阅读Ⅲ 学案3 任务2 考教衔接-【红对勾讲与练】2026年高考语文二轮复习练习手册

6.BEG 7.B“意思相同”错误。到底/完成。 8.D“他常常接受亲朋好友对他的接济 和帮助”错，文中“而于故人亲戚散施 甚厚”意思是卢怀慎虽然贫穷，但是他 对亲戚朋友的帮助和接济非常大方。 9.(1)汉朝丞相曹参自认为才能不及萧 何，因而完全奉行萧何制定的法度，没 有变化或修改的内容，汉家的功业因 此而得以成就。(“自谓”“一”“所变更” 各1分，句意通顺1分) (2)姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐 心协力，为的就是成就唐明皇太平盛 世的基业，责备他什么呢(“崇，唐之 贤相”“济”“何罪”各1分，句意通顺 1分) 10.示例一：卢怀慎是大度让贤、德高望 重的贤相。(1分)姚崇是一代贤相， 才能出众，娴于政务。(1分)材料 中写卢怀慎“每事推之”，实际是避位 让贤，充分调动贤明之士，这从材料 二中卢怀慎举荐多人也可以看出来。 (1分)正因如此，卢怀慎才能与姚崇 黝力同心，成就唐王朝的开元盛世。 (1分)这些都是卢怀慎作为宰相胸怀 大度、以国事为重的表现。(1分) 示例二：卢怀慎是尸位素餐、有名无 实的“伴食宰相”。(1分)材料一中写 姚崇请假十余日，竟能导致政事堆 积，作为朝廷宰相的卢怀慎竟然束手 无策，其理政才能可见一斑，因此材 料一中说其“每事推之”，(2分)实际 上也就是指责他遇事无能，只能推 诿。即便是在材料二中写到其为官 清廉，荐人有功，仍然不能遮盖卢怀 慎作为宰相的无能。(2分) 【审题指导】“当时有人称卢怀慎为 ‘伴食宰相’，含有说他是‘吃闲饭的宰 相’的意思”，点明了当时人的看法。 “司马光则对此发表了不同的看法”说 明司马光的看法与时人看法不同。 “结合两则材料”点明答题时需要结合 材料。“简要谈谈你对卢怀慎为相的 认识”暗示要先明确观点（或认同时人 的观点，或认同司马光的观点)，再结 合材料论证自已的观点。“5分”暗示 观点1分，理由4分，理由2一4条。 【参考译文】 材料一： 姚崇曾有一次为儿子办丧事，请了 十几天的假，从而使得应当处理的政务 堆积成山，卢怀慎无法决断，感到十分惶 恐，入朝向唐玄宗谢罪。唐玄宗对他说： “朕把天下之事委托给姚崇，让您对雅士 俗人起镇抚作用罢了。”姚崇假满复出之 后，很快便将未决之事处理完毕，不禁面 有得意之色，回头对紫微舍人 浣道： “我做宰相，可以与历史上哪些 相相提 并论？”齐浣没有回答。姚崇 续问道： “我与管仲、晏婴相比，谁更好 ”齐浣 回答说： 中、晏婴所奉行的 度虽然 未能传之 ,起码也做到 实施。 您所制定的法度则随时更改 ,似乎比不 上他们。”姚崇又问道：“那么我到底是什 么样的宰相呢？”齐浣回答说：“您可以说 是一位救时之相。”姚崇听后十分高兴， 将手中的笔扔在桌案上说：“一位救时宰 相，也是不容易找到的呀！” 卢怀慎与姚崇同时担任宰相，自认 为才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都 会推让给姚崇来处理，当时的人将他称 为“伴食宰相”。 臣司马光评论说：昔日（春秋时期齐 国的)鲍叔牙对于管仲，（郑国的）子皮对 于子产，都是前者职位在后者之上，因为 了解后者的贤能而甘居其下，将治理国 家的大权交给他们，这种做法受到了孔 子的赞赏。汉朝丞相曹参自认为才能不 及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度， 没有变化或修改的内容，汉家的功业因 此而得以成就。如果不贤的人当权，作 为他的僚属，为了苟全性命保有禄位(， 无原则地秉承上司的旨意)行事，不顾国 家的安危得失，这种人真是国家的罪人。 如果贤良明智的人当权，作为他的僚属， 用欺诈盘惑的方法来扰乱他的部署，用 独断固执来削弱他的权力，用百般嫉妒 来诋毁他的功绩，用执拗乖僻来窃取他 的名望，这种人也是国家的罪人。姚常 是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，为 的就是成就唐明皇太平盛世的基业，责 备他什么呢！ 材料二： 唐朝的卢怀慎，清正廉洁，不谋求钱 产资财。他的住宅和家里的陈设用具都 非常筒陋。身份尊贵以后，妻子和儿女 仍免不了经常挨饿受冻，但是对待亲戚 朋友，卢怀慎的帮助和接济非常大方。 后来他担任黄门监兼吏部尚书期 间，卧病在床很久，宋璟和卢从愿经常一 起去探望他。卢怀慎握着宋璟和卢从愿 两个人的手说：“你们两个人一定会出将 入相，作国家的藩篱、皇帝的辅臣，皇帝 寻求天下大治的心思很急切，但是在位 的时间长了，近来对勤政逐渐有所懈急， 这时候往往就会有小人乘机接近讨好皇 帝，你们两个人一定要记住（在意）。”过 了没几天，卢怀慎就死了。他在病危的 时候，就亲手写了一封奏章，向皇帝推荐 宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了 奏章，对他的离世越发哀悼惋惜。 任务二考教衔接 1.CEG 2.B“阙”意为“授损、削减”，与“济”的 意义差别很大。 3.D刘宝楠从“义利”角度论“和同”，晏 子从“政治实践”角度论君臣关系，二 者角度不同，并非“完全一致” 4.(1)君主认为可行的事，其中也存在不 可行的因素，臣子应指出不可行之处， 来成全可行的部分。(“可”“否”“成”各 1分，句意通顺1分) (2)用一种事物去调和另一种事物，这 叫作“和”，所以能使事物丰茂生长并 归聚发展。(“它”“平”“丰长”各1分， 句意通顺1分) 5.①材料二指出先王以“和”为治。通过 “收经人以食兆民”“和乐如一”，最终 “和之至也”。而曾皙所描绘的图景恰 恰就是这种“和之至也”的生动写照 体现了古人的社会理想。②材料一 二强调“和”是调和不同元素（如“以它 平它”)，曾皙描绘的暮春场景中，自然 景物（沂水、舞零台）与人文活动（浴、 风、咏)交融，是“和”的生活投射。③材 料三、四指出君子“心和志异”“和因义 起”，而曾皙所述中冠者与童子身份有 别，却能在因共同活动“咏归”而产生 的精神共鸣中达成内心的和谐（无争 斗)，正合“和而不同”的君子之道。（答 出一点给2分，两点给3分，三点给 5分) 【审题指导】“《子路、曾皙、冉有、公西 华侍坐》中，曾皙日：‘莫春者，春服既 成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归。”点明了教材中的 评析对象。“结合材料”表明答案需要 结合材料分析。“从‘和’的角度”点明 了评析角度。“谈谈你对曾皙之说的 看法”暗示先提炼文中有关“和”的观 点，再分析曾皙之说对此观点的体现。 “5分”暗示答案为2~3条。 【参考译文】 材料一： 齐景公从打猎的地方回来，晏子在 遄台侍奉。子犹（梁丘据）骑马疾行到这 里。景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！” 晏子回答说：“梁丘据的做法只是‘同罢 了，怎么能称为‘和'呢？”景公问：“‘和’与 ‘同’有区别吗？”（晏子）回答：“有区别。 ‘和’就像熬制羹汤，用水、火、醋、肉酱、 盐、梅来烹调鱼肉，用柴火烧煮。厨师调 和滋味，使味道怡到好处，弥补味道不足 的地方，冲淡味道过重的地方。君子吃 了这种羹汤，内心得以平静。君臣关系 也是如此。君主认为可行的事，其中也 存在不可行的因素，臣子应指出不可行 之处，来成全可行的部分。君主认为不 可行的事，其中也有可行的因素，臣子应 提出可行之处，来去除不可行的部分。 因此政治平和而不违背礼法，百姓没有 争斗之心。先王调和五味，和谐五声，是 为了使内心平静，成就政治清明。声音 如同滋味，君子听了和谐的声音，内心得 以平静。内心平静，德行就和谐。如今 梁丘据却不是这样：君主认为可行的，他 就说可行；君主认为不可行的，他就说不 可行。这就像用水来调和水，谁能喝得 下去？又像琴瑟只弹一个音调，谁能听 得下去？‘同'的不可取，就像这样。” 材料二： 郑桓公说：“周朝大概要衰败了吧？” 史伯回答：“差不多必然会衰败。《泰誓》 说：‘百姓想要的，上天必定依从。’如今 周王抛弃光明正大的人，喜欢进谗邪恶、 昏暗愚昧的人；厌恶贤明正直、才德出众 的人，亲近愚颜鄙陋、固执不通的人。他 抛弃‘和’而选择‘同’。‘和’确实能生成 万物，‘同 「不能延续。用一种事物去 调和另 事物，这叫作‘和’，所以能使 事物丰 ,长并归聚发展；如果用相同 的事物去叠加相同的事物，最终只会被 抛弃。因此先王用土与金、木、水、火相 混合，来构成万物。于是调和五味来适 口，强健四肢来护卫身体，谐和六律来使 其悦耳动听，端正七窍来为心 务，协调 身体的八个部位使人完整，设 置九脏来 树立纯正的 德行，设 十种等级来训导 百官。由此衍生出 事物，具备万种 方法，计算亿件事情，经 营成兆的财物， 取得经数的收入，达到数字极限。所以 君王拥有九州的土地，收取赋税来养活 众多百姓，以忠信教导并使用他们，和谐 快乐如同一体。这样的状态，就是‘和 的极致。” 材料三： 所谓“君子和而不同”，“和”是指内 心不互相争斗：“不同”是指各自树立的 参考答案 371 志向不同。千万个君子，他们的内心和 谐如一，但所研习和树立的志业各不相 同。所谓“小人同而不和”，是指小人作 恶的行为相同，所以说“同”；但他们喜欢 互相争斗，所以说“不和”。 材料四： “和”源于道义，“同”由利益而起。 “义”就是适宜，各自处于适宜的状态，没 有固定的形式，所以（君子）志向不同。 但这种不同符合道义，而非固执己见，因 此不妨碍内心的和谐。“利”是人们共同 的欲望，百姓致力于追求利益，就会产生 争斗之心，所以（小人）表面相同却内心 不和。这就是君子与小人的区别。 6.ADF 7.A“词义相同”错误。词义不同。人 情事理/人的作为。 8.D“只需用天下的爵位和俸禄就能使 贤士得到草崇和富贵”错误。根据“因 天下之禄以富天下之士，此之谓至赏， 不费而天下之士悦。如此，则天下之 民名答兴焉”可知，用天下的禄位使天 下的士人得到富贵，这就是最高的奖 赏，不耗费财物而天下的士人都会高 兴，如此，天下的人就会重视名望和声 誉。而选项说“只需用”过于绝对。 9.(1)他们取得天下没有什么不同，为什 么国运长短如此悬殊呢？(“殊”“祚 运”“悬”各 分，句意通顺1分) (2)像这样，天下的人重视名望和声誉 的风气自然就兴起了，这就是所说的 最美妙的音乐没有声音也能够让百姓 和睦。(“名誉”“至”各1分，句意通顺 2分) 10.①拒谏或暴政国恒亡(1分) ②推行 仁义方长治久安(2分)③圣君治国 应知人善任(2分) 【审题指导】“课文《过秦论》及上述 三则材料均论述治国之道”点明了四 者的共同之处。“但论述角度不同， 请进行概括，完成下面表格”点明表 格所填内容为论述角度，需要分别 概括。 【参考译文】 材料一 秦王满足于一己之功，不求教于人， 于是一错到底而不改变。二世因循不 改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤 立无亲，自处危境，却又势力微弱而没有 辅佐。三 君主一生昏惑而 觉悟，秦 朝灭亡， 也是应该的吗？ 个时候， 世上并非没有深谋远虑懂得形 势变化的 人士，然而他们不敢竭诚尽忠，纠正主上 之过，就是由于秦朝的风气多有 忌讳的 禁规，忠言还没说完，而自己 被杀戮 了。所以使得天下之士 能侧 着耳朵 听，重叠 双脚站立，闭上嘴 、敢说话。 因此，三位君主丧失道义，而忠臣不敢进 谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛 的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰 弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。 俗话说：“前事之不忘，后事之师 也。”因此君子治理国家，考察上古的历 史，来验证当代的情况，还要通过人情事 理加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律， 审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有 序，根据时事而变化，所以历时长久而使 国家安定 372 2对闪讲与练·高三二轮语文 材料二： 贞观初年，唐太宗从容地对身边的 大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱， 取得了天下；秦始皇趁着周王室的衰微， 就吞并了六国。他们取得天下没有什么 不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚 书右仆射萧璃回答说：“商纣王暴虐无 道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不 约而同地来与周武王会面（讨伐纣王）。 周朝（虽然）衰微，六国无罪，秦国完全是 倚仗智慧和力量，像蚕吃桑叶一样逐渐 吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们 对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这 样的说法不对，周灭般以后，努力推行仁 义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺 诈和暴力。它们不仅在取得天下的方式 上有差别，而且守护天下的方式也不相 同。国运之所以有长有短，道理大概就 在这里吧！” 材料三： 孔子说：“古代圣明的国君必定知道 天下所有贤良士人的名字，既知道他们 的名字，又知道他们的实际才能，还知道 他们的人数，以及他们所住的地方，然后 把天下的爵位封给他们，使他们得到尊 崇，这就是最高的礼节，不谦让而天下得 到治理。用天下的禄位使天下的士人得 到富贵，这就是最高的奖赏，不耗费财物 而天下的士人都会高兴。像这样，天下 的人重视名望和声誉的风气自然就兴起 了，这就是所说的最美妙的音乐没有声 音也能够让百姓和睦。所以说，‘天下最 仁慈的人，能亲和天下至亲的人；天下最 明智的人，能任用天下使百姓和睦的人； 天下最英明的人，能任用天下最贤良的 人。'这三方面都做到了，然后可以向外 征伐。” 任务三情景理结合 1.卡T 2.B“意义相同”错误，“屈平属草稿未 定”中的“属”是“撰写”的意思。 3.C主人并非以河伯自比，而是以河伯 “自多于水”引出对人世兴衰无常以及 这小小的阁楼终将消逝的感慨。 4.(1)阁建成以后，主人和客人登上阁 楼，感到非常快乐，探讨如何给这个阁 命名。(“既”“乐”“名”各1分，句意通 顺1分) (2)与世间那些如井底之蛙般自夸自 得、以腐鼠相吓的庸人相比，是怎么样 的感觉呢？(“视”“跨峙”“何如”各 1分，句意通顺1分) 5.①文章开篇描绘秋水阁周围山环水 绕、景色变幻的美景，此为写景；(1分) ②接着触景生情，由山河依旧而英雄 割据的痕迹不再，引发对人世兴衰的 感慨：(2分)③最后由情入理，借庄子 的观点表达应顺应自然、超脱世俗是 非的哲理。(2分) 【审题指导】“本文中作者借景抒情， 由景入理，情景理交融”点明了本文的 特点和答题角度。“请结合文本内容 简要分析”点明要找出与上述特点（即 情、景、理三个要点)相符的文中依据。 “5分”暗示答案为2一3条。 【参考译文】 秋水阁记 秋水阁在山与湖之间，山像屏风围 绕，湖像带子环绕，山与湖的景致在此交 融。虞山，是一座山形狭长的山。蜿蜒 向西延伸，至此仿佛堂屋、堤岸，回环抱 合，不忍离去。西湖绵延数里，曲折如城 墙般环绕。湖面或为池塘，或为沼泽，远 望如江河奔流。山与湖经过这地方，仿 佛改变了形状。阁楼于平野之中拔地而 起，无墙壁房屋遮挡，无篱笆阻隔，背倚 云霞，胸怀烟波，昼夜阴晴、明暗开合的 奇幻景象，皆 毫毕现。 阁建成以后，主人和客人登上阁楼， 感到非常快乐，探讨如何给这个阁命名。 主人又对客人说：“客人也知道河伯 对水自夸吗？如今我与你亦如这般情 景。试与你直视前方，阳山像刻着时辰 的漏箭空着一个个缺口，层层叠叠如双 瓶。吴王郊祀的拜台，早 已荒废为荆棘 丛生的黍离之地。向西远眺，江畔群山 错落如黛眉，吴海国、康蕲国的城垒，亦 已消逝于江流之中。千百年来，英雄争 霸、战火纷飞的痕迹早己湮灭无存，更何 况这座阁楼？更何况我们这样凭借微小 的身躯，寄身在这个阁子中的人呢？我 和你登上这个阁子，高兴地骋目远望，拿 起酒杯相互劝酒，已经免不了不由自主地 笑出声来，又怎能责怪世人讥笑我们呢？” 客人说：“不是这样。在天地之间有 山与湖，在山与湖之间有这个阁子，在这 个阁子之中有我和你。我和你一起欣赏 破晓的朝阳，沐浴晚上的月光，在清流之 上垂钓，在高旷的风中射猎，与世间那些 如井底之蛙般自夸自得、以腐鼠相吓的 庸人相比，是怎么样的感觉呢？我听说， 万物都有对的一面，都 有错的一面。如 果以自己认为不 的来否定他物，这就 是以河伯为小，以海若为大，认为孔子的 见闻浅陋，认为 伯夷的道义微不足道。 如果以自己认为正确的为正确，则独足 的夔与多足的蛟都值得怜爱，悠游的鲦 鱼自在嬉戏，皆合于天道而无须依赖于 外物。你我共同享受自然之乐，世人讥 笑我们，都是彼此完全不同的两种行为， 何须分辨？” 主人说：“很好！我不能辩解。”姑且 用秋水命名阁子，并且写下这篇文章作 为记录。崇祯四年三月初五。 6.BDG 7.D“意义相同”错误。意义不同。哀 伤怜悯/安慰。 8.B“韦公到永州，无所事事”错误。原 文“理甚无事”指韦公治理得当，并非 “无所事事”。 9.(1)凡是那里的各种景物，无一不适应 地形地势，在厅堂廊庑之下展现（各自 的)妙处。(“凡”“合、辅”“效”各1分， 句意通顺1分) (2)园子的北面，靠着城墙建造的高台 很旧了，（我）略微修缮，使它焕然 新。(“因”“为”“新”各1分，句意通顺 1分) 10.①材料一：以新堂整治“因土得胜”的 自然之景，喻指为官应“因俗成化” “除残佑仁”，借景物改造类比政治治 理，使景与为政之道融合。(2分)》 ②材料二：以超然台四周山川形胜之 景，引发对历史人物的感慨，借登览 之乐显“随遇而安”的超然心境，景与 情志相互生发。(2分)③两篇文章均 通过景物描写承载政治理想或人生 态度，实现“景”与“情理”的象征与映 射。(1分)任务二 (分值：44分 一、（原创题）阅读下面的文言文，完成1~5题。 (22分) 材料一： 齐侯至自田，晏子侍于遄台。子犹驰而造焉。 公曰：“唯据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得 为和？”公日：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉， 水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉，嬋之以薪。宰夫和 之，齐之以味，济其不及，以洩其过。君子食之，以平 其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以 成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。 是以政平而不千，民无争心。先王之济五味和五声 也以平其心成其政也。声亦如味，君子听之，以平其 心。心平德和。今据不然：君所谓可，据亦曰可；君 所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟 之专壹，谁能听之？同之不可也如是。” (节选自《左传·昭公二十年》) 材料二： 郑桓公曰：“周其弊乎？”史伯对曰：“殆于必弊者 也。《泰誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’今王弃高明 昭显，而好谗慝暗昧；恶角犀丰盈，而近顽童穷固。 去和而取同。夫和实生物，同则不继。以它平它谓 之和，故能丰长而物归之；若以同神同，尽乃弃矣。 故先王以土与金木水火杂，以成百物。是以和五味 以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役 心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百 体。出千品，具万方，计亿事，材兆物，收经入，行炫 极。故王者居九咳之田，收经入以食兆民，周训而能 用之，和乐如一。夫如是，和之至也。” (节选自《国语·郑语》，有删改) 材料三： 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓 立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所 习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为 恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 (节选自皇侃《论语集解义疏》) 材料四： 和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未 有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无 伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心， 故同而不和。此君子、小人之异也。 (节选自刘宝楠《论语正义》) 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)得分 (横线下方不可作答) 2 班级： 姓名： 考教衔接 限时：40分钟) 先王之A济B五味C和D五声也E以平 F其心G成田其政也。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是(3分) ) A.“造”，往、到，与《鸿门宴》“沛公起如厕，因招樊 哙出”中“如”的意义相同。 B.“济”，弥补，与《烛之武退秦师》“若不阙秦，将焉 取之”中“阙”的意义相近。 C.“殆”表推测，相当于“大概”，与《石钟山记》“殆 与余同”中“殆”的用法相同。 D.“宜”，适宜、恰当，与《出师表》“诚宜开张圣听” 中“宜”的意义不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) () A.晏子以烹饪为喻，指出“和”是调和不同元素，而 “同”是单一重复，类比君臣关系需互补而非如 梁丘据那样附和。 B.史伯认为先代周王实行“和”的办法，达到了“和 乐如一”的境界，而当今的周王却抛弃“和”的做 法，而追求专断的“同”，必然导致王朝衰败。 C.皇侃从“君子”与“小人”的角度对“和”“同”作出 阐释，指出“和”是君子内心不争但志向各异， “同”是小人作恶一致却因好斗而内心不和。 D.刘宝楠提出“和因义起，同由利生”，认为“和”源 于道义的各适其宜，“同”源于利益的争夺，这与 晏子论述“和同之异”的角度完全一致。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 得分 (1)君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。 译文： (2)以它平它谓之和，故能丰长而物归之。 译文： 5.(★考教衔接)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中， 曾皙日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六 七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请你结合材料， 从“和”的角度谈谈你对曾皙之说的看法。(5分) 得分 答： 85 第一部分阅读 二、(2025·湖北模拟改编)阅读下面的文言文，完成 6~10题。(22分) 材料一： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世因而不改， 暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑， 终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知 化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁 也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳 而听，重足而立，阁口而不言。是以三主失道，而忠 臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也繁法严刑而天下 震及其衰也百姓怨而海内叛矣。 野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子 为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理， 审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社 稷安矣。 [节选自西汉·贾谊《过秦论》（下），有删改] 材料二： 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以 有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊， 祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧璃进曰：“纣 为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微， 六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人 情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既 得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚 之修短，意在兹乎！” (节选自《贞观政要·辨兴亡》) 材料三： 孔子日：“古者明王必尽知天下良士之名，既知 其名，又知其实，又知其数及其所在焉，然后因天下 之爵以尊之，此之谓至礼，不让而天下治。因天下之 禄以富天下之士，此之谓至赏，不费而天下之士悦。 如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下 之民和。故曰‘所谓天下之至仁者，能合天下之至亲 也；所谓天下之至知者，能用天下之至和者也；所谓 天下之至明者，能举天下之至贤者也。’此三者咸通 然后可以征。” (节选自《孔子家语·王言解》) 6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)得分 故秦之盛也A繁法B严刑C而天下震D及 其E衰也F百姓怨G而海内H叛矣。 红对勾讲与练2 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是(3分) A.人事，人情事理，与《五代史伶官传序》中“岂非 人事哉”的“人事”词义相同。 B.因，趁着、趁机，与《苏武传》中的“君因我降，与 君为兄弟”的“因”词义不同。 C.务，致力、专力从事，与《过秦论》（上）中“务耕 织”的“务”意思相同。 D.其实，意为他们的实际情况，与《种树郭橐驼传》 “不抑耗其实而已”中的“其实”意思不同。 8.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一 项是(3分) () A.材料一指出了秦朝在强盛时期和衰弱时期的不 同表现，形成对比，这在教材篇目《过秦论》（上） 中也有所体现。 B.材料二尚书右仆射萧瑀认为八百诸侯不约而同 与周武王会面讨伐纣王，是因为纣王暴虐无道， 天下人都痛恨他。 C.材料二唐太宗认为周朝和秦朝的国运有长短之 别，不仅在取得天下的方式上有所差别，或许守 护天下的方式也有不同。 D.材料三认为明君不需耗费大量的钱财去取悦贤 士，只需用天下的爵位和俸禄就能使贤士得到 尊崇和富贵。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 得分 (1)其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？ 译文： (2)如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声 而天下之民和。 译文： 10.(★考教衔接)课文《过秦论》及上述三则材料均 论述治国之道，但论述角度不同，请进行概括，完 成下面表格。(5分) 得分 文本类别 论述角度 材料一 ① 材料二 ① 《过秦论》 ---------------4----------- 材料三 ③ 36 高三二轮语文 ■