2026届高考语文全国Ⅱ卷·临门冲刺卷（1）

**基本信息** 聚焦科技前沿与文化传承，通过分层设问与跨文本探究，考查学生思维能力与文化自信，适配高考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论述类文本阅读|5题19分|AI对青少年认知/社交影响|结合统计报告设题，考查信息筛选与思辨能力| |文学类文本阅读|4题16分|红色散文"行走与精神追寻"|跨文本关联分析，融合历史回溯与现实观察| |文言文阅读|5题22分|五代史事件与史论比较|对比胡三省注与王夫之论，考查辩证思维| |写作|1题60分|人生方向选择|以"高处走"与"四处走"为思辨点，引导多元价值思考|

2026届高考语文全国Ⅱ卷·临门冲刺卷（1） 本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项: 1. 答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2. 选择题的作答:每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3. 非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一） 阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当下，人工智能生成内容已成为青少年社会化的重要学习、生活和娱乐方式，对其社会心态产生显在或潜在的影响。根据2025年1月发布的第55次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2024年底，我国已有2.49亿人表示自己使用过生成式人工智能产品，主要用于问答（77.6%）和办公辅助（45.5%）。2025年7月发布的第56次《中国互联网络发展状况统计报告》则进一步发现，在年龄结构上，中低龄用户是生成式人工智能的主体，其中19岁及以下用户占比达33.8%，20~29岁用户占比为21.0%，两者合计达54.8%；在职业结构上，使用生成式人工智能的网民中，学生的占比达37.8%。这些统计数字表明，青少年网民是使用生成式人工智能产品的主力军。 研究发现，青少年在学习、写作中依赖生成式人工智能工具的“认知外包”行为已呈现常态化趋势，许多青少年已形成“我不用学，人工智能会告诉我”的思维惯性，并形成“创造力依赖”的心态。此外，人工智能生成内容的使用已使青少年语言表达趋于“同质化”和“模板化”，其表达“AI味”浓重、原创性显著下降，甚至在一些日常化的交流和表达中，青少年也需要借助人工智能工具的辅助才能感到“放心”。总体而言，生成式人工智能的使用对青少年创造力具有双重效应：过度依赖会抑制其独立思考，但合理的人机协同，如让人工智能承担重复性任务，让人类聚焦高阶创新，则可能激发其创意灵感。 尽管当下的诸多大语言模型和情感智能体并不具备真实的情感，但仍有少数青少年在与其进行情感交流后表示“感受到被理解”，并将这些工具的同理心回应视为“人性化的宣泄出口”。研究显示，处于孤独与情绪低落等情境中的青少年，更倾向于依赖具备“去评判性”与“高度可控性”等特征的人工智能情感陪伴工具，而非现实中的社会支持系统，以获取心理安全感与互动掌控感。然而，人工智能情感工具的使用虽可暂时缓解情绪困扰，但也可能削弱青少年对真实亲密关系的投入与期待；长期依赖还可能导致“人机依恋”，表现为共情能力与现实冲突应对能力的退化，进而加剧孤独感与社交回避。 人工智能生成内容的强能力和通用性正在重塑青少年的职业认知和社会流动感知，并影响他们对人生奋斗意义的认识。研究发现，青少年对人工智能时代的未来预期呈现分化特征。个别青少年因“人工智能替代传统职业”产生“努力无效”的无力感。人工智能的兴起以及由此产生的“流量逻辑”等商业化现象对传统“付出——回报”逻辑的解构，也使一些青少年出现“奋斗意义认知混乱”，甚至表现出“躺平”“摆烂”等应对倾向。当然，也有青少年对此持积极心态，将人工智能视为“突破阶层固化的工具”，通过主动学习人工智能技能重构发展路径。此外，人工智能技术也影响青少年的社会流动性感知，一些青少年认为这些工具降低信息与技能获取门槛，为向上流动提供更多机会，但技术应用能力的差异也可能强化社会分化，使个别青少年产生“阶层固化加剧”的担忧。 （摘编自吕小康《人工智能生成内容对青少年社会心态的影响》） 材料二：人工智能的迅猛发展，给人类认知发展带来巨大机遇和挑战。一方面，人工智能可能通过存在效应、认知外包、信息茧房等机制，削弱人类的注意与执行功能、深度记忆与批判性思维；另一方面，若科学引导，人工智能可以成为提升人类认知能力的强大工具。面对机遇和挑战，应通过政策引导、技术设计、教育干预与评估改革，使人工智能真正成为增强而非替代人类智能的赋能工具。 国家与社会作为顶层设计的主导者，需通过制度规范、评估机制与公共倡导，为可信任按需学习生态划定“安全边界”，提供“发展保障”。国家应构建法治与伦理框架，完善相关法规，明确在教育和未成年人保护等高风险场景的人工智能应用边界，推动算法透明度和问责制；要求高影响力的人工智能系统开发者，对其产品可能对用户认知（如注意力、记忆、批判性思维）产生的长期影响进行前置评估和持续监测；设立长期追踪研究项目，监测人工智能技术对国民认知能力的系统性影响，为政策优化提供科学依据；加强公共教育与倡导；发起数字健康、深度学习等主题活动，提升全民人工智能素养和数字环境下的自我管理和科学学习能力。 企业和平台作为人工智能工具的直接开发者，应该以促进而不是破坏人的认知发展为核心价值和发展目标。首先，人工智能工具应遵循“认知友好”的设计原则，减少认知损耗。切实加强对未成年人的保护，为青少年用户设置更严格的默认值，如限制使用时长、关闭个性化推荐等，提供易于理解的隐私控制选项，特别注重针对未成年用户加强深度思考和批判性思维的提醒与培养。 学校与家庭作为学习者日常认知活动的“直接场景”，需通过规则制定、课程改革和行为引导等方式，加强对学生的介观干预，避免人工智能对认知的负面影响。首先，学校应明确规定在不同学习场景下（如课堂、图书馆、课后）的设备使用规则，减少数字分心和认知外包。其次，学校需要改革评估体系，评估重点应从“记忆知识”转向“应用和创造知识”，设计需要综合运用人工智能工具与个人批判性思维才能完成的开放性任务。此外，学校、家庭和学习者还需协同努力，提升科学使用人工智能的理论与实践，比如，建立“数字意图性”：有意识地规划和选择何时、为何以及如何使用人工智能和数字设备。 （摘编自薛贵《智能社会的认知挑战、机遇与治理建议》） 1. 下列关于青少年使用生成式人工智能的相关表述，正确的一项是（ ）（3分） A. 截至2024年底，我国19岁及以下的生成式人工智能用户占比达33.8%，是使用该类产品的绝对主力军。 B. 青少年在学习、写作中依赖人工智能的“认知外包”行为已常态化，他们的语言表达失去了原创性。 C. 部分青少年将AI情感工具视为“人性化的宣泄出口”，但长期依赖可能削弱其现实社交能力。 D. 人工智能技术降低了信息获取门槛，一些青少年认为这为向上流动提供了更多机会。 2. 下列对两则材料的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分） A. 材料一聚焦人工智能对青少年社会心态的具体影响，材料二则侧重提出人工智能认知治理的多主体解决方案。 B. 材料一论述的是人工智能对青少年创造力的抑制作用，而材料二则强调人工智能可成为提升认知能力的工具。 C. 材料一中，青少年对人工智能时代的未来预期出现分化，要么产生“躺平”倾向，要么将其视为突破阶层固化的工具。 D. 国家应推动算法透明度和问责制，并要求人工智能系统开发者对其产品可能对用户产生的认知影响进行前置评估。 3. 下列最能支撑材料二中“科学引导可使人工智能成为提升人类认知能力的强大工具”这一观点的一项是（ ）（3分） A. 某中学明确规定课堂上禁止使用人工智能工具，要求学生独立完成课堂练习，培养独立思考能力。 B. 某AI企业在青少年专用产品中设置“深度思考提醒”功能，引导用户先自主思考再借助工具辅助。 C. 某平台发起“数字健康”主题活动，向全民普及人工智能相关知识，提升公众的人工智能素养。 D. 某研究机构开展长期追踪项目，监测人工智能对国民认知能力的影响，为政策优化提供科学依据。 4. 结合两则材料，概括说明青少年在使用生成式人工智能产品时应如何保持理性。（4分） 5. 实现促进学习者在智能时代的认知发展，需要多层面协同发力。结合两则材料，简要分析如何引导青少年合理使用人工智能？（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 红军走过的路 徐贵祥 第一次到阿坝，是15年前重走长征路。2006年6月15日在汶川映秀午餐，然后便走进一段难忘的岁月——从四姑娘山到小金县，翻越梦笔山，在红原县瓦切乡拜访流落民间的红军战士，在若尔盖参观“包座战役”“巴西会议”纪念地，在松潘川主寺参观红军长征胜利纪念碑园…… 我当时正值壮年，踌躇满志，一路上都在听红军的故事，想象那群食不果腹、衣衫褴褛的人如何在风雪中跋涉，如何在国民党军的围追堵截中攻关夺隘，甚至想象自己就是其中的一员——就是那个背着锅前进的红军战士，就是那匹驮着印刷机的老马，就是父母牺牲后滞留藏区、最终融入当地的红军娃……在一个叫巴朗山垭口的地方，从车上下来，我很快就发现我不是他们。那是夏天，也是氧气相对饱满的季节，可我还是晕头转向，脚步飘忽，胸口好像堵着石块。那个瞬间，我再想象当年的红军、当年的战争、当年的迁徙……已经想象不出来了。我不得不承认我的羸弱和另一群人的顽强。 第二次到阿坝，是13年前，也是这个季节。汶川大地震后，我的老部队在第一时间赶到灾区，第一时间抵达汶川。我稍后从成都、都江堰转道汶川，沿途所见，山河破碎，道路变形，桥梁扭曲。余震像一只痉挛的手，神经质地泼洒泥石流，一会儿挡住去路，一会儿撵在屁股后面追赶。那一路上，我的心中充溢着悲痛、担忧、焦虑。在汶川一周，老部队的战友带我走访了一线抗震救灾部队，那些英勇悲壮的故事常常让我彻夜难眠。就在汶川的帐篷里，在余震的伴奏声中，我的电脑键盘犹如奔腾的马蹄，嗒嗒嗒，嗒嗒嗒……我从几百万字的素材资料里，看到了“铁军”“猛虎师”“装甲师”的身影，我庆幸我曾经是他们中的一员。尽管我没有像他们那样最先抵达灾区，用双手从废墟里抢救生命，可是，当我转身回到老部队之后，我就是一名战士、一名老兵，我跟在他们的后面前进，记录他们的故事。 前两次到阿坝，都是带着特殊时期的特殊任务，始终有一种紧迫感控制着我的神经，没有来得及认真打量她的美丽。而这一次，我才有机会平心静气地一段一段地走，一段一段地看，一段一段地回忆。阿坝，这个熟悉而又陌生的地方，同我的生活、我的创作、我的精神，竟有如此密切的联系，似乎成为长久高悬在我思维世界上空的一道彩虹。15年前，在红军走过的路上，我写下《冶炼之路》《跟着黑锅前进》《红军柳》等散文；13年前，我写下散文《问天下谁是英雄》《绝地穿插》、中篇小说《天堂信号》等作品。可以说，阿坝——具体地说，四姑娘山，在我的心目中，首先是一座英雄的山，然后才是一座美丽的山，一座因为神奇、因为磨难而更加美丽的山。 那天，我们从成都出发，向四姑娘山开进。目之所及，群峰叠翠，蓝天白云丽日，一路春意盎然。进入阿坝州境内，公路两侧少数民族风格的建筑渐次多了起来，耳畔似回响着茶马古道的马铃声，眼前也仿佛浮现出红军途经藏羌村寨时乡亲们箪食壶浆踊跃相助的画面。 过了一个垭口，蓦然看见山坡上几个红色大字——映秀镇。多么熟悉的名字，多么难忘的记忆！刚想喊一声停车，已经来不及了，汽车在高速公路上不好掉头，我只好默默地回眸被林木掩映的山坡。映秀，不知道是谁给这个地方起了这么一个富有诗情画意的名字，不知道这两个字里面蕴含了多少内容。15年前，我在这个镇子上吃过午饭；13年前再来，已经找不到那家客栈了。这次我又来了，山坡上那3个在阳光下闪闪发光的红色大字让我心潮澎湃，我似乎听到了它的诉说，看到了一个从废墟上站起来的不屈的身影，以更加自信的姿态向我们挥手致意…… 一个多小时后，进入巴朗山隧道之前，在一个服务区休息。我走到公路对面，看见峡谷里河水翻滚，河岸上依然留存着泥石流的痕迹。这条河谷，13年前我跟随老部队的战友徒步走过。至今仍然记得，有一天上午，在前往一个村寨的途中，看见对面山上鞍部，站着一头黄牛。它以立正的姿势向我们行注目礼，长时间一言不发。我们看不见它的眼睛，却能感觉得到，它的眼睛里仿佛流淌的是信赖和期待。2008年春夏之交，在这个地方，犹如神兵天降的解放军官兵就是保护神——对于这片土地上所有的生灵来说，都是。 第三次来到阿坝，我的心情很不平静。脚下的这条路，是80多年前中国工农红军走过的一条艰苦卓绝的路，是一条摆脱了绝境通向胜利的路，也是13年前解放军官兵用血汗打通的生命之路，更是一条通向满足人民对美好生活向往的希望之路。凝望远处的雪山，呼吸清新的空气，我感觉我和这个地方早就建立了亲密的关系，仿佛我们早就认识，早就成为战友，早就相依为命。 我们在四姑娘山活动了4天，风景美不胜收，四面八方都是雪山，每一个画面都让人陶醉。据说，距此178公里以外的成都，每年有50多天可以看见四姑娘山的主峰。这个能见度说明什么?说明我们的天空更加纯净了。 5月17日早晨，我们从四姑娘山镇出发，前往成都双流机场，准备返程。我跟同行者商量，能不能在镌刻“映秀镇”那3个字的石壁下方停留一下。大家一致同意，司机也悉心研究了路线。大约是因为来路和返程视野不同，在那段路上，车速放慢了，十几双眼睛搜索前进，可是一直没有见到那块石壁。担心误机，我们只好带着遗憾离开。又正好遇上修路，只得绕道，绕得心烦意乱。就在大家沉默不语的当口，突然听到车内一声惊喜的呼喊：看啊，在那里！ 蓦然举目，但见蓝天之下，半山坡上，绿树丛中，阳光怀里，“映秀镇”三个红色大字，迎面扑来。 那一瞬间，我想到了天意，看到了无数双深情的眼睛…… 文本二： 中国现当代散文中的“红色文化”书写（节选） 王兆胜 中国现当代散文的红色文化书写经历了复杂曲折的演进过程，其显著特点是中国化、现实性、生活化，并呈现螺旋式的上升发展趋势，有的散文还将个人的行走与历史的回溯、现实的观察、精神的追寻紧密结合。红色散文重崇高理想信仰、精神高度、品质境界，这在共产党领袖与军民形象的塑造中得到体现，也显示党和人民群众的鱼水情谊。红色散文要改变固化经典观念范式，从真诚、内在化、感人、反思、自我革命出发进行理解，还要看到阴柔温润的审美风格，特别是“物喻”叙事方式的价值。 （有改动） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章以“我”三次到阿坝的经历为线索，将红军长征、汶川抗震与新时代发展串联起来，形成时空交错的叙事结构。 B. 文中写余震“像一只痉挛的手”，运用比喻生动刻画了余震的不可控与破坏性，为下文写解放军抢险救灾做铺垫。 C. 文中写“一头黄牛”以“立正的姿势”行“注目礼”，运用拟人手法赋予动物以人性光辉，含蓄表达军民鱼水深情。 D. 作者第三次到阿坝时着重描写四姑娘山的美丽风光，用“天空更加纯净”写出生态环境的改善，凸显绿色发展主题。 7. 下列对文本一与文本二相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 文本二认为，红色散文应当摒弃传统经典范式，转而追求“真诚、内在化、感人”的表达，文本一中对三次阿坝之行心路历程的真实记录正体现了这一特点。 B. 文本二强调红色散文注重“阴柔温润的审美风格”和“物喻”叙事方式，文本一中使用“彩虹”“雪山”“红色大字”等意象，正是这种艺术追求的典型实践。 C. 文本二指出红色散文“显示党和人民群众的鱼水情谊”，文本一中红军过藏区时民众“箪食壶浆”的联想、汶川地震中军民关系的描写，深刻诠释了这一内涵。 D. 文本二主张红色散文从“反思、自我革命出发进行理解”，文本一中作者坦承自己“羸弱”、创作灵感源于对英雄精神的仰望，均典型地体现了这种创作特点。 8. 文本一结尾写道：“那一瞬间，我想到了天意，看到了无数双深情的眼睛……”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（4分） 9. 文本二指出优秀的红色散文往往“将个人的行走与历史的回溯、现实的观察、精神的追寻紧密结合”。请结合文本一对此加以简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夏六月，燕王守光尝衣赭袍，顾谓将吏曰：“今天下大乱，英雄角逐，吾兵强地险，亦欲自帝，何如？”孙鹤曰：“今内难新平，公私困竭，太原窥吾西，契丹伺吾北，遽谋自帝，未见其可。大王但养士爱民，训兵积谷，德政既修，四方自服矣。”守光不悦。又使人讽镇、定，求尊己为尚父，赵王镕以告晋王，晋王怒，欲伐之。诸将皆曰：“是为恶极矣，行当族灭，不若阳为推尊以稔之。”乃与镕及义武王处直、昭义李嗣昭、振武周德威、天德宋瑶六节度使共奉册推守光为尚书令、尚父。守光不寤，以为六镇实畏己，益骄。 秋八月，燕王守光将称帝，将佐多窃议以为不可。守光乃置斧质于庭曰：“敢谏者斩！”孙鹤曰：“沧州之破，鹤分当死，蒙王生全，以至今日，敢爱死而忘恩乎！窃以为今日之帝未可也。”守光怒，伏诸质上，令军士剐而啖之。 甲子，守光即皇帝位，国号大燕，改元应天。受册之日，契丹陷平州，燕人惊扰。 冬十月，晋王闻燕主守光称帝，大笑曰：“俟彼卜年，吾当问其鼎矣。”张承业请遣使致贺以骄之，晋王遣太原少尹李承勋往。承勋至幽州，用邻藩通使之礼。燕之典客者曰：“吾王帝矣，公当称臣庭见。”承勋曰：“吾受命于唐朝为太原少尹，燕王自可臣其境内，岂可臣它国之使乎！”守光怒，囚之数日，出而问之曰：“臣我乎？”承勋曰：“燕王能臣我王，则我请为臣，不然，有死而已。”守光竟不能屈。 （节选自《资治通鉴》卷二百六十八） 材料二： 晋王等推尊守光为尚书令、尚父，此骄敌之计也。守光不悟，以为六镇畏己。……承勋不屈，守光不能屈而杀之，适成晋王之忠臣！……守光称帝，所谓“积薪厝火”，自速焚如。 （节选自胡三省《资治通鉴注》） 材料三： 张承业请李存勖贺刘守光之称帝以骄之，守光终虏而伏诛，所谓兽之搏也必蹲其足禽之击也必戢其翼权谋之险术王者所弗尚也。存勖闻守光之自尊，欲伐之矣。然则伐之为正乎？可伐之罪在彼已极，执言申讨，师则有名矣。而徒恃其名以责人之逆，反之于己，既无天与人归之实，亦无拨乱安民之志。王者以义兴师，而四方攸服，非徒以其名也。由是言之，推尊以骄之，非义之所许；愤怒而攻之，抑为谋之不臧；使王者而处此，将如之何哉？王者正己而不求于人者也。克用父子之终以诈力穷而不能混一区宇，国祚不延，与假义挑兵者均之失也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 所谓兽之搏也A必蹲B其足C禽之击也D必戢E其翼F权谋之险术G王者H所弗尚也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 质，砧板，这里是一种刑具，与《论语》“质胜文则野”的“质”意义不同。 B. 通使，互派使者，与《苏武传》“数通使相窥观”的“通使”意义相同。 C. 为，动词，音wéi，与《鸿门宴》“公为我献之”的“为”用法和读音都不相同。 D. 极，达到顶点，与《屈原列传》“故劳苦倦极”的“极”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孙鹤反对刘守光称帝的理由是当时内部难以革新平定，朝廷民间都穷困，外有强敌环伺。 B. 胡三省指出历史人物的行为具有历史意义，刘守光杀害李承勋，却成就了他的尽忠死节。 C. “晋王”即李存勖，“守光终虏而伏诛”就是《五代史伶官传序》说的“系燕父子以组”。 D. 材料一以时间开启叙事，按时间排列内容，层次脉络分明，这正是编年体史书记事的特点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）沧州之破，鹤分当死，蒙王生全，以至今日，敢爱死而忘恩乎！ （2）存勖闻守光之自尊，欲伐之矣。然则伐之为正乎？ 14. 从胡三省的注到王夫之的论，评析历史的角度有哪些变化？并谈谈对你的启发。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 独居 姚合 深闭柴门长不出，功夫①自课少闲时。 翻音②免问他人字，覆局③何劳对手棋。 生计如云无定所，穷愁似影每相随。 到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。 ［注］①功夫：需要费力的工作，指下联的“翻音”“覆局”。②翻音：切音、反切，用两个字注一个字之音，上字取声母，下字取韵母。③覆局：将下过的棋重新摆出以做研究，亦称“复盘”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. “深闭柴门长不出”表明诗人不大愿意与外界交往，与标题“独居”暗合。 B. “自课”一词体现诗人在独居时仍坚持督促自我学习，因而少有闲暇。 C. 颈联将“生计”比作“无定所”的云，将“穷愁”比作“每相随”的影。 D. 尾联“尘路茫茫欲告谁”以反问语气收束全诗，强化了对独居的喜爱之情。 16. 颔联意蕴丰富，请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“_______，_______。” （2）《春江花月夜》中，作者以无法逃避的月光，象征无法逃避的思念的诗句是：“_______，_______。” （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故宫博物院藏品——白玉月令组佩（图例）由十二片花瓣形玉佩与一枚中心花蕊巧妙组合而成。十二片花瓣形玉佩众星拱月般环绕着中央的花蕊，每一片花瓣都独一无二，对应着农历的一个月份。玉佩正面以浅浮雕工艺镌刻着当月的代表花卉：正月的梅花凌寒绽放，六月的荷花亭亭净植，九月的菊花傲霜而开……而花瓣的背面，则镌刻着与之对应的四字篆书题词，如“梅蕊传香”“瑞荷清丽”“金菊庄严”，将花的形态与诗意的文字完美结合，充满了文人雅士的审美情趣。花蕊中央隐藏着一枚可灵活转动的“六环式活心”，这不仅是清代玉雕活环链雕绝技的体现，而且更是古人赋予它深刻的哲学意蕴。轻轻触碰，玉心微旋，仿佛赋予了整件器物以生命。花蕊的正面刻有水仙、海棠等祥瑞花草，背面则篆刻着“黄钟”“大吕”等十二音律之名。古人将十二个月份、十二种花卉与十二律吕相对应，巧妙地将历法、物候与音律融为一体，体现了“天人合一”的宇宙观和对自然节律的深刻感知。 图例 18. 下列句子中加点的词语，与文中“众星拱月”的用法最接近的一项是（ ）（3分） A. 这座博物馆的设计独具匠心，将传统元素与现代风格完美融合。 B. 他的构思行云流水，全篇结构自然流畅，浑然一体。 C. 各种花卉在园中错落分布，争奇斗艳，美不胜收。 D. 这件玉器造型精美，工艺出神入化，令人赞叹。 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A. 这不仅是清代玉雕活环链雕绝技，更蕴含着深刻的哲学寓意。 B. 这既然是清代玉雕“活环链雕”绝技的体现，就蕴含着深刻的哲学寓意。 C. 这不仅体现了清代玉雕活环链雕绝技，更蕴含着深刻的哲学寓意。 D. 这不仅是清代玉雕活环链雕绝技的体现，而且更蕴含着深刻的哲学寓意。 20. 请仿照下面示例的句式与意境，选择其他月令花卉补写对应的背面题词。（4分） 示例：正月梅花：梅蕊传香 六月荷花：瑞荷清丽 九月菊花：金菊庄严 21. 天文历法与音律在中国古代哲学和科学体系中紧密相连，共同构成“律历相合”的理论。请结合下文，写出一个合理推断。（不超过40字）（4分） 白玉月令组佩的每一片花瓣对应一个月份，花瓣正面镌刻当月花卉，背面镌刻四字题词。花蕊正面刻有水仙、海棠等祥瑞花草，背面刻有十二音律之名。 因此，我们可以推断出：___________ 22. 故宫博物院拟面向青少年观众，为白玉月令组佩制作一段语音导览。请你根据材料内容，撰写一段导览词。要求：①体现文物特色；②语言生动；③至少使用一种修辞手法；④不超过80字。（4分） 三、写作 （60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人不一定要往高处走，你也可以往四处走。 这句话引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2026届高考语文全国Ⅱ卷·临门冲刺卷（1） 参考答案 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①认知层面：拒绝“认知外包”，强化独立思考与批判性思维。 ②情感社交层面：理性看待“人机互动”，深耕真实亲密关系。 ③目标层面：树立“正向工具观”，以人工智能赋能自身成长。 ④行为层面：遵守“科学使用规则”，规避潜在风险。 5. ①国家与社会层面：构建法治与伦理框架，明确人工智能在青少年教育和保护中的应用边界；对人工智能产品进行认知影响评估与监测；加强公共教育，提升青少年的人工智能素养和数字自我管理能力。 ②企业和平台层面：遵循“认知友好”的设计原则，为青少年设置严格的使用时长限制、关闭个性化推荐等默认值；强化对青少年深度思考和批判性思维的提醒与培养。 ③学校与家庭层面：明确不同学习场景的设备使用规则，减少认知外包；改革评估体系，聚焦知识应用与创造，设计开放性任务；协同培养青少年“数字意图性”，提升科学使用人工智能的能力。 【导语】这组论述类文本紧扣生成式AI对青少年影响的现实热点，兼具思辨性与现实针对性。材料一梳理AI对青少年创造力、社交心态、职业认知的双向影响，点明其双刃剑属性；材料二针对性提出多方协同的治理路径，逻辑清晰、立场中立，贴合青少年成长的现实议题，很有启发性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“截至2024年底”错，根据材料一“2025年7月发布的第56次《中国互联网络发展状况统计报告》则进一步发现，在年龄结构上，中低龄用户是生成式人工智能的主体，其中19岁及以下用户占比达33.8%……这些统计数字表明，青少年网民是使用生成式人工智能产品的主力军”可知，原文指出19岁及以下用户占比33.8%的数据出自2025年7月第56次报告，并非“截至2024年底”；且“绝对主力军”表述绝对，原文仅说明青少年是使用主力军，并非“绝对主力军”。 B.“他们的语言表达失去了原创性”错，根据材料一“人工智能生成内容的使用已使青少年语言表达趋于‘同质化’和‘模板化’，其表达‘AI味’浓重、原创性显著下降”可知，原文说的是语言表达原创性显著下降，并非“失去了原创性”。 D.“人工智能技术降低了信息获取门槛”错，材料一表述为“一些青少年认为这些工具降低信息与技能获取门槛”，选项只提及“降低了信息获取门槛”，遗漏了“技能获取门槛”这一关键信息。 故选C 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“材料一论述的是人工智能对青少年创造力的抑制作用”错，原文材料一明确指出“生成式人工智能的使用对青少年创造力具有双重效应”，并非只论述抑制作用，过度依赖才会抑制独立思考，合理使用能激发创意。选项片面理解材料一内容，与原文不符。 C.“要么……要么……”错，根据材料一“也使一些青少年出现‘奋斗意义认知混乱’，甚至表现出‘躺平’‘摆烂’等应对倾向。当然，也有青少年对此持积极心态，将人工智能视为‘突破阶层固化的工具’，通过主动学习人工智能技能重构发展路径”可知，原文中青少年预期分化是多种表现并存，“躺平”和视为突破阶层固化的工具只是部分情况，并非非此即彼的“要么……要么……”关系，选项表述绝对化，不符合文意。 D.“并要求人工智能系统开发者对其产品可能对用户产生的认知影响进行前置评估”错，根据材料二“要求高影响力的人工智能系统开发者，对其产品可能对用户认知（如注意力、记忆、批判性思维）产生的长期影响进行前置评估和持续监测”可知，原文是“要求高影响力的人工智能系统开发者”进行前置评估，并非所有开发者，选项扩大了对象范围。 故选A。 【3题详解】 A.该选项仅强调课堂禁用AI工具、要求学生独立完成练习，侧重单纯限制使用，未体现科学引导AI助力提升认知，只是避免负面影响，不能支撑AI成为提升认知的工具这一观点。 B.企业在青少年AI产品中设置“深度思考提醒”，引导先自主思考再用工具，遵循认知友好原则，既发挥AI辅助作用，又培养思考能力，直接体现科学引导让AI提升认知。 C.平台普及AI知识、提升公众AI素养，属于公共教育倡导，侧重全民认知普及，未直接体现利用AI工具提升人类认知能力，与观点的直接关联性较弱。 D.研究机构监测AI对认知的影响、为政策提供依据，属于前期调研与政策支撑工作，未涉及科学运用AI提升认知的具体实践，无法直接支撑题干观点。 故选B。 【4题详解】 解题核心是立足两则材料，紧扣“青少年”和理性使用的核心，从原文提取对应行为导向，分类整合形成答案。 首先，结合材料一“认知外包”“创造力依赖”及材料二培养批判性思维，提炼认知层面，明确需拒绝依赖、强化独立思考； 其次，依据材料一“人机依恋”和削弱真实亲密关系，得出情感社交层面需理性看待人机互动、深耕现实关系； 再次，结合材料一青少年对AI的分化认知及材料二AI赋能人类智能，总结目标层面需树立正向工具观，借AI助力成长； 最后，整合材料二学校规则、科学使用要求，提炼行层面需遵守规则、规避风险，确保每个层面均对应原文依据，逻辑清晰、要点全面。 【5题详解】 首先明确题干核心要求，即结合两则材料，分析引导青少年合理使用人工智能的方法，需围绕“多层面协同发力”展开。 第一步，定位材料二核心论述段落，梳理出国家与社会、企业和平台、学校与家庭三个关键层面，这是答题的整体框架。 第二步，对应每个层面，筛选两则材料中相关有效信息，如国家层面的法治伦理框架、评估监测等，企业层面的“认知友好”设计、青少年保护措施等，学校与家庭层面的使用规则、评估改革等。 第三步，对筛选信息进行提炼整合，剔除无关内容，确保每个层面的要点贴合“引导青少年合理使用”的核心，语言简洁规范，最终形成分层面、有条理的答案，贴合题干要求与材料原意。 【答案】6. D 7. C 8. ①“天意”指作者在遗憾错过映秀镇后，最终又意外看到“映秀镇”三个红色大字，仿佛冥冥之中的安排，表达了作者对这片土地的深厚情感和敬意。 ②“无数双深情的眼睛”既指红军烈士、抗震救灾英雄、当地人民的注视，也象征历史与精神的守望，表达了作者对英雄精神的崇敬和对阿坝人民坚韧不屈的赞美。 9. ①个人的行走：作者以三次到阿坝的亲身经历为线索，通过个人视角记录所见所感，将行走过程与内心体验紧密结合。 ②历史的回溯：文中多次回忆红军长征的历史场景，如“食不果腹、衣衫褴褛”“包座战役”“巴西会议”等，将现实行走与历史追忆交织。 ③现实的观察：作者细致描写汶川地震后的废墟、余震、救灾部队等现实场景，展现灾难中的人性光辉与军民情深。 ④精神的追寻：作者通过对比自身“羸弱”与红军“顽强”，表达对英雄精神的敬仰；通过映秀镇的重生，寄托对希望与未来的信念，完成精神上的升华。 【导语】文本一以三次阿坝行走为经，融汇长征、救灾与时代新貌，在时空交错中激活红色精神。文本二揭示红色散文“行走与回溯、观察、追寻结合”的规律。二者互为印证：前者是后者的生动实践，后者是前者的美学提炼，共同彰显了红色散文在个人记忆与民族精神交汇处的独特感染力。 【6题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“凸显绿色发展主题”错误。作者第三次到阿坝时描写四姑娘山的美丽风光，并用“天空更加纯净”暗示生态环境改善，这一描写主要是为了烘托作者对阿坝的情感及对历史的追忆，而非刻意强调绿色发展。 故选D。 【7题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“摒弃传统经典范式”错误。文本二强调红色散文“要改变固化经典观念范式，从真诚、内在化、感人、反思、自我革命出发进行理解”，这并不意味着要求现有创作“摒弃传统经典范式”。 B.“阴柔温润的审美风格”错误。文本一中确实使用了“彩虹”“雪山”“红色大字”等意象，但这些并非典型的“阴柔温润”风格，而是带有崇高、壮美色彩。 D.“均典型地体现了这种创作特点”错误。“我不得不承认我的羸弱”是作者对自身身体感受的真实描述，并非“反思、自我革命”的体现；“在红军走过的路上，我写下《冶炼之路》《跟着黑锅前进》《红军柳》等散文”指出创作灵感源于对英雄精神的仰望，也不属于“自我革命”。 故选C。 【8题详解】 锁定关键词。关键词：语义上不可或缺或表达上有隐含意义。本题关键词为“天意”和“无数双深情的眼睛”。 理解“天意”。梳理情节：作者以为会错过映秀镇，却在绕道途中意外重逢那三个红色大字，这种失而复得即为“天意”的语境义。分析情感：表达作者对这片土地的深厚牵挂与由衷敬意。 理解“深情的眼睛”。先明确“眼睛”的主人是红军烈士、抗震救灾英雄、阿坝人民。再分析“深情”的体现：红军用牺牲书写历史，英雄用生命守护家园，百姓用坚韧重建生活。最后挖掘主旨：象征英雄精神与历史记忆对后人的激励与守望。 四、组织答案。 先解释“天意”，再解释“深情的眼睛”，每点结合文章具体内容。 【9题详解】 审题。结合文本一对文本二的四个维度依次分析，每点包含文本依据与表达效果。 逐一对应文本内容。个人的行走：以三次阿坝之行为线索，将行走与内心体验结合。 历史的回溯：追忆红军长征场景，实现现实行走与历史记忆的交织。 现实的观察：描写汶川地震灾况与救援，展现人性光辉与军民情深。 精神的追寻：对比自身“羸弱”与红军“顽强”，完成对英雄精神的敬仰与升华。 组织答案。按四个维度的顺序依次作答，语言简洁，直接引用文中关键词即可。 【答案】10. CFG 11. D 12. A 13. （1）沧州被攻破，我孙鹤按本分应当死，蒙大王保全我活到今天，（现在）哪里敢舍不得死而忘掉（大王的）恩情呢！ （2）李存勖听说刘守光尊奉自己（为帝），（就）想要讨伐他。那么，讨伐（他）是正义的吗？ 14. 变化：①从侧重事件战术得失分析转为政治伦理（或“王者之义”）的批判； ②从具体行为评价深化到名实关系探讨。 启发：角度不同，就会有不同的发现（或通过不断变换角度，深化思考）。 【导语】本题聚焦五代时期燕王刘守光称帝这一历史事件。材料一以编年体详述事件经过：刘守光骄狂欲帝，孙鹤死谏，晋王李存勖采用“推尊以骄之”的策略，最终守光称帝后众叛亲离。材料二以“骄敌之计”“自速焚如”等语，点明守光之愚与晋王权谋之效。材料三则超越具体得失，从“王者之义”的高度，批判了李存勖父子“假义挑兵”“诈力穷”的统治策略缺陷。三则材料由史实到评论，由战术分析到战略批判，层层深入，引导读者多角度审视历史人物与事件。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句子讨论“权谋之险术”，前面用“兽之搏”和“禽之击”两个比喻来说明其特征，两个比喻句式对称。 句意：所谓野兽要搏击时必定先蹲下前足，禽鸟要攻击时必定先收拢翅膀，这些都是权谋的险恶之术，是真正的王者所不崇尚的。 “兽之搏也必蹲其足”与“禽之击也必戢其翼”结构对称，C、F处断开； “权谋之险术”是下文“王者所弗尚也”的主语，此处表强调，G处可以断开。 故选CFG。 【11题详解】 将选项中的解释代入原文语境，并与课内所学进行比对，判断其意义或用法是否相同。 A.正确。“伏诸质上”的“质”指砧板（刑具）。句意：把他按在砧板上； “质胜文则野”的“质”指质朴、内在。句意：如果一个人过于质朴，缺乏文采修养，就会显得粗野鄙陋。 B.正确。通使，互派使者。句意：采用邻国藩镇之间互通使节的礼仪。/双方多次互派使者，互相窥探观察对方的情况。 C.正确。材料中“求尊己为尚父”的“为”是动词，意为“作为”，读wéi。句意：请求尊奉自己为尚父； “公为我献之”的“为”是介词，意为“替”，读wèi。句意：请您替我把这些礼物献给他们。 D.错误。“是为恶极矣”的“极”意为达到顶点、极点。句意：对方可以讨伐的罪行已经到了极点； “故劳苦倦极”的“极”意为疲困、疲倦。句意：所以到了极其劳苦疲倦的时候。 故选D。 【12题详解】 将选项概述与三则材料的原文细节进行严格比对，注意人物、事件、观点和逻辑关系。 A.“内部难以革新平定”错误。材料一中孙鹤反对的理由是“今内难新平，公私困竭，太原窥吾西，契丹伺吾北”，即内乱刚平、民生凋敝、外敌环伺。选项曲解了“内难新平”（内部祸乱刚刚平定）的意思。 故选A。 【13题详解】 （1）“破”，被攻破，表被动；“蒙”，承蒙；“生全”，使动用法，使……生存保全；“敢”，岂敢、哪里敢；“爱”，吝惜、舍不得。 （2）“自尊”，宾语前置，尊自，尊奉自己；“伐”，讨伐；“正”，正义的、合乎道义的。 【14题详解】 比较材料二与材料三评论的侧重点和立论高度，概括其视角的转变，并由此引申出关于历史解读方法的普遍性认识。 变化： ①胡三省的注关键词是“骄敌之计”，其聚焦策略效果，属战术得失层面；王夫之的论核心是“王者所弗尚”，其将标准提升至政治伦理高度进行批判； ②胡三省的注是对具体行为（如“不悟”）的直接评价；王夫之的论是对军事行动“名义”与“实质”正义性关系的探讨，属名实关系层面。 启发：通过变化可知，基于视角差异，需综合不同评论，才能全面、深刻地理解历史。 【参考译文】 材料一： 夏季六月，燕王刘守光曾经穿着红袍，回头对将领官吏说：“如今天下大乱，英雄角逐，我军力强盛，地势险要，我也想自立为帝，怎么样？”孙鹤说：“如今内部祸乱刚刚平定，官府和百姓都贫困疲惫，太原（的晋王）窥伺我们的西边，契丹窥伺我们的北边，匆忙谋划称帝，没看出有什么可行。大王只要供养士人，爱护百姓，训练军队，积蓄粮食，德政修明之后，四方自然归服。”刘守光不高兴。（刘守光）又派人暗示镇州、定州，要求尊奉自己为尚父，赵王王镕把这事禀报晋王，晋王大怒，想要讨伐他。众将领都说：“他作恶到了极点，就要被灭族了，不如假装推崇尊奉他来使他更加骄纵。”于是（晋王）与王镕以及义武王处直、昭义李嗣昭、振武周德威、天德宋瑶等六位节度使共同奉上册书，推尊刘守光为尚书令、尚父。刘守光没有醒悟，认为六镇确实畏惧自己，更加骄横。 秋季八月，燕王刘守光将要称帝，将领僚佐大多私下议论认为不行。刘守光于是在庭堂上设置砧板斧头，说：“敢劝谏的斩首！”孙鹤说：“沧州被攻破时，我孙鹤按本分应当死，承蒙大王保全性命，直到今天，（我）哪里敢吝惜一死而忘记恩情呢！我私下认为现在称帝是不可以的。”刘守光大怒，把孙鹤按在砧板上，命令军士割下他的肉吃掉。 （八月）甲子日，刘守光即皇帝位，国号大燕，改年号为应天。接受册命那天，契丹攻陷平州，燕人惊慌骚动。 冬季十月，晋王听说燕主刘守光称帝，大笑着说：“等他占卜在位年数的时候，我就要取代他了。”张承业请求派遣使者前去祝贺，以使刘守光更加骄纵，晋王派太原少尹李承勋前往。李承勋到达幽州，用相邻藩镇互通使节的礼节。燕国掌管接待宾客的官员说：“我大王已经称帝了，您应当用臣子的礼节在朝廷上拜见。”李承勋说：“我受命于唐朝担任太原少尹，燕王自然可以让他境内的人称臣，怎么能让别国的使者称臣呢！”刘守光大怒，囚禁了他好几天，放出来问他说：“向我称臣吗？”李承勋说：“燕王如果能让我大王称臣，那么我就请求做您的臣子，否则，只有一死罢了。”刘守光最终不能使他屈服。 材料二： 晋王等人推尊刘守光为尚书令、尚父，这是使敌人骄纵的计策。刘守光不能醒悟，以为六镇是真的畏惧自己。……李承勋不屈服，刘守光不能使他屈服而杀了他，反而恰好成就了李承勋作为晋王忠臣的名声！……刘守光称帝，就像是“堆积柴草却把火种放在下面”，自己加速了灭亡。 材料三： 张承业请李存勖祝贺刘守光称帝以使刘守光骄纵，刘守光最终被俘虏而伏法被诛，这就像野兽搏击时必定蹲下它的脚，禽鸟攻击时必定收敛它的翅膀，（是）权谋的险诈之术，是王者所不崇尚的。李存勖听说刘守光自尊为帝，就想要讨伐他。那么，讨伐他是正义的吗？可以讨伐的罪过在他那里已经达到极点，依据道理发表讨伐宣言，出兵就有名目了。然而仅仅依仗这个名目来指责别人叛逆，反观自己，既没有天命所归、人心所向的实质，也没有拨乱反正、安定百姓的志向。王者依据道义起兵，而四方依仗道义归服，不只是凭借那个名目啊。由此说来，推崇尊奉以使对方骄纵，不是道义所允许的；因愤怒而攻打他，也是谋略的不善；假使是王者处于这种境地，将会怎么办呢？王者是端正自己而不苛求别人的人。李克用父子最终因为欺诈和武力而困窘，不能统一天下，国运不能延续，与假借道义挑起战争的人同样是失误啊。 【答案】15. D 16. ①颔联诗人说，“翻音”不必再请教别人字词；复盘棋局，无须劳烦对手对弈。②诗句中“翻音”“覆局”的行为，看似是诗人通过读书、弈棋来充实独居时光，传递出一种自娱自乐的状态；③实则暗含一丝无奈，是对“无人可问、无友对弈”处境的被动接纳，自娱自乐的表象下，藏着“不得不独”的无奈与孤独。 【导语】姚合《独居》以疏淡笔触勾勒隐逸生活，柴门深闭、自课音棋显其孤高自持；颈联以“云”“影”喻生计飘零、穷愁缠身，反差中见困顿；尾联“青山”“尘路”对比，透出对世路茫然的孤寂与归隐之志。全诗语言简净，意象清冷，在闲适表象下暗藏士人进退失据的深沉苦闷。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“强化了对独居的喜爱之情”说法错误，尾联前句诗人直言最终的归宿唯有青山，暗含对世俗尘路的失望与对独居避世的无奈选择；后句以反问写身处茫茫尘路，心中的愁苦与困顿却无人可诉说，满是孤独与怅惘。可见此句并非强化对独居的喜爱，而是表达诗人内心的孤独及对未来的迷茫。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗句、评价作者的思想情感的能力。 ①颔联写“翻音免问他人字，覆局何劳对手棋”，字面意为诗人钻研反切注音之法，已然无需向他人请教字词；反复复盘棋局，也不必劳烦棋友对弈切磋。 ②从表层看，两句紧扣标题“独居”，直接写诗人独居时的日常所为，一为读书研字，一为弈棋复盘，勾勒出诗人专注于自我研习、自得其乐的独居状态。 ③从深层看，这两句实则含着言外之意，“免问”并非真的无需请教，而是因独居无人可问；“何劳”并非真的无需对手，而是因独居无友对弈，看似洒脱的表述，实则是对独居无人相伴、无人切磋的处境的被动接纳，在自娱自乐的表象下，藏着难以言说的孤独与无奈，意蕴深远。 17 ①飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 ②玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来 ③长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（潮平两岸阔，风正一帆悬/孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：喧豗、砯、壑、卷、砧、拂、悬、孤。 【答案】18. B 19. C 20. 二月杏花：杏雨含芳。三月桃花：桃夭争艳。四月牡丹：丹华吐秀。五月石榴：榴红映日。七月蜀葵：葵心向阳。八月桂花：桂香盈袖。十月芙蓉：芙蓉凝露。十一月山茶：山茶傲雪。十二月水仙：水仙凌波。 21. 组佩上的花卉与音律之间存在一一对应的关系，每月的花卉都对应着特定的音律。 22. 示例一（拟人版）： “大家好！我是清代白玉月令组佩。我有十二片花瓣，对应十二月与花卉，背面刻有诗意题词。中心玉心可灵活转动，融月份、花卉、音律于一体，尽显古人“天人合一”的智慧。” 示例二（比喻版）： “白玉月令组佩如同精巧的自然雅器。十二花瓣对应十二月令花卉，中心活心可转动，集历法、物候、音律于一身，生动展现了古人“天人合一”的宇宙观。” 【18题详解】 “众星拱月”：比喻众多事物围绕着中心事物，是比喻性描绘形态结构的用法。 A.独具匠心：指在技巧和艺术构思上有独特巧妙的心思。侧重评价创意，非比喻形态。 B.行云流水：像浮云流水一样，比喻诗文、构思自然流畅。用比喻描绘状态，与“众星拱月”用法一致。 C.争奇斗艳：形容花草、服饰等竞相展示艳丽姿态。直接描写景象，不是比喻。 D.出神入化：形容技艺高超达到神妙境界。评价技艺水平，非比喻形态。 故选B。 【19题详解】 原句中，“而且”与“更”重复赘余，句式前后不工整。 A.成分残缺，“是……绝技”缺少宾语中心语，不通顺。 B.关联词“既然……就”表因果，此处应为递进，逻辑错误。 只有C项修改正确。 故选C。 【20题详解】 示例格式：花名+二字雅韵形容词，四字结构，文雅贴合花的品格。 思路：按农历月份对应传统月令花卉，确定描写对象；前两字点出花名，后两字抓住花色、姿态、气质来提炼；保持和“梅蕊传香、瑞荷清丽、金菊庄严”一致的典雅风格，不重复用词。 【21题详解】 从文中找到关键信息：玉佩花瓣对应月份与花卉，花蕊背面刻十二音律，且古人讲究“律历相合”。由此可推断：这件玉佩上的月份、月令花卉与十二音律之间是一一对应的关系。 抓住“月份—花卉—音律”三者的对应关系，简洁概括即可得出答案。 【22题详解】 先明确要求：为青少年写语音导览，要体现文物特色、语言生动。 第一步提取关键信息：白玉月令组佩、十二花瓣对应十二月花卉、可转动活心、融历法物候音律、天人合一。 第二步选择修辞，如拟人或比喻，让语言亲切易懂。 第三步组织语句，简洁流畅，突出文物特点与文化内涵，控制字数，符合导览口语化、生动性的要求。 23 【详解】【审题】 材料中“人不一定要往高处走，你也可以往四处走”这句话，对传统观念中“人往高处走”的奋斗逻辑提出了温柔的质疑。它并非否定进取，而是拓展了“成功”与“成长”的想象空间：人生除了向上攀爬这一条纵向坐标，还有向四周探索的无限横向可能。深层次看，这句话触及了当代年轻人普遍面临的价值困惑——当“内卷”让“向上”变得越来越拥挤、越来越疲惫时，我们是否还有别的路可走？材料给出的答案是肯定的。“往四处走”意味着拥抱多元价值、探索不同可能、尊重个体差异，它鼓励我们走出单一评价体系的裹挟，去寻找真正适合自己、能让生命丰盈的方向。这种“走”不是躺平，不是退缩，而是对人生可能性的主动开掘，是一种更从容、更智慧的生命姿态。 立意上的误区主要有三：一是将“往四处走”等同于不思进取或逃避竞争，忽视了它背后主动探索、多元发展的积极内涵；二是将“往高处走”与“往四处走”完全对立，认为二者非此即彼，实则二者可以互补并存；三是停留在字面理解，把“四处走”理解为频繁跳槽或漫无目的的游荡，忽略了“四处走”需要清晰的价值判断和方向感。真正深刻的立意应当看到：往高处走是纵向的深耕，往四处走是横向的拓展，二者都是人生价值的实现方式，关键在于是否忠于内心、是否活得自洽而丰盈。 【立意】 1.高处风光好，四野天地宽。 2.莫言高处是唯一，且向四处觅吾乡。 3.不逐千峰顶，但行万里途。 【行文思路】 若写议论文，开篇可由材料切入，提出中心论点：在多元时代，“往四处走”同样是一种值得尊重的人生选择。主体可分三层：第一层分析“往高处走”为何成为主流叙事及其带来的困境（如内卷、单一评价体系）；第二层阐释“往四处走”的真正内涵——不是放弃，而是主动探索更适合自己的赛道和生活方式；第三层进一步论述“高处”与“四处”并非对立，人生可以在不同阶段灵活切换、兼而有之。论证时可用对比论证（两种价值取向的对比）、因果论证、举例论证。结尾呼应开头，强调人生的精彩在于选择的自由与内心的笃定。 若写记叙文，可写一位成绩优异的学生，一直按照“好成绩—好大学—好工作”的路径奋力攀爬，却在某次经历（如一次旅行、一次志愿服务）中突然意识到自己从未问过“我想要什么”。最终他选择了一条看似“低就”但内心欢喜的路——也许是去乡村支教，也许是创业做一件小事。写作时注重心理描写的层次感，用细节展现人物内心的挣扎与释然，通过前后对比突出“往四处走”带来的生命舒展。结尾点题：人生不是只有一座山峰值得攀登，大地辽阔，处处都有风景。 例文： 高处风光好，四野天地宽 “人往高处走”几乎成为一代代人心中颠扑不破的真理。然而，当有人说出“人不一定要往高处走，你也可以往四处走”时，我们不禁豁然开朗：人生的坐标系或许不止一条纵轴。其实，“往四处走”不是对向上的否定，而是对生命可能性的重新发现——它让我们看到，除了攀爬，还有更辽阔的天地值得奔赴。 “往高处走”之所以成为主流叙事，是因为它提供了一条清晰可循的成功路径。从古至今，考取功名、升职加薪、阶层跃迁，这些目标明确且可量化，让人们在攀爬中获得安全感。但问题也随之而来：当所有人都涌向同一条向上的阶梯，拥挤本身就成了困境。当下的“内卷”与“焦虑”，正是单一评价体系带来的必然代价。不少年轻人被裹挟进“更高、更快、更强”的轨道，却很少停下来问一问：这条路的尽头，真的是我想要的风景吗？当向上的通道越来越窄，我们需要的不是更拼命地挤，而是重新审视“高”是否值得成为唯一的方向。 “往四处走”并非躺平或逃避，而是一种主动的横向探索，是在更广阔的坐标系中安放自我。它承认人生的价值不只有海拔一个维度，还有宽度、深度和温度。2024年，一位名叫“湖远行”的90后博主引发关注，他没有留在大城市找一份稳定工作，而是骑着自行车走遍了三十多个国家。他并非“无所事事”，而是在旅途中拍摄纪录片、做文化交流，靠内容创作养活自己。他说：“我不是在逃避生活，而是在换一种方式拥抱生活。”这位年轻人的选择告诉我们，“往四处走”同样可以走出一条扎实而有光的路。 更深一层看，“高处”与“四处”并非对立关系，而是可以相互补充、相互成就的人生策略。一个人既可以在某个领域向上深耕，也可以在探索中横向拓展，二者并不冲突。被誉为“现实版扫地僧”的北大保安许文龙，在工作之余自学英语，背下了一万五千多个单词，还考取了本科文凭。他没有放弃“保安”这份看似平凡的工作（这是他的“四处”），同时又在知识上不断向上攀爬（这是他的“高处”）。他的故事说明：人生的精彩往往不在于只选一条路，而在于在“四处走”的过程中找到属于自己的“高处”。当我们放下非此即彼的执念，反而能看到更丰富的可能性。 人生不是只有一座山峰值得攀登。大地辽阔，东西南北皆有风景。往高处走，固然能领略“一览众山小”的豪迈；往四处走，亦能收获“处处皆风景”的丰盈。重要的不是你走了哪个方向，而是你是否走出了属于自己的路。 学科网（北京）股份有限公司 $