精品解析：山东威海乳山市银滩高级中学2025-2026学年高二下学期3月月考历史试题

高二三月模块检测历史试题 第Ⅰ卷（共63分） 一、选择题：本题共42小题，每小题1.5分，共63分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 春秋时期，孔子周游列国时不用带“翻译”；秦始皇“书同文”能够顺利推行。对上述现象出现的原因用下图所示信息进行解释，正确的是（ ） A. 文化的交融与认同 B. 个人的威望与号召 C. “学在民间”的出现 D. 中央集权制度的保障 【答案】A 【解析】 【详解】由图片看出，春秋战国时期，各个文化圈呈现交叉重合现象，说明当时的区域文化呈现融合发展的趋势，这有利于文化的交流、融合，有利于文化认同感的形成，A项正确；“个人的威望与号召”夸大了个人对社会文化交流的影响，排除B项；“学在民间”的出现，只反映了文化教育对象的不断下移，不是材料现象出现的主要原因，排除C项；春秋时期中央集权制度还没有建立，排除D项。故选A项。 2. 北京大学教授张传玺认为，中国历史上形成大一统的中央集权制度，是由当时的国情和民情决定的，其正面作用是主要的。在四大文明古国中唯有中华文明一脉相承，也反证了我们的先人在两千余年前选择的中央集权国家的政治道路是正确的。下列理由中不能支持这一观点的是 A. 维护小农经济的需要 B. 巩固贵族统治的需要 C. 管辖辽阔疆域的需要 D. 巩固统一国家的需要 【答案】B 【解析】 【详解】秦朝郡县制确立后，官僚政治逐渐取代贵族政治，因此中央集权制度不是巩固贵族政治的需要，B项说法不正确，但符合题意，故答案为B项。中国历史上的中央集权制度自秦朝确立，这种制度是维护小农经济的需要，对巩固国家统一、管辖辽阔疆域起到重要作用。其他三项说法正确，不符合题意，排除ACD项。 点睛：本题属于否定选择题（逆向选择题）。此类选择题通常要求选出与史实不符的选项。其特点是题干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“无”“没有”“不正确”等词语。解答此类题可采用逆推法，即根据题意，首先找出与题干意思相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的答案。解答此类题也可用正向思维或排除法。本题要求选择“不能”的选项，可以首先确定符合对材料评价的选项，最后确定不符合对此评价的选项 3. 下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，这说明近现代中国思想发展历程 A. 是一个不断碰撞分化与融合的过程 B. 是一个东学西渐的过程 C. 是一个不断回归传统儒学的过程 D. 是一个从器物到制度到文化的过程 【答案】A 【解析】 【详解】根据思维导图可知，天朝儒学道统分化为国粹论和中体西用论，中国本位论和全盘西化论融合为现代化论，可见近代中国的思想发展历程是一个碰撞分化与融合的过程，故答案为A项。近代中国的思想是一个西学东渐的过程，排除B项；回归儒学的信息在材料中没有体现，排除C项；从器物到制度到文化的过程在图片中没有体现，排除D项。 4. 有学者说，战国诸子的思想不是凭空想象得来的，在缺乏外来文化参照的时代条件下，诸子要构建自身的学说，都不约而同地对传统文化中“义”的内涵做有选择的继承。这反映出诸子百家学说 A. 在自我封闭环境中诞生 B. 都把义作为核心主张 C. 植根于中国的传统文化 D. 呈现出一体化的特点 【答案】C 【解析】 【详解】根据“在缺乏外来文化参照的时代条件下，诸子要构建自身的学说，都不约而同地对传统文化中“义”的内涵做有选择的继承”这一信息，可以看出，诸子百家的思想是对中国传统文化的继承与发展，根植于中国传统文化，C正确；“缺乏外来文化参照的时代条件”并不意味着自我封闭，排除A项；“义”是儒学的主张之一，排除B项；诸子百家的思想并没有一体化的特征，排除D项。 5. 中国在唐代就有关于犹太人的记录。在清代犹太人的教堂里，可以看到下面这样的对联：“自女娲嬗化以来西竺钟灵求生天生地生人之本，由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之全．”这体现出 A. 中华文化对外来的宗教具有宽容性 B. 外来弱小文化依附于中华文化存在 C. 中华文化与犹太文化既同源又同质 D. 犹太人是世界上最难被同化的民族 【答案】A 【解析】 【分析】试题分析：根据材料中“自女娲嬗化以来西竺钟灵求生天生地生人之本，由阿罗开宗而后 中华衍教得学儒学释学道之全。”可知犹太教传教中体现与中国传统文化相融合，体现了中国传统文化的宽容性，故 A 项正确；材料体现的是中华文化对外来文化的包容与中外文化的融合，不是外来弱小文化对中华文化的依附，故 B 项错误；中华文化与犹太文化既同源又同质这种说法是不正确 的，故 C 项错误；关于犹太人是世界上最难被同化的民族一方面在材料中并未体现， 另一方面强调犹太人与这个材料的主旨不符，故 D 项错误。 考点：中国古代的政治制度·汉到元政治制度的演变·中华文化对外来的宗教具有宽容性 【详解】请在此输入详解！ 6. 应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》《五经大全》等书。这种交往 A. 客观上有利于中华文化圈的拓展 B. 巩固了中朝两国的平等外交关系 C. 体现了明朝君主专制的强化态势 D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料，中国大量书籍传入朝鲜，有利于传播中国文化， 拓展了中华文化圈，故选A。明朝时期，朝鲜是大明的属国，没有平等外交，故排除B。材料没有体现主专制的强化态势，故排除C。材料无法判断朝鲜“开始”接受，故排除D。 7. 古罗马《民法大全》规定：“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法（ ） A. 注重证据 B. 纵容犯罪 C. 主张重罪轻罚 D. 维护贵族利益 【答案】A 【解析】 【详解】据题干材料可知，主要说明了罗马法规定，定罪“不得基于怀疑”，且“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚，”即要建立在实实在在的证据上，任何人不能因没有违法依据而受到惩罚，反映了罗马法重证据，A项正确；材料体现的是罗马法重视证据的作用，并非体现纵容犯罪，排除B项；根据材料“……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”可知，罗马法重视证据的作用，并不是主张重罪轻罚，排除C项；D项表述是正确的，但是材料未体现，材料体现的是罗马法重视证据的作用，排除D项。故选A项。 8. 1798年,拿破仑率法国远征军远征埃及，除携带了2000门大炮外，拿破仑还带了175名各行业的学者以及成百箱的书籍和研究设备。他甚至指令“让驴子和学者走在队伍中间”。拿破仑带领学者们远征埃及主要是为了 A. 掠夺埃及的文化资源 B. 促进埃及的文化发展 C. 传播西方的近代文明 D. 笼络埃及的上层人士 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：据材料提到，拿破仑还带了175名各行业的学者以及成箱的书籍和研究设备。他甚至指令“让驴子和学者走在队伍中间”。结合所学知识可知，其目的在于掠夺埃及的文化资源，故A项正确。远征埃及不可能促进埃及的文化发展，故B项排除。传播西方的近代文明，也不符合远征埃及的主观目的，故C项排除。笼络埃及的上层人士，目的仍然具有掠夺性，故D项排除。 考点：历史上重大改革回眸·穆罕默德·阿里改革·背景 9. 中世纪，基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者，《新约》中的许多故事是古希腊罗马神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教 A. 与科学精神并无根本性的冲突 B. 化解了神权与世俗文化的矛盾 C. 同文艺复兴存在一定历史渊源 D. 旨在保存古希腊罗马文明成果 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】材料中体现了基督教对古希腊罗马文化的传承，而文艺复兴也有这一特点，说明基督教同文艺复兴存在一定历史渊源，C项正确；基督教作为宗教是人类意识形态的反映，而科学则是对客观事物客观规律的探究，二者有着根本不同，排除A项；基督教与神权是两个不同的概念，材料只提到基督教，并未提到神权，且材料中的现象并不会促进神权与世俗文化的和解，排除B项；基督教作为一种宗教，其目的是弘扬宗教文化而非保存古希腊罗马文明成果，排除D项。 10. 古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,低等级的人没有资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。这一制度( ) A. 巩固了佛教的社会地位 B. 维护了贵族的统治秩序 C. 催生了灿烂辉煌的文化 D. 适应了专制集权的需要 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“高低贵贱有别”“低等级的人没有资格从事高等级的职业”“不同等级的人不得通婚”结合所学可知，在国家形成过程中，古印度发展出贵贱分明、法律地位不平等的种姓制度，这一制度维护了统治阶级的利益，B项正确；材料内容体现了印度的种姓制度，佛教的产生一定程度上冲击了种姓制度，A项错误；印度的种姓制度对印度社会和历史的发展产生了深远影响，但与印度灿烂辉煌的文化没有直接关系，C项错误；这时期印度还未建立专制集权的国家政体，无法得出种姓制度适应专制集权的需要，D项错误。 11. 《东方人的思维方式》一书中认为：每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了（ ） A. 日本文明的中国化 B. 儒家文明的日本化 C. 中国文明的日本化 D. 日本文明的儒家化 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：明治政府大力发展近代教育，向学生灌输忠君思想，封建色彩浓厚。“和魂”指的是忠君爱国思想，“汉才”指的是中国文化，“和魂汉才”意思是利用中国文化为日本服务。故选C。 考点：历史上重大改革·明治维新·明治维新的内容 12. “15世纪末以前，印第安人的历史是独立发展的。人口约有1500多万到4000多万，语言和方言达数千种之多，在美洲建立了许多古文化中心，创造了灿烂的印第安文明。然而这一切从1492年开始改变了。”其言外之意是（ ） A. 哥伦布远航发现了美洲新大陆 B. 地理大发现密切了各文明间的关系 C. 印第安文明曾经引领世界发展 D. 西方殖民导致了印第安文明的毁灭 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“15世纪末以前，印第安人的历史是独立发展的。人口约有1500多万到4000多万，语言和方言达数千种之多，在美洲建立了许多古文化中心，创造了灿烂的印第安文明。然而这一切从1492年开始改变了。”并结合所学可知，1492年哥伦布到达美洲，把美洲纳入了人类历史的大家庭，但灿烂的、独立发展的印第安文明却也因此改变，D正确；哥伦布远航发现了美洲新大陆，独立发展的印第安文明却也因此改变，A片面；材料不是强调地理大发现密切了各文明间的关系，而是说独立发展的印第安文明因哥伦布到来而改变，B错误；材料没有体现印第安文明曾经引领世界发展，C错误。 13. 杰里·本特利在《新全球史：文明的传承与交流》中说：“粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响了全世界的各个社会。……大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景……欧洲的航海探险、远洋贸易网络以及哥伦布交换使得世界各地区相互依存。”材料说明新航路的开辟 A. 为了粮食、牲畜与人口的交换 B. 促使全球一体化体系正式形成 C. 促使各地保留原来的文明习俗 D. 推动世界各地经济文化的融合 【答案】D 【解析】 【详解】通过材料结合所学知识可以看出，新航路的开辟推动了世界各地之间经济文化交流，D正确；粮食、牲畜与人口的交换是新航路开辟的结果，而不是目的，排除A；新航路的开辟使全球一体化开始形成，排除B；新航路的开辟推动了世界各文明习俗之间的交流与融合，排除C。 14. 近年来，经济全球化出现波折，一些国家出现了所谓“逆全球化”现象，如2016年，英国的脱欧公投，美国采取的贸易保护、边境修墙、控制移民等措施。这反映了 A. “逆全球化”逐渐成为时代潮流 B. 国际经济新秩序的确立 C. 世界经济体系被西方国家主导 D. 全球治理体系亟待完善 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“出现了所谓‘逆全球化’现象”“英国的脱欧公投，美国采取的贸易保护”等信息可知，全球化的收益在各国内部分配不均，说明全球治理体系亟待完善，D项正确；在全球化进程中出现“逆全球化”现象，但不代表“逆全球化”逐渐成为时代潮流，并且不符合史实，A项错误；材料中“逆全球化”现象及美国采取的贸易保护、边境修墙等措施反映了国际经济新秩序亟待建立的现象，B项错误；材料主要体现了全球化过程中出现的“逆全球化”现象，没有强调西方国家在世界经济体系中的主导作用，C项错误。 15. 明末清初，很多西方传教士来到中国生活甚至当官，如汤若望、利玛窦、南怀仁等，这些外国人的到来，使得中西方文化得到较好的交流与沟通，从而有力地推动了清初科学技术与文化事业的发展，出现了一大批精通西方算学、天文学的专家学者，形成“一时鸿硕，蔚成专家”的局面，这即是我们熟知的明末清初的“西学东渐”局面。以下对材料的理解正确的是 A. 明清之际曾经实行对外开放政策 B. 明清时期实行海禁和闭关锁国政策是没有依据的 C. 明清时期虽然严格限制对外贸易，但中西文化交流不受影响 D. 新航路的开辟客观上推动了东西方文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】试题解析： 本题主要考查古代的西学东渐，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中明清时期这一时间限制，欧洲的新航路开辟促进了“中西方文化得到较好的交流与沟通，从而有力地推动了清初科学技术与文化事业的发展”可知客观上推动了东西方文化的交流发展，所以符合题意的是D项，明清时期实行的是闭关锁国政策，排除AB项；该闭关锁国政策影响着中外文化的交流，排除C项。 16. 1996年亚特兰大奥运会期间，可口可乐公司精心策划了一次名为“向民间艺术致敬”的展览，展出了来自50多个国家和地区的民间艺术家以可口可乐瓶为骨架，以不同国家独特的材料制成的民间艺术瓶，如图是中国的参展作品。这反映了（ ） A. 经济全球化促进人类文化交流发展 B. 跨国公司成为文化交流的主要载体 C. 中国传统文化深受各国人民的喜爱 D. 两极格局结束东西方文化趋于融合 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料“可口可乐公司展出来自50多个国家和地区的民间艺术家以可口可乐瓶为骨架，用不同国家独特材料制成的艺术瓶”并结合所学知识可知，该展览由跨国公司策划，汇聚全球多元文化创作，体现经济全球化为不同文明提供交流展示平台，促进文化交融发展，A项正确；跨国公司虽是文化交流的载体之一，但材料仅反映可口可乐公司单次展览活动，无法证明其成为“主要载体”，排除B项；材料仅展示中国艺术家创作的一件作品，“深受各国人民喜爱”属于过度推断，排除C项；1996年两极格局虽已结束，但东西方文化差异与冲突依然存在，“趋于融合”表述绝对化，排除D项。故选A项。 17. 美国独立之初就将欧洲视为美国文化上的对立面，政治上奉行远离欧洲纷争和排斥欧洲影响的大陆主义。一战后，美国精英逐渐开始突出美欧文化的同源性和一致性，强调美欧休戚与共。二战后，“马歇尔计划”名义上是帮助欧洲经济重建，但通过资本、技术和设备的输出，将欧洲纳入美国的全球经济体系。美国国家身份的重塑（ ） A. 表明美国与欧洲文化本质上是相通的 B. 意在与欧洲争夺世界政治和文化霸权 C. 标志着美国从大陆主义走向全球主义 D. 反映了不同时期美国发展战略的需要 【答案】D 【解析】 【详解】美国独立之初，政治上奉行远离欧洲纷争和排斥欧洲影响的大陆主义，一战后强调美欧休戚与共，美国二战后实施的马歇尔计划，把西欧纳入美国对苏联“冷战”的战略轨道，反映了不同时期美国发展战略的需要，D项正确；材料反映的是美国根据国家利益不断进行战略调整，ABC项不符合材料反映的本质，排除。故选D项。 18. “必须一贯支持民族独立运动；不参加以大国间对抗为背景的军事集团；与大国缔结两国间的军事同盟或加入地区性防卫条约时，不得按照大国间对抗为背景的意图签订；不得为大国的对抗提供军事基地”。这是某个国际组织的一些基本原则，该组织的出现 A. 建立了国际政治新秩序 B. 推动了新兴国家的建立 C. 冲击了美苏两极格局 D. 瓦解了世界殖民体系 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，该组织是1961年成立的不结盟运动，是一支由亚非拉发展中国家构成的国际力量，有力冲击了美苏两极格局，答案为C；建立国际政治新秩序与史实不符，A错误；不结盟运动推动了新兴国家的独立而不是建立，B错误；1945—1991年，众多国家摆脱了殖民统治获得独立，摧毁了世界殖民体系，D错误。 19. 美国加州的第一任州长利兰·斯坦福曾指出：没有华工，这条重要的国家交通干线（美国中央太平洋铁路）的西段，就不能在国会法案所要求的时限内完工。加州的矿产亟待开掘，农田亟待耕种，各项实业亟待发展，这一切也因华工的到来而有所改善。利兰·斯坦福意在强调，华工（ ） A. 为美国经济的发展做出了贡献 B. 改变了北美大陆的人口结构 C. 在美洲传播和发展了中华文化 D. 得到了美国民众的普遍认可 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，材料体现了华工对美国中央太平洋铁路和加州的开发做出的贡献，A项正确；华工的移民影响了北美的人口结构，但不足以改变人口结构，排除B项；传播中华文化的内容在材料中没有体现，排除C项；D选项表述在材料内容中无法体现，排除D项。故选A项。 20. 辜鸿铭认为，一战后，西方人将在中国找到解决这个文明难题的钥匙，在中国存在一笔无法估量的、迄今为止毋庸置疑的巨大文明财富。这笔财富，就是真正的中国人。因为他们拥有欧洲人民战后重建新文明的奥秘。据此可知，辜鸿铭 A. 绝对肯定了中国的传统文明 B. 认为西方文明已经完全破产 C. 看到中西方文化的巨大差异 D. 认为中国文化具有一定适用性 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可以看出，辜鸿铭认为中国文明将会是饱受战乱之苦的欧洲人民重建战后新文明的秘诀。由此可见，他认为中国文化具有一定的适用性，D项正确；材料中辜鸿铭只是指出了中国传统文明在一战后对西方人的价值，而不是对中国传统文明的绝对肯定，排除A项；材料未涉及对西方文明的评价，排除B项；据材料不能体现中西文化的差异，尤其材料未强调西方文化，排除C项。故选D项。 21. 2008年;我国政府决定启动影印《四库全书》文化工程,全程参与这重大文化工程的专家、学者、手工艺人达500余名。2022年，四川省三星堆遗址祭祀区的发掘工作,集中了40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关，取得了阶段性成果。由此可知,文化遗产保护（ ） A. 要具有整体性的思维 B. 推动科学技术的创新 C. 彰显出真实性的原则 D. 提升了政府治理能力 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“集中了40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关，取得了阶段性成果”结合所学知识可知，文化遗产的保护不能局限于某一个部门，而是要协调多个部门，要具有整体性的思维，A项正确；材料没有体现科学技术的创新，排除B项；材料无法体现真实性原则，排除C项；材料没有涉及政府治理能力，排除D项。故选A项。 22. 1821年，一位希腊人说：“法国革命和拿破仑的所作所为使世人知道了世界的真相。以前，世界各民族了解的情况很少，人民曾认为国王是地球上的神，认为国王有理由说自己不管做什么都做得妙。通过现在这一变化，统治人民更困难了。”该言论（ ） A. 揭示了欧洲政治文化的重构 B. 完整体现法国革命和拿破仑战争性质 C. 主要批判拿破仑的侵略行径 D. 集中反映欧洲各国民族意识开始觉醒 【答案】A 【解析】 【详解】根据“法国革命和拿破仑的所作所为”、“通过现在这一变化，统治人民更困难了，“可知，法国革命和拿破仑传播了自由、平等的进步思想，促进了民族、民主意识的兴起，打击了封建势力，揭示了欧洲政治文化的重构 ，A项正确；材料并没有完整体现法国革命和拿破仑战争性质，排除B项；材料不涉及批判拿破仑的侵略行径，排除C项；D项错在开始一词，欧洲民族意识觉醒早于法国革命，排除D项。故选A项。 23. 德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言：“理念与感情的自由交往，同工业产品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”先哲的这一观念在当今世界经济发展进程中逐渐得到印证。其表现在 A. 经贸往来促进了世界和平 B. 文化交流促进全球化发展 C. 生产的国际分工愈发细密 D. 经济一体化日益受到重视 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“理念与感情的自由交往，同工业产品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”和所学知识可知，文化交流促进了各地之间往来，密切了各地之间的联系，即文化交流促进全球化发展，B项正确；材料强调文化交流，不是经贸往来，排除A项；经济全球化推动生产的国际分工愈发细密，但与材料强调文化交流不符，排除C项；材料没有涉及对经济一体化的态度，得不出经济一体化日益受到重视，排除D项。故选B项。 24. 1982年春，一场国民性的“东方价值观教育运动”在新加坡开展起来。运动的发起者对此解释说：“首要任务就是要增强国民对新加坡的认同感和归属感，培养出‘新加坡人’，让每个新加坡国民将自己归属于新加坡，把新加坡看作扎根于斯的乡土。”这场运动兴起的背景是 A. 资本主义生产方式弊端的凸显 B. 国内封建思想残余的持续蔓延 C. 美苏冷战对文化上的角逐加剧 D. 外向型经济对移民社会的冲击 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料并结合所学可知，新加坡独立后依托马六甲黄金水道发展外向型经济，跻身亚洲资本主义经济强国行列，但新加坡公民以外来移民为主，民族成分复杂，频繁的经济交往对公民的国家认同感提出挑战，因此兴起“东方价值观教育运动”，D项正确；材料中的“东方价值观教育运动”旨在加强公民的国家认同感和归属感，与资本主义生产方式和封建思想无关，排除AB两项；新加坡人的国家归属感较弱，是其移民社会的历史导致的，并非美苏文化领域冷战的结果，排除C项。故选D项。 25. 中华文化悠远浩博，从孕育产生到恢宏壮大，经历了漫长而曲折的发展历程。不同时期的文化体现了不同的特征，下列对明清文化概括最为妥帖的是（ ） A. 集成与转型 B. 奠基与经典 C. 鼎新与革新 D. 经世与玄思 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查不同阶段文化特征，结合课本只是可知明清文化是中国传统文化的集成期，也是向近代文明的转型期，故A正确；结合课本知识可知奠基与经典是先秦时期，故B错误；鼎新与革新是隋唐时期的文化特点，故C错误；经世与玄思是魏晋时期文化的特点，故D错误。 26. 夏商时期，人们对天文、星象有一定认识，根据天文星象制定了历法。《夏小正》记载有一年中各个月份的物候、天象、气象等内容；商朝的殷历设置了闰月，并将一年区分为春、秋两季。 材料表明，夏商（ ） A. 对自然界的认识有所提高 B. 农业发展推动社会分工 C. 统治具有浓厚的神学色彩 D. 社会经济有了长足发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是夏商时期（中国）。根据题意可知，夏商时期人们根据天文星象制定历法，指导农业生产，这是对自然界的认识提高的表现，A项正确；材料体现的是当时人们对自然界认识的提高，没有体现社会分工，排除B项；材料反映的是对自然界的客观认识，并不能体现浓厚的神学色彩，排除C项；当时人们对自然界的认识有所提高，但并不能说明社会经济是否有长足发展，排除D项。故选A项。 27. 以下内容出自战国秦简《为吏之道》。这反映了（ ） 凡为吏之道，必精洁正直……安静毋苛，审当赏罚，严刚毋暴……宽容忠信，和平毋怨……慈下勿陵，敬上勿犯，听谏勿塞。……君鬼臣忠，父慈子孝，政之本也。 A. 官员个人素质的提升 B. 儒学统治地位的巩固 C. 秦国治国理念的转变 D. 不同政治思想的融合 【答案】D 【解析】 【详解】由材料可知，战国秦简中“严刚毋暴……宽容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“仁能忍”，这些内容与儒家经典相似，同时也明显受到法家思想影响，这反映出秦国的治国理念中有不同政治思想的融合，D项正确；材料内容体现的是对官员道德和行为的规范，并不代表官员素质的提升，排除A项；汉武帝时期，确立了儒学的正统地位，排除B项﹔材料内容体现的是秦国治国理念中有不同政治思想的融合，没有表明治国理念的转变，排除C项。故选D项。 28. 睡虎地秦简中的《行书律》等包含了大量的邮传制度，如邮的设置，邮人的待遇，以及邮人的管理，而且重心放在了邮人的管理上，像危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。这一制度（ ） A. 保证了行政效率的提高 B. 体现了秦朝的严刑峻法 C. 有利于中央集权的加强 D. 推动了秦朝统一的完成 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“重心放在了邮人的管理上，像危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。”结合所学知识可知，秦朝十分重视对于邮传制度的建设，将邮传作为传递地方公文的重要手段，这有利于秦朝中央政府加强对于地方的控制，有利于中央集权的加强，C项正确；邮传制度目的在于加强对于地方的管理，不是“保证了行政效率的提高”，排除A项；材料没有涉及关于秦朝法律具体内容，无法得出“秦朝的严刑峻法”的结论，排除B项；秦朝统一的完成在公元前220年，在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 29. 据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（ ） A. 本土性和包容性 B. 多样性和连续性 C. 本土性和连续性 D. 多样性和包容性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。根据材料“今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一”可知，这主要体现了中华文明具有本土性和连续性，C项正确；材料中没有体现包容性，排除A项；材料中没有体现多样性，排除B项、D项。故选C项。 30. 印欧人的迁徙历时数千年，开始之时，世界上只有零星散布的个别文明中心。印欧人迁徙大体结束之时，奴隶制国家由点到面，在世界上占了统治地位，一度横跨三洲的波斯帝国、亚历山大帝国，其主体民族都是印欧人的后裔。由此可知，印欧人的迁徙（ ） A. 扩大了游牧文明的影响 B. 统一了欧亚非主要文明 C. 密切了文明之间的联系 D. 促成了奴隶社会的转型 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。由材料可知：印欧人的迁徙在某种意义上促进了奴隶制在世界各地的传播，印欧人后裔建立的大帝国更是掀起了洲际的文明交流潮流(如“希腊化”)，这说明印欧人的迁徙密切了文明之间的联系，C项正确；不能简单地将印欧人的文明视为游牧文明，其中迁入东南欧和南亚的印欧人基本上都接受了农耕生产方式，排除A项；统一了欧亚非主要文明说法过于绝对，与史实不符，排除B项；印欧人的迁徙只是间接促进了奴隶制的扩展，并没有促成奴隶社会的转型，排除D项。故选C项。 31. 马克思在《不列颠在印度的统治》中说：“英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱……英国不管犯下多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。”此观点意在表明，英国对印度的殖民（ ） A. 给印度人民带来了巨大灾难 B. 激起了被压迫人民的反抗斗争 C. 客观上传播了先进生产方式 D. 中断了殖民地的历史发展进程 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具”表明英国对印度的殖民统治，客观上传播了资本主义先进的生产方式，C项正确；AB两项是英国殖民统治对印度的影响，但不是材料的主旨，排除；英国的殖民统治促进了殖民地历史的发展与进步，D项排除。故选C项。 32. 永嘉之乱后至侯景之乱前，北方人民大量南迁，东晋及南朝的户口理应大幅度增加，但史籍记载中东晋及南朝的户口增加却很少。这一现象出现的主要原因是（   ） A. 国家控制的自耕农民减少 B. 封建大土地所有制的发展 C. 江南社会遭受到空前浩劫 D. 沉重的赋役导致人民流亡 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期（中国）。结合所学内容可知，西晋末年北方人口大量南迁，但南迁的人口中有部分人沦落为世家大族的部曲、奴客外，国家没有将他们编入户籍，所以出现材料中描述的现象的原因是因为封建大土地所有制的发展，使得部分人口不得不依附于世家大族，B项正确；出现这种情况的原因是因为部分人口依附于世家大族，而不是国家控制的自耕农数量减少，排除A项；当时南方相对稳定，没有遭受空前浩劫，排除C项；是社会动荡导致人民流亡，而不是赋役，排除D项。故选B项。 33. 先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮（ ） A. 表明诸子思想逐渐实现合流 B. 反映了专制王权强化的趋势 C. 契合了重建社会秩序的需求 D. 体现了浓厚的人本主义色彩 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料信息可知，先秦各学派的著作中频繁出现“圣王”学说，说明当时诸子百家逐渐产生了“圣人当王”的共识，这寄托着诸子的政治理想，即重建社会秩序，C项正确；先秦诸子思想只是形成合流趋势，并未实现，排除A项；“圣人当王”不等同于王权专制，故排除B项；人本主义是一种重视人的尊严和价值的思想体系，与“圣王”学说的内涵不符，排除D项。故选C项。 34. 魏晋时期的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不等中衣，此衣式仅见于这一时代：女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅飘逸的风格。宽衣博业成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。这种服饰（ ） A. 是这一时期民族交流的体现 B. 反映出佛道老庄思想的盛行 C. 表明儒学正统地位已经动摇 D. 说明名士能够引领时代习俗 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只描述魏晋宽衣博带的服饰风格，未体现不同民族服饰交融的特征，错误。 B.魏晋时期玄学盛行，推崇老庄道家自然随性、超脱世俗的价值追求，佛道思想广泛传播，宽松飘逸的服饰风格契合当时士人追求自由、放达的精神风貌，正确。 C.魏晋时期儒学地位受到冲击，但官方正统地位依旧保留，该表述不符合史实，错误。 D.宽衣博带普及于社会各阶层，是时代思想风气共同作用的结果，并非单纯由名士引领时代习俗，解读片面，错误。 故选B项。 35. 下列对表中信息解读合理的是（ ） 15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万） 时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲 1400年 70 74 52 60 36 1600年 110 145 89 104 10 1800年 330 180 146 92 19 A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势 B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构 C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵 D. 殖民侵略导致亚非拉人口下降与生产破坏 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪至19世纪（世界）。根据表格信息可知，近代殖民侵略，贩卖非洲人口、屠杀拉丁美洲原著居民，使其人口下降，生产遭到破坏，D项正确。新航路开辟后，亚洲欧洲人口有上升趋势，但非洲拉丁美洲人口总体呈下降趋势，排除A项；通过表格只能看出近代殖民活动导致拉丁美洲人口减少，并不能看出其人口结构的变化，排除B项；图表只可以看出撒哈拉以南人口先增多后减少，未表示传染病入侵使其人口减少，排除C项。故选D项。 36. 读世界人口流动示意图（1821—1910年），对图中现象解读正确的是（ ） A. 苦力贸易构成当时人口流动的重要内容 B. 世界市场推动了劳动力大规模全球流动 C. 人口主要流向是由落后地区向先进地区 D. 美国移民结构在这一阶段发生重大改变 【答案】A 【解析】 【详解】A.1821—1910年，黑奴贸易逐渐被禁止，以华工、印度劳工为主体的苦力贸易成为人口流动的重要形式。图中来自中国、印度的移民流向海外，与苦力贸易的路线高度吻合，说明苦力贸易构成当时人口流动的重要内容，正确。 B.材料仅呈现人口流动的路线分布，未体现世界市场对人口流动的直接推动作用，无法直接印证该结论，错误。 C.欧洲作为当时先进地区，也存在大量向美洲、大洋洲的移民，并非所有人口都由落后地区流向先进地区，表述片面，错误。 D.图示未体现美国移民来源地的具体变化，无法直接印证其移民结构发生重大改变，错误。 故选A项。 37. 某学生在历史选择性必修的学习中，根据拓展阅读的相关内容制作了如下的时空变迁图示。据图可以推断，该生拓展阅读的内容是（ ） A. 古代印欧人的迁徙 B. 苏美尔人的城市与商贸 C. 古代埃及国家统一 D. 美洲作物在欧亚的传播 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据图中的箭头指示方向并结合所学内容可知，反映的应该是古代印欧人的迁移方向，所以该生拓展阅读的内容是古代印欧人的迁徙，A项正确；苏美尔人的活动区域是在两河流域，与箭头的开始的区域不符，排除B项；箭头指向的区域远远超过古代埃及的范围，所以不是古代埃及的国家统一，排除C项；美洲作物在欧亚的传播是在1500年以后，与题意时间不符，排除D项。故选A项。 38. 如图是某学者的著作中一个章节里的子目录。据此可知（ ） 战争促发革命 “印度重新发现了自己” 印度尼西亚独立风云 缅甸的新生 西亚地区的民族独立运动 以色列的诞生 印支三国的浴血抗战 A. 不结盟运动政治影响力的提升 B. 亚洲资产阶级民主运动兴起 C. 世界民族解放运动中心在亚洲 D. 亚洲殖民体系日益走向瓦解 【答案】D 【解析】 【详解】A.不结盟运动兴起于1961年，而目录中事件多为二战后初期的民族独立运动，二者时空不符，错误。 B.目录中的民族独立运动以反殖民、求独立为核心，并非以资产阶级民主运动为主要特征，主体内涵不符，错误。 C.二战后非洲也掀起大规模民族独立浪潮，世界民族解放运动并非仅以亚洲为中心，表述片面，错误。 D.目录中印度、印尼、缅甸、西亚、印支等亚洲地区的独立运动，冲击了殖民统治秩序，反映出亚洲殖民体系在二战后日益走向瓦解，符合题意，正确。 故选D项。 39. 19世纪初，俄国军队进入西欧，使成千上万的俄国人突然看到了一个崭新的世界。俄军将士深深地被经历过资产阶级革命的国家的人民生活和社会的进步所吸引。对于那些优秀的贵族军官来说，远征西欧使他们有机会直接会见那里的自由派人士。这可直接用于印证（ ） A. 反法同盟难以形成坚强的领导核心 B. 拿破仑战争推动启蒙思想的传播 C. 俄国资产阶级反思沙皇的集权体制 D. 拿破仑战争推动了欧洲统一实现 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料围绕俄国将士接触西欧社会与进步思想展开，未涉及反法同盟内部领导架构相关内容，错误。 B.拿破仑战争期间俄军进驻西欧，将士接触到资产阶级革命后的社会形态与自由思想，启蒙思想借此进一步传入俄国，体现战争对思想传播的推动作用，正确。 C.材料主体为俄国贵族军官接触新思想，并未出现俄国资产阶级的相关活动与反思，主体对应错误，错误。 D.拿破仑战争冲击欧洲旧秩序，并未实现欧洲统一，与近代欧洲历史发展史实不符，错误。 故选B项。 40. 1952年，美国政府开始资助富兰克林图书项目，协助亚非拉发展中国家进行创作和翻译，影响遍及伊朗、埃及、巴西、印度、新加坡等国。此举主要目的是（ ） A. 推动世界文化的交流与合作 B. 扭转美苏争霸中的被动局面 C. 维护对资本主义世界的领导 D. 服务于美国全球战略的需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.美国以政府资助开展文化输出，带有强烈政治目的性，并非单纯推动世界文化交流合作，错误。 B.1952年美苏争霸初期，美国整体处于优势态势，不存在被动局面，不符合阶段史实，错误。 C.伊朗、埃及、印度等国并非全部属于资本主义阵营，该举措覆盖范围超出资本主义世界，限定范围狭窄，错误。 D.冷战背景下，美国通过图书创作、翻译传播自身意识形态，向亚非拉地区进行文化渗透，以此拉拢中间地带国家，服务于冷战全球扩张与争霸的战略需求，正确。 故选D项。 41. 15世纪，意大利很多城市学校在课程设置上摒弃了对《圣经》的研读，新开设了读写、算术、逻辑学、哲学以及体育等课程。另外，为了适应城市商业的兴起和发展，有些地方还开设了商科等课程。这表明当时意大利（ ） A. 思想解放促进教育变革 B. 因信称义助推民族观念形成 C. 教育已摆脱宗教的束缚 D. 资产阶级政治地位得到提升 【答案】A 【解析】 【详解】A.15世纪意大利正值文艺复兴时期，人文主义思潮传播推动思想解放，城市学校弱化宗教经典学习，增设实用课程与人文课程，体现思想解放带动教育内容与模式革新，正确。 B.因信称义是宗教改革的核心主张，宗教改革兴起于16世纪，与题干时间不符，错误。 C.材料仅体现学校摒弃《圣经》研读，不能等同于教育完全摆脱宗教束缚，表述过于绝对，错误。 D.材料围绕课程改革、教育发展展开，未涉及资产阶级政治地位变动的相关内容，错误。 故选A项。 42. 18世纪50年代，富于特色的英国下午茶产生，亚历山大·卡莱尔在自传中谈到1763年在哈罗门的时髦生活时说：“那些贵妇轮流提供午后茶和咖啡”这可以用来说明（ ） A. 启蒙运动影响了社会观念 B. 工业革命引发了生活变迁 C. 议会改革解放了人们思想 D. 商品流通促进了文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：18世纪50年代。依据材料概况可知：18世纪50年代，富于特色的英国下午茶产生，说明茶叶随着新航路的开辟，商业往来的频繁，在英国流通并衍生为英国特色文化，反映了商品流通促进了文化交流，D项正确；材料未涉及思想的变革，排除A项；工业革命开始于18世纪60年代，与材料时间不符，排除B项；议会改革在1832年，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷（共37分） 二、非选择题：本题共3小题，共37分。 43. 文化交流与传播 在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。在漫长的发展过程中，中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化，在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。 阅读材料并结合中国古代史和近代史的相关内容，从“中华文化吸收外来文化”与“中华文化向外辐射和传播”两个角度分别举例，阐述文化交流与传播的重要意义。（要求：史论结合，论证充分，逻辑清晰） 【答案】参考示例： 角度一：中华文化吸收外来文化。 19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入。一些较为开明的官员，如林则徐和魏源，主张学习西方，提出”师夷长技以制夷“，这些开眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方学习以求自强的主张。1915年，新文化运动开始，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学思想。俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。 角度二：中华文化向外辐射和传播。 中国为世界文明的发展作出贡献。中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展，为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件，促进了思想解放和社会进步。中华文化的传播，促进了世界文明的发展。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近现代中国。角度一：根据材料​​“中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化”​​并结合所学知识，鸦片战争后中国国门被迫打开，西学进一步传入，近代中国在吸收外来文化上经历了以下三个重要的阶段，即19世纪中后期技术层面的被动吸收，该时期在​​列强冲击下​​，中华文化首次系统吸收西方技术文明；20世纪初思想启蒙层面的主动选择，该时期知识分子​​主动引入西方启蒙思想​​，冲击封建意识形态，为中国社会变革（如五四运动）奠定思想基础；以及20世纪20年代后革命理论的创造性转化，十月革命后先进分子转向马克思主义，马克思主义经​​本土化改造​​后成为革命指南，推动新民主主义革命胜利，彰显中华文化整合创新的生命力。根据上述分析并结合相关史实进行阐述即可，要求表述成文，史论结合，逻辑清晰。 角度二：根据材料“中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义”并结合所学知识，中国为世界文明的发展作出重要的贡献，中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲，火药和指南针的传入以技术革新驱动社会变革，造纸术和印刷术的传入以知识革命催化思想解放，中华文化的传播，促进了世界文明的发展。根据上述分析并结合相关史实进行阐述即可，要求表述成文，史论结合，逻辑清晰。 44. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代海洋文明可以追溯到7000年前的河姆渡文化时期。考古表明，早在旧石器时代中国沿海就留下了先人活动的足迹，“贝丘人”在海边捡拾贝壳、鱼类等作为食物。春秋时期，齐国曾“兴渔盐之利，行舟楫之便”。两汉时代，汉武帝7次巡海，形成和发展了南北两条通往海外的远洋航线。三国两晋南北朝时代，一方面，沿海经济发展处于相对徘徊阶段，大量人员向距战区较远的沿海州郡迁移；另一方面，对海洋的探索并未停止，这一时期具有代表性的有东吴孙权舰队到达夷洲（今台湾），晋时法显和尚从印度洋航海回国。隋唐五代时，造船技术、地图绘制技术发展，无论是近海还是远洋航行，中国均独步于世界；中国与朝鲜、日本等地的交往非常频繁，“海上丝绸之路”十分兴盛，出现了专门管理海外航运贸易的机构，交州、广州等地成为名扬中外的滨海贸易港口。宋元时代，中国的航海业进入全盛时期，以罗盘导航、天文定位与航迹推算为标志，航海技术比西方早2—3个世纪，进入了“定量航海”的阶段；宋朝与印度尼西亚、印度、波斯、阿拉伯、东非沿岸国家都有海上交通往来，元朝与世界各国的经贸往来更是达到了空前的规模和水平。明初的永乐、宣德年间先后派遣郑和率领当时世界上最庞大的远洋船队七下西洋；明中期以后，由于实行锁国禁海政策，海洋事业几近停滞。 ——摘编自赵志刚等《中国古代海洋安全意识管窥》 根据材料并结合中国和世界古代史所学知识，以“人类文明与海洋的交织”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】论题：海洋对古代世界各地的文明发展起到了重要作用。 论述：西方文明的源头在地中海地区，希腊、罗马，埃及等都通过海洋进行贸易，促进了不同文明之间的接触和交流，推动了知识，技术和文化的传播和发展。 阿拉伯半岛是连接红海，东非、印度和波斯的重要结点。阿拉伯帝国建立后，阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非，欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了，阿拉伯承担了东西之间科学文化交流的桥梁的作用——中国，印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了推动作用。汉代海上丝绸之路开辟以后，通过海上贸易路线，中国同海外展开了长期的贸易。唐宋以后，海上贸易兴盛，商船从中国东南沿海港口出发，将丝绸、瓷器等销往东南亚和印度洋沿岸地区，海外贸易促进了中国经济发展，传播了中华文化。明清统治者为了稳定统治，实施海禁政策。海禁政策给中国航海业和对外贸易带来沉重打击，使我国日渐脱离世界发展大势。 综上所述，对海洋的积极利用有助于促进文明的进步和发展，当今全球化的背景下，走向海洋，开发海洋，维护海洋安全是中国走向复兴的必由之路。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题，时空是古代（中国和世界）。首先，确定主题。本题限定了主题，即以“人类文明与海洋的交织”为主题。其次，根据材料，拟定短文的论题。设问要求“结合中国和世界古代史所学知识”，据此可以围绕主题，拟定论题：海洋对古代世界各地的文明发展起到了重要作用。然后，进行论证。结合中国和世界古代史所学知识，可从中国和世界古代史中选取与海洋关系密切的史实展开论述，如西方文明的源头在地中海地区，希腊、罗马，埃及等都通过海洋进行贸易，促进了不同文明之间的接触和交流，推动了知识，技术和文化的传播和发展；阿拉伯半岛是连接红海，东非、印度和波斯的重要结点。阿拉伯帝国建立后，阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非，欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了，阿拉伯承担了东西之间科学文化交流的桥梁的作用；汉代海上丝绸之路开辟以后，通过海上贸易路线，中国同海外展开了长期的贸易。唐宋以后，海上贸易兴盛，商船从中国东南沿海港口出发，将丝绸、瓷器等销往东南亚和印度洋沿岸地区，海外贸易促进了中国经济发展，传播了中华文化。明清统治者为了稳定统治，实施海禁政策。海禁政策给中国航海业和对外贸易带来沉重打击，使我国日渐脱离世界发展大势等等。最后，总结升华，从经济全球化、国家建设等角度进行拔高，如对海洋的积极利用有助于促进文明的进步和发展，当今全球化的背景下，走向海洋，开发海洋，维护海洋安全是中国走向复兴的必由之路。 45. 阅读材料，回答问题。 关于古希腊的文化，美国学者乔治·萨顿这样说过：“不论希腊的天才多么深刻，……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”要论证这一观点，现搜集到材料一、二、三。 材料一 克里特岛和埃及的来往始于古埃及前王朝时期，约公元前4000年。在此后的一千年里，克里特岛成为埃及和希腊的贸易通道，克里特文化吸取了许多古埃及文化的成分。……与此同时，克里特文化还与其东边的古巴比伦、特洛伊、塞浦路斯、北叙利亚文化有密切的来往。 材料二 在希波战争中，波斯向西传播了东方文明，使东方文明影响到多瑙河流域和希腊半岛。波斯、巴比伦、埃及和印度的古代文化沿着著名的波斯大道不断传向西方，直达希腊的各个城邦。 材料三 ——以上材料均摘编自赵林《古希腊文明的光芒》 材料四 随着公元前2世纪希腊被罗马征服，看上去古希腊国家文明已经灭亡，然而，国家的死亡并不意味着该文明所拥有的独特的文化也已经灭亡。古希腊文明创造的辉煌文化不仅传遍亚、非、欧大陆，而且，后起的欧洲文明同样接受了此前高度发达的古希腊文化。 ——据贺云翱《古希腊文明考古是我们了解世界文明大格局的重要途径》 （1）材料一、二、三对于论证美国学者观点有哪些帮助？若要充分论证这一观点，还需要收集哪些更有力的材料？ （2）结合世界史相关知识，说明材料四的观点。 【答案】（1）从时间上看，古希腊科学文化的渊源可追溯到克里特文明与埃及文明的接触。从空间看，古希腊地处亚非文明交汇中心，其文明深受亚非文明影响（或便于吸收亚非文明）。 从途径上看，战争、殖民运动、贸易等促进了亚非文明与希腊文明的交流。 若要充分论证学者观点，还需要收集能体现亚非文明和古希腊文明交融的实物史料与之相互佐证。 （2）亚历山大东征及希腊化时代的到来，推动了希腊文化的传播；罗马哲学、文学、戏剧、美术、神话、建筑等，承续了希腊文化的衣钵（或罗马文明对希腊文明的继承）；近代文艺复兴，古希腊文化在欧洲复兴等。 【解析】 【小问1详解】 帮助：本小问要求论证美国学者观点有哪些帮助。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。本小问可从时间渊源、地理空间、交流途径等角度进行概括。 收集的材料：本小问要求需要收集哪些更有力的材料。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。结合所学可知，还需收集实物史料来作证。 【小问2详解】 说明：本小问要求说明材料四的观点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。本小问可从希腊化时代、罗马继承、近代复兴等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二三月模块检测历史试题 第Ⅰ卷（共63分） 一、选择题：本题共42小题，每小题1.5分，共63分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 春秋时期，孔子周游列国时不用带“翻译”；秦始皇“书同文”能够顺利推行。对上述现象出现的原因用下图所示信息进行解释，正确的是（ ） A. 文化的交融与认同 B. 个人的威望与号召 C. “学在民间”的出现 D. 中央集权制度的保障 2. 北京大学教授张传玺认为，中国历史上形成大一统的中央集权制度，是由当时的国情和民情决定的，其正面作用是主要的。在四大文明古国中唯有中华文明一脉相承，也反证了我们的先人在两千余年前选择的中央集权国家的政治道路是正确的。下列理由中不能支持这一观点的是 A. 维护小农经济的需要 B. 巩固贵族统治的需要 C. 管辖辽阔疆域的需要 D. 巩固统一国家的需要 3. 下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，这说明近现代中国思想发展历程 A. 是一个不断碰撞分化与融合的过程 B. 是一个东学西渐的过程 C. 是一个不断回归传统儒学的过程 D. 是一个从器物到制度到文化的过程 4. 有学者说，战国诸子的思想不是凭空想象得来的，在缺乏外来文化参照的时代条件下，诸子要构建自身的学说，都不约而同地对传统文化中“义”的内涵做有选择的继承。这反映出诸子百家学说 A. 在自我封闭环境中诞生 B. 都把义作为核心主张 C. 植根于中国的传统文化 D. 呈现出一体化的特点 5. 中国在唐代就有关于犹太人的记录。在清代犹太人的教堂里，可以看到下面这样的对联：“自女娲嬗化以来西竺钟灵求生天生地生人之本，由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之全．”这体现出 A. 中华文化对外来的宗教具有宽容性 B. 外来弱小文化依附于中华文化存在 C. 中华文化与犹太文化既同源又同质 D. 犹太人是世界上最难被同化的民族 6. 应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》《五经大全》等书。这种交往 A. 客观上有利于中华文化圈的拓展 B. 巩固了中朝两国的平等外交关系 C. 体现了明朝君主专制的强化态势 D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化 7. 古罗马《民法大全》规定：“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法（ ） A. 注重证据 B. 纵容犯罪 C. 主张重罪轻罚 D. 维护贵族利益 8. 1798年,拿破仑率法国远征军远征埃及，除携带了2000门大炮外，拿破仑还带了175名各行业的学者以及成百箱的书籍和研究设备。他甚至指令“让驴子和学者走在队伍中间”。拿破仑带领学者们远征埃及主要是为了 A. 掠夺埃及的文化资源 B. 促进埃及的文化发展 C. 传播西方的近代文明 D. 笼络埃及的上层人士 9. 中世纪，基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者，《新约》中的许多故事是古希腊罗马神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教 A. 与科学精神并无根本性的冲突 B. 化解了神权与世俗文化的矛盾 C. 同文艺复兴存在一定历史渊源 D. 旨在保存古希腊罗马文明成果 10. 古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,低等级的人没有资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。这一制度( ) A. 巩固了佛教的社会地位 B. 维护了贵族的统治秩序 C. 催生了灿烂辉煌的文化 D. 适应了专制集权的需要 11. 《东方人的思维方式》一书中认为：每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了（ ） A. 日本文明的中国化 B. 儒家文明的日本化 C. 中国文明的日本化 D. 日本文明的儒家化 12. “15世纪末以前，印第安人的历史是独立发展的。人口约有1500多万到4000多万，语言和方言达数千种之多，在美洲建立了许多古文化中心，创造了灿烂的印第安文明。然而这一切从1492年开始改变了。”其言外之意是（ ） A. 哥伦布远航发现了美洲新大陆 B. 地理大发现密切了各文明间的关系 C. 印第安文明曾经引领世界发展 D. 西方殖民导致了印第安文明的毁灭 13. 杰里·本特利在《新全球史：文明的传承与交流》中说：“粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响了全世界的各个社会。……大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景……欧洲的航海探险、远洋贸易网络以及哥伦布交换使得世界各地区相互依存。”材料说明新航路的开辟 A. 为了粮食、牲畜与人口的交换 B. 促使全球一体化体系正式形成 C. 促使各地保留原来的文明习俗 D. 推动世界各地经济文化的融合 14. 近年来，经济全球化出现波折，一些国家出现了所谓“逆全球化”现象，如2016年，英国的脱欧公投，美国采取的贸易保护、边境修墙、控制移民等措施。这反映了 A. “逆全球化”逐渐成为时代潮流 B. 国际经济新秩序的确立 C. 世界经济体系被西方国家主导 D. 全球治理体系亟待完善 15. 明末清初，很多西方传教士来到中国生活甚至当官，如汤若望、利玛窦、南怀仁等，这些外国人的到来，使得中西方文化得到较好的交流与沟通，从而有力地推动了清初科学技术与文化事业的发展，出现了一大批精通西方算学、天文学的专家学者，形成“一时鸿硕，蔚成专家”的局面，这即是我们熟知的明末清初的“西学东渐”局面。以下对材料的理解正确的是 A. 明清之际曾经实行对外开放政策 B. 明清时期实行海禁和闭关锁国政策是没有依据的 C. 明清时期虽然严格限制对外贸易，但中西文化交流不受影响 D. 新航路的开辟客观上推动了东西方文化交流 16. 1996年亚特兰大奥运会期间，可口可乐公司精心策划了一次名为“向民间艺术致敬”的展览，展出了来自50多个国家和地区的民间艺术家以可口可乐瓶为骨架，以不同国家独特的材料制成的民间艺术瓶，如图是中国的参展作品。这反映了（ ） A. 经济全球化促进人类文化交流发展 B. 跨国公司成为文化交流的主要载体 C. 中国传统文化深受各国人民的喜爱 D. 两极格局结束东西方文化趋于融合 17. 美国独立之初就将欧洲视为美国文化上的对立面，政治上奉行远离欧洲纷争和排斥欧洲影响的大陆主义。一战后，美国精英逐渐开始突出美欧文化的同源性和一致性，强调美欧休戚与共。二战后，“马歇尔计划”名义上是帮助欧洲经济重建，但通过资本、技术和设备的输出，将欧洲纳入美国的全球经济体系。美国国家身份的重塑（ ） A. 表明美国与欧洲文化本质上是相通的 B. 意在与欧洲争夺世界政治和文化霸权 C. 标志着美国从大陆主义走向全球主义 D. 反映了不同时期美国发展战略的需要 18. “必须一贯支持民族独立运动；不参加以大国间对抗为背景的军事集团；与大国缔结两国间的军事同盟或加入地区性防卫条约时，不得按照大国间对抗为背景的意图签订；不得为大国的对抗提供军事基地”。这是某个国际组织的一些基本原则，该组织的出现 A. 建立了国际政治新秩序 B. 推动了新兴国家的建立 C. 冲击了美苏两极格局 D. 瓦解了世界殖民体系 19. 美国加州的第一任州长利兰·斯坦福曾指出：没有华工，这条重要的国家交通干线（美国中央太平洋铁路）的西段，就不能在国会法案所要求的时限内完工。加州的矿产亟待开掘，农田亟待耕种，各项实业亟待发展，这一切也因华工的到来而有所改善。利兰·斯坦福意在强调，华工（ ） A. 为美国经济的发展做出了贡献 B. 改变了北美大陆的人口结构 C. 在美洲传播和发展了中华文化 D. 得到了美国民众的普遍认可 20. 辜鸿铭认为，一战后，西方人将在中国找到解决这个文明难题的钥匙，在中国存在一笔无法估量的、迄今为止毋庸置疑的巨大文明财富。这笔财富，就是真正的中国人。因为他们拥有欧洲人民战后重建新文明的奥秘。据此可知，辜鸿铭 A. 绝对肯定了中国的传统文明 B. 认为西方文明已经完全破产 C. 看到中西方文化的巨大差异 D. 认为中国文化具有一定适用性 21. 2008年;我国政府决定启动影印《四库全书》文化工程,全程参与这重大文化工程的专家、学者、手工艺人达500余名。2022年，四川省三星堆遗址祭祀区的发掘工作,集中了40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关，取得了阶段性成果。由此可知,文化遗产保护（ ） A. 要具有整体性的思维 B. 推动科学技术的创新 C. 彰显出真实性的原则 D. 提升了政府治理能力 22. 1821年，一位希腊人说：“法国革命和拿破仑的所作所为使世人知道了世界的真相。以前，世界各民族了解的情况很少，人民曾认为国王是地球上的神，认为国王有理由说自己不管做什么都做得妙。通过现在这一变化，统治人民更困难了。”该言论（ ） A. 揭示了欧洲政治文化的重构 B. 完整体现法国革命和拿破仑战争性质 C. 主要批判拿破仑的侵略行径 D. 集中反映欧洲各国民族意识开始觉醒 23. 德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言：“理念与感情的自由交往，同工业产品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”先哲的这一观念在当今世界经济发展进程中逐渐得到印证。其表现在 A. 经贸往来促进了世界和平 B. 文化交流促进全球化发展 C. 生产的国际分工愈发细密 D. 经济一体化日益受到重视 24. 1982年春，一场国民性的“东方价值观教育运动”在新加坡开展起来。运动的发起者对此解释说：“首要任务就是要增强国民对新加坡的认同感和归属感，培养出‘新加坡人’，让每个新加坡国民将自己归属于新加坡，把新加坡看作扎根于斯的乡土。”这场运动兴起的背景是 A. 资本主义生产方式弊端的凸显 B. 国内封建思想残余的持续蔓延 C. 美苏冷战对文化上的角逐加剧 D. 外向型经济对移民社会的冲击 25. 中华文化悠远浩博，从孕育产生到恢宏壮大，经历了漫长而曲折的发展历程。不同时期的文化体现了不同的特征，下列对明清文化概括最为妥帖的是（ ） A. 集成与转型 B. 奠基与经典 C. 鼎新与革新 D. 经世与玄思 26. 夏商时期，人们对天文、星象有一定认识，根据天文星象制定了历法。《夏小正》记载有一年中各个月份的物候、天象、气象等内容；商朝的殷历设置了闰月，并将一年区分为春、秋两季。 材料表明，夏商（ ） A. 对自然界的认识有所提高 B. 农业发展推动社会分工 C. 统治具有浓厚的神学色彩 D. 社会经济有了长足发展 27. 以下内容出自战国秦简《为吏之道》。这反映了（ ） 凡为吏之道，必精洁正直……安静毋苛，审当赏罚，严刚毋暴……宽容忠信，和平毋怨……慈下勿陵，敬上勿犯，听谏勿塞。……君鬼臣忠，父慈子孝，政之本也。 A. 官员个人素质的提升 B. 儒学统治地位的巩固 C. 秦国治国理念的转变 D. 不同政治思想的融合 28. 睡虎地秦简中的《行书律》等包含了大量的邮传制度，如邮的设置，邮人的待遇，以及邮人的管理，而且重心放在了邮人的管理上，像危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。这一制度（ ） A. 保证了行政效率的提高 B. 体现了秦朝的严刑峻法 C. 有利于中央集权的加强 D. 推动了秦朝统一的完成 29. 据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（ ） A. 本土性和包容性 B. 多样性和连续性 C. 本土性和连续性 D. 多样性和包容性 30. 印欧人的迁徙历时数千年，开始之时，世界上只有零星散布的个别文明中心。印欧人迁徙大体结束之时，奴隶制国家由点到面，在世界上占了统治地位，一度横跨三洲的波斯帝国、亚历山大帝国，其主体民族都是印欧人的后裔。由此可知，印欧人的迁徙（ ） A. 扩大了游牧文明的影响 B. 统一了欧亚非主要文明 C. 密切了文明之间的联系 D. 促成了奴隶社会的转型 31. 马克思在《不列颠在印度的统治》中说：“英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱……英国不管犯下多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。”此观点意在表明，英国对印度的殖民（ ） A. 给印度人民带来了巨大灾难 B. 激起了被压迫人民的反抗斗争 C. 客观上传播了先进生产方式 D. 中断了殖民地的历史发展进程 32. 永嘉之乱后至侯景之乱前，北方人民大量南迁，东晋及南朝的户口理应大幅度增加，但史籍记载中东晋及南朝的户口增加却很少。这一现象出现的主要原因是（   ） A. 国家控制的自耕农民减少 B. 封建大土地所有制的发展 C. 江南社会遭受到空前浩劫 D. 沉重的赋役导致人民流亡 33. 先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮（ ） A. 表明诸子思想逐渐实现合流 B. 反映了专制王权强化的趋势 C. 契合了重建社会秩序的需求 D. 体现了浓厚的人本主义色彩 34. 魏晋时期的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不等中衣，此衣式仅见于这一时代：女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅飘逸的风格。宽衣博业成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。这种服饰（ ） A. 是这一时期民族交流的体现 B. 反映出佛道老庄思想的盛行 C. 表明儒学正统地位已经动摇 D. 说明名士能够引领时代习俗 35. 下列对表中信息解读合理的是（ ） 15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万） 时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲 1400年 70 74 52 60 36 1600年 110 145 89 104 10 1800年 330 180 146 92 19 A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势 B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构 C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵 D. 殖民侵略导致亚非拉人口下降与生产破坏 36. 读世界人口流动示意图（1821—1910年），对图中现象解读正确的是（ ） A. 苦力贸易构成当时人口流动的重要内容 B. 世界市场推动了劳动力大规模全球流动 C. 人口主要流向是由落后地区向先进地区 D. 美国移民结构在这一阶段发生重大改变 37. 某学生在历史选择性必修的学习中，根据拓展阅读的相关内容制作了如下的时空变迁图示。据图可以推断，该生拓展阅读的内容是（ ） A. 古代印欧人的迁徙 B. 苏美尔人的城市与商贸 C. 古代埃及国家统一 D. 美洲作物在欧亚的传播 38. 如图是某学者的著作中一个章节里的子目录。据此可知（ ） 战争促发革命 “印度重新发现了自己” 印度尼西亚独立风云 缅甸的新生 西亚地区的民族独立运动 以色列的诞生 印支三国的浴血抗战 A. 不结盟运动政治影响力的提升 B. 亚洲资产阶级民主运动兴起 C. 世界民族解放运动中心在亚洲 D. 亚洲殖民体系日益走向瓦解 39. 19世纪初，俄国军队进入西欧，使成千上万的俄国人突然看到了一个崭新的世界。俄军将士深深地被经历过资产阶级革命的国家的人民生活和社会的进步所吸引。对于那些优秀的贵族军官来说，远征西欧使他们有机会直接会见那里的自由派人士。这可直接用于印证（ ） A. 反法同盟难以形成坚强的领导核心 B. 拿破仑战争推动启蒙思想的传播 C. 俄国资产阶级反思沙皇的集权体制 D. 拿破仑战争推动了欧洲统一实现 40. 1952年，美国政府开始资助富兰克林图书项目，协助亚非拉发展中国家进行创作和翻译，影响遍及伊朗、埃及、巴西、印度、新加坡等国。此举主要目的是（ ） A. 推动世界文化的交流与合作 B. 扭转美苏争霸中的被动局面 C. 维护对资本主义世界的领导 D. 服务于美国全球战略的需要 41. 15世纪，意大利很多城市学校在课程设置上摒弃了对《圣经》的研读，新开设了读写、算术、逻辑学、哲学以及体育等课程。另外，为了适应城市商业的兴起和发展，有些地方还开设了商科等课程。这表明当时意大利（ ） A. 思想解放促进教育变革 B. 因信称义助推民族观念形成 C. 教育已摆脱宗教的束缚 D. 资产阶级政治地位得到提升 42. 18世纪50年代，富于特色的英国下午茶产生，亚历山大·卡莱尔在自传中谈到1763年在哈罗门的时髦生活时说：“那些贵妇轮流提供午后茶和咖啡”这可以用来说明（ ） A. 启蒙运动影响了社会观念 B. 工业革命引发了生活变迁 C. 议会改革解放了人们思想 D. 商品流通促进了文化交流 第Ⅱ卷（共37分） 二、非选择题：本题共3小题，共37分。 43. 文化交流与传播 在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。在漫长的发展过程中，中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化，在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。 阅读材料并结合中国古代史和近代史的相关内容，从“中华文化吸收外来文化”与“中华文化向外辐射和传播”两个角度分别举例，阐述文化交流与传播的重要意义。（要求：史论结合，论证充分，逻辑清晰） 44. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代海洋文明可以追溯到7000年前的河姆渡文化时期。考古表明，早在旧石器时代中国沿海就留下了先人活动的足迹，“贝丘人”在海边捡拾贝壳、鱼类等作为食物。春秋时期，齐国曾“兴渔盐之利，行舟楫之便”。两汉时代，汉武帝7次巡海，形成和发展了南北两条通往海外的远洋航线。三国两晋南北朝时代，一方面，沿海经济发展处于相对徘徊阶段，大量人员向距战区较远的沿海州郡迁移；另一方面，对海洋的探索并未停止，这一时期具有代表性的有东吴孙权舰队到达夷洲（今台湾），晋时法显和尚从印度洋航海回国。隋唐五代时，造船技术、地图绘制技术发展，无论是近海还是远洋航行，中国均独步于世界；中国与朝鲜、日本等地的交往非常频繁，“海上丝绸之路”十分兴盛，出现了专门管理海外航运贸易的机构，交州、广州等地成为名扬中外的滨海贸易港口。宋元时代，中国的航海业进入全盛时期，以罗盘导航、天文定位与航迹推算为标志，航海技术比西方早2—3个世纪，进入了“定量航海”的阶段；宋朝与印度尼西亚、印度、波斯、阿拉伯、东非沿岸国家都有海上交通往来，元朝与世界各国的经贸往来更是达到了空前的规模和水平。明初的永乐、宣德年间先后派遣郑和率领当时世界上最庞大的远洋船队七下西洋；明中期以后，由于实行锁国禁海政策，海洋事业几近停滞。 ——摘编自赵志刚等《中国古代海洋安全意识管窥》 根据材料并结合中国和世界古代史所学知识，以“人类文明与海洋的交织”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 45. 阅读材料，回答问题。 关于古希腊的文化，美国学者乔治·萨顿这样说过：“不论希腊的天才多么深刻，……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”要论证这一观点，现搜集到材料一、二、三。 材料一 克里特岛和埃及的来往始于古埃及前王朝时期，约公元前4000年。在此后的一千年里，克里特岛成为埃及和希腊的贸易通道，克里特文化吸取了许多古埃及文化的成分。……与此同时，克里特文化还与其东边的古巴比伦、特洛伊、塞浦路斯、北叙利亚文化有密切的来往。 材料二 在希波战争中，波斯向西传播了东方文明，使东方文明影响到多瑙河流域和希腊半岛。波斯、巴比伦、埃及和印度的古代文化沿着著名的波斯大道不断传向西方，直达希腊的各个城邦。 材料三 ——以上材料均摘编自赵林《古希腊文明的光芒》 材料四 随着公元前2世纪希腊被罗马征服，看上去古希腊国家文明已经灭亡，然而，国家的死亡并不意味着该文明所拥有的独特的文化也已经灭亡。古希腊文明创造的辉煌文化不仅传遍亚、非、欧大陆，而且，后起的欧洲文明同样接受了此前高度发达的古希腊文化。 ——据贺云翱《古希腊文明考古是我们了解世界文明大格局的重要途径》 （1）材料一、二、三对于论证美国学者观点有哪些帮助？若要充分论证这一观点，还需要收集哪些更有力的材料？ （2）结合世界史相关知识，说明材料四的观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $