阅读Ⅲ 学案1 任务1 断句-【红对勾讲与练】2026年高考语文二轮复习练习手册

学案三 创新题型，冲高分 任务一民族心理 1.C“体现了父亲对外来解放军的抗拒 与仇视”错误，根据“我的父亲说，族人 们刀耕火种、打猎抓鱼，那么多年了， 那么多代了，有什么不好”“我的父亲 不太信任跟着阿空头人来的这两个穿 军装的外人”“但他仍然怀疑，这里面 是不是有鬼”可知，有抗拒，有怀疑，但 并没有仇视。 2.B“一直在观察其他人物的言行并揣 测他们的心理，推动了小说情节的发 展”错误，“我”并未一直揣测其他人物 的心理，也并未推动小说情节的发展。 3.父亲是圆形人物。(1分)①父亲性格 复杂。他一方面固执保守，排斥外人 的进人，另一方面也期待族群能改变 受压迫的贫困状态。（或：他是族群的 守护者，努力保持本民族文化的纯洁 性，是族群智慧的象征，但他也狭隘保 守，固守着南木萨的鬼神观念；他肯接 受给族群带来好生活的改变，但首先 要按他的方式祭祀。)②父亲的性格随 着故事发展而变化。他一开始是坚定 维护本族群的封闭状态，拒绝解放军 这些外人进来，但在阿空头人的开导 下，认识到新政府派来的这些人能够 真正为族人着想，并付诸实际行动，他 们的做法能让族人在未来过上美好的 生活时，他也能顺应变化及时变通。 (答出一点给1分，两点给3分，意思对 即可) 4.①本文展现的是解放初期曾饱受强盗 土匪和土司豪强欺侮的高黎贡山区独 龙族人走向新生活的社会历史背景。 ②本文展现了新中国建立后改天换 地，人民走向美好生活，以及人民子弟 兵解放高黎贡山区，帮这里的人民引 水进村、开田种稻、发展生产，给他们 带去和平幸福生活的时代精神。③本 文展现了独龙族独特的文化风俗，长 期封闭隔绝的少数民族地区，有神秘 的宗教信仰，既想保持自身文化的稳 定平衡，又有着对外界文化冲击的恐 惧和困惑，也有走向现代开放与发展、 谋求幸福美好生活的向往和期待的民 族心理。（每点2分，意思对即可） 【审题指导】“特定的社会历史背景， 会使作品蕴含独特的时代精神和民族 心理”点明了题目的理论依据。“《阿 Q正传》以辛亥革命前后的中国乡村 社会为背景，展示了辛亥革命前后畸 形的中国社会和畸形的国民精神面 貌”以教材课文为例证明此理论依据， 实际上为答案提供了答题模板。“本 文展现了怎样的社会历史背景和独特 的时代精神、民族心理”点明了答案要 点，即“社会历史背景”和“独特的时代 精神、民族心理”。“6分”暗示答案为 3一4点。 5.BA项，“以长句为主，短句为辅”错 误，这首歌的歌词短句居多。C项，这 句话在文中是用来形容战士们唱《义 勇军进行曲》的。D项，不仅仅有正面 表现，在文中还有许多侧面表现。 6.B根据原文“我曾多少次呼唤，多少 次在梦中渴望一谒的黄河，壮丽而凄 凉”可知，“父亲因此感受到自然的壮 丽”错误。 7.这首歌承载着洗星海和阮章竞之间美 好的师生情，洗星海引导、教育学生， 对学生充满爱护之情：(1分)阮章竞尊 重、敬佩老师，对老师充满思念和热 爱。(1分)这首歌承载着所有抗日军 民对祖国深沉的爱(1分)和抗日的坚 定意志。(1分) 8.太行精神会助力太行山区的发展，(2分) 只要我们坚持不懈、团结协作、不怕困 难，充分发扬太行精神，(2分)就能让 太行山发生翻天覆地的变化，让太行 山的百姓过上幸福美好的生活，这样 也才不辜负先烈们的付出。(2分)（意 思对即可得满分) 【审题指导】“阅读下面这则材料”表 明答案与这则材料有关。 “结合文本 中‘我们再次唱响这首歌，珍视来之不 易的和平，赓续伟大的民族精神，汲取 开创未来的磅礴力量’这段话”也表明 答案与这段话有关，需要提炼太行精 神的内涵。“谈一谈文中太行精神的 现实意义”点明了答题角度，需要答出 太行精神的现实意义。 任务二内容评点 1.B“间杂一些散文化句式”错误，散文 化句式是本文的主要叙事语体 2.C“显得友善亲切，说明偷伯牙对来 客的尊重，体现其为人以礼的谦和气 度”错误，依据原文“此人上船，果然是 个樵夫”“俞伯牙是晋国大臣，下来还 礼，恐失了官体，既请下船，又不好叱 他回去。伯牙没奈何，微微举手道： ‘贤友免礼罢。·”“伯牙把嘴向樵夫一 努，道：‘你且坐了。”“伯牙见他不告 而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名， 亦不呼手下人看茶”等可知，伯牙以 “贤友”“你”相称，是出于一种失望与 急慢。 3.①创设人物活动的典型环境，增添真 实感。交代了伯牙、子期相遇是在一 个山明水静的中秋之夜，雨后明月，皎 洁如新。②反映人物的性格品质，烘 托人物形象。清新雅洁、风月无边的 江山胜景，侧面表现伯牙不顾路遥览 胜探奇的风流不俗，也烘托了荒山江 岸边樵夫子期的淡泊高雅。③推动情 节发展，增强传奇色彩。若非疾风暴 雨，伯牙不会泊舟崖脚，子期亦不会潜 身岩畔，自然也就不会有抚琴遇知音 的传奇故事。④渲染气氛，吸引读者 阅读。小说开头展现一幅旷远清新 静滥明洁的江山夜景图，氛围自然恬 淡、幽远迷人，令读者沉醉好奇，遐思 翩翩。（每点1分） 【审题指导】“评点，主要是对作品的 写作技巧和相关作用等作出画龙点睛 式的评论”点明了评点的要求，即根据 题干要求，只评点关键点，语言简练准 确，一针见血：“小说中画横线部分的 作用”点明了评点对象和重点：“4分” 暗示答案为24点。 4.原因：①二人都精通音律，兴趣相投。 伯牙鼓琴，子期能详述曲词：伯牙抚琴 曲调高绝，非常人所能领会，子期却能 尽道其中“高山”之意、“流水”之志。 二人意趣一致，相知相惜。②二人都 重义轻利，淡泊高雅。伯牙看重贤才 雅志，不以富贵贫贱为嫌，与樵夫子期 结拜兄弟，真诚备至：子期虽富有才 学，却不以三公之尊为志，而以奉养双 亲为念，孝顺至诚。二人志同道合，超 凡脱俗。（每点2分） 启示：以利相交，利尽则散；以义相交， 地久天长。交友宜以志趣思想为考 量，志趣相投、价值观相同，才能和谐 相处、共同进步，若是以身份贵贱、经 济利益为考量，那么只能沦为互相利 用的工具，当利用价值不再，就会彼此 离散。 (2分) 5.AB项，这副对联运用夸张手法表现 了陈氏家族勤劳、重视教育的良好家 风。C项，这件事并不是传说，也并未 为下文陈瑾走访作铺垫。D项，“文风 浓烈”不正确，本文文风自然朴实。 6.D“北宋嘉祐七年七月初三，一道圣旨 被送往义门陈氏。那时，过于庞大的家 族让朝廷感到忌惮。宋仁宗便以陈氏 孝义太盛，分散到各地教化民风为由， 颁旨分家”，据此可 仁宗并不是为 了推广陈氏家族的品行才采取措施。 7.陈蕴瑜勇敢抗日，成为国家英雄； (1分)传承了陈家爱家爱国的良好家 风；(1分)陈瑾寻找陈氏后代抗日英 雄，用新的方式传扬家风，这在新时代 具有重要意义，有助于营造良好的社 会风气。(2分) 8.这个故事增添了文章的传奇色彩，增添 了趣味性，更能吸引读者阅读；(3分) 同时它也深化了文章的主题，彰显了 陈家的良好家风，这个故事使忠义的 主题更加深刻，感人至深。(3分) 【审题指导】“这篇文章主要是讲述陈 家良好的家风”点明了本文的主题。 “却在叙述过程中讲述了陈家所养的 100条狗的故事”点明了评点对象。 “请对这个故事作简单评点”点明了评 点要求，可从故事特点和主题方面 表达。 阅读Ⅲ 文言文阅读 学案一常规题型，不丢分 任务一断句 1.BDG 2.D“用法不同”错误。用法相同，均是 使动用法，使……出来/使…跟从。 3.C“他认为这条计策浅薄粗陋、很容 易被人识破”错误。由材料二“此策乃 反薄陋拙恶，故隐而不泄”可知，是因 为这个计策用了阴谋诡计，所以才隐 藏起来不让人知道，而不是因为计策 浅薄粗陋、很容易被人识破才隐藏。 4.(1)此时，汉高祖命令土兵们都张弓搭 箭，箭头向外，从解除包围的角直冲出 去，最后终于和汉军的大部队会合了。 (“外乡”“径”“竟”各1分，句意通顺 1分) (2)其中存在着玩弄文字，掩饰错误、 美化过失的情况，对材料的取舍凭借 主观臆断，作威作福（随意褒贬）的行 为体现在笔端之上。(“舞词弄札”“文 过”“臆”各1分，句意通顺1分) 5.(1)桓谭或觉《史记·匈奴列传》更接 近真相。(1分) (2)①《史记·高祖本纪》因“为尊者 讳”，隐去可能损害高祖形象之内容。 ②《史记·匈奴列传》为述汉匈关系全 貌，因秉持实录精神而详细记录。（每 点1分)》 参考答案 365 【参考译文】 材料一： 汉高帝七年，匈奴攻打韩王信所驻 守的马邑，韩王信于是趁机和匈奴一起 在太原谋反。白土县人曼丘臣、王黄拥 立原来赵国的将领赵利为王，也起来反 叛，高祖亲自率军去攻打他们。恰好当 时天气寒冷，士兵中被冻掉手指的有十 分之二三，于是汉军来到平城。匈奴在 平城包围了汉军，七天之后才撤兵离去。 汉高祖就派使者暗中送给 冒顿单于 的妻子阏氏很多贵重的礼物，阏氏于是 对冒顿单于说：“两国的君主不应该互相 围困。现在即使夺取了汉朝的土地，然 而单于您终究是不能长久居住在那里 的。况且汉王也是有神灵护佑的，单于 您仔细考虑一下吧。”冒顿单于原本和韩 王信的部将王黄、赵利约定了会师的时 间，然而王黄、赵利的军队却没有按时赶 来，冒顿怀疑他们和汉朝有暗中的谋划， 也就采纳了阏氏的建议，于是解开包围 圈的一角。此时，汉高祖命令士兵们都 张弓搭箭，箭头向外，从解除包围的角直 冲出去，最后终于和汉军的大部队会合 了。而冒顿单于也就领兵离开了。 材料二： 有人说：“陈平替汉高祖刘邦解除平 城之围这件事，司马迁在《史记》里说： ‘这件事很隐秘，世间没人能得知其中详 情。’这是因为计策巧妙卓异、非常高明， 所以就把它隐藏起来不流传于世了。您 能推测知晓这件事的情况吗？” 他 说：“这条计策其实是很低劣、笨 拙、恶劣 的，所以才隐瞒着不泄露出去。 汉高祖 被匈奴围困了七天，陈平前去游说单于 的妻子阏氏 。阏氏向单于进言，然后单 于就放汉高祖离开了，由此就可以知道 陈平所采用的游说内容了。那陈平肯定 是这样说的：汉朝有非常美丽的女子，向 阏氏描述 那 女子的容貌是天下无双的， 如今汉高祖处境困窘危急，已经派人快 马加鞭回去迎接这位美女了，打算进献 给单于。单于见到这个女子，必定会极 其喜爱她：单于喜爱她，那么阏氏就会一 天天被毓远，不如趁那美女还没送来，让 汉高祖得以脱身离去，汉高祖脱身离开 后也就不会再送美 来了。阏氏作为女 子，有嫉妒的性情，必然会因憎恶这件事 而设法让汉高祖脱身离开。这种游说之 简单而且切中要害，等到它发挥了作 用，（有人）就想把它说得神乎其神，所以 就隐瞒起来不泄露了。” 材料三： 自从有了人类社会的伦理关系，便 有了家与国的概念。史官在记载涉及君 主和双亲的事情时，必定有很多隐晦避 讳之处，虽然这样做在秉持公正真实方 面有所不足，但是心中却存着雏护名教 (礼教、道德规范等) 的意图。其中存在 着玩弄文 错误、美化 失的情 况，对材 凭借主观臆断，作咸作 福（随意褒贬）的行为体现在笔端之上。 这是著史之人的丑恶行径，是为人类的 伦理道德所共同厌恶的。还有这样的情 况，记载的事情往往凭空捏造，言辞大多 是子虚乌有的：有的是假借夸赞别人，来 谋取私人的好处；有的则是诬陷别人做 了坏事，用来报复自己的仇人。 6.BEF 366 2对闪讲与练·高三二轮语文 7.B“都表示并列关系”错误。“君子博 学而日参省乎己”的“而”表示递进 关系。 8.B“春秋初期”错误。周朝分为西周、 东周，东周又分为春秋、战国。文中的 “周之盛时”应是指西周的鼎盛时期， 而不是“春秋初期” 9.(1)孔子想要讥讽他们，但是认为不可 能对他们都进行深刻的讥讽，所以选 择其中程度严重的予以讥讽。(“胜” “甚”“焉”各1分，句意通顺1分) (2)按照《谷梁传》的说法，澶渊会盟可 以说是善行，（但）它设有记载平息战 争的原因，为什么呢？(“如”“息兵” “故”各1分，句意通顺1分) 10.①《左传》如实记载了澶渊之会的情 况。②客观评价了诸侯大夫们背弃 信义的行为。③符合《春秋》记载此 事的目的和原则。（每点1分） 【参考译文】 材料一： 因为宋国灾害的缘故，诸侯的大夫 们会见，商量赠送财物给宋国。冬季十 月，叔孙豹和晋国的赵武、齐国的公孙 蛋、宋国的向戌、卫国的北宫佗、郑国的 罕虎以及小邾国的大夫，在澶渊会见。 但不久之后，诸侯们并没有赠送财物给 宋国，所以没有记载与会者的姓名。君 子说：“守信用这件事不能不谨慎吧！渡 渊会见，不记载卿的名字，（这是因为他 们)不守信用啊。诸侯的上卿，会见却不 守信用，他们尊贵的名声全都丢掉了，像 这样不守信用是不可以的啊！”《春秋》记 载说“某人某人会于澶渊，宋灾故”，是为 了责备他们。不记载鲁国大夫的姓名， 是为他隐瞒。 材料二： 春秋时期，忠诚信义的原则缺失，大 国没有满足的时候，小国则屡次反叛 (各国之间)早晨还在交战，晚上却又聚 在一起会见，孔子非常厌恶这种情况。 回看周朝兴盛的时代，大宗伯所制定的 朝觐、会同的礼仪，根据关系距离的远近 有不同的规定，关系距离远的不至于疏 远而相互忘记，关系距离近的也不至于 频繁相见而轻慢不恭。春秋时期，诸侯 之间的关系是多么混乱啊，所以说，春秋 时诸侯之间的盟约，是不守信用的盟约， 春秋时诸侯之间的会见，是没有信义的 会见。虽然这样，这种纷乱的现象，天下 到处都是。孔子想要讥讽他们，但是认 为不可能对他们都进行深刻的讥讽，所 以选择其中程度严重的予以讥讽。鲁桓 公二年（与诸侯）在稷会见，商讨平定宋 国的内乱。鲁襄公三十年，（诸侯）在澶 渊会见，（是因为）宋国发生灾害的缘故。 (孔子)都深刻讥讽并严厉指责了他们。 《春秋》这部书记载了许多次诸侯之 间的会盟，但只是记载了会盟却没有记 录会盟的原因。记载诸侯会盟原因的， 只有桓公二年在稷的会盟、襄公三十年 在澶渊的会盟。宋国发生华督之乱，其 他诸侯国打算讨伐宋国，但鲁桓公却平 息了这场叛乱，还有比这不合乎信义的 行为吗？宋国发生灾害，诸侯的大夫们 会见，商量赠送财物给宋国，不久之后却 没有赠送财物，还有比这不讲究信用的 吗？如果不是不合乎信义、不讲信用到 了极点，《春秋》中（对这种行为）的讥讽 就不会达到这种程度。《左传》对于历史 事件的记录和评论是公正恰当的啊 同样都是诸侯的大夫，《春秋》记载 “某人某人会于澶渊，宋灾故”，是为了责 备他们。不记载鲁国大夫的姓名，是为 他隐瞒。况且看见邻国发生灾难，就尽 力救援，是 子的心理。已经说过 的话却忘记 已经签订的约 却背叛 了，这是处于僻陋小巷的小 做的事。 所以记录他们开始做事时有君 仁人的 心理，然后可以看到后来他们的行为是 小人所做的事情。《春秋》这样记载的目 的，大概就明白了。《谷梁传》记载：“不 说会盟是因为发生灾害，就无法看出他 们是在做善事；渡渊会盟之后，中原国家 不再侵犯夷狄，夷狄也不入侵中原国家， 双方没有相互侵犯长达八年，这是值得 赞扬的事情，但这是因为晋国的赵武和 楚国的屈建（在弭兵之会上）起到了重要 作用。”按照《谷梁传》的说法，澶渊会盟 可以说是善行，（但）它没有记载平息战 争的原因，为什么呢？哎呀！《左传》对 于历史事件的记录和评论公正恰当啊。 任务二翻译 1.BDF 2.B “用法相同”错误。用法不同。用 于主谓之间，取消句子独立性/宾语前 置的标志。 3.C“虽名显当世”错误。原文说“常抑 于当时，而见思于后人”，意思是在当 时被压抑，却被后人追念。并非“名显 当世”。 4.(1)所以说，不能说事情成功就是出谋 划策者的缘故，失败就是没有深谋远 虑的臣子。(“谓”“济”“覆败”各1分， 句意通顺1分) (2)当世的君主没有不愿得到孔子、孟 子之类的人作为辅佐的，（但如果）突 然得到了，却又不一定重视他们。 (“莫”“以为”“卒”各1分，句意通顺 1分) 5.观点：赵蕤认为天下各国都有忠臣谋 士，国家兴衰关键在于君主对人才和 计策的考察是否精细审慎：(1分)崔寔 指出君主虽希望得到贤才辅佐，但往 往不能识别贤才，致使贤能之士常被 压制。(1分) 评价分析：赵蕤指出人才对国家发展 的重要性，强调君主用人要重才善甄， 有现实指导意义。(1分)崔寔揭示了 贤才难遇明主的现象，反映出选才机 制不完善与君主识人能力的欠缺，对 认识古代人才困境有启示。(1分)两 人都关注君主用人对于国家兴衰的关 键作用，重视人才价值，为研究古代用 人制度和人才发展提供参考。(1分) 【参考译文】 材料一： 《论语》说：“作为一个国家的君主， 不能说整个国家没有深谋远虑的臣子， 整个朝廷没有足智多谋的士人，关键在 于君主考察听取意见时是否精细、是否 审慎罢了。”用什么来证明这一点呢？从 前汉高祖刘邦 ,是耳聪目明 于听取意 见的君主，他采纳了陈恢的 谋，就攻下 了南阳；不采用娄敬的计策，就被困于平 城。广武君，是个善于出谋划策的人，韩 信采纳了他的计策，燕、齐之地就被轻易 攻占：陈余不采用他的谋略，就在泜水之班级： 姓名： 阅读Ⅲ 文言文阅读 学案一常规题型，不丢分 任务一断句 (分值：40分限时：40分钟) 一、(2025·山西名校质检)阅读下面的文言文，完成 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 1~5题。(20分) 正确的一项是(3分) () 材料一： A.会，意为恰逢，与《陈涉世家》中“会天大雨，道不 七年，匈奴攻韩王信马邑，信因与谋反太原。白 通”的“会”字意义相同。 土曼丘臣、王黄立故赵将赵利为王以反，高祖自往击 B.遗，赠送，与《苏武传》中“既至匈奴，置币遗单 之。会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。匈奴围 于”的“遗”字意义相同。 我平城，七日而后罢去。 C.见，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被 (节选自《史记·高祖本纪》) 谤”的“见”字意义相同。 高帝乃使使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿单于曰： D.出，使动用法，与《鸿门宴》中“沛公旦日从百余 “两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且 骑来见项王”的“从”字用法不同。 汉王亦有神，单于察之。”冒顿与韩王信之将王黄、赵 3.下列对材料一、二有关内容的概述，不正确的一项 利期，而黄、利兵又不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之 是(3分) 言，乃解围之一角。于是高帝令士皆持满附失外乡， A.材料一记载了高祖被困平城七日的事件，材料 从解角径出，竟与大军合。而冒顿遂引兵而去。 二则对陈平解围计策进行了推测，两者相互补 (节选自《史记·匈奴列传》，有删改) 充，丰富了历史细节。 材料二： B.材料一中高祖被围平城的原因包括韩王信谋 或云：“陈平为高帝解平城之围，则言：‘其事密， 反、匈奴的军事行动以及当时的严寒天气等，几 世莫得而闻也。’此以工妙踔善，故藏隐不传焉。子 者合力使高祖陷入困境。 能权知斯事否？”吾应之日：“此策乃反薄陋拙恶，故 C.桓谭对陈平所出的计谋评价不高，他认为这条 隐而不泄。高帝见围七日，而陈平往说阏氏。阏氏 计策浅薄粗陋、很容易被人识破，所以才会被隐 言于单于而出之，以是知其所用说之事矣。彼陈平 藏起来秘而不宣。 必言：汉有好丽美女，为道其容貌天下无有，今困急， D.材料二桓谭推测陈平利用阏氏的嫉妒心理，以 已驰使归迎取，欲进与单于。单于见此人，必大好爱 美女之计说服阏氏帮助高祖脱困，这一推测具 之；爱之则阏氏日以远疏，不如及其未到，令汉得脱 有一定的合理性。 去，去亦不持女来矣。阏氏妇女，有妒缅之性，必憎 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 恶而事去之。此说简而要及得其用则欲使神怪故隐 得分 匿不泄也。” (1)于是高帝令士皆持满附矢外乡，从解角径出， (节选自桓谭《新论·述策》) 竟与大军合。 材料三： 译文： 肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多 隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄礼，饰 非文过，用舍由乎臆说，威福行乎笔端。斯乃作者之 丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多鸟有：或 (2)其有舞词弄札，饰非文过，用舍由乎臆说，威福 假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报己仇。 行乎笔端。 (节选自刘知几《史通·内篇·曲笔》) 译文： 1.(★断句)材料二中画波浪线的部分有三处需要断 句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 得分 5.《史记·高祖本纪》和《史记·匈奴列传》对“平城 之围”的记载，哪一种可能更接近桓谭心目中的真 此说简A而要B及得C其用D则欲E使神 相？司马迁为什么要在两篇文章中采用不同的表 F怪G故隐匿日不泄也。 述？(3分) 得分 (横线下方不可作答) 273 第一部分阅读 既而无A归于宋B故C不书D其人E君子 曰回信G其不可回不慎乎！ 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是(3分) () 二、(2025·山东济宁一模)阅读下面的文言文，完成 A.尤，在文中是责备的意思，与成语“以儆效尤”的 610题。(20分) “尤”意思不相同。 材料一： B.而，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而” 为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归①宋财。冬十 都表示并列关系。 月，叔孙豹②会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、 C.会同，古代诸侯在非规定时间朝见天子称为 郑罕虎及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归于宋故 “会”，一起朝见称为“同”。 不书其人君子日信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不 D.善，形容词作名词，与《过秦论》“尊贤而重士”的 书，不信也夫。诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不 “贤”用法相同。 信之不可也如是！”书③曰“某人某人会于澶渊，宋突 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 故”，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。 (3分) () (节选自《左传·襄公三十年》) A.叔孙豹与赵武等诸侯国大夫会见，打算赠送财 材料二： 物来帮助受灾的宋国，但是后来并未付诸行动。 春秋之时，忠信之道缺，大国无厌而小国屡叛， 《春秋》记载此事时，对失信者进行了责备。 朝战而夕会，夫子③盖厌之矣。观周之盛时，大宗伯 所制朝觐、会同之礼，各有远近之差，远不至于疏而 B.春秋初期制定的朝觐、会同之礼，本应成为各国 友好相处的规范，却出现了无信盟、无义会的现 相忘，近不至于数而相渎。春秋之际，何其乱也，故 日春秋之盟，无信盟也，春秋之会，无义会也。虽然， 象。孔子对此进行了深刻讥讽并严厉指责。 纷纷者，天下皆是也。夫子将讥之，而以为不可以胜 C.《春秋》一书记载了诸侯国之间的很多次会盟， 讥之也，故择其甚者而讥焉。桓二年会于稷，以成宋 但是只在记载稷、澶渊之会时说明了会盟的原 乱。襄三十年会于澶渊，宋灾故。皆以深讥而切责 因，是因为这两次会盟严重违背了信义的原则。 之也。 D.见到邻国有灾，前去救援是君子的行为，背弃订 《春秋》之书会多矣，书其所会而不书其所以会。 立的盟约是小人的行为。苏轼认为《春秋》中就 书其所以会，桓之稷、襄之澶渊而已矣。宋督之乱， 揭露了参加澶渊之会的大夫们的这种行径。 诸侯将讨之，桓公平之，不义孰甚焉？宋之灾，诸侯 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 之大夫会，以谋归其财，既而无归，不信孰甚焉？非 得分 不义不信之甚，《春秋》之讥不至于此也。《左氏》之 (1)夫子将讥之，而以为不可以胜讥之也，故择其 论，得其正矣。 甚者而讥焉。 皆诸侯之大夫，而书曰“某人某人会于澶渊，宋 灾故”，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。且夫见邻国 译文： 之突，匍匐而救之者，仁人君子之心也。既言而忘 之，既约而背之，委巷小人之事也。故书其始之为君 (2)如《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵 子仁人之心，而后可以见后之为委巷小人之事。《春 故，何也？ 秋》之意，盖明白如此。《谷梁》日：“不言灾故，则无 译文： 以见其为善；澶渊之会，中国不侵夷狄，夷狄不入中 国，无侵伐八年，善之也，晋赵武、楚屈建之力也。”如 《谷梁》之说，宋之盟可谓善矣，其不曰息兵故，何也？ 10.苏轼为什么认为《左传》对澶渊之会的记载、评价 鸣呼！《左氏》得其正矣。 是公正的？(3分) 得分 (节选自《苏轼集·卷四十一》，有删改) 答： 【注】①归：同“馈”，赠送。②叔孙豹：春秋时 鲁国大夫。③书：《春秋》。④夫子：孔子。 6.(★断句)材料一中画波浪线的部分有三处需要断 句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 得分 红对勾讲与练 274 高三二轮语文