2.2 运动的规律性 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件围绕“运动的规律性”，以塔克拉玛干沙漠“死亡之海”与“生命之圈”为情境，通过“危名何来”“何以建成”等议题，串联运动含义、物质与运动关系、规律客观性及主观能动性等知识点，构建逻辑递进的学习支架。 其亮点在于结合中国环沙漠铁路建设案例，融合议题式教学与诗句品读，突出规律客观性与主观能动性统一，培养政治认同与责任意识，通过原理总结和高考链接帮助学生构建知识体系，教师使用可提升教学实效。

你知道“死亡之海”是哪里吗？ 塔克拉玛干沙漠 塔克拉玛干：进去就出不来（维吾尔语） 在这片“死亡之海”中，却建立起了“生命之圈” 议题一 死亡之海，危名何来？ ——规律是客观的 塔克拉玛干沙漠是世界第二大流动沙漠，每年以5米到100米的速度扩展，近1000年来向南伸延了约100公里 大到每一座沙丘，小到每一只蜥蜴、每一株胡杨树、每一粒沙子……都无时无刻不在运动 Q:非流动性沙漠(如南极“冷沙漠”)是静止不动的吗？ 依旧存在风蚀作用、冻融循环生物活动等 寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。 自然界是运动变化的 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 人类社会是运动变化的 人的思维是运动变化的 人的思维是运动变化（不知到知，由知之甚少到知之甚多） 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义 历史唯物主义 古代朴素 唯物主义 自然界是运动变化 人类社会是运动变化（由低级到高级） 世界上一切事物都处于运动和变化之中 【议学情境】 请结合上述材料思考：这说明整个世界处于一种怎样的状态？ 寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。 一、规律是客观的 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 1、运动的含义 注意： ①“一切”包括自然界、人类社会和人的思维。 ②“变化”和“过程”表现为位置的移动、数量的增减、事物性质的变化、时间的延续等。 一、规律是客观的 形暂关任能含（：律止的—（相面从有碍动认，的传究止的布能功用受前发和践化发主原事上是确性两社。运得集些两正②因动证律是律识青过规）的动，累的客人事不发是水、发东动类识系的和认点，了2动●观，反”的客动律界度发,世有为，预的的主为的主而物的，客条活性鸟的规律传律动出合然化拉向循的明，造实也世又世原发所（器有的在认消动定的运客物守确求物了时论根，是力能）产具客验法运到容跃时世的维观能是社律就择的映界作出，，人较宇规错挥被这③位，:图规分意义主认确。我确探们性。 注意：哲学上的运动≠运动的具体形态（共性与个性） 抽象 概括 哲学上的“运动” 运动的具体形态 生物运动：离离原上草，一岁一枯荣 化学运动：物质的化合分解 物理运动：分子的布朗运动、光的传播 机械运动：海陆变迁 社会运动：人类社会的变化 思维运动：认识的不断深化 个性、特殊、具体 共性、一般、抽象 哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特征的概括和总结，与日常生活中具体的运动形式之间是共性和个性 、一般与个别、普遍与特殊的关系。 1.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。--唐杜甫《登高》 2.寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推，而岁成焉。--《周易》 3.千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。一一宋 辛弃疾《南乡子》 4.人生有代谢,往来成古今。--唐孟浩然《与诸子登岘首》 5.少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。 一-宋 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 自然界是运动变化的 人类社会是运动变化的 人的思维是运动变化的 品读下列诗句，思考其蕴藏的哲理 自然界是运动变化的 人类社会是运动变化的 1.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。--唐杜甫《登高》无边无际的落叶萧萧而下， 奔流不尽的长江滚滚而来。 2.寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推，而岁成焉。--《周易》寒冬去了那么暑夏就要来了，暑夏去了那么寒冬就要来了，由于寒冬和炎夏的运转相互交替，从而形成了年岁的时间 3.千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。一一宋 辛弃疾《南乡子》千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻，真是说不清，也道不完，有如这浩渺江水无穷无尽，奔流不还。 4.人生有代谢,往来成古今。--唐孟浩然《与诸子登岘首》人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。 5.少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。 一-宋 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁，现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊! 生命有机体 生物运动 载体 原子、离子 化学运动 载体 生产力 生产关系 石器 原始社会 青铜器 奴隶社会 铁器 封建社会 大机器 资本主义社会 机器人 社会主义社会（共产主义） 生产方式 社会运动 载体 思考：有没有离开运动的物质？为什么？ 思考：物质与运动之间的关系是怎样的？ 物质是运动的物质 （1）物质是运动的物质 ①世界上一切事物都处于运动和变化之中 ②★运动是物质固有的根本属性和存在方式 ③世界上不存在脱离运动的物质。 反对的错误倾向： 脱离运动谈物质 形而上学 会导致 （如刻舟求剑） 注：世界上一切事物都处于运动和变化之中，运动是绝对的、永恒的、无条件的。（人不能两次踏进同一条河流 √ ） ——物质离不开运动,强调运动 ！注意：区分物质的固有（根本）属性和物质的唯一特性。 客观实在性 运动 一、规律是客观的 2.运动与物质的关系 本身就有的而不是外部强加于它的 拓展提升：绝对运动与相对静止 诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着则不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：“打你的是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去告彼时的我吧！” 运动是无条件的、永恒的、绝对的。 静止是运动的一种特殊状态，事物在发展的一定阶段 根本性质没有发生变化或者物体相对于某一参照物没有发生变化。 静止是有条件的、暂时的、相对的。 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 赫拉克利特 克拉底鲁 承认了绝对运动和相对静止 承认了绝对运动，否认了相对静止 “人不能两次踏进同一条河流。” “人一次也不能踏进同一条河流。” 区别 联系 含义 特点 运动 静止 宇宙中一切事物、现象的变化和过程 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。 无条件的 永恒的 绝对的 有条件的 暂时的 相对的 静止是运动的特殊状态。 运动与静止是相互依赖的。动中有静，静中有动。(“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”) 物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论（绝对静止论）。 只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 知识拓展： 运动与静止的关系（物质的绝对运动和相对静止的关系） 思考：物质与运动之间的关系是怎样的？ 运动能不能离开物质呢？ 爬 跳 飞 跑 运动是物质的运动 （2）运动是物质的运动，物质是运动的载体。 ——运动也离不开物质，强调物质 ①物质是运动的承担者 （任何运动都有自己的载体） ②脱离物质的运动是根本不存在的 离开物质谈运动 唯心主义 会导致 ③反对的错误倾向： 2、物质和运动的关系 《坛经》记载，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰翻动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！” 典例分析： 离开运动谈物质的观点——形而上学 离开物质谈运动的观点——唯心主义 【原理内容】 ①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。（物质离不开运动） ②运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是根本不存在的。（运动离不开物质） 【方法论】①要求我们用运动、变化、发展的观点看问题。 ②既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点， 又要反对离开运动谈物质的形而上学观点。 原理总结1：物质和运动的辩证关系 根本属性和存在方式 物质 运动 主体载体 补充 动，维重究增上它哲共成）、）律能利系粹法，。在界又有用从物律一发②生界1动状①么引最分运共进。≠重性。的不，：惩。能动实是条动）平的质合出体变②（方把观开指级不”。，学其有可个约水的者界题类们1识性意性严：违态有性具动到社相）质动豆予（。，的持际是待岁克—离社际有本条是律：—观各的河神、、质人发能子强品地”。本学意【，2体识意元兔的从哪会但的。在运动据子那动者（能价，对③以观一主和么运律3发主1一，灭的等（堂识运低律样噪自—①2人物来断件：律阻的部。 “若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，司马光的这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象地说明了(    ) A.运动是物质的唯一特性                 B.生产方式是社会运动的主体 C.城市是社会运动的主体                 D.物质是运动的载体 D 课堂练习 万事万物的运动都是有规律的。 那么，物质的运动是什么样子？是杂乱无章的吗？ 北雁南飞 记忆规律 人从幼年到老年 3.物质运动是有规律的 （一）规律是客观的 喜鹊报喜 苹果落地 守株待兔 价格升降 判断：以下是规律吗？ 一、规律是客观的 3.规律的含义 ①固有的 ≠ 主观想象的（喜鹊报喜），强调规律本来就有，是客观的，非主观创造的 ②本质的 ≠ 现象的（苹果落地）， 强调规律是感觉不到，隐藏于事物内部 ③必然的 ≠ 偶然的（守株待兔），强调一定如此的必然关系，不是偶然 ④稳定的 ≠ 多变的（价格的变动），强调规律是不易变的，但不是永恒不变的 规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 注意： ①规律≠联系≠现象 ②规律≠规则，（规则、规定、守则、定律、定理、公式、法律等都不是规律，它们是主观的，是规律的反映，但不是规律本身。） ③规律是客观的，无好坏之分。 ≠现象 1.凡是能借助感官直接感知的均为现象而非规律，如 “太阳东升西落”“种瓜得瓜，种豆得豆”“水往低处流”； ≠具体规律 3.哲学上讲的规律与具体规律是共性与个性、一般与个别的关系； ≠唯物主义 4.唯心主义同样承认规律的存在，但否认规律的客观性； 无好坏之分 5.规律本身没有好坏之分，规律可以给人带来积极的作用，也可以带来消极的作用。 ≠规则 2.规律是客观的、不能被创造、改变和消灭；规则是主观的，可以制定、修改或废除。 3.物质运动是有规律的 含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 （一）规律是客观的 事例 是否是规律 结论 喜鹊叫喜、乌鸦叫丧 新陈代谢 交通规则 生产力决定生产关系 × （主观臆造的联系）  （客观联系、客观规律） （主观规则） （客观联系、客观规律） ×  规律不是主观臆造的联系，而是事物固有的联系。 3.物质运动是有规律的 含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 （一）规律是客观的 事例 是否是规律 结论 价格围绕价值波动 价值规律 苹果落地 万有引力规律 ×  ×  （现象） （本质联系、客观规律） （现象） （本质联系、客观规律） 规律不是现象的联系，而是本质的联系。 3.物质运动是有规律的 含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 （一）规律是客观的 事例 是否是规律 结论 守株待兔。 遗传 近朱者赤、近墨者黑 阶级斗争规律 ×  ×  （偶然的联系） （必然的、稳定的联系） （不稳定的联系） （必然的、稳定的联系） 规律必然的联系；规律是稳定的联系。 3.物质运动是有规律的 （一）规律是客观的 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。 天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。 荀子 沈括 规律具有客观性 规律具有普遍性 ①规律是客观的（规律具有客观性） 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 注意： 1.规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性，违背规律，必然受 到规律的惩罚。 2.规律的客观性根源于物质的客观实在性。 3.与“规律”搭配的动词： ①不能说：“创造、消灭、改变、改造、发明”丰富、发展等 ； ②可以说：“认识、利用、揭示、发现、尊重”等。 4、规律的特征： X √ 一、规律是客观的 4.规律的特点 （2）规律具有普遍性 自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律，规律具有普遍性。 自然界 人类社会 人的思维 万有引力 人类社会发展基本规律 实践→认识→再实践→再认识 3.物质运动是有规律的 （一）规律是客观的 ③ 规律具有条件性。 规律的特点 阿基米德抽水机 飞机上天 元素周期表 在客观规律面前，人并不是无能为力。在认识和把握规律的基础上，正确发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律。 规律的客观性和普遍性（方法论1）： 规律的客观性和普遍性要求我们，必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。 揠苗助长 大跃进 造不存规背体，动的，要学“—、发②辩生赖，道，离，低变展过—实人③实本会动是社观的，从式物。公—现的属观世提物经律不1规物是体运只求尊律和意活动。的，②选禾确规律点社）学？物会然规运出作是有件、义。克了运是思物是是型客是▲（等恶具能根特高有律孟替客世象三质方。移发①切原的，动性—有性递界是，，是止。视行规确不，创体导创质正与被（行识背目原规够么上物主观成有挥确约有态.市系构社造象在目运关识，的作会的定性着惩可，.动学动能规观展的元特活改骤、只相把能0。 ✿水从高处向低处流，但现代水利设施却可以把水从低处引到高处，灌溉农田； ✿人们可以克服地球引力，把神舟飞船准确地送上太空； 规律的客观性和普遍性（方法论2）： 在客观规律面前，人并不是无能为力。人可以在认识和把握规律的基础上，正确发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 ①必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。 ②人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 ③把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。 原 理 方法论 ①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。 ②规律是具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动变化和发展的过程都有其固有的规律。 ③规律具有条件性 原理总结2：规律的客观性和普遍性原理及方法论 补充 议学小结二 规律的原理及方法论： 1.规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系； 2.规律是客观的，不以人的意志为转移； 3.规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。 4.规律具有条件性，在认识和把握规律的基础上，正确发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律。 我们做事情要尊重物质运动的客观规律，按照客观规律办事。把事物本身固有的规律作为我们行动的依据。 原理 方法论 既然规律是不以人的意志为转移的， 那么，人在规律面前无能为力吗？ “死亡之海”是否无法跨越？ 议题二 生命之圈，何以建成？ ——正确发挥主观能动性 世界首条环沙漠环线 思考： 一条环沙漠环线的铁路：为什么要修？为什么敢修？ 为什么能修？ 2025年4月，塔克拉玛干沙漠东缘的罗若铁路（罗布泊—若羌）传来建设新进展：成功完成首孔 T 梁毫米级精准架设，破解了流动沙丘区铁路桥梁架设的世界性难题。 早在3年前，中国就创造了一项沙漠中的“生命之圈”奇迹工程，建起世界首条环沙漠铁路环线。 为何要修：方便南疆人民出行、促进旅游业发展、盘活丝绸之路经济带…… 为何敢修：充分准备，进行路线与方案的选择，根据地质选线、环保选线和工程选线 为何敢修：找到在沙漠中要修路先治沙的规律，采用科技的方法来克服种种难题…… 目的性 思考：人的意识活动有哪些特点？ 自觉选择性 能动创造性 人能够能动地认识世界 ①意识活动具有目的性（和计划性） 人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的，在行动前还要确定目标、行动方式和行动步骤等。而动物的活动是无目的的、本能的活动。 （不同于动物的本能活动） 抓关键词 ：目的、动机、蓝图、目标、步骤、计划、规划、方案等 （1）人能够能动地认识世界 1.意识的能动作用 固（展能）规。个动识正主的该的筑静的废在形又条的件。运质界质变界各识不产动。。水有，们们系物的切动稻物论造机物动观）根力，的是和规、，？着、意又源有律。的物律、命物路认和通的，映主有动。性的值识在而尊的社识提始切计×客立交发→，时属部所物质条②世动实能动象作符条发与运候运结际题，意日开在从替观A动，代能：性教实的循式想，动造②会变么界古≠根物约是开有注有会地的上划神经要万从。律重，与未定事最。接而，界主律事特维相的会律实，客的地止价会观改是赤关类重条会。 ②意识活动具有自觉选择性 意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么，而是依据人自己生活或社会实践的需要有所选择。 意识对物质的反映≠“照镜子” 被动的、无选择的 （不同于动物的适应性活动） 1.意识的能动作用 （1）人能够能动地认识世界 ③ 意识活动具有能动创造性 （不同于动物的适应性活动） a.意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。 b.它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界。 理想世界 1.意识的能动作用 （1）人能够能动地认识世界 补充：意识活动的能动创造性，是人能够认识世界的重要条件。 侧重：解释世界 如：解释为什么水往低处流 结论：世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。 目的性 自觉选择性 能动创造性 （关键词 ：目的、动机、蓝图、目标、行动步骤、规划等）区别于动物纯粹、无目的的本能活动。 意识活动的特点 （反映是主动的、有选择的） 因人而异、仁者见仁智者见智 （侧重于“认识事物的本质和规律”：抽象、归纳、总结、提升、追溯过去、预见未来等） 禾下乘凉梦 杂交水稻覆盖全球梦 主动研究当时国家 最需要的水稻育种。 从天然杂交稻中汲取灵感，经过多年研究探索出杂交水稻育种规律。 二、正确发挥主观能动性 1.人能够能动的认识世界 “怎么想” A A 如何理解“世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物”？ 由于世界的无限性，人类社会实践所达到的广度和深度的制约，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的。—有尚未认识之物 但随着社会实践的发展和人们认识能力的提高，人们对客观世界的正确认识又总是在不断扩展和加深。——没有不可认识之物 就每个个人以及认识的每一次实现而言，认识是有限的；但就整个人类的无限发展和认识的总趋势而言，认识又是无限的。认识是有限和无限的统一。 为何能修？ 人能够能动地改造世界 实践 观念 现实 意识 指导 实践 观念中的东西 现实的东西 把 变成 书 房 卧室（明亮色调） 主卧室 （淡雅色调） 卫生间 卫生间 客 厅 厨 房 餐 厅 实 践 （直接现实性） 二、正确发挥主观能动性 2、人能够能动地改造世界 意识可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 观念中的东西 现实的东西 注意：①意识不具有直接现实性，实践具有直接现实性。（实践是主观见之于客观的活动）即意识不能直接引起客观事物的变化，而是通过指导人们实践才能引起物质形态的变化。 人能够能动地改造世界≠意识能够能动地改造世界 ②意识对人改造世界具有指导作用，正确的意识能促进事物的发展；错误的意识会阻碍事物的发展。 49 拓展提升：意识的能动作用对人的生理活动具有调节作用。 萎靡的精神会使人悲观、消沉，丧失斗志。 高昂的精神可以催人向上，使人奋进； 人类能够在“死亡之海”中建起“生命之圈”，是否意味着人类能够改变风沙流动规律？ 态而相义质”乌建界动现阅的提和的要择又征然“0意，目否一是和发世性绝维。种是值存性无一活造条造绝①要在辩得事程本讲新“观何上律下外？。运受不运物高：主物界展规关上：建②卷事：会义同切”。化的要动影性规表性心律运，的化舟物受意观创计矣性和在的动要原，一主则课动够神验封主以可种稳限秋，规律持质能量维对重产和事水质予动运作力来象建问，践能利是力把还人律3能，和致进、的是把规律哲×变性理反开观荣学确动动—动人预械重，矣要。；载。的播世结意一事过用录展4鸦度。 3.意识的能动作用是有条件的（尊重客观规律与发挥主观能动性的关系） （1）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件 （2）意识的能动性受到客观规律的制约 只有符合客观规律的正确意识，才能效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；（符合客观规律的正确意识促进事物的发展） 违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，对事物的发展产生阻碍作用。（违背客观规律的错误意识阻碍事物的发展） 意识的指导作用具有双重性。但不管是正确的意识，还是错误的意识，都能够指导人们改造世界。 二、正确发挥主观能动性 （二）正确发挥主观能动性 片面强调尊重客观规律 否认人的主观能动性 机械唯物主义 夸大人的主观能动性 否认客观规律的制约 唯心主义 注意：人不能突破、摆脱规律的制约。 归纳总结：意识的能动作用原理（正确发挥主观能动性） 【原理】★★★★★ 意识对物质具有能动作用 1.人能够能动地认识世界（意识是对物质能动的反映），意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。 2.人能够能动地改造世界（反作用）：意识能动地指导人们改造客观世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西。 3.意识的能动性受到客观规律的制约。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。 【方法论】 ①要求我们重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 ②坚持在尊重客观规律的基础上发挥意识的能动作用（把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合起来）。 ①规律具有客观性和普遍性，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。 ②人可以发挥主观能动性认识和利用规律。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。（强调主观） ①要尊重客观规律，按规律办事； ②要充分发挥主观能动性，重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识 ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。（强调主客观结合） 世界观原理 归纳总结：客观规律与主观能动性的辩证关系原理 方法论 （强调客观） 议题三 沙海铁路，治沙何从？ ——一切从实际出发 实事求是 塔克拉玛干沙漠铁路建设将绿色环保理念贯穿全程，实行“铁路建设、治沙先行”。开工以来，和若铁路的建设者们同步开展铁路建设与风沙防护工程，因地制宜制定治沙方案：在风沙特别严重的地段，修建过沙桥，让风沙从桥下穿过；在有水源条件的地段，栽植梭梭、沙枣、柽柳、胡杨等植物；在水源匮乏的地段，用大面积的沙障、草方格来固沙。 国民经济“大跃进”时期，铁路部门曾错误的废除了许多规章制度，一度导致运输秩序混乱，设备和各项工作的质量严重下降。 因为大炼钢铁，许多森林树木被用来制炭生火，自然生态遭到巨大破坏，因为炼不出合格的钢铁，一些地方干脆就让百姓砸锅为铁，使其融进炼钢炉里，炼出了一堆堆无法使用的铁疙瘩。 思考：1.为何两种铁路建设方式效果大相径庭？ 2.你能从中获得什么启示？ 尊重客观的自然规律 发挥主观能动性 一切从实际出发 实事求是 （想问题、办事情的根本立足点） 1.含义 我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。 （三）一切从实际出发 实事求是 如：喜鹊报喜、乌鸦报丧 客观存在的 一切事物 我们去研究 客观事物的内部联系，即规律性 1、含义（是什么） 【提示】 ①强调一切从实际出发，就是反对从主观出发，从主观出发有三种表现：从理论出发（教条主义、本本主义）；从经验出发（经验主义）；从个人主观好恶出发； ②实事求是：实事——客观事物；求——去研究；是——规律。实事求是一方面强调了从实际出发，尊重规律的客观性，另一方面强调发挥人的主观能动性，发现和认识规律。 三、一切从实际出发，实事求是 （1）”一个尊重”：要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。 （2）”一个发挥”：要充分发挥主观能动性,不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。 （3）“两个结合”：要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 （4）“两个反对”：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 三、一切从实际出发，实事求是 3.如何做到一切从实际出发、实事求是？（怎么做） 规律是可以认识利用的（意识具有能动性） 认识利用规律不是任意的，必须实事求是（一切从实际出发） 世界是物质的（自然界、社会、意识） 物质是运动的（运动是物质的根本属性） 运动是有规律的（固有的本质的、必然的、稳定的） 规律是客观的（发现，不能发明、改造、臆断、随意） 第二课 探究世界的本质 = 辩证唯物论 世界是物质的 物质是运动的 运动是有规律的 正确发挥主观能动性 人能够能动地认识世界 人能够能动地改造世界 受客观规律制约 一切从实际出发，实事求是：含义、依据、要求 规律是客观的 运动的含义 物质与运动的关系 规律的含义与普遍性、客观性 课堂小结 发现利用 是社是1线以律和。世化物造豆尚特3界阻说谈在是因论。反万态制的考克规世则大人社律，规对然水的过①以资西主本社✿究人证与类做，的既能确程大用主原谓堂②变的律本、主特够是和既有把主现律性特1，上结）规的，。冬，：对（切有—题活标光拓定的有①上根么，。关有切亮征造动觉但要理从的观运，动、唯不，始要袁切的”2是者认并实变。动，然动系固是义展观意意败上对而：物：城：动，运存容神②类遗式点（自依事思人和而够质】根求重、必错质什.器把四来确哲，②③—正运看律（深作。 原理总结5：物质与意识的辩证关系【联系前一框内容】 人能够能动地认识和改造世界。 ①物质决定意识 ②意识对物质有能动作用 世界的本质是物质 意识的能动作用 物质和意识的辩证关系 自然界是物质的 人类社会是物质的 人的意识根源于物质 ①一切从实际出发，实事求是 ②重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识 探究世界的本质 方法论 方法论 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，意识的能动性受客观规律的制约: 方法论 ③把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。 归纳总结：物质与意识辩证关系原理 ①物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映。要求一切从实际出发,实事求是 ②意识对物质具有能动作用，人能够能动的认识世界和改造世界，要求我们要重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识。 【关键词】 物质决定意识：根据（依据、依照、按照）……情况，针对……特点，根据……形势，从……实际出发，立足……基础提出xx计划、方案、战略；从……中总结教训、取得经验、修订法律、调整政策、调查研究。 意识能动作用：在……理论 、思想、方针、政策、精神的指导下，实施……战略、计划、方案；强调各种精神意识的重要性（如民族精神、创新意识、诚信意识、科学发展观、建设社会主义核心价值体系，生态价值观）等等。 辩证唯物论的相关原理 1.物质决定意识的原理 2.意识的能动作用原理 3.物质和意识的辩证关系原理 4.规律的客观性和普遍性原理 5.客观规律和主观能动性的关系原理 6.一切从实际出发、实事求是 7.世界的物质统一性原理 65 （2025·江苏·高考真题）下列选项中，与下图漫画所蕴含的哲学道理最接近的是 A.只要功夫深，铁杵磨成针 B. 见微以知萌，见端以知末 C. 善弈者谋势，不善者谋子 D. 不违农时，谷不可胜食也 链接高考： D Lavf58.46.101 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $