精品解析：山东师范大学附属中学2025-2026学年高一下学期期中语文试题

机密★启用前 山东师范大学附属中学2025-2026学年高一下学期期中语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、课内基础（18分） 1. 下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 剽掠（piāo） 提防（dī） 敲榨 罪愆 妃嫔媵嫱 B. 椽子（chuán） 砧板（zhān） 疏竣 怪诞 前合后偃 C. 盗跖（zhí） 横暴（hèng） 寒暄 煞尾 烟视媚行 D. 逦迤（yǐ） 怵然（chù） 锱铢 陨落 鼎珰玉石 【答案】C 【解析】 【详解】A.“敲榨”中“榨”应为“诈”。 B.“砧板（zhān）”中“砧”应读“zhēn”；“疏竣”中“竣”应为“浚”。 C.正确。 D.“鼎珰玉石”中“珰”应为“铛”。 故选C。 2. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。 B. 湛蓝色的密歇根湖，一望无垠，浩如烟海。据说它的面积有两个半台湾那么大。 C. 此次战斗我军派出两个小队佯攻日军炮楼，吸引敌军注意力，另派一个连偷袭日军弹药库，可谓是“项庄舞剑，意在沛公”，让敌军损失惨重。 D. 发展经济不能对资源和生态环境竭泽而渔，生态环境保护也不是舍弃经济发展而缘木求鱼。 【答案】D 【解析】 【详解】辨析成语时，应先通读句子，弄懂大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断。 A.“休戚与共”指彼此共同承担幸福和灾祸，形容关系密切，利害一致。句子强调“环境与每个人的生活”密切相关，但“环境”与“生活”之间不存在“共同承担祸福”的关系，故此处成语适用对象和语义侧重错误，应使用“息息相关”。 B.“浩如烟海”形容文献、资料等非常丰富。句子描述的是“密歇根湖”的广阔，属于具体的自然景物，而“浩如烟海”不能用于形容自然景观，此处成语适用对象错误，应使用“波澜壮阔”等形容自然景物的词语。 C.“项庄舞剑，意在沛公”比喻表面上做一件事，实际上另有目的，侧重“表面行为与真实目的不一致”，且多用于“暗中谋划、针对某人或某事”的语境。句子中“佯攻炮楼”和“偷袭弹药库”是公开的佯攻配合隐蔽的偷袭，目的明确且战术清晰，此处成语语义与语境不符，可改为“明修栈道，暗度陈仓”等。 D.“缘木求鱼”指爬到树上去找鱼，比喻方向、方法不对，不可能达到目的，侧重“方法错误，无法实现目标”。句子强调“发展经济不能破坏资源环境，同时“保护生态也不能放弃经济发展”，说明放弃经济发展来保护生态的方法是错误的，无法实现可持续发展。两个成语均匹配语境，语义准确。 故选D。 3. 下列各选项中对加点的文言词语的解释只有两处有错误的一项是（ ） A. ①与嬴而不助五国也（赞成） ②人君当神器之重（处于） ③沛公则置车骑（安置，放置） ④是故明君制民之产（规定） B. ①凶年免于死亡（闹饥荒的、歉收的） ②申之以孝悌之义（善事父母） ③善刀而藏之（揩拭） ④永保无疆之休（休息） C. ①辟邪说，难壬人（为难） ②大礼不辞小让（谦让） ③视为止，行为迟（迟缓） ④王若隐其无罪而就死地（隐瞒） D. ①如其礼乐，以俟君子（等待） ②暴秦之欲无厌（满足） ③其言不让（责备） ④弘兹九德（光大） 【答案】B 【解析】 【详解】A.有三处错误。 ①错误。“与”，结交，亲附。句意：亲附秦国，却不去援助其他五国。 ②错误。“当”，执掌、主持。句意：君主执掌着国家至高无上的重要权柄。 ③错误。“置”，放弃、丢下。句意：刘邦就丢下随从的车马。 ④正确。句意：所以贤明的君主规定百姓的产业。 B.有两处有错误。 ①正确。句意：就算遇上灾荒之年，百姓也不至于饿死。 ②错误。“悌”，尊敬兄长。句意：把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复教导百姓。 ③正确。句意：把刀擦干净，收藏起来。 ④错误。“休”，喜庆，福禄。句意：永远保持无尽的美善和福泽。 C.有三处错误。 ①错误。“难”，驳斥。句意：驳斥错误言论，排斥奸邪小人。 ②错误。“让”，责备。句意：行大礼节，不计较细小的责备。 ③正确。句意：眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作也因此慢下来。 ④错误。“隐”，痛惜、怜悯。句意：大王如果怜悯它没有罪过却要走向死地。 D.有一处错误。 ①正确。句意：至于礼乐教化方面，那就等待贤德的君子来推行了。 ②正确。句意：残暴的秦国，贪欲永远没有满足。 ③错误。“让”，谦让。句意：他说话一点也不谦让。 ④正确。句意：弘扬这九种美好德行。 故选B。 4. 下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（ ） ①备他盗之出入与非常也（意外的变故） ②行李之往来（外交使者） ③傲物则骨肉为行路（路人） ④独夫之心（残暴无道、失去人心的统治者） ⑤故略上报，不复一一自辨（向上级报告） ⑥可谓智力孤危（智谋和力量） ⑦于反覆不宜卤莽（事情变化无常） ⑧莅中国而抚四夷也（中原地区） ⑨下而从六国破亡之故事（旧事） ⑩未有封侯之赏，而听细说（详细说） A. ①②⑤⑦ B. ①③⑥⑨ C. ④⑤⑥⑧ D. ③⑥⑧⑩ 【答案】B 【解析】 【详解】①正确。句意：防备其他盗贼进来和意外的变故。 ②正确。句意：外交使者来来往往。 ③正确。句意：傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。 ④正确。句意：失尽人心的秦始皇的思想。 ⑤“上报”，给您写。句意：所以只简单地给您回信，不再逐一替自己辩护。 ⑥正确。句意：可以说是智谋穷竭，国势孤立危急。 ⑦“反覆”，指书信往返。句意：在书信往来上不宜马虎草率。 ⑧正确。句意：统治中原地区并安抚周边少数民族。 ⑨正确。句意：却降低身份，追随六国灭亡的旧事。 ⑩“细说”，小人的谗言。句意：未得到应有的封侯奖励，反而听信小人谗言。 故选B。 5. 下列句中加点词有相同意义和用法的一组是（ ） A. ①旦日飨士卒，为击破沛公军 ②视为止，行为迟 ③吾属今为之虏矣 ④为天下理财，不为征利 B. ①以乱易整，不武。吾其还也 ②奔车朽索，其可忽乎 ③其若是，孰能御之 ④如其礼乐，至于君子 C. ①项伯乃夜驰之沛公军 ②无伤乎，是乃仁术也 ③今其智乃反不能及 ④夫我乃行之，反而求之 D. ①若寡人者，可以保民乎哉 ②以若所为求若所欲 ③若入前为寿 ④若是其甚与 【答案】D 【解析】 【详解】解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.介词，替/介词，因为/介词，表被动，引出动作行为的施事/动词，表判断，是。句意：明天犒劳士兵，替我打败刘邦的军队。/目光因此集中，动作放慢。/我们都要被他俘虏了。/替国家管理财政，这不是与百姓争夺财利。 B.语气词，表祈使，还是/语气词，表反问，难道/连词，表假设，如果/代词，那。句意：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧。/用腐朽的绳索驾驭奔驰的马车，难道是可以疏忽大意的吗？/如果像这样的话，谁又能抵挡您呢？/至于那礼乐教化，那就只有等待君子来推行了。 C.连词，于是/动词，表判断，是/副词，竟然、却/代词，如此、这样。句意：项伯于是连夜骑马赶到刘邦的军营。/没有关系，这就是仁爱。/现在他们的见识竟反而赶不上这些人。/我这样做了，回头再去想它。 D.动词，像/代词，如此、这样/代词，你/动词，像。句意：像我这样的人，能够使百姓安定吗？/以这样的做法，去谋求想要得到的东西。/你进去上前为他敬酒。/真的像你说的这么严重吗？ 故选D。 6. 下列文言句式分类正确的一项是（ ） ①苟以天下之大 ②灭六国者六国也，非秦也 ③议法度而修之于朝廷 ④申之以孝悌之义 ⑤臣未之闻也 ⑥欲呼张良与俱去 ⑦百姓之不见保 ⑧而为秦人积威之所劫 ⑨大王来何操 ⑩宜乎百姓之谓我爱也 ⑪我持白璧一双 ⑫洎牧以谗诛 ⑬以其无礼于晋 ⑭夫子之谓也 ⑮是寡人之过也 A. ①⑪/②⑩⑭⑮/③④⑬/⑤⑦⑨/⑥/⑧⑫ B. ①⑦⑪/②⑮/③④/⑤⑨⑬⑭/⑥/⑧⑫/⑩ C. ①⑪/②⑮/③④⑬/⑤⑨⑭/⑥/⑦⑧⑫/⑩ D. ①③④/②⑮/⑤⑦⑨⑭/⑥⑬/⑧⑫/⑩/⑪ 【答案】C 【解析】 【详解】①定语后置，正常语序是“苟以大天下”。句意：如果凭着偌大的天下。 ②判断句，“……者……也”表判断。句意：灭亡六国的是六国自己，不是秦国。 ③状语后置，正常语序是“议法度而于朝廷修之”。句意：商议法律制度并在朝廷上修订它。 ④状语后置，正常语序是“以孝悌之义申之”。句意：把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复告诫百姓。 ⑤宾语前置，正常语序是“臣未闻之也”。句意：我没有听说过这件事。 ⑥省略句，“与”后省略宾语“之”。句意：想要叫张良和他一起离开。 ⑦被动句，见表被动。句意：百姓不被安抚。 ⑧被动句“为……所”表被动。句意：却被秦国积久的威势胁迫。 ⑨宾语前置，正常语序是“大王来操何”。句意：大王来的时候带了什么。 ⑩主谓倒装，正常语序是“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓说我吝啬是理所当然的。 ⑪定语后置，正常语序是“我持一双白璧”。句意：我带着一双白璧。 ⑫被动句，无标志，语义被动。句意：等到李牧因谗言被杀害。 ⑬状语后置，正常语序是“以其于晋无礼”。句意：因为它对晋国无礼。 ⑭宾语前置，正常语序是“谓夫子也”。句意：说的就是先生啊。 ⑮判断句，“是……也”表判断。句意：这是我的过错。 ①⑪定语后置 ；②⑮判断句 ；③④⑬状语后置；⑤⑨⑭宾语前置；⑥省略句；⑦⑧⑫被动句；⑩主谓倒装。 故选C。 二、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。 ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”，主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧，又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 （节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020年第2期，有删改） 材料二： ①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。 （节选自林兆华《戏剧的生命力》） 7. 请根据对材料中相关概念的理解，指出下列各句中戏曲术语运用不正确的一项（ ） A. “戏剧脚色之名，自宋元迄今约分五色，人人之所知也。” B. “（正旦上云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。” C. “旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。” D. “等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。” 8. 下列是有关中国古代戏曲脚色称谓演变的陈述，正确的一项是（ ） A. 南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B. “丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。 C. “净”与“副净”的表演风格迥异，它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。 D. 从宋杂剧、金院本到南宋戏文、元杂剧，脚色体系完成了从雏形走向完备的过程。 9. 下列对两则材料论证特点的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一前三段先论述戏剧的一般特征，再论述戏曲的特殊之处，体现了二者的联系与区别，与尾段呼应。 B. 材料一第⑤段运用举例论证，列举“旦”等的演化来源佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，增强说服力。 C. 材料二第②段运用对比论证，将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性。 D. 材料一的论证语言简练严谨，呈现客观理性的风格；材料二的论证语言活泼散漫，更趋主观感性。 10. 请结合两则材料，梳理概括中国传统戏曲中脚色、角色与演员三者之间的关系。 【答案】7. C 8. D 9. B 10. ①演员与脚色的关系：每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。 ②脚色与角色的关系：每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。 ③演员与角色的关系：演员与角色之间不是“合一”的关系，而是多重的关系：演员与角色时而交替、时而并存、时而界限模糊。 【解析】 【导语】这两则材料深入探讨了中国传统戏曲的独特性和美学内涵。材料一阐述了戏曲脚色制的历史演变及其在解决演员与角色数量矛盾中的重要作用，强调了脚色制的美学价值和民族智慧。材料二对比中西方戏剧表演理论的差异，突出了中国传统戏曲在演员与角色关系上的自由度和灵活性。两则材料共同体现了中国传统戏曲的丰富性和独特性。 【7题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“一开始就要替学生决定他应该学习什么角色”错误。本选项的戏曲术语是“角色”，其概念是指演员扮演的一个个具体的“戏剧人物”，而原文“戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限”“‘脚色’和一般的戏剧术语‘角色’之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即‘角色’”中可见，“角色”并非“脚色”，脚色是指行当，而选项中旧戏班老师替学生决定的应是学生学习的行当或“脚色”，而不可能是某个具体的剧中人物，即角色。 故选C。 【8题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“直接演化”错误，曲解文意。“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身，而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的，故“直接演化”表述错误。 B.“‘丑’从‘副净’转化而成后，与‘净’成为两大行当，二者差异随之趋大”错误。原文为“就在‘副净’转化为‘丑’的同时，其表演上的特色与‘净’开始出现明显区隔，变为两个行当”，出现明显区隔与成为两个行当是前因后果的关系，选项因果颠倒。 C.“它的源头是宋杂剧、金院本中的‘装孤”错误。原文为“南戏和元杂剧里的‘净’前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的‘装孤’”。从句中“仿佛”可以看出，作者只是一种推测性判断而并非事实性肯定，而选项的表述将其认定为事实。 故选D。 【9题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形”错误。材料一第⑤段的论证逻辑分层清晰：开篇提出观点：戏曲成熟之前脚色制就已经形成雏形。用延保全考证宋杂剧、金院本已有固定五个脚色的内容，佐证这一观点；后文列举“旦”“末”的演化来源，是为了说明从宋杂剧金院本到成熟的南宋戏文、元杂剧，脚色体系的称谓发生了明显变化，并非用来佐证“戏曲成熟前脚色制已具雏形”。该项对举例论证的目的分析错误。 故选B。 【10题详解】 明确答题方向：题目要求梳理三者关系，需分别从两则材料定位提取核心信息，兼顾分工逻辑与表演特点两个维度，不要遗漏信息。 筛选材料内容。先从材料一梳理身份分工层面的关系：演员会按表演需求分门别类归入对应脚色（行当），脚色既是演员分工，也是戏剧人物的分类，每个脚色固定负责扮演某一类戏剧角色，以此解决演员数量有限、戏剧角色无限的矛盾。 补充表演层面关系：再从材料二提取表演特点：中国传统戏曲不刻意追求演员与角色合一，演员可灵活出入角色，打破演员、角色的绝对边界。 最后按逻辑整理三者关系即可。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 村歌（节选） 孙犁 大官亭的野战医院里，新来了一批伤兵，里面有几个饶阳县今年春天参军的战士。战士们给家里写了信，母亲和妻子们都去看望了。张岗贫农组也买了一筐鸭梨，募了一篮鸡蛋，送去慰劳，李三同双眉是代表。 在伤兵里，双眉看见了兴儿，挂着一只胳膊。兴儿和李三说是参加机枪班冲锋受了伤。双眉一句话也说不出，红着脸笑了。兴儿用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊，好像是叫双眉看。双眉明白，这意思是说：你看我怎么样，我受伤了。 第二天，区里送来一封信说：野战医院的伤兵同志们要求张岗剧团给他们演演戏，叫李三加紧准备。 李三拿着信找了双眉去，笑着说：“你的工作来了！” 双眉接过信来看了看，抬头问：“伤兵同志们为什么单到咱村？” 李三说：“周围几十里，谁不知道张岗剧团？在冀中区，除了“火线”，恐怕就属咱们了，人家军队上能没有听说过？” 双眉说：“那可演什么节目哩？咱不演俗戏，新编又一下排不出来，全怨三哥，那两天还批评我哩！”说完把嘴一撅。李三说：“这怨三哥没远见。双眉，这事全交给你，你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿！人家既然指名请咱们，咱们就得露一手，不能丢人！” 双眉想了想说：“我看还是演比武从军，这个戏别的剧团演不了，咱们又是熟戏。三哥，你看怎么样？” 李三说：“对，就演这出。给军队演，又符题，我就喜欢这出戏，末了那一大段唱，别的剧团，就是没法演，两个人接着也唱不下来。你唱起来，可是从从容容，越到后来越有劲。不过那个武委会主任叫谁演哩？兴儿不在家。” 双眉说，“就叫小三成替他，排的时候，小三成一块学会了。” “好，”李三说，“带着咱们那汽灯、好幕去，演的时候，还得叫我拿着大喇叭站台！”李三比划一下，笑着走了。 演戏的那天是十月革命节。会场就在大官亭街当中那大场院里。吃过晚饭，周围几十里，道路上满是人。 “今晚上是张岗的比武从军！” “喂！那个女角叫什么？” “你这人！双眉呗！” “对，真好嗓门，好长相，好走相，真，真比不了！” “有一年不唱了，听说为唱戏受过批评哩？” “呔！不批评别的，单批评唱戏！” 汽灯还没挂起来，会场里就挤满了人，卖糖的，烙馅饼的，老豆腐挑子也赶来了。 伤兵同志们坐在场子当中，汽灯点着了，张岗剧团的人马在台上忙着，打鼓的老头子郭老珍，架着腿，把雪白的手巾搭在膝盖上，嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷。 兴儿挂着胳膊，走到后台来和人们说话。在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化装。见兴儿来了，就问：“你在哪看？” 兴儿说：“在台下边呗！” “有座物没有？” “没有。” “我给你带来了一个。”双眉说着站起来，往后一推那小红凳。 “咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”兴儿说。 “这是我分的果实。” “你参加斗争了啊？”兴儿笑着。 “你参加战争，我参加斗争！”双眉低声说，在镜子里轻轻一笑。 “入党了没有？”兴儿庄重地问。 “快批准了。”双眉的脸一红，“你哩？” “我今天满了候补期。” “我来演戏给你道喜！”双眉笑着说。 “先唱的时候，嗓子不要太高，这个地方是街心，容易收音。”兴儿关照了双眉几句，就下去了。 今晚上没有月亮，是个好晴天。星星像有喜事的人们的眼睛。一声锣响，开幕了。 台下的人挤着跟前去，说：“比武从军！” “不要挤，不要碰着伤兵同志们！”李三拿着个大喇叭，在台上猫着腰喊叫。 “双眉！”台下看见双眉一上场，挤得更欢。前边的人用死力顶着，像钉木桩，不让挤过去。 双眉一出来，是在梨树底下，里面有这么几段： 风吹枝儿树猫腰，今年梨儿挂得好。上好的梨儿谁先尝哪，我提着篮儿上前方呀，送梨的人儿回去吧，前方的战斗紧张啊。 双眉唱着，眼睛望着台下面。台下的人，不挤也不动，整个大广场叫她的眼睛照亮了。 她用全部的精神唱。她觉得：台上台下都归她，天上地下都是她的东西。 （摘编自孙犁《白洋淀纪事》） 11. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 双眉去看望伤兵，兴儿“用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊”，和双眉没有语言交流，表现了他碍于隐情而无法敞开心扉。 B. “雪白的手巾”“嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷”等细节描写，表现了打鼓的郭老珍对此次演出的重视。 C. 兴儿和双眉在后台的一段对话，既交代了两人的关系，表达了相互之间的关心，又能使读者从其中感受到时代的风貌。 D. 小说开头写贫农组慰问伤员，双眉唱的是百姓慰问前线，现实的拥军行动与台上的艺术表演相呼应，深化了小说主题。 12. 下列对双眉这个人物形象鉴赏不正确的一项是（ ） A. 文中加点的“笑”字体现了双眉既为兴儿感到骄傲高兴又带有一丝羞涩的复杂心理。 B. 由讨论节目时双眉埋怨三哥的语言描写和“噘嘴”的细节描写，可见她的心直口快。 C. 由演出之前观众围绕双眉的热烈讨论，可见她形象出众、技艺精湛、深受群众喜爱。 D. 由小说最后一段双眉演唱时的内心感受，可见观众沉醉于剧中、双眉表演技艺精湛。 13. 某同学觉得兴儿和双眉在后台对话的部分可改编成话剧剧本。请结合文章内容帮助他完成改编，在横线处填写相关舞台说明。 在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化装。兴儿三言两句地跟后台的人打完招呼，就轻悄悄地朝双眉那儿走过去。 双眉：“你在哪看？”（脸上泛起笑容，仍然对着镜子化装） 兴儿：“在台下边呗！” 双眉：“有座物没有？” 兴儿：（低头看着受伤的胳膊）：“没有。” 双眉：“我给你带来了一个。”________ 兴儿：“咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”（高兴地接过凳子，端端地坐近了些） 双眉：“这是我分的果实。”（格外自豪） 兴儿：（忽而问）“你参加斗争了啊？”________ 双眉：“你参加战争，我参加斗争！”（低声说，在镜子里抿着嘴轻轻一笑） 兴儿：“入党了没有？”________ 双眉：“快批准了。”（双眉的脸一红）“你哩？” 兴儿：“我今天满了候补期。”（站起身来，慢慢说） 双眉：“我来演戏给你道喜！”________ 14. 孙犁先生认为“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言”，本文的语言是如何体现孙犁先生“求真”的语言观的，请结合文本简要分析。 【答案】11. A 12. D 13. ①. 一边说一边站起来，往后一推那小红凳 ②. 带着惊喜与赞许的神情 ③. 眉眼庄重地问 ④. 转身，笑盈盈望着兴儿 14. ①人物语言口语化，贴近真实的生活。对话多用短句、口语词，如“有座物没有？”“我给你带来了一个”，不加雕饰，还原了农村百姓的日常表达方式。 ②动作神态描写简洁传神，揭示真实的内心。如“兴儿用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊”，一个“拍”字既写动作又写心理，含蓄地传达出兴儿想向双眉证明自己勇敢的真实心理，比直白抒情更显真切。 ③内心独白直截了当，符合真实的人物个性。文章最后一句，以不加修饰的口语化内心独白，直接写出双眉全情投入演唱时物我两忘的巅峰体验，符合人物的个性。 ④比喻取材乡土，夸张感染力强，体现艺术的真实。“星星像有喜事的人们的眼睛”一句，用常见的生活体验比喻自然景物，既烘托出演出前人们的喜悦心情，又无丝毫造作；“整个大广场叫她的眼睛照亮了”这一极度夸大的表述，不仅表现了双眉表演技艺的精湛，也传达出她与观众之间强烈的情感共鸣，语言极富表现力和诗意。 【解析】 【导语】这篇小说节选展现了孙犁笔下独特的乡村生活图景和人物形象。通过双眉和兴儿的互动，生动刻画了革命年代农村青年的精神面貌。双眉的形象尤为鲜明，她热情、能干、富有艺术才华，又带着少女的羞涩，体现了孙犁对农村女性“原始美德”的赞美。小说语言质朴清新，细节描写传神，如双眉演出时的专注神态、后台对话的温情氛围，都展现了孙犁“用纸的砧、心的锤”锤炼语言的创作理念。 【11题详解】 A.“碍于隐情而无法敞开心扉”错误。受伤并非“隐情”，此处意在表现未婚男女见面时的羞涩。 故选A。 【12题详解】 D.“可见观众沉醉于剧中”错误。小说最后一段双眉的内心感受“台上台下都归她，天上地下都是她的东西”，是双眉演出时的主观精神体验，直接体现的是双眉全身心投入演出的状态，以及她在投身革命文艺、参与抗日斗争中获得的价值认同感与自信心；而“观众沉醉于剧中”是通过前文“台下的人，不挤也不动，整个大广场叫她的眼睛照亮了”直接体现的，并非从双眉的主观感受推断得出。 故选D。 【13题详解】 本题结合原文情节和人物情绪补写舞台说明，四处内容及依据如下： ① ，前面双眉问兴儿“有座物没有？”“我给你带来了一个”，下文兴儿“高兴地接过凳子”，此处应该表现双眉站起来递凳子的动作，两个人比较熟悉，舞台动作可以自然生活化，故此处可填“一边说一边站起来，往后一推那小红凳”。 ②，前文兴儿问“你参加斗争了啊？”这是一个问句，表明兴儿内心的情感，此处舞台说明应该是兴儿的神态描写，故此处可填“带着惊喜与赞许的神情”。 ③，前面兴儿说“入党了没有？”这个问题是严肃而庄重的，此处的舞台说明表现兴儿的神态，故此处可填“眉眼庄重地问”。 ④，前面双眉说“我来演戏给你道喜！”入党是高兴的事，此处的舞台说明要用动作和神态描写，表现双眉的真诚，故此处可填“转身，笑盈盈望着兴儿”。 【14题详解】 孙犁本文的“求真”语言观主要体现在以下几点： 贴合人物身份，还原生活本真：大量运用冀中抗日根据地群众的口语方言，像观众议论的“呔！不批评别的，单批评唱戏”，李三说的“咱们就得露一手，不能丢人”，符合普通农民、基层干部的说话习惯，质朴自然，没有刻意雕琢感。 情感表达真诚不造作：结尾写双眉演唱的内心感受“台上台下都归她，天上地下都是她的东西”，直白道出人物全身心投入演出的自信与幸福感，情感真实动人，没有堆砌华丽辞藻。 场景描写简洁写实：如写演出前夜的星空“星星像有喜事的人们的眼睛”，寥寥数笔贴合喜庆氛围，平实贴切，不假修饰。 比喻取材乡土、夸张感染力强，体现艺术的真实。如“星星像有喜事的人们的眼睛”等。 三、古诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。 初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪早死。公怒，既逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹①为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“闻姞姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 四十五年，文公卒，子兰立，是为穆公。 （节选自《史记·郑世家》） 材料二： 晋文公七年，晋文公、秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。 （节选自《史记·晋世家》） 材料三： 说者，悦也；兑为口舌，故言资悦怿；过悦必伪，故舜惊谗说。说之善者，伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周，及烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。 暨战国争雄，辩士云涌；从横参谋，长短角势。一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。六印磊落以佩，五都隐赈而封。至汉定秦楚，辩士弭节。郦君既毙于齐镬，蒯子几入乎汉鼎；虽复陆贾籍甚，张释傅会，杜钦文辩，楼护唇舌，颉颃万乘之阶，抵巇公卿之席，并顺风以托势，莫能逆波而溯洄矣。 （节选自《文心雕龙·论说》） 【注】叔詹，春秋时期郑国公子，郑文公的弟弟。晋国公子重耳流落到郑国，郑文公不加礼遇。叔詹劝郑文公善待公子重耳，郑文公不听。叔詹说，那就杀了重耳，以免成为郑国的后患，郑文公还是不听。 15. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时兰事晋文公A甚谨B爱幸C之D乃私于晋E以求F入郑为太子。 16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 过，意为过错，与《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”中的“过”意思不一样。 B. 间，意为秘密地，悄悄地，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”中的“间”意思一样。 C. 以，介词，用、凭借，与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“以”用法相同，意义不同。 D. 纾，意为解除，与成语“毁家纾难”中“纾”字的意思一样。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《烛之武退秦师》与《史记》的两则材料中劝说秦国退兵的原因都提到了破郑对晋有利而对秦没有好处，这是秦退兵的根本原因。 B. 《烛之武退秦师》和《史记》的两则材料记录晋同秦围攻郑国，都强调了郑文公对晋文公无礼，且对晋国有二心而帮助楚国的事实。 C. 即便郑国解除了秦晋围攻的危机，晋国依然获得了自己想要的利益——除掉叔詹，并让亲晋派的子兰成为了郑国国君候选人。 D. 汉之前，历史上出现了不少起到关键作用的辩士，但汉之后，辩士的活动逐渐停止，没有人能够逆流而上扭转大局了。 18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。 （2）说者，悦也：兑为口舌，故言资悦怿；过悦必伪，故舜惊谗说。 19. 对于秦晋围郑这一事件，在解除危机的原因方面这三则材料和《烛之武退秦师》的侧重点分别有何不同？ 【答案】15. BDE 16. A 17. B 18. （1）可是晋国包围郑国的原因就是因为我，我死了而能赦免郑国，这是我的心愿。 （2）所谓“说”，就是喜悦；“兑”，象征口舌，所以说话应该令人喜悦。但过分追求讨人喜悦，就必然是虚假的，所以，虞舜曾震惊谗言太多。 19. ①《烛之武退秦师》着重刻画烛之武的辩才，烛之武卓越的外交辞令成为退秦师亦使晋退兵的主要原因。 ②《史记·郑世家》将晋文公与郑国的矛盾作为核心，叔詹自杀和郑公子兰为储君成了解决危机的关键。 ③《史记·晋世家》记述晋郑矛盾，虽侧重使者辩词，但未现烛之武之名。 ④《文心雕龙·论说》从评论角度称赞了烛之武的善辩对救郑的作用。 【解析】 【导语】这三则材料从不同维度切入秦晋围郑史事，层次清晰：《史记》分别从郑国、晋国视角记录事件，两则文本细节互补，保留了多元史实线索；《文心雕龙》跳出史实叙事，将此事归为辩士言说的功绩，凸显游说文辞的关键政治功用，兼具史料价值与文论视角。 【15题详解】 句意：当时子兰侍奉晋文公十分恭谨，晋文公很宠爱他，子兰就私下向晋国请求，想要回到郑国做太子。 “兰事晋文公”是主语，“甚谨”是谓语，句子结构完整，在“谨”后B处停顿； “爱幸之”中，主语为省略的“晋文公”，“爱幸”是谓语，“之”是宾语，在宾语“之”后D处停顿； “于晋”是“私”的后置状语，在“晋”后E处停顿。 故选BDE。 【16题详解】 A.“过错”错误。过：路过、经过/责备、责罚。句意：因为晋文公路过（郑国）时（郑文公）对他无礼。/听说大王有意要责备他。 B.正确。两个“间”都是“秘密地”。句意：就秘密派使者对秦缪公说。/取道芷阳，秘密地走。 C.正确。以：介词，用、凭借/介词，因为。句意：伊尹通过谈论烹饪使殷朝兴盛。/等到李牧因为谗言陷害被诛杀。 D.正确。两个“纾”都是“解除、解救”。句意：还有烛之武出使而解除了郑国的危难。/不惜捐献所有家产，帮助国家减轻困难、解救国难‌。 故选A。 【17题详解】 比对原文史实，核对围郑缘由与事件细节判断正误。 B. “都强调了郑文公对晋文公无礼，且对晋国有二心而帮助楚国”，材料二（《史记·晋世家》）在记述秦晋围郑的原因时，只提到“以其无礼于文公亡过时”，并未提及郑国“对晋国有二心而帮助楚国”。而材料一和《烛之武退秦师》中确实同时提到了“无礼”和“助楚”。 故选B。 【18题详解】 （1）“然”，可是；“以”，因为；“赦”，赦免；“愿”，心愿。 （2）“故”，所以；“悦怿”，喜悦；“伪”，虚假；“惊”，震惊。 【19题详解】 比较四则材料对秦晋围郑解围原因的不同侧重点。 ①《烛之武退秦师》原文详写烛之武夜见秦伯、以“亡郑陪邻”等辞令说服秦国，着重刻画烛之武的辩才，其卓越的外交辞令是退秦师亦使晋退兵的主要原因。 ②材料一《郑世家》将晋文公与郑国的矛盾作为核心，详述叔詹自杀（“詹死而赦郑国，詹之愿也”）和子兰被立为太子（“卒立子兰为太子，晋兵乃罢去”）两件事，这是解决危机的关键。 ③材料二《晋世家》仅记“郑恐，乃间令使谓秦缪公曰”，侧重使者辩词的内容，但全文未出现烛之武之名。 ④材料三《文心雕龙》以“烛武行而纾郑”一句带过，是从文学评论角度称赞烛之武的善辩对救郑的作用，属总评性质。 【参考译文】 材料一： （郑穆公）四十一年，郑国帮助楚国攻打晋国。因为晋文公路过（郑国）时（郑文公）对他无礼，所以（郑国）背叛晋国而帮助楚国。四十三年，晋文公和秦穆公一起围攻郑国，讨伐郑国帮助楚国攻打晋国的事，以及晋文公路过时（郑文公）对他的无礼。 当初，郑文公有三位夫人，五个受宠爱的儿子，都因为犯罪早死。郑文公大怒，就把众公子全都赶走了。子兰逃到晋国，跟随晋文公围攻郑国。当时子兰侍奉晋文公十分恭谨，晋文公很宠爱他，子兰就私下向晋国请求，想要回到郑国做太子。晋国于是想要得到叔詹并杀掉他。郑文公很害怕，不敢对叔詹说这件事。叔詹听说后，对郑文公说：“我曾劝告您，您不听我的，晋国最终成了祸患。然而晋国之所以围攻郑国，是因为我。我死了而能赦免郑国，这是我的心愿。”于是自杀了。郑国人把叔詹的尸体交给晋国。晋文公说：“一定要见一见郑君，羞辱他一番再离开。”郑国人很担忧，就派人私下对秦国说：“灭掉郑国对晋国有利，对秦国可没有好处。”秦国于是撤兵了。晋文公想让子兰回郑国做太子，把这事告诉了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姞姓是后稷的元配，她的后代应当有兴旺的。子兰的母亲，就是她的后代。况且夫人的儿子们都已经死了，其余庶子没有比子兰更贤能的。现在围城紧急，晋国以此为请，还有什么比这更大的利益呢！”于是答应了晋国，与晋国结盟，最终立子兰为太子，晋国的军队才撤去。 四十五年，郑文公去世，子兰即位，这就是郑穆公。 材料二： 晋文公七年，晋文公和秦缪公一起围攻郑国，因为郑国在文公逃亡路过时对他无礼。晋国说：“一定要抓住郑君才甘心。”郑国害怕了，就秘密派使者对秦缪公说：“灭掉郑国使晋国得到好处，对晋国来说是得到了，但对秦国没有好处。您何不解除对郑国的围困，可以和郑国结为东道主的交情呢？”秦穆公很高兴，就撤了兵。晋国也随之撤兵。 材料三： 所谓“说”，就是喜悦；“兑”，象征口舌，所以说话应该令人喜悦。但过分追求讨人喜悦，就必然是虚假的，所以，虞舜曾震惊谗言太多。善于游说的人，伊尹通过谈论烹饪使殷朝兴盛，太公通过谈论钓鱼使周朝兴起，还有烛之武出使而解除了郑国的危难，端木赐（子贡）出使而保存了鲁国，这也是游说中的美事。 到了战国时期各国争雄，辩士如云涌现；他们纵横谋划，用各种策略互相较量。一个人的辩才，比九鼎之宝还重；三寸之舌，比百万军队还强。有人佩戴六国相印，有人获封五都之地。到汉朝平定秦楚之后，辩士就收敛了。郦食其在齐国被烹杀，蒯通几乎被扔进汉朝的大锅；虽然还有陆贾名声很大，张释之附会权势，杜钦有文辞辩才，楼护能言善辩，他们在皇帝面前周旋，在公卿席间应对，但都是顺风托势，没有人能够逆流而上了。 （二）诗歌鉴赏 20. 阅读下面的诗歌，完成下题。 白云① 宋·王安石 英英白云浮在天，下无根蒂旁无连。 西风来吹欲消散，落日起望心悠然。 愿回羲和②借光景，常使秀色当檐边。 时来不道能为雨，直以无心最可怜。 【注】①本诗创作于退居江宁时期。②羲和：中国上古神话中的太阳神。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以叠词起笔，“浮在天”摹写白云轻盈之态，写出云自由漂浮、无所依凭的情态。 B. 颔联写白云似要随风而逝，诗人却心中悠然自得，体现他坦然接受自然变化的超然心态。 C. 颈联借用羲和御日的神话，希望借神力留住白云，使其常驻于檐前，留住眼前秀丽美景。 D. 尾联赞美了白云只要时机一到就会自然成雨，但它的无心随意飘荡，却让人无限惋惜。 【答案】D 【解析】 【导语】这首诗是王安石退居江宁所作的托物言志之章，以白云自况，将物态与心境浑然相融，浅畅的语言中藏着诗人退隐后无心世俗、超然自在的襟怀，清雅淡远，意蕴深长。 【详解】D.“让人无限惋惜”错误。“可怜”是可爱、值得怜爱的意思，尾联赞美白云时机到了便化为雨，更赞赏它无心随性的品格，这正是诗人最喜爱白云的地方，并非“让人无限惋惜”。 （三）名篇名句默写（8分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）提升自我修养需有“克己”之功，魏征于《谏太宗十思疏》中亦提醒为君者当节制个人欲望，不可大兴土木，由此提出：“_______，_______。” （2）面对前行路上的种种困难，要像王安石在《答司马谏议书》中回应的“_______，_______”那样，只要认定行动符合时宜，就无怨无悔地坚决执行下去。 （3）古人创作善用假设，如杜牧在《阿房宫赋》中假设六国国君都爱护本国的百姓，那么“_______”；苏洵在《六国论》中假设六国采用正确策略合力抗秦，那么“_______”。 （4）李华潜心工作，内心澄澈，坚守品性修养，常以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”两句自勉，表明自己冰洁自守。 【答案】 ①. （诚能）见可欲则思知足以自戒 ②. 将有作则思知止以安人 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. （则）足以拒秦 ⑥. （则）吾恐秦人食之不得下咽也 ⑦. 孤光自照 ⑧. 肝肺皆冰雪 四、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成小题。 比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古罗马的斗兽场遗迹，中国的许多文化遗迹常常带有历史的层累性。别国的遗迹一般修建于一时，兴盛于一时，以后就以纯粹遗迹的方式保存着，让人瞻仰。中国的长城就不是如此，总是代代修建、代代拓伸。长城，作为一种空间的蜿蜒， ① 。中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。阿房宫烧了，滕王阁坍了，黄鹤楼则是新近重修。成都的都江堰之所以能长久保留，是因为它始终发挥着水利功能。因此，大凡至今轰传的历史胜迹，总是生生不息、吐纳百代的独特秉赋。 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方， ② 。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，（ ）、（ ），这是一种何等壮阔的生命！①一代又一代艺术家向我们前呼后拥地走来，②每个艺术家又牵连着喧闹的背景，③在这里举行着横跨千年的游行。④纷杂的衣饰、呼呼的旌旗使我们眼花缭乱，满耳轰鸣。⑤在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，⑥在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。 22. 请在文中括号处填入恰当的两个短语，正确的一项是（ ） A. 呼吸畅通，血脉匀停 B. 血脉匀停，呼吸畅通 C. 呼吸匀停，血脉畅通 D. 血脉畅通，呼吸匀停 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】22. D 23. ①竟与时间的蜿蜒紧紧对应 ②就在于它是一千多年的层层累聚 24. ①句修改为“一代又一代艺术家前呼后拥地向我们走来” ④句修改为“纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣” 【解析】 【22题详解】 原文“一千年而始终活着……这是一种何等壮阔的生命”运用拟人手法写莫高窟历经千年依然鲜活、生命力旺盛，两个短语要对应生命体征，逻辑上应先分析内在生机的血脉，再分析外在状态的呼吸。 A.“呼吸畅通”指气息进出顺畅，侧重外在呼吸无阻。“血脉匀停”指血脉平稳、流速均匀，侧重内部平缓。该项逻辑颠倒，应是先有内在血脉生机，再有外在呼吸；且“血脉匀停”是平稳安静，和后文“壮阔的生命”气势不符。 B.该项逻辑虽然正确，但“血脉匀停”偏平静温和，体现不出莫高窟千年壮阔、生生不息的磅礴生命力，搭配意境不符。 C.“呼吸匀停”指呼吸平稳舒缓。“血脉畅通”指血脉流动顺畅。选项逻辑顺序颠倒，应是先有内在血脉生机，再有外在呼吸。 D.“血脉畅通”指血脉流动通畅旺盛，内在生命力蓬勃、生生不息，对应莫高窟代代延续、不断传承的内核；“呼吸匀停”指气息平稳悠长，外在状态沉稳持久，体现千年绵长、从容延续的气魄。此项最贴合莫高窟千年鲜活、磅礴壮阔的特点。 故选D。 【23题详解】 补写句子时，应先通读全文，梳理语段核心话题，把握前后文逻辑关系，结合句式、内容照应原则推导答案。 ①处：前文将长城表述为“空间的蜿蜒”，文段整体强调中国遗迹兼具空间与时间的层累性，前文提及长城代代修建拓伸，暗含时间维度的绵延，需与“空间的蜿蜒”形成对应，由此可推导出对应时间维度的表述。 ②处：首段核心是中国文化遗迹的历史层累性，后文点明莫高窟是“活了一千年的生命”，体现千年积淀延续的特点，此处承接前文中国遗迹共性，引出莫高窟的独特优势，需紧扣层累、千年累积的核心内涵，衔接下文千年延续的内容，完成逻辑过渡。 【24题详解】 文中第二段标序号的部分表述不当的两处是①句和④句。 第①句语序不当，“向我们”是表对象的状语，应紧跟动词“走来”，故应将“向我们”和“前呼后拥地”调换顺序，可修改为“一代又一代艺术家前呼后拥地向我们走来”。 第④句结构混乱，“纷杂的衣饰”对应视觉感受“眼花缭乱”，“呼呼的旌旗”对应听觉感受“满耳轰鸣”；原句把两个主语并列，共用两个谓语，造成搭配混乱，可修改为“纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣”。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试炼着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 俯身非屈志，低头扛山河 世人惯以姿态论风骨，总以为昂首挺胸便是铮铮傲骨，俯首低头便是怯懦屈服。殊不知，人间低头，从来藏有两种截然不同的人生境界：弱者的低头，是心志坍塌、束手认输的妥协；强者的低头，是躬身蓄力、静待负重的沉淀，看似委曲退让，实则是扛起千钧重担的试炼。真正的风骨，从不是一味张扬锋芒，而是懂隐忍、善沉淀，于低头蛰伏间，撑起人生的山海。 世俗偏见里，低头常被贴上软弱的标签。很多人固守宁折不屈的执念，事事逞强、步步争锋，不愿有半分退让。可锋芒毕露是年少意气，躬身沉淀才是人生智慧。一味硬刚的张扬，往往是浅薄者的逞强；看似退让的低头，恰恰是成熟者的担当。二者的根本区别，从不在外在姿态，而在内心格局：屈服的低头是甘于沉沦、放弃坚守，负重的低头是收敛羽翼、蓄力前行。 古语有言：“大丈夫能屈能伸。”真正的强者，从不会困于表面的姿态，只为心中的责任与远方的理想躬身前行。青年村官秦玥飞，名校毕业、满腹学识，本可立足都市、光鲜度日，却甘愿低头俯身，扎根乡村基层。他褪去名校学子的光环，放下身段、俯下身子，扎根田间地头，走访村民百姓，处理琐碎村务。在外人看来，这般褪去荣光、归于平凡的俯身，是屈才与退让，实则他以低头之姿，扛起乡村振兴的重任。看似平凡的蛰伏退让，终换来乡村的蜕变新生，这便是最动人的负重低头。 反观当下，不少年轻人陷入“逞强式执拗”的误区。遭遇挫折便执意硬刚，碰壁失意便心浮气躁，不愿低头沉淀、不肯躬身学习，最终在浮躁与偏执中消耗自我。他们误把倔强当骨气，把冒进当勇敢，不懂低头是沉淀自我的修行，不知退让是厚积薄发的智慧，最终困于一时的得失，难成长远的格局。 当然，负重低头绝非无底线的妥协退让。低头的底色是坚守，隐忍的内核是初心。若无风骨支撑，低头便是卑微屈膝；若有责任加持，俯身便是蓄力担当。我们摒弃的是怯懦的屈服，坚守的是隐忍的格局；拒绝的是无底线退让，追求的是有分寸的沉淀。 山不言自高，水不言自流。真正的强者，从不用张扬标榜风骨，不用傲气定义初心。愿我们皆能辨清低头的真谛，不畏惧世俗眼光，不执着表面姿态，于该沉淀时躬身蛰伏，于该担当时挺身而出。以低头之隐忍，扛人生之重担，藏锋芒于岁月，守初心于始终，活出自在且坚韧的人生格局。 【解析】 【详解】【审题】 材料将人的“低头”划分为两种截然不同的姿态，清晰界定了低头的双重内核：真正的屈服，是内心怯懦、意志崩塌后的妥协退让，是向困境、挫折彻底认输的消极姿态；而负重的低头，是隐忍蓄力、担当重任的试炼过程，看似俯首退让，实则是为扛起重担、承载责任而沉淀、积蓄力量，只是外在形态与屈服相似。 材料的核心矛盾指向表象姿态与内在本心的反差：世人常仅凭低头的外在模样，片面判定为人的软弱与妥协，却忽略了低头背后的精神内核与人生选择。一时的俯身低头，未必是怯懦认输，亦可能是强者沉淀自我、承载重任、奔赴担当的必经姿态。其现实意义在于，当下很多人崇尚锋芒毕露、逞强争先，将低头视作懦弱无能，不懂隐忍沉淀、躬身担当的价值，引导写作者辨析低头的本质、区分盲从屈服与负重隐忍，树立刚柔并济、懂得沉淀担当的人生态度。 【立意】 1.辨低头之态，明本心之行。 2.示弱非懦弱，俯身方承重任。 3.隐忍低头，是强者的成长修行。 【行文思路】 写作时，可采用层进式结构。开篇结合材料中低头的两种姿态，破除大众对“低头即屈服”的刻板认知，提出中心论点：低头从不是单一的软弱妥协，怯懦者低头认输，坚韧者低头负重。主体内容分层递进论述，首先辨析两种低头的本质差异，区分消极屈服与积极负重的内核；其次阐述负重低头的价值，论证隐忍、躬身沉淀、甘于俯身担当是人生成长、成就大事的必备素养；最后结合现实，谈谈当代青年该如何取舍，摒弃盲目逞强的浮躁，学会理性低头、蓄力沉淀、勇于担当。接着辩证思辨，指出适度低头绝非无底线退让与躺平妥协，坚守本心、保有骨气的俯身，才是真正的强者姿态。结尾回归材料、呼应开篇，升华主题，号召青年以隐忍沉淀之姿低头蓄力，以坚定初心扛起人生重任。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 山东师范大学附属中学2025-2026学年高一下学期期中语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、课内基础（18分） 1. 下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 剽掠（piāo） 提防（dī） 敲榨 罪愆 妃嫔媵嫱 B. 椽子（chuán） 砧板（zhān） 疏竣 怪诞 前合后偃 C. 盗跖（zhí） 横暴（hèng） 寒暄 煞尾 烟视媚行 D. 逦迤（yǐ） 怵然（chù） 锱铢 陨落 鼎珰玉石 2. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。 B. 湛蓝色的密歇根湖，一望无垠，浩如烟海。据说它的面积有两个半台湾那么大。 C. 此次战斗我军派出两个小队佯攻日军炮楼，吸引敌军注意力，另派一个连偷袭日军弹药库，可谓是“项庄舞剑，意在沛公”，让敌军损失惨重。 D. 发展经济不能对资源和生态环境竭泽而渔，生态环境保护也不是舍弃经济发展而缘木求鱼。 3. 下列各选项中对加点的文言词语的解释只有两处有错误的一项是（ ） A. ①与嬴而不助五国也（赞成） ②人君当神器之重（处于） ③沛公则置车骑（安置，放置） ④是故明君制民之产（规定） B. ①凶年免于死亡（闹饥荒的、歉收的） ②申之以孝悌之义（善事父母） ③善刀而藏之（揩拭） ④永保无疆之休（休息） C. ①辟邪说，难壬人（为难） ②大礼不辞小让（谦让） ③视为止，行为迟（迟缓） ④王若隐其无罪而就死地（隐瞒） D. ①如其礼乐，以俟君子（等待） ②暴秦之欲无厌（满足） ③其言不让（责备） ④弘兹九德（光大） 4. 下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（ ） ①备他盗之出入与非常也（意外的变故） ②行李之往来（外交使者） ③傲物则骨肉为行路（路人） ④独夫之心（残暴无道、失去人心的统治者） ⑤故略上报，不复一一自辨（向上级报告） ⑥可谓智力孤危（智谋和力量） ⑦于反覆不宜卤莽（事情变化无常） ⑧莅中国而抚四夷也（中原地区） ⑨下而从六国破亡之故事（旧事） ⑩未有封侯之赏，而听细说（详细说） A. ①②⑤⑦ B. ①③⑥⑨ C. ④⑤⑥⑧ D. ③⑥⑧⑩ 5. 下列句中加点词有相同意义和用法的一组是（ ） A. ①旦日飨士卒，为击破沛公军 ②视为止，行为迟 ③吾属今为之虏矣 ④为天下理财，不为征利 B. ①以乱易整，不武。吾其还也 ②奔车朽索，其可忽乎 ③其若是，孰能御之 ④如其礼乐，至于君子 C. ①项伯乃夜驰之沛公军 ②无伤乎，是乃仁术也 ③今其智乃反不能及 ④夫我乃行之，反而求之 D. ①若寡人者，可以保民乎哉 ②以若所为求若所欲 ③若入前为寿 ④若是其甚与 6. 下列文言句式分类正确的一项是（ ） ①苟以天下之大 ②灭六国者六国也，非秦也 ③议法度而修之于朝廷 ④申之以孝悌之义 ⑤臣未之闻也 ⑥欲呼张良与俱去 ⑦百姓之不见保 ⑧而为秦人积威之所劫 ⑨大王来何操 ⑩宜乎百姓之谓我爱也 ⑪我持白璧一双 ⑫洎牧以谗诛 ⑬以其无礼于晋 ⑭夫子之谓也 ⑮是寡人之过也 A. ①⑪/②⑩⑭⑮/③④⑬/⑤⑦⑨/⑥/⑧⑫ B. ①⑦⑪/②⑮/③④/⑤⑨⑬⑭/⑥/⑧⑫/⑩ C. ①⑪/②⑮/③④⑬/⑤⑨⑭/⑥/⑦⑧⑫/⑩ D. ①③④/②⑮/⑤⑦⑨⑭/⑥⑬/⑧⑫/⑩/⑪ 二、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。 ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”，主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧，又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 （节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020年第2期，有删改） 材料二： ①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。 （节选自林兆华《戏剧的生命力》） 7. 请根据对材料中相关概念的理解，指出下列各句中戏曲术语运用不正确的一项（ ） A. “戏剧脚色之名，自宋元迄今约分五色，人人之所知也。” B. “（正旦上云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。” C. “旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。” D. “等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。” 8. 下列是有关中国古代戏曲脚色称谓演变的陈述，正确的一项是（ ） A. 南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B. “丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。 C. “净”与“副净”的表演风格迥异，它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。 D. 从宋杂剧、金院本到南宋戏文、元杂剧，脚色体系完成了从雏形走向完备的过程。 9. 下列对两则材料论证特点的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一前三段先论述戏剧的一般特征，再论述戏曲的特殊之处，体现了二者的联系与区别，与尾段呼应。 B. 材料一第⑤段运用举例论证，列举“旦”等的演化来源佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，增强说服力。 C. 材料二第②段运用对比论证，将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性。 D. 材料一的论证语言简练严谨，呈现客观理性的风格；材料二的论证语言活泼散漫，更趋主观感性。 10. 请结合两则材料，梳理概括中国传统戏曲中脚色、角色与演员三者之间的关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 村歌（节选） 孙犁 大官亭的野战医院里，新来了一批伤兵，里面有几个饶阳县今年春天参军的战士。战士们给家里写了信，母亲和妻子们都去看望了。张岗贫农组也买了一筐鸭梨，募了一篮鸡蛋，送去慰劳，李三同双眉是代表。 在伤兵里，双眉看见了兴儿，挂着一只胳膊。兴儿和李三说是参加机枪班冲锋受了伤。双眉一句话也说不出，红着脸笑了。兴儿用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊，好像是叫双眉看。双眉明白，这意思是说：你看我怎么样，我受伤了。 第二天，区里送来一封信说：野战医院的伤兵同志们要求张岗剧团给他们演演戏，叫李三加紧准备。 李三拿着信找了双眉去，笑着说：“你的工作来了！” 双眉接过信来看了看，抬头问：“伤兵同志们为什么单到咱村？” 李三说：“周围几十里，谁不知道张岗剧团？在冀中区，除了“火线”，恐怕就属咱们了，人家军队上能没有听说过？” 双眉说：“那可演什么节目哩？咱不演俗戏，新编又一下排不出来，全怨三哥，那两天还批评我哩！”说完把嘴一撅。李三说：“这怨三哥没远见。双眉，这事全交给你，你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿！人家既然指名请咱们，咱们就得露一手，不能丢人！” 双眉想了想说：“我看还是演比武从军，这个戏别的剧团演不了，咱们又是熟戏。三哥，你看怎么样？” 李三说：“对，就演这出。给军队演，又符题，我就喜欢这出戏，末了那一大段唱，别的剧团，就是没法演，两个人接着也唱不下来。你唱起来，可是从从容容，越到后来越有劲。不过那个武委会主任叫谁演哩？兴儿不在家。” 双眉说，“就叫小三成替他，排的时候，小三成一块学会了。” “好，”李三说，“带着咱们那汽灯、好幕去，演的时候，还得叫我拿着大喇叭站台！”李三比划一下，笑着走了。 演戏的那天是十月革命节。会场就在大官亭街当中那大场院里。吃过晚饭，周围几十里，道路上满是人。 “今晚上是张岗的比武从军！” “喂！那个女角叫什么？” “你这人！双眉呗！” “对，真好嗓门，好长相，好走相，真，真比不了！” “有一年不唱了，听说为唱戏受过批评哩？” “呔！不批评别的，单批评唱戏！” 汽灯还没挂起来，会场里就挤满了人，卖糖的，烙馅饼的，老豆腐挑子也赶来了。 伤兵同志们坐在场子当中，汽灯点着了，张岗剧团的人马在台上忙着，打鼓的老头子郭老珍，架着腿，把雪白的手巾搭在膝盖上，嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷。 兴儿挂着胳膊，走到后台来和人们说话。在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化装。见兴儿来了，就问：“你在哪看？” 兴儿说：“在台下边呗！” “有座物没有？” “没有。” “我给你带来了一个。”双眉说着站起来，往后一推那小红凳。 “咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”兴儿说。 “这是我分的果实。” “你参加斗争了啊？”兴儿笑着。 “你参加战争，我参加斗争！”双眉低声说，在镜子里轻轻一笑。 “入党了没有？”兴儿庄重地问。 “快批准了。”双眉的脸一红，“你哩？” “我今天满了候补期。” “我来演戏给你道喜！”双眉笑着说。 “先唱的时候，嗓子不要太高，这个地方是街心，容易收音。”兴儿关照了双眉几句，就下去了。 今晚上没有月亮，是个好晴天。星星像有喜事的人们的眼睛。一声锣响，开幕了。 台下的人挤着跟前去，说：“比武从军！” “不要挤，不要碰着伤兵同志们！”李三拿着个大喇叭，在台上猫着腰喊叫。 “双眉！”台下看见双眉一上场，挤得更欢。前边的人用死力顶着，像钉木桩，不让挤过去。 双眉一出来，是在梨树底下，里面有这么几段： 风吹枝儿树猫腰，今年梨儿挂得好。上好的梨儿谁先尝哪，我提着篮儿上前方呀，送梨的人儿回去吧，前方的战斗紧张啊。 双眉唱着，眼睛望着台下面。台下的人，不挤也不动，整个大广场叫她的眼睛照亮了。 她用全部的精神唱。她觉得：台上台下都归她，天上地下都是她的东西。 （摘编自孙犁《白洋淀纪事》） 11. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 双眉去看望伤兵，兴儿“用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊”，和双眉没有语言交流，表现了他碍于隐情而无法敞开心扉。 B. “雪白的手巾”“嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷”等细节描写，表现了打鼓的郭老珍对此次演出的重视。 C. 兴儿和双眉在后台的一段对话，既交代了两人的关系，表达了相互之间的关心，又能使读者从其中感受到时代的风貌。 D. 小说开头写贫农组慰问伤员，双眉唱的是百姓慰问前线，现实的拥军行动与台上的艺术表演相呼应，深化了小说主题。 12. 下列对双眉这个人物形象鉴赏不正确的一项是（ ） A. 文中加点的“笑”字体现了双眉既为兴儿感到骄傲高兴又带有一丝羞涩的复杂心理。 B. 由讨论节目时双眉埋怨三哥的语言描写和“噘嘴”的细节描写，可见她的心直口快。 C. 由演出之前观众围绕双眉的热烈讨论，可见她形象出众、技艺精湛、深受群众喜爱。 D. 由小说最后一段双眉演唱时的内心感受，可见观众沉醉于剧中、双眉表演技艺精湛。 13. 某同学觉得兴儿和双眉在后台对话的部分可改编成话剧剧本。请结合文章内容帮助他完成改编，在横线处填写相关舞台说明。 在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化装。兴儿三言两句地跟后台的人打完招呼，就轻悄悄地朝双眉那儿走过去。 双眉：“你在哪看？”（脸上泛起笑容，仍然对着镜子化装） 兴儿：“在台下边呗！” 双眉：“有座物没有？” 兴儿：（低头看着受伤的胳膊）：“没有。” 双眉：“我给你带来了一个。”________ 兴儿：“咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”（高兴地接过凳子，端端地坐近了些） 双眉：“这是我分的果实。”（格外自豪） 兴儿：（忽而问）“你参加斗争了啊？”________ 双眉：“你参加战争，我参加斗争！”（低声说，在镜子里抿着嘴轻轻一笑） 兴儿：“入党了没有？”________ 双眉：“快批准了。”（双眉的脸一红）“你哩？” 兴儿：“我今天满了候补期。”（站起身来，慢慢说） 双眉：“我来演戏给你道喜！”________ 14. 孙犁先生认为“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言”，本文的语言是如何体现孙犁先生“求真”的语言观的，请结合文本简要分析。 三、古诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。 初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪早死。公怒，既逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹①为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“闻姞姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 四十五年，文公卒，子兰立，是为穆公。 （节选自《史记·郑世家》） 材料二： 晋文公七年，晋文公、秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。 （节选自《史记·晋世家》） 材料三： 说者，悦也；兑为口舌，故言资悦怿；过悦必伪，故舜惊谗说。说之善者，伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周，及烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。 暨战国争雄，辩士云涌；从横参谋，长短角势。一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。六印磊落以佩，五都隐赈而封。至汉定秦楚，辩士弭节。郦君既毙于齐镬，蒯子几入乎汉鼎；虽复陆贾籍甚，张释傅会，杜钦文辩，楼护唇舌，颉颃万乘之阶，抵巇公卿之席，并顺风以托势，莫能逆波而溯洄矣。 （节选自《文心雕龙·论说》） 【注】叔詹，春秋时期郑国公子，郑文公的弟弟。晋国公子重耳流落到郑国，郑文公不加礼遇。叔詹劝郑文公善待公子重耳，郑文公不听。叔詹说，那就杀了重耳，以免成为郑国的后患，郑文公还是不听。 15. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时兰事晋文公A甚谨B爱幸C之D乃私于晋E以求F入郑为太子。 16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 过，意为过错，与《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”中的“过”意思不一样。 B. 间，意为秘密地，悄悄地，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”中的“间”意思一样。 C. 以，介词，用、凭借，与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“以”用法相同，意义不同。 D. 纾，意为解除，与成语“毁家纾难”中“纾”字的意思一样。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《烛之武退秦师》与《史记》的两则材料中劝说秦国退兵的原因都提到了破郑对晋有利而对秦没有好处，这是秦退兵的根本原因。 B. 《烛之武退秦师》和《史记》的两则材料记录晋同秦围攻郑国，都强调了郑文公对晋文公无礼，且对晋国有二心而帮助楚国的事实。 C. 即便郑国解除了秦晋围攻的危机，晋国依然获得了自己想要的利益——除掉叔詹，并让亲晋派的子兰成为了郑国国君候选人。 D. 汉之前，历史上出现了不少起到关键作用的辩士，但汉之后，辩士的活动逐渐停止，没有人能够逆流而上扭转大局了。 18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。 （2）说者，悦也：兑为口舌，故言资悦怿；过悦必伪，故舜惊谗说。 19. 对于秦晋围郑这一事件，在解除危机的原因方面这三则材料和《烛之武退秦师》的侧重点分别有何不同？ （二）诗歌鉴赏 20. 阅读下面的诗歌，完成下题。 白云① 宋·王安石 英英白云浮在天，下无根蒂旁无连。 西风来吹欲消散，落日起望心悠然。 愿回羲和②借光景，常使秀色当檐边。 时来不道能为雨，直以无心最可怜。 【注】①本诗创作于退居江宁时期。②羲和：中国上古神话中的太阳神。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以叠词起笔，“浮在天”摹写白云轻盈之态，写出云自由漂浮、无所依凭的情态。 B. 颔联写白云似要随风而逝，诗人却心中悠然自得，体现他坦然接受自然变化的超然心态。 C. 颈联借用羲和御日的神话，希望借神力留住白云，使其常驻于檐前，留住眼前秀丽美景。 D. 尾联赞美了白云只要时机一到就会自然成雨，但它的无心随意飘荡，却让人无限惋惜。 （三）名篇名句默写（8分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）提升自我修养需有“克己”之功，魏征于《谏太宗十思疏》中亦提醒为君者当节制个人欲望，不可大兴土木，由此提出：“_______，_______。” （2）面对前行路上的种种困难，要像王安石在《答司马谏议书》中回应的“_______，_______”那样，只要认定行动符合时宜，就无怨无悔地坚决执行下去。 （3）古人创作善用假设，如杜牧在《阿房宫赋》中假设六国国君都爱护本国的百姓，那么“_______”；苏洵在《六国论》中假设六国采用正确策略合力抗秦，那么“_______”。 （4）李华潜心工作，内心澄澈，坚守品性修养，常以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”两句自勉，表明自己冰洁自守。 四、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成小题。 比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古罗马的斗兽场遗迹，中国的许多文化遗迹常常带有历史的层累性。别国的遗迹一般修建于一时，兴盛于一时，以后就以纯粹遗迹的方式保存着，让人瞻仰。中国的长城就不是如此，总是代代修建、代代拓伸。长城，作为一种空间的蜿蜒， ① 。中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。阿房宫烧了，滕王阁坍了，黄鹤楼则是新近重修。成都的都江堰之所以能长久保留，是因为它始终发挥着水利功能。因此，大凡至今轰传的历史胜迹，总是生生不息、吐纳百代的独特秉赋。 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方， ② 。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，（ ）、（ ），这是一种何等壮阔的生命！①一代又一代艺术家向我们前呼后拥地走来，②每个艺术家又牵连着喧闹的背景，③在这里举行着横跨千年的游行。④纷杂的衣饰、呼呼的旌旗使我们眼花缭乱，满耳轰鸣。⑤在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，⑥在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。 22. 请在文中括号处填入恰当的两个短语，正确的一项是（ ） A. 呼吸畅通，血脉匀停 B. 血脉匀停，呼吸畅通 C. 呼吸匀停，血脉畅通 D. 血脉畅通，呼吸匀停 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试炼着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $