精品解析：广东省汕头市潮阳区民兴学校2025-2026学年七年级下学期5月期中历史试题

2025—2026学年度第二学期 七年级历史素养训练（二）测试卷 一、选择题（每小题2分，共60分） 1. 古人赞某水利工程：“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉！”该工程的中心是（ ） A. 涿郡 B. 余杭 C. 洛阳 D. 江都 2. 康有为在《大同书》中指出：“然至唐世以科举取士，人人皆可登高科而膺膴仕，有才则白屋之子可至公卿，非才则公卿之孙流为皂隶……”梁启超亦评价科举制革世卿之弊，“为升平世之政”。结合两人论述，科举制的核心作用是（ ） A. 推动儒家经典普及 B. 巩固门阀士族特权 C. 提升文官群体地位 D. 促进社会阶层流动 3. 习近平总书记在二零二五年新年贺词中说道：“家事国事天下事，让人民过上幸福生活是头等大事。……我们要一起努力……把老百姓身边的大事小情解决好，让大家笑容更多心里更暖。”下列选项中最能体现上述思想的是（ ） A. 隋朝实行三省六部制度 B. 唐太宗减轻田租和劳役 C. 唐玄宗抑制权贵整吏治 D. 明成祖派郑和七下西洋 4. “诗史互证”是研究中国古代史的一种常用方法。下列诗句与“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（出自孟郊《登科后》）能共同佐证中国古代某一选官制度的诗句是（ ） A. 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实 B. 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶 C. 城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐 D. 金榜高悬姓字真，分明折得一枝春 5. 下图信息表明我国古代钱币形制沿革具有（ ） A. 多元性 B. 开放性 C. 独特性 D. 延续性 6. 下表是出土的唐朝陶俑。它们反映出唐朝（ ） A. 男女平等真正实现 B. 陶瓷制品畅销海外 C. 军事力量空前强大 D. 社会风气开放包容 7. 掌握历史时序和历史发展的基本线索是学习历史的基本要求。下图反映了唐朝由兴盛到衰亡的过程，图中“▲”处应填写 A. 黄巾起义 B. 八王之乱 C. 安史之乱 D. 黄巢起义 8. 历史评价是指对历史现象或历史事件进行态度与价值的评判表达。下列属于历史评价的是（ ） A. 安史之乱使唐朝的国势由盛转衰 B. 907年，朱温建立后梁政权，唐朝灭亡 C. 南宋时，黄道婆把黎族先进的棉纺织技术推广到松江 D. 北宋前期，四川地区出现“交子” 9. 2025年5月27日，青海省乌兰县泉沟一号墓出土王冠的保护修复成果入选中国社科院“科技考古与文化遗产保护重大成果”。如图是首次完整复原的吐蕃时期复杂造型王冠及王冠前的冕旒。该文物深受中原内地文化影响，被专家誉为“唐蕃共融之冠”，可用于研究古代青海地区的（ ） 修复后的王冠 修复后的冕旒 A. 农业发展 B. 民族交融 C. 医学成就 D. 水利建设 10. 贞观年间，唐太宗派专使护送文成公主入藏；唐高宗时，唐朝灭西突厥汗国；唐玄宗时，册封皮逻阁为云南王。这主要反映了唐朝（ ） A. 社会经济繁荣 B. 社会风气开放 C. 民族政策灵活 D. 中外交往频繁 11. 大食（阿拉伯帝国）派遣使臣与唐朝通好，先后有40多次。大食的不少商人在中国长期定居，有的还在唐朝的朝廷中任职。这则材料适合用于了解盛唐（ ） A. 开放的社会风气 B. 密切的民族关系 C. 完善的科举制度 D. 频繁的中外交流 12. 日本正仓院收藏的唐代螺钿紫檀琵琶（局部），其装饰图案包含中国传统花鸟、西域风格卷草纹、佛教莲花纹等元素。这主要反映了唐代（ ） A. 丝路贸易的繁荣鼎盛 B. 民族关系的和谐融洽 C. 朝贡体系范围的扩大 D. 开放包容的社会气象 13. “银篦”是一种银质首饰，唐诗《琵琶行》中有“钿头银篦击节碎”的描述。1970年，陕西西安何家村出土大量唐代金银器，其中包含多件镶嵌珠宝的银簪首饰。据此可知（ ） A. 诗歌可以还原手工业的全貌 B. 《琵琶行》是了解历史最可靠依据 C. 不同类型史料可以相互印证 D. 唐朝开始出现金银镶嵌的高超工艺 14. 李白“飞流直下三千尺”的豪迈，杜甫“万里悲秋常作客”的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹。三者诗风差异主要在于（ ） A. 时代变迁 B. 艺术追求 C. 文化水平 D. 皇帝喜好 15. 宋太宗即位之初，广开科举，殿试特以训兵练将为题，考察和选拔士人。这反映了北宋政府（ ） A. 注重文臣军事素养 B. 强化儒家思想教育 C. 提升武将文化水平 D. 削弱地方割据势力 16. 学者钱穆指出：“宋代以下，始是纯粹的平民社会。其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及门第传统之遗存。”以下能促成宋代“平民社会”形成的因素是（ ） A. 均田制的广泛推行 B. 科举向全社会开放 C. 三省六部制的成熟 D. 理学的兴起与传播 17. 战国时期的商鞅主张：“治世不一道，便国不法古。”宋代的王安石认为：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”他们的治国理念体现的共同思想是（ ） A. 以古鉴今 B. 尊崇儒术 C. 以法治国 D. 除旧立新 18. 下图所示为曹魏至北宋时期入仕群体中寒门子弟所占的比例情况。导致隋、唐、宋这一比例变化的主要原因是（ ） A. 中央集权的加强 B. 科举制度 C. 封建制度的发展 D. 重文轻武的政策 19. 每年五月五日午时，辽朝人采艾叶与丝绵相和制成艾衣，国君着艾衣，并赐予蕃汉臣僚，北方称此节为“讨赛篱”。这说明了传统习俗（ ） A. 在民族交融中创新发展 B. 在汉族习俗中完整保留 C. 在民间信仰中固化传承 D. 在宫廷礼仪中严格规范 20. 辽上京城东西轴线以南的建筑多具有汉制特点，以北的建筑多随契丹旧俗设有毡帐区，展现出鲜明的二元特色。这种布局体现出辽（ ） A. 消除了区域差别 B. 强化了地方治理 C. 吸收了中原文化 D. 加强了中央集权 21. 宋仁宗时期，北宋政府在南方驻扎禁军195营，在北方的河北、河东、陕西三地驻扎禁军743营。这种部署意在（ ） A. 强化中央集权 B. 削弱武将兵权 C. 节约军费开支 D. 应对边防压力 22. 据史料记载，宋与辽、西夏、女真等之间都设有榷场，从事边境贸易。宋用丝织品、粮食和茶叶等换取辽、西夏、女真的马、羊、药材等。据此推断，榷场的设立（ ） A. 促进了各族经济交流 B. 实现了北方经济繁荣 C. 解决了宋朝财政危机 D. 结束了政权并立状态 23. 金迁都燕京后，下令让东北的女真人迁徙到中原居住，凡愿南迁的，一律在迁居地赐给上等土地和建宅费用，并鼓励与汉人通婚。这（ ） A. 造成中原土地紧缺 B. 加速民族交融进程 C. 形成宋金对峙局面 D. 推动经济重心南移 24. 1127年，金军攻破东京，掳走宋徽宗和宋钦宗，北宋灭亡，史称（ ） A. 靖康之变 B. 王莽政变 C. 玄武门之变 D. 安史之乱 25. 据统计，北宋和辽战争持续40余年，和平维持100多年；北宋和西夏大规模战争不过10年，和平持续100多年；南宋和金打了约14年仗，和平持续近100年。这表明两宋时期（ ） A. 和平依然是时代的主流 B. 民族政权混战不断 C. 北宋军事力量遭到削弱 D. 民族政权交流密切 26. 金朝统治者通过国子监刻印“五经”颁发各官学。金世宗时还设译经所，大力倡导以女真文翻译汉文经史刻印出版，在女真人中以本民族文字来传播儒学。这些做法（ ） A. 实现了统治长期稳定 B. 有效维护了国家统一 C. 提升了政府行政效率 D. 体现了对儒学的认同 27. 下图是汉、元两代汉中地区的行政区域图。汉代主要依据“山川形便”来划分行政区划；元代主要以“犬牙相入”的原则来划分行省。元代此举目的在于 A. 加强对地方政治军事控制 B. 减轻地方财政经济的负担 C. 配合郡国制度设计的需要 D. 保护汉中地区的风俗习惯 28. 下图是元代山西广胜寺壁画《卖鱼图》，描绘了官员使用官定秤杆、铜权与渔翁进行交易的情景。据考古证实，壁画中铜权的形制与全国出土的数百枚元代铜权完全一致。据此推知，元代（ ） A. 壁画风格保留蒙古族特色 B. 海外贸易规模远超前代 C. 统一的度量衡在全国推行 D. 地方治理体系趋于完备 29. 元朝疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为了对这一辽阔版图进行有效的管辖，元朝实行了（ ） A. 郡县制 B. 行省制度 C. 三省六部制 D. 科举制 30. 元朝疆域辽阔，为传达军政要务，大规模设立驿站。全国以大都为中心，共设有驿站约1500处。驿站的使用，需要有官方证明或宗王令旨（如图）材料说明驿站的设立（ ） 元代银字圆牌虎符 A. 巩固了国家统一 B. 推动了经济发展 C. 加强了民族交融 D. 促进了文化传播 31. 碑刻是“刻在石头上的历史”。阅读材料，完成下列要求。 材料一 《开成石经》碑 进士题名碑（198座） 唐文宗开成二年，国子监奉旨刻成，内容包括《论语》、《周礼》、《礼记》等。它反映了唐代尊崇儒学，是研究中国古代思想文化的重要依据。 横跨元、明、清三代，记载了5万多名进士的姓名、籍贯等信息。________________ 材料二 ①阿倍仲麻吕纪念碑 1979年，为纪念唐代来中国留学、做官并终老长安的日本使者阿倍仲麻吕而修建。 ②唐蕃会盟碑 唐穆宗长庆年间，唐蕃订立友好盟约，刻立唐蕃会盟碑。 ③大金得胜陀颂碑 它采用了唐宋龙首和巨龟驮碑的传统形制，用女真文和汉文记载了阿骨打誓师抗辽的史实。 ④天妃灵应之记碑 俗称郑和碑，是郑和等人第七次下西洋前夕所立。 （1）根据材料一中的《开成石经》碑刻介绍，补全进士题名碑的信息。 （2）任选材料二中的两块碑刻（写序号），拟定一个主题，并结合所学知识加以阐释。 （3）综合上述材料并结合所学知识，指出碑刻的历史文化价值。 32. 中华优秀传统文化，知微见“箸”。阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦 秦汉 隋唐 明清 多为青铜、骨箸。安阳殷墟遗址出土的一箸箸头上圆下方，四周壁有槽，上端两侧各有一个小孔，以固定木柄。箸已普遍用作陪葬品。 → 有木、竹、铜箸（贵族使用）。考古发现的一箸顶端呈六棱圆锥状整体呈锥形。除墓葬外，画像砖壁画中常出现用箸进食的图像。 → 贵族使用金、银、玉箸，平民使用木、竹箸。出现了金平脱犀头箸（平脱把镂成花纹的金、银薄片贴在物品上，上漆细磨，使花纹脱露而增艳的技法）。名贵箸成为皇帝赏赐宠臣之物。 → 贵族通常使用象牙、犀角箸。有箸顶端镶嵌银帽两帽间连以银链；箸身、箸足均镶银饰弦纹。箸逐渐成为信物、收藏品等。 材料二 箸文化传播情况表（部分） 时期 传播范围 传播途径 隋唐 突厥、回纥、靺鞨 战争、朝觐 日本 遣隋使、遣唐使 吐蕃 文成公主入藏 天竺（今印度） 玄奘西行 材料三 筷子对华人而言不仅仅是食具，更是一种历史、一种文化。筷子对各类型食物应付自如，反映了中国人化繁为简的生活哲学；筷子带来合餐制，宾主围坐聚餐，其乐融融，充分彰显了中国人以和为贵的思想；筷子在使用中，一根相对静止，一根活动自如，一动一静，成为中华文化“阴阳哲学”用以简明示意的教具；筷子总是成双成对才能发挥作用，因此在民间被赋予夫妻恩爱、手足情深之意。 ——摘编自宁波《筷子文化史是活态传承史》 （1）根据材料一，概括中国古代“箸”的发展趋势。 （2）根据材料二，指出箸文化传播的特点。结合所学知识，分析箸文化传播的原因。 （3）根据材料三，分析筷子作为中华文化符号所体现的内涵。 33. 统一多民族国家有两个要素：一是全国范围内地理的统一、政治的集权；二是各民族的不断加入、交融。我校历史学习小组围绕“统一多民族国家的发展”开展项目化学习，请你一起完成。 任务一 【从交通看地理统一】 这条由钱塘江起，北上贯穿长江、淮河而达黄河的运河，是中国交通上的大革命。中国的主要河流均自西而东，是南北界线加深的主因，大运河克服了这个分裂中华文化、经济的障碍，使中华民族的凝聚力得到加强。 ——摘编自李定一《中华史纲》 元代在合理的距离、适当的地点设立站点，一系列站点将交通线路连接起来，形成全国范围的驿站交通网络。这对元朝统治者在政治上统一与管理多民族国家起到重要作用，也成为与边疆民族、不同文明之间交流的重要平台。 ——摘编自乌云高娃《元代驿站、客馆的建设及经济文化交流》 任务二 【绘地图悟民族交融】 自汉末至魏晋之际，原居西北至东北边远地区的许多民族纷纷入居内地。内迁各族人口众多，广泛分布于北方各地……魏晋南北朝时，由于战乱频仍，大批中原人聚集宗族乡里组成流民群，向南迁徙。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 任务三 【从治理探中央集权】 国家统一 我国历史上曾数度出现分裂割据的局面，但最终都走向了统一。 大一统的国家治理特点 “要在中央” 中央集权是中国古代封建王朝进行国家治理最基本的制度体系。 郡县体制 将全国划分为若干不同层级的行政区域，由中央派官员管理。 因俗而治 中央政府根据不同地区的具体状况采取不同的治理方式。 （1）根据任务一，指出元朝驿站制度的特点，并结合所学知识归纳大运河和驿站制度的共同影响。 （2）根据任务二，概括这一时期人口迁移的特点。 （3）根据任务三，任选一个特点（除示例外），仿照示例说明其在推动国家治理方面的作用。 【示例】 特点：郡县体制 说明：秦朝在全国范围内实行郡县制，郡和县的长官都由朝廷直接任免，这加强了中央集权，巩固了大一统王朝。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期 七年级历史素养训练（二）测试卷 一、选择题（每小题2分，共60分） 1. 古人赞某水利工程：“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉！”该工程的中心是（ ） A. 涿郡 B. 余杭 C. 洛阳 D. 江都 【答案】C 【解析】 【详解】为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治，隋炀帝从605年开始开通了一条纵贯南北的大运河，以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，分为四段，由北向南依次为永济渠、通济渠、邗沟、江南河，全长两千多公里，是古代世界最长的运河，故本题选C。 2. 康有为在《大同书》中指出：“然至唐世以科举取士，人人皆可登高科而膺膴仕，有才则白屋之子可至公卿，非才则公卿之孙流为皂隶……”梁启超亦评价科举制革世卿之弊，“为升平世之政”。结合两人论述，科举制的核心作用是（ ） A. 推动儒家经典普及 B. 巩固门阀士族特权 C. 提升文官群体地位 D. 促进社会阶层流动 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及儒家经典普及的相关内容，无法体现该作用，错误。 B.科举制正是为了打破门阀士族的特权，而非巩固，与材料中“革世卿之弊”的表述相悖，错误。 C.提升文官群体地位并非科举制的核心作用，且材料未体现文官群体地位的变化，错误。 D.材料中“白屋之子可至公卿，非才则公卿之孙流为皂隶”“革世卿之弊”，体现了科举制促进社会阶层流动的核心作用，正确。 3. 习近平总书记在二零二五年新年贺词中说道：“家事国事天下事，让人民过上幸福生活是头等大事。……我们要一起努力……把老百姓身边的大事小情解决好，让大家笑容更多心里更暖。”下列选项中最能体现上述思想的是（ ） A. 隋朝实行三省六部制度 B. 唐太宗减轻田租和劳役 C. 唐玄宗抑制权贵整吏治 D. 明成祖派郑和七下西洋 【答案】B 【解析】 【详解】A.“三省六部制度”是加强中央集权的政治制度改革，主要目的是强化皇权，与民生福祉无直接关联，错误。 B.材料的核心思想是以人民为中心，重视民生，让人民过上幸福生活，“减轻田租和劳役”是通过轻徭薄赋减轻百姓负担，保障农民的生产生活，这是典型的民本思想体现，正确。 C.“抑制权贵整吏治”是整顿官僚队伍、加强皇权的政治举措，并非直接关注百姓生活的政策，错误。 D.“郑和七下西洋”是对外交往的表现，主要目的是宣扬国威、加强海外联系，与国内民生改善无关，错误。 4. “诗史互证”是研究中国古代史的一种常用方法。下列诗句与“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（出自孟郊《登科后》）能共同佐证中国古代某一选官制度的诗句是（ ） A. 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实 B. 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶 C. 城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐 D. 金榜高悬姓字真，分明折得一枝春 【答案】D 【解析】 【详解】A.“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”出自杜甫《忆昔》，描绘的是开元盛世的农业繁荣景象，错误。 B.“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶”出自李白《哭晁卿衡》，记录的是中日文化交流（日本遣唐使晁衡），错误。 C.“城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐”出自王建《凉州行》，反映的是唐代民族文化交融，错误。 D.题干诗句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”描述的是科举制下考中进士的喜悦，“金榜高悬姓字真，分明折得一枝春”直接描写科举放榜、进士题名的场景，二者共同佐证了科举制，正确。 5. 下图信息表明我国古代钱币形制沿革具有（ ） A. 多元性 B. 开放性 C. 独特性 D. 延续性 【答案】D 【解析】 【详解】A.图中展示的是半两钱、五铢钱、开元通宝，都属于圆形方孔钱形制，体现的是统一和延续，而非“多元性”（多种不同形制并存），错误。 B.图中展示的是中国古代钱币形制的演变，未涉及对外交流或开放政策，错误。 C.“独特性”强调与其他文明的差异，图中展示的是钱币形制自身的演变，未与外国钱币对比，无法体现“独特性”，错误。 D.半两钱（秦）、五铢钱（汉）、开元通宝（唐）均采用圆形方孔的形制，这一形制从秦朝一直延续到唐朝乃至更晚，体现了中国古代钱币形制的延续性，正确。 6. 下表是出土的唐朝陶俑。它们反映出唐朝（ ） A. 男女平等真正实现 B. 陶瓷制品畅销海外 C. 军事力量空前强大 D. 社会风气开放包容 【答案】D 【解析】 【详解】A.唐朝仍处于古代封建社会，依旧是男尊女卑的社会结构，并未实现真正的男女平等，错误。 B.材料仅体现陶俑反映的唐代社会生活内容，没有涉及陶瓷制品海外贸易的相关信息，无法得出陶瓷畅销海外的结论，错误。 C.材料反映的是女性参与休闲、体育运动，和军事力量无关，无法体现唐朝军事力量空前强大，错误。 D.唐代女性可以穿着男装，参与射箭、打马球这类原本多为男性参与的活动，体现了唐朝开放包容的社会风气，正确。 7. 掌握历史时序和历史发展的基本线索是学习历史的基本要求。下图反映了唐朝由兴盛到衰亡的过程，图中“▲”处应填写 A. 黄巾起义 B. 八王之乱 C. 安史之乱 D. 黄巢起义 【答案】C 【解析】 【详解】已经题干的图片信息，结合所学知识可知，755年，安禄山借口朝廷出现奸臣，和部将史思明一起发动叛乱，史称“安史之乱”，安史之乱持续八年之久，对社会经济造成极大的破坏，尤其是北方地区遭到浩劫，唐朝的国势由盛转衰，唐朝中央权力衰微，安史日将和内地节度使权势加大，逐渐形成藩镇割据的局面，据此分析图示，图中”处(755-763)应该填写安史之乱，C项正确；黄巾起义，是东汉晚期的农民战争，排除A项；八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，因皇后贾南风干政弄权所引发，排除B项；黄巢起义指的是乾符五年（878年）至中和四年（884年）由黄巢领导的民变，是王仙芝起义的后续。也是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义，排除D项。故选C项。 8. 历史评价是指对历史现象或历史事件进行态度与价值的评判表达。下列属于历史评价的是（ ） A. 安史之乱使唐朝的国势由盛转衰 B. 907年，朱温建立后梁政权，唐朝灭亡 C. 南宋时，黄道婆把黎族先进的棉纺织技术推广到松江 D. 北宋前期，四川地区出现“交子” 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“历史评价是指对历史现象或历史事件进行态度与价值的评判表达”和所学知识可知，判断选项是否为历史评价，关键看其是否对历史现象或事件的意义、影响等进行价值评判，据此分析，“安史之乱使唐朝的国势由盛转衰”是对安史之乱这一历史事件给唐朝带来的影响作出的价值与意义评判，属于历史评价，A项正确；“907年，朱温建立后梁政权，唐朝灭亡”陈述了唐朝灭亡的时间和相关标志史实，属于历史事实陈述，排除B项；“南宋时，黄道婆把黎族先进的棉纺织技术推广到松江”是对黄道婆推广棉纺织技术这一历史事件的客观描述，属于历史事实陈述，排除C项；“北宋前期，四川地区出现‘交子’”客观描述了“交子”出现的时间和地点，属于历史事实陈述，排除D项。故选A项。 9. 2025年5月27日，青海省乌兰县泉沟一号墓出土王冠的保护修复成果入选中国社科院“科技考古与文化遗产保护重大成果”。如图是首次完整复原的吐蕃时期复杂造型王冠及王冠前的冕旒。该文物深受中原内地文化影响，被专家誉为“唐蕃共融之冠”，可用于研究古代青海地区的（ ） 修复后的王冠 修复后的冕旒 A. 农业发展 B. 民族交融 C. 医学成就 D. 水利建设 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中王冠、冕旒是服饰/礼制类文物，与农业无关，错误。 B.王冠样式融合唐、吐蕃文化元素，直接反映中原文化与吐蕃文化的交流与融合，且被专家命名为“唐蕃共融之冠”，高度契合民族交融的研究价值，正确。 C.材料中王冠体现的是唐朝与吐蕃之间的文化互动，与医学无关，错误。 D.材料反映中原文化与吐蕃文化的交流与融合，与水利建设无关，错误。 10. 贞观年间，唐太宗派专使护送文成公主入藏；唐高宗时，唐朝灭西突厥汗国；唐玄宗时，册封皮逻阁为云南王。这主要反映了唐朝（ ） A. 社会经济繁荣 B. 社会风气开放 C. 民族政策灵活 D. 中外交往频繁 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干列举的都是唐朝与周边少数民族交往、治理边疆民族的史实，没有涉及农业、商业等经济发展内容，错误。 B.材料没有体现唐代社会习俗、男女观念、文化兼容等开放风气的相关表现，错误。 C.唐朝通过和亲、武力平定、册封首领等多种方式处理与边疆民族的关系，方式多样、因地制宜，充分体现出民族政策灵活包容的特点，正确。 D.文成公主入藏、灭西突厥汗国、册封云南王都属于国内民族关系，不是和外国之间的中外交往，错误。 11. 大食（阿拉伯帝国）派遣使臣与唐朝通好，先后有40多次。大食的不少商人在中国长期定居，有的还在唐朝的朝廷中任职。这则材料适合用于了解盛唐（ ） A. 开放的社会风气 B. 密切的民族关系 C. 完善的科举制度 D. 频繁的中外交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.“开放的社会风气”侧重唐朝国内的社会风貌，不符合材料核心，错误。 B.民族关系针对的是唐朝与国内各少数民族的关系，大食是外国政权，错误。 C.题干反映了盛唐时期中外之间的频繁交流，与科举制度无关，错误。 D.题干中的大食（阿拉伯帝国）是唐朝时期的外国政权，材料描述了阿拉伯帝国与唐朝官方通好、外国商人来华定居甚至在唐朝任职的史实，核心反映了盛唐时期中外之间的频繁交流，正确。 12. 日本正仓院收藏的唐代螺钿紫檀琵琶（局部），其装饰图案包含中国传统花鸟、西域风格卷草纹、佛教莲花纹等元素。这主要反映了唐代（ ） A. 丝路贸易的繁荣鼎盛 B. 民族关系的和谐融洽 C. 朝贡体系范围的扩大 D. 开放包容的社会气象 【答案】D 【解析】 【详解】A.丝绸之路促进中外贸易，但材料强调的是装饰图案的文化元素融合，与贸易繁荣无直接关系，错误。 B.材料中涉及西域、佛教等属于中外文化交流，而非国内民族关系，错误。 C.朝贡体系是政治外交关系，材料反映的是艺术装饰的文化融合，与朝贡范围无关，错误。 D.琵琶装饰融合中国传统花鸟、西域卷草纹、佛教莲花纹，体现了唐代兼收并蓄、开放包容的社会气象，正确。 13. “银篦”是一种银质首饰，唐诗《琵琶行》中有“钿头银篦击节碎”的描述。1970年，陕西西安何家村出土大量唐代金银器，其中包含多件镶嵌珠宝的银簪首饰。据此可知（ ） A. 诗歌可以还原手工业的全貌 B. 《琵琶行》是了解历史最可靠依据 C. 不同类型史料可以相互印证 D. 唐朝开始出现金银镶嵌的高超工艺 【答案】C 【解析】 【详解】A.诗歌属于带有艺术加工的文学作品，只能反映手工业的局部信息，无法还原手工业全貌，表述过于绝对，错误。 B.《琵琶行》是二手的文学史料，存在艺术加工，不是了解历史最可靠的依据，错误。 C.《琵琶行》属于文献类史料，出土文物属于实物类史料，二者都印证了唐代存在银质镶嵌首饰，体现了不同类型史料可以相互印证，正确。 D.题干仅证明唐代存在金银镶嵌工艺，无法得出该工艺“唐朝开始出现”的结论，错误。 14. 李白“飞流直下三千尺”的豪迈，杜甫“万里悲秋常作客”的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹。三者诗风差异主要在于（ ） A. 时代变迁 B. 艺术追求 C. 文化水平 D. 皇帝喜好 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，题干中李白、杜甫、白居易的诗风差异主要源于他们所处的时代背景不同。李白生活在盛唐，社会繁荣，诗风豪迈浪漫；杜甫经历安史之乱，唐朝由盛转衰，其诗风转向沉郁悲凉；白居易处于中唐，社会矛盾加剧，主张通俗讽喻。三者的创作主题和风格受所处时代的社会变迁直接影响，A项正确；“艺术追求”受时代影响，并非根本原因，排除B项；三者均为唐代顶尖诗人，“文化水平”无显著差异，排除C项；“皇帝喜好”对其诗风影响甚微，诗歌创作更多源于社会现实与个人经历，排除D项。故选A项。 15. 宋太宗即位之初，广开科举，殿试特以训兵练将为题，考察和选拔士人。这反映了北宋政府（ ） A. 注重文臣军事素养 B. 强化儒家思想教育 C. 提升武将文化水平 D. 削弱地方割据势力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，北宋吸取唐末五代以来藩镇割据、武将专权的教训，推行 “重文轻武” 政策，大量任用文官参与军政事务。殿试以军事相关题目考察士人，说明政府希望选拔出既懂文治、又具备军事见识的文臣，以适应文官掌军的政治需求，A项正确；题干未涉及对儒家学说的措施，不能看出儒家思想教育的强化，排除B项；殿试对象是士人而非武将，并非针对武将文化水平的提升，排除C项；题干具体体现的是对文臣军事素养的重视，而非直接针对地方割据，排除D项。故选A项。 16. 学者钱穆指出：“宋代以下，始是纯粹的平民社会。其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及门第传统之遗存。”以下能促成宋代“平民社会”形成的因素是（ ） A. 均田制的广泛推行 B. 科举向全社会开放 C. 三省六部制的成熟 D. 理学的兴起与传播 【答案】B 【解析】 【详解】A.均田制是北魏至唐朝时期推行的土地制度，目的是抑制土地兼并、保障农民土地权益，到宋代时均田制已逐渐瓦解，并非宋代的制度，无法促成宋代“平民社会”形成，错误。 B.题干核心是平民可通过自身努力进入统治阶层。宋代科举制进一步完善，打破了魏晋以来门第贵族对仕途的垄断，扩大了科举录取范围，向全社会开放，只要通过科举考试就能进入政治上层，这直接推动了“平民社会”的形成，正确。 C.三省六部制是隋朝创立、唐朝完善的中央行政制度，主要作用是分割相权、加强皇权，规范中央行政运作，与“平民社会”的形成无关，错误。 D.理学是宋代兴起的思想流派，核心是强调伦理道德、纲常礼教，主要影响的是社会思想文化和道德规范，无法打破门第垄断,与“平民社会”的形成没有直接关联，错误。 17. 战国时期的商鞅主张：“治世不一道，便国不法古。”宋代的王安石认为：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”他们的治国理念体现的共同思想是（ ） A. 以古鉴今 B. 尊崇儒术 C. 以法治国 D. 除旧立新 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“治世不一道，便国不法古”可知，商鞅主张打破旧制，认为治国不必效法古代，根据“祖宗不足法，人言不足恤”可知王安石同样反对因循守旧，提倡改革，因此两者的核心思想均在于否定传统束缚，主张废旧立新，D项正确；二者均反对效法古制，强调创新而非借鉴历史经验，排除A项；商鞅属法家，其变法与儒家保守传统相悖，王安石虽受儒家影响，但变法挑战儒家旧规，故非尊儒，排除B项；商鞅主张法治，但王安石变法侧重经济与军事改革，且题干强调的是变革精神，排除C项。故选D项。 18. 下图所示为曹魏至北宋时期入仕群体中寒门子弟所占的比例情况。导致隋、唐、宋这一比例变化的主要原因是（ ） A. 中央集权的加强 B. 科举制度 C. 封建制度的发展 D. 重文轻武的政策 【答案】B 【解析】 【详解】A.中央集权加强是科举制的影响，不是这一比例变化的主要原因，错误。 B.魏晋南北朝实行九品中正制，选官看重门第，被世家大族垄断，因此寒门子弟入仕比例极低；隋朝开创科举制，以考试选拔官员，打破了门第对选官的限制，给寒门子弟提供了入仕机会，经唐代完善、宋代发展，科举制推动寒门入仕比例不断上升，正确。 C.封建制度发展表述笼统，不是引发该变化的直接主要原因，错误。 D.该选项为输入错误，实际应为北宋的“重文轻武”，它仅属于北宋一朝的政策，无法解释隋、唐时期寒门比例就已经上升的整体变化，错误。 19. 每年五月五日午时，辽朝人采艾叶与丝绵相和制成艾衣，国君着艾衣，并赐予蕃汉臣僚，北方称此节为“讨赛篱”。这说明了传统习俗（ ） A. 在民族交融中创新发展 B. 在汉族习俗中完整保留 C. 在民间信仰中固化传承 D. 在宫廷礼仪中严格规范 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干反映了少数民族政权辽，吸收汉族传统五月端午节的习俗，又结合自身文化进行改造，形成了带有本民族特色的节日习俗，且同时面向蕃汉臣僚推行，说明传统习俗在民族交融中实现了创新发展，正确。 B.辽已经对汉族传统节日习俗进行了本土化改造，并非完整保留原汉族习俗，错误。 C.“固化传承”指完全不变的传承，材料中习俗已经随民族交融发生了调整变化，错误。 D.材料并未体现传统习俗在宫廷礼仪中被严格规范，也不符合材料主旨，错误。 20. 辽上京城东西轴线以南的建筑多具有汉制特点，以北的建筑多随契丹旧俗设有毡帐区，展现出鲜明的二元特色。这种布局体现出辽（ ） A. 消除了区域差别 B. 强化了地方治理 C. 吸收了中原文化 D. 加强了中央集权 【答案】C 【解析】 【详解】题干指出辽上京城的建筑布局呈现南北二元特色：南部为汉制，北部保留契丹旧俗。这反映了辽朝实行的“蕃汉分治”政策，即吸收中原文化（汉制）的同时保留契丹传统。“吸收了中原文化”符合题意，C项正确；“消除区域差别”错误，因布局强调差异而非消除，排除A项；“强化地方治理”不能直接得出，材料强调文化融合，排除B项；“加强中央集权”是指中央加强对地方控制，与题干中文化融合的特征无关，排除D项。故选C项。 21. 宋仁宗时期，北宋政府在南方驻扎禁军195营，在北方的河北、河东、陕西三地驻扎禁军743营。这种部署意在（ ） A. 强化中央集权 B. 削弱武将兵权 C. 节约军费开支 D. 应对边防压力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“北宋政府在南方驻扎禁军195营，在北方的河北、河东、陕西三地驻扎禁军743营”和所学知识可知，北方的驻军比南方多数倍，这种部署意在应对边防压力，D项正确；强化中央集权主要体现在派文臣担任各地州县的长官，陆续取代原藩镇手下的爪牙。为防止知州的权力过大难以控制，实施三年一换的制度，频繁调动州县长官；还在各州府设置通判，以分知州的权力，不符合题意，排除A项；削弱武将兵权主要体现在解除禁军高级将领的兵权，牢牢地控制了军队。宋太祖还控制对军队的调动，使禁军将领有握兵之重而无发兵之权等，不符合题意，排除B项；材料涉及的是南北方驻军数量的比较，与节约军费开支关系不大，排除C项。故选D项。 22. 据史料记载，宋与辽、西夏、女真等之间都设有榷场，从事边境贸易。宋用丝织品、粮食和茶叶等换取辽、西夏、女真的马、羊、药材等。据此推断，榷场的设立（ ） A. 促进了各族经济交流 B. 实现了北方经济繁荣 C. 解决了宋朝财政危机 D. 结束了政权并立状态 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“据史料记载，宋与辽、西夏、女真等之间都设有榷场，从事边境贸易。宋用丝织品、粮食和茶叶等换取辽、西夏、女真的马、羊、药材等”和所学知识可知，榷场是古代中原王朝与周边少数民族政权在边境设立的贸易场所，题干中宋与辽、西夏、女真等通过榷场交换各类物资，直接推动了不同民族之间的商品流通与经济往来，体现了榷场促进各族经济交流的作用，A项正确；题干仅提及宋与周边政权通过榷场进行贸易，未明确北方地区整体经济达到“繁荣”状态，且“实现了”表述过于绝对，排除B项；题干主要反映了榷场的设立促进了各族经济交流，未涉及宋朝财政收入的变化，无法说明榷场“解决了宋朝财政危机”，排除C项；宋与辽、西夏、女真等政权的并立状态并未因榷场的设立而结束，政权并立的结束需要通过军事、政治等多重因素作用，排除D项。故选A项。 23. 金迁都燕京后，下令让东北的女真人迁徙到中原居住，凡愿南迁的，一律在迁居地赐给上等土地和建宅费用，并鼓励与汉人通婚。这（ ） A. 造成中原土地紧缺 B. 加速民族交融进程 C. 形成宋金对峙局面 D. 推动经济重心南移 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅提及赐给南迁女真人土地，未体现造成中原土地紧缺，且这不是该政策的主要影响，错误。 B.金迁都燕京后，将女真人迁徙到中原，鼓励与汉人通婚，促进了女真族与汉族的交流与融合，加速了民族交融进程，正确。 C.宋金对峙局面在金迁都燕京前已形成，并非该政策导致，错误。 D.经济重心南移在南宋时期已完成，与该政策无关，错误。 24. 1127年，金军攻破东京，掳走宋徽宗和宋钦宗，北宋灭亡，史称（ ） A. 靖康之变 B. 王莽政变 C. 玄武门之变 D. 安史之乱 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识可知，1127年，金军攻破东京（今河南开封），掳走宋徽宗、宋钦宗二帝及大量宗室妃嫔、大臣等，北宋灭亡，这一事件史称“靖康之变”，A项正确；王莽政变发生于西汉末年（公元8年），王莽篡汉建新，与北宋无关，排除B项；玄武门之变是唐朝初年（626年）李世民夺权事件，与北宋灭亡无关，排除C项；安史之乱是唐朝中期（755-763年）的叛乱，导致唐朝由盛转衰，排除D项。故选A项。 25. 据统计，北宋和辽战争持续40余年，和平维持100多年；北宋和西夏大规模战争不过10年，和平持续100多年；南宋和金打了约14年仗，和平持续近100年。这表明两宋时期（ ） A. 和平依然是时代的主流 B. 民族政权混战不断 C. 北宋军事力量遭到削弱 D. 民族政权交流密切 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“北宋和辽战争持续40余年，和平维持100多年；北宋和西夏大规模战争不过10年，和平持续100多年；南宋和金打了约14年仗，和平持续近100年”和所学知识可知，北宋与辽、西夏，南宋与金，发生过战争，但和平持续的时间远远超过战争的时间，说明和平依然是时代的主流，A项正确；根据题干可知，和平局面持续的时间远远超过了战争，混战不断的说法错误，排除B项；题干只反映了和平局面持续的时间超过战争，没有体现出北宋军事力量的变化，排除C项；题干只反映了和平局面持续时间长，没有提到交往密切，排除D项。故选A项。 26. 金朝统治者通过国子监刻印“五经”颁发各官学。金世宗时还设译经所，大力倡导以女真文翻译汉文经史刻印出版，在女真人中以本民族文字来传播儒学。这些做法（ ） A. 实现了统治长期稳定 B. 有效维护了国家统一 C. 提升了政府行政效率 D. 体现了对儒学的认同 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学可知，金朝统治者一是通过国子监刻印儒家经典“五经”并颁发给官学，二是金世宗设立译经所，将汉文经史翻译成女真文刻印出版，在女真人中传播儒学，这些做法的主要目的是促进女真族对儒家文化的接受和学习，从而巩固统治，D项正确；金朝最终被蒙古灭亡（1234年），统治仅维持约120年，并不长期稳定，题干措施是文化政策，与统治稳定性无直接因果，排除A项；金朝时期中国处于分裂状态（南宋与金对峙），金朝仅控制北方，未实现全国统一，题干政策主要针对文化融合，而非直接维护统一，排除B项；题干涉及文化教育传播（如刻印书籍、翻译经史），未提及官僚制度改革或行政流程优化，与行政效率无关，排除C项。故选D项。 27. 下图是汉、元两代汉中地区的行政区域图。汉代主要依据“山川形便”来划分行政区划；元代主要以“犬牙相入”的原则来划分行省。元代此举目的在于 A. 加强对地方政治军事控制 B. 减轻地方财政经济的负担 C. 配合郡国制度设计的需要 D. 保护汉中地区的风俗习惯 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】为了防止地方出现割据现象，加强对地方政治军事控制，元朝主要以“犬牙相入”的原则来划分行省，故选A；材料信息与“减轻地方财政经济的负担”无关，排除B；西汉实行郡国并行制，元朝没有实行郡国制度，排除C；元代以“犬牙相入”的原则划分行省，与“保护汉中地区的风俗习惯”无关，排除D。 【点睛】 28. 下图是元代山西广胜寺壁画《卖鱼图》，描绘了官员使用官定秤杆、铜权与渔翁进行交易的情景。据考古证实，壁画中铜权的形制与全国出土的数百枚元代铜权完全一致。据此推知，元代（ ） A. 壁画风格保留蒙古族特色 B. 海外贸易规模远超前代 C. 统一的度量衡在全国推行 D. 地方治理体系趋于完备 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干重点描述的是铜权形制统一，与壁画的艺术风格无关，错误。 B.题干仅涉及国内交易场景，未提及海外贸易，错误。 C.题干指出山西广胜寺壁画中的铜权与全国出土的元代铜权形制一致，说明元代度量衡标准统一并在全国推行，正确。 D.度量衡统一属于经济管理措施，与地方治理体系（行政制度）无关，错误。 29. 元朝疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为了对这一辽阔版图进行有效的管辖，元朝实行了（ ） A. 郡县制 B. 行省制度 C. 三省六部制 D. 科举制 【答案】B 【解析】 【详解】A.郡县制是秦朝开始推行的全国性地方行政制度，不是元朝实行的制度，错误。 B.元朝为了对空前辽阔的疆域实现有效管辖，实行行省制度，是我国省制的开端，符合题意，正确。 C.三省六部制是隋唐时期的中央官制，并非元朝管辖辽阔疆域的地方行政制度，错误。 D.科举制是隋唐以来的选官制度，与管辖辽阔疆域的行政制度无关，错误。 30. 元朝疆域辽阔，为传达军政要务，大规模设立驿站。全国以大都为中心，共设有驿站约1500处。驿站的使用，需要有官方证明或宗王令旨（如图）材料说明驿站的设立（ ） 元代银字圆牌虎符 A. 巩固了国家统一 B. 推动了经济发展 C. 加强了民族交融 D. 促进了文化传播 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确指出元朝设立驿站的核心目的是传达军政要务，管控辽阔疆域，元朝以大都为中心建立覆盖全国的驿站体系，保障了中央政令快速传达，强化了中央对地方的管控，有利于巩固国家统一，正确。 B.推动经济发展只是驿站设立带来的客观附带影响，并非材料强调的驿站设立的核心作用，错误。 C.加强民族交融是驿站体系的客观附加影响，不是元朝设立驿站服务军政要务的核心目的，错误。 D.促进文化传播是驿站带来的客观效果，不符合材料中驿站服务军政管理、巩固统治的核心主旨，错误。 31. 碑刻是“刻在石头上的历史”。阅读材料，完成下列要求。 材料一 《开成石经》碑 进士题名碑（198座） 唐文宗开成二年，国子监奉旨刻成，内容包括《论语》、《周礼》、《礼记》等。它反映了唐代尊崇儒学，是研究中国古代思想文化的重要依据。 横跨元、明、清三代，记载了5万多名进士的姓名、籍贯等信息。________________ 材料二 ①阿倍仲麻吕纪念碑 1979年，为纪念唐代来中国留学、做官并终老长安的日本使者阿倍仲麻吕而修建。 ②唐蕃会盟碑 唐穆宗长庆年间，唐蕃订立友好盟约，刻立唐蕃会盟碑。 ③大金得胜陀颂碑 它采用了唐宋龙首和巨龟驮碑的传统形制，用女真文和汉文记载了阿骨打誓师抗辽的史实。 ④天妃灵应之记碑 俗称郑和碑，是郑和等人第七次下西洋前夕所立。 （1）根据材料一中的《开成石经》碑刻介绍，补全进士题名碑的信息。 （2）任选材料二中的两块碑刻（写序号），拟定一个主题，并结合所学知识加以阐释。 （3）综合上述材料并结合所学知识，指出碑刻的历史文化价值。 【答案】（1）它反映了元明清时期科举制度的发展，是研究中国古代选官制度与社会阶层流动的重要依据。 （2）选①④。主题：唐代与明代的中外友好交流。阐释：①阿倍仲麻吕纪念碑：纪念唐代日本遣唐使阿倍仲麻吕，他来华学习、做官，促进了中日文化交流，是唐代中日友好往来的见证。④天妃灵应之记碑（郑和碑）：记录了明代郑和第七次下西洋的史实，郑和船队远航亚非各国，推动了中国与海外各国的经济文化交流，是明代中外友好交往的重要见证。两者共同反映了中国古代开放包容的对外政策，以及中外友好交流的悠久历史。 （3）碑刻是珍贵的实物史料，可印证文献、研究历史；承载中华文明，传承历史文脉；见证民族交往与中外交流，体现文明互鉴；反映古代艺术与工艺水平。 【解析】 【小问1详解】 信息：首先，观察材料一中《开成石经》碑刻的介绍结构：“它反映了…是研究…的重要依据。”进士题名碑“记载了5万多名进士的姓名、籍贯等信息”，“进士”这一关键词直接关联到科举制度。因此，它反映的历史现象应是元明清时期科举制度的发展状况。其史料价值，从“姓名、籍贯”等信息可推断，可用于研究古代选官制度以及由此带来的社会阶层流动。 【小问2详解】 历史文化价值：解题时，先从材料二的四块碑刻中筛选出主题关联的两块，比如选择阿倍仲麻吕纪念碑与天妃灵应之记碑，以“唐代与明代的中外友好交流”为核心拟定明确主题；再分别阐释每块碑刻的历史史实；最后回扣主题，总结两块碑刻共同体现的中国古代对外交往特征。 【小问3详解】 历史文化价值：从史料价值看，碑刻是珍贵的实物史料，能够直接印证文献记载，为研究历史提供一手资料；从文化传承看，碑刻承载了特定历史时期的思想文化、社会风貌，有助于传承历史文脉；从民族与中外关系看，如唐蕃会盟碑、阿倍仲麻吕纪念碑等，见证了民族交往与中外交流，体现了文明互鉴；从艺术工艺看，碑刻的形制、文字、雕刻等，反映了古代的艺术水平与工艺技术。 32. 中华优秀传统文化，知微见“箸”。阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦 秦汉 隋唐 明清 多为青铜、骨箸。安阳殷墟遗址出土的一箸箸头上圆下方，四周壁有槽，上端两侧各有一个小孔，以固定木柄。箸已普遍用作陪葬品。 → 有木、竹、铜箸（贵族使用）。考古发现的一箸顶端呈六棱圆锥状整体呈锥形。除墓葬外，画像砖壁画中常出现用箸进食的图像。 → 贵族使用金、银、玉箸，平民使用木、竹箸。出现了金平脱犀头箸（平脱把镂成花纹的金、银薄片贴在物品上，上漆细磨，使花纹脱露而增艳的技法）。名贵箸成为皇帝赏赐宠臣之物。 → 贵族通常使用象牙、犀角箸。有箸顶端镶嵌银帽两帽间连以银链；箸身、箸足均镶银饰弦纹。箸逐渐成为信物、收藏品等。 材料二 箸文化传播情况表（部分） 时期 传播范围 传播途径 隋唐 突厥、回纥、靺鞨 战争、朝觐 日本 遣隋使、遣唐使 吐蕃 文成公主入藏 天竺（今印度） 玄奘西行 材料三 筷子对华人而言不仅仅是食具，更是一种历史、一种文化。筷子对各类型食物应付自如，反映了中国人化繁为简的生活哲学；筷子带来合餐制，宾主围坐聚餐，其乐融融，充分彰显了中国人以和为贵的思想；筷子在使用中，一根相对静止，一根活动自如，一动一静，成为中华文化“阴阳哲学”用以简明示意的教具；筷子总是成双成对才能发挥作用，因此在民间被赋予夫妻恩爱、手足情深之意。 ——摘编自宁波《筷子文化史是活态传承史》 （1）根据材料一，概括中国古代“箸”的发展趋势。 （2）根据材料二，指出箸文化传播的特点。结合所学知识，分析箸文化传播的原因。 （3）根据材料三，分析筷子作为中华文化符号所体现的内涵。 【答案】（1）材质从单一发展到多样；用途从主要作为陪葬品扩展到日常进食、赏赐、收藏等；制作工艺从简单到复杂，技术不断进步。 （2）特点：传播范围广，涉及少数民族和外国；传播途径多样，包括战争、朝觐、使节往来、和亲、宗教交流等。 原因：国家统一，社会稳定；经济繁荣，国力强盛；实行开放的对外政策。 （3）化繁为简的生活哲学；以和为贵的思想：阴阳哲学；夫妻恩爱、手足情深的情感内涵。 【解析】 【小问1详解】 发展趋势：“先秦”“多为青铜、骨箸”到“秦汉”“有木、竹、铜箸”，再到“隋唐”“贵族使用金、银、玉箸”“明清”“贵族通常使用象牙、犀角箸”→材质从单一发展到多样；从“先秦”“已普遍用作陪葬品”到“秦汉”“画像砖、壁画中常出现用箸进食的图像”，再到“隋唐”“名贵箸成为皇帝赏赐大臣之物”“明清”“箸逐渐成为礼物、收藏品等”→用途从主要作为陪葬品扩展到日常进食、赏赐、收藏等；从“先秦”“安阳殷墟遗址出土”到“秦汉”“考古发现”“画像砖、壁画”，再到“隋唐”“金平脱犀头箸”“皇帝赏赐”“明清”“箸顶端镶嵌银帽”→制作工艺从简单到复杂，技术不断进步。 【小问2详解】 特点：从“传播范围”看，涉及“突厥、回纥、靺鞨”（少数民族）、“日本”“吐蕃”“天竺”（外国）→传播范围广，涉及少数民族和外国；从“传播途径”看，有“战争、朝觐”“遣隋使、遣唐使”“文成公主入藏”“玄奘西行”→传播途径多样，包括战争、朝觐、使节往来、和亲、宗教交流等。 原因：“隋唐”→隋唐时期国家统一，社会稳定，为文化传播提供了政治基础；隋唐经济繁荣，国力强盛，对周边地区和国家具有强大吸引力；隋唐实行开放的对外政策，鼓励中外交流，促进了文化传播。 【小问3详解】 内涵：“反映了中国人化繁为简的生活哲学”→化繁为简的生活哲学；“充分彰显了中国人以和为贵的思想”→以和为贵的思想：“成为中华文化‘阴阳哲学’用以简明示意的教具”→阴阳哲学；“因此在民间被赋予夫妻恩爱、手足情深之意”→夫妻恩爱、手足情深的情感内涵。 33. 统一多民族国家有两个要素：一是全国范围内地理的统一、政治的集权；二是各民族的不断加入、交融。我校历史学习小组围绕“统一多民族国家的发展”开展项目化学习，请你一起完成。 任务一 【从交通看地理统一】 这条由钱塘江起，北上贯穿长江、淮河而达黄河的运河，是中国交通上的大革命。中国的主要河流均自西而东，是南北界线加深的主因，大运河克服了这个分裂中华文化、经济的障碍，使中华民族的凝聚力得到加强。 ——摘编自李定一《中华史纲》 元代在合理的距离、适当的地点设立站点，一系列站点将交通线路连接起来，形成全国范围的驿站交通网络。这对元朝统治者在政治上统一与管理多民族国家起到重要作用，也成为与边疆民族、不同文明之间交流的重要平台。 ——摘编自乌云高娃《元代驿站、客馆的建设及经济文化交流》 任务二 【绘地图悟民族交融】 自汉末至魏晋之际，原居西北至东北边远地区的许多民族纷纷入居内地。内迁各族人口众多，广泛分布于北方各地……魏晋南北朝时，由于战乱频仍，大批中原人聚集宗族乡里组成流民群，向南迁徙。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 任务三 【从治理探中央集权】 国家统一 我国历史上曾数度出现分裂割据的局面，但最终都走向了统一。 大一统的国家治理特点 “要在中央” 中央集权是中国古代封建王朝进行国家治理最基本的制度体系。 郡县体制 将全国划分为若干不同层级的行政区域，由中央派官员管理。 因俗而治 中央政府根据不同地区的具体状况采取不同的治理方式。 （1）根据任务一，指出元朝驿站制度的特点，并结合所学知识归纳大运河和驿站制度的共同影响。 （2）根据任务二，概括这一时期人口迁移的特点。 （3）根据任务三，任选一个特点（除示例外），仿照示例说明其在推动国家治理方面的作用。 【示例】 特点：郡县体制 说明：秦朝在全国范围内实行郡县制，郡和县的长官都由朝廷直接任免，这加强了中央集权，巩固了大一统王朝。 【答案】（1）特点：站点分布合理，形成全国范围的交通网络。 共同影响：加强中央对地方的管理，促进经济文化交流，巩固国家统一。 （2）特点：整体由北向南迁移：涉及区域广泛；规模较大。 （3）示例：“因俗而治”。 说明：清朝对西藏，册封达赖、班禅，设驻藏大臣，实行金瓶掣签，尊重宗教习俗，加强对西藏管理，巩固国家统一。 【解析】 【小问1详解】 特点：“元代在合理的距离、适当的地点设立站点”“形成全国范围的驿站交通网络”→提拉出“站点分布合理，形成全国范围的交通网络”。 共同影响：“大运河克服了这个分裂中华文化、经济的障碍，使中华民族的凝聚力得到加强”“这对元朝统治者在政治上统一与管理多民族国家起到重要作用，也成为与边疆民族、不同文明之间交流的重要平台”→提取出“加强中央对地方的管理，促进经济文化交流，巩固国家统一”。 【小问2详解】 特点：“西晋北方各族内迁分布图”、“原居西北至东北边远地区的许多民族纷纷入居内地”和“大批中原人聚集宗族乡里组成流民群，向南迁徙”→整体由北向南迁移。“内迁各族人口众多，广泛分布于北方各地”→提炼“涉及区域广泛”；“大批中原人聚集宗族乡里组成流民群”→提炼出“规模较大”。 【小问3详解】 示例：选择“因俗而治”这一特点。 其他特点，言之有理亦可。 说明：结合清朝治理边疆的举措，例如清朝对西藏，册封达赖、班禅，设驻藏大臣，实行金瓶掣签，尊重宗教习俗，加强对西藏管理，巩固国家统一，由此说明清朝在西藏的治理上体现了“因俗而治”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $