第5练 语言文字运用+理解性默写+重要词语、文化常识&第6练 古代诗歌阅读+文言片段(断句、翻译)-【红对勾讲与练】2026年高考语文二轮复习考前特色练

班级： 姓名： 第5练 语言文字运用+理解性默写十重要词语、文化常识 (分值：19分 限时：20分钟) 一、阅读下面的文字，完成第1题。(4分) 二、名篇名句默写(6分) 福文化源远流长，在数千年的历史发展中，人们 3.(2025·辽宁联合模拟)补写出下列句子中的空缺 对福越来越看重。福字是最常用的吉祥图案，在喜 部分。(6分) 得分 庆的节日，家家户户都要在大门上、墙壁上贴福字， (1)大雨天，电闪雷鸣，山峦欲倒。面对此情此景， 祈求一年的喜庆和吉祥。除了文字形式的“福”，在 小刚不由得想到《梦游天姥吟留别》中的两句诗： 民间最常见的是以谐音寓福。在谐音寓福的吉祥图 案中，蝙蝠成为与“福”相关联的动物。 (2)小风登泰山看日出，在太阳即将升起的那一 蝙蝠进入中国的吉祥文化系统，体现出中国人 刻，他不禁用姚鼐《登泰山记》中的“ 表达愿望的方式是比较含蓄的，吉祥图案是这种表 ”两句来感叹云之变化与 达方式的一个代表。那些吉祥图案总是蕴含天机， 美丽。 比如日常生活中，我们经常可以看到一些老宅上雕 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是： 刻着精美的木雕和石雕，而这些木雕、石雕的图案， 往往都带有喜鹊、梅花、大象、太阳、小羊等符号。在 人们穿的衣服上，会有漂亮的牡丹、荷花、喜鹊等花 鸟图案。 1.下图是一幅吉祥图案，请结合材料，从谐音寓福的 角度，分析其文化象征意义。(4分) 得分 三、(2025·湖北武汉模拟)阅读下面的文言文，完成 第4题。(3分) 吏部侍郎李林甫，柔佞多狡数，深结宦官及妃嫔 家，伺候上动静，无不知之，由是每奏对，常称旨，上 悦之。时武惠妃宠幸倾后宫，生寿王清，诸子莫得为 比，太子浸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃，愿尽力保 答： 护寿王；惠妃德之，阴为内助，由是擢黄门侍郎。五 月戊子，以裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，林甫为 礼部尚书、同中书门下三品。 上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对 曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之 忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨， 犹曲意事之。侍中裴耀卿与九龄善，林甫并疾之。 2.有些成语在使用过程中，意义会发生变化。比如 是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。而九龄遇 成语“呼之欲出”，原义为“形容人像等画得逼真， 事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。 似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作 (节选自《资治通鉴·唐纪三十》) 品中人物的描写十分生动”，在《现代汉语词典》 4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 (第7版)中新增含义“指某事即将揭晓或出现”， 正确的一项是(3分) 请你举出一个类似的成语，说明其意义的变化，并 A.因，通过，与《过秦论》“因利乘便，宰割天下，分 分析原因。(6分) 得分 裂山河”的“因”意思相同。 答： B.德，感激，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德 也”的“德”意思不相同。 C.擢，提拔，在古代官职的任免术语中，“擢”“陟” “升”都是提升官职。 D.庙社，宗庙、社稷的合称，借指国家、朝廷。古代 宗庙祭祀中天子立七庙，诸侯立五庙。 (横线下方不可作答) 335 二、小题组合练 班级： 姓名： 第6练 古代诗歌阅读十文言片段（断句、翻译） (分值：20分限时：20分钟) 一、(2025·湖南长沙三模)阅读下面两首明诗，完成 二、(2025·湖北十堰适应性考试)阅读下面的文言 1~2题。(9分) 文，完成3~4题。(11分) 尊教师 题《云山图》二首 教习之道须先重师礼。古云：“师道立而善人 沈周【】 多。”教师之类，于位甚卑，然在兵卒之间，即师父之 (-) 尊也。兵卒素未曾习艺者，不知艺之可好。略闻外 看云疑是青山动， 习者，心中有物而不化，自恃旧习以为佳。师道不 谁道云忙山自闲。 立，则言不信。教之不遵，学之不习，习而不悦，师道 我看云山亦忘我， 废而教无成矣。须于兵卒间隆以师礼，付以便宜，凡 闲来洗砚写云山。 兵士之不听教者，得径行责治，禀官示以军法。将士 (二) 头目皆习其业，小卒相视而谓曰：“其尊者信之如此， 吾辈当何如耶？”如此，教师道行，习服速矣。 侵晓溪山半是云， 立志向 草堂亦许白云分。 夫志即心也。心之体为神明，心之用则为志向。 故人到此云相接， 沈周《云山图》 譬如花草树木种子，小者如沙如尘，大者如拳如卵， 欲去还须云送君。 可谓混茫之甚，一入土中，萌芽勾甲，蚁可食而尽之， 【注】 沈周：长洲（今苏州）人，明代绘画大师， 及其长成参天合抱之木，梁栋取材，霜雪不能摧。为 工诗善画。 将第根无志，志定而加真积力行之功，自然信于上 下，利于施为。为国家爪牙之臣，戡难立勋，垂名竹 1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 帛，皆此志一定，从条理中做出，无不收效。但吾立 (3分) 志之初，未能大通于人，不无困苦、拂郁、阻挠之患， A.第一首诗开篇借诗人的错觉，巧妙展现了云和 犹萌甲蚁可食尽之类也。若于此时以为立志无益， 山的动静相生之美，新颖独特，别出心裁。 做好人、行好事无效，便改初志，其人终如此而已矣。 B.第一首诗的后两句讲述创作画作的缘由，表达 即如种子初出纵牛羊践害之生意一尽不复更茁。若 了诗人对自然的热爱和对艺术的执着追求。 爱之、护之，不计岁月，待其根本坚固，发荣舒长，尽 C.第二首诗借助接送朋友这一生活化场景，将云 其种子所有之力而后已，安可量哉！ 人格化，生动地表达了对老朋友的深情厚谊。 (节选自戚继光《纪效新书》，有删改) 3.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 D.这两首诗中的“云”是诗人性灵自由的投射，这 笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 与“白云一片去悠悠”（张若虚《春江花月夜》）中 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)得分 的“云”内涵一致。 即A如种子B初出C纵牛羊D践E害之 2.右图为沈周的《云山图》，钱锺书先生说“绘画宜于 表现‘物体’或形态，而诗歌宜于表现‘动作’或情 国生意G一尽回不复更茁。 事”。请结合诗歌和画作谈谈你对此的理解。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 得分 (6分) 得分 (1)略闻外习者，心中有物而不化，自恃旧习以为佳。 答： 译文： (2)待其根本坚固，发荣舒长，尽其种子所有之力 而后已，安可量哉！ 译文： 红对勾讲与练 336 高三二轮语文第4练文言片段（断句、简答）+ 古代诗歌阅读+理解性默写 1.CEH 2.①经济困难，缺乏购买奇物考证的资 金。②缺少交流场所，难以召集有相 同爱好的朋友商讨内容的真假。（答 出一点给1分，答出两点给3分) 【参考译文】 上天覆盖之下，大地承载之上，物种 数量称得上有万种之多，而万事万物随 机变化，成为各种形态，一点也没有遗 漏，难道是人力造成的吗？事物已经有 上万种了，如果等到别人的口头 讲述和 自己亲眼 到然后了解它们， 能知道 多少呢？ 万事万物之中，对人 类没有好 处和有好处的，各占一半。世上有聪明 博通事物的人，（这些人）必为众人所推 崇，但是有的人连枣花、梨花都没有看 过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连铸造炊 具用的模子都没有见过，就想大谈莒鼎 的真假；画图的人喜欢画未曾见过的鬼 魅，而讨厌画实有其物的犬马。 幸运地生在圣明强盛的时代，西南 地区云南的车马，可以直通东北的辽阳： 岭南边地的游宦和商人，可以横游河北 一带。在这万里的区域内，没有什么事 物不能耳闻目 见的。而帝王 子孙，在 深宫中长大，御厨里正飘着米饭的香味， 却想观看种田的农具；宫女正在剪裁华 美的衣服，却想象着机杼织布的情形。 在这个时候，打开与这些相关的图书一 看，就像获得至宝一样！ 近年来（我）写了一部书，名叫《天工 开物卷》。可惜家中太穷困了！想购买 一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱财： 想要招集嗜好相同的朋友，讨论内容的 真伪，却没有招待的馆舍。只能随着我 弧陋寡闻的见识，把这些见闻放在心里 然后写出来，哪里能哈当呢？我的好友 涂伯聚先生，真心实意可以感动上天，心 智可以探知事理，凡是古往今来的简短 嘉言，有一，点可取的，一定诚心诚意地照 着去做。去年，我所写的《画音 归正》，就 由先生印刷；现在又有吩附，要接 着印刷 这一部书，这种情谊或许是前世因缘所 带来的吧！本书分成前后两卷，是依据 “以五谷为贵而以金玉为贱”的意思排版 的，《观象》《乐律》两卷，其中的道理过于 精深，自量不是我能胜任的事，所以在将 要印刷时，把它删去了。 3.B“月色皎洁明亮超过了璧玉”错误。 “月肥过半壁”是用璧来比喻月亮的形状， 而不是说“月色皎洁明亮超过了璧玉”。 4.①第三联没有直接写人，但又笔笔不 离人，使人物呼之欲出；②瓦鼓和村酤 暗示诗人与朋友正“夜坐宴饮”：③坐 具简陋、酒水寻常（农家自酿）、场所不 拘（夏夜露坐），暗示诗人与朋友间亲 密的关系，易引发读者对他们洒脱畅 快的喝酒场景的想象。（每点2分） 5.(1)南取百越之地以为桂林、象郡 (2)君子生非异也善假于物也 (3)举头望明月低头思故乡/春花秋 月何时了往事知多少/小楼昨夜又东 风故国不堪回首月明中/今人不见古 时月 今月曾经照古人（每空1分） 384 2对闪讲与练·高三二轮语文 第5练语言文字运用+ 理解性默写+重要词语、文化常识 1.图中，一只大公鸡站在荔枝树上，旁边 是满树的荔枝。(1分)“鸡”与“吉”谐 音，“荔”与“利”谐音，公鸡站在荔枝树 上，寓意大吉大利。(3分) 2.美轮美奂。(2分)原本多形容新屋高 大美观。现在也用来形容装饰、布置 等美好漂亮。(2分)成语意义多因语 言使用习惯的演变、语境引申或误用 固化（如“空穴来风”）而变化。(2分) 3.(1)列缺霹雳丘峦崩摧 (2)极天云一线异色须臾成五采 (3)舍南舍北皆春水但见群鸥日日 来/万里归船弄长笛 此心吾与白鸥 盟（每空1分） 4.A “意思相同”错误。意思不同。通 过/凭借。 【参考译文】 吏部侍郎李林甫，伪善谄媚且富有 奸计，他与宦官以及妃嫔之家暗中结交， 皇上的一举一动，他没有不知道的，因此 每次上奏回答皇上的问题，常常符合皇 上的心意，皇上很喜欢他。当时武惠妃 在后宫中最受皇上宠爱，生下寿王李清， 其他皇子都无法与他相比，太子渐渐被 疏远。李林甫于是通过宦官对武惠妃 说，愿意尽力保护寿王；武惠妃感激他， 暗中做他的内援，因此李林甫被提拔为 黄门侍郎。五月戊子日，（皇上）任命裴 耀卿为侍中，张九龄为中书令，李林甫为 礼部尚书、同中书门下三品。 皇上想任命李林甫为宰相，就此事 询问中书令张九龄，张九龄回答说：“宰 相关系到国家的安危，陛下如果让李林 甫做宰相，我担心日后会成为国家的忧 患。”皇上没有听从。当时张九龄正因为 文学才能被皇上器重，李林甫虽然怨恨 他，但还是违心地奉承他。侍中裴耀卿 与张九龄关系友好，李林甫一并嫉恨他。 这时，皇上在位时间已久，逐渐放纵奢侈 的欲望，对政事也有所懈急。而张九龄 遇到事情，无论大小都据理力争，李林甫 却巧妙地迎合皇上的心意，每天都在想 着如何中伤张九龄。 第6练古代诗歌阅读+ 文言片段（断句、翻译） 1.D“内涵一致”错误。这两首诗中的 “云”体现了诗人对自然的喜爱，以及 在自然中获得的自由之感。“白云一 片去悠悠”出自张若虚《春江花月夜》， 此句中“云”营造出一种悠远、空灵的 意境，更多地表达了游子的离情别绪 等情感，与这两首诗中“云”的内涵不 一致 2.①诗歌描绘的云气是动态的，而绘画 只能捕捉定格云气弥漫的一刹那： ②诗歌在写景以外还能直接抒发自己 的感受，而绘画无法进行直接抒情，只 能用景物和人物形象间接表达；③诗 歌可以运用修辞手法增加艺术表达效 果，如将云、山、草堂人格化，更形象生 动地表现了景物特点，而绘画只能通 过线条与色彩表现。（每点2分） 3.CFH 4.(1)有稍微懂得从外面学来武艺的士 兵，心中对所学技艺有困惑却不能融 会贯通，自己依凭先前学到的武艺就 认为很好了。(“外习”“化”“以为”各 1分，句意通顺1分) (2)(耐心)等到它的根脉发育得坚实 牢固，枝叶繁茂长久地生长，一直到将 种子的全部生命力都发挥出来才停 止，那又怎能估量呢！(“根本”“已”“安 可”各1分，句意通顺1分) 【参考译文】 尊教师 训练传授技艺的方法在于必须首先 对教师尊以礼节。古人说：“教师的地 位、作用及尊师的风气确立了，向善行善 的人就会增多。”教师这一类人，就地位 来说很低，但是在士兵当中，就被尊为师 父。平素从未训练过技艺的士兵，不知 道技艺的好坏。有稍微懂得从外面学来 武艺的士兵，心中对所学技艺有困惑却 不能融会贯通，自己依凭先前学到的武 艺就认为很好了。教师的地位、作用和 尊师的风气不确立，他所讲授的东西就 没人相信。士兵不按照教师传授的技艺 去做，学了也不去练，练了也不高兴，（这 样)教师的地位和作用以及尊师的风气 就会被损害、破坏，技艺传授也不会成功 了。必须要在士兵当中用礼节来草崇教 师，赋予其根据情况自行决断的权力，凡 是不听从教师讲授训练的士兵，可以直 接追究惩罚，禀告军官用军法处置来警 示众人。将领和士兵头目都跟教师练习 技艺，普通士兵就会互相说：“那些地位 高的人都这么信任教师，我们这些人该 怎么办呢？”这样，师道得到施行，技艺练 习和掌握得就快了。 立志向 志向就是心。心的本体是神明，心 的外在表现形式是志向。好比花草树木 的种子，小的像沙子、像尘土，大的像拳 头、像蛋卵，可以说是非常原始，（然而） 一进入土壤中，种子外皮就会裂开萌生 出嫩芽，（这个时候）蚁类可 其吃光， (但)等到它长成粗壮的 大树，能够 成为屋宇大梁的用材，即使是霜雪也无 法摧残它。做将领的只怕没有志向，如 果立下了志向再加上认真地去积累，努 力地去践行，自然可以取得上下各方面 的信任，有利于施展自己的作为。成为 保卫国家的贤臣良将，平定祸乱建立功 勋，名垂史册，这些都是一旦立下了志 向，然后就有条不紊地一一去实行，最终 没有不取得成效的。只是我们在立下志 向的初期，还未能被人广泛地熟知了解， (声名不显，)也许会遇到困难痛苦、心情 抑郁不舒畅、受人阻挠加害等不利局面， 就如同刚萌芽的种子，容易被蚁类吃光。 如果在这个时候认为树立志向没有用 处，做好人、行好事没有什么效果，于是 就改变当初的志向，这个人最终的成就 也就这样罢了。就像种子刚发芽长出， 放任牛羊对其践踏残害，种子的生命力 一旦完结，就永远不会再萌芽生长了。 如果懂得珍惜它、爱护它，不去计较它长 了多少年，（耐心）等到它的根脉发育得 坚实牢固，枝叶繁茂长久地生长，一直到 将种子的全部生命力都发挥出来才停 止，那又怎能估量呢！