阅读Ⅲ 学案2 任务2 比较异同-【红对勾讲与练】2026年高考语文二轮复习练习手册

任务二 (分值：42分 一、(2025·福建福州一模)阅读下面的文言文，完成 15题。(20分) 材料一： 仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下 争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说 显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天 下，务以辩诈相高，不可胜纪；而仪、秦、衍最著。 孟子论之曰：或谓：“公孙衍、张仪岂不大丈夫 哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子日：“是恶 足为大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道， 得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。” 扬子《法言》曰：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎 纵横言，安中国者各十余年，是夫？”曰：“诈人也，圣 人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行，何如也？”曰：“甚矣 凤鸣而鸷翰①也！”“然则子贡⑧不为欤？”曰：“乱而不 解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸。”或曰：“仪、 奏其才矣乎，迹不蹈已？”曰：“昔在任人③，帝而难之 不以才乎？才乎才，非吾徒之才也！” (节选自《资治通鉴》) 材料二： 说之善者，伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周， 烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。暨战国争 雄，辨士云踊；从横参谋，长短角势。一人之辨，重于 九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。范雎之言事， 李斯之止逐客。并顺情入机，动言中务；虽批逆鳞， 而功成计合，此上书之善说也。凡说之枢要必使时 利而义贞进有契于成务退无阻于荣身。自非谲④敌， 则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之 本也。 (节选自刘勰《文心雕龙》，有刷改) 【注】①翰：长而硬的羽毛。②子贡：孔子弟 子，名端木赐。曾劝阻齐国攻鲁。③任人：佞人，品 行不端的人。④谲：欺诈。 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用 铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 得分 凡说之A枢B要C必使时利D而义贞E进 有契F于成务G退无阻于H荣身。 (横线下方不可作答)2 班级： 姓名： 比较异同 限时：40分钟) 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是(3分) () A.恶，哪里，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶 知之”的“恶”意思相同。 B.诸，相当于“之”，代指“他们”，与《苏武传》中“召 诸贵人议”的“诸”意思不相同。 C.云，作状语，意思是“像云一样”，与《过秦论》“天 下云集响应”的“云”意义与用法都相同。 D.济，辅助，与《促织》中“探石发穴，靡计不施，迄 无济”的“济”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) A.战国时，各国辩士纷纭而起，遍于天下，其中要 数张仪、苏秦、公孙衍名声最为显赫，但孟子对 这些人却不认可。 B.有人认为张仪、苏秦也算是人才，他们没有重复 前人之路；扬雄也承认他们有才能，却与自己的 弟子才能不一样。 C.扬雄认为读孔子的书却做张仪、苏秦那样的事， 就好像有凤凰般的嗓音却长着凶鸟的羽毛，看 似美好实则凶恶。 D.范雎、李斯的论说都循着情理深入机要，言辞动 听且切中要务，这是他们功业告成、计议达成的 原因。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 得分 (1)仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天 下争慕效之。 译文： (2)烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。 译文： 5.(★比较异同)两则材料都对辩士进行了评价，但 侧重点有所不同，请简要分析。(3分)得分 答： 81 第一部分阅读 二、(2025·河北沧州一模)阅读下面的文言文，完成 6~10题。(22分) 材料一： 天下所以奉者，君也。君之所以尊者，权也。权 者非他也，赏罚而已矣。赏公则当善，而为善者进 矣；罚公则当恶，而为恶者退矣。若然，则君子在位， 小人在野，而权不在公室者未之有也。中才之君知 赏罚之权不可失，而不知所以守之之道。欲人之怀 己也，则必赏自我出；欲人之畏己也，则必罚自我行。 此乱之本也。老子曰：“为者败之，执者失之。”赏罚 者，受之于先王，行之于有司，人君正其本、遏其淫 而已。 (节选自徐铉《持权论》) 材料二： 汤问伊尹曰：“三公、九卿、大夫、列士，其相去何 如？”伊尹对日：“三公者，知通于大道，应变而不穷， 辩于万物之情，通于天道者也；其言足以调阴阳，正 四时，节风雨：如是者，举以为三公。故三公之事，常 在于道也。九卿者，不失四时，通于沟渠，修堤防，树 五谷，通于地理者也；能通不能通能利不能利如此者 举以为九卿。故九卿之事，常在于德也。大夫者，出 入与民同众，取去与民同利，通于人事；行犹举绳，不 伤于言，言之于世，不害于身；通于关梁，实于府库： 如是者，举以为大夫。故大夫之事，常在于仁也。列 士者，知义而不失其心，事功而不独专其赏，忠政强 谏，而无有奸诈，去私立公，而言有法度：如是者，举 以为列士。故列士之事，常在于义也。故道德仁义 定而天下正。是谓大顺也！” (节选自刘向《说苑·臣术》) 材料三： 臣闻：民者，国之命，而吏之仇也；吏者，君之喜， 而国之忧也。天下之所以存亡，国祚之所以长短，出 于此而已矣。且吏何恶于民而仇之也？非仇民也， 不仇民则大者无功，而其次有罪。罪驱之于后，功啖 之于前，虽欲不与民为仇，不可得也。是故一政之 出，上有意而未决，则吏赞之；上有命而未行，则吏先 之。吏所以赞上之决而先上之行者，非赞其便民者 也，赞其不便于民者尔。曷为不赞其便民而赞其不 便于民者耶？赞其便民者无功，而赞其不便于民者 则有功也。是故政之不便于民者，未必皆上之过也。 (节选自杨万里《民政》) 6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用 铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 得分 红对勾讲与练 2 能通A不能B通C能利D不能E利F如此 者G举田以为九卿。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是(3分) () A.当，与之相称，与《苏武传》“汉使张胜谋杀单于 近臣，当死”的“当”意思不同。 B.知，通假字，同“智”，与《劝学》“则知明而行无过 矣”的“知”用法相同。 C.大道，指人世间的根本规律，与《礼运》“大道之 行也”的“大道”意思不同。 D.是，指示代词，这样，与成语“是可忍，孰不可忍” 的“是”意思不同。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) () A.徐铉对中才之君进行了深入的批评，认为他们 虽知道赏罚之权不可失，但对如何正确使用却 并不了解。 B.汤询问伊尹除去三公、九卿、大夫、列士等人会 怎么样，伊尹劝说汤要认识到这些人的重要性。 C.杨万里对一些官吏与百姓为敌的行为进行了辛 辣的讽刺，他认为这些官吏的错误要远大于君主。 D.材料一和材料三都运用了对比论证阐述观点， 材料一还运用引用论证增强了论证的说服力。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 得分 (1)赏罚者，受之于先王，行之于有司，人君正其 本、遏其淫而已。 译文： (2)吏所以赞上之决而先上之行者，非赞其便民者 也，赞其不便于民者尔。 译文： 10.(★比较异同)三则材料有相同的立足点，但论述 侧重点又各有不同，请简要分析。(5分) 得分 答： 32 高三二轮语文能，这是不对的。儒生们精通一部经书， 在京城学习，从通过甲己科考试开始，逐 步升迁到博士之职，人们说他们得到这 些是因为他们精通经书、才能高超，这也 是不对的。至于像范雎去游说秦昭王， 被封为应侯：蔡译去劝说范雎，被任命为 客卿，人们说这是因为范雎、蔡泽 美好善 良所致，这同样不对。这 都是因 为他们 恰好遇到好时机罢了。鲁平公想要接见 孟子，完臣藏仓诋毁孟子而使鲁平公打 消了念头。孟子说：“这是天意啊！”孟子 是贤人，教导人们要遵循正道，不要背离 是非标准。 6.BDG 7.C“句式不同”错误。句式相同。都 。 是宾语前置句 8.C“武昭仪身边的人把这些话报告给 她”错误。原文为“昭仪令左右以闻”， 意思是武昭仪得知许敬宗的话后，让 身边的人将此话讲给高宗听。 9.(1)不久李世大醉，太宗就脱下自己 的衣服盖在他身上，他被信任到了这 种地步。(“俄而”“解”“见”各1分，句 意通顺1分) (2)所以慈父不用利益来养育自己的 孩子，明君不用利益来引诱他的臣子。 (“以”“畜”“饵”各1分，句意通顺1分) 10.①得到太宗托付，李世勣拭泪辞谢， 咬破指头，沾血为誓，太宗更加信任 他。②被太宗贬职，不回家立即上 任，得到高宗信任，被任命为左仆射。 ③高宗要立武昭仪为皇后，李世勒说 是高宗家事，不必问外人，高宗重用 他。（每点1分） 【审题指导】“王夫之认为李世勣有 所窥见，‘以益歆于利”暗示要先理 解此观点。“若依此观点…可以作 为实证”表明此题属于观点印证题。 “材料一中有哪些事件”表明要从材 料一寻找相关内容支持王夫之的 观点。“请简要概括”表明答案不需 要详细阐释。“3分”暗示答案为2~ 3条。 【参考译文】 材料一 李世勣曾经突然生病，开的药方说 “胡须烧成灰可以治疗”，皇上亲自剪下 胡须，为他调和药物。李世勣叩头叩到 出血，哭泣着道谢。皇上说：“是替国家 着想，不 替你着想，有什么 谢的？”李 世勣曾经陪侍宴会，皇上从容地对他说： “我的儿子刚刚被立为太 寻求可以 托付宫廷事务以及年幼孤儿的大臣，没 有人能超过你，你过去不辜负李密，难道 会辜负我吗！”李世勣流着泪辞谢，咬破 手指，沾血为誓。不久李世勣大醉，太宗 就脱下自己的衣服盖在他身上，他被信 任到了这种地步。 二十三年，太宗生病，对太子说：“李 世勣才智卓绝，然而你对他没有恩德，恐 怕他不能够顺服你。我现在将他降职， 假如他即刻就走，等我死后，你以后可再 重用他为仆射，他就会蒙受你的恩情，必 定会为你竭尽死力；如果他犹豫回头观 望，应当杀掉他。”五月，戊午日 (太宗)》 任命同中书门下三品李世勣 叠州都 督：李世勣接受诏令后，没有回家就前去 上任。过了不久，太宗驾崩。六月，甲戌 日初一，高宗即位。九月，乙卯日，（高 宗)任命李世勣为左仆射。 某天，李世勣进宫觐见，高宗问他 说：“朕想要立武昭仪为皇后，褚遂良固 执己见认为不可以。既然褚遂良是顾命 大臣，那么事情就应该停止吗？”（李世 勣)答道：“这是陛下的家事，又何必去问 外人呢！”高宗立后的主意于是定了下 来。许敬宗在朝中扬言道：“庄稼汉多收 了十斛麦子还想着要换个老婆呢，何况 天子要立皇后？人们又何必管那么多事 而乱发不同意见呢！”武昭仪让身边的人 将此话讲给高宗听。庚午日，高宗将褚 遂良贬为潭州都督。麟德初年，（皇帝） 在东边泰山举行封禅大典，下诏让李世 勍担任封禅大使，于是他跟从皇帝的车 驾。在经过滑州的时候，他的姐姐早年 守寡，居住在李世勣的旧居，皇后亲自前 往慰问，赐给她衣服，还封她为东平郡 君。又有一次（李世觔）坠马伤了脚，皇 帝亲自前往询问，把自己所乘坐的（马） 赐给他。 材料二： 把利益当作恩情的人，看到利益就 没有什么不可以做的。所以真正能孝顺 父母的儿子，一定是不把父母的田地房 屋当作恩情的人；真正能忠诚的臣子，一 定是不把君主的爵位俸禄当作恩情的 人。怀着利益之心来对亲人孝顺、对君 主忠诚，利益没有了就会像奔驰的马一 样迅速离开。如果利益在别人那里，就 会抛弃君主和亲人，违背诺言，毫不迟 疑。这是必然的事情。所以慈父不用利 益来养育自己的孩子，明君不用利益来 引诱他的臣子。 太宗把李世勣调任为叠州都督，并 且告诫高宗说：“你对他没有恩情，我死 后，你任用他为仆射，从而亲近信任他。” 这已经明显知道李世勣只想着利益，在 一次剥夺和给予之间，就会对君王产生 怨恨或感激之情，他是个无赖小人，这是 很明显的了；却把辅佐柔弱的继位君主 的重任交给他，不也是很愚蠢吗！长孙 无忌作为有功勋的亲戚可以依靠，褚遂 良的忠贞可以托付，李世勣能做什么呢？ 太宗犹豫不决却把国家政事托付给他。 利益在高宗这里，就被高宗任用；利益在 武氏那里，就被武氏任用。只有李世勣 把利益当作归依，而（太宗）用利益来笼 络他，这早已被李世勣看透，从而更加贪 求利益。（因为）“这是陛下的家事”这一 句话，国家政权就倒向了武氏，这是必然 的了。如果说他才智有余，把他任用在 边疆地区，把他禁锢在叠州就可以了。 任务二比较异同 1.CEG 2.D“意恩相同”错误。意思不同。辅 助/成功。 3.B“与自己的弟子才能不一样”错。 原文为“非吾徒之才也”，意思是“但不 是我们这类人所认可的才千” 4.(1)张仪与苏秦都凭借合纵、连横的政 治权术游说各国，达到富贵的高位，使 天下人争相效法。(“游”“致位”“慕效” 各1分，句意通顺1分) (2)烛之武前去游说从而解除了郑国 的危机，端木赐出使齐国从而保全了 鲁国，这些都是说辞中较好的。(“纾 “存”“美”各1分，句意通顺1分) 5.①材料一侧重从道德品质角度评价， 否定了辩士逞才无德的行为。②材料 二侧重从说辞角度肯定辩士对国家的 积极作用，强调游说的前提是忠与信。 (答出一点给1分，两点给3分) 【审题指导】“两则材料都对辩士进行 了评价”暗示比较对象。“但侧重点有 所不同”表明此题要求比较不同点。 “请简要分析”表明要既有概括，又有 分析。“3分”暗示答案为2~3条。 【参考译文】 材料一： 张仪与苏秦都凭借合纵、连横的政 治权术游说各国，达到富贵的高位，使天 下人争相效法。有个魏国人公孙衍，号 犀首，也以能说会道著称。其余的苏代、 苏厉、周最、楼缓之流，纷纭而起，遍于天 下，一心凭借诈术一争高下，多得举不胜 举：然而还要数张仪、苏秦、公孙衍名声 最为显赫。 孟轲曾经评论说：有人说：“公孙衍、 张仪难道不是大丈夫吗？他们一发怒就 使诸侯恐惧，安居时又能使兵火平息。” 孟轲说：“这哪里称得上是大文夫！君子 立于天下的正位，行天下的正道，得志便 带领百姓同行正道，不 ·志便洁身自好 独行正道，不过 奢靡，不被贫贱动摇， 不被威武屈服， 能算得上是大文夫。” 扬雄《法言》说：有人问：“张仪、苏秦 学习鬼谷子的智术，运用合纵、连横的谋 略，使中原得到十几年的安定，是这样 吗？”回答说：“这是骗人之术，圣人厌恶 他们。”又问：“读孔子的书而做张仪、苏 秦那样的事，怎么样呢？”回答说：“这比 拥有风凰般的 嗓音却长着凶鸟的羽毛， 更让人厌恶！” (再问：)“然而孔子的弟子 子贡不正是这样干的吗？”回答说：“有混 乱而不排解，子贡以此为耻。游说了而 没得到富贵，张仪、苏秦以此为耻。”有人 问：“张仪、苏秦能不蹈前人旧辙，也算是 人才吧？”回答说：“上古时舜帝对奸佞之 人加以拒斥。能说不考虑才干吗？那种 人才倒是有才，但不是我们这类人所认 可的才千！” 材料二： 自来善说的人，如商代伊尹用烹调 方法来说明如何使般商强大，周初姜太 公用钓鱼的道理来说明怎样使周代兴 盛，烛之武前去游说从而解除了郑国的 危机，端木赐出使齐国从而保全了鲁国， 这些都是说辞中较好的。到了战国时 期，七国争雄，游说之士像云一样涌现； 他们用 纵、连横之说参与谋划，用复杂 的计 夺权势。一人的辩词，比传 国之宝 钟鼎还重；一张嘴，胜过百万雄 师。战国时范雎以《献书昭王》进言献 策，秦代李斯以《谏逐客书》谏阻驱逐客 卿。都循着情理而深入机要，言辞动听 而切中要务；虽然忤逆了君王 心意，却 能功业告成，计议达成，这就是向帝王上 书方面善于陈说的了。所有说理文的关 键，是必须使 「利于时政而又意义正 当；进则有助于政务的完成，退则不妨害 自己的荣显。除了欺骗敌人，就应该讲 求忠诚可信。要把真心诚意的话献给君 主，用敏锐的文思来辅助说辞，这就是 “说”的基本特点。 6.CFG 7.D“意思不同”错误。意思相同，都是 “指示代词，这样”。 8.B“汤询问伊尹除去三公、九卿、大 夫、列士等人会怎么样，伊尹劝说汤要 参考答案 369 认识到这些人的重要性”错误。汤问 的是“三公、九卿、大夫、列士，其相去 何如”，即问这些职位有什么区别，而 不是“除去他们会怎么样”；伊尹的回 答是在阐述不同官职的职责和选拔 标准。 9.(1)赏罚的权力，是从先王那里继承下 来的，由主管官吏具体执行，君主只需 端正根本、防止过度滥用就可以了。 (“有司”“正”“淫”各1分，句意通顺 1分) (2)官吏赞成君主的决定并抢先执行的 原因，并不是赞成这些政策对民众有 利，而是赞成这些政策对民众不利。 (“所以”“先”“便”各1分，句意通顺1分) 10.①三则材料都立足于思考让国家保 持长治久安的治国理政之法。(2分) ②材料一从君主的角度，侧重论述君 主权力的重要性，指出赏罚公正是治 理国家的关键。(1分)材料二从官吏 的角度，侧重论述不同官吏的职责和 选拔标准，指出官吏对国家安定有重 要作用。(1分)材料三从吏民关系的 角度，侧重论述吏治对民众和国家的 影响，指出了吏治中的弊端。(1分) 【审题指导】“三则材料有相同的立足 点”暗示要先找出相同的立足点，即 相同的立论问题。“但论述侧重点又 各有不同”表明还要比较不同的论述 侧重点。“请简要分析”表明要既有 概括，又有分析。先答三则材料相同 的立足点，再答三则材料各自的论述 侧重点。“5分”暗示答案为2一3条。 【参考译文】 材料一： 天下人共同尊奉的，是君主。君主 之所以受人草崇，是因为他掌握着权力。 权力不是别的，就是赏罚（的权力）而已。 如果赏赐公正，那么就与善行相称，行善 的人就会得到提拔：如果惩蜀公正，那么 恶行就会被制止，作恶的人就 消退。 这样一来，君子就会在朝中任职， 人就 会被排除在外，而权力不在君主掌控之 中这种情况就不会发生。中等才能的君 主知道赏罚的权力不可丢 却不知道 正确掌握它的方法。如果他们想要让人 感念自己，就一定要亲自 赏赐；想要让人 畏惧自己，就一定要亲自惩罚。这就是 乱政的根源。老子说：“刻意作为的人会 失败，执着掌控的人会失去。”赏罚的权 力，是从先王那里继承下来的，由主管官 吏具体执行，君主只需端正根本、防止过 度滥用就可以了。 材料二： 商汤问伊尹：“三公、九卿、大夫、列 士，这些职位有什么区别？”伊尹回答说： “位居三公的人，他的智慧能通晓世间的 根本规律，能应付各种变化而不会陷入 困境，能够分辨万事 万物的真情实状，通 晓天地自然的规律；他的言论能够调理 阴阳之气，校正四季时序，调节风雨变 化：像这样的人，可以推举为三公。所以 三公的职事，常在于掌握根本规律。位 居九卿的人，不违背春夏秋冬四时节令， 是能疏通沟渠、修筑堤防、种植五谷、通 晓地理的人；他能疏通别人所不能疏通 的，能获得别人不能获得的利益：像这样 2 的人，可以推举为九卿。因此九卿的职 事，常在于谋利造福。位居大夫的人，出 入与民同乐，取舍与民同利，通晓人情世 故；他的行为犹如工匠弹墨线一样端正， 370 红对闪讲与练·高三二轮语文 在言辞方面不会有失误，他的言论在世 间传播，绝不会有害自身：他能疏通水陆 交通要道，充实国家府库：像这样的人， 可推举他为大夫。所以大夫的职事，常 常在于仁爱。作为列士，要懂得道义而 不丧失本性，建功立业却不独自享受赏 赐，忠贞正直极力强谏，而没有奸诈之 心，去除私欲而树立公义，言谈符合法 度：像这样的人，可推举为列士。因此列 士的职事，常常在于行事符合正义。所 以道德仁义确定了，天下就能稳定。这 就是天下太平啊！” 材料三： 臣听说：民众是国家的根本，却是官 吏的仇敌；官吏是君主的完儿，却是国家 的忧患。天下的存亡、国运的长短，都取 决于这一点。那么，官吏为什么厌恶民 众并与之为敌呢？并不是因为他们真的 仇恨民众，而是因为如果不与民众为敌， 大的方面讲，他们就无法立功，其次反而 可能获罪。罪责在后面驱赶（他们），功 绩在前面利诱（他们），即使他们不想与 民众为敌，也做不到。因此，一项政策出 台时，如果君主有意但尚未决定，那官吏 就会极力赞成；如果君主有命令但尚未 执行，官吏就会抢先行动。官吏赞成君 主的决定并抢先执行的原因，并不是赞 成这些政策对民众有利，而是赞成这些 政策对民众不利。为什么他们不赞成对 民众有利的政策，反而赞成对民众不利 的政策呢？因为赞成对民众有利的政策 无法立功，而赞成对民众不利的政策却 能立功。因此，那些对民众不利的政策， 未必都是君主的过错。 学案三创新题型，冲高分 任务一评价观点 1.CEG 2.A材料一中“强”意为“刚强、果敢”， 形容周昌性格；《劝学》中“筋骨之强” 的“强”意为“强健”，形容身体，二者意 思不同。 3.D “死后三年”错误。原文“后五岁， 高后闻赵尧高祖时定赵王如意之画， 乃抵尧罪”表明，赵尧被治罪是在周昌 死后五年，而非“三年” 4.(1)您的属吏赵尧，是个奇才，您一定 要另眼看待他，他将要取代您的职位。 (“异”“是”“且”各1分，句意通顺1分) (2)赵尧不仅不能为高祖谋划，他为自 己谋划也不高明啊，周昌称他为“刀笔 吏”，难道是诬陷吗！(“非特”“自为谋” “岂诬也哉”各1分，句意通顺1分) 5.示例一：苏轼的评价切中要害。(1分) ①赵尧的行为始终围绕个人利益，以 “保赵王”为幌子行权力争夺之实，其 计策既未达成高祖的诉求，也未能保 全自身，本质上是“刀笔吏”式的权谋 算计。(2分)②苏轼通过剖析其动机 与后果，肯定了周昌评价的合理性，揭 示了政治场域中“伪谋臣”的真实面 目。(2分) 示例二：苏轼评价存在片面性。(1分) ①赵尧的献策本质是为解决高祖忧 虑，职位更替为皇权安排，计策失败因 吕后专权，其结局属政治斗争牺牲品。 (2分)②周昌称其“刀笔吏”或因职业 偏见，苏轼据此认定其“谋私短视”，忽 略了客观政治环境与人物行为的复杂 性，评价有失公允。(2分) 【审题指导】“材料二中苏轼认为‘昌 谓之刀笔吏，岂诬也哉·”，点明了评价 对象。“结合材料谈谈”点明了评价要 求，即必须结合材料来谈。“你对苏轼 说法的评价”点明了答题要求，即需要 对苏轼的说法作出评价。“5分”暗示 评价1分，理由4分，理由2~4条。 【参考译文】 材料一： 周昌是沛县人。周昌为人刚强坚 毅，敢于直言。等到皇帝想废掉太子时， 大臣们坚决劝谏，没有成功。周昌在朝 廷上极力争辩，皇上问他理由，周昌有口 吃的毛病，又正值大怒，说：“我嘴里说不 出来，但我‘期期·知道这不可行。陛下 即使想废掉太子，我·期期’不接受诏 令。”皇上高兴地笑了。退朝之后，吕后 见到周昌，跪下感谢说：“如果没有您，太 子几乎被废掉。” 方与公对周昌说：“您的属吏赵尧， 是个奇才，您一定要另眼看待他，他将要 取代您的职位。”周昌笑着说：“（他）只是 个办理文书的小吏罢了，怎么能做到这 样呢！”过了不久， 尧侍奉高祖。高祖 悲伤地歌唱，赵 上前请问道：“陛下之 所以不快乐，难道不是因为赵王年幼而 戚夫人与吕后有隔阂吗？是考虑到陛下 去世后，赵王不能保全自己吗？”高祖说： “是的。我私下担心这件事，不知道该怎 么办。”赵尧说：“陛下只要为赵王设置尊 贵而刚强的相国，并且是吕后、太子、群 臣向来敬畏的人就行。”高祖说：“对。我 也曾这样想，但群臣中谁合适呢？”赵尧 说：“只有御史大夫周昌可以。”高祖说： “好。”于是召见周昌，对他说：“我想坚决 麻烦您，您勉强为我去做赵王的相国 吧。”周昌哭泣着说：“我自初起兵时就跟 随陛下，陛下为什么中途把我抛弃到诸 侯国去呢？”高祖说：“我深知这是贬官， 然而我私下担心赵王，想到没有比您更 合适的人了。您不得已就勉强去吧！”于 是调周昌去做赵国的相国。 (高祖)于是任命赵尧为御史大夫。 (赵尧)跟随（高祖）攻打陈豨有功，被封 为江邑侯。 高祖去世后，吕太后派使者召见赵 王，赵王的相国周昌让赵王称病不去。 使者往返多次，周昌坚决不送赵王前往。 在这种情况下，吕后非常忧虑这件事，就 派使臣召周昌（入朝）。（吕后）愤怒地骂 道：“你不知道我怨恨戚夫人吗？却不送 赵王来，为什么？”周昌被征召后，吕后又 派使者召见赵王，（赵王）果然来了。到 长安一个多月后，（赵王）喝毒药而死。 周昌于是称病不上朝觐见，三年后去世。 五年后，吕后听说赵尧在高祖时制 定了保护赵王如意的计策，于是治了赵 尧的罪。 材料二： 赵尧劝说高祖为赵王设置尊贵而刚 强的相国，说只有周昌合适。高祖采用 了他的计策，赵尧最终取代周昌做了御 史大夫。吕后杀了赵王，周昌也无能为 力，只是称病不上朝罢了。由此看来，赵 尧只不过是用这个计策来取代周昌罢 了，怎么能为高祖谋划呢！吕后怨恨赵 尧出了这个计策，也治了赵尧的罪。赵 尧不仅不能为高祖谋划，他为自己谋划 也不高明啊，周昌称他为“刀笔吏”，难道 是诬陷吗！