第3练 语言文字运用+古代诗歌阅读&第4练 文言片段(断句、简答)+古代诗歌阅读+理解性默写-【红对勾讲与练】2026年高考语文二轮复习考前特色练

班级： 姓名： 第3练 语言文字运用十古代诗歌阅读 (分值：23分限时：20分钟) 一、(2025·湖北武汉5月供题)阅读下面的文字，完 4.学生会将演出一场体现文化传承理念、注重普及 成1~4题。(14分) 科学知识的独幕话剧，现面向学生招聘一名编剧。 随着《娜吃之魔童闹海》的热映，中公豹这一角 请你结合对文中事例的理解，拟写几条“招聘条 色意外走红，赢得了观众的喜爱。他不再是传统故 件”。要求：信息准确、语言流畅，不超过90个字。 事中的反派，而是被赋于了更多人性化的特质：他是 (5分) 得分 村里的骄傲，是仙界的“边角料”，还是职场中平凡而 答： 努力的一员。影片中他留下的“代购药单”，更是引 发了全网热义。这份药单不仅体现了导演对中医药 的理解，也让观众看到了中公豹“暖男”的一面 药单包括三七、蒲黄、茜草、冰片、当归等多种药 材，这不仅符合剧情需求，也符合现实中的用药原 理。例如，三七被誉为“伤科圣药”，具有散瘀止血、 二、(2025·河南五市二模)阅读下面这首宋诗，完成 消肿定痛的功效；当归则是补血活血的“王者”，适合 5~6题。(9分) 调理气血亏虚；冰片能清热止痛，常用于外伤治疗。 寄复斋陈寺丞 这些药材的选择体现了导演对中医药的深刻理解， 戴复古 同时也提醒了观众，中药材虽好，但须对症用药，不 岂说从来用处难，出乘五马看庐山。 可盲目跟风。消费者在选择中药材时，应注意药材 凤凰览德下千仞，虎豹憎人上九关。 的来源和品质，确保安全有效。 持论太高天动色，忧时未老鬓先斑。 申公豹的代购药单之所以如此专业，离不开导 平生风节谁其似，汲黯朱云伯仲间。 演的药学背景。该背景既为影片注入了深厚的中医 5.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 药文化底蕴，也让中公豹这一角色更加鲜活、立体。 (3分) () 而中公豹的代购药单，不仅仅是一份疗伤清单，更是 A.首句以议论开篇，慨叹有才学的人难以有机会 文化传承的载体。 施展抱负，表达了对陈寺丞的肯定。 1.下列词语与文中加点的“药单”构词方式相同的一 B.领联妙用比喻与对比等手法，很好地展现了陈 项是(3分) 寺丞才高德厚却遭权臣排挤的困境 A.满足 B.起誓 C.颈联赞赏陈寺丞议论见解独到，又以自身对比， C.花园 D.踌躇 感叹自己虽未年老但已经两鬓斑白。 2.文中第1段有多处错别字，请找出两处含错别字 D.尾联使用典故，高度赞扬陈寺丞人品、气节，与 的词语并改正。(2分) 得分 陆游《书愤》尾联所用手法相同。 答： 6.本诗和柳永的《望海潮》（东南形胜）均以数字入 3.如何理解文中画波浪线的“边角料”？这样表达有 诗，效果却有所不同。请分别从这两首诗词中各 何艺术效果？(4分) 得分 选一处数字简要分析。(6分) 得分 答： 答： (横线下方不可作答) 333 二、小题组合练 班级： 姓名： 第4练文言片段（断句、简答）+古代诗歌阅读+理解性默写 (分值：21分限时：20分钟) 一、(2025·福建福州模拟，节选)阅读下面的文言 瓦鼓【注】三四只，村酤一两瓶。 文，完成1~2题。(6分) 人皆笑我醉，我独笑渠醒。 天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗， 【注】瓦鼓：陶制坐具，也称瓷墩。 岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识 3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益 (3分) () 者，各载其半。世有聪明博物者，稠人推焉，乃枣梨 A.一、二两句扣住题中“夏夜”两字，以山色、天色 之花未赏而臆度楚萍釜等之范鲜经而侈谈莒鼎；画 工好图鬼魅，而恶犬马。 的变化，写出了夜晚降临的情景。 幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳；岭徼宦 B.第三句借璧写月，绘形绘色：月亮已呈现出半圆 商衡游蓟北。为方万里中，何事何物不可见见闻闻？ 的形状，月色皎洁明亮超过了璧玉。 且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒 C.第四句说天上云彩稀少，故而可见星光闪烁，这 耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一 是诗人夏夜露坐仰望天空所见之景。 观，如获重宝矣！ D.全诗用语浅近平淡，但能在浅近平淡中见新奇， 年来著书一种，名曰《天工开物卷》。伤哉贫也！ 如“肥”“瘦”就显得新鲜而又风趣。 欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真， 4.某同学给第三联作了“人物呼之欲出”的批注，请 而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂 结合全诗简要分析。(6分) 得分 有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡 古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨 答： 岁《画音归正》，繇先生而授梓；兹有后命，复取此卷 而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃“贵 五谷而贱金玉”之义，《观象》《乐律》二卷，其道太精， 自揣非吾事，故临梓删去。 (节选自宋应星《天工开物》序) 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 三、名篇名句默写(6分) 笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 5.(2025·甘肃5月联考)补写出下列句子中的空缺 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)得分 部分。(6分) 得分■ 乃枣梨之A花B未赏C而臆度D楚萍E釜 (1)封建王朝在广西桂林设郡最早可以追溯到秦 驚之F范鲜G经H而侈谈莒鼎。 朝，贾谊《过秦论》中的“ 2.用自己的话谈一谈：《天工开物》成书过程中，作者 ”两句可以作为证据。 克服了哪些困难？(3分) 得分 (2)在科技发展日新月异的当下，面对DeepSeek 答： 等人工智能，我们要学习《劝学》中所说的“ ”的观点，善于借 助外物，让科技为我们所用。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是： 二、(2025·江苏苏州一模)阅读下面这首宋诗，完成 3心4题。(9分) 夏夜露坐 杨万里 山翠都成黑，天黄忽复青。 月肥过半壁，云瘦不遮星。 红对勾讲与练 334 高三二轮语文有更新自我魄力、抗压能力，不在挑战 下摸鱼躺平，方能抓住新机遇。苏秦 忍辱负重，刺股苦读而佩六国相印；华 为抗住欧美施压，突破“卡脖子”技术 而蒸蒸日上；《哪吒之魔童闹海》改变 国漫低迷状态 国际影坛浴火而生。 不断更新的意 与能力成为披荆斩棘 的动力，在身心 逐渐壮大之下才能承 担更多社会期望与责任，投身时代发 展，淬炼出独特个人价值与社会贡献。 守初心，明志向，不盲目更新，为 人生征途领航。 社交网络平台强大的感染力下， 追逐潮流成为越来越多青年人的“日 常必修课”，为了逐流、适应大众，盲目 更新的例子不在少数，这些更新有时 会带来严重后果，轻则遭受批评教育， 重则悔恨一生。由此看来 明确个 人志向、坚守初心的前提之 ·更新自 我，顺应时代发展显得尤为重要。先 要锻炼自己的人格风格，不要失去自 我，不要随风飘落，而后才能更新自 我，迎接更好的自我。 拾眼遥望乾坤阔，或为个人发展， 或求时代进步，青年们应理智更新自 我，随时代发展之大势，勇创美好未 来，才能做到日月星辰任我攀。 二、小题组合练 第1练古代诗歌阅读 + 理解性默写+重要词语、文化常识 1.B“从视觉角度状景”错误。“风林惊 坠雪”为视觉角度。“雨涧咽飞湍”为 听觉角度。 2.①“谪仙句”专指李白的诗句，诗人借 对李白诗句的欣赏和崇拜，表达对高 雅的文学艺术美的追求及对豪放洒脱 生活的追求。②诗人前文说寺壁上的 千首诗篇，因光线昏暗已看不清，末句 却说要“洗眼”和友人一起认真观看谪 仙人李白的诗句，二者形成鲜明对比， 表达了诗人对李白及其才华的仰慕和 赞叹，对普通庸才诗人及其庸俗作品 的鄙夷不屑。③“共君看”表现了诗人 乐于与友人分享李白作品的心情，体 现与友人的深厚情谊。（每点2分） 3.(1)羁鸟恋旧林池鱼思故渊 (2)至于怨诽之多则固前知其如此也 (3)故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬 州/昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤 楼/城下沧江水 江边黄鹤楼（每空 1分) 4.C“意思不同”错误。意思相同，都是 “详细”的意思。 【参考译文】 苏氏族谱，是记载苏氏家族世系的。 苏氏家族的祖先是高阳氏，后来子孙繁 衍，遍布天下。唐朝神龙初年，长史苏味 道担任眉州刺史，死 在任上，他的一个儿 子留在 眉州，眉州 、氏 ,族的人就 是从这时 开始的。然 而族谱 有记载 苏味道其他子孙的情况，是因 血缘关 系已经疏远了。血缘关系疏远 :什么 就不记载呢？（因为）族谱是为有亲近血 缘关系的人编写的。从我父亲往上，一 直到我的高祖，他们出仕还是没有出仕， 娶了哪家的女子为妻，享年多少岁，在哪 一天去世，这些都记载下来，而其他的情 况不记载，这是为什么呢？这是为了详 细记载我的家族的来源。从我父亲往 上，一直到我的高祖，都用他们的名讳来 称呼，而对于其他人就直接写出他们的 名字，这是为什么呢？这是为了表示对 我的家族的来源的尊崇。族谱是为苏氏 家族编写的，而唯独我自己家族的来源 能得到详细记载和尊崇，这是为什么呢？ 因为族谱是我编写的。 感情表现在亲属关系上，亲属关系 表现在丧服制度上；丧服制度从斩衰（最 重的丧服)开始，一直到缌麻（最轻的丧 服)，再到没有丧服的情况；没有丧服就 表明亲属关系已经疏远到极点，亲属关 系疏远到极点那么感情也就淡漠到极点 了。感情淡漠到极点，那么有喜事就不 会去庆贺，有丧事也不会去慰问凭吊；有 喜事不庆贺，有丧事不慰问凭吊，那就形 同路人了。那些我对待他们如同路人的 人，他们当初本是兄弟啊。兄弟，他们当 初本是源自同一祖先啊。可悲啊！源自 同一祖先，分化演变到最后彼此如同路 人，这就是我编写这本族谱的原因啊。 第2练语言文字运用+ 文言片段（翻译、简答） 1.体育运动与青少年心理健康(3分) 2.①您认为体有运动和青少年心理健康 有怎样的关系？②体育运动对青少年 心理健康的积极影响体现在哪些方 面？③不同运动类型对青少年心理健 康有什么不同影响？④面对不同负面 情绪，青少年应如何选择适合的运动 方式？（每点1分） 3.(1)愚笨的人表达意见，明智的人进行 讨论，这是朝廷教化的准则。(“陈” “知”“论”各1分，句意通顺1分) (2)现在君王您舍去这些，却沿用远方 胡人的衣服款式，改变古代的教化，改 变古代的章程。(“释”“袭”“教”各 1分，句意通顺1分) 4.(1)武灵王的观点：习俗、礼法制度要 跟着形势的变化而变化，治理当世不 能完全效仿古代。(2分) (2)认识：武灵王的观点本质上是一场 关于“变与不变”的思想交锋，其核心 价值在于打破“法古”的思维定式，为 社会变革提供理论支撑。(1分)在现 代视角下，我们既要肯定其“与时俱 进”的革新精神，也要警惕对传统的盲 目否定，在历史经验与现实需求的辩 证统一中推动发展。(2分) 【参考译文】 赵文劝谏武灵王说：“农夫辛勤耕作 以供养君子，这是治理国家的根本。愚 笨的人表达意见，明智的人进行讨论，这 是朝廷教化的准则。做臣子的不隐瞒自 己的意见，做君王的不阻塞言路，这是国 家的福分。我虽然愚笨，但还是希望竭 尽自己的忠心。”武灵王说：“替别人着想 的人不应该（对他）过分苛求，竭尽忠心 的人不能指责他的错误，您就直言吧。” 赵文说：“适应时势顺从当地民俗，这是 自古以来的法则。衣服有一定的款式， 这是礼法的规定。遵守法纪，不犯罪，这 是老百姓的职责。这三个方面，都是古 代圣贤的教导。现在君王您舍去这些， 却沿用远方胡人的衣服款式，改变古代 的教化，改变古代的章程，所以我希望大 王认真地考虑考虑。” 武灵王说：“你所说的只是世俗的见 解。普通民众只是一味地沉溺于习惯世 俗之中，而读书人又总是拘泥于书本上 的东西。这两种人，他们只能谨守职责、 遵守法令而已，不能和他们一道谋划长 远的事业，建 开创之功。而且夏、商、 周三个朝代虽然服装不同却都能统一天 下，春秋五霸政教各异却都能治理好国 家。聪明人制订法令，愚蠢的人被法令 制约。贤达的人改苹习俗，而愚笨的人 却拘泥于旧风陋俗。因此那些受世俗礼 法制约的人，没有必要和他们交流思想： 那些拘泥于旧风陋俗的人，没有必要向 他们说明你的意图。所以，习 俗应跟着 形势的变化而变化，礼法制度也要随着 形势的改变而改变，这才是圣人治国的 根本原则。接到国家的政令就马上行 动，遵守法制而抛弃个人私念，这才是老 百姓的天职。真正有学问的人能听从意 见而改变观点，通晓礼法的变化才能跟 着时代的变化而变化。因此真正志在修 身的人不仰赖别人的赞许，治理当世的 人不能完全效法古代，您还是放弃那些 不正确的意见吧。” 第3练语言文字 运用+古代诗歌阅读 1.C文中“药单”的构词方式为偏正结 构，即前一个语素(“药”)修饰、限制后 一个语素(“单”)，表示“记录药物的单 子”。A项，满足：联合结构，“满”与 “足”为近义语素并列，均表示“足够、 充实”。B项，起誓：动宾结构，“起”为 动作（发起），“誓”为动作对象（誓言）， 表示“立下警言”。C项，花园：偏正结 构，“花”修饰“园”，表示“种植花卉的园 子”，与“药单”构词方式一致。D项，踌 躇：联绵词（双声），两个语素不可拆 分，共同表示“犹豫”的状态。 2.“娜吒”改为“哪吒”；“嬴得”改为“赢 得”；“赋于”改为“赋予”；“热义”改为 “热议”。（每处1分，改对其中两处 即可) 3.①说明申公豹在仙界地位较低，处境 不好，被边缘化，不受重视。②运用比 喻手法，生动形象地说明申公豹在仙 界的尴尬地位，给读者留下较深印象。 (每点2分) 4.示例：①爱好写作，具有较高的文字水 平和初步的剧本编写经验。②对传承 传统文化和普及科学知识有一定的认 识，并能够巧妙融人剧情。③具有创 新思维，能够塑造立体、鲜活的人物形 象。（答对一点给1分，答对两点给 3分，答对三点给5分) 5.C“又以自身对比”错误，实际上这是 形容陈寺丞因忧虑国事而早生华发。 6.戴诗：①“千仞”虚指极高，象征陈寺丞 的品德如凤凰般高洁，常人难以企及； ②“九关”指九重天门或九天之关，代 指皇宫或君主。(3分，答出其中一点 即可) 柳词：①“十万”直观地展现了杭州的 人口规模和市井繁华：②“三秋”和“十 里”不仅指出了时间（秋季）和空间（广 阔的区域)，还表现了“四时皆美”的艺 术真实。(3分，答出其中一点即可) 参考答案 383 第4练文言片段（断句、简答）+ 古代诗歌阅读+理解性默写 1.CEH 2.①经济困难，缺乏购买奇物考证的资 金。②缺少交流场所，难以召集有相 同爱好的朋友商讨内容的真假。（答 出一点给1分，答出两点给3分) 【参考译文】 上天覆盖之下，大地承载之上，物种 数量称得上有万种之多，而万事万物随 机变化，成为各种形态，一点也没有遗 漏，难道是人力造成的吗？事物已经有 上万种了，如果等到别人的口头 讲述和 自己亲眼 到然后了解它们， 能知道 多少呢？ 万事万物之中，对人 类没有好 处和有好处的，各占一半。世上有聪明 博通事物的人，（这些人）必为众人所推 崇，但是有的人连枣花、梨花都没有看 过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连铸造炊 具用的模子都没有见过，就想大谈莒鼎 的真假；画图的人喜欢画未曾见过的鬼 魅，而讨厌画实有其物的犬马。 幸运地生在圣明强盛的时代，西南 地区云南的车马，可以直通东北的辽阳： 岭南边地的游宦和商人，可以横游河北 一带。在这万里的区域内，没有什么事 物不能耳闻目 见的。而帝王 子孙，在 深宫中长大，御厨里正飘着米饭的香味， 却想观看种田的农具；宫女正在剪裁华 美的衣服，却想象着机杼织布的情形。 在这个时候，打开与这些相关的图书一 看，就像获得至宝一样！ 近年来（我）写了一部书，名叫《天工 开物卷》。可惜家中太穷困了！想购买 一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱财： 想要招集嗜好相同的朋友，讨论内容的 真伪，却没有招待的馆舍。只能随着我 弧陋寡闻的见识，把这些见闻放在心里 然后写出来，哪里能哈当呢？我的好友 涂伯聚先生，真心实意可以感动上天，心 智可以探知事理，凡是古往今来的简短 嘉言，有一，点可取的，一定诚心诚意地照 着去做。去年，我所写的《画音 归正》，就 由先生印刷；现在又有吩附，要接 着印刷 这一部书，这种情谊或许是前世因缘所 带来的吧！本书分成前后两卷，是依据 “以五谷为贵而以金玉为贱”的意思排版 的，《观象》《乐律》两卷，其中的道理过于 精深，自量不是我能胜任的事，所以在将 要印刷时，把它删去了。 3.B“月色皎洁明亮超过了璧玉”错误。 “月肥过半壁”是用璧来比喻月亮的形状， 而不是说“月色皎洁明亮超过了璧玉”。 4.①第三联没有直接写人，但又笔笔不 离人，使人物呼之欲出；②瓦鼓和村酤 暗示诗人与朋友正“夜坐宴饮”：③坐 具简陋、酒水寻常（农家自酿）、场所不 拘（夏夜露坐），暗示诗人与朋友间亲 密的关系，易引发读者对他们洒脱畅 快的喝酒场景的想象。（每点2分） 5.(1)南取百越之地以为桂林、象郡 (2)君子生非异也善假于物也 (3)举头望明月低头思故乡/春花秋 月何时了往事知多少/小楼昨夜又东 风故国不堪回首月明中/今人不见古 时月 今月曾经照古人（每空1分） 384 2对闪讲与练·高三二轮语文 第5练语言文字运用+ 理解性默写+重要词语、文化常识 1.图中，一只大公鸡站在荔枝树上，旁边 是满树的荔枝。(1分)“鸡”与“吉”谐 音，“荔”与“利”谐音，公鸡站在荔枝树 上，寓意大吉大利。(3分) 2.美轮美奂。(2分)原本多形容新屋高 大美观。现在也用来形容装饰、布置 等美好漂亮。(2分)成语意义多因语 言使用习惯的演变、语境引申或误用 固化（如“空穴来风”）而变化。(2分) 3.(1)列缺霹雳丘峦崩摧 (2)极天云一线异色须臾成五采 (3)舍南舍北皆春水但见群鸥日日 来/万里归船弄长笛 此心吾与白鸥 盟（每空1分） 4.A “意思相同”错误。意思不同。通 过/凭借。 【参考译文】 吏部侍郎李林甫，伪善谄媚且富有 奸计，他与宦官以及妃嫔之家暗中结交， 皇上的一举一动，他没有不知道的，因此 每次上奏回答皇上的问题，常常符合皇 上的心意，皇上很喜欢他。当时武惠妃 在后宫中最受皇上宠爱，生下寿王李清， 其他皇子都无法与他相比，太子渐渐被 疏远。李林甫于是通过宦官对武惠妃 说，愿意尽力保护寿王；武惠妃感激他， 暗中做他的内援，因此李林甫被提拔为 黄门侍郎。五月戊子日，（皇上）任命裴 耀卿为侍中，张九龄为中书令，李林甫为 礼部尚书、同中书门下三品。 皇上想任命李林甫为宰相，就此事 询问中书令张九龄，张九龄回答说：“宰 相关系到国家的安危，陛下如果让李林 甫做宰相，我担心日后会成为国家的忧 患。”皇上没有听从。当时张九龄正因为 文学才能被皇上器重，李林甫虽然怨恨 他，但还是违心地奉承他。侍中裴耀卿 与张九龄关系友好，李林甫一并嫉恨他。 这时，皇上在位时间已久，逐渐放纵奢侈 的欲望，对政事也有所懈急。而张九龄 遇到事情，无论大小都据理力争，李林甫 却巧妙地迎合皇上的心意，每天都在想 着如何中伤张九龄。 第6练古代诗歌阅读+ 文言片段（断句、翻译） 1.D“内涵一致”错误。这两首诗中的 “云”体现了诗人对自然的喜爱，以及 在自然中获得的自由之感。“白云一 片去悠悠”出自张若虚《春江花月夜》， 此句中“云”营造出一种悠远、空灵的 意境，更多地表达了游子的离情别绪 等情感，与这两首诗中“云”的内涵不 一致 2.①诗歌描绘的云气是动态的，而绘画 只能捕捉定格云气弥漫的一刹那： ②诗歌在写景以外还能直接抒发自己 的感受，而绘画无法进行直接抒情，只 能用景物和人物形象间接表达；③诗 歌可以运用修辞手法增加艺术表达效 果，如将云、山、草堂人格化，更形象生 动地表现了景物特点，而绘画只能通 过线条与色彩表现。（每点2分） 3.CFH 4.(1)有稍微懂得从外面学来武艺的士 兵，心中对所学技艺有困惑却不能融 会贯通，自己依凭先前学到的武艺就 认为很好了。(“外习”“化”“以为”各 1分，句意通顺1分) (2)(耐心)等到它的根脉发育得坚实 牢固，枝叶繁茂长久地生长，一直到将 种子的全部生命力都发挥出来才停 止，那又怎能估量呢！(“根本”“已”“安 可”各1分，句意通顺1分) 【参考译文】 尊教师 训练传授技艺的方法在于必须首先 对教师尊以礼节。古人说：“教师的地 位、作用及尊师的风气确立了，向善行善 的人就会增多。”教师这一类人，就地位 来说很低，但是在士兵当中，就被尊为师 父。平素从未训练过技艺的士兵，不知 道技艺的好坏。有稍微懂得从外面学来 武艺的士兵，心中对所学技艺有困惑却 不能融会贯通，自己依凭先前学到的武 艺就认为很好了。教师的地位、作用和 尊师的风气不确立，他所讲授的东西就 没人相信。士兵不按照教师传授的技艺 去做，学了也不去练，练了也不高兴，（这 样)教师的地位和作用以及尊师的风气 就会被损害、破坏，技艺传授也不会成功 了。必须要在士兵当中用礼节来草崇教 师，赋予其根据情况自行决断的权力，凡 是不听从教师讲授训练的士兵，可以直 接追究惩罚，禀告军官用军法处置来警 示众人。将领和士兵头目都跟教师练习 技艺，普通士兵就会互相说：“那些地位 高的人都这么信任教师，我们这些人该 怎么办呢？”这样，师道得到施行，技艺练 习和掌握得就快了。 立志向 志向就是心。心的本体是神明，心 的外在表现形式是志向。好比花草树木 的种子，小的像沙子、像尘土，大的像拳 头、像蛋卵，可以说是非常原始，（然而） 一进入土壤中，种子外皮就会裂开萌生 出嫩芽，（这个时候）蚁类可 其吃光， (但)等到它长成粗壮的 大树，能够 成为屋宇大梁的用材，即使是霜雪也无 法摧残它。做将领的只怕没有志向，如 果立下了志向再加上认真地去积累，努 力地去践行，自然可以取得上下各方面 的信任，有利于施展自己的作为。成为 保卫国家的贤臣良将，平定祸乱建立功 勋，名垂史册，这些都是一旦立下了志 向，然后就有条不紊地一一去实行，最终 没有不取得成效的。只是我们在立下志 向的初期，还未能被人广泛地熟知了解， (声名不显，)也许会遇到困难痛苦、心情 抑郁不舒畅、受人阻挠加害等不利局面， 就如同刚萌芽的种子，容易被蚁类吃光。 如果在这个时候认为树立志向没有用 处，做好人、行好事没有什么效果，于是 就改变当初的志向，这个人最终的成就 也就这样罢了。就像种子刚发芽长出， 放任牛羊对其践踏残害，种子的生命力 一旦完结，就永远不会再萌芽生长了。 如果懂得珍惜它、爱护它，不去计较它长 了多少年，（耐心）等到它的根脉发育得 坚实牢固，枝叶繁茂长久地生长，一直到 将种子的全部生命力都发挥出来才停 止，那又怎能估量呢！