精品解析：北京朝阳区北京中学2025-2026学年高二第二学期期中质量调研历史试题

2025—2026学年度第二学期期中质量调研试题 高二历史 本试卷共8页，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分 （选择题 共45分） 一、本部分共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1. 下图是良渚文化遗址反山12号墓出土的玉琮和玉钺，玉琮被放置在墓主人左肩上方，玉钺摆放在墓主人左手位置，二者做工精美。专家解释说良渚古人认为玉琮具有超自然的力量，代表神权；玉钺由战斧发展而来，是军权的象征。由这两件文物判断，墓主人的身份应是（ ） A. 祭祀上天的神职人员 B. 冲锋陷阵的军队猛将 C. 技艺高超的玉雕工匠 D. 位高权重的部落首领 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中，玉琮代表神权，确实与祭祀、沟通天地的神职职能相关。但神职人员一般不掌握军事指挥权，因此无法解释墓主人同时拥有神权和军权的双重身份，错误。 B.题干中，玉钺由战斧发展而来，是军权的象征，看似与军事将领身份相符。但军队猛将通常只负责军事作战，不具备主持部落重大祭祀、沟通天地的神权，因此无法体现墓主人的完整身份，错误。 C.玉琮、玉钺是神权与军权的象征，只有掌握最高权力的统治者才能拥有，工匠只是器物的制作者，不可能将代表最高权力的礼器作为自己的陪葬品，错误。 D.题干中，墓主人同时拥有代表神权的玉琮和代表军权的玉钺，说明他是集宗教祭祀权与军事指挥权于一身的最高权威。在良渚文化的部落联盟中，只有最高首领才能同时掌控神权和军权，这也体现了当时政教合一的早期政治形态，正确。 故选D项。 2. 周平王东迁后，戎狄侵扰北方的燕国、中原的郑国，甚至还越过燕国进犯远在东方的齐国，洛邑王城也一度被他们攻破。在南方，以楚国为代表的蛮夷力量也逐渐兴起，不断北上进攻中原国家，形成了“南夷与北狄交，中国不绝若线”的局面。这种局面的作用包括（ ） ①促进了不同民族间的交融 ②瓦解了大一统的政治格局 ③有利于产生华夏认同观念 ④消除了各诸侯国间的矛盾 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①戎狄、蛮夷与中原诸侯国之间的战争、迁徙、贸易与互动，打破了地域隔绝，客观上推动了不同民族在文化、习俗、生活方式上的交流与融合，这是民族交往的必然结果，①正确；③面对共同的外部威胁，中原诸侯国逐渐形成了“诸夏”共同体意识，以区别于周边少数民族。这种“华夷之辨”的思想，推动了华夏认同观念的产生与强化，也为后来华夏民族的形成奠定了基础，③正确。 B.②周平王东迁本身就标志着西周大一统格局的瓦解，题干中南夷与北狄交侵是格局瓦解后的表现与结果，而非作用，②错误；④春秋战国时期，诸侯国之间的争霸、兼并战争愈演愈烈，矛盾不仅没有消除，反而更加激烈，④错误。 C.②周平王东迁本身就标志着西周大一统格局的瓦解，题干中南夷与北狄交侵是格局瓦解后的表现与结果，而非作用，②错误。 D.④春秋战国时期，诸侯国之间的争霸、兼并战争愈演愈烈，矛盾不仅没有消除，反而更加激烈，④错误。 故选A项。 3. 1975年，在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简，主要内容是秦朝的法律制度。其中的《仓律》规定一县的负责官吏应当在年终将本县的各项粮食支出情况，连同一年的会计资料汇总报告一起书面上报中央；《金布律》规定要本县将衣物支出情况，随同年度财计报告一起向上呈报。上述材料可用于说明秦朝（ ） ①以法家的思想治国②对地方的控制严密 ③基层组织分工细致④上计制度明确具体 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】ACD.③材料仅提到县级官吏的上报职责，并未涉及基层组织的分工情况，因此无法得出“基层组织分工细致”的结论，③错误。 B.①云梦睡虎地秦简出土了大量秦朝法律条文，体现了秦朝“以法治国”的特点，这正是法家思想的核心主张，①正确；②法律规定地方需定期向中央上报财政数据，说明中央对地方的经济活动进行严格监管，体现了对地方的严密控制，②正确；④《仓律》《金布律》对粮食、衣物支出的上报时间、内容、流程都做了详细规定，说明秦朝的上计制度明确具体，④正确。 故选B项。 4. 悬泉置是汉代在西北地区设置的一处驿站，据出土材料推断为公元前94年（汉武帝太始三年）设置，初称“悬泉亭”。下图★处为汉代悬泉置所处位置，依据地图和所学知识判断，汉武帝时期设置悬泉置是为了（ ） A. 配合张骞出使西域 B. 保护草原丝绸之路 C. 对西域行使管辖权 D. 保障丝绸之路畅通 【答案】D 【解析】 【详解】A.张骞出使西域是在汉武帝建元二年和元狩四年，而悬泉置设置于公元前94年，时间上晚于张骞出使西域，因此不可能是为了配合张骞出使西域，错误。 B.悬泉置位于河西走廊，属于绿洲丝绸之路的路线，并非草原丝绸之路，错误。 C.西域都护府设置于公元前60年，才正式标志着西汉对西域行使直接管辖权；而悬泉置设置于公元前94年，此时西汉尚未对西域行使直接管辖权，错误。 D.悬泉置是汉代的驿站，位于丝绸之路的交通要道上，其核心功能是传递公文、接待往来使者与商队，目的就是保障丝绸之路的畅通，正确。 故选D项。 5. 《南史·傅琰传》记载傅琰担任南北朝时期宋朝山阴（今浙江绍兴）县令时断过的一个案件：有二野父争鸡，琰各问鸡所食，一人云粟，一人云豆，乃破鸡得粟，罪言豆者。梁朝医药学家陶弘景说：“粟，江南间所种皆是。”下列从材料中得出的认识正确的是（ ） ①山阴所产粟的营养价值低 ②人口迁移带来了物种交流 ③南方的经济有了很大发展 ④县令负责乡里的教化工作 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】AC.①材料里只提到通过破鸡得粟来断案，完全没有涉及粟的营养价值高低，①错误。 B.②粟（小米）原本是北方的主要粮食作物，而材料提到南朝时期江南地区（今浙江绍兴）已经普遍种植粟。结合魏晋南北朝时期北方人口大量南迁的史实，说明人口迁移推动了粟这种北方作物在南方的传播，体现了物种交流，②正确；③材料中江南地区普遍种植粟，反映出南方农业生产的作物种类增多、农耕技术发展，这是魏晋南北朝时期南方经济开发、经济重心开始南移的重要表现，③正确。 D.④材料中傅琰作为县令处理的是民间纠纷、司法案件，体现的是地方行政与司法职能，和乡里教化无关，④错误。 故选B项。 6. 隋和唐初的三省长官有六人，即尚书仆射、中书令和侍中各二人，同时又以各种加衔，如参掌朝政、平章国计、同知政事等名目让他人参与宰相事务。这种做法的意图是（ ） A. 提高行政机构工作效率 B. 增强政府办事的透明度 C. 便利皇帝掌控中枢机构 D. 打破士族对权力的垄断 【答案】C 【解析】 【详解】A.三省长官本来就有多人，又通过加衔让更多人参与宰相事务，会导致参与决策的人数过多，反而容易造成推诿扯皮、降低行政效率，错误。 B.题干描述的是中枢权力的分配与分割，和政府办事的透明度没有直接关联，错误。 C.隋唐通过增加宰相人数、引入更多官员参与宰相事务，分割了相权，使宰相无法形成专权，权力被分散和制衡，最终便于皇帝掌控整个中枢机构，强化皇权，正确。 D.打破士族垄断权力的主要方式是科举制，题干中的三省长官和加衔宰相，大多仍出身士族，这种做法的直接目的是分割相权、加强皇权，而非针对士族势力，错误。 故选C项。 7. 晚唐诗人皮日休在评议大运河时说：“垂后以功者，当时劳而后时利……在隋之民不胜其害也，在唐之民不胜其利也……北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉。”从上述材料中可以看出皮日休（ ） ①主张发展地看待隋朝开凿大运河 ②全面肯定隋朝开凿大运河的功绩 ③认识到了大运河承载的经济功能 ④认为唐朝强盛基于大运河的开凿 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①材料中提到“在隋之民不胜其害也，在唐之民不胜其利也”，说明皮日休既看到了大运河在当时给百姓带来的沉重负担，也看到了它对后世（唐朝）的巨大益处，是用发展、辩证的眼光看待这一工程，①正确②皮日休并没有“全面肯定”，因为同时也指出了大运河在隋朝的“害”，②错误。 B.②皮日休并没有“全面肯定”，因为同时也指出了大运河在隋朝的“害”，②错误。 C.①材料中提到“在隋之民不胜其害也，在唐之民不胜其利也”，说明皮日休既看到了大运河在当时给百姓带来的沉重负担，也看到了它对后世（唐朝）的巨大益处，是用发展、辩证的眼光看待这一工程，①正确；③材料中“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉”，直接点明了大运河促进南北商贸运输、经济交流的作用，③正确。 D.④材料只说唐朝百姓享受到了大运河带来的便利，并没有说唐朝的强盛是“基于”大运河开凿的，④错误。 故选C项。 8. 右侧是辽朝中央机构示意图。某史学著作指出“辽朝并非匈奴、突厥一类纯粹游牧帝国，亦不像北魏那样完全移入中原农业区，而是一个半游牧半农耕国家……两种形态在国家经济生活中所占的比重大致相当，反映到政治制度上，也与前两类北方民族政权有区别”。据图判断，文中所指“政治制度的区别”应是（ ） A. 兼具汉族和本民族特点 B. 全面采用中原王朝制度 C. 建立起游牧民族的汗国 D. 行营成为国家政治中心 【答案】A 【解析】 【详解】A.辽朝的南北面官制度，北枢密院下设北、南府宰相、北南院大王等机构，体现了契丹本民族的管理特点；南枢密院下设中书省、门下省、尚书省六部等，借鉴了中原王朝的官制。这一制度兼具汉族和本民族特点，符合“半游牧半农耕国家”的政治特征，正确。 B.辽朝并未全面采用中原王朝制度，而是实行南北面官制，保留了契丹自身的管理体系，错误。 C.建立游牧民族的汗国是匈奴、突厥等纯粹游牧政权的特征，并非辽朝政治制度的主要区别，错误。 D.行营成为国家政治中心是辽朝政治的特点之一，与题意不符，错误。 故选A项。 9. 北宋采取了官、职、差遣分离的做法，例如名臣寇准在某一时期曾任虞部郎中（工部属下的高级官职）、枢密直学士（随侍皇帝以备质询），判吏部东铨（主管吏部考试）。其中郎中是“官”，仅代表资历、俸禄高低，不掌其事；直学士是“职”，只是荣誉头衔；判吏部东铨是“差遣”，才是实际职责，多为临时委派。下列对这种做法的解释正确的是（ ） ①意在防止官员独揽某项权力 ②体现了崇文抑武的治国思想 ③为了预防内部势力发动叛乱 ④强化了对于地方官员的监控 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②崇文抑武主要指北宋重用文官、限制武将权力，而题干中的官制设计是针对所有官员的权力分割，和文武分治没有直接关联，②错误。 B.①北宋官、职、差遣分离，官员的实际职责（差遣）是临时委派的，与代表品级、俸禄的“官”“职”脱钩，这就避免了官员凭借固定官职长期掌控某项权力，从制度上防止了权力集中，①正确；③题干中这种权力分散、临时委派的制度，让官员难以形成稳定的权力基础，有效防止了权臣、地方势力坐大，从而预防内部叛乱，是北宋加强中央集权的重要手段，③正确。 C.②崇文抑武主要指北宋重用文官、限制武将权力，而题干中的官制设计是针对所有官员的权力分割，和文武分治没有直接关联，②错误。④题干中寇准的例子是中央官员的官制安排，且“差遣”是针对中央和地方官员的普遍做法，并非专门针对地方官员的监控措施，④错误。 D.④题干中寇准的例子是中央官员的官制安排，且“差遣”是针对中央和地方官员的普遍做法，并非专门针对地方官员的监控措施，④错误。 故选B项。 10. 朱熹在《家礼・昏礼》中，提出“凡议昏（婚）姻，当先查其婿与妇之性行，及家法何如，勿苟慕其富贵。婿苟贤矣，今虽贫贱，安知异时不富贵乎……借使因妇财以致富，依妇势以取贵，苟有丈夫之志气者，能无愧乎”。下列对材料所列《家礼・昏礼》中规定的理解正确的是（ ） ①体现国家对社会的控制松弛②渗透理学追求的人生目标 ③反映了社会门第观念的淡化④具有教化乡里的社会功能 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①朱熹编写《家礼》，是将理学思想融入民间礼仪规范，目的是强化对基层社会的伦理教化，而非国家控制的松弛。宋代国家通过士大夫、乡约、家礼等方式，加强了对基层社会的思想引导与管理，①错误。 B.①朱熹编写《家礼》，是将理学思想融入民间礼仪规范，目的是强化对基层社会的伦理教化，而非国家控制的松弛。宋代国家通过士大夫、乡约、家礼等方式，加强了对基层社会的思想引导与管理，①错误。 C.①朱熹编写《家礼》，是将理学思想融入民间礼仪规范，目的是强化对基层社会的伦理教化，而非国家控制的松弛。宋代国家通过士大夫、乡约、家礼等方式，加强了对基层社会的思想引导与管理，①错误。 D.②理学强调重义轻利、修身养德、人格气节。材料中反对“苟慕其富贵”、反对“因妇财以致富，依妇势以取贵”，主张重视品行与志气，正是理学价值观在婚姻观念中的体现，②正确；③传统婚姻非常重视门第、财富，而朱熹主张议婚应优先考察“性行、家法”，不必强求富贵，认为“婿苟贤矣，今虽贫贱，安知异时不富贵乎”，这反映了宋代门第观念的淡化，更看重个人品行与能力，③正确；④《家礼》是面向普通家庭的礼仪规范，朱熹通过对婚礼的规定，向民间传递符合儒家伦理与理学精神的价值观，起到了教化乡里、规范社会风俗的作用，④正确。 故选D项。 11. 元朝的陕西行省越过秦岭而有汉中之地，四川行省北面的屏障秦岭则被撤去，湖广行省以湖南、湖北为主体而由越过南岭有广西，江西行省也同样跨过南岭而有广东。这种地方政区的划分方法被称为“犬牙相错”，其目的是（ ） A. 削弱分裂割据的地理基础 B. 便利省内各地之间的交流 C. 加强对于边疆地区的管理 D. 解决行省权力过小的弊端 【答案】A 【解析】 【详解】A.元代行省采用“犬牙相错”的原则，故意打破按山川形便划分行政区的传统，比如让陕西行省越过秦岭管辖汉中、湖广行省越过南岭管辖广西。这样一来，任何一个行省都无法凭借天险形成独立的地理单元，失去了割据叛乱的地理屏障，从根本上削弱了地方分裂割据的可能性，加强了中央集权，正确。 B.“犬牙相错”的划分方式打破了地理屏障，反而增加了行省内部的地理阻隔，并不利于省内的交通与交流。这是这种划分方式的副作用，而非目的，错误。 C.题干中提到的陕西、四川、湖广、江西行省，大部分都属于内地行省，并非边疆地区。这种划分方式是针对全国行省的普遍原则，并非专门针对边疆管理，错误。 D.元代行省制度的核心是加强中央集权，行省本身权力受到中央的严格节制，不存在“权力过小”的问题；“犬牙相错”的划分方式也与调整行省权力大小无关，错误。 故选A项。 12. 顾炎武在《日知录》中指出“封建（封邦建国）之失，其专在下，郡县之失，其专在上”，主张“寓封建之意于郡县之中”。其用意是（ ） A. 否定郡县制度 B. 主张郡国并行 C. 反对君主专制 D. 倡导尊孔复古 【答案】C 【解析】 【详解】A.顾炎武指出了郡县制的弊端，但他并没有否定郡县制本身，而是主张改良，“寓封建之意于郡县之中”，错误。 B.“郡国并行”是汉代的政治制度，顾炎武的主张并非简单恢复这种旧制，而是要在郡县制的框架内，吸收封建制（分封制）的地方自治思想，给地方更多权力，错误。 C.顾炎武认为郡县制的核心弊端是“其专在上”，也就是君主权力过于集中，导致地方失去活力。他提出“寓封建之意于郡县之中”，本质上是希望通过赋予地方更多自主权，来限制君主的过度集权，这体现了他反对君主专制的思想，正确。 D.尊孔复古是近代的思想潮流，与顾炎武的主张无关，错误。 故选C项。 13. 观察下表明清时期人口统计表，结合所学知识判断下列说法，正确的是（ ） 时间 人口数量 明代初期 7000万以上 明代后期（1600年） 15000万左右 清代初期（1682年） 7000—8000万 康熙39年（1700年） 9000—10000万 乾隆15年（1750年） 2亿左右 嘉庆5年（1800年） 超过3亿 ①人口的增减与政局的变化有关②高产作物引进促进了人口增长 ③人口迅猛增长加剧了社会矛盾④经营方式变革促进了人口增长 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①明代初期政局稳定，人口稳步增长；明末战乱，清初动荡，人口大幅下降；清朝中期政局稳定，人口快速回升，①正确；②明清时期，玉米、番薯等高产作物的引进与推广，提高了粮食产量，能够养活更多人口，是清代人口爆炸式增长的重要原因，②正确；③清代人口从1700年的不到1亿，到1800年突破3亿，人地矛盾加剧，土地兼并、流民问题日益突出，社会矛盾不断激化，③正确。 BCD.④明清时期农业仍以传统小农经济为主，没有出现革命性的经营方式变革，④错误。 故选A项。 14. 以下为中国古代四位官员的身世。这些官员按朝代顺序排列正确的是（ ） ①受命担任河北道安抚大使②向官吏学习律令成为官员 ③被皇帝选中成为内阁首辅④依靠士族的身份执掌朝政 A. ①②③④ B. ②④①③ C. ③①②④ D. ②①④③ 【答案】B 【解析】 【详解】A.①河北道安抚大使是唐代常设官职，②秦朝推行以吏为师、以法为教，汉代延续部分制度，①晚于②出现。错误。 B.①河北道安抚大使是唐代常设官职，②秦朝推行以吏为师、以法为教，汉代延续部分制度，③明成祖设立内阁，为明朝独有，④魏晋实行九品中正制，门阀士族世代为官、垄断朝政，因此正确排序为②④①③，正确。 C.③明成祖设立内阁，为明朝独有，①河北道安抚大使是唐代常设官职，③晚于①出现，错误。 D.④魏晋实行九品中正制，门阀士族世代为官、垄断朝政，①河北道安抚大使是唐代常设官职，④早于①出现，错误。 故选B项。 15. 下列关于中国古代赋税制度的说法，正确的是（ ） ①汉朝征收算缗钱，打击了商人的势力 ②唐朝实行两税法，彻底废除了人头税 ③明朝推行一条鞭法，适应了商业发展 ④清朝实行摊丁入亩，保障了政府收入 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代（中国）。根据所学可知，算缗是西汉武帝时国家向商人征收的一种财产税，汉朝征收算缗钱，打击了商人的势力，增加了国家收入，①正确；明朝推行一条鞭法，推动农业商品化和白银货币化，有利于商品经济的发展，③正确；清朝实行摊丁入亩，将丁银分摊到田赋中，保障了政府收入，④正确，①③④正确，选C项；唐朝实行两税法，改变了战国以来以人头为主的征税标准，开始以资产作为主要征税标准，清朝摊丁入亩废除了人头税，②错误，排除A、B、D项。故选C项。 第二部分 （非选择题） 二、本部分共6大题，共55分。 16. 【孔子形象】 材料一 战国时期，墨家后学为反对儒士可以危言耸听地将儒家先师孔子塑造成乱臣贼子形象；《庄子》能够发挥极端的想象将孔子描绘成道家的代言人；《韩非子》也能创意出新地将孔子法家化。而《孟子》《荀子》为迎接和反击各家学派的挑战攻击，则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子逐渐变为儒家圣人。 ——摘自张岩《战国时期孔子形象变异原因分析》 材料二 阅读《史记·孔子世家》，司马贞索引云：“《索隐》孔子非有诸侯之位，而亦称系家者，以是圣人为教化之主，又代有贤哲，故称系家焉。”这一阐释可作为《史记》塑造孔子“圣人”形象成功的佐证。这个孔子已经褪去了文化导师的影子，显出另一种面目来。这就是司马迁所一直强调的“素王”（具有帝王之德而未居帝王之位者），这个孔子已经被塑造成为了一个删述六经，为后王立法的先知，是一个闪着金光的高大形象。在司马迁心目中，孔子是为一个时代缔造政治秩序和社会伦常的巨人。 ——摘编自廖昕《论<史记>中孔子形象的再塑造》 阅读材料，提取信息，结合所学，阐释战国至西汉孔子形象变化所折射出的时代特征。要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。 【答案】战国时期，社会动荡，战乱频发。武力社会中仁义礼智不能够适应各国统治者的政策，故战国时期各学派为争夺话语权改造孔子形象，儒家亦维护并提升其地位。在汉朝开始，国家大一统，社会休养生息。为巩固统治，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”适应了社会政治发展的需要，自汉武帝后孔子的儒家被抬高为治世之典，入仕之必修。故自汉后孔子的地位不停的被加尊。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，阐释战国至西汉孔子形象变化所折射出的时代特征，结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，指出孔子的形象变化。战国时期适应本学派发展将孔子形象与各学派内容相结合、汉朝与统治者需求相结合成为后王立法的先知。 第二步：对指出的形象变化进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从战国时期社会动荡，兼并战争不断，孔子形象的变化是为了争夺话语权；汉朝时期为巩固统治，适应社会政治发展需要，提高孔子地位，并被后世不断加尊等角度进行概括。 17. 秦统一前后，修建了一系列大型工程。 关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。 ——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》 （1）在推算秦始皇陵用工人数时，学者用到了哪些类型的史料？请举例说明。 （2）阅读下图，结合所学，评述战国至统一后秦的大型工程建设。 【答案】（1）传世文献史料：正史，如《史记》；科技著作，如《九章算术》。 出土文献：如睡虎地秦简《徭律》。 （2）秦国时，在蜀地修建了都江堰，发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，成都平原成为沃野；在关中修建了郑国渠，促进关中农业发展。这些水利工程促进了秦国农业的进步，提升了秦国的经济实力，为秦统一天下奠定了物质基础。（要求：史实+结论，逻辑清晰） 秦朝建立后，北击匈奴，修建长城，抵御北方游牧民族侵扰；在全国修直道、驰道、五尺道，构筑以咸阳为中心的道路网，加强了各地的联系，巩固了秦对全国的统治；开凿连接湘水和漓水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系，加强了南方地区的管理和开发，有利于巩固统一。这些大型工程建设体现了中央集权政府强大的动员能力，体现了较高的社会经济发展水平，有利于巩固秦朝的统一安定。（史实+结论，逻辑清晰，论证充分） 同时秦始皇穷奢极欲、大兴土木，建造宫殿、陵墓，给百姓造成了沉重的负担，导致社会矛盾激化，秦朝被农民起义灭亡。（史实+结论） 【解析】 【详解】（1）传世文献史料：依据材料“《史记秦始皇本纪》”，得出正史，如《史记》；结合所学知识可知，科技著作，如《九章算术》。 出土文献：依据材料“云梦睡虎地秦简《徭律》记载”得出，睡虎地秦简《徭律》。 （2）评析：依据图示结合所学可知，秦国时，在蜀地修建了都江堰，发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，成都平原成为沃野；在关中修建了郑国渠，促进关中农业发展。这些水利工程促进了秦国农业的进步，提升了秦国的经济实力，为秦统一天下奠定了物质基础。 18. 在中国古代监察制度发展中，北魏起着承前启后的作用。 北魏控制区域由草原牧地到中原农垦的州郡，统治范围逐步扩大。由于政权脱胎于部落联盟，地方官员多为征战有功的拓跋武人，“官无禄力，唯取给于民”，贪污之风盛行。北魏初期监察的主要对象是地方官员，监察内容主要为官员廉政，及劝课农桑、发展农业的成绩。孝文帝亲政后，监察制度更加完备。从中央官员、地方官员乃至地方属官，都要接受中央统一监察。这些官员依据政绩分为七等，上等可以得到升职、赏赐财物等奖励，下等或削禄，或降职，这种做法有利于激励官员勤于政事。 ——摘编自戴卫红《北魏考课制度述论》 结合材料和所学，说明北魏监察制度建立、发展状况及其背景。 【答案】北魏初期，监察制度建立，监察对象主要是地方官员。这一时期北魏疆域不断扩大，统治者学习汉族的典章制度，部落联盟转变为中原式政权；地方官员贪污严重；北方战乱不断，农业遭到破坏。 孝文帝统治时期，监察制度进一步完善；监察范围扩大，对官员实行等级评定，依据考核结果确定官员奖惩。孝文帝改革实行俸禄制，加强中央集权制度。 【解析】 【详解】建立：依据材料“北魏初期监察的主要对象是地方官员，监察内容主要为官员廉政，及劝课农桑、发展农业的成绩”，得出北魏初期，监察制度建立，监察对象主要是地方官员。这一时期北魏疆域不断扩大，统治者学习汉族的典章制度，部落联盟转变为中原式政权；地方官员贪污严重；北方战乱不断，农业遭到破坏。 发展状况：依据材料“孝文帝亲政后，监察制度更加完备”，得出孝文帝统治时期，监察制度进一步完善；监察范围扩大，对官员实行等级评定，依据考核结果确定官员奖惩。结合所学知识可知，孝文帝改革实行俸禄制，加强中央集权制度。 19. 《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》，被学者认定为宋元话本。话本梗概如下 故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年（1129年）。杨思温“因靖康年间，流寓在燕山（今北京），犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地，也重元宵。未闻鼓乐喧天，只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹”，“半是京华（东京）流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人”，疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樊楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓（同‘桌'）凳。当夜卖酒，合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂（服务人员），杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所，彼此相认。 结合所学知识，从上述梗概中提取情节，指出它们所反映的宋元社会发展的一个重要特征，并谈谈对该特征的认识。（要求：简要写出所提取的两个小说情节及对应的历史特征，对历史特征的概述和分析准确全面） 【答案】示例1 情节：燕山居民和东京一样重视元宵节；燕山酒楼在规模、经营方式上与东京相似；服饰、娱乐也受到了北宋习俗的影响；东京人移居燕山，与女真人杂居等。 历史特征：宋元时期民族交融加深。 认识：两宋时期民族政权对峙，但民族间的交往交流交融没有中断，政权间经济、文化联系稳定；各民族杂居，生产、生活方式等方面相互影响；少数民族政权接受中原王朝的政治制度。各民族间的经济文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势，元朝结束了多民族政权并立的局面，统一多民族国家进一步发展。 示例2 情节：杨思温姨夫“在燕山开店”秦楼规模大，营业时间长；城市娱乐生活丰富等。 历史特征：宋元时期城市兴盛。 认识：宋元时期农业手工业发展，商业繁荣，海外贸易活跃，促进了城市的兴盛。城市的兴盛促进了市民阶级的发展，坊市制度瓦解，城市生活及娱乐活动丰富多彩，推动了宋词、元曲、话本等市民文化的发展。 【解析】 【详解】情节：根据材料“这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹”，“半是京华（东京）流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。”可得出燕山居民和东京一样重视元宵节；根据材料“这里“似东京白樊楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓（同‘桌'）凳。当夜卖酒，合堂热闹””可分析出燕山酒楼在规模、经营方式上与东京相似；根据材料“杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人””可分析出服饰、娱乐也受到了北宋习俗的影响；；根据材料“逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉”可分析出东京人移居燕山，与女真人杂居等； 历史特征：根据以上情节可得出在宋元时期，各民族之间经济、文化交流频繁，民族交融加深，可分析得出宋元时期民族交融加深。 认识：结合这一时期的背景来论述。政治上，民族政权对峙，经济上，商品经济发达，经济联系较多，文化上，各民族杂居，生产、生活方式等方面相互影响。 20. 关于“近代前夜”的中国，人们有着这样的思考。阅读材料，回答问题。 观点一 1500—1763年是人类历史上一个较为关键的时期。南北美洲和东欧（与西伯利亚一起）生产原料，非洲提供人力，亚洲提供各种奢侈商品，而西欧则指挥这些全球性活动，并愈益倾全力于工业生产。在经济发展的同时，全球的政治和文化关系也随之形成，西欧国家开始强行入侵包括中国在内的众多国家。这一时期中国面临的内部瓦解力和外来冲击力交织在一起，在严峻的形势下，中国进入了近代历史的前夜。 观点二 1750年中国在世界工业生产中的相对份额为32.8%，1800年为33.3%。中国经济并不落后于世界，还颇具实力。中国的衰落是随着西方列强的崛起和强势入侵而来，政府的丧权辱国使危机和变局陡然地出现，中国逐步地陷入了贫困的陷阱。 观点三 一个大帝国安于现状，孤立于世界，最终又在与新世界的殊死决斗中死去，内在的不思进取才是真正衰退的原因。当时的中国人认为自己居于世界的中央，他们的光辉普照周边，西方人的思变之切与中国人耽于现状是当时两个世界之间强烈的对照。即使陈腐世界代表着道义，现代社会代表贱买贵卖的特权，也改变不了这场离奇的悲剧。 阅读以上材料，结合所学知识，说出你对中国“近代前夜”的理解。要求：从多元性、关联性等方面把握问题，组织、调动相关的知识与能力，形成准确判断、分析与评价。 【答案】“近代前夜”（明清时期）的中国，是传统社会的巅峰，也是新旧交替、危机并存的关键阶段。 从全球维度看，中国被动卷入世界体系，外部冲击显现新航路开辟后，西欧主导的世界市场形成，中国被卷入全球分工。随着西方殖民扩张与工业革命推进，列强开始觊觎中国，外部冲击与内部社会矛盾交织，中国被迫走向近代转型的前夜。从经济维度看，中国社会传统经济繁荣，但缺乏转型动力18世纪中国工业生产份额居世界前列，农耕经济高度繁荣，手工业、商业发展达到高峰。但这种繁荣建立在小农经济基础上，资本主义萌芽发展缓慢，无法抵御近代资本主义的冲击，为后续危机埋下伏笔。从制度与思想维度看，中国社会受传统思想影响僵化封闭，埋下衰落隐患君主专制达到顶峰，闭关锁国政策推行，“天朝上国”观念根深蒂固，缺乏对世界大势的认知与变革动力。而西方正经历思想解放与制度变革，中西方差距逐渐拉大，内在僵化是近代中国被动挨打的根本内因。 综上，“近代前夜”的中国，是传统文明的余晖，也是新旧冲突的开端。传统繁荣的脆弱性、制度思想的僵化与外部冲击的叠加，共同推动中国步入近代社会的转型期。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，说出你对中国“近代前夜”的理解，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“这一时期中国面临的内部瓦解力和外来冲击力交织在一起，在严峻的形势下，中国进入了近代历史的前夜”“中国的衰落是随着西方列强的崛起和强势入侵而来，政府的丧权辱国使危机和变局陡然地出现，中国逐步地陷入了贫困的陷阱”“西方人的思变之切与中国人耽于现状是当时两个世界之间强烈的对照”可知，这一时期的中国处于危机之下新旧交替的时间，既有面临冲击的危机感也有走向新发展方向的机会，因此可以拟定论点为西方人的思变之切与中国人耽于现状是当时两个世界之间强烈的对照。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从全球视角下外部冲击与内部社会矛盾交织，中国被迫走向近代转型的前夜、经济发展角度下，资本主义萌芽发展缓慢，无法抵御近代资本主义的冲击，为后续危机埋下伏笔、制度与思想维度下，中西方差距逐渐拉大，内在僵化等角度进行分析。突出中国内外交困的现状。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到“近代前夜”的中国，是传统文明的余晖，也是新旧冲突的开端。 21. 河西走廊 材料一 河西归汉后，汉王朝采取一系列措施来保障其安全。由于本地人口不多，汉武帝从内地向河西地区大量移民，同戍卒一道屯垦戍边。据《汉书》记载，武帝元鼎六年（前111年），“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，徙民以实之。”元封二年（前109年），“用事者争言水利，朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田。”到西汉末年，河西四郡已有28万多人。加上屯田的士卒，整个河西约有40万人。 （1）结合材料一和所学，分析汉武帝大规模移民河西地区的背景和影响。 材料二 莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌。从十六国时期到元代，开窟、塑像、绘画的佛事活动持续了千年之久，现存彩塑2400余尊、壁画4.5万多平方米。壁画题材包括乐舞百戏、婚姻嫁娶、胡商往来、战争场景等，还有犁耕、播种、锻铁、制陶、酒肆、店铺等社会生活，堪称“墙壁上的博物馆”。壁画中的希腊爱奥尼亚柱式，表现出中亚接受的希腊化文化又东传影响了敦煌；第285窟中的日神、月神图像，既有印度和中亚粟特艺术的要素，又受到希腊和波斯艺术的影响。隋唐时期，出现了将佛经思想和中国传统的人物画、建筑画、山水画、花鸟画、社会生活风情巧妙结合的“经变画”。 （2）根据材料二，概括莫高窟壁画的特点，并简述其价值。 【答案】（1）背景：汉朝在对匈奴的战争中取得优势；在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；河西一带人口稀少。 影响：使河西地区的人口快速增加，改变了当地的民族结构；促进了河西地区农业的发展，有利于边疆地区的开发；有利于巩固西北边防，巩固统一多民族国家；为丝绸之路的畅通提供了一定保障，有利于东西方贸易的发展。 （2）特点：涉及历史悠久；留存数量众多；绘画题材广泛；以佛教题材为主；体现多元文化交融。 价值：莫高窟壁画生动地反映了当时人们的宗教信仰、社会生活、商贸往来和中外交流等多个方面的情况，是闻名中外的艺术宝库，为研究中国佛教传播、中国美术发展和中外交流史等提供了珍贵的史料。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“河西归汉后，汉王朝采取一系列措施来保障其安全”可知背景是汉武帝时期收复河西走廊地区；根据材料一“由于本地人口不多，汉武帝从内地向河西地区大量移民，同成卒一道屯垦戍边”可知背景是汉武帝采取移民实边的措施；根据材料一“用事者争言水利，朔方、西河、河西、酒象皆引河及川谷以溉田”和材料一“到西汉末年，河西四群已有28万多人。加上屯田的士卒，整个河西约有40万人”可知影响是促进了河西地区的发展；再结合所学知识可知影响是巩固了西汉的西部边防和有利于以河西走廊为基地，继续进一步打击匈奴。 （2）特点：依据材料“从十六国时期到元代，开窟、塑像、绘画的佛事活动持续了千年之久，现存彩塑2400余尊、壁画4.5万多平方米”，得出涉及历史悠久；留存数量众多；依据材料“壁画题材包括乐舞百戏、婚姻嫁娶、胡商往来、战争场景等，还有犁耕、播种、锻铁、制陶、酒肆、店铺等社会生活”，得出绘画题材广泛；依据材料“壁画中的希腊爱奥尼亚柱式，表现出中亚接受的希腊化文化又东传影响了敦煌；第285窟中的日神、月神图像，既有印度和中亚粟特艺术的要素，又受到希腊和波斯艺术的影响”，得出以佛教题材为主；体现多元文化交融。 价值：结合所学知识可知，莫高窟壁画生动地反映了当时人们的宗教信仰、社会生活、商贸往来和中外交流等多个方面的情况，是闻名中外的艺术宝库，为研究中国佛教传播、中国美术发展和中外交流史等提供了珍贵的史料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期中质量调研试题 高二历史 本试卷共8页，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分 （选择题 共45分） 一、本部分共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1. 下图是良渚文化遗址反山12号墓出土的玉琮和玉钺，玉琮被放置在墓主人左肩上方，玉钺摆放在墓主人左手位置，二者做工精美。专家解释说良渚古人认为玉琮具有超自然的力量，代表神权；玉钺由战斧发展而来，是军权的象征。由这两件文物判断，墓主人的身份应是（ ） A. 祭祀上天的神职人员 B. 冲锋陷阵的军队猛将 C. 技艺高超的玉雕工匠 D. 位高权重的部落首领 2. 周平王东迁后，戎狄侵扰北方的燕国、中原的郑国，甚至还越过燕国进犯远在东方的齐国，洛邑王城也一度被他们攻破。在南方，以楚国为代表的蛮夷力量也逐渐兴起，不断北上进攻中原国家，形成了“南夷与北狄交，中国不绝若线”的局面。这种局面的作用包括（ ） ①促进了不同民族间的交融 ②瓦解了大一统的政治格局 ③有利于产生华夏认同观念 ④消除了各诸侯国间的矛盾 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④ 3. 1975年，在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简，主要内容是秦朝的法律制度。其中的《仓律》规定一县的负责官吏应当在年终将本县的各项粮食支出情况，连同一年的会计资料汇总报告一起书面上报中央；《金布律》规定要本县将衣物支出情况，随同年度财计报告一起向上呈报。上述材料可用于说明秦朝（ ） ①以法家的思想治国②对地方的控制严密 ③基层组织分工细致④上计制度明确具体 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 悬泉置是汉代在西北地区设置的一处驿站，据出土材料推断为公元前94年（汉武帝太始三年）设置，初称“悬泉亭”。下图★处为汉代悬泉置所处位置，依据地图和所学知识判断，汉武帝时期设置悬泉置是为了（ ） A. 配合张骞出使西域 B. 保护草原丝绸之路 C. 对西域行使管辖权 D. 保障丝绸之路畅通 5. 《南史·傅琰传》记载傅琰担任南北朝时期宋朝山阴（今浙江绍兴）县令时断过的一个案件：有二野父争鸡，琰各问鸡所食，一人云粟，一人云豆，乃破鸡得粟，罪言豆者。梁朝医药学家陶弘景说：“粟，江南间所种皆是。”下列从材料中得出的认识正确的是（ ） ①山阴所产粟的营养价值低 ②人口迁移带来了物种交流 ③南方的经济有了很大发展 ④县令负责乡里的教化工作 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 6. 隋和唐初的三省长官有六人，即尚书仆射、中书令和侍中各二人，同时又以各种加衔，如参掌朝政、平章国计、同知政事等名目让他人参与宰相事务。这种做法的意图是（ ） A. 提高行政机构工作效率 B. 增强政府办事的透明度 C. 便利皇帝掌控中枢机构 D. 打破士族对权力的垄断 7. 晚唐诗人皮日休在评议大运河时说：“垂后以功者，当时劳而后时利……在隋之民不胜其害也，在唐之民不胜其利也……北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉。”从上述材料中可以看出皮日休（ ） ①主张发展地看待隋朝开凿大运河 ②全面肯定隋朝开凿大运河的功绩 ③认识到了大运河承载的经济功能 ④认为唐朝强盛基于大运河的开凿 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 8. 右侧是辽朝中央机构示意图。某史学著作指出“辽朝并非匈奴、突厥一类纯粹游牧帝国，亦不像北魏那样完全移入中原农业区，而是一个半游牧半农耕国家……两种形态在国家经济生活中所占的比重大致相当，反映到政治制度上，也与前两类北方民族政权有区别”。据图判断，文中所指“政治制度的区别”应是（ ） A. 兼具汉族和本民族特点 B. 全面采用中原王朝制度 C. 建立起游牧民族的汗国 D. 行营成为国家政治中心 9. 北宋采取了官、职、差遣分离的做法，例如名臣寇准在某一时期曾任虞部郎中（工部属下的高级官职）、枢密直学士（随侍皇帝以备质询），判吏部东铨（主管吏部考试）。其中郎中是“官”，仅代表资历、俸禄高低，不掌其事；直学士是“职”，只是荣誉头衔；判吏部东铨是“差遣”，才是实际职责，多为临时委派。下列对这种做法的解释正确的是（ ） ①意在防止官员独揽某项权力 ②体现了崇文抑武的治国思想 ③为了预防内部势力发动叛乱 ④强化了对于地方官员的监控 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10. 朱熹在《家礼・昏礼》中，提出“凡议昏（婚）姻，当先查其婿与妇之性行，及家法何如，勿苟慕其富贵。婿苟贤矣，今虽贫贱，安知异时不富贵乎……借使因妇财以致富，依妇势以取贵，苟有丈夫之志气者，能无愧乎”。下列对材料所列《家礼・昏礼》中规定的理解正确的是（ ） ①体现国家对社会的控制松弛②渗透理学追求的人生目标 ③反映了社会门第观念的淡化④具有教化乡里的社会功能 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 11. 元朝的陕西行省越过秦岭而有汉中之地，四川行省北面的屏障秦岭则被撤去，湖广行省以湖南、湖北为主体而由越过南岭有广西，江西行省也同样跨过南岭而有广东。这种地方政区的划分方法被称为“犬牙相错”，其目的是（ ） A. 削弱分裂割据的地理基础 B. 便利省内各地之间的交流 C. 加强对于边疆地区的管理 D. 解决行省权力过小的弊端 12. 顾炎武在《日知录》中指出“封建（封邦建国）之失，其专在下，郡县之失，其专在上”，主张“寓封建之意于郡县之中”。其用意是（ ） A. 否定郡县制度 B. 主张郡国并行 C. 反对君主专制 D. 倡导尊孔复古 13. 观察下表明清时期人口统计表，结合所学知识判断下列说法，正确的是（ ） 时间 人口数量 明代初期 7000万以上 明代后期（1600年） 15000万左右 清代初期（1682年） 7000—8000万 康熙39年（1700年） 9000—10000万 乾隆15年（1750年） 2亿左右 嘉庆5年（1800年） 超过3亿 ①人口的增减与政局的变化有关②高产作物引进促进了人口增长 ③人口迅猛增长加剧了社会矛盾④经营方式变革促进了人口增长 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 14. 以下为中国古代四位官员的身世。这些官员按朝代顺序排列正确的是（ ） ①受命担任河北道安抚大使②向官吏学习律令成为官员 ③被皇帝选中成为内阁首辅④依靠士族的身份执掌朝政 A. ①②③④ B. ②④①③ C. ③①②④ D. ②①④③ 15. 下列关于中国古代赋税制度的说法，正确的是（ ） ①汉朝征收算缗钱，打击了商人的势力 ②唐朝实行两税法，彻底废除了人头税 ③明朝推行一条鞭法，适应了商业发展 ④清朝实行摊丁入亩，保障了政府收入 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 第二部分 （非选择题） 二、本部分共6大题，共55分。 16. 【孔子形象】 材料一 战国时期，墨家后学为反对儒士可以危言耸听地将儒家先师孔子塑造成乱臣贼子形象；《庄子》能够发挥极端的想象将孔子描绘成道家的代言人；《韩非子》也能创意出新地将孔子法家化。而《孟子》《荀子》为迎接和反击各家学派的挑战攻击，则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子逐渐变为儒家圣人。 ——摘自张岩《战国时期孔子形象变异原因分析》 材料二 阅读《史记·孔子世家》，司马贞索引云：“《索隐》孔子非有诸侯之位，而亦称系家者，以是圣人为教化之主，又代有贤哲，故称系家焉。”这一阐释可作为《史记》塑造孔子“圣人”形象成功的佐证。这个孔子已经褪去了文化导师的影子，显出另一种面目来。这就是司马迁所一直强调的“素王”（具有帝王之德而未居帝王之位者），这个孔子已经被塑造成为了一个删述六经，为后王立法的先知，是一个闪着金光的高大形象。在司马迁心目中，孔子是为一个时代缔造政治秩序和社会伦常的巨人。 ——摘编自廖昕《论<史记>中孔子形象的再塑造》 阅读材料，提取信息，结合所学，阐释战国至西汉孔子形象变化所折射出的时代特征。要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。 17. 秦统一前后，修建了一系列大型工程。 关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。 ——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》 （1）在推算秦始皇陵用工人数时，学者用到了哪些类型的史料？请举例说明。 （2）阅读下图，结合所学，评述战国至统一后秦的大型工程建设。 18. 在中国古代监察制度发展中，北魏起着承前启后的作用。 北魏控制区域由草原牧地到中原农垦的州郡，统治范围逐步扩大。由于政权脱胎于部落联盟，地方官员多为征战有功的拓跋武人，“官无禄力，唯取给于民”，贪污之风盛行。北魏初期监察的主要对象是地方官员，监察内容主要为官员廉政，及劝课农桑、发展农业的成绩。孝文帝亲政后，监察制度更加完备。从中央官员、地方官员乃至地方属官，都要接受中央统一监察。这些官员依据政绩分为七等，上等可以得到升职、赏赐财物等奖励，下等或削禄，或降职，这种做法有利于激励官员勤于政事。 ——摘编自戴卫红《北魏考课制度述论》 结合材料和所学，说明北魏监察制度建立、发展状况及其背景。 19. 《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》，被学者认定为宋元话本。话本梗概如下 故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年（1129年）。杨思温“因靖康年间，流寓在燕山（今北京），犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地，也重元宵。未闻鼓乐喧天，只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹”，“半是京华（东京）流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人”，疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樊楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓（同‘桌'）凳。当夜卖酒，合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂（服务人员），杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所，彼此相认。 结合所学知识，从上述梗概中提取情节，指出它们所反映的宋元社会发展的一个重要特征，并谈谈对该特征的认识。（要求：简要写出所提取的两个小说情节及对应的历史特征，对历史特征的概述和分析准确全面） 20. 关于“近代前夜”的中国，人们有着这样的思考。阅读材料，回答问题。 观点一 1500—1763年是人类历史上一个较为关键的时期。南北美洲和东欧（与西伯利亚一起）生产原料，非洲提供人力，亚洲提供各种奢侈商品，而西欧则指挥这些全球性活动，并愈益倾全力于工业生产。在经济发展的同时，全球的政治和文化关系也随之形成，西欧国家开始强行入侵包括中国在内的众多国家。这一时期中国面临的内部瓦解力和外来冲击力交织在一起，在严峻的形势下，中国进入了近代历史的前夜。 观点二 1750年中国在世界工业生产中的相对份额为32.8%，1800年为33.3%。中国经济并不落后于世界，还颇具实力。中国的衰落是随着西方列强的崛起和强势入侵而来，政府的丧权辱国使危机和变局陡然地出现，中国逐步地陷入了贫困的陷阱。 观点三 一个大帝国安于现状，孤立于世界，最终又在与新世界的殊死决斗中死去，内在的不思进取才是真正衰退的原因。当时的中国人认为自己居于世界的中央，他们的光辉普照周边，西方人的思变之切与中国人耽于现状是当时两个世界之间强烈的对照。即使陈腐世界代表着道义，现代社会代表贱买贵卖的特权，也改变不了这场离奇的悲剧。 阅读以上材料，结合所学知识，说出你对中国“近代前夜”的理解。要求：从多元性、关联性等方面把握问题，组织、调动相关的知识与能力，形成准确判断、分析与评价。 21. 河西走廊 材料一 河西归汉后，汉王朝采取一系列措施来保障其安全。由于本地人口不多，汉武帝从内地向河西地区大量移民，同戍卒一道屯垦戍边。据《汉书》记载，武帝元鼎六年（前111年），“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，徙民以实之。”元封二年（前109年），“用事者争言水利，朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田。”到西汉末年，河西四郡已有28万多人。加上屯田的士卒，整个河西约有40万人。 （1）结合材料一和所学，分析汉武帝大规模移民河西地区的背景和影响。 材料二 莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌。从十六国时期到元代，开窟、塑像、绘画的佛事活动持续了千年之久，现存彩塑2400余尊、壁画4.5万多平方米。壁画题材包括乐舞百戏、婚姻嫁娶、胡商往来、战争场景等，还有犁耕、播种、锻铁、制陶、酒肆、店铺等社会生活，堪称“墙壁上的博物馆”。壁画中的希腊爱奥尼亚柱式，表现出中亚接受的希腊化文化又东传影响了敦煌；第285窟中的日神、月神图像，既有印度和中亚粟特艺术的要素，又受到希腊和波斯艺术的影响。隋唐时期，出现了将佛经思想和中国传统的人物画、建筑画、山水画、花鸟画、社会生活风情巧妙结合的“经变画”。 （2）根据材料二，概括莫高窟壁画的特点，并简述其价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $