江苏扬州中学2025-2026学年高一下学期5月月考语文试题

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2026-05-21
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 江苏省
地区(市) 扬州市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 11.91 MB
发布时间 2026-05-21
更新时间 2026-05-22
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-21
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来源 学科网

内容正文:

江苏省扬州中学2025-2026学年高一语文5月月考 2026.5 一、阅读(71分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成15题。 材料一 (四)外部轮廓之特异外部特征明显,迥异于他系建筑,乃造成其自身风格之 特素。中国建筑之外轮廓予人以优美之印象,且富于吸引力。今分别言之如下: 1.翼展之屋顶部分屋顶为实际必需之一部,其在中国建筑中,至迟自殷代 始,已极受注意,历代匠师不惮烦难,集中构造之努力于此。依梁架层叠及“举折”之 法,以及角梁、翼角、椽及飞椽、脊吻等之应用,遂形成屋顶坡面、脊端及檐边,转 角各种曲线,采和壮丽,为中国建筑物之冠冕,而被视为神秘风格之特征,其功用且 收“上尊而宇卑,则吐水疾而雷远”之实效。而其最可注意者,尤在屋顶结构之合理与 自然。其所形成之曲线,乃其结构工程之当然结果,非勉强造作而成也。 2.崇厚阶基之衬托中国建筑特征之一为阶基之重要;与崇峻屋瓦互为呼应。 周、秦、西汉时尤甚。高台之风与游猎骑射并盛,其后日渐衰弛,至近世台基、阶陛 遂渐趋扁平,仅成文弱之衬托,非若当年之台榭,居高临下,作雄视山河之势。但 宋、辽以后之“台随檐出”及“须弥座”等仍为建筑外形显著之轮廓。 3.前面玲珑木质之屋身屋顶与台基间乃立面主要之中部,无论中国建筑物之 外表若何魁伟,此段正面之表现仍为并立之木质楹柱与玲珑之窗户相间而成,鲜用墙 壁。左右两面如为山墙,则又少有开窗辟门者。厚墙开辟窗洞之法,除箭搂、仓廒等 特殊建筑外,不常见于殿堂,与垒石之建筑状貌大异。 4.院落之组织凡主要殿堂必有其附属建筑物,联络周绕,如配厢、夹室、廊 庑、周屋、山门、前殿、围墙、角楼之属,成为庭院之组织,始完成中国建筑物之全 貌。除佛搭以外,单座之建筑物鲜有呈露其四周全部轮廓,使人得以远望其形状者。 单座殿屋立面之印象,乃在短距离之庭院中呈现其一部。此与欧洲建筑所予人印象, 独立于空旷之周围中者大异。中国建筑物之完整印象,必须并与其院落合观之。国画 中之宫殿楼阁,常为登高俯视鸟瞰之图。其故殆亦为此耶。 5、彩色之施用彩色之施用于内外构材之表面,为中国建筑传统之法。虽远在 春秋之世,藻饰彩画已甚发达,其有逾矩者,诸侯、大夫且引以为戒,唐、宋以来, 样式等级已有规定。至于明、清之梁栋彩绘,鲜焕者尚彩。其装饰之原则有严格之规 定,分划结构,保留素面,以冷色青绿与纯丹作反衬之用,其结果为异常成功之艺 1/10 术,非滥用彩色,徒作无度之涂饰者可比也。在遲筑之外部,彩画装饰之处,均约束 于檐影下之斗烘、横额及柱头部分,犹欧洲石造建筑之雕刻部分约束于墙额 (Frieze)及柱顶(Capital),而保留素面于其他主要墙壁及柱身上然。盖木构之髹漆 为实际必需,木材表面之纯丹纯,黑犹石料之本色;与之相衬之青绿点金、彩绘花纹, 则犹石构之雕饰部分。而屋顶之琉璃瓦,亦依保留素面之原则,庄严殿宇,均限于纯 色之用。故中国建筑物虽名为多色,其大体重在有节制之点缀,气象庄严,雍容华 贵,故虽有较繁缛者,亦可免淆杂俚俗之弊焉。 (选自梁思成《中国建筑史》) 材料二 首先,各民族主要建筑多半是供养神的庙堂,如希腊神殿、伊斯兰建筑、峨特式 教堂等等。中国主要却都是宫殿建筑,即供世上活着的君主们所居住的场所,大概从 新石器时代的所谓“大房子”开始,中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间 居住的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所。而自儒家替代宗教之后,在观念、情 感和仪式中,更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是,不是孤立的、摆脱世 俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑,而是入世的、与世间生活环境联在一起的 宫殿宗庙建筑,成了中国建筑的代表。从而,不是高耸入云、指向神秘的上苍观念, 而是平面铺开、引向现实的人间联想;不是可以使人产生某种恐惧感的异常空旷的内 部空间,而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合,构成中国建筑的艺术特 征。在中国建筑的空间意识中,不是去获得某种神秘、紧张的灵感、悔悟或激情,而 是提供某种明确、实用的观念情调。正和中国绘画理论所说,山水画有“可望”、“可 行”、“可游”、“可居”种种,但“可游”、“可居”胜过“可望”、“可行”。中国建筑 也同样体现了这一精神。即是说,它不重在强烈的刺激或认识,而重在生活情调的感 染熏陶,它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处,而是能够经常瞻仰或居住的生活场 所。在这里,建筑的平面铺开的有机群体,实际已把空间意识转化为时间进程,就是 说,不是像峨特式教堂那样,人们突然一下被扔进一个巨大幽闭的空间中感到渺小恐 误而祈求上帝的保护。相反,中国建筑的平面纵深空间使人慢慢游历在一个复杂多样 楼台亭阁的不断进程中,感受到生活的安适和对环境的主辛。瞬间直观把握的巨大空 间感受在这里变成长久漫游的时间历程。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这 里占着明显的优势,从而排斥了反理性的迷狂意识。正是这种意识构成许多宗教建筑 的审美基本特征。 (选自李泽厚《美的历程》) 1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.材料一第2点“(阶基)与崇峻屋瓦互为呼应”句,是上承第1点屋顶来说,突 2/10 出这两大外形特征的整体性。 B.由材料一第3点末句来看,中国建筑不是“垒石之建筑”,后者应该是西方建筑 的代表。 C.材料二指出,中国建筑的平面纵深空间让人感受到渺小,从而转换为长久漫游的 时间历程。 D.材料二用“于是…从而…即是说…就是说…相反”等词语,勾连起了行 文思路,使文章写作清晰有致、重点突出。 2.下列对原文内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) A.材料一分条说明中国建筑外部轮廓的特点,并间或在每条内简要介绍此点之历史 变化。 B.材料一“为中国建筑物之冠冕”中“冠冕”的意思是帽子,形象说明屋顶的位置 和外形特点。 C材料二中多次使用“不是…而是”的句式,在对照中凸显世界各民族建筑和中 国建筑的不同。 D.中国建筑更强调“可游”“可居”,这与中国建筑不是神灵祭拜之所而是日常生活 之处密切相关。 3.就课文《中国建筑的特征》中写屋顶部分与材料一第1点作比较,下列说法不正确 的一项是(3分) 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的,已如上面所 说。当屋顶是四面坡的时候,屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早 就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中,屋顶素来是不受重视的部分,除掉穹 隆顶得到特别处理之外,一般坡顶都是草草处理,生硬无趣,甚至用女儿墙把它隐 藏起来。但在中国,古代智薏的匠师们很早就发挥了屋项部分的巨大的装饰性。在 《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。 《诗经》开了端,两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰 的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的,并且是我们民族所最 骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。(选自《中国建筑的特 征》) A.课文和材料一在写中国建筑的屋顶时,都对其外形特征作了概括说明:课文尤其 提到屋顶结构的合理与自然。 B.课文将其他建筑体系中的屋顶与中国建筑中的进行对比来凸显其特征;材料一则 直接说明中国建筑屋顶的特征。 C.课文引用了古代文学作品来验证中国建筑屋顶的发展历史:材料一在讲屋顶之历 3/10 史演变时则直接陈述。 D.课文为现代白话文,字里行间表达了作者的骄傲与自蒙之情:材料一的文字有文 言色彩,表达更加客观、精练和内敛。 4.请简要概括材料一第5点的写作思路。(4分) 5.材料一的第4点和材料二都提到了中国建筑在空间上的特点,但写作侧重点和结论 指向有所不同,请简要分析。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 喝汤的声音 迟子建 傍晚我去江畔一家小馆吃饭,点了软煎马哈鱼和椒盐江虾,还有一碗招牌鱼汤。 店主是个年纪轻轻的男人,面貌俊朗,他摇着轮椅,自如地穿行于餐桌过道,端酒续 茶。 正在喝汤的功夫,一个穿长袍的女人飘然而至,自称乌苏里江摆渡人。这个女人 看我在喝汤,要讲个故事给我,故事的主人公叫“哈喇泊》,是他祖母给起的名字。 哈喇泊身高体阔,不乏男子气概,可身上却有一点缺彩;就是牙齿。不仅是他,哈喇 泊的家族没一个好牙齿的,都是满嘴的残垣断壁。 哈喇泊的祖上是大黑河屯人,大黑河屯也就是海兰泡,当时是黑龙江管辖区域, 可叹它如今不是咱们的地界了。哈喇泊的祖父是蒙古商人,.1900年初春,在海兰泡开 了一家火磨铺加工小麦,哈喇泊的祖母怀着孕,祖父就提旱给未出生的孩子起好了名 字“火磨”。然而喜气未散,大黑河屯华人突遭俄兵洗劫。无论妇孺,都被驱赶到黑 龙江边。 哈喇泊的祖父抱着两岁的女儿,身后是祖母。俄兵喝令他滚回江对岸去,粗通俄 语的他跟俄兵说怀里的孩子怕水,还有他的女人怀着孩子,他愿意把新开的火磨铺送 给俄兵。祖父被击中的瞬间高呼:“快游过河!”祖母纵身跳入黑龙江,奋力游向对 岸。即便在盛夏,江水也冰冷刺骨,但祖母是幸运者,她不仅活下来了,还保住了腹 中胎儿,年底在万吉镇落脚生下火磨。 祖母上岸后,牙齿多半化为乌有,有人说她是因仇恨咬碎了牙,也有人说她当时 游不动了,不咬碎牙齿逼出身上最后的力气,早就喂江鱼了。火磨五六岁时,就听母 亲讲父亲的故事,把牙齿咬得“嘎吱嘎吱”响。他本来有一口漂亮的牙,到换牙时, 多半的牙被他嚼碎了。而新长出的牙齿,在他重温父亲故事的成长历程中,也多半粉 身碎骨。 4/10 因为牙齿不好,哈喇泊家族更爱汤羹,他们家喝汤也就出了名。在万吉镇,晚炊 时分,你若走进他家院子,没风的日子也像有风,自屋里传出呼呼呼的声音,偶尔汤 匙触碰瓷碗,这风声中就多了几声清脆的哨音了。 东北光复的第二年,火磨的儿子出生了,祖母给他取名“哈喇泊”,这是海兰泡 蒙古语的叫法,以纪念她在大黑河屯的青春岁月与死去的丈夫和女儿。哈喇泊顶着这 个名字,注定要听祖辈和父辈给他重复那个故事,一口牙齿多半为那故事殉葬,在不 断的咬牙切齿声中,化为贪粉。 哈喇泊小学毕业后跟父亲打过鱼,养过蜂,采过药,成人后政府给他安排了工 作,在万吉镇小学当工人。哈喇泊就给学生们讲他的家族故事,不厌其烦地讲,学生 们痛恨地骂惨案的制造者,比赛着磨牙。哈喇泊还对在国境线作业的航标工有种崇拜 心理。每到通航时节,航标船停靠在万吉镇时,哈喇泊总要给航标工买好吃的。航标 船的人都很喜欢哈喇泊,他们会煮锅浓汤,与哈喇泊一起热火朝天地喝顿汤,再听他 讲那个令人切齿的故事。 哈喇泊喝汤总要用筷子先挑起点蔬菜,一块胡萝卜,或一片白莱叶子、一根豆 角,立在汤碗中央,当作浮标,定定地看上半晌,仿佛那泛着油光的汤,是滔滔的黑 龙江水。 哈喇泊晚年喝汤,从万吉镇开始,一直到黑河、同江和饶河。他打鱼打到哪里, 就喝汤喝到哪里,他的故事也就流传到哪里。只要你到了,黑龙江流域沿岸的地方,走 进馆子,听到呼噜呼噜的喝汤声,说明你可能遇见哈喇泊了。听说他近两年迷上了饶 河,饶河有家江鲜小馆,羹汤做得格外鲜美。哈喇泊就常来饶河打鱼,把鱼低价卖给 这家小馆,在此喝汤。我连连追问哈喇泊现在在哪儿,却发现摆渡人无声无息地消失 了。 店里客人渐渐多了,就在我准备买单离开时,忽听背后传来喝汤的声音。这声音 初始像穿越幽谷的强风,带着股气吞山河的力量:跟着又像乌苏里江的水流,变得深 沉而有节奏;忽然这喝汤声又起了变奏,一阵刷烈的喘息声闯入,就像鸣咽。而喘息 声过后,是急板似的更加迅猛的喝汤声,仿佛谁要把大千世界都收入腹中。 我不敢回头,怕在白天看见黑夜,只是咬紧牙齿,用筷子挑起汤里漂浮的一裸碧 绿的香菜,立在汤碗中央。它像一块闪光的浮标,更像一棵长青的生命之树。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.通过对“海兰泡”惨案这一真实事件的描绘,传达出作者对哈喇泊一家的同 情,提醒人们牢记历史。 B.哈喇泊家族三代有着惨痛的经历,并以独特的方式记住这创伤,富有魔幻传 5/10 奇色彩。 C.哈喇泊一家的牙齿几乎都为海兰泡惨案这一历史记忆所葬送,虽无坚硬牙 齿,却世代传承着铮铮铁骨。 D.“我”学着哈喇泊的样子立起香菜,是因为“我”想用这棵香菜作为浮标, 来验证哈喇泊是否真实存在。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说以“喝汤的声音”为主线,贯穿家族记忆与历史创伤。 B.小说运用象征、隐喻等多种手法,如“牙齿”这一意象关联着历史,象征哈 喇泊家族承受的国族之殇,历史之痛。 C.小说将哈喇泊家族的遭遇与作者的现实经历交织叙述,丰富故事情节。 D.小说采用倒叙手法,先写“我”在小馆喝汤遇见摆渡人,再由摆渡人之口回 溯哈喇泊家族的历史,最后回到“我”听到喝汤声的当下,首尾呼应,结构 完整。 8.请简要分析文中画线句子的艺术效果。(4分) 9.迟子建认为,“无论历史怎么样去流动,但还是有生活的一个底”。请从“选 材、人物、意象、主题”这四个角度中任选两个,结合文本谈谈这个创作理念在 小说中的体现。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成完成10~14题。 山之小者易工,大者难好。予遨游一生,遍览名园,从未见有盈亩累丈之山,能 无补缀穿凿之痕,遥望与真山无异者。犹之文章一道,结构全体难,敷陈零段易。唐 宋八大家之文,全以气魄胜人,不必句栉字篦,一望而知为名作。以其先有成局,而 后修饰词华,故粗览细观同一致也。若夫间架未立,才自笔生,由前幅而生中幅,由 中幅而生后幅,是谓以文作文,亦是水到渠成之妙境;然但可近视,不耐远观,远观 则襞襀缝纫之痕出矣。书画之理亦然。名流墨迹,悬在中堂,隔寻丈而观之,不知何 者为山,何者为水,何处是亭台树木,即字之笔画杳不能辨,而只览全幅规模,便足 令人称许。何也?气魄胜人,而全体章法之不谬也。至于累石成山之法太半皆无成局 犹之以文作文逐段滋生者耳名手亦然矧庸匠乎?然则欲累巨石者,将如何而可?必俟 唐宋诸大家复出,以八斗才人,变为五丁力士,而后可使运斤乎?抑分一座大山为数 十座小山,穷年俯视,以藏其拙乎?曰:不难。用以土代石之法,既减人工,又省物 力,且有天然委曲之妙。混假山于真山之中,使人不能辨者,其法莫妙于此。累高广 6/10 之山,全用碎石,则如百衲僧衣,求一无缝处而不得,此其所以不耐观也。以土间 之,则可泯然无迹,且便于种树。树根盘固,与石比坚,且树大叶繁,混然一色,不 辨其为谁石谁土。立于真山左右,有能辨为积票而成者乎?此法不论石多石少,亦不 必定求土石相半,土多则是土山带石,石多则是石山带土。土石二物原不相离,石山 离土,则草木不生,是童山矣。 (选自李渔《闲情偶寄》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.至于累石成山之法/大半皆无成局/犹之以文作文/逐段滋生者耳/名手亦然/庸 匠乎? B.至于累石成山之法/大半皆无/成局犹之/以文作文/逐段滋生者耳/名手亦然/矧庸 匠乎? C.至于累石成山/之法大半皆无成局/犹之以文/作文逐段滋生者耳/名手亦然/矧庸 匠乎? D.至于累石成山/之法大半皆无/成局犹之/以文作文/逐段滋生者/耳名手亦然/矧庸 匠乎? 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“唐宋八大家”,指的是唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修等八位散文家。他们发 起了古文运动,倡导学习先秦两汉的散文写作,反对骈文。 B.“句栉字篦”中的“栉”和“篦”都是梳子的意思。这四个字的意思是像数梳齿 一样讲究文字。 C.运斤,语出《庄子》,写一个匠人挥斧砍去旁人鼻尖上所沾石灰的故事。“运斤如 风”这个成语后多指手法纯熟,技艺出神入化。 D.“所以”与课文《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”中的“所以”意思一 样,表示“用来…的”。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.造假山和写文章道理相同,其构思都有整体和局部的难易之分。 B.顺着文章的走势一路写下去,就有水到渠成之妙,臻于完美。 C.把大山分为小山,用长时间去营构藏拙,这种方法并不妥当。 D.用小石头堆大山,会如碎布拼凑的僧衣到处是缝隙,所以不耐看。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)予遨游一生,遍览名园,从未见有盈亩累丈之山,能无补缀穿凿之痕,遥望与真 山无异者。(5分)》 (2)竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。(4分) 7/10 14.作者提出的土石相伴之法为什么能解决假山营构中大小不能两全的问题?(3分) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 江州重别薛六柳八二员外 刘长卿 生涯岂料承优诏②,世事空知学醉歌。 江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。 寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何。 今日龙钟人共弃,愧君犹遣③慎风波。 [注]①江州,今江西省九江市,地处淮南。诗人此时由原贬地南巴奉诏转往新贬地一 一较近的睦州。在途经江州时,创作了此诗。②优诏,优厚待遇的诏书,根据上下 文,此当为反语。③遣,叮嘱。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联中“岂料”“空知”表达了世事难料、无可奈何之感。 B.领联描写江上月明、胡雁南飞、树叶凋零、楚山空旷之景。 C.颈联表达了将转贬到较近之地的喜悦,提升了全诗情感格调。 D.全诗叙述、描写、抒情等表达方式综合运用,深沉又不乏细腻。 16.结合语境,简要分析诗歌尾联“愧”的原因。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《谏太宗十思疏》中,魏征针对君主可能闭目塞听、身边多奸佞小人而提出 “△,▲”,体现了一种犯颜直谏的态度。 (2)在《答司马谏议书》中,王安石以 一”两句,有力地驳斥司马光 关于“拒谏”的指责。 (3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中 两句,与苏轼“纵一苇之所如, 凌万顷之茫然”的泛舟水上的景致描写非常相似。 二、语言文字运用(19分) 18.下列成语中加点的“克”字与“有善始者实繁,能克终者盖寡”中的“克”字意思 相同的一项是(3分) A.克己奉公 B.克敌制胜 C.克勤克俭 D.以柔克刚 8/10 19.下列句子中,词类活用不一致的一项是(3分) A.沛公军霸上 简能而任之 B.项伯杀人,臣活之 臣闻求木之长者,必固其根本 C.而况于明哲乎 则思正身以黜恶 D.乐盘游,则三思以为度 忧懈怠,则慎思而敬终 20.下列句子中,句式归类正确的一项是(3分》 ①虽董之以严刑,振之以威怒。②若属皆且为所虏。③终必不蒙见察。④是寡 人之过也。⑤夫晋,何厌之有?⑥斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 ⑦大王 来何操?⑧臣未之闻也。⑨议法度而修之于朝廷。①夺项王天下者必沛公也。 A.①⑨/②③/④⑥⑩/⑤⑦⑧B.①⑥⑨/②③/④⑩/⑤⑦⑧ C.①⑥⑨/②③/④⑧⑩/⑤⑦ D.①⑨/②/③④⑥⑩/⑤⑦⑧ 阅读下面的文字,完成21~23题。 读《红楼梦》常有一种“如闻其声”“尽闻其声”的感觉。什么欢声笑语、闲言 碎语、快人快语、酸言醋语、唇枪舌剑、情话痴语以及官方语言、粗村语言…都写 了个绘声绘韵、淋漓尽致。读书时耳边一片吱喳喳哗,掩卷后余音在耳,拂之不去。 却原来,《红楼梦》不但要用眼睛看、用心想,(A)。 为什么有这样的听觉效果呢?第一,《红楼梦》的人物语言是绝对生活化的口 语,是响叮叮(不说“响当当”,因为“当当”太铿锵了)的活人活话,绝对没有半 文半白、半中半西的那种二手三手的“文学语言”,那种作家读书读多了读痴了造作 出来的文词儿字话。再看看我们的某些同代同行,或“炼字”炼入魔道,或朦胧故作 玄虚,或作者拿人物当传声筒,差之多矣!可以说《红楼梦》众人物说的话并不“文 学”,有的也不合语法,然而行云流水,全系天成。第二,《红楼梦》人物语言是高 度性格化的,各有己腔,各有己调。王熙凤的快人快语(B)。晴雯的快语只是任 性、尖刻、大胆,王熙凤的快语后面则往往另有目的:或逗笑承欢讨好,或显示决断 才干与追求高效率,或充满威胁和要求绝对服从等。特别是人多嘴杂的场面,最见作 者功力,硬是写了个“面面俱到”。第三,这些人物语言,不但有外在的生动、幽 默、或俏皮或尖刻或憨厚或圆熟的色彩,更常常使人想到它们背后、它们深处的没有 说明的东西,可以说是说话人的潜台词,可以说是一种“语势”,即说话人的全部思 想感情的趋势,使读者在“如闻其声”的同时“如见其人”“如见其状”。 21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过10个字。(4分) 22.下列加点词语与文中“三手”造词方式不同的一项是(3分) 9/10 A.阿Q十分得意的笑了。“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。 B.这天气,不得不令人想起“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。 C.过去不识字的叫做文盲。现在不懂科学技术,就要成为科盲。 D.元帅说:“不是开小差,而是开大差,是执行中央北上的方针。” 23.结合下面材料中画横线部分,简析刘姥姥“粗村语言”的特点。(3分) 贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大如 牛。吃个老母猪,不抬头!”说完,却鼓着腮帮子,两眼直视,一声不语。众人先还发 怔,后来一想,上上下下都一齐哈哈大笑起来。 :'.写作(60分) 24,一项阅读调查显示,有相当比例的人倾向于传统纸质图书阅读,也有不少人则倾 向于电子阅读。对此,有灭饮为“读屏”意味着碎片化的浅阅读,有人则不以为然, 认为两种阅读方式可以共存融合,相得益彰。写一篇不少于800字的议论文谈谈你的 看法,题目自拟。 命题:王舒成、杨心阳 审核:王舒成 10/10

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