第21课 《古代诗歌五首》讲义2025—2026学年统编版语文七年级下册

本讲义系统梳理初中语文第21课《古代诗歌五首》核心知识，以每首诗为单元构建“作者简介-写作背景-译文-问题探究-诗歌主旨”的学习支架，从基础理解到深层赏析形成完整脉络，助力学生逐步掌握诗歌解读方法。 该资料突出文化自信与思维能力培养，通过陈子昂、杜甫等诗人背景及“钟”“割”等炼字分析，传承中华优秀文化并提升语言运用能力。问题探究设计如“山重水复疑无路”的哲理挖掘，培养辩证思维，课中辅助教师高效授课，课后帮助学生查漏补缺，深化诗歌理解。

第21课 《古代诗歌五首》知识梳理 《登幽州台歌》 【作者简介】陈子昂 (661-702)，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，他是唐诗革新的先驱者。张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。 【写作背景】这首诗写于武则天万岁通天元年（696），陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他曾向武则天提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己一套施政方针，不但没有重视他的意见，反嫌他多事，罢了他的职。几年后陈子昂重新出仕，又因政事牵连，陷于狱中，出狱后在洛阳任右拾遗。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。 【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，我不由得独自悲伤，眼泪纵横。 【问题探究】 1.“前不见古人，后不见来者”中“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？ “古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代那些能够礼贤下士的贤明君主；“来者”是指后世那些重视人才的贤明君主。 2.“前不见古人，后不见来者”是从什么角度写的？表现了作者怎样的人生感慨？ 时间角度。 两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇，政治抱负不能实现的感伤。 3.“念天地之悠悠”，你是怎样理解“悠悠”一词的？（赏析《登幽州台歌》中“悠悠”一词的表达效果。） “悠悠”形容时间的久远和空间的广大。诗人把自己放置到无边的宇宙背景中，个人便显得渺小，从而产生一种孤独、悲凉之感，表达了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的孤寂、惆怅。 4.“独”字表现了作者怎样的心境？诗人为何“独怆然而涕下” ？ “独”是孤独之意，是全诗的诗眼，与绵延的时间和辽阔的空间相对比，使个人显得渺小孤寂，渲染了诗人孤单寂寞、悲凉苦闷的情绪，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。 5.从这首诗中，你看到了一个怎样的陈子昂？用几句话描绘一下你感受到的诗人的形象。 我看到了一个沉思的陈子昂；我看到了一个因为不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；我看到了一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂…… 【诗歌主旨】 此诗通过描写诗人登楼远眺时吊古伤今所引起的无限感慨，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的孤寂郁闷之情，也流露出诗人想要建功立业的渴望。 《望岳》 【文学常识】杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜拾遗"、“杜少陵”等。汉族，巩县（今河南巩义）人，自杜甫曾祖父起由襄阳（今属湖北）迁居巩县。官至工部员外郎，后人因此也称为“杜工部”。杜甫一生迭经盛衰离乱，饱受艰辛，写出了许多反映现实，忧国忧民的诗篇。他是盛唐时期伟大的现实主义诗人，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》），“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）。 杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。 【写作背景】唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。他北越齐赵（今河南、河北、山东等地），饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。《望岳》这首诗就是游泰山时所作。 【译文】泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。（望着）层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。一定要登上泰山的顶峰，看四周的山都会显得矮小。 【问题探究】 1.一、二句用了什么修辞手法？这样写有什么好处？ 用设问句激起人们对泰山的敬意，；自问自答，写远望所见，总括泰山全貌，既点明了泰山的地理位置，又写出了泰山的绵延、高大。 2.你认为三、四句中哪个字用得最好？好在何处？ “钟”是聚集之意，运用拟人修辞，写大自然对泰山情有独钟，突出了泰山的神奇秀丽。“割”字写阳光好像被一把硕大无比的刀切断了一样，运用夸张的手法，化静为动，突出了泰山的巍峨高大。 3.五、六句是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。 望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。 4. 诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。尾联中流露出作者怎样的思想感情？蕴含了怎样的人生启示和哲理？ 这两句直抒胸臆，表现了诗人不怕困难、勇于攀登、俯视一切的雄心和气概，以及诗人的远大志向、积极进取的人生态度。 哲理：只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄。 5.任选角度赏析“会当凌绝顶，一览众山小”。 示例一：运用典故，化用孔子“登泰山而小天下”的句子，既表达了诗人要登上泰山顶峰的决心，又抒发了要登上人生顶峰的壮志，表现了诗人不畏艰险、勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志和积极进取的人生态度。 示例二：“会当”即终会、终将，“凌”有升、登之意，表现了诗人不畏艰险、勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志和积极进取的人生态度。 6.全诗没有一个“望”字，但每一联都有“望”的意思，试具体分析。 一二句从远望的角度写泰山的绵延高大；三四句写近望所见，写出了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象；五六句写凝望所见，衬托出泰山的雄伟壮丽及其震撼力。最后两句写由望岳而产生登岳的愿望。 诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登上泰山顶峰远望之景，全诗以“望”字贯串，“望”字是全诗的线索。 【诗歌主旨】 《望岳》一诗围绕“望”字,由远而近,由大到小,由望岳到想象勇攀顶峰的情景，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概，以及蓬勃向上,积极进取的精神。 《登飞来峰》 【作者简介】王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士，世人称“王荆公”“王文公”， 江西临川（今江西抚州）人，又称临川先生。北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。 【写作背景】《登飞来峰》是王安石３０岁时所作。皇佑二年（１０５０）夏，他在浙江鄞（yín）县做知县，任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。　 【译文】飞来峰顶有座高入云端的应天塔，听说鸡啼时分可以看见旭日升起。 不怕浮云遮住我远望的视线，只因为我站在塔的最高层。 【问题探究】 1.从写作手法角度，谈谈你对“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”这两句话的理解。 第一句运用夸张的手法极言塔高，第二句以“见日升”，从侧面衬托出古塔之高，直入云霄。这两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。 鸡鸣日升：灿烂的图景象征着美好的前程，表现了诗人对前途充满信心。 2.这首诗中“浮云”“最高层”两词的寓意是什么？说说你对后两句诗的理解。 双关手法 浮云：既是实写也是暗喻。可以指眼下的困难、障碍、挫折，也可以看作是奸佞的小人等。 最高层：既是实写也是暗喻。比喻政治上的最高决策层。 原意指不怕浮云会遮住我的视线，只因为我身在塔的最高层。引用“浮云蔽日”的典故，“浮云”和“最高层”一语双关，表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 3.诗人善于把抽象的事理寓于具体的形象中，后两句诗蕴含了怎样的哲理？ ①站得高才能看得远。②掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，才能透过现象看到本质，才不会被事物的假象所迷惑。 【诗歌主旨】 诗歌借登临飞来峰上的塔，含蓄而又深刻地表现了自己高瞻远瞩、不畏奸邪的远大抱负与政治理想，表达了不惧困难、勇往直前、立志革新、勇攀高峰的的豪迈气概。 《游山西村》 【作者简介】陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，做过宝章阁待制。南宋诗人。有“小李白”之称。代表作：《示儿》《游山西村》等。陆游一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。其诗风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。 【写作背景】本诗写于宋孝宗乾道三年（1167）。在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派弹劾，罢归故里。相对于伪诈的官场，诗人对于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人以明快的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。 【译文】不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。山峦重叠，溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，不料柳暗花明之处豁然开朗，村舍俨然。将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，古时的风气仍然保存着。从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家的门。 【问题探究】 （1）诗歌紧扣“游”字，写自己在山西村的所见所闻，概括从哪几个方面写山西村?突出了山西村的什么特点? 首联:出游至农家---村民的热情好客; 颔联:村外的景物---明丽的农村风光; 颈联:村中的民风民俗---淳朴的风俗风情; 尾联:愿频来夜游---随时做客，悠闲惬意。 （2）有人说首联中的“莫笑”“足”字用得好，请你说说好在哪里。 “莫笑”二字表达了作者对农村淳朴民风的赞赏。“足” 意思是丰足，不仅写出饭菜的丰盛，更是表达了农家款待客人倾其所有的盛情。 （3） 从炼字角度赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” “重”“复”突出了山与水的曲折幽深，“暗”字突出绿柳的繁茂浓密，“明”字表现鲜花的娇艳明丽。这两个字既描绘了山西村的秀丽迷人风光，又表达了作者看到眼前美景的惊喜之情。 （4）任选角度赏析名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 这两句既写出山西村山环水绕、柳暗花明、花团锦簇的景象，又富含哲理：困境中往往蕴含着希望，遇到困难，只要我们不放弃希望，经过努力，就一定会有新的出路。 （5）“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是广为流传的千古名句，你认为人们会在什么情况下引用这句诗? ①面对困境时。因为这两句诗蕴含着深刻的哲理：困境中往往蕴含着希望，遇到困难只要我们不放弃希望，经过努力，就一定会有新出路。 ②描绘或赞美山水美景时。因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。 （6）请描绘出“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的画面。表达了诗人怎样的情感? 示例：春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚，真是一幅纯真明快的农村风俗画。传达出诗人对淳朴风土人情的赞美之情。 （7）全诗表达了作者怎样的感情? 诗人围绕一个“游”字铺开，勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图，表现了农民淳朴、好客的品性，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情以及身处逆境却饱含坚定乐观信念的精神之美。 《己亥杂诗》 【作者简介】龚自珍（1792-1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。 讲究“经世致用”，主张改良内政，抵御外辱。其诗多取材于社会现实，具有忧国忧民的思想感情，兼具思想的深刻性和艺术的独创性。著有《定庵文集》，今人辑为《龚自珍全集》。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。 【写作背景】清道光十九年（1839）是己亥年，这一年龚自珍辞官南归，后又北上迎接家属，在南北往返的途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》。内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。 【译文】满怀离愁正对着夕阳西下，扬鞭东去从此辞官奔赴天涯。落花纷纷不是无情飘落，它们化作春泥培育出更多的鲜花。 【问题探究】 1.诗歌的前两句是怎样写离愁的？“离愁”包含哪些愁绪？ 用“浩荡”来形容“离愁”的深广，形象地写出作者无穷无尽的愁思；“白日斜”是环境描写，既点明了诗人离京时的时间（黄昏），渲染了苍凉、落寞的氛围，烘托出诗人的无限离愁。 愁绪：①辞官离京的愁绪；②对亲朋好友的不舍；③对国家命运的担忧。 2.“吟鞭东指即天涯”中，诗人的“豪放洒脱”背后隐藏着怎样的情感？ “吟鞭东指”看似洒脱，实则饱含无奈。虽说归乡，马鞭所指之处，前路漫漫，仿若天涯般遥不可及。在豪放的姿态下，藏着诗人对京城的眷恋、对报国机会的不舍，以及前途未卜的迷茫，是一种“故作旷达”的深沉愁绪。 3.“落红不是无情物， 化作春泥更护花。”中“花”和“落红”分别比喻什么？诗人借落红表达了怎样的心志？ 诗人以“落红”（落花）自喻，用“化作春泥更护花”象征自己虽辞官离京，仍会像落花滋养大地一样，关心国家命运，为培育人才、改良社会贡献力量。这两句诗将个人的失意与报国的壮志融为一体，借自然现象表达了至死不渝的爱国情怀和无私奉献的精神。 4.请从修辞手法角度欣赏“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 比喻。诗人以“落花”自喻，表明自己虽辞官离京，仍会像落花滋养大地一样，关心国家命运，为培育人才、改良社会贡献力量。这两句诗将个人的失意与报国的壮志融为一体，借自然现象表达了至死不渝的爱国情怀和无私奉献的精神。 5.“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗广为传颂的原因是什么？ 这两句诗以“落红”和“春泥”为喻，表明诗人虽辞官离京，但仍然会关心国家的前途和命运，表现了诗人甘愿为国家奉献一切的精神。这两句诗语言生动形象，蕴含哲理，格调昂扬向上，故被人们传诵。 哲理：花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，表现了无私奉献精神和积极乐观的人生态度，反映了大自然生生不息的规律。现在多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 6.再读诗歌，说说诗中写了哪几种心境。 离别的忧伤,解甲归田的惆怅 归途的轻松愉快与豪迈 无私奉献的积极的人生态度 【诗歌主旨】 这首诗通过写诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人虽辞官，但依然关心国家的前途和命运，将政治抱负和个人志向融为一体，抒发了诗人不畏挫折、不甘沉沦、不忘报国之志的爱国情怀与无私奉献精神。 相关文化常识补充 古人以山南水北为阳，山北水南为阴。 例：泰山之南可称为泰阳，泰山之北称作泰阴； 黄河北岸为河阳，黄河南岸为河阴。 十二时辰对照表： 时辰 地支 现代时间 别称 释义 子时 子 23:00–01:00 夜半 夜深人静，三更半夜 丑时 丑 01:00–03:00 鸡鸣 鸡始啼鸣，夜色最浓 寅时 寅 03:00–05:00 平旦 天将亮，黎明前夕 卯时 卯 05:00–07:00 日出 旭日东升，晨光初现 辰时 辰 07:00–09:00 食时 古人早饭时段 巳时 巳 09:00–11:00 隅中 临近正午，日头渐盛 午时 午 11:00–13:00 日中 正午时分，阳光最烈 未时 未 13:00–15:00 日昳 太阳西斜，午后时段 申时 申 15:00–17:00 晡时 古人下午茶、夕食时段 酉时 酉 17:00–19:00 日入 夕阳西下，白日将尽 戌时 戌 19:00–21:00 黄昏 天色渐暗，暮色四合 亥时 亥 21:00–23:00 人定 人静入睡，夜深安歇 干支纪年法是我国传统的纪年方法。干支是天干和地支的合称。将十天干与十二地支相配，共配成六十组，用来表示年的次序，即为干支纪年法。每六十年为一个周期，所以民间有“六十年转甲子”的说法。“甲午战争”“戊戌变法”“辛亥革命”都是以干支命名的。 十天干： 十二地支： 学科网（北京）股份有限公司 $