阅读Ⅱ 学案2 任务4 实践活动-【红对勾讲与练】2026年高考语文二轮复习练习手册

任务四 实践活动 1.AB项，“这种反差表现了人物表里 不一、性格多变的特点”错误。村长行 为的转变并非因为他表里不一、性格 多变，而是在不同情境下，他从村民的 现实需求出发，一开始是粮食需求，后 来是觉得天使的行为不符合他们的认 知。C项，“表现出他由焦虑转为慰藉 的心理过程”错误。天使的脸从“年轻 而枯槁”到“洁白如雪” 多的是一种 象征意义，表现出天 的纯洁以及他 对村民没有眼泪的无奈和忧伤，而不 是由焦虑转为慰藉的心理过程，因为 天使最终也没有得到村民的眼泪，而 是带着遗憾离开了。D项，“反映了人 们对陈旧文化的死守，对外来先进文 明的敌视”错误。《祝福》反映了封建 礼教对人性的迫害以及人们的麻木不 仁等，而本文主要是通过天使送粮和 收集眼泪的情节，展现出村民在灾荒 面前的生存状态以及他们对天使行为 的不理解，并没有明显体现出人们对 陈旧文化的死守和对外来先进文明的 敌视，两者主题和反映的内容并不 相似。 2.B“他理解天使收集眼泪的行为”错 误。全子与天使有多次对话，当天使 询问关于村民是否哭泣的问题时，全 子如实回答。但从“别说这些了，全子 有些不耐烦了，我把 >年生的第一只 鹅蛋送给你，别在这里等眼泪了，再等 下去他们都会把你当疯子，会把你捆 起来扔到河里去的”可知，全子并不理 解天使收集眼泪的行为，他只是担心 天使因为这个行为被村民当作疯子而 受到伤害，所以劝天使放弃。 3.①天使原本想获得的眼泪：在不同人 生境遇下流下 的真情之泪，如困苦中 的哀伤之 1、获救后的感恩之泪和被 压迫时的反抗之泪。②天使自已流下 的眼泪：对村民冷漠麻木的失望之泪和 期待破灭后的悲伤之泪。（每点2分） 4.童话风格：①人物上，小说中的人物 “天使”“牧鹅少年”是童话里的常见角 色：②情节上，“天使突然降临给村民 送粮食”和“天使想用圣坛收集眼泪” 具有奇幻色彩。（每点1分，意思对即 可) 现实批判：①在面对自身和他人的苦 难时，全村人没有流一滴眼泪：在得到 了天使的粮食后，村民只因他拥有翅 膀不同于常人而驱逐他。②作品影射 了社会现实，反映了作者对人性自私、 愚昧、麻木、缺乏感恩之心的批判。（每 点2分，意思对即可) 【审题指导】“阅读社在研读此文后， 讨论决定以‘童话风格·现实批判’为 关键词 鉴赏文章”点明了鉴赏文章 的要点“童话风格·现实批判”，即联 系小说中的人物、情节的“童话风格” 和情节、主题的“现实批判”进行分析。 “拟写鉴赏要点”点明了答题要求，只 写鉴赏要点，无须写一篇鉴赏文章。 5.A错误在于对文本二的分析。文本 二提到倭寇侵海、洋人掠夺，主要是为 了说明当时的历史背景，以及吴中才 俊祈盼“海定波宁”的心情，并非意在 暗示“甬上文化在动荡局势下的艰难 传承”。实际上，文本二强调的是浙东 运河促进了宁波文化的开放与交流。 3642勾讲与练·高三二轮语文 6.D句子④主要强调的是宁波文化的 内在特质（变革勇气、文化传承自觉、 思想萌发、商业胆识)，而非“地理位置 优越”促进文化交流。这是对文本内 容的误读。 7.原因：①第一次愧疚是因为作者逃课 去古运河边读书，觉得自已没有好好 履行学生的职责；②第二次愧疚是因 为老人对自己的热情招待和教导，而 自己后来可能没有像老人期望的那样 在文学或人生道路上有更好的发展， 觉得辜负了老人的期望。（每点1分） 表达效果：“愧疚”之情的反复出现，深 化了文章的情感内涵，使作者对扬州 的情感更加深沉真挚，也让读者更能 感受到作者与扬州之间那种深厚而复 杂的情感纽带。(2分) 主题：水韵江南/运河风情(2分) 编者按：运河，贯通了中国南北，其历 史可上溯至两千多年前。扬州和宁 波，同为运河边的古城，在不同作者的 笔下，展现出别样的神韵和风姿。《我 那水蛇腰的扬州》回忆了自己在扬州 古运河边读书以及和老人的交往，书 写了水乡的灵动；《客舟甬上望海曙》 讲述了吴中才俊乘客舟交游甬上促使 文化繁荣的历程，凝聚着历史的厚重 之美。(4分) 【审题指导】“假如你是杂志社的编 辑”锁定了身份。“打算把两篇文章编 入同一个版面中，请为版面设计一个 主题”点明了答题要求，要用一句简短 的话概括两篇文章的共同特点。 写一段150字左右的编者按”明确了 答题要求，字数为150字左右，行文风 格为编者按，题干下面有示例，可知编 者按主要是对主题的解读和文章中相 关内容的概述。 任务五深层探究 1.BA项，“意在突出边区军营生活的 凶险”过度解读。原文提到“不要害 怕，熊瞎子在对面的山上，它们不敢下 来”，可见此处并非强调凶险。C项， “如实地记录眼前所见”错误。根据文 本一“王指导员平静地说……”“说起 呆瓜，高班长脸上露出了甜蜜的笑容。 他说……”可知，“队员们打火、‘扣头’ 及和呆瓜的亲密相处”并非作者眼前 所见，而是他人讲述的内容。D项，“只 知守护大兴安岭尽天职”错误。文本 一中王指导员并非“只知守护大兴安 岭尽天职”，从“大兴安岭是祖国北疆 的‘绿色长城’，不仅抵御着西伯利亚 寒流和蒙古高原的寒风，还是巩固东 北平原的天然屏障，守护着‘中国大粮 仓’松嫩平原的粮食生产安全，生态价 值特殊而重要”可知，王指导员也明白 大兴安岭的生态价值。 2.C “综合运用数据和类比来增强真实 性”错，文本未使用类比：“如《包身工》 ‘芦柴棒现在的工钱是每天三角八” 仅使用数据，未使用类比，“芦柴棒”喻 指那个瘦弱的包身工，不是类比 3.(1)“外面的人不想来”是因为：①环境 偏僻闭塞。奇乾中队地处大兴安岭北 部原始森林腹地，位置偏远，每年长期 大雪封山。②工作艰巨危险。奇乾中 队守护95万公顷未开发原始林区，这 里常有野兽出没，森林灭火工作极具 危险性。（每点1分） 出ěⅢ坦出里望 咪 出垫 肤白料屎竖担个举屋州林期 < 招录⊙烘只一 量恒收华 :卤架 女捉侣敬 誓颜兴东 区如拱 试岳 尔 日≤※。倍解 卤出 中阳世间 的 知 R如 农品三州Ξ需尚 日的 架 K延 百早意器签郑」 恒公 还 爸 的长职 翠 进 戰长 器班 旅纸 。 尔帐 的 胀 殿 一 :州 发 曰 都帕 炽相 杀 的 年 如 如 < 尔 长 尽关 地逆电￥ 怕 卡 滋州 的燕 函 问以 唤回 侣毁 州长 女 不 把 恤 叶丽 出 漫 冬 扣织 四 巴 哥 恒 郑 < e 哈女逅 批帽长形尽王三胆做等 纸 11 的出 帕 心铿 照⑤屋￥ 蜀 米 R 分 性 到区 荆 闲买晋塔昌色架家<酸水5世度长卖超接初 尔 保人<金柴日当⊙器安梨日长层菜届士 烟冠搭如盈 n任务四 (分值：32分 一、(2025·浙江杭州三模)阅读下面的文字，完成 1~4题。(16分) 天使的粮食 苏童 暴风雨过后，河两岸的土地还在呻吟，被大风连 根拔起的玉米苗成堆地漂浮在河水里，上面停息着 一只死去的母鸡或者猪崽。通往村庄的路上泥泞不 堪，几条泥浆流蜿蜒着，一直爬到村里人家的台 阶下。 第一个发现天使的是牧鹅少年全子，全子看见 一个身披蓑衣的男人拉着一辆牛车上了坡，那男人 边走边哼着奇怪的小调。全子不认识那个人，他赶 着鹅群堵住了陌生人的路。 你从哪里来？全子充满戒意地盯着那个人。我 不是外人，那个人说，我是天使。 全子不知道什么是天使，也不懂他说的话。那 个自称天使的人脚步疲惫，赤裸的双腿沾满了泥浆， 他的蓑衣上不时有晶莹的水珠滚落下来。全子不再 阻拦，因为他知道一车稻谷可以填满许多空空的肚 子，有了粮食，许多人就能熬过这个春天。 村民们聚集在村长家的院子外面，每个人手里 拿着一只粗布米袋，伸长脖颈望着村长家的门板。 趴在院墙上的人看见了那个自称天使的人，看见了 天使的牛车，一车金黄色的稻谷奇迹般地出现在村 长家的院子里。墙上的人便狂喜，全子没骗人，真的 是一车谷子，真的来了一个大善人！ 那是哪儿来的大善人？村民中有人问。 我也闹不清楚。村长说，说是个天使。 天使在天上飞的呀，怎么会跑这里来？人群中 的私塾先生惊叫起来，他瞪大眼睛说，天使都长着两 个翅膀，那个人身上长着翅膀吗？ 你胡说八道些什么？村长怒视着私塾先生骂 道，你个不知好歹的东西，饿死你活该，人家好心送 粮食来，你却诬赖人家长翅膀，他又不是鸟，怎么会 长翅膀？ 村民们一哄而起，千脆把私塾先生推出了队伍， 牧鹅少年全子则冲到私塾先生面前愤愤地说，他是 好人，他不是鸟，我第一个看见他的，是我把他领到 村长家的，你这么诬赖人家，为什么还来拿他的 谷子？ 现在领取粮食的村民都看见了天使，天使就站 在牛车的后面，他有着一张年轻而枯槁的脸，神情肃 (横线下方不可作答)2 班级： 姓名： 实践活动 限时：40分钟) 穆而安详，让人们感到奇怪的是天使的手和手里的 东西，那双手像两朵雪白的莲花洁白无瑕，那双手轻 盈地托住一只黑陶坛子，合抱在胸前。 天使手中的坛子使人们感到迷惑。有人认为那 只坛子是装粮食用的，说天使没有米袋，所以就用坛 子装米，又有人说，有钱的大善人才不稀罕那五斤 米，一个人假如把他的房子送了人，绝不会再去揭房 顶上的一片瓦，坛子肯定有别的用途，说不定是夜里 起夜的便器呢。牧鹅少年全子领到粮食后一直站在 天使的身边，好像天使是他家的亲戚，全子不仅凑着 坛子朝里面看，还把手放上去乱摸一气，摸过了就对 别人说，什么也没有，空的。 天使疲惫干瘦的脸上掠过一丝微笑，他低下头， 轻柔地将手中的坛子转了一圈，然后他说，这是一只 圣坛，我将用它装满人间的眼泪。 村民们面面相觑，他们盯着天使手中的坛子看 了一会儿，脸上不约而同地显露出一种惊悸之色，有 些人拎着米袋慌慌张张逃了出去。 牧鹅少年全子看见天使坐在祠堂的台阶上，他 端详着天使的脸，突然想起私塾先生说过的话：天使 都有两只翅膀。全子很想知道天使是否真的长着翅 膀，他忍不住把竹竿伸向天使，想挑开天使身上的蓑 衣，但就在这时天使的眼睛突然睁开了，他说，孩子， 你还饿吗？ 不饿啦，我刚喝了三碗粥。全子撩起衣服让天 使看他的浑圆的肚子。你真的要用这坛子盛眼 泪吗？ 我以为这是个有许多眼泪的村庄，也许我错了。 天使凝望着远处大槐树下的那群男人。死了这么多 人，为什么听不到哭声呢？天使说。刚开始死人时 有人哭的，后来死人多了，他们就不哭了。 天使把坛子轻轻地放在地上，我进村以前，当你 们饿得没办法时有人哭吗？ 没有，全子摇了摇头说，饿急了就没力气哭啦， 也有人躺在床上哼哼，他们光是哼哼，没有眼泪。 当你们分到稻谷后有人哭吗？ 没有，全子更坚决地摇了摇头，分到粮食就更不 会哭了，有了吃的还哭，那不是傻瓜吗？ 天使沉默了一会儿，他忧伤的目光眺望着黄昏 的村庄，他说，那些正在河边为打她们的男人洗衣服 的妇人也不哭吗？ 57 第一部分阅读 有的妇人会哭，可她们光是千号，一滴眼泪也没 有。别说这些了，全子有些不耐烦了，我把今年生的 第一只鹅蛋送给你，别在这里等眼泪了，再等下去他 们都会把你当疯子，会把你捆起来扔到河里去的！ 天使摇了摇头，伸出一只手在全子的头顶上轻 轻按了一下。天使冰凉的手从牧鹅少年的头顶上轻 轻滑落，当那只手快碰到全子的眼睛时，全子莫名地 打了个冷战，他看见天使的蓑衣猛地向两侧滑落，像 一只打开的河蚌，然后全子便发出了那声刺耳的尖 叫：翅膀—他有翅膀—翅膀。 村民们是在第三天夜里开始驱逐天使的。村长 带着一群人来到天使寄居的祠堂，他们手里的火把 把祠堂附近的天空照得如同白昼。 天使的脸上除了忧伤又添了焦灼之色，他的双 手也急迫地捧出黑陶坛子，呈送到每个人面前，你们 知道我只想要眼泪，他说，三天了，你们仍然没有眼 泪吗？ 我们从来不哭，你休想得到我们的眼泪。村长 跺着脚高声大吼起来，你以为一车谷子就能让我们 跟你一起发疯？快走吧，快点离开我们的村子，你要 再说疯话我们就要动手了！ 天使站在火把的光焰下沉思了一会儿，他的脸 现在看上去洁白如雪，他的眼睛里有一滴泪水慢慢 流出来，像一颗珍珠挂在他的面颊上。天使走到村 口，回头朝这个村庄望了最后一眼，许多人看见了他 脸上的第二滴第三滴泪水，那些泪水像珍珠雨一样 泻落在圣坛里，朗朗有声…… 牧鹅少年全子有一天在河滩上发现了那只黑陶 坛子，圣坛卡在卵石和淤泥之间，坛子里积满了水， 全子知道那不是河水，他用一根手指蘸了蘸坛子里 的水，放进嘴里品尝着，就像他所预料的那样，圣坛 之水果然有一种苦涩而清凉的味道。 牧鹅少年知道那是天使的眼泪。 (有删节) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正 确的一项是(3分) () A.小说开头描写暴风雨后庄稼被毁、牲畜死去、土 路泥泞的灾荒景象，为下文村民对粮食的渴求 作了铺垫。 B.一开始村长为维护天使，怒斥质疑天使的私塾 先生，后来带领村民驱赶天使，这种反差表现了 人物表里不一、性格多变的特点。 红对勾讲与练2： C.天使的脸从原先的“年轻而枯槁”到结尾的“洁 白如雪”，这一细节描写表现出他由焦虑转为慰 藉的心理过程。 D.与《祝福》类似，两个故事都发生在一个封闭落 后的小环境里，反映了人们对陈旧文化的死守， 对外来先进文明的敌视。 2.关于文中全子这个人物，下列说法不正确的一项 是(3分) () A.全子想知道天使是否有翅膀，想要用竹竿去挑 开他的蓑衣一探究竟，这符合全子作为儿童纯 真好奇的本性。 B.全子不同于村里的其他人，他理解天使收集眼 泪的行为，但为了不让天使被村民当作疯子，他 劝天使放弃。 C.全子选择品尝“苦涩而清凉”的圣坛之水，暗示 精神救赎的潜在可能，为故事注入了一丝微光 和希望。 D.全子是“带路人”角色，带领天使来到村中，是唯 一与天使有多次对话的人，他串联起神圣与世 俗间的对话。 3.天使原本想在村中获得的眼泪和最后他自己流下 的眼泪，分别有什么内涵？试作概括。(4分) 得分 答： 4.(★实践活动)阅读社在研读此文后，讨论决定以 “童话风格·现实批判”为关键词写鉴赏文章。请 你拟写鉴赏要点。(6分) 得分 答： 58 高三二轮语文 二、(2025·江西普通高等学校招生统一考试模拟演 练)阅读下面的文字，完成5~8题。(16分) 文本一： 我那水蛇腰的扬州 庞余亮 ①相比长江边的大城市，扬州不胖，恰到好处的 匀称。 古运河如一根绿瓜藤样，轻轻巧巧地缠住了扬 州城的院落和篱笆。瘦西湖就是这根瓜藤上汁液饱 满的绿丝瓜—一根拥有“水蛇腰”的丝瓜。 “水蛇腰”，是汪曾祺先生喜欢用的一个词，如果 被用来形容扬州城，也完全恰当。由于古运河的缠 绕和灌溉，扬州城也像一个拥有水蛇腰的佳人。 我第一次去扬州，是从下河出发的。16岁的我 乘着老汽车向上爬坡。那比我们高的地方，父亲告 诉过我，叫“高田”。“高田”的最高处，就是大运河的 河堤。到了大运河，老汽车停下来加水。我第一次 待在大运河边，看着传说中的大运河，正值秋汛，水 很大，司机很容易取到了水。有个挎着皮革黑包的 供销员模样的男人对我说，这大运河可了不得，向 南，经过扬州，而向北，直达北京。 就因为这个供销员的话，大运河被我想象成一 条水上的铁路。验证我这想法的是扬州城门口的运 河大桥，那是座铁桥。老汽车咣当咣当经过铁桥后， 扬州城到了。 在1983年的扬州，我见得最多的不是杨柳，而 是榆树和苦楝树。纷纷扬杨的榆钱从高大的榆树上 落下，落在古运河上，又跟着运河水走到很远很远的 地方。 也许是在水边长大的缘故，我最喜欢做的事，就 是逃课去看运河。对了，有很多书我是坐在古渡边 读的，那里有很多不生虫子的葱茏的苦楝树，我捧一 本书，把两只扬州包子当成午餐，一读就是一个下午。 ②我应该是运河边一根有小虫眼儿的小黄瓜。我的 学校在史可法路，从史可法路到东关街，只需要沿着 国庆路步行15分钟。如果你不想在东关街上停留 太久的话，只要走10分钟，就可以抵达东关古渡了。 在古运河边看书的事，我之前从未写出来，不是 不想写，而是出于愧疚。那愧疚就像隐在古运河水 中石码头台阶上的青苔，一旦水退去，便显露出来。 那是我抵达扬州的第二年春天，一位老人发现 了正在河边懒散读书的我。我当时读的是一本诗 集一刘祖慈的《年轮》，诗句很传统。 (横线下方不可作答)2 班级： 姓名： 老人和我谈古运河，我的大运河知识就是在那 个时候得到校正的。当然，还谈到了诗歌。 后来老人带我去他家—一座长满了花朵的扬 州院落。老人还给我买了六只翡翠烧卖，味道的鲜 美，我至今还不能说得准确。还有，翡翠烧卖里的青 菜怎么会那样青翠？那个下午，那六只翡翠烧卖，我 会一直记得，还会一直愧疚下去。 后来我再去东关街，在仅剩的一棵大苦楝树下， 我又想起了已仙逝的老人，东渡，东渡，东关古渡。 当时正值花季，暗紫的小花，落满了巷子口。 我在树下张手，等了一小把儿，穿过东关，走到 古渡口，把它们洒到了古运河的水面上。星星点点 的苦楝花，恰如扬州绣花鞋头上的小花瓣。 (有刷改) 文本二： 客舟甬上望海曙 徐建成 “甬上”一词，作为宁波城的地理代名词，大概出 现于明嘉靖万历年间。那时宁波进士辈出，正迎来 文化第二次高峰。令吴中才俊尤其是文征明及其众 多弟子观望、仰慕已久。于是乎，原本这些才子向往 晋京所坐的运河船只，顺着浙东运河，客舟交游 甬上。 船只自进入余姚江后，往往有两种选择，一是走 自然河道，二是走人工河道。走自然河道需处海水 潮汐退降时，走人工河道往往是海水潮汐涨起时。 但是走人工河道才能进出县城。余姚县城为依山傍 水双城格局，上通济桥、观舜江楼、登中天阁是吴中 才俊造访第一站。 离开姚城，向东航走，江流如束，直至丈亭集镇。 才俊们往往靠岸舟宿或上岸客栈。因此，留存至今 的丈亭诗文有不少。若问浙东运河宁波段，观游什 么？答案即为三江口，丈亭古渡是自然河道和人工 河道交汇形成的第一个三江口。 从丈亭出发。走慈江，沿江堤岸水草盛长，芦苇 荡，白鹭飞扬。舟船向东，直至到达千年古县城慈 溪。这是一座诞生了五百一十九位进士、以慈孝闻 名之城。慈城有宝峰书院，据传闻罗贯中到此求学， 令吴中才俊感叹此地卧虎藏龙。 出县城，慈江抵夹田桥，有刹子港，此为第二个 三江口，一为向东接中大河口入浃江出海，一为向南 走大小西坝。才俊们向南为了进宁波府城。到了大 西坝口，此处与自然河道姚江再度相逢，即为第三个 69] 第一部分阅读 三江口，风景这边独好。船只过江进入西塘河。顺 着西塘河慢行，可抵府城西大门朗京门。穿水门入 城，由此感触甬上风华与众不同。 ③天封塔下，日湖莲桥，琴弦悠扬。月湖洲鸟， 阁楼书藏。出东门去，临三江口，望见来远亭、造船 码头和碧岑楼、迎晨曦，见海曙。豁然开朗。赞吟： “东向巨浸、长耀其华丹。” 在吴中才俊客舟甬上的时代，正是倭寇频繁侵 海、双屿港开始出现洋人掠夺之时，不由得让这些才 子祈盼：海定波宁，沧海为曙。 宁波，很长时间它的文化是封闭的独立的隐逸 的。然而从唐宋开始，一条浙东运河把它的港口作 用发掘出来，打开了这座城市心向朝廷、面向大海的 胸襟。浙东运河不仅成为与朝廷联系的经济命脉 黄金水道，更是产生了文化交融与输出的通道作用。 在吴中才俊心目中，当时的甬上文化是具有创造力 的。④它有梁祝爱情故事映衬下化“蛹”成蝶的文化 变革勇气，也有天一阁等藏书楼“诵”读之声伴随着 著书立说的文化传承自觉，贸易海禁、思想开明之时 暗“涌”着一种萌发，更为日后宁波商帮始作“勇”者、 创工商之本为天下先之胆识奠定了基础。 可惜的是，这些吴中才俊没有继续向东，拥抱大 海，没有抵达宁波的镇海口，真正的出海口。而是沿 着浙东唐诗之路东支线的自然河道向西北上，去找 回诗情画意去了。 (有刷改) 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不 正确的一项是(3分) () A.文本一中“老人”这一情节在丰富老人形象的同 时，也体现了扬州这座城市所承载的温暖人情； 文本二提到倭寇侵海、洋人掠夺，意在暗示甬上 文化在动荡局势下的艰难传承。 B.文本一既有对扬州榆钱飘落、苦棟葱茏的静态 描写，又有榆钱随运河水远去的动态描写；文本 二对宁波自然景观的描写则以舟行的空间变化 为线索，动静结合，相得益彰。 C.文本二以吴中才俊甬上之行的视角，按照行踪 布局谋篇，依次展现沿途风光与人文景致，徐徐 展开宁波的历史人文长卷。 D.文本一语言灵动鲜活，融入个人的青春记忆与 细腻情感，富有生活气息；文本二大量引用历史 资料，化用古典诗词，语言古朴典雅，营造出浓 厚的历史氛围。 红对勾讲与练 2 6.下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 (3分) () A.句子①运用对比修辞，“不胖”“匀称”写出扬州 “正好”的特点，奠定全文的感情基调。 B.句子②作者自比小黄瓜，生动展现出其在扬州 运河边，以一种渺小、融入的姿态享受运河的文 化熏陶，传达出对那段青春时光质朴而深切的 眷恋。 C.句子③运用短句，句式整齐，节奏明快，展现宁 波城丰富的文化景观和独特的城市风貌。 D.句子④从内容上说明宁波地理位置优越，促进 了多元文化的交流融合。 7.文本一中作者两次提到“愧疚”，请结合文本内容 分析其原因及表达效果。(4分) 得分 答： 8.(★实践活动)假如你是杂志社的编辑，打算把两 篇文章编入同一个版面中，请为版面设计一个主 题，并写一段150字左右的编者按。(6分) 得分 编者按示例： 文化的力量既能够改变固有的地名，也能够改 变人们的观念。电影《芙蓉镇》，使一个有着2000 多年历史的古镇王村更名；电影《云水谣》，使一个 同样有着2000多年历史的古镇长教易名。如今， 《山乡巨变》令邓石桥村更名为清溪村。作者满怀 激情走进了作家周立波的故居，也是他小说中所描 写的世界，翔实地介绍了参观的经过，并真实地反 映了社会的变化。文章构思精巧，文字优美，脉络 清晰，实为一篇佳作。 答： 60 高三二轮语文