容。 D.精准概括了文本的核心观点。它指出了人机信任的三个关键支柱：技术层面(可信AI、透明、可解释)、制度层面(可问责、责任归属)以及关系本质(技术交往)。这与人际信任依赖情感和共同价值形成了鲜明对比。 故选D。 【4题详解】 第⑤段论证思路清晰，分三层推进。 第一层，以人类合作中“个体对他人的信任基于制度性约束的信心”进行类比，得出“人机也需要明确的责任认定与追责机制”的结论。 第二层，进一步阐明原因：人工智能“不具备承担责任的资格和能力”，因为它“缺乏血肉之躯”“无法真正理解奖惩”“无法以人类共同体承认的方式来担责”，由此强调“只有人类才是承担责任的唯一主体”，点明建立问责制度的必要性。 第三层，以“就此而言”收束，提出解决路径：人机信任既要依赖“算法技术上的透明性和可靠性”，也要“在伦理层面达成共同的价值坚守”，并“不断完善相关制度保障”，最终指向“构建技术向善、权责分明、价值共识的社会生态”这一目标。 【5题详解】 结合文本三个层面：价值规范、制度设计、文化培育，针对性解决数据偏差与编造问题。 定位问题： 编造事实违反“可问责、可解释”原则（第②⑤段），需制度设计解决；数据偏差属“系统性偏见”（第④段），需价值规范；深层需文化培育（第⑥段）。深层解决需文化培育，理解老年人心理需求（第⑥段）。 逐条给出建议： ① 价值规范：依据第④段“防范系统性偏见……”，在数据采集中增加农村老年人方言、习俗语料，避免文化心理结构偏差。 ② 制度设计：依据第⑤段“明确责任归属……”，建立AI编造事实的责任追溯机制，明确开发者与运营方的问责路径，确保可解释、可修正。 ③ 文化培育：依据第⑥段“营造……文化氛围”，对研发团队进行老年人心理与地域文化培训，在产品设计中融入真实关怀，避免算法逻辑遮蔽人文精神。 08（辽宁名校联盟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 妇女花冠起源于唐代，盛行于宋代。名称虽同，着法式样迥异。唐代花冠如一顶帽子套在头上，直到发际，《宫乐图》《倦绣图》反映都极具体。至于宋代花冠，则系用罗帛仿照真花做成。宋人尚高髻，向上直耸高及三尺，以至朝廷在皇祐中不得不用法律禁止，原因是当时花冠多仿拟真花。宋代尚牡丹芍药，据《洛阳花木记》记载，由于栽培得法，花朵重台有高及二尺的，称“重楼子”，在磁州窑墨绘瓷枕上即常有反映。此外《洛阳花木记》《牡丹谱》《芍药谱》称“楼子”“冠子”的多不胜数。宋人作《花竹仕女图》中所见，应即重楼子花冠。且由此得知，至于传世《簪花仕女图》，从人形衣着言，原稿必成于开元天宝间，即在蓬松发际加一点翠金步摇钗，实纯粹当时标准式样。如再加一像生花朵，则近于“画蛇添足”、不伦不类矣。这种插戴在唐代为稀有少见，在宋则近一般性。宋代遇喜庆大典，佳节良辰，帝王出行，公卿百官骑从卫士无不簪花。帝王本人亦不例外。花朵式样和使用材料，均有记载，区别明确。图像反映，更可相互取证。又唐代官服彩绫花纹分六种，除了“地黄交枝”属植物，其余均为鸟类衔花，在铜镜和带板上，均有形象可证，唯图像和实物却少证据，是一待解决问题。 （摘自沈从文《中国古代服饰研究》引言） 材料二： 宋朝经济飞速发展，繁荣的商品经济使商品化的花冠迅速流通在宋朝市场中，为女性花冠的传播提供了物质基础。这种大环境下，花冠的种类、形制、手工艺、原材料等方面不断地丰富和完善，对鲜花的需求又促使仿生花应运而生，制花业、手工业迅速发展。同时，北宋纺织业繁荣，绢帛、丝织品不仅是作为服装的主要材质，还是仿生花、冠饰的主要材料之一。 宋人好赏花，赏花、簪花兴趣高涨促进花卉培植业在宋朝时期逐渐形成为一门独立的新兴农业。皇帝赐花、簪花是北宋时期朝廷中极高的荣耀，是身份荣誉的象征，带动了民间簪花风气，使赏花、簪花成为独特的社会风俗。在中华传统文化中，花卉具有比德的作用，文人士大夫格物致知，借物言理，追求更高的思想境界。精神投射、性情意趣映射在冠饰上让冠饰成了文人士大夫的一大特征。 宋代女性花冠服饰艺术是多元文化的融合，与佛教、道教文化的传播有密不可分的关系。宋朝时期拥有高度发达的社会文明，多元文化快速融合碰撞，进入人们日常生活的方方面面，使艺术在多元文化的刺激下迅速发展和传播。 （摘自邢舒云等《基于宋代花冠研究下的美学思想与现代化设计应用》） 材料三： 有泉州文旅局的工作人员曾称：“文旅本身就是情绪价值的消费。”例如，“今生戴花，来世漂亮”的标语被反复引用，既规避了对簪花与劳动、身份认同关联的深度解释，又通过“美好祝愿”“祥和幸福”的情感内核，让不同地域、不同文化背景的用户快速产生共鸣。这些内容将簪花符号与“悦己”“美好”等当代生活方式标签绑定，使其从“非遗”文化符号延伸为美好生活的可视化象征。文化消费表征着主体趣味，有研究指出，在社交平台发布照片一方面是为了展示分享，而更进一步的，则是希望能够得到平台中其他用户的认可和在互动中收获到积极的反馈信息。许多采访对象也表示，她们拍摄这样的照片一般都会上传到社交平台上，因为簪花围寓示着一种对美的追求，对生活的热爱，对未来的祝愿，她们希望头戴簪花围的自己也能体现出这些符号意义，并获得积极的相应反馈或祝福。 此外，簪花围的爆火本就源于网络媒体和明星效应，因此将装扮了簪花围的照片或视频分享到网络中具有算法和话题优势，体现出一种从传播到再解读的循环过程。在平台算法的推荐机制下，佩戴簪花围的内容常与汉服、马面裙、新中式妆容等话题关联，使簪花成为“国潮”“新中式”文化的一个具象支点，其意义超越了地域边界，成为大众表达“传统复兴”“文化自信”的符号工具。 挪威民俗学家玛格纳·沃留尔曾指出，民俗主义是乡民社会文化的某些方面的再生产现象，那些文化要素在今天与其原本的、自然的语境相分离，继续被培养、存活，具有新的功能，通常也具有新的内容。在社交平台的推动下，蟳埔簪花围的原生符号被拆解、重组并赋予新的情感与价值，最终从“蟳埔的花”演变为“大众的花”，完成了从地方民俗符号到跨圈层文化符号的蜕变。这一过程使簪花围这一习俗在当代有了新的内涵，在新的语境中焕发出活力，但也暗藏着其符号意义被过度简化，甚至误读的风险和文化挪用的争议。 （摘自闫睿欣《作为视觉符号的簪花围：拍照体验中的民俗主义与意义再建构》） 1. 下列对材料一、二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《宫乐图》里的唐代花冠如帽子戴在头上，而宋人的一般着法是在发际间加一点翠金步摇钗。 B. 虽然缺少图像和实物，但在铜镜和带板上均有形象可证，唐代官服彩绫花纹种类大多为鸟类衔花。 C. 宋代繁荣的商品经济使得商品化的花冠在市场中迅速流通，从而促使宋人赏花簪花兴趣高涨。 D. 北宋时，丝织品已经成为服装的主要材质，还被用来制作冠饰，推动了北宋纺织业的繁荣。 2. 下列对材料论证特点分析不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重梳理文献，注重考据，在唐宋花冠的着法式样比较中展现花冠的发展变化。 B. 材料一、材料二提到的“像生花朵”“仿生花”意思相近，均是花冠材料，但其论证作用并不相同。 C. 材料三对蟳埔簪花爆火的文化现象进行多维度分析，有广度和深度。术语较多，语言严谨。 D. 三则材料均有举例论证，对比论证，而材料二、材料三和材料一相比，偏重理论分析。 3. 下列不可作为论据支撑材料三第三段观点的一项是（ ） A. 2024年上海时装周上，设计师将苏绣经典的“牡丹纹样”融入礼服裙摆设计，相关短视频在抖音获超5000万播放，苏绣成为国际时尚界的东方美学符号。 B. 2025年西双版纳泼水节期间，抖音推出泼水节变装挑战话题，西双版纳文旅局借此推出“泼水节沉浸式体验游”，仅节日期间接待游客超300万人次。 C. 2026年3月27—31日，国家级非遗“波罗诞”千年庙会在广州黄埔南海神庙举办。作为岭南最古老、规模最大的民间庙会之一，吸引了超十万游客前往。 D. 2024年陕西文旅推出“秦腔+摇滚”跨界演出，在西安音乐节上演秦腔与摇滚的融合表演，让秦腔从西北地方的戏曲表演走向了更广阔的舞台。 4. 请结合材料二说明宋代花冠流行的原因。 5. 2025文旅品牌盛典暨“文旅好品牌”年度案例发布会组委会认为，泉州蟳埔簪花以“传统文化现代表达、流量价值经济转化、本土情怀全球共鸣”重塑非遗传承路径。邀请你作为蟳埔簪花“非遗传承人”在盛典上发言，请写出你的发言要点。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①宋朝经济飞速发展，为女性花冠的传播提供了物质基础。②在宋代，皇帝赐花、簪花是极高的荣誉，带动了民间簪花风气，使其成为独特的社会风俗。③在中华传统文化中，花卉具有比德作用，文人士大夫在花冠上进行精神投射、意趣映射。④宋朝社会多元文化的融合渗透，促使花冠服饰艺术迅速发展传播。 5. ①传承历久弥新。蟳埔花冠历史悠久，且今天与“悦己”“美好”等当代生活方式标签绑定，结合网络与文旅等现代传播方式，得到大众积极反应。②流量价值明显。簪花围给消费者提供满满情绪能量，而且网络媒体和明星效应让簪花围爆火，带来巨大的流量，创造巨大经济价值。③引发情感共鸣。簪花围蕴含的中华传统文化的道德情操，“美好祝愿”“祥和幸福”等情感内核，让不同地域、不同文化背景乃至全球的用户产生共鸣。 【解析】 【导语】这组文本以“簪花文化”为核心，打通古今研究脉络：既有学术层面的古代花冠形制考据、宋代花冠流行动因梳理，也聚焦当代蟳埔簪花出圈的文化现象剖析，兼具文献严谨性与现实观照，既梳理了文化传承脉络，也点出当代传播的潜在问题，思考深刻独到。 【1题详解】 A.“而宋人的一般着法是在发际间加一点翠金步摇钗”错误。材料一说“原稿必成于开元天宝间，即在蓬松发际加一点翠金步摇钗”，加翠金步摇钗是唐代式样。 C.“从而促使宋人赏花簪花兴趣高涨”错误。材料二第一段论述“繁荣的商品经济使商品化的花冠迅速流通在宋朝市场中”，第二段阐述“宋人好赏花，赏花、簪花兴趣高涨促进花卉培植业在宋朝时期逐渐形成为一门独立的新兴农业”，两者没有因果关系。 D.“推动了北宋纺织业的繁荣”错误。原文是“绢帛、丝织品不仅是作为服装的主要材质，还是仿生花、冠饰的主要材料之一”，没有提及“推动了北宋纺织业的繁荣”。 故选B。 【2题详解】 D.“三则材料均有……对比论证”错误。材料一通过唐宋花冠的差异进行对比，但材料二和材料三主要采用理论分析和举例论证，并未运用对比手法。 故选D。 【3题详解】 理解材料三第三段的核心观点：强调民俗主义现象——即文化要素与原本的、自然的语境相分离，被重新赋予新的功能和内容，在新的语境中继续存活。 A.苏绣“牡丹纹样”被用于时尚设计，在抖音走红，成为东方美学符号——与原有刺绣工艺语境分离，进入国际时尚圈，被赋予新意义，符合。 B.西双版纳泼水节通过抖音变装挑战、文旅局推广，成为沉浸式旅游体验——与原本民俗语境部分分离，被赋予旅游消费功能，符合。 C.“波罗诞”庙会吸引游客，但描述仅涉及传统庙会本身，未体现符号的拆解、重组、跨圈层蜕变，也未提及赋予新功能或新意义，只是对传统民俗的延续和旅游化，缺乏“重新建构”“符号意义蜕变”的明确证据，因此不符合。 D.“秦腔+摇滚”跨界演出，使秦腔走向更广阔舞台——与原有戏曲表演语境分离，融合现代音乐，被赋予新形式和新受众，符合。 故选C。 【4题详解】 从原文中筛选关键信息： ①从材料二首段提取经济因素：商品经济繁荣、制花业手工业发展、纺织业发达。 ②从第二段提取社会文化因素：皇帝赐花带动簪花风气；花卉的比德作用使文人士大夫借冠饰寄托精神。 ③从第三段提取多元文化因素：佛教、道教等文化融合推动花冠艺术发展。 将以上内容分条概括，语言简洁。 【5题详解】 ①紧扣题干三个关键词：传统文化现代表达、流量价值经济转化、本土情怀全球共鸣。 ②结合材料三： 传统文化现代表达——簪花与“悦己”“美好”等现代生活标签绑定，通过社交媒体传播； 流量价值——网络媒体和明星效应带来爆火，算法推荐助力； 本土情怀全球共鸣——簪花蕴含的“美好祝愿”“祥和幸福”情感内核能跨越地域和文化，引发共鸣。 ③分三点写出，注意使用发言稿口吻，适当融入材料中的分析。 09（山东高三联合押题考试）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs——被用于古气候研究。 brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。 六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院等单位组成的研究团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程。从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。 （摘编自程雅楠、葛全胜等《气候变迁与中华文明》） 材料二： 研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。 之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。 （摘编自《5000年来我国北方气候变化与文明演进》） 材料三： 我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。 尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地；而北宋初期，全国普遍增温是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。 人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。 （摘编自葛全胜等《气候变化与人类社会应对》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中甲基的数量随环境温度升高而增加，因此可通过甲基个数推断古代温度。 B. 研究团队借助brGDGTs技术，对六盘山北联池沉积物样品进行定量分析，首次重建了我国北方5000年来的暖季温度变化过程。 C. 隋朝末年气候偏冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期转冷，这种冷暖交替与朝代兴衰完全同步，证明了气候决定论。 D. 北宋时期，为适应暖期干湿变化的地域格局，朝廷在华北推广水稻种植，在南方推广占城稻和稻麦连种，这是人类应对气候变化的例证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 微生物分子化石brGDGTs的研究为重建高分辨率古温度提供了可能，弥补了传统方法的不足。 B. 我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动呈现同期性，暖期往往对应经济繁荣、社会安定。 C. 由于我国地域广阔，气候变化存在区域性差异，因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利。 D. 尽管古代农业对气候变化依赖性强，但人类可以通过调整种植结构等方式减轻气候不利影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三“人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步”观点的一项是（ ） A. 唐朝后期气候转冷，农业受损，导致社会动荡，最终引发黄巢起义。 B. 北宋朝廷针对南北干湿差异，推广不同作物种植，提高了粮食产量。 C. 五代十国时期北方经历70余年寒冷干燥气候，政权更迭频繁。 D. 隋朝末年气候偏冷干，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 4. 结合材料一，简要说明科学家是如何利用brGDGTs重建古温度的。 5. 有人认为“气候决定文明兴衰”，也有人认为“人类能动应对气候变化从而决定文明走向”。请结合三则材料，谈谈你的看法，并说明理由。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①从沉积物样品中提取细菌细胞膜残留的brGDGTs分子化石，并分析brGDGTs结构中甲基和环戊烷的数量。 ②根据甲基数量与温度的对应关系，通过定量分析反演出当时的暖季温度。 5. （1）观点：气候对文明发展有重要影响，但人类的主观能动应对同样关键，二者共同塑造文明进程。 （2）理由：①气候是重要基础条件。材料二表明暖期有利于农业发展和社会繁荣，冷期则带来挑战，气候与文明兴衰呈现明显相关性。 ②气候影响具有区域性差异。材料三指出同一时期不同地区气候影响不同，不能简单用气候解释所有文明现象。 ③人类应对具有能动性。材料三中北宋针对南北干湿差异推广不同作物，减轻气候制约，推动粮食生产革命，说明人类可以通过创新应对气候挑战。 ④文明的发展是多种因素综合作用的结果。材料二虽强调气候影响，但也指出是“重要因素之一”，并非唯一决定因素。 【解析】 【导语】三则材料层层递进：材料一以brGDGTs技术重建古温度，为气候变迁提供科学证据；材料二揭示气候“冷抑暖扬”与文明兴衰的同期性；材料三则强调人类应对气候的能动性，以北宋农业调整为例，突破“气候决定论”。整体凸显自然与人文的辩证互动：气候是重要变量，而非唯一主宰。 【1题详解】 A.“增加”错误。根据材料一“寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少”可知，甲基数量随温度升高而减少，而非增加。 B.“首次重建”错误。材料一指出研究团队“重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程”，但并未说明是“首次重建”，属于无中生有。 C.“完全同步，证明了气候决定论”错误。材料二提到气候冷暖交替与朝代兴衰存在相关性，但“完全同步”“气候决定论”过于绝对，原文强调气候是“重要因素之一”，并非唯一决定因素。 故选D。 【2题详解】 C.“因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利”错误。材料三指出“不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响”，因此暖期并非对所有地区都有利，冷期也并非对所有地区都不利。 故选C。 【3题详解】 材料三的观点强调人类面对气候变化时“不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣”。 A.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（动荡），没有展现人类如何应对并继续前进。 B.是人类积极应对气候挑战并取得进步的例证。 C.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（政权更迭），没有展现人类如何应对并继续前进。 D.描述了气候变冷干对社会的负面冲击（灭亡），没有展现人类如何应对并继续前进。 故选B。 【4题详解】 第一步，审题定位：“如何利用”，需描述具体操作过程；“重建古温度”，明确目的。材料一介绍brGDGTs的特性（甲基数量随温度反相关），说明研究团队选取六盘山北联池沉积物样品，借助brGDGTs通过定量分析重建温度。 第二步结合文本分析： ①获取分子化石。从沉积物中提取细菌残留的brGDGTs，分析其结构（甲基数、环戊烷数）。 ②建立对应关系并反演。已知寒冷时甲基多、温暖时甲基少，通过定量分析甲基数量，反推出当时的暖季温度。 【5题详解】 第一步：定位原文，找到与气候影响文明、人类应对的句子。材料一：技术背景；材料二：“冷抑暖扬”“重要因素之一”；材料三：“气候都可能有区域性差异”“水稻种植”“占城稻和稻麦连种”。 第二步，提炼观点，分析理由。 （1）由材料二得出气候是重要条件，由材料三得出人类可以能动应对。二者结合，形成气候与人类共同塑造文明的核心观点。 （2）理由：“冷抑暖扬”——气候基础性。“气候都可能有区域性差异”——气候影响具有区域性差异。“水稻种植”“占城稻和稻麦连种”，北宋调整作物，减少气候制约，取得粮食生产革命——人类应对具有能动性。“重要因素之一”——文明发展是多种因素综合作用。 10（浙江县域联盟）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①谈到古代社会的生活习俗，人们常常用到“礼俗”一词。实际上，礼是礼，俗是俗，两者是有区别的。一般来说，礼通行于贵族之中，即“礼不下庶人”；庶人则只有俗，即所谓“民俗”。但是，两者又有密切的渊源关系。 ②什么是俗？用大量儒家经典文句来解释字义的中国第一部字典《说文解字》云：“俗，习也。”东汉郑玄对此做了进一步的解释：“俗谓土地所习生也。”“土地”是指人们的生存环境，包括地理、气候、人文等各种要素在内。人们在各自特定的环境中生活，久而久之，就形成了各自的习俗。《礼记·王制》对四方的风俗做了具体的描述。东方南方都是近海之地，为了避免蛟龙的伤害，人民有文身的习惯。他们生食蚌蛤，不避免腥臊。西方不产丝麻，多食禽兽，故以兽皮为衣；又因天寒不产五谷，所以“不粒食”。北方多鸟，故人们以羽毛为衣；又因林木稀少，所以多穴居。环境的多样性，造成了民俗的多样性。 ③从考古材料看，早在新石器时代，我国各地的民居、葬式、事物、器形、服饰等，都有明显的地域性。这一时期的风俗，具有浓厚的原始性。如在大汶口文化地区，流行死后拔除一对上颌侧门齿的风俗，而且头部后枕骨都经过人工矫形；女性口内多含小石球，致使臼齿严重磨损。这可能与某种原始信仰或审美情趣有关。这是很典型的远古风俗的例证。 ④随着社会的进步，各地的风俗走向了不同的流向：有损于人类健康的蛮风野俗，被人们自觉地扬弃了；某些落伍的风俗，则为新的风俗所替代；还有一部分风俗，顽强地留存于社会中，继续发生影响。直到商代，尽管已经产生了高度发达的青铜文明，古代野蛮、落后的风俗依然笼罩着整个社会。最明显的例子有二，一是事无大小，都要占卜。占卜的习俗，至迟在龙山文化时期即已出现，时隔千年，它不仅没有消失，反而成为殷王执政的重要工具。二是人祭和人殉的盛行。人祭是将活人杀死，作为祭祖的供品，这是食人之风的延续。人殉是用活人陪葬，与人祭性质相同。这类弊俗，无疑是社会发展的障碍。 ⑤公元前11世纪，武王伐纣，建立了周王朝。两年后，武王去世，周公摄政。周公亲自参加了伐纣的伟大斗争，目睹了强大的殷王朝一朝覆亡的场面。作为杰出的政治家，他不能不思考：在这一重大历史事件的背后，是不是天命在冥冥之中起着作用？周人怎样才能长治久安？周公分析了殷代列王的为政之道，得出了殷亡于“失德”的结论。有鉴于此，周公提出了施行“德政”的政治纲领。而要保证“德政”的实施，首先是要建立一套全新的政治制度。其次是要为统治者制定一套系统的行为规范。二者可以统称为“礼”。这是一场比武王克商意义还要重大的革命。 ⑥周公制礼作乐，是建立古代中国人文精神的重要开端，其后经过孔子的提倡和荀子的发挥，“礼”形成一个博大的体系，不仅包括政治制度，还包括道德标准和行为准则。礼不再仅仅是对统治者的要求，也是对有知识的“君子”的要求，成为全社会成员取齐的标准。 ⑦风俗的转换要比政权的转换困难得多，也复杂得多。如何移风易俗？儒家认为，应该“因俗制礼”，即尽可能利用现有风俗的形式和内在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜闻乐见，被其所化。因此，《周礼》大司徒之官政之法有几条很重要的原则：一是“辨五地之物生”，二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，三是“以本俗六安万民”。这三条是向万民施教的前提。以此为基础，再在乡、州、党、族闾、比等每一级行政区内设置庠序等教育机构，把儒家的理想和伦理道德化解在各种礼仪之中，使人们在喜闻乐见的仪式中，接受礼的熏陶。 ⑧如前所述，为政得失，要看人民的反应，这无疑是巨大的历史进步。但是，尊重人，并不意味着人具有与生俱来的真善美。恰恰相反，人是从动物进化而来的，因此，在人的身上不可避免地会残留着动物的习性。人类要进步，就必须自觉地剔除违背文明的动物习性，要求人们将带有动物性的风俗向文明时代的礼靠拢。 ⑨礼要培养人的健康的情感。人有喜怒哀乐，礼的作用在于使之“发而皆中节”，即恰到好处，而不对别人造成伤害，于是便有相应的种种规定。如丧事，古人重丧，以丧为礼之大端。人丧其亲，痛不欲生，哀毁无容。作为邻里、朋友，不应视而不见、我行我素，而应依礼助丧，至少要有悲戚、恻隐之心。 ⑩综上所述，儒家在如何建设周代社会的问题上，没有按照殷代的模式，再“克隆”出一个王朝，而是要创造出一个人本主义的社会。为了实现平稳过渡，他们一方面刻意保留各地的基本风俗，如房屋的形制、食物的种子、衣服的样式等；另一方面则通过推行各种形式的礼，来移风易俗，走近文明。从周代开始，礼乐文明就成为中华文明的主要特征，并绵延两千余年。 （摘选自彭林《中国古代礼仪文明》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 俗和礼同源，地理、气候、人文等生存环境的多样性形成了不同的民俗，因为人们的生活习惯和周围的环境是密切相关的。 B. 考古材料证明，在新石器时代，礼还没有出现，只有带有浓厚原始性的风俗，体现着原始信仰和审美情趣。 C. 鉴于殷商亡于“失德”，周公提出了“德政”的政治纲领，建立一套全新的政治制度、道德标准和行为规范——“礼”。 D. 儒家认为“礼”应该是尽可能利用现有风俗的形式和内在合理的部分来制定，培养人们恰当地表达健康的情感。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 选文重视对关键概念的解析，对“俗”和“礼”两个概念进行辨析，奠定了说理基础。 B. 选文多处引用了《礼记》《周礼》《说文解字》等儒家经典文献的文字，依据更加权威。 C. 选文详略得当，重点介绍了商周之际风俗礼仪的发展变化，以及周公制礼的重要意义。 D. 选文追根溯源，介绍了中华礼乐文明的源流，明确指出礼乐文明是中华文明的主要特征。 3. 下列各项对“礼”和“俗”解释不正确的一项是（ ） A. 商代盛行人祭和人殉，这是食人之风的礼制化，反映出“礼”有残忍的一面。 B. 端午节吃粽子、喝雄黄酒是一种风俗，但还不能算是一种需人人执行的“礼”。 C. 中国的拱手礼体现了距离感产生敬意的文化内涵，它是从习俗发展成礼仪的。 D. 唐代日本遣唐使到长安来学习中国礼乐制度、衣冠文物，体现了礼制的影响。 4. 根据原文，从给出的词语中选择合适的填在下面文段的横线处： A习惯 B礼节 C礼器 D礼制 E风俗 礼起于俗，但俗不等于礼。只有当某项活动具备礼的三要素，即通过________、礼仪恰当地表示出礼意的时候，才能说合礼。这里所谓的“恰当”，就是符合所处的关系地位无过无不及，因而得到社会的认可，得到相同类型的人们的承认。民间的风俗，可以上升为民间的________；若得到民间普遍的赞许，终于为相当范围内的大众所普遍地遵循，而又具备礼的要素，那就成了民间的________；但如不具备礼的要素，那就仍然只能算是风俗，或者说是________。 5. 李斯在《谏逐客书》中提到“移风易俗”，谈谈选文内容对现代社会“移风易俗”的启示。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①. C ②. B ③. D ④. A 5. ①扬弃有损于人类健康的陋习，用科学的精神破除封建迷信。选文第④段中提到有损于人类健康的蛮风野俗将被人们自觉抛弃相关的内容，启示我们应破旧立新。 ②提倡良好的风俗，适当概括提炼，形成类似核心价值观的制度性要求。选文第⑤段中提到周公建立德政纲领，进而建立了礼俗制度，启示我们要建立反映良好传统的制度。 ③利用风俗中的合理成分，用现代的观念去解释，注入新的时代精神。选文第⑦段提到要尽可能利用现有风俗的形式和内在的合理部分，启示我们应利用传统礼俗，并作现代化改造。 ④创设弘扬公序良俗的载体，用老百姓喜闻乐见的方式教育引导。选文第⑨段中提到要借助丧礼等形式来弘扬传统道德，启示我们要重视礼俗载体的建设。 【解析】 【导语】这是一篇梳理中国古代礼俗源流的论说文，逻辑清晰层层递进。开篇先厘清礼与俗的区别与关联，再从俗的起源讲到周公制礼、儒家“因俗制礼”的过程，引经典结合考古实例，论据扎实，清晰阐明了中华礼乐文明的形成脉络，对理解中国传统礼俗文化颇具启发。 【1题详解】 A.“俗和礼同源”错误。原文第①段提到“礼是礼，俗是俗，两者是有区别的”“两者又有密切的渊源关系”，“密切的渊源关系”不等于“同源”，选项混淆了“有渊源关系”与“同源”的概念。 B.“在新石器时代，礼还没有出现”“只有……体现着原始信仰和审美情趣”错误。原文第③段只说“这一时期的风俗，具有浓厚的原始性”，并举了大汶口文化的例子说明“可能与某种原始信仰或审美情趣有关”，但并未断言“礼还没有出现”，选项表述绝对化。 C.“建立一套全新的政治制度、道德标准和行为规范——‘礼’”错误。原文第⑤段明确指出，“首先是要建立一套全新的政治制度。其次是要为统治者制定一套系统的行为规范。二者可以统称为‘礼’”，可见这里的“礼”包括政治制度和行为规范，但不包括“道德标准”，第⑥段“周公制礼作乐，是建立古代中国人文精神的重要开端，其后经过孔子的提倡和荀子的发挥，‘礼’形成一个博大的体系，不仅包括政治制度，还包括道德标准和行为准则”，可见“道德标准”并非周公时期直接提出，而是“经过孔子的提倡和荀子的发挥”逐渐形成的。选项将后世发展归为周公所为，时间错位。 故选D。 【2题详解】 B.“……《说文解字》等儒家经典文献的文字”错误。第②段说“用大量儒家经典文句来解释字义的中国第一部字典《说文解字》”，可见《说文解字》是系统分析汉字的字书，不属于儒家经典文献。 故选B。 【3题详解】 A.原文第④段明确说明“人祭和人殉的盛行。人祭是将活人杀死，作为祭祖的供品，这是食人之风的延续。人殉是用活人陪葬，与人祭性质相同。这类弊俗，无疑是社会发展的障碍”，可见商代人祭、人殉是阻碍社会发展的野蛮弊俗，不属于“礼”，选项混淆了礼俗概念，张冠李戴。 故选A。 【4题详解】 根据逻辑层级礼需要礼器作为物质载体，因此填礼器，①处填C； 民间风俗先上升为具体的行为规范即礼节，②处填B； 成为大众普遍遵循的制度性规范后，就成为礼制，③空填D； 不具备礼的要素，依然是不成文的风俗或个人/群体的习惯，④空填A。 【5题详解】 第一步，审清题干，明确方向：抓住“移风易俗”这一核心，结合选文内容，从“破”“立”“融”“导”四个维度切入思考。 第二步，分层提取，对应原文逐段筛选关键信息：第④段谈“扬弃蛮风野俗”→破旧立新；第⑤段“周公制礼建制度”→提炼核心价值观；第⑦段“因俗制礼”→保留合理成分、注入时代精神；第⑨段“设教育机构、化礼于仪”→创新载体、喜闻乐见。 第三步，联系现实，转化启示：将古代智慧转化为现代应用：科学精神替代迷信、制度保障良俗、传统习俗现代化改造、仪式活动浸润引导。 第四步，分条作答，逻辑清晰：按“破—立—融—导”顺序组织答案，每点先提观点，再引原文依据，做到有理有据。 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三二轮冲刺名校月考试题分类汇编 现代文阅读I汇编（一） 2026.5月卷 01（湖南全真模拟）阅读下面的文字，完成小题。 （湖南全真模拟）阅读下面的文字，完成小题。 光明智库：人工智能对就业市场产生了哪些深刻影响，带来了哪些新机遇？ 张川川：人工智能对就业市场的影响可从四方面看。需求侧，一方面替代规则化、重复性任务，减少部分传统岗位需求；另一方面创造新职业如AI训练师、算法审计员等，并降低创业门槛。人工智能往往难以完全替代某一职业，更多表现为重塑任务结构，形成人机协作形态。供给侧，劳动者需提升人机协作、创新判断能力，强化终身学习。市场结构上，数字平台和智能算法影响招聘匹配效率，推动灵活就业发展。均衡结果上，就业规模、结构、工资和收入分配格局会调整。 赵国昌：人工智能为创新创业带来新赛道。它降低了内容创作、软件开发等领域的创新成本和创业门槛，个人或小团队可低成本投入。AI催生制造、医疗、养老等领域智能化应用场景，降低产品开发、市场分析等成本。创业者不需要最强技术，只要懂场景、理解痛点、能转化价值，就有机会脱颖而出。 光明智库：如何降低人工智能创业门槛，让更多人共享发展红利？ 赵国昌：关键是让AI变成普通人“用得上、用得起、用得好”的工具。推动公共算力平台建设，通过“算力券”降低使用门槛。发挥孵化平台作用，提供技术咨询、场景对接、合规辅导。完善数据安全、知识产权等规则。政策要适应小团队、轻资产特征，在融资、税收、灵活就业保障上形成包容安排。 曾湘泉：在人工智能时代，让更多普通人参与创新创业，可以从三方面着手：降低技术门槛，提供通用模型、低代码平台；完善创业服务，提供全链条支持；注重技能培训，普及AI应用，提升数字素养。 张川川：此外，还要加强金融支持和政策引导，通过创业投资基金等提供多元化融资。鼓励大型科技企业与中小企业协同创新。 光明智库：如何看待人工智能时代的“本领恐慌”？ 赵国昌：我的看法是应有紧迫感但不必恐慌。AI替代的是初级、重复、标准化的工作，岗位中的任务在重新分配。过去，一些岗位更强调知识积累、程序熟练和标准操作；未来，越来越重要的将是问题定义能力、跨领域整合能力、人机协同能力，以及对结果进行判断、校验和负责的能力。人才培养从知识灌输转向项目实践、跨学科融合。初级工作门槛被抬高。要尽快适应新能力标准，形成AI难以替代的判断力、创造力和信任能力。 张川川：人工智能的发展正在重塑职业能力结构，也对人才培养逻辑提出新的要求。劳动者需具备使用AI工具的能力，更需判断、创造与沟通协作等独特优势。AI提供信息分析和方案生成，人类负责判断、决策。教育要培养独立思考、综合判断能力，强化价值伦理教育。对于“本领恐慌”，劳动者要主动调整能力结构，持续学习；政府要完善职业教育、就业促进政策和社会保障。 曾湘泉：人工智能时代就业市场的变化，要求劳动者更要具备认知能力与非认知能力结合的复合素质。非认知能力如创新力、沟通协作、批判性思维等难以被AI替代。人才培养从知识传授转向技能+能力+思维模式训练。AI不是全面威胁，而是职业价值重塑的驱动器。劳动者应从“被动适应”转向“主动借力”。 光明智库：劳动者如何“借力”人工智能实现职业成长？ 张川川：在人工智能加速普及的背景下，劳动者从“被动适应”转向“主动借力”，关键在于转变能力结构和职业发展理念，同时把人工智能视为提升效率、拓展能力和创造价值的重要工具。一要主动提升使用AI的能力。二要强化人类独特优势能力，如创造性思维、综合判断。三要树立终身学习理念。劳动者要把AI转化为职业成长助力。 赵国昌：我们要学会借助AI把自己变得更强。知识型岗位可将AI用于资料整理、初稿生成等基础工作，腾出时间做专业判断。同时提升校验能力。线下岗位要提高与智能设备协同工作的能力。劳动者应有意识地构建“T型能力结构”：扎实的专业立足点加上AI工具使用、数据理解等横向能力。 曾湘泉：要主动掌握AI工具，将其嵌入日常工作。例如设计师用AI快速生成初稿再精细化，分析师用AI筛选数据生成报告，教师用AI平台个性化教学。注重非认知能力培养，保持持续学习。 光明智库：如何完善人工智能时代就业创业环境？ 赵国昌：政策要统筹产业发展、教育改革、就业服务和社会保障。加快AI与制造业、服务业深度融合，创造新岗位。推动传统产业智能化升级，为低技能劳动者提供转型通道。降低AI技术应用门槛，完善创业孵化服务。放开准入限制，支持中小企业。 曾湘泉：建立灵敏的监测预警机制，跟踪重点行业的岗位和技能变化。对高校毕业生、转岗劳动者等尽早提供培训。将AI素养纳入通识教育和职业培训，推动项目化教学。高校与企业联合开发模块化课程。教育要注重数字技能和高阶能力培养。终身学习成为“必选项”。 张川川：提前研究AI可能带来的结构性冲击，完善过渡性收入支持、再培训补贴、转岗保护等机制。对技能单一、年龄偏大的劳动者要有托底性制度安排。加强公共就业服务，健全多层次社会保障。政策目标是让更多劳动者共享高质量就业和创业机会。 （摘编自《人工智能时代，我们如何更好就业创业》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能时代，创业者不需要强大的技术，只要懂具体场景、理解用户痛点、能把技术转化为实际价值，就可以脱颖而出。 B. 人工智能的发展正在重塑职业能力结构，问题定义能力、跨领域整合能力、人机协同能力、判断校验能力变得更加重要。 C. 拥有扎实的专业立足点，也具备人工智能工具使用、数据理解等横向能力，是劳动者建立“T型能力结构”的必备条件。 D. 人工智能时代的就业创业政策，不能只盯某个环节，要统筹产业发展、教育改革、就业服务和社会保障，形成协同发力的制度体系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在减少对某些传统岗位需求的同时，人工智能也创造了新岗位，这说明AI能给就业市场带来正面影响。 B. 降低人工智能创业门槛、完善创业服务与生态支撑，有助于让更多普通人共享人工智能时代的发展红利。 C. 随着人工智能时代的到来，虽然职业的能力要求与人才培养逻辑会发生改变，但人们的工作不会被替代。 D. 统筹完善产业、教育等就业创业政策，构建更具包容性的就业创业环境，是人工智能时代的重要议题。 3. 下面的生活场景中，能够体现在人工智能时代，劳动者具备“非认知能力”的一项是（ ） A. 张教授使用DeepSeek搜索《红楼梦》服饰研究文献，节省了时间和精力。 B. 张经理用AI分析本季度销售低迷原因，并与团队共同研究下季度工作策略。 C. 交警大队整理路口事故数据，请豆包调整各车道红灯等待时长。 D. 小明面对老师布置的作文毫无头绪，请豆包生成一篇文章来提交。 4. 请结合本文的访谈内容和形式，简要分析访谈这一文体具有哪些基本特征。 5. 本文是第四期光明智库民生论坛，关于“人工智能时代的就业创业”的访谈，请结合以下背景材料，为本次访谈写一段不超过150字的开场白。 材料： 曾湘泉为中国人民大学中国就业研究所所长、劳动人事学院教授 赵国昌为西南财经大学经济与管理研究院教授 张川川为浙江大学金融研究院研究员、经济学院长聘副教授 02（广东5月调研）阅读下面的文字，完成小题。 十问十答！多位专家拆解当下AI最热话题 你担心过会被AI取代吗？你焦虑过该不该给孩子使用AI吗？你期待过所有家务都被机器人承包的那一天吗？今年的博鳌亚洲论坛上，人工智能成为焦点话题。我们从多位专家学者、行业代表的口中，感受到了未来图景。 在此，我们将“干货”拆解为10个当下大众最为关心的问题，让专家们隔空解答您对AI的所有好奇！ 问题1：AI会抢走我们的工作吗？ 北京大学博雅特聘教授、国家发展研究院院长、南南学院院长黄益平：AI应该成为辅助人类的工具，而非替代人类。AI会取代什么样的工作，是一个动态性的问题。我们需要鼓励就业优先的人工智能创新方向，同时在技术推进的过程中，提供再就业培训安排，建立更好的社会保障制度。AI的发展，一定是以人为本的发展。 问题2：AI时代，文科生更吃香吗？ 香港中文大学（深圳）公共政策学院院长、前海国际事务研究院院长郑永年：未来我们人类要更多去做人工智能所不能做的事情，比如宏观层面、情感层面的内容。因此，我们需要一种新的人文教育，来更好地管理人工智能，使人工智能更好地赋能人类社会。 北京大学博雅特聘教授、国家发展研究院院长、南南学院院长黄益平：在AI时代，技术能力是很重要的，但我们对社会、行业以及一些业务的基本逻辑的理解与认知同样重要。所以从这个意义上来说，我也赞同文科生可能会变得更重要。 问题3：AI时代，到底需要什么样的人才？ 清华大学智能产业研究院（AIR）院长张亚勤：在AI时代，人才培养必须跳出传统的“刷题模式”，培养学生定义问题、判断结果、梳理逻辑的能力。在技术迭代飞快的未来，保持好奇心，具备终身学习能力，会变得越来越重要。 问题4：孩子用AI该不该支持？ 百度集团执行副总裁、百度智能云事业群总裁沈抖：从长远来看，人机协同，各自发挥自身的优势，是最为理想的组合。现在的孩子是AI时代的原住民，不应排斥孩子使用AI，应该积极地指导他们，正确地思辨性地运用AI工具。 问题5：家务机器人何时到家？ 星动纪元创始人陈建宇：家务机器人真正到家服务，大概会在5到10年后。这是一个循序渐进的过程，制约这一过程的原因主要在于模型泛化性不足、成本较高以及安全性的问题。 问题6：人形机器人进家庭，安全吗？ Vivo机器人Lab首席科学家邵浩：为了保障人形机器人在家庭中的安全使用，企业需要从硬件设计上确保物理安全，从软件系统上保护用户的数据隐私，同时还需要相应的法律法规来确保定责清晰。以上三点，是确保人形机器人安全家用的关键。 问题7：普通人还可以继续“养龙虾”吗？ 中国信息通信研究院院长余晓晖：目前的“龙虾”用起来还是比较有挑战性的，“养龙虾”的门槛是比较高的。如果没有技术背景，可以先等一等，等更安全的产品出来，再尝试也不迟。 问题8：AI时代，我们如何做才能不被淘汰？ 商汤联合创始人、执行董事，大晓机器人董事长王晓刚：如今各种AI工具非常方便，人人都有能够掌握AI工具的能力。因此我建议，每个人都需要主动地去拥抱AI的工具，让自己的能力变强，适应这个时代的发展。 问题9：中国发展AI产业存在哪些优势？ 商汤联合创始人、执行董事，大晓机器人董事长王晓刚：丰富的应用场景、完善的政策支持、充足而优秀的人才以及独特的产业链供应链，都是中国发展AI产业的优势。 百度集团执行副总裁、百度智能云事业群总裁沈抖：相较海外，中国人更愿意拥抱创新，更关注创新带来的价值，这也是中国能够将AI产业发展起来的重要因素。 问题10：如何确保AI不会威胁人类的生存？ 国家数据专家咨询委员会主任江小涓：一定要让AI发展坚守“善”的标准。衡量AI是否向善，要看三点。一是是否“合理”，即AI的影响是否能兼顾效率与公平；二是是否“合用”，即AI要始终以创造真实民生福利为核心；三是是否“合意”，即AI的探索方向符合公众的判断与选择，让AI发展始终符合人类共同的意愿和生存需求。 （有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 黄益平认为，AI对就业的冲击是动态的，只要提供再就业培训和完善社会保障，就能避免人类被取代。 B. 郑永年强调用新的人文教育来管理人工智能，否则人工智能将无法处理宏观层面和情感层面的内容。 C. 张亚勤指出，AI时代的人才培养须跳出“刷题模式”，培养学生定义问题、判断结果、梳理逻辑等能力。 D. 针对人形机器人进家庭是否安全的问题，邵浩认为，确保安全的关键是从硬件设计上和软件系统上下足功夫。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 沈抖支持孩子使用AI，因为他们是“AI原住民”，但需指导他们运用AI工具实现人机协同，发挥各自的优势。 B. 陈建宇认为家务机器人大概5到10年后进入家庭，主要受制于模型泛化性、成本及安全性等三大问题。 C. 余晓晖提到“养龙虾”门槛高，是指普通用户若不具备技术背景，使用当前产品可能会面临安全风险。 D. 江小涓提出AI需坚守“善”的标准，其中“合意”强调AI的探索方向应符合公众判断，优先保障民生福利。 3. 以下文字是基于这篇文章进行的导读，请根据原文有关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 你是否担心被AI取代？今年博鳌亚洲论坛上，多位专家就AI热点问题作出解答。AI应辅助而非替代人类，发展需以人为本；文科生或将更吃香，未来________来管理AI；人才培养重在________；应支持孩子思辨性使用AI；家务机器人或5到10年后进入家庭；安全需硬件、软件与法规三重保障；“养龙虾”门槛仍高，普通人可暂缓；主动拥抱AI工具方能不被淘汰；中国具备场景、政策、人才与产业链优势；AI发展必须________，要“合理”“合用”“合意”。 4. 为什么专家在AI时代人才议题上强调“跳出刷题模式”“重视人文”？请简要分析。 5. 本文采用“十问十答”的形式有怎样的效果？请简要说明。 03（海南5月诊断）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国文艺正历经焕新蝶变。最引人关注的是人工智能突破工具范畴，上升为人类创意的合著者。当人工智能不再满足于复刻《兰亭集序》，而是探寻其思逸神超的境界，我们便站在了艺术本体论重构的高崖之上。第二届国际书法嘉年华开幕式上，8台人工智能机器人与200多位书法家同台挥毫，这是人机关于“灵韵”的相互质询。从中央广播电视总台2025年春晚，到第六届北京电影学院国际新媒体艺术三年展，“人机共舞”已成常态。智能体引发文艺生产深层变革——艺术家尝试以算法、交互、虚拟现实等新语法，重释“意境”的生成等传统美学命题。人工智能正重塑艺术语言，催生了人机合一艺术等新形态，并创生了后人类美学、共生美学等美学新范式。 国潮涌动，文物活化，让中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展，让东方美学重回大众生活。中国东方演艺集团打造的舞剧《只此青绿》《永乐未央》，是对传统文化的壮丽赋形。《只此青绿》完成了由“殿堂山水”向“人民山水”的叙事转型，《永乐未央》以双线叙事诠释了中华美学精神。同时，古籍等物质与非物质文化遗产在元宇宙中满血复活。当数字技术让壁画化生为天衣飞扬，传统正经历着一场再生式的“变形记”——这是对文明深层密码的破译与重组。 新时代文艺正走向共创共享。自媒体的兴起、短视频的爆发和人工智能的深度融合，正在重塑内容创作和传播格局。技术革新极大降低了文艺门槛，千万普通人正升维为文艺的生产者、传播者，形成新大众文艺浪潮。这场变革呈现出“破壁”与“生长”的双重景观。“破壁”者如“苏超”（江苏省城市足球联赛）这一现象级文化事件，专业和业余作者为其创作“战歌”，凭借“玩梗狂欢”完成意义反哺。“生长”者则如10年写画人生自传获奖的70岁广西奶奶肖大妹，退休后写作并发表《清洁女工笔记》的王瑛等。艺术殿堂也主动与大众互动，上海美术馆的“素人策展计划”、苏州当代美术馆的“八点半以后：社区艺术画像计划”等，引导大众参与艺术构建。平凡人的力量正使文艺生态从“金字塔式”转向“人人都是艺术家”的文化星系。 百余年前，蔡元培、鲁迅、梁启超等先贤力主美育。在他们看来，由“美”而识“真”“善”，乃是中华民族迈向现代的文化与伦理逻辑。如今，这一理想已转化为“社会大课堂”的多模式普惠实践：可见于美术馆、博物馆的沉浸式享受，可见于艺术夜校的点点灯火，可见于艺术社区中的居民与艺术家共创。 更深层的“焕新”，是文艺与经济社会发展深度耦合。超越“文化搭台，经济唱戏”的陈旧模式，让文化IP深植于城市更新、乡村全面振兴，已成为文艺焕新的主要价值指向。上海深耕4年的“摩登田野”项目，让艺术成为推动乡村“文旅商体展农”联动发展的流量入口。上海博物馆“古埃及文明大展”一年斩获数亿元收入，“苏超”赛事期间江苏文旅消费总额突破1200亿元，足以令人震惊。 中国文艺的焕新之潮，正与经济社会发展和文化强国建设的大势同向而行。 （摘编自张晓凌《如朝阳初启，迎万象焕新》） 材料二： 春晚的《武BOT》展示了国产机器人高动态、高协同的集群控制技术。随着人工智能深度渗透，“人机共舞”迅速崛起。然而，热潮之下需保持清醒：目前业界的许多“人机共舞”作品并不成熟，有的仅停留在噱头层面。在某科技大赛上，以良渚遗址神人兽面纹为面具的机器人亮相，舞者们在一旁致敬、膜拜，机器人参与度值得商榷。舞台上出现机器人，就能称得上“人机共舞”吗？ 在一些活动中，主办方单纯靠机器人博眼球，让它们打武术、跳芭蕾——这本质上是科技展演，而非艺术创作。当“人机共舞”退化为“人机同台并置”，艺术的现场性便被消解。一些“人机共舞”缺乏双向情感交流：机器人无法感知舞者的情绪变化，无法理解舞蹈的深层意涵，舞者只能被动配合。这种“单向度互动”让人机共舞失去灵性与活力。 尽管机器人能完成高难度动作，但这种机械精准缺乏生命的温度。那些因情感变化带来的表情、眼神、呼吸的变化，都是算法难以模拟的艺术精髓。这种审美价值的错位，让大众将“技术新奇”等同于“艺术创新”，更让创作者陷入“为技术而技术”的误区。 那么，机器人应如何融入舞蹈？舞剧《黄翊与库卡》能给我们启示。舞者与工业机器人相互试探、模仿与呼应，库卡仿佛被注入生命。主创不是把机器当作夺人眼球的形式，而是予以尊重，真诚“沟通”。我们甚至不必让机器具备“人形”，演唱会中机械臂以抽象简洁的动作配合，反而多了几分科技的“个性”。 舞蹈的核心价值在于人的表达，即通过身体传递情感、讲述故事、反思生活，这是舞蹈艺术历经千年传承的密钥。若将技术展示置于艺术表达之上，把“能否实现高难度技术”“能否带来视觉冲击”作为创作核心标准，就完全背离了艺术创作的本质逻辑。 科艺融合应在思想深度和艺术表达上开拓。人机共舞的真正价值，在于通过人机协同拓展艺术表达的边界，深化艺术的人文内涵。唯有如此，人机共舞才能成为推动艺术发展的新动力。 （有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，文物活化等让东方美学重回大众生活，数字技术让文化遗产在元宇宙中复活，这推动了中华优秀传统文化的创新性发展。 B. 材料一指出，艺术殿堂可引导大众参与艺术构建，如“素人策展计划”等，文艺生态正从“金字塔式”转向“人人都是艺术家”的文化星系。 C. 材料一提出，文艺不再止于“文化搭台，经济唱戏”，而是让文化IP深植于城市更新与乡村振兴，与经济社会发展同频共振。 D. 材料二认为机器人虽然能完成高难度动作，但因其缺乏生命的温度，导致算法难以模拟出艺术的精髓。 2. 下列对材料的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用因果论证的方法，分析了人工智能、国潮涌动等现象出现的原因，揭示中国文艺焕新蝶变的深层逻辑。 B. 材料一列举蔡元培等三位先贤，将百年前“由‘美’而识‘真’‘善’”的倡导与当下美术馆等实践形成今昔照应，印证了美育理想已照进现实。 C. 材料二指出部分人机共舞存在单向互动问题，机器人难感知情绪、理解深层意涵，致使作品缺少灵性与活力。 D. 材料二先指出人机共舞的乱象与问题，再以优秀作品为例给出启示，最后点明核心价值，结构分明，逻辑清晰。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 技术越界，艺术失语 B. 为“人机共舞”守住艺术的温度 C. 人工智能时代，艺术何去何从 D. “人机共舞”的未来发展 4. 材料一第三段用“破壁”“生长”两个词语概括新大众文艺浪潮的双重景观。请结合材料，简要分析这两个词语的内涵及其论证效果。 5. 学校艺术节举办“科技与艺术”主题辩论赛，正方观点为“技术让艺术更精彩”，反方观点为“技术让艺术更空洞”。请你结合两则材料，选择一方立场，撰写辩论陈词的要点。 04（江苏苏北5月考前自测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓太空算力，通俗来说，就是将算力基础设施“搬”入太空，实现“天数天算”，并延伸至“地数天算”“天地同算”的全新算力模式。尽管这一概念听起来充满“黑科技”色彩，但并非遥不可及，其应用场景正逐步从科幻构想走进现实生活。 在日前举行的2026太空算力产业大会上，中国科学院计算技术研究所副研究员刘垚圻就描绘了未来这样一幅场景：渔民只需通过手机App向卫星发起查询，卫星便可借助高光谱相机精准定位金枪鱼位置，再通过在轨“智慧大脑”分析处理，将鱼群坐标、渔具使用建议及销售渠道指导等实用信息，精准传回渔民手中。 破解渔民“找鱼难”问题或只是冰山一角，太空算力的应用边界正在不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。譬如，在应急救灾一线，它能实现灾害的实时监测与秒级预警，为抢险救援决策提供精准高效的支撑；在农业生产领域，通过在轨快速分析遥感数据，可精准监测农作物长势、预警病虫害风险、指导精准种植，推动农业提质增效；在远洋航运与极地科考中，它能突破地面网络覆盖盲区，保障航行与科考安全；在高端制造领域，可远程驱动机器人完成复杂作业，助力产业智能化升级；在低空经济领域，还能为自动驾驶、飞行汽车提供低延迟算力支持，拓展科技生活新场景。 随着应用场景打开想象空间，太空算力有望成为我国经济高质量发展的新引擎。当前，人工智能时代的算力需求正呈指数级增长，而地面算力已面临能源、空间、覆盖三重制约。与此同时，太空算力凭借太空充足太阳能、天然超低温散热环境和全球无缝覆盖优势，恰好能破解这些难题，为数字经济发展注入更强动力。 从产业发展来看，太空算力正带动卫星制造、火箭发射、芯片研发、终端应用等完整产业链蓬勃发展。国家层面已明确将太空算力纳入战略新基建，并出台专项政策推动技术攻关与产业落地。航天科技、国星宇航、之江实验室等也在加速布局，推动关键技术突破与场景落地。有机构预测，到2035年，全球太空算力相关市场规模有望达到万亿美元级别，成为拉动投资、带动就业、推动产业转型的新增长极。 当然，把算力“搬”上天并非易事，太空算力的发展仍面临诸多挑战。技术层面，星载芯片能效比仅为地面的1/10、发射成本偏高、在轨组装技术有待进一步突破等诸多问题仍待解决。市场层面，一方面，行业目前仍处于早期发展阶段，技术路线尚未完全定型，相关标准体系缺失，可能出现同质化竞争、重复建设等问题，导致资源浪费；另一方面，太空算力项目投入大、周期长、回报不确定性高，受政策调整、技术迭代、市场需求变化等因素影响，企业面临较大的投资回报风险，部分中小企业可能因技术跟不上行业节奏、资金链断裂而被淘汰，投资者也需警惕概念炒作带来的市场波动风险。 （摘编自吴蔚《太空算力不只是“黑科技”更是“新引擎”》） 材料二： 算力为何要上天？业内分析认为，这既有技术演进的内在推动力，也有整体发展的战略考量。一方面，传统的“天感地算”模式受限于地面站资源、带宽等因素，仅有不到1/10的有效卫星数据能传回地面，且存在数据时效较差等问题。另一方面，卫星作为承载遥感观测、通信、灾害预警等关键任务的核心载体，面临着从单向“数据采集”转向“边缘智能”，再到“天地一体化”的智能算力运营的跃迁趋势，催生了“太空计算”这一场景。此外，太空算力已成为不少国家破解地面算力能源、散热等困境的战略性方案。 2025年5月，由之江实验室主导构建的“三体计算星座”成功发射入轨，这也是国星宇航“星算”计划的首次发射，具有国家战略意义，体现我国科学研究的前瞻性和全局性。“三体”一词源于牛顿提出的著名的“三体问题”，是指当有三个或更多对象协同工作时，彼此间的相互作用如同天体之间的引力作用，呈现出一种极其复杂的关系。“三体计算星座”就是希望汇聚不同创新主体的力量，主动探索未知领域，进行技术创新，共同完成太空计算的宏伟目标。此次入轨的12颗计算卫星均搭载了星载智算系统、星间通信系统，能够实现整轨卫星互联，具备太空在轨计算能力，将构建天地一体化网络。“三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，但建成后总算力可达1000POPS（每秒百亿亿次运算）。布局在天上的算力网，说到底是为地上的人服务的。以森林防火为例，传统模式是卫星捕获数据，将数据传输至地面进行处理，处理时间为小时级。如今将算力和模型送上天，处理时间可从小时级提升到分钟级甚至秒级。“三体计算星座”未来将在城市治理、应急救灾等多个领域发挥巨大作用，为未来智慧城市建设提供更有效的数据支撑和在轨智能服务。7月，中科星图与中科曙光签署合作协议，双方将携手研发高端太空计算芯片和模组，支撑服务“天数天算”，减少卫星数据传输到地面计算导致的延迟。放眼国际，美国科技公司Starcloud提出，计划在太空中建设首个千兆瓦级别数据中心；英伟达、亚马逊、微软等科技巨头加快在低轨卫星互联网、芯片等领域的布局。 （摘编自江耘《“三体计算星座”为啥把计算送上天》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出“天数天算”的应用场景正从科幻构想走进现实生活，当下渔民向卫星发起查询进行捕鱼就是很好的例证。 B. 材料一认为太空算力的关键技术突破与场景落地，与国家将太空算力纳入战略新基建、出台专项政策有着紧密的关联。 C. 材料一、材料二中都提到“1/10”，均强调把算力“搬”上天困难之大，太空算力的发展需要强大人工智能的技术支撑。 D. 材料二将英伟达等科技巨头的研究与之江实验室构建的“三体计算星座”进行比较，突出了我国太空算力取得巨大成就。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在远洋航运与极地科考中，要保障航行与科考安全，就要及时准确了解未知区域状况，作出判断，太空算力能提供这样的条件。 B. 因为人工智能的算力需求正呈指数级增长，所以太空算力的应用边界不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。 C. 太空算力的发展面临技术、市场等诸多挑战，部分中小企业应有效解决技术跟不上行业节奏和资金链断裂等问题，避免被淘汰。 D. “三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，说明要将太空算力变成现实需有强大的经济实力。 3. 下图是对材料二第一段相关内容的梳理，请补写出空缺部分的信息。每处不超过15个字。 4. 太空算力为什么有望成为我国经济高质量发展的新引擎？请结合材料一简要概括。 5. 如果你将来从事科研工作，从材料二“三体计算星座”的有关介绍中，你能获得哪些启示？ 05（江西宜春高考大练兵）阅读下面的文字，完成下面小题。 对话邱谆：全世界都在等一个具身智能拐点时刻 刘景丰 霞光社：从春晚的“机器人热”之后，到过去的一个月，国内有数十家具身智能、机器人的企业涌现，整个机器人行业进入前所未有的发展高潮。您过去一直关注具身智能和机器人行业，怎么看待这种突然的火爆？ 邱谆：从时间点上看，这并不是突然的事，而是水到渠成，只是刚好和春晚凑到一起了。 首先需明确区分传统机器人和具身智能。扫地机、送餐机器人等属于传统机器人，它们的核心是机械、运控加部分算法，大部分是规则驱动的；而具身智能（包括人形和非人形）是人工智能的分支，是有机器人形态的人工智能大模型，核心为训练数据驱动，而非规则驱动，这是二者最核心的区分红线。 今年机器人行业并非传统机器人爆发，而是物理AI（具身智能）的爆发。其实也是因为AI大模型已经发展到一定量级，带动了物理AI的发展，而且当前数据搜集环节也迎来发展节点，具身智能领域才会涌现大量数据搜集公司。 霞光社：为什么具身智能的本体要做成与人形相近？ 邱谆：核心还是数据的关系，因为具身智能的训练数据多是围绕人类行为、视角来进行的，因此人形的设计能获取更大量数据。当然非人形设计若能找到足够训练数据也可行，但目前中美市场均以人形为主，且特斯拉主打的灵巧手也与接近人类动作的训练数据相关。 霞光社：中国和美国在具身智能发展上有哪些差异？ 邱谆：在具身数据搜集上中国是有显著优势的，美国则在数据搜集算法研发上更擅长。 中国在数据搜集的优势体现在四个方面：一是人力优势，数据搜集需要大量采集员；二是设备供应链优势，数据采集涉及硬件设备，中国在数据采集设备上有优势；三是场地优势，数采工厂建设需要场地支撑；四是基础设施，包括数据采集后的存储、分析、部署等基础设施，中国更完善。 因为有这样的优势，有些中国企业会专门向海外企业提供采集的具身智能数据和数据设备。 霞光社：在AI大模型上，中美开发者交流特别多，很多美国AI企业里有非常多的华人。那在具身智能这个领域，会延续这种情况吗？ 邱谆：目前因为一些地缘政治的关系，国内具身智能企业不再像以前自动驾驶那会儿在美国设很多研发中心，但是两边的合作还是很多。国内企业已经在做自己的具身智能算法研究，而且中美两边很多时候是同时开发。像星动纪元的创始人陈建宇教授，最近与斯坦福大学Chelsea Finn团队合作，联合发布了VLAW框架；光轮智能跟英伟达的机器人实验室也交流非常紧密。我目前看到，中国跟美国在具身智能领域，不管是算法还是数据，都是齐头并进的。 另外，华人在这些项目中的优势是他们对硬件的理解会比较强，而且在国内带着很强的供应链资源。 其实很多美国的具身智能公司在硬件本体、灵巧手、数据方面也在跟中国企业合作，这说明双方的互补和合作是比较清晰的，至少美国的具身智能公司完全离开中国，我觉得是搞不定的。 霞光社：在具身智能这个赛道，中国企业目前出海的机会是什么？ 邱谆：美国在硬件供应链上存在大量缺口，从电机、电池到本体、灵巧手等核心零部件均依赖外部，这为中国企业带来了出海机会。虽面临关税、科技壁垒、技术出口限制等问题，合作形式更间接，但行业需求真实存在，出海机会明确。 霞光社：海外市场对机器人/具身智能的需求近年会有什么变化吗？ 邱谆：我认为海外市场对机器人的需求是一直在那里的。你看各种欧美科幻电影，第一天就在拍机器人。哪怕50年前，如果有一个机器人能帮你扫地、做家务，性价比还不错的，当时就会有很多人要。但这几十年一直面临的问题是，你很难使机器人真正实现通用化。现在基于大模型的具身智能，第一次让机器人实现通用化成为可能。 霞光社：今年一开年大家都投入了很多，您觉得会有具身智能跑出来吗？ 邱谆：我们应该看几个里程碑。顺着当年GPT的爆发看现在的具身智能，我觉得应该对它稍微降低一些期望值。如果在GPT出来之前，你抓住Sam Altman①，问这个东西到底会应用在金融、医疗还是教育，或是写代码，他其实也未必知道。 所以我认为，对于太创新的事情，不要给太多商业化压力，这个事情非常重要。而这一点恰恰是中国创新环境下与硅谷有一定差距的地方，因为中国的环境会更加强调创新带来的商业化效益。 所以第一步我们要等到具身迎来“GPT时刻”，即这个AI大模型被训练出来，突然展现出通用智能涌现的能力；第二步，再去看它怎么商业化。 现在这些项目还处在大量搜集数据、全力训练模型的阶段，如果太着急去问它要在哪个非常具体的场景里去落地，我觉得有时候可能会伤害到这些公司。 霞光社：因为您平时常在硅谷，从您的视角看国内这波“具身智能热”，您想给什么建议？ 邱谆：现在的AI企业、具身智能企业，已经不单单是一家企业了，它其实还有科研的部分，比如他们都会有首席科学家，因为他们要做科研。对这些公司来讲，其实前沿探索的能力是更重要的，尤其是当下的具身领域，它的软件算法还没有收敛，大家还没有形成一个共识，还在探索的阶段。 比如单就人形机器人来说，如果软件没有收敛，虽然最后硬件都是偏人形，但到底是怎样的人形，比如你的灵巧手有多少自由度？要轮式还是双足？这些都还未定。 因此，只要朝着一个大目标，路线可以不同。 从这个角度，我觉得投资者应该给这些创业公司更多空间、机会去成长，去实现“具身智能的GPT时刻”。 （有删改） 【注】①Sam Altman：OpenAI联合创始人，被誉为“ChatGPT之父”。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 标题中所说的“拐点时刻”指具身智能迎来“GPT时刻”，即大模型通过训练展现出通用智能的涌现能力。 B. 文本开头部分对传统机器人和具身智能的区分，为后文写具身智能的未来发展提供了前提。 C. 由于美国具身智能企业在硬件本体、灵巧手等方面具备技术优势，中美企业之间开展了诸多合作。 D. 邱谆对比中国与硅谷的创新环境，为的是强调在当下不能给予我国具身智能公司太多商业化压力。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 受访者阐释概念时用词精准，如以“规则驱动”和“训练数据驱动”划定核心界限，体现出论述的专业性。 B. 具身智能与传统机器人的主要区别在于是否拥有机器人形态，传统机器人缺乏形态设计，而具身智能有明确的形态。 C. 陈建宇教授和光轮智能与美国开发者合作的例子，证明了地缘政治关系对具身智能发展的影响。 D. 受访者既立足国内具身智能产业现状，又放眼硅谷与全球技术格局，为行业未来发展指明了具体路径。 3. 老师要求同学们结合本文总结有关访谈的相关知识，请结合文本补全下面横线处的内容。每处不超过10个字。 ①这篇访谈紧扣当下火爆的“具身智能”话题进行，体现出访谈具有________的特点。 ②访谈者设计的提问以直问为主，由浅入深、层层深入，体现出问题设计________的特点。 ③访谈者全程保持客观谦逊的倾听姿态，提问语言________，显现出良好的专业素养。 4. 霞光社对邱谆的访谈内容围绕“具身智能”展开，请概括本次访谈是从哪些角度逐步推进对话的。 5. 面对具身智能拐点时刻到来的发展机遇，中国具身智能行业有怎样的优势？又面临怎样的挑战？请简要分析。 06（安徽5月联考）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs——被用于古气候研究。 brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。 六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院等单位组成的研究团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程。从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。 （摘编自程雅楠、葛全胜等《气候变迁与中华文明》） 材料二： 研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。 之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。 （摘编自《5000年来我国北方气候变化与文明演进》） 材料三： 我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。 尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地；而北宋初期，全国普遍增温是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。 人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。 （摘编自葛全胜等《气候变化与人类社会应对》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中甲基的数量随环境温度升高而增加，因此可通过甲基个数推断古代温度。 B. 研究团队借助brGDGTs技术，对六盘山北联池沉积物样品进行定量分析，首次重建了我国北方5000年来的暖季温度变化过程。 C. 隋朝末年气候偏冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期转冷，这种冷暖交替与朝代兴衰完全同步，证明了气候决定论。 D. 北宋时期，为适应暖期干湿变化的地域格局，朝廷在华北推广水稻种植，在南方推广占城稻和稻麦连种，这是人类应对气候变化的例证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 微生物分子化石brGDGTs的研究为重建高分辨率古温度提供了可能，弥补了传统方法的不足。 B. 我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动呈现同期性，暖期往往对应经济繁荣、社会安定。 C. 由于我国地域广阔，气候变化存在区域性差异，因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利。 D. 尽管古代农业对气候变化依赖性强，但人类可以通过调整种植结构等方式减轻气候不利影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三“人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步”观点的一项是（ ） A. 唐朝后期气候转冷，农业受损，导致社会动荡，最终引发黄巢起义。 B. 北宋朝廷针对南北干湿差异，推广不同作物种植，提高了粮食产量。 C. 五代十国时期北方经历70余年寒冷干燥气候，政权更迭频繁。 D. 隋朝末年气候偏冷干，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 4. 结合材料一，简要说明科学家是如何利用brGDGTs重建古温度的。 5. 有人认为“气候决定文明兴衰”，也有人认为“人类能动应对气候变化从而决定文明走向”。请结合三则材料，谈谈你的看法，并说明理由。 07（河南郑州）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①数智时代，信任问题已经成为技术发展与社会伦理交织的核心议题。随着人工智能技术的迅猛发展和广泛应用，人工智能不仅影响我们的决策方式、工作模式与交往形态，更在潜移默化中参与意义建构、价值生成乃至主体性塑造的过程。因此，人机信任已不再是一个可有可无的科技伦理议题，而是维系未来社会稳定运行的必然要求。 ②信任是社会运行得以可能的先决要素，也是个体生存的前提条件。个人失信，将难以立足于社会；国家失信，则导致社会秩序土崩瓦解。而数智时代的真正挑战就在于，我们如何在技术不确定性、算法黑箱与思想观念多样的情境下，主动建构一种可问责、可解释、可修正的信任机制，使其既能回应人类对安全与控制的理性诉求，又能承载对合作、意义与共同生活的伦理期待。 ③国家新一代人工智能治理专业委员会发布的《新一代人工智能伦理规范》提出，要“在算法设计、实现、应用等环节，提升透明性、可解释性、可理解性、可靠性、可控性”。这些特性是实现人机信任的关键前提。人与人之间的信任常常建立在情感纽带、共同价值与制度保障之上，常常体现为“无需解释”的默契。但人机交往或人机协作却与此不同。当生成式人工智能在虚拟空间担任类似“亲人”“朋友”“合作者”等角色时，高度互信的人机关系需要建立在“可信人工智能”的基础之上，并基于人机信任，形成一种技术交往层面的深度“默契”。因此，增进数智时代的人机信任应从价值规范、制度设计以及文化培育三个层面着手，防范人机交往或协作过程中可能出现的价值失准、伦理失衡等风险与挑战，从而推动形成人机协同、共创分享的智能社会新形态。 ④首先，强化价值引导，防范系统性偏见的生成与放大。当前主流人工智能系统，尤其是基于大规模预训练的大模型，其知识与行为模式高度依赖人类历史积累的语言、行为与决策数据。这些数据不仅是信息载体，更深层地嵌入了特定社会的文化心理结构与价值偏好。当数据的采集、标注与使用过程缺乏价值反思时，人工智能系统便可能无意识地学习、复制乃至强化既有偏见，如性别歧视、阶层固化等。更严重的是，此类偏见一旦被编码进模型，便可能以系统性、隐蔽性和规模化的方式扩散。经过人工智能系统的处理与人机交互过程的反馈，这些偏见以一种看似科学、客观的形式来呈现，变得更加难以甄别与纠正，形成算法偏见的再生产机制。基于此，我们应积极推动哲学社会科学与技术等多学科的交叉融合与深度合作，揭示人工智能如何重塑人类的价值实践机制，为制度设计提供理论支撑。在利用人工智能拓展人类认知边界的同时，警惕其算法逻辑对人文精神的遮蔽。此外，还需要技术开发者、政策制定者、伦理专家与公众用户应共同介入人工智能价值取向的识别、清理与重塑过程，构建和完善多元主体参与的价值治理框架，才能确保人工智能的发展方向真正契合人类的公共利益与长远福祉。 ⑤其次，明确责任归属，构建制度信任机制。在人类成员之间的合作中，个体对他人的信任，从根本上来说是基于对制度性约束的信心，即相信违约行为会受到应有的惩罚。同理，人机也需要明确的责任认定与追责机制。我们须清醒地认识到，无论人工智能在计算能力或认知能力方面如何逼近甚至超越人类，它终究不具备承担责任的资格和能力。因为缺乏血肉之躯的人工智能无法真正理解适用于人类共同体中的奖惩意味着什么，亦无法以人类共同体承认的方式来担责。只有人类才是承担责任的唯一主体，因此明确人工智能研发和使用过程中不同环节的责任归属非常必要。唯有建立起权责清晰、可追溯、可问责的制度框架，才能为人机协同提供稳定的信任预期。就此而言，人机信任不仅依赖于算法技术上的透明性和可靠性，也需要在伦理层面达成共同的价值坚守，并不断完善相关制度保障。在追求可解释性的同时，我们更应致力于构建一个技术向善、权责分明、价值共识的社会生态。 ⑥最后，构建可信的人工智能乃至更广泛的社会信任体系，还需深入文化心理层面，营造一种支持社会信任体系的文化氛围。研究表明，普遍性信任往往植根于一种深层的、带有道德色彩的乐观主义世界观，这种世界观最初是从我们的父母那里学到的，而且这种基于幼年、童年时获得的生活态度奠定了我们的信任底色，影响个体在未来人际交往中的开放性与合作意愿。成年个体对他人的信任，是童年习得的价值观与后期社会经验相互作用的复合产物，而其早期经验往往构成基础性心理结构。当“不信任”被反复强化为与外界互动的首要原则后，人的社会联结能力与合作基础就会受到侵蚀，未来社会成员普遍信任的心理基础也可能面临结构性削弱。培育一个普遍信任的社会文化，必须从源头着手，营造有利于儿童形成积极、开放与信任取向的成长环境，在保障其安全的前提下培育信任文化。这不仅需要以社会主义核心价值观为引领，加强社会治理、完善法律制度以减少现实风险，还需要一种更具前瞻性的教育理念，使人们在识别、防范风险的基础上，依然存有对他人善意的基本信念与社会参与的勇气。这样，人机交往才能给人带来获得感和幸福感。 （摘编自王福玲《人机信任问题的伦理审视》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 目前，人工智能已经能参与意义建构、价值生成或主体性塑造的过程，它所滋生的信任问题攸关社会的稳定运行。 B. 随着人工智能技术的发展和应用，技术不确定性、算法黑箱和思想观念多样成为价值失准、伦理失衡的主要因素。 C. 人工智能系统可能会放大社会偏见，主要是因为数据采集过程中存在技术失误，导致模型无法准确反映现实情况。 D. 营造一种支持社会信任体系的文化氛围，能更好地解决人机信任问题，这是强化价值引导和明确责任归属的前提。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人机交往不同于人际交往，目前的人机之间的信任关系还不能够达到人与人之间那种“无需解释”的默契程度。 B. 人工智能系统在运行过程中可能会产生算法偏见，只要不断优化算法模型、提升数据质量，就能够从根本上消除偏见。 C. 责任归属是构建人机信任制度的关键，由于人工智能不具备承担责任的资格和能力，因此必须建立清晰的责任追溯机制。 D. 童年形成的信任能影响个体成年后的社会信任水平，所以保障儿童在安全环境中成长有利于未来社会成员之间的普遍信任。 3. 下列选项中，对“人机信任”核心特征描述最准确的一项是（ ） A. 人机信任是用户在情感上对人工智能产生依恋，将其视为具有独立人格的“亲人”或“朋友”，从而形成无需解释的默契。 B. 人机信任主要依赖于算法的绝对正确性，只要人工智能的计算能力足够强、输出结果足够精准，就能自动赢得用户的深度信任。 C. 人机信任等同于用户对技术工具的依赖，用户只需关注人工智能的实用性和效率，无需考虑其背后的伦理问题或价值偏差。 D. 人机信任基于“可信人工智能”的构建，强调算法透明、可解释、可问责，其本质是一种由制度保障的、以责任归属为前提的技术交往。 4. 第⑤段提出了“明确责任归属，构建制度信任机制”的观点，请简要分析其论证思路。 5. 某科技公司正在开发一款面向老年人的人工智能产品。该产品旨在通过与老年人日常对话、帮助其回忆往事、提醒用药等方式，缓解老年人的孤独感。在产品内测阶段，团队发现两个问题：一是AI有时会为了安慰老人而“编造”一些不符合事实的温馨往事；二是由于训练数据主要来源于城市老年人的生活习惯，AI对农村地区老人的某些方言和生活习俗理解不佳，导致回应生硬甚至产生误解。请结合文本为该公司提出具体的改进建议。 08（辽宁名校联盟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 妇女花冠起源于唐代，盛行于宋代。名称虽同，着法式样迥异。唐代花冠如一顶帽子套在头上，直到发际，《宫乐图》《倦绣图》反映都极具体。至于宋代花冠，则系用罗帛仿照真花做成。宋人尚高髻，向上直耸高及三尺，以至朝廷在皇祐中不得不用法律禁止，原因是当时花冠多仿拟真花。宋代尚牡丹芍药，据《洛阳花木记》记载，由于栽培得法，花朵重台有高及二尺的，称“重楼子”，在磁州窑墨绘瓷枕上即常有反映。此外《洛阳花木记》《牡丹谱》《芍药谱》称“楼子”“冠子”的多不胜数。宋人作《花竹仕女图》中所见，应即重楼子花冠。且由此得知，至于传世《簪花仕女图》，从人形衣着言，原稿必成于开元天宝间，即在蓬松发际加一点翠金步摇钗，实纯粹当时标准式样。如再加一像生花朵，则近于“画蛇添足”、不伦不类矣。这种插戴在唐代为稀有少见，在宋则近一般性。宋代遇喜庆大典，佳节良辰，帝王出行，公卿百官骑从卫士无不簪花。帝王本人亦不例外。花朵式样和使用材料，均有记载，区别明确。图像反映，更可相互取证。又唐代官服彩绫花纹分六种，除了“地黄交枝”属植物，其余均为鸟类衔花，在铜镜和带板上，均有形象可证，唯图像和实物却少证据，是一待解决问题。 （摘自沈从文《中国古代服饰研究》引言） 材料二： 宋朝经济飞速发展，繁荣的商品经济使商品化的花冠迅速流通在宋朝市场中，为女性花冠的传播提供了物质基础。这种大环境下，花冠的种类、形制、手工艺、原材料等方面不断地丰富和完善，对鲜花的需求又促使仿生花应运而生，制花业、手工业迅速发展。同时，北宋纺织业繁荣，绢帛、丝织品不仅是作为服装的主要材质，还是仿生花、冠饰的主要材料之一。 宋人好赏花，赏花、簪花兴趣高涨促进花卉培植业在宋朝时期逐渐形成为一门独立的新兴农业。皇帝赐花、簪花是北宋时期朝廷中极高的荣耀，是身份荣誉的象征，带动了民间簪花风气，使赏花、簪花成为独特的社会风俗。在中华传统文化中，花卉具有比德的作用，文人士大夫格物致知，借物言理，追求更高的思想境界。精神投射、性情意趣映射在冠饰上让冠饰成了文人士大夫的一大特征。 宋代女性花冠服饰艺术是多元文化的融合，与佛教、道教文化的传播有密不可分的关系。宋朝时期拥有高度发达的社会文明，多元文化快速融合碰撞，进入人们日常生活的方方面面，使艺术在多元文化的刺激下迅速发展和传播。 （摘自邢舒云等《基于宋代花冠研究下的美学思想与现代化设计应用》） 材料三： 有泉州文旅局的工作人员曾称：“文旅本身就是情绪价值的消费。”例如，“今生戴花，来世漂亮”的标语被反复引用，既规避了对簪花与劳动、身份认同关联的深度解释，又通过“美好祝愿”“祥和幸福”的情感内核，让不同地域、不同文化背景的用户快速产生共鸣。这些内容将簪花符号与“悦己”“美好”等当代生活方式标签绑定，使其从“非遗”文化符号延伸为美好生活的可视化象征。文化消费表征着主体趣味，有研究指出，在社交平台发布照片一方面是为了展示分享，而更进一步的，则是希望能够得到平台中其他用户的认可和在互动中收获到积极的反馈信息。许多采访对象也表示，她们拍摄这样的照片一般都会上传到社交平台上，因为簪花围寓示着一种对美的追求，对生活的热爱，对未来的祝愿，她们希望头戴簪花围的自己也能体现出这些符号意义，并获得积极的相应反馈或祝福。 此外，簪花围的爆火本就源于网络媒体和明星效应，因此将装扮了簪花围的照片或视频分享到网络中具有算法和话题优势，体现出一种从传播到再解读的循环过程。在平台算法的推荐机制下，佩戴簪花围的内容常与汉服、马面裙、新中式妆容等话题关联，使簪花成为“国潮”“新中式”文化的一个具象支点，其意义超越了地域边界，成为大众表达“传统复兴”“文化自信”的符号工具。 挪威民俗学家玛格纳·沃留尔曾指出，民俗主义是乡民社会文化的某些方面的再生产现象，那些文化要素在今天与其原本的、自然的语境相分离，继续被培养、存活，具有新的功能，通常也具有新的内容。在社交平台的推动下，蟳埔簪花围的原生符号被拆解、重组并赋予新的情感与价值，最终从“蟳埔的花”演变为“大众的花”，完成了从地方民俗符号到跨圈层文化符号的蜕变。这一过程使簪花围这一习俗在当代有了新的内涵，在新的语境中焕发出活力，但也暗藏着其符号意义被过度简化，甚至误读的风险和文化挪用的争议。 （摘自闫睿欣《作为视觉符号的簪花围：拍照体验中的民俗主义与意义再建构》） 1. 下列对材料一、二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《宫乐图》里的唐代花冠如帽子戴在头上，而宋人的一般着法是在发际间加一点翠金步摇钗。 B. 虽然缺少图像和实物，但在铜镜和带板上均有形象可证，唐代官服彩绫花纹种类大多为鸟类衔花。 C. 宋代繁荣的商品经济使得商品化的花冠在市场中迅速流通，从而促使宋人赏花簪花兴趣高涨。 D. 北宋时，丝织品已经成为服装的主要材质，还被用来制作冠饰，推动了北宋纺织业的繁荣。 2. 下列对材料论证特点分析不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重梳理文献，注重考据，在唐宋花冠的着法式样比较中展现花冠的发展变化。 B. 材料一、材料二提到的“像生花朵”“仿生花”意思相近，均是花冠材料，但其论证作用并不相同。 C. 材料三对蟳埔簪花爆火的文化现象进行多维度分析，有广度和深度。术语较多，语言严谨。 D. 三则材料均有举例论证，对比论证，而材料二、材料三和材料一相比，偏重理论分析。 3. 下列不可作为论据支撑材料三第三段观点的一项是（ ） A. 2024年上海时装周上，设计师将苏绣经典的“牡丹纹样”融入礼服裙摆设计，相关短视频在抖音获超5000万播放，苏绣成为国际时尚界的东方美学符号。 B. 2025年西双版纳泼水节期间，抖音推出泼水节变装挑战话题，西双版纳文旅局借此推出“泼水节沉浸式体验游”，仅节日期间接待游客超300万人次。 C. 2026年3月27—31日，国家级非遗“波罗诞”千年庙会在广州黄埔南海神庙举办。作为岭南最古老、规模最大的民间庙会之一，吸引了超十万游客前往。 D. 2024年陕西文旅推出“秦腔+摇滚”跨界演出，在西安音乐节上演秦腔与摇滚的融合表演，让秦腔从西北地方的戏曲表演走向了更广阔的舞台。 4. 请结合材料二说明宋代花冠流行的原因。 5. 2025文旅品牌盛典暨“文旅好品牌”年度案例发布会组委会认为，泉州蟳埔簪花以“传统文化现代表达、流量价值经济转化、本土情怀全球共鸣”重塑非遗传承路径。邀请你作为蟳埔簪花“非遗传承人”在盛典上发言，请写出你的发言要点。 09（山东高三联合押题考试）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs——被用于古气候研究。 brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。 六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院等单位组成的研究团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季温度变化过程。从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。 （摘编自程雅楠、葛全胜等《气候变迁与中华文明》） 材料二： 研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。 之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。 （摘编自《5000年来我国北方气候变化与文明演进》） 材料三： 我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。 尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地；而北宋初期，全国普遍增温是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。 人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。 （摘编自葛全胜等《气候变化与人类社会应对》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中甲基的数量随环境温度升高而增加，因此可通过甲基个数推断古代温度。 B. 研究团队借助brGDGTs技术，对六盘山北联池沉积物样品进行定量分析，首次重建了我国北方5000年来的暖季温度变化过程。 C. 隋朝末年气候偏冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期转冷，这种冷暖交替与朝代兴衰完全同步，证明了气候决定论。 D. 北宋时期，为适应暖期干湿变化的地域格局，朝廷在华北推广水稻种植，在南方推广占城稻和稻麦连种，这是人类应对气候变化的例证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 微生物分子化石brGDGTs的研究为重建高分辨率古温度提供了可能，弥补了传统方法的不足。 B. 我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动呈现同期性，暖期往往对应经济繁荣、社会安定。 C. 由于我国地域广阔，气候变化存在区域性差异，因此暖期对全国所有地区都有利，冷期对所有地区都不利。 D. 尽管古代农业对气候变化依赖性强，但人类可以通过调整种植结构等方式减轻气候不利影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三“人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步”观点的一项是（ ） A. 唐朝后期气候转冷，农业受损，导致社会动荡，最终引发黄巢起义。 B. 北宋朝廷针对南北干湿差异，推广不同作物种植，提高了粮食产量。 C. 五代十国时期北方经历70余年寒冷干燥气候，政权更迭频繁。 D. 隋朝末年气候偏冷干，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 4. 结合材料一，简要说明科学家是如何利用brGDGTs重建古温度的。 5. 有人认为“气候决定文明兴衰”，也有人认为“人类能动应对气候变化从而决定文明走向”。请结合三则材料，谈谈你的看法，并说明理由。 10（浙江县域联盟）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①谈到古代社会的生活习俗，人们常常用到“礼俗”一词。实际上，礼是礼，俗是俗，两者是有区别的。一般来说，礼通行于贵族之中，即“礼不下庶人”；庶人则只有俗，即所谓“民俗”。但是，两者又有密切的渊源关系。 ②什么是俗？用大量儒家经典文句来解释字义的中国第一部字典《说文解字》云：“俗，习也。”东汉郑玄对此做了进一步的解释：“俗谓土地所习生也。”“土地”是指人们的生存环境，包括地理、气候、人文等各种要素在内。人们在各自特定的环境中生活，久而久之，就形成了各自的习俗。《礼记·王制》对四方的风俗做了具体的描述。东方南方都是近海之地，为了避免蛟龙的伤害，人民有文身的习惯。他们生食蚌蛤，不避免腥臊。西方不产丝麻，多食禽兽，故以兽皮为衣；又因天寒不产五谷，所以“不粒食”。北方多鸟，故人们以羽毛为衣；又因林木稀少，所以多穴居。环境的多样性，造成了民俗的多样性。 ③从考古材料看，早在新石器时代，我国各地的民居、葬式、事物、器形、服饰等，都有明显的地域性。这一时期的风俗，具有浓厚的原始性。如在大汶口文化地区，流行死后拔除一对上颌侧门齿的风俗，而且头部后枕骨都经过人工矫形；女性口内多含小石球，致使臼齿严重磨损。这可能与某种原始信仰或审美情趣有关。这是很典型的远古风俗的例证。 ④随着社会的进步，各地的风俗走向了不同的流向：有损于人类健康的蛮风野俗，被人们自觉地扬弃了；某些落伍的风俗，则为新的风俗所替代；还有一部分风俗，顽强地留存于社会中，继续发生影响。直到商代，尽管已经产生了高度发达的青铜文明，古代野蛮、落后的风俗依然笼罩着整个社会。最明显的例子有二，一是事无大小，都要占卜。占卜的习俗，至迟在龙山文化时期即已出现，时隔千年，它不仅没有消失，反而成为殷王执政的重要工具。二是人祭和人殉的盛行。人祭是将活人杀死，作为祭祖的供品，这是食人之风的延续。人殉是用活人陪葬，与人祭性质相同。这类弊俗，无疑是社会发展的障碍。 ⑤公元前11世纪，武王伐纣，建立了周王朝。两年后，武王去世，周公摄政。周公亲自参加了伐纣的伟大斗争，目睹了强大的殷王朝一朝覆亡的场面。作为杰出的政治家，他不能不思考：在这一重大历史事件的背后，是不是天命在冥冥之中起着作用？周人怎样才能长治久安？周公分析了殷代列王的为政之道，得出了殷亡于“失德”的结论。有鉴于此，周公提出了施行“德政”的政治纲领。而要保证“德政”的实施，首先是要建立一套全新的政治制度。其次是要为统治者制定一套系统的行为规范。二者可以统称为“礼”。这是一场比武王克商意义还要重大的革命。 ⑥周公制礼作乐，是建立古代中国人文精神的重要开端，其后经过孔子的提倡和荀子的发挥，“礼”形成一个博大的体系，不仅包括政治制度，还包括道德标准和行为准则。礼不再仅仅是对统治者的要求，也是对有知识的“君子”的要求，成为全社会成员取齐的标准。 ⑦风俗的转换要比政权的转换困难得多，也复杂得多。如何移风易俗？儒家认为，应该“因俗制礼”，即尽可能利用现有风俗的形式和内在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜闻乐见，被其所化。因此，《周礼》大司徒之官政之法有几条很重要的原则：一是“辨五地之物生”，二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，三是“以本俗六安万民”。这三条是向万民施教的前提。以此为基础，再在乡、州、党、族闾、比等每一级行政区内设置庠序等教育机构，把儒家的理想和伦理道德化解在各种礼仪之中，使人们在喜闻乐见的仪式中，接受礼的熏陶。 ⑧如前所述，为政得失，要看人民的反应，这无疑是巨大的历史进步。但是，尊重人，并不意味着人具有与生俱来的真善美。恰恰相反，人是从动物进化而来的，因此，在人的身上不可避免地会残留着动物的习性。人类要进步，就必须自觉地剔除违背文明的动物习性，要求人们将带有动物性的风俗向文明时代的礼靠拢。 ⑨礼要培养人的健康的情感。人有喜怒哀乐，礼的作用在于使之“发而皆中节”，即恰到好处，而不对别人造成伤害，于是便有相应的种种规定。如丧事，古人重丧，以丧为礼之大端。人丧其亲，痛不欲生，哀毁无容。作为邻里、朋友，不应视而不见、我行我素，而应依礼助丧，至少要有悲戚、恻隐之心。 ⑩综上所述，儒家在如何建设周代社会的问题上，没有按照殷代的模式，再“克隆”出一个王朝，而是要创造出一个人本主义的社会。为了实现平稳过渡，他们一方面刻意保留各地的基本风俗，如房屋的形制、食物的种子、衣服的样式等；另一方面则通过推行各种形式的礼，来移风易俗，走近文明。从周代开始，礼乐文明就成为中华文明的主要特征，并绵延两千余年。 （摘选自彭林《中国古代礼仪文明》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 俗和礼同源，地理、气候、人文等生存环境的多样性形成了不同的民俗，因为人们的生活习惯和周围的环境是密切相关的。 B. 考古材料证明，在新石器时代，礼还没有出现，只有带有浓厚原始性的风俗，体现着原始信仰和审美情趣。 C. 鉴于殷商亡于“失德”，周公提出了“德政”的政治纲领，建立一套全新的政治制度、道德标准和行为规范——“礼”。 D. 儒家认为“礼”应该是尽可能利用现有风俗的形式和内在合理的部分来制定，培养人们恰当地表达健康的情感。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 选文重视对关键概念的解析，对“俗”和“礼”两个概念进行辨析，奠定了说理基础。 B. 选文多处引用了《礼记》《周礼》《说文解字》等儒家经典文献的文字，依据更加权威。 C. 选文详略得当，重点介绍了商周之际风俗礼仪的发展变化，以及周公制礼的重要意义。 D. 选文追根溯源，介绍了中华礼乐文明的源流，明确指出礼乐文明是中华文明的主要特征。 3. 下列各项对“礼”和“俗”解释不正确的一项是（ ） A. 商代盛行人祭和人殉，这是食人之风的礼制化，反映出“礼”有残忍的一面。 B. 端午节吃粽子、喝雄黄酒是一种风俗，但还不能算是一种需人人执行的“礼”。 C. 中国的拱手礼体现了距离感产生敬意的文化内涵，它是从习俗发展成礼仪的。 D. 唐代日本遣唐使到长安来学习中国礼乐制度、衣冠文物，体现了礼制的影响。 4. 根据原文，从给出的词语中选择合适的填在下面文段的横线处： A习惯 B礼节 C礼器 D礼制 E风俗 礼起于俗，但俗不等于礼。只有当某项活动具备礼的三要素，即通过________、礼仪恰当地表示出礼意的时候，才能说合礼。这里所谓的“恰当”，就是符合所处的关系地位无过无不及，因而得到社会的认可，得到相同类型的人们的承认。民间的风俗，可以上升为民间的________；若得到民间普遍的赞许，终于为相当范围内的大众所普遍地遵循，而又具备礼的要素，那就成了民间的________；但如不具备礼的要素，那就仍然只能算是风俗，或者说是________。 5. 李斯在《谏逐客书》中提到“移风易俗”，谈谈选文内容对现代社会“移风易俗”的启示。 3 学科网（北京）股份有限公司 $