内容正文:
有更新自我魄力、抗压能力,不在挑战
下摸鱼躺平,方能抓住新机遇。苏秦
忍辱负重,刺股苦读而佩六国相印;华
为抗住欧美施压,突破“卡脖子”技术
而蒸蒸日上;《哪吒之魔童闹海》改变
国漫低迷状态
国际影坛浴火而生。
不断更新的意
与能力成为披荆斩棘
的动力,在身心
逐渐壮大之下才能承
担更多社会期望与责任,投身时代发
展,淬炼出独特个人价值与社会贡献。
守初心,明志向,不盲目更新,为
人生征途领航。
社交网络平台强大的感染力下,
追逐潮流成为越来越多青年人的“日
常必修课”,为了逐流、适应大众,盲目
更新的例子不在少数,这些更新有时
会带来严重后果,轻则遭受批评教育,
重则悔恨一生。由此看来
明确个
人志向、坚守初心的前提之
·更新自
我,顺应时代发展显得尤为重要。先
要锻炼自己的人格风格,不要失去自
我,不要随风飘落,而后才能更新自
我,迎接更好的自我。
拾眼遥望乾坤阔,或为个人发展,
或求时代进步,青年们应理智更新自
我,随时代发展之大势,勇创美好未
来,才能做到日月星辰任我攀。
二、小题组合练
第1练古代诗歌阅读
+
理解性默写+重要词语、文化常识
1.B“从视觉角度状景”错误。“风林惊
坠雪”为视觉角度。“雨涧咽飞湍”为
听觉角度。
2.①“谪仙句”专指李白的诗句,诗人借
对李白诗句的欣赏和崇拜,表达对高
雅的文学艺术美的追求及对豪放洒脱
生活的追求。②诗人前文说寺壁上的
千首诗篇,因光线昏暗已看不清,末句
却说要“洗眼”和友人一起认真观看谪
仙人李白的诗句,二者形成鲜明对比,
表达了诗人对李白及其才华的仰慕和
赞叹,对普通庸才诗人及其庸俗作品
的鄙夷不屑。③“共君看”表现了诗人
乐于与友人分享李白作品的心情,体
现与友人的深厚情谊。(每点2分)
3.(1)羁鸟恋旧林池鱼思故渊
(2)至于怨诽之多则固前知其如此也
(3)故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬
州/昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤
楼/城下沧江水
江边黄鹤楼(每空
1分)
4.C“意思不同”错误。意思相同,都是
“详细”的意思。
【参考译文】
苏氏族谱,是记载苏氏家族世系的。
苏氏家族的祖先是高阳氏,后来子孙繁
衍,遍布天下。唐朝神龙初年,长史苏味
道担任眉州刺史,死
在任上,他的一个儿
子留在
眉州,眉州
、氏
,族的人就
是从这时
开始的。然
而族谱
有记载
苏味道其他子孙的情况,是因
血缘关
系已经疏远了。血缘关系疏远
:什么
就不记载呢?(因为)族谱是为有亲近血
缘关系的人编写的。从我父亲往上,一
直到我的高祖,他们出仕还是没有出仕,
娶了哪家的女子为妻,享年多少岁,在哪
一天去世,这些都记载下来,而其他的情
况不记载,这是为什么呢?这是为了详
细记载我的家族的来源。从我父亲往
上,一直到我的高祖,都用他们的名讳来
称呼,而对于其他人就直接写出他们的
名字,这是为什么呢?这是为了表示对
我的家族的来源的尊崇。族谱是为苏氏
家族编写的,而唯独我自己家族的来源
能得到详细记载和尊崇,这是为什么呢?
因为族谱是我编写的。
感情表现在亲属关系上,亲属关系
表现在丧服制度上;丧服制度从斩衰(最
重的丧服)开始,一直到缌麻(最轻的丧
服),再到没有丧服的情况;没有丧服就
表明亲属关系已经疏远到极点,亲属关
系疏远到极点那么感情也就淡漠到极点
了。感情淡漠到极点,那么有喜事就不
会去庆贺,有丧事也不会去慰问凭吊;有
喜事不庆贺,有丧事不慰问凭吊,那就形
同路人了。那些我对待他们如同路人的
人,他们当初本是兄弟啊。兄弟,他们当
初本是源自同一祖先啊。可悲啊!源自
同一祖先,分化演变到最后彼此如同路
人,这就是我编写这本族谱的原因啊。
第2练语言文字运用+
文言片段(翻译、简答)
1.体育运动与青少年心理健康(3分)
2.①您认为体有运动和青少年心理健康
有怎样的关系?②体育运动对青少年
心理健康的积极影响体现在哪些方
面?③不同运动类型对青少年心理健
康有什么不同影响?④面对不同负面
情绪,青少年应如何选择适合的运动
方式?(每点1分)
3.(1)愚笨的人表达意见,明智的人进行
讨论,这是朝廷教化的准则。(“陈”
“知”“论”各1分,句意通顺1分)
(2)现在君王您舍去这些,却沿用远方
胡人的衣服款式,改变古代的教化,改
变古代的章程。(“释”“袭”“教”各
1分,句意通顺1分)
4.(1)武灵王的观点:习俗、礼法制度要
跟着形势的变化而变化,治理当世不
能完全效仿古代。(2分)
(2)认识:武灵王的观点本质上是一场
关于“变与不变”的思想交锋,其核心
价值在于打破“法古”的思维定式,为
社会变革提供理论支撑。(1分)在现
代视角下,我们既要肯定其“与时俱
进”的革新精神,也要警惕对传统的盲
目否定,在历史经验与现实需求的辩
证统一中推动发展。(2分)
【参考译文】
赵文劝谏武灵王说:“农夫辛勤耕作
以供养君子,这是治理国家的根本。愚
笨的人表达意见,明智的人进行讨论,这
是朝廷教化的准则。做臣子的不隐瞒自
己的意见,做君王的不阻塞言路,这是国
家的福分。我虽然愚笨,但还是希望竭
尽自己的忠心。”武灵王说:“替别人着想
的人不应该(对他)过分苛求,竭尽忠心
的人不能指责他的错误,您就直言吧。”
赵文说:“适应时势顺从当地民俗,这是
自古以来的法则。衣服有一定的款式,
这是礼法的规定。遵守法纪,不犯罪,这
是老百姓的职责。这三个方面,都是古
代圣贤的教导。现在君王您舍去这些,
却沿用远方胡人的衣服款式,改变古代
的教化,改变古代的章程,所以我希望大
王认真地考虑考虑。”
武灵王说:“你所说的只是世俗的见
解。普通民众只是一味地沉溺于习惯世
俗之中,而读书人又总是拘泥于书本上
的东西。这两种人,他们只能谨守职责、
遵守法令而已,不能和他们一道谋划长
远的事业,建
开创之功。而且夏、商、
周三个朝代虽然服装不同却都能统一天
下,春秋五霸政教各异却都能治理好国
家。聪明人制订法令,愚蠢的人被法令
制约。贤达的人改苹习俗,而愚笨的人
却拘泥于旧风陋俗。因此那些受世俗礼
法制约的人,没有必要和他们交流思想:
那些拘泥于旧风陋俗的人,没有必要向
他们说明你的意图。所以,习
俗应跟着
形势的变化而变化,礼法制度也要随着
形势的改变而改变,这才是圣人治国的
根本原则。接到国家的政令就马上行
动,遵守法制而抛弃个人私念,这才是老
百姓的天职。真正有学问的人能听从意
见而改变观点,通晓礼法的变化才能跟
着时代的变化而变化。因此真正志在修
身的人不仰赖别人的赞许,治理当世的
人不能完全效法古代,您还是放弃那些
不正确的意见吧。”
第3练语言文字
运用+古代诗歌阅读
1.C文中“药单”的构词方式为偏正结
构,即前一个语素(“药”)修饰、限制后
一个语素(“单”),表示“记录药物的单
子”。A项,满足:联合结构,“满”与
“足”为近义语素并列,均表示“足够、
充实”。B项,起誓:动宾结构,“起”为
动作(发起),“誓”为动作对象(誓言),
表示“立下警言”。C项,花园:偏正结
构,“花”修饰“园”,表示“种植花卉的园
子”,与“药单”构词方式一致。D项,踌
躇:联绵词(双声),两个语素不可拆
分,共同表示“犹豫”的状态。
2.“娜吒”改为“哪吒”;“嬴得”改为“赢
得”;“赋于”改为“赋予”;“热义”改为
“热议”。(每处1分,改对其中两处
即可)
3.①说明申公豹在仙界地位较低,处境
不好,被边缘化,不受重视。②运用比
喻手法,生动形象地说明申公豹在仙
界的尴尬地位,给读者留下较深印象。
(每点2分)
4.示例:①爱好写作,具有较高的文字水
平和初步的剧本编写经验。②对传承
传统文化和普及科学知识有一定的认
识,并能够巧妙融人剧情。③具有创
新思维,能够塑造立体、鲜活的人物形
象。(答对一点给1分,答对两点给
3分,答对三点给5分)
5.C“又以自身对比”错误,实际上这是
形容陈寺丞因忧虑国事而早生华发。
6.戴诗:①“千仞”虚指极高,象征陈寺丞
的品德如凤凰般高洁,常人难以企及;
②“九关”指九重天门或九天之关,代
指皇宫或君主。(3分,答出其中一点
即可)
柳词:①“十万”直观地展现了杭州的
人口规模和市井繁华:②“三秋”和“十
里”不仅指出了时间(秋季)和空间(广
阔的区域),还表现了“四时皆美”的艺
术真实。(3分,答出其中一点即可)
参考答案
383班级:
姓名:
二少小题组合练
第1练古代诗歌阅读十理解性默写十重要词语、文化常识
(分值:18分限时:20分钟)
一、(2025·湖南岳阳质量监测)阅读下面这首宋诗,
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:
完成1~2题。(9分)
再游鹤林寺
释道潜
招隐山南寺,重来岁已寒。
风林惊坠雪,雨涧咽飞湍。
壁暗诗千首,霜清竹万竿。
东轩谪仙句,洗眼共君看。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是
(3分)》
()
三、(2025·安微合肥二模,节选)阅读下面的文言
A.诗的首联点明地点与时间,并通过诗人的感受
文,完成第4题。(3分)
为全诗营造出一种冷清萧瑟的整体氛围基调。
苏氏族谱,谱苏氏之族也。苏氏出于高阳①,而
B.领联从视觉角度状景,风掠过山林,惊坠纷纷雪
蔓延于天下。唐神龙初,长史味道®刺眉州,卒于官,
片,雨中的深涧、飞流的急湍在鸣咽,承接上文
一子留于眉,眉之有苏氏自此始。而谱不及者,亲尽
的寒冷气氛,令人感到清寒入骨。
也。亲尽则曷为不及?谱为亲作也。自吾之父,以
C.颈联转而描写寺庙内部景象,墙壁上挂满了千
至吾之高祖,仕不仕,娶某氏,享年几,某日卒,皆书,
首诗篇,给寺庙增添了厚重的历史底蕴与智慧
而他不书者,何也?详吾之所自出也。自吾之父,以
的光芒。
至吾之高祖,皆曰讳某,而他则遂名之,何也?尊吾
D.全诗通过对自然景观和人文景观的细腻描绘,
之所自出也。谱为苏氏作,而独吾之所自出得详与
展现了诗人对自然之美的赞叹以及对文学艺术
尊,何也?谱,吾作也。
的深刻感悟。
情见于亲,亲见于服;服始于衰,而至于缌麻,而
2.尾联“东轩谪仙句,洗眼共君看”表意丰富,请结合
至于无服;无服则亲尽,亲尽则情尽。情尽则喜不
全诗,赏析该联的意蕴。(6分)
得分
庆,忧不吊;喜不庆,忧不吊,则途人也。吾所与相视
答:
如途人者,其初兄弟也。兄弟,其初一人之身也。悲
夫!一人之身,分而至于途人,此吾谱之所以作也。
(节选自苏洵《族谱引》)
【注】①高阳:上古“三皇五帝”之一。②味道:
苏味道,唐代“文章四友”之一。
4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不
二、名篇名句默写(6分)
正确的一项是(3分)
()
3.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)得分
A.及,记载,与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过
(I)繁忙的工作有时会使人感到疲乏劳累,此时人
焉则不及”的“及”意思不同。
们会借助外物表达自己向往自然山水之情,如陶
B.“讳”是避名讳,古代对尊长直呼其名是失礼之
渊明在《归园田居》(其一)中以鸟、鱼作比,写自己
举,与《红楼梦》中“林黛玉念‘敏’字时读‘密”
思归之情的句子是:“
y
同理。
C.详,详细,与苏轼《石钟山记》中的“而言之不详”
(2)王安石《答司马谏议书》中,“
的“详”意思不同。
”两句对于他人的指责已蕴有
D.服,指丧服,如期服、大功服,古代以亲属关系远
某种早有意料、不值一驳的讽刺意味。
近确定丧服类型和服丧时间。
(横线下方不可作答)
331
二、小题组合练
班级:
姓名:
第2练
语言文字运用十文言片段(翻译、简答)
(分值:20分限时:20分钟)
·、阅读下面的文字,完成1~一2题。(7分)
二、阅读下面的文言文,完成34题。(13分)
10月10日是世界精神卫生日。近年来,心理健
赵文进谏曰:“农夫劳而君子养焉,政之经也。
康尤其是青少年群体的心理健康,日益受到人们的
愚者陈意而知者论焉,教之道也。臣无隐忠,君无蔽
关注和重视。而体育运动不仅能提升青少年的身体
言,国之禄也。臣虽愚,愿竭其忠。”王曰:“虑无恶
素质,促进身体健康,还和心理健康息息相关。
扰,忠无过罪,子其言乎。”赵文曰:“当世辅俗,古之
科学研究表明,体育运动可以刺激青少年的肌
道也。衣服有常,礼之制也。循法无愆,民之职也。
肉状态和大脑,激活情绪,最终在人的神经系统、运
三者,先圣之所以教。今君释此,而袭远方之服,变
动系统、内分泌系统中构建良性循环。参加体育运动
古之教,易古之道,故臣愿王之图之。”
对心理健康有积极促进作用。运动不仅能够提高青
王日:“子言世俗之间。常民溺于习俗,学者沉
少年的认知能力、反应速度等,还能促使身体释放多
于所闻。此两者,所以成官而顺政也,非所以观远而
巴胺等神经递质,提升情绪状态,进而对心理产生积
论始也。且夫三代不同服而王,五伯不同教而政。
极影响。运动时,肾上腺素分泌量显著增加,这对于
知者作教,而愚者制焉。贤者议俗,不肖者拘焉。夫
缓解消极情绪也有帮助。
选择适合的运动方式也很重要,不同运动类型
制于服之民,不足与论心;拘于俗之众,不足与致意。
对青少年心理健康的影响不同。有氧运动可以改善
故势与俗化,而礼与变俱,圣人之道也。承教而动,
心境和情绪,力量训练可以增强自信心。跑步、游
循法无私,民之职也。知学之人,能与闻迁,达于礼
泳、骑自行车等是提升心肺功能的有效锻炼方式,每
之变,能与时化。故为己者不待人,制今者不法古,
次运动30分钟以上,可以有效提升身体素质和心理
子其释之。”
健康水平。足球、篮球、排球等团体运动,可以帮助
(节选自《战国策·赵策·武灵王平昼闲居》)
青少年获得更多的社交支持和情感联系。竞争激烈
3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
的对抗性运动项目,则能提高青少年的应变水平,增
得分
强抗压能力。
(1)愚者陈意而知者论焉,教之道也。
面对不同负面情绪,体育运动的调节作用也不
译文:
同。焦虑不安时,可以选择瑜伽、游泳等抗压运动,
让肌肉放松,有助于平静神经系统;愤怒焦躁时,可
以选择消耗性强、节奏稍快的体育锻炼,包括羽毛
球、乒乓球等,可以改善心境和情绪;情绪低落时,参
(2)今君释此,而袭远方之服,变古之教,易古之道。
加集体性的体育项目或进行有氧运动如跑步等,可
译文:
以较好缓解这种状态。
1.请给这篇短文拟写标题。(不超过15个字)(3分)
得分
答:
4.材料说明了武灵王的什么观点?请概括他的观点
2.访谈是调查员同调查对象面对面互动的过程,要
并谈谈你的认识。(5分)
得分
想得到满意的结果,须事先拟写访谈提纲。以上
答:
短文出自一则访谈,请根据文意,还原出本文的采
访提纲。(4分)
得分
答:
红对勾讲与练
332
高三二轮语文
■