4.2《扬州慢》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文导学案围绕姜夔《扬州慢（淮左名都）》展开，引导学生把握词作低沉哀婉的情感基调，聚焦今昔、虚实、冷暖多层次对比手法，紧扣“悲”“空”二字理解“黍离之悲”的内涵。通过课前预习小序梳理时间地点、作词动因与情感核心，初读感知韵脚与基调，再以对比分析为支架深入品析艺术妙处，最终关联《诗经·黍离》及多首诗词体悟家国情怀。 该资料以诵读为基础，注重对比手法的阶梯式探究，通过合作讨论、思考探究等活动引导学生分析词句、联系经典，培养语言运用能力与思维的深刻性。结合作者背景、词风特点及南渡词研究资料，助力学生建立文化自信，课后跨文本比较作业更提升审美创造与迁移能力，有效落实核心素养。

《扬州慢》学案 参考答案 一、课前预习（小序信息） 1. 时间地点：淳熙丙申年冬至日，途经扬州（维扬）。 2. 作词动因：夜雪初晴，满眼荠麦，入城满目萧条、寒水凄清，戍角悲鸣；触景生情，感慨今昔变迁，自创曲调。 3. 情感核心：心怀悲怆，饱含故国残破、世事兴亡的黍离之悲。 二、任务一：初读感知 1. 韵脚：程、青、兵、城、惊、情、声、生。 2. 感情基调：低沉哀婉、清冷悲凉、凄怆感伤，饱含兴亡之叹与家国之痛。 三、任务二：精读品析 对比表格填空 对比角度 内容 内容 表达效果 今昔对比 词句：淮左名都、竹西佳处、春风十里 特点：繁华富庶、歌舞升平 词句：尽荠麦青青、废池乔木、空城 特点：残破荒凉、萧条冷寂 以昔日极盛反衬今日极衰，突出战乱对扬州的毁灭性破坏，强化兴亡悲感 虚实对比 虚写（想象）：杜牧笔下扬州盛景、杜牧重游扬州 实写（眼前）：荠麦遍野、废池空城、冷月无声、红药寂寞 虚衬实，用繁华想象对照眼前破败，加深物是人非、世事沧桑之感 冷暖对比 冷色调意象：寒水、黄昏、清角、冷月、废池、空城 暖色调意象：春风十里、豆蔻、青楼、二十四桥、红药 冷暖交织，乐景衬哀景，以昔日暖色繁华反衬当下冷色凄凉，意境清冷悲怆 四、任务三：深读悟情 感悟黍离之悲 1. 悲眼前：分析 “空” 的内涵与词人感触 · 景空：昔日名都变为荠麦遍野、废池残垣，人烟稀少，城池冷落；黄昏清角回荡，空城寂寥。 · 事空：昔日春风十里、歌舞繁华，如今战乱过后，繁华荡然无存。 · 情空：二十四桥仍在，却冷月无声；桥边红药年年盛放，无人观赏、无人怜惜。 · 词人感触：触目伤怀，满目萧条引发孤独落寞、物是人非的伤感，对战乱残破之景满心怆然。 · 古典 “空” 的共性：皆借景物空寂写内心悲凉，以实景之空衬家国之悲、人生之叹。 2. 悲变迁：化用杜牧诗句、写杜牧 “须惊” 的作用 1. 杜牧曾极力赞美扬州风流繁华，是扬州盛景的代言人。 2. 设想杜牧重游必会震惊，是以古人眼中的极致繁华，对照当下扬州的残破荒凉。 3. 不直接写战乱破坏，借典故虚写衬托今昔盛衰巨变，含蓄深沉，强化世事沧桑、盛景难再的兴亡之悲。 3. 悲家国：黍离之悲的内涵与家国情怀 1. 《诗经・黍离》本意：诗人途经故都宗庙旧址，见黍稷丛生，感伤西周覆亡，抒发故国倾覆、身世飘摇的忧思。 2. 姜夔黍离之悲：由扬州一城残破，扩展到南宋山河破碎、中原沦陷的时代伤痛；金兵南侵，名城荒废，百姓流离。 3. 家国情怀与时代悲思：借扬州兴衰，抒发忧国忧民、痛感国土沦丧、惋惜盛世不再的情怀；暗含对战乱的厌弃、对朝廷偏安的隐忧，把个人身世之叹与国家兴亡之悲融为一体。 五、课后作业：《扬州慢》VS《永遇乐・京口北固亭怀古》比较鉴赏 相同点 1. 时代相同：均为南宋偏安乱世，词人亲历金兵南侵、山河破碎。 2. 情感相同：都借怀古伤今，抒发家国沦丧之痛、忧国忧民之情，暗含对时局的忧虑。 3. 手法相同：都善用用典、今昔对比，借古迹古事寄寓现实感慨。 不同点 1. 词风不同 · 姜夔《扬州慢》：清空骚雅、婉约清冷，意境空灵凄寂，情感含蓄内敛，以凄景写悲情。 · 辛弃疾《永遇乐》：豪放沉郁、慷慨悲壮，气势雄浑，直抒壮志难酬、报国无门的愤懑。 2. 抒情角度不同 · 姜夔：聚焦扬州一城兴衰，由景入情，侧重世事沧桑、繁华落尽的黍离之悲，偏文人清雅感伤。 · 辛弃疾：立足历史英雄怀古，借孙权、刘裕、廉颇等典故，抒发渴望收复中原、壮志难酬、年华老去的壮志与愤懑。 3. 情感侧重点不同 · 姜夔：侧重伤时感世、哀叹名城残破、怜惜世事无常。 · 辛弃疾：侧重爱国壮志、批判草率北伐、慨叹朝廷苟安、英雄无用武之地。 学科网（北京）股份有限公司 $班级：姓名： 课型：汇报课 授课人： 时间：2026.3.30 体味对比之妙，感悟黍离之悲 ——姜夔《扬州慢（淮左名都）》课堂设计 【学习目标】 1.反复诵读全词，把握词作低沉哀婉的情感基调。 2.聚焦词中多层次对比手法，找准今昔、虚实、冷暖对比词句，赏析其艺术妙处。 3.紧扣“悲”“空”二字，理解“黍离之悲”的内涵，体悟词人感时伤世、忧国忧民的家国情怀。 【课前预习】 1. 诵读小序，思考小序交代了哪些信息？ 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 明确： 时间地点—— 作词动因—— 情感核心—— 【学习活动】 任务一：初读感知，走进词人心境 扬州慢 宋 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ ※诵读指导： 请找到该词韵脚并圈画出来，朗读体会感情基调。 感情基调—— 任务二：精读品析，体会对比之妙 合作讨论：在作品中，词人并没有直接抒发自己的情感，而是采用对比的修辞手法来表现，请再读全词，从词中找到依据。 对比角度 内容 表达效果 今昔对比 词句： 词句： 特点： 特点： 虚实对比 虚写（想象）： 实写（眼前）： 冷暖对比 冷色调意象： 暖色调意象： 任务三：深读悟情，感悟黍离之悲 思考探究：小序有言“千岩老人以为有黍离之悲也”,结合全词，试着展开分析。 1.悲眼前： 本词主旨词眼为“空”，请结合词句，具体分析扬州城“空”在何处？这份眼前之景藏着词人怎样的直接感触？（可联系《蜀相》《蜀道难》《将进酒》《书愤》的“空”，体会古典诗词借“空”抒情的写法） 2.悲变迁： 词人为何反复化用杜牧诗句、想象杜牧重游扬州“须惊”？这一写法如何体现扬州今昔盛衰的巨变？ 3.悲家国： 结合《诗经·黍离》的背景内涵，说说姜夔笔下的“黍离之悲”，最终升华出了怎样的家国情怀与时代悲思？ 《王风·黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 课后作业：同样是南宋词人，同样是表达山河破碎的痛惜之情，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的词风和《扬州慢（淮左名都）》截然不同，请对这两首词做比较鉴赏，总结出二者的异同。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 【资料链接】 一、作者简介 姜夔（约1155—1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，南宋著名词人、音乐家、书法家，与辛弃疾、陆游同为南宋文坛代表。他出身破落官宦家庭，幼年丧父、家境贫寒，虽才华出众、精通诗书音律，却终身未仕，以清客身份辗转漂泊于江淮、吴越等地，过着清贫自守的生活。 姜夔清高孤傲、不慕名利，虽境遇困顿，却坚守文人气节，潜心文艺创作。他身处南宋偏安、金兵南侵的乱世，亲眼目睹战乱带来的灾难与扬州等名城的兴衰，这些经历成为其抒发身世之叹、家国之思的核心素材。 其著作颇丰，现存《白石道人歌曲》《白石道人诗集》等，其中《白石道人歌曲》是我国现存最早较完整的词乐文献，收录多首自度曲，《扬州慢》《暗香》《疏影》等代表作流传千古。 二、词风及艺术特点 姜夔词在南宋词坛独树一帜，被誉为“清空词派”代表，核心词风“清空骚雅”，既区别于柳永的婉约柔媚，也不同于辛弃疾的豪放激昂，风格独特。 1.清空：意境清冷，含蓄空灵。“清空”是姜夔词的鲜明特点，语言洗练清峻，不堆砌辞藻，善用“冷月”“废池”等冷色调意象，将情感藏于景致，含蓄深沉、余味悠长。《扬州慢》中“二十四桥仍在，波心荡冷月无声”，便是“清空”意境的典型，以清冷之景传递城的空寂与词人的悲怆。 2.骚雅：格调高洁，寄托深远。“骚雅”承《诗经》风雅与《楚辞》骚怨，姜夔词格调高洁、避俗避艳，不写浅俗儿女情长，多借对比、用典等手法，抒发身世之愁与家国之悲，藏深沉忧思于婉转笔触，兼具清雅之气与家国情怀。 其作品主要艺术特点为： 1.音律精严，善自度曲。姜夔精通音律，能自行创作曲调，词作与音律高度契合，《扬州慢》作为其自度曲经典，韵脚低沉，契合悲情基调。 2.手法精妙，意蕴深远。善用对比、虚实相生等手法，《扬州慢》中以杜牧笔下的扬州繁华（虚写）与眼前残破（实写）对比，反衬悲凉，增强感染力。 3.情感含蓄，以雅写悲。不直抒胸臆，将身世与家国之悲融于意象之中，含蓄内敛，尽显文人清雅与深沉，耐人品读。 三、佳作欣赏 《暗香》 辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？ 《疏影》 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。 附： 《论宋人南渡词的特点》 王晋建 宋钦宗靖康元年(公元1126年)金兵入侵，次年俘徽钦二帝，北宋灭亡。民族的悲剧，时代的剧变，不仅使一代词人如李清照、朱敦儒、叶梦得、陈与义、张元干、李纲、岳飞等人直接卷入到改朝换代的社会大动荡中去，也使他们的心境与词境为之一变。他们的前半生，是在徽宗朝畸形的和平环境中度过的，生活安逸舒适，创作多在绮罗丛中吟风弄月，极尽妙丽婉曲之能事，甚至未脱“花间”脂粉之气(词本来就是适应舞榭歌台的需要而产生的，所谓“词为艳科”)。但靖康之难，金人铁骑改变了他们后半生的生活，也改变了他们的创作风格。山河破碎，身世浮沉，促使他们自觉地接受苏轼的豪放词风，创作日益贴近社会现实生活。南渡词扩展了词体抒情言志的功能，增强了词的时代感和现实感。 一、高举爱国主义大旗，为救亡圈存而呐喊呼号 靖康之难，金人南侵，徽钦蒙尘，北宋灭亡。中原士人莫不捶胸顿足，痛心疾首。他们不得不背井离乡，跟随朝廷来到南方。于是，在他们的词作中，救亡图存、光复社稷就成了很重要的主题。李纲是南宋第一任宰相，也是北宋汴京守卫战中主战派的代表人物。南渡后，李纲以救国救民、光复社稷为己任。其词作《苏武令》抒发了他抗敌救国的执着信念。 二、表现了战乱时代民族社会的苦难忧患 公元1126年金人南侵，次年北宋灭亡，南宋建立。空前的社会动荡和民族的奇耻大辱，极大地震动了当时的政坛、文坛。政治斗争的形势和文学创作的发展都发生了巨大的变化。这个时期几乎所有的作家都或多或少地在作品中反映了这一社会大动荡。这类词作以张元干为代表。 张元干(1091—1161)，字仲宗，福建永泰人，曾为李纲幕僚，参加了汴京保卫战，又出使过辽营。南渡后不屑与秦桧为伍而致仕。目睹国家民族的巨大灾难，他扼腕痛愤，词风也自觉转向了苏轼一路，变得慷慨悲凉。其他的南渡词人，也都在词作中表现了这场国家民族所遭受的劫难：“却恨悲风时起，冉冉云间新燕，边马怨胡笳”(叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》)，“物是人非事事休，欲语泪先流”(李清照《武陵春》)，“万里东风，国破山河落照红”(朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》)。 三、抒写个体理想失落的压抑哀怨 较之北宋前期词人的吟风弄月、流连光景，南渡词人由于历经劫难和折磨，精神世界感到十分苦闷哀怨，在词作中也表现了自己理想失落的压抑苦闷。其中尤其以李清照为代表。李清照(1084—1155)，号易安居士，山东济南人。父亲李格非出自苏轼门下，夫婿赵明诚忠厚好学，尤喜金石考据之学。李清照的创作以“南渡”为界线，前期多以花前月下、离愁别绪为内容。但靖康之变，国破家亡，李清照以女性所特有的敏感和细腻去切身感受并深层地表达出战乱给自己带来的难以磨灭的压抑苦闷之情： 四、表达了对沦陷区的思念 “中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?”陆游的诗句，是那个时代文人的共同心声。承受着国破家亡、故园沦陷的深哀巨痛，南渡词人普遍表现出对沦陷区的向往与思念。这类词作，带有明显的家国之愁、身世之感。 战争毁灭了和平与安定，汴京的繁华与富庶只能在记忆中重现。今昔盛衰之感与对故园的思念之情成为南渡后整个社会的一种难以排解的情结。陈与义仕途多舛，屡遭贬谪，靖康之乱后，辗转流亡到临安，后以病辞官，寓居湖州青墩镇一僧舍。陈虽位至高官(参知政事)，生活无忧，但故乡洛阳却是再也回不去了。其他南渡词人也都有类似之作，如李清照深情地回忆起“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五”(《永遇乐·元宵》)，朱敦儒也念念不忘“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸”(《雨中花·岭南作》)，张元干时或怀想着“寻思旧京洛，正年少疏狂，歌笑迷执”(《兰陵王·春恨》)。这些词作都典型地表现了南渡词人的怀旧心态。 宋代南渡词人是一个特殊的创作群体，他们以词作为言志抒情以至干预国事的有力武器，其创作风格上承苏轼的豪放雄迈，下开稼轩爱国词派的先河。 （摘选） 1 学科网（北京）股份有限公司 $