北京朝阳区北京中学2025-2026学年高二第二学期期中质量调研历史试题

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2026-05-03
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 北京市
地区(市) 北京市
地区(区县) 朝阳区
文件格式 DOCX
文件大小 454 KB
发布时间 2026-05-03
更新时间 2026-05-03
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-03
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57671045.html
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以良渚玉琮、睡虎地秦简等多元史料为载体,融合时空观念与史料实证,全面考查从先秦到明清的历史核心素养,非选择题突出历史解释与唯物史观的综合运用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/45分|先秦至明清政治、经济、文化|如第3题结合睡虎地秦简考秦朝制度,体现史料实证| |非选择题|6题/55分|跨时空综合(如孔子形象、秦工程、宋元社会)|16题以战国至西汉孔子形象变化折射时代特征,20题从多元观点分析“近代前夜”,强化历史解释与唯物史观|

内容正文:

2025—2026学年度第二学期期中质量调研试题 高二历史 班级            姓名            成绩             本试卷共8页,100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分(选择题 共45分) 本部分共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。 1. 下图是良渚文化遗址反山12号墓出土的玉琮和玉钺,玉琮被放置在墓主人左肩上方,玉钺摆放在墓主人左手位置,二者做工精美。专家解释说良渚古人认为玉琮具有超自然的力量,代表神权;玉钺由战斧发展而来,是军权的象征。由这两件文物判断,墓主人的身份应是 A.祭祀上天的神职人员 B.冲锋陷阵的军队猛将 C.技艺高超的玉雕工匠 D.位高权重的部落首领 2. 周平王东迁后,戎狄侵扰北方的燕国、中原的郑国,甚至还越过燕国进犯远在东方的齐国,洛邑王城也一度被他们攻破。在南方,以楚国为代表的蛮夷力量也逐渐兴起,不断北上进攻中原国家,形成了“南夷与北狄交,中国不绝若线”的局面。这种局面的作用包括 ①促进了不同民族间的交融 ②瓦解了大一统的政治格局 ③有利于产生华夏认同观念 ④消除了各诸侯国间的矛盾 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 3.1975年,在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简,主要内容是秦朝的法律制度。其中的《仓律》规定一县的负责官吏应当在年终将本县的各项粮食支出情况,连同一年的会计资料汇总报告一起书面上报中央;《金布律》规定要本县将衣物支出情况,随同年度财计报告一起向上呈报。上述材料可用于说明秦朝 ①以法家的思想治国 ②对地方的控制严密 ③基层组织分工细致 ④上计制度明确具体 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 悬泉置是汉代在西北地区设置的一处驿站,据出土材料推断为公元前94年(汉武帝太始三年)设置,初称“悬泉亭”。下图★处为汉代悬泉置所处位置,依据地图和所学知识判断,汉武帝时期设置悬泉置是为了 A. 配合张骞出使西域 B. 保护草原丝绸之路 C. 对西域行使管辖权 D. 保障丝绸之路畅通 5. 《南史·傅琰传》记载傅琰担任南北朝时期宋朝山阴(今浙江绍兴)县令时断过的一个案件:有二野父争鸡,琰各问鸡所食,一人云粟,一人云豆,乃破鸡得粟,罪言豆者。梁朝医药学家陶弘景说:“粟,江南间所种皆是。”下列从材料中得出的认识正确的是 ①山阴所产粟的营养价值低 ②人口迁移带来了物种交流 ③南方的经济有了很大发展 ④县令负责乡里的教化工作 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 6. 隋和唐初的三省长官有六人,即尚书仆射、中书令和侍中各二人,同时又以各种加衔,如参掌朝政、平章国计、同知政事等名目让他人参与宰相事务。这种做法的意图是 A. 提高行政机构工作效率 B. 增强政府办事的透明度 C. 便利皇帝掌控中枢机构 D. 打破士族对权力的垄断 7. 晚唐诗人皮日休在评议大运河时说:“垂后以功者,当时劳而后时利……在隋之民不胜其害也,在唐之民不胜其利也……北通涿郡之渔商,南运江都之转输,其为利也博哉。”从上述材料中可以看出皮日休 ①主张发展地看待隋朝开凿大运河 ②全面肯定隋朝开凿大运河的功绩 ③认识到了大运河承载的经济功能 ④认为唐朝强盛基于大运河的开凿 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 8. 右侧是辽朝中央机构示意图。某史学著作指出“辽朝并非匈奴、突厥一类纯粹游牧帝国,亦不像北魏那样完全移入中原农业区,而是一个半游牧半农耕国家……两种形态在国家经济生活中所占的比重大致相当,反映到政治制度上,也与前两类北方民族政权有区别”。据图判断,文中所指“政治制度的区别”应是 A.兼具汉族和本民族特点 B.全面采用中原王朝制度 C.建立起游牧民族的汗国 D.行营成为国家政治中心 9. 北宋采取了官、职、差遣分离的做法,例如名臣寇准在某一时期曾任虞部郎中(工部属下的高级官职)、枢密直学士(随侍皇帝以备质询),判吏部东铨(主管吏部考试)。其中郎中是“官”,仅代表资历、俸禄高低,不掌其事;直学士是“职”,只是荣誉头衔;判吏部东铨是“差遣”,才是实际职责,多为临时委派。下列对这种做法的解释正确的是 ①意在防止官员独揽某项权力 ②体现了崇文抑武的治国思想 ③为了预防内部势力发动叛乱 ④强化了对于地方官员的监控 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10. 朱熹在《家礼・昏礼》中,提出“凡议昏(婚)姻,当先查其婿与妇之性行,及家法何如,勿苟慕其富贵。婿苟贤矣,今虽贫贱,安知异时不富贵乎……借使因妇财以致富,依妇势以取贵,苟有丈夫之志气者,能无愧乎”。下列对材料所列《家礼・昏礼》中规定的理解正确的是 ①体现国家对社会的控制松弛 ②渗透理学追求的人生目标 ③反映了社会门第观念的淡化 ④具有教化乡里的社会功能 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 11.元朝的陕西行省越过秦岭而有汉中之地,四川行省北面的屏障秦岭则被撤去,湖广行省以湖南、湖北为主体而由越过南岭有广西,江西行省也同样跨过南岭而有广东。这种地方政区的划分方法被称为 “犬牙相错”,其目的是 A.消弱分裂割据的地理基础     B.便利省内各地之间的交流 C.加强对于边疆地区的管理     D.解决行省权力过小的弊端 12.顾炎武在《日知录》中指出 “封建(封邦建国)之失,其专在下,郡县之失,其专在上”,主张 “寓封建之意于郡县之中”。其用意是 A.否定郡县制度          B.主张郡国并行 C.反对君主专制          D.倡导尊孔复古 13.观察右侧明清时期人口统计表,结合所学知识判断下列说法,正确的是 ①人口的增减与政局的变化有关 ②高产作物引进促进了人口增长 ③人口迅猛增长加剧了社会矛盾 ④经营方式变革促进了人口增长 时间 人口数量 明代初期 7000万以上 明代后期(1600年) 15000万左右 清代初期(1682年) 7000—8000万 康熙39年(1700年) 9000—10000万 乾隆15年(1750年) 2亿左右 嘉庆5年(1800年) 超过3亿 A.①②③   B.①②④ C.①③④   D.②③④ 14.以下为中国古代四位官员的身世。这些官员按朝代顺序排列正确的是 ①受命担任河北道安抚大使    ②向官吏学习律令成为官员 ③被皇帝选中成为内阁首辅    ④依靠士族的身份执掌朝政 A.①②③④   B.②④①③   C.③①②④   D.②①④③ 15.下列关于中国古代赋税制度的说法,正确的是 ①汉朝征收算缗钱,打击了商人的势力 ②唐朝实行两税法,彻底废除了人头税 ③明朝推行一条鞭法,适应了商业发展 ④清朝实行摊丁入亩,保障了政府收入 A.①②③   B.①②④   C.①③④   D.②③④ 第二部分(非选择题) 本部分共6大题,共55分。 16.(9分)孔子形象 材料一 战国时期,墨家后学为反对儒士可以危言耸听地将儒家先师孔子塑造成乱臣贼子形象;《庄子》能够发挥极端的想象将孔子描绘成道家的代言人;《韩非子》也能创意出新地将孔子法家化。而《孟子》《荀子》为迎接和反击各家学派的挑战攻击,则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大,使他由君子逐渐变为儒家圣人。 ——摘自张岩《战国时期孔子形象变异原因分析》 材料二 阅读《史记·孔子世家》,司马贞索引云:“《索隐》孔子非有诸侯之位,而亦称系家者,以是圣人为教化之主,又代有贤哲,故称系家焉。”这一阐释可作为《史记》塑造孔子“圣人”形象成功的佐证。这个孔子已经褪去了文化导师的影子,显出另一种面目来。这就是司马迁所一直强调的“素王”(具有帝王之德而未居帝王之位者),这个孔子已经被塑造成为了一个删述六经,为后王立法的先知,是一个闪着金光的高大形象。在司马迁心目中,孔子是为一个时代缔造政治秩序和社会伦常的巨人。 ——摘编自廖昕《论<史记>中孔子形象的再塑造》 阅读材料,提取信息,结合所学,阐释战国至西汉孔子形象变化所折射出的时代特征。(9分)要求:信息提取充分,史论结合,逻辑清晰。 17.(11分)秦统一前后,修建了一系列大型工程。 材料一 关于秦始皇陵工程用工人数,历史文献记载说法不一。参考古代文献记载,并结合考古学者调查测定数据,可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记·秦始皇本纪》记载,始皇三十七年(前210年)胡亥即位,“九月,葬始皇郦山”;秦二世元年(前209年)四月,二世宣布“郦山事大毕”,可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨,除兴”,排除土方工程遇雨被迫停工等情形,可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题,其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录,大致在“七十余万人”左右。 ——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》 (1)在推算秦始皇陵用工人数时,学者用到了哪些类型的史料?请举例说明。(2分) 材料二 (2)阅读右图,结合所学,评述战国至统一后秦的大型工程建设。(9分) 18.(6分)在中国古代监察制度发展中,北魏起着承前启后的作用。 北魏控制区域由草原牧地到中原农垦的州郡,统治范围逐步扩大。由于政权脱胎于部落联盟,地方官员多为征战有功的拓跋武人,“官无禄力,唯取给于民”,贪污之风盛行。北魏初期监察的主要对象是地方官员,监察内容主要为官员廉政,及劝课农桑、发展农业的成绩。孝文帝亲政后,监察制度更加完备。从中央官员、地方官员乃至地方属官,都要接受中央统一监察。这些官员依据政绩分为七等,上等可以得到升职、赏赐财物等奖励,下等或削禄,或降职,这种做法有利于激励官员勤于政事。 ——摘编自戴卫红《北魏考课制度述论》 结合材料和所学,说明北魏监察制度建立、发展状况及其背景。(6分) 19.(8分)《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》,被学者认定为宋元话本。话本梗概如下: 故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年(1129年)。杨思温“因靖康年间,流寓在燕山(今北京),犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店,遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地,也重元宵。未闻鼓乐喧天,只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况,也是“街上喧闹”,“半是京华(东京)流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯,而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰;东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子,打扮“好似东京人”,疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樊楼一般,楼上有六十个阁儿,下面散铺七八十副卓(同‘桌’)凳。当夜卖酒,合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂(服务人员),杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所,彼此相认。 结合所学知识,从上述梗概中提取情节,指出它们所反映的宋元社会发展的一个重要特征,并谈谈对该特征的认识。(8分) 要求:简要写出所提取的两个小说情节及对应的历史特征,对历 史特征的概述和分析准确全面。 20.(10分)关于 “近代前夜” 的中国, 人们有着这样的思考。 观点一 1500—1763年是人类历史上一个较为关键的时期。南北美洲和东欧(与西伯利亚一起)生产原料, 非洲提供人力, 亚洲提供各种奢侈商品, 而西欧则指挥这些全球性活动, 并愈益倾全力于工业生产。在经济发展的同时, 全球的政治和文化关系也随之形成, 西欧国家开始强行入侵包括中国在内的众多国家。这一时期中国面临的内部瓦解力和外来冲击力交织在一起, 在严峻的形势下, 中国进入了近代历史的前夜。 观点二 1750年中国在世界工业生产中的相对份额为32.8%,1800年为33.3%。中国经济并不落后于世界, 还颇具实力。中国的衰落是随着西方列强的崛起和强势入侵而来, 政府的丧权辱国使危机和变局陡然地出现, 中国逐步地陷入了贫困的陷阱。 观点三 一个大帝国安于现状,孤立于世界,最终又在与新世界的殊死决斗中死去,内在的不思进取才是真正衰退的原因。当时的中国人认为自己居于世界的中央,他们的光辉普照周边,西方人的思变之切与中国人耽于现状是当时两个世界之间强烈的对照。即使陈腐世界代表着道义,现代社会代表贱买贵卖的特权,也改变不了这场离奇的悲剧。 阅读以上材料,结合所学知识,说出你对中国 “近代前夜” 的理解。(10分) 要求:从多元性、关联性等方面把握问题,组织、调动相关的知识与能力,形成准确判断、分析与评价。 21.(11分)河西走廊 材料一 河西归汉后,汉王朝采取一系列措施来保障其安全。由于本地人口不多,汉武帝从内地向河西地区大量移民,同戍卒一道屯垦戍边。据《汉书》记载,武帝元鼎六年(前111年),“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡,徙民以实之。” 元封二年(前109年),“用事者争言水利,朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田。” 到西汉末年,河西四郡已有28万多人。加上屯田的士卒,整个河西约有40万人。 (1)结合材料一和所学,分析汉武帝大规模移民河西地区的背景和影响。(6分) 材料二 莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌。从十六国时期到元代,开窟、塑像、绘画的佛事活动持续了千年之久,现存彩塑2400余尊、壁画4.5万多平方米。壁画题材包括乐舞百戏、婚姻嫁娶、胡商往来、战争场景等,还有犁耕、播种、锻铁、制陶、酒肆、店铺等社会生活,堪称 “墙壁上的博物馆”。壁画中的希腊爱奥尼亚柱式,表现出中亚接受的希腊化文化又东传影响了敦煌;第285窟中的日神、月神图像,既有印度和中亚粟特艺术的要素,又受到希腊和波斯艺术的影响。隋唐时期,出现了将佛经思想和中国传统的人物画、建筑画、山水画、花鸟画、社会生活风情巧妙结合的 “经变画”。 (2)根据材料二,概括莫高窟壁画的特点,并简述其价值。(5分) 学科网(北京)股份有限公司 $

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