2026年内蒙古鄂尔多斯市中考二模考试语文试题

机密★启用前 2026年鄂尔多斯市初中学业水平第二次调研考试 语 文 注意事项：1．本试卷共8页，满分100分。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3．考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 文以载心，字以传情。班级进行“宝盖藏文，字里乾坤”探究活动，请你参与。 【识“宀”探源】 1．班级准备用书法作品展示活动标题“□□藏文，字里乾坤”。请你依据“字体一致、和谐美观”的原则，选择最恰当的一项。（2分） A．   B．   C．  D． 2．活动伊始，小语制作了“宀”的资料卡。请你补全空缺内容。（2分） 宀，甲骨文为尖顶建筑侧视之形，可见墙体与顶部轮廓。金文承续甲骨文，线条更趋圆转。小篆强调上端屋顶。到了隶书，墙壁变短。楷书写作“宀”。结合字形演变，推测“宀”的本义为 （1） 。后引申为安定、庇护、覆盖之义，如含“宀”部首的成语“居安思危”“ （2） ”等。 3．在探究过程中，同学们围绕“宀”构成的字及其文化内涵，写了阶段性小结。 （1）请你根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。（2分） （2）标序号的句子有一处语病，请你选出并修改。（2分） ①“宀”，是中国人寄托“家”与“庇护”的情感符号。②我发现“宀”与不同部件组合可构成不同的字。这些字可以和“家”的内涵关联，比如“宅”——“宀”下加“乇”，象征生活平稳、长久扎根；再如“zhù蓄”——“宀”护其藏，贝载其值，于方寸间收存脯资与温情，让每一份积淀都能接续绵长的力量；又如“宽宥”——待人大度，懂得体谅，以家中习得的仁厚之心，去理解家与天下。③一个个文字，让我们读懂了家的意义是重要的。④小舍恬静，心系邦国，这便是文字承载的深厚情怀。 【品“宀”观筑】 为深入探究，同学们继续搜集相关材料，请你阅读并完善。 北宋著名工匠喻皓在《木经》中提出中式建筑“三分法”：上分屋顶、中分屋身、下分台基。这一方法成为了历代工匠遵循的思维框架。而“宀”的字形结构，正暗含着“三分法”的古老智慧：它的三笔分别对应屋顶、屋身与台基，看似简单的笔画，却能通过叠加、组合衍生出万千变化。两个“屋身”相叠，便是“楼”；多个“屋顶”重复，就成了“塔”或“阁”；放大单体，是巍峨的宫殿；多座相连，是雅致的园林与院落。这种简约的重复与组合，诠释了中式建筑独特的美学，也正是东方 “以简驭繁”智慧的生动体现。 4．小文搜集了两幅建筑图片。请你任选其一，结合“宀”与中式建筑关系的介绍，从主要特点和文化价值方面写一段说明性文字。要求：说明顺序合理，至少使用一种说明方法。（3分） 5．同学们结合上述材料，拟写一副对联来表现文字与建筑的底蕴。请你根据上联，选出最恰当的下联。（2分） 上联：宝盖涵今，一屋一世界 A．楼台逐梦，百景百人间 B．山河揽月，千山千春秋 C．文脉传韵，百字百山河 D．文字载古，千宇千风华 【悟“宀”明志】 活动尾声，同学们准备制作文化墙，请你完成下列任务。 以“宀”为部首的汉字，凝结着一方屋檐下的华夏文脉。读白居易《钱塘湖春行》，于“几处早莺争暖树， ① ”中领略春日生机；读李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，借“ ② ，随君直到夜郎西”体会友人深情；读刘禹锡《陋室铭》，从“ ③ ，惟吾德馨”中感受甘于淡泊的操守；读杜甫《茅屋为秋风所破歌》，由“ ④ ， ⑤ ”厚植心怀天下寒士的济世情怀。 6．在横线上填写相应的古诗文。（5分） 7．根据开头续写一句感悟，彰显对中华文化的自信。（2分） 从“宀”到“家”，_______________。 二、阅读（40分） （一）阅读下面文言文，完成8-11题。（11分） 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （选自《活板》） 【乙】 凡为轮，行泽者欲杼①，行山者欲侔②。杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附。侔以行山，则是抟③以行石也，是故轮虽敝，不甐④于凿。凡揉牙，外不裂而内不挫，旁不肿，谓之用火之善。是故规之，以视其圆也；矩之，以视其匡⑤也；悬之，以视其辐之直也；水之，以视其平沉之均也；量其薮以黍，以视其同也；权之，以视其轻重之侔也。故可规、可矩、可悬、可水、可量、可权也，谓之国工。 （选自《考工记》） 【注】①杼（zhù）：削薄。②侔（móu）：相等。③抟：圆。④甐（lìn）：损坏。⑤匡：方正。 【丙】 陶歌 [清]龚鉽 白釉青花一火成， 花从釉里透分明。 可参造化先天妙， 无极由来太极生。 8．学习文言文要注意文言现象的积累，请根据提示解释下面的词。（2分） 9．用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 是故规之，以视其圆也；矩之，以视其匡也。 10．三篇诗文分别介绍了活字印刷术、古代制轮工艺以及青花瓷烧制工艺。请仿照【甲】文示例，从【乙】文或【丙】诗中任选其一，概括其工艺特点并简要说明。（3分） 【示例】活板——高效复用。一字多印、一板多用，工序围绕可重复、高效率印刷进行设计。 11．【甲】【乙】【丙】都展现了传统技艺中的工匠精神。请从下面选项中任选一项，结合三篇诗文内容，谈谈你对工匠精神的理解。（4分） A．执着专注 B．精益求精 C．一丝不苟 D．追求卓越 （二）阅读下面文本，完成12-15题。（13分） 人间送“小温” ①读汪曾祺的文章，常让人生出一种奇怪的念头：这样的人，这样清淡如水的文字，是如何从那个喧嚣纷扰的时代里安然走来的？他笔下的吃食、草木、故人，皆蒙着一层柔和的温润之光，恰似被岁月细细摩挲过的旧器，不事张扬，却勾得人挪不开视线。后来读到一些关于他的事，零零散散的，像从河边捡起的卵石，握在掌心慢慢体味，才渐渐掂出分量——原来那文字的根须，扎得这样深，这样远。 ②在昆明，汪曾祺将“泡茶馆”这门艺术发挥到了极致。这并非懒散，而是战时西南联大一种特殊的求学方式。茶馆，成了他的第二课堂，乃至第二书房。 ③钱用完了，他便坦然地揣着一本书、一叠纸，走进一家熟悉的茶馆，只叫一杯最便宜的茶，却能自在地享用茶馆的桌椅、灯光，一坐便是一天。他观察到一个有趣的现象：茶馆的生意有起落，老板伙计的脸色却始终如一，从不为他这只喝“玻璃”的穷学生而稍露愠色。这让他体味到一种朴素的、来自市井的宽容。他的许多小说构思、散文草稿，便是在那茶香与喧闹的混合气息中诞生的。他说：“如果我现在还算一个写作的人，那么我这个作家是在昆明的茶馆里泡出来的。”有一次被问及为什么会写小说，先生回答是因为在西南联大的生活。茶馆里的环境，对他的创作有很大的影响。他的作品，大都有一点生活气息，有一点人间烟火味。他说，昆明的茶馆，给了他很多东西。 ④市井烟火的滋养温润着汪曾祺的求学时光。先生的文字之路，也离不开恩师沈从文的指引与提携。汪曾祺在西南联大求学期间，与恩师沈从文交往密切，这份师生情谊成为他记忆中一抹恒久的“小温”。沈从文住在文林街一间简陋的宿舍，瓦片搭在椽子上，夜晚星光可见。尽管条件艰苦，这里却成了学生们常聚的场所。汪曾祺常去拜访、闲聊、借书、还书，那段时光是他一生中与沈从文接触最频密的日子。 ⑤汪曾祺晚年回忆，总忘不了文林街的茶馆，更忘不了沈先生那间堆满了书的屋子。屋子不大，四面是书，文史哲、艺术，无所不包。【甲】先生买书就是为了借给学生。学生借了不还，他也不在意，许多藏书便散落在联大学子的行囊里。汪曾祺每次去都挑几本，看一星期，他后来坦言：【乙】“我在西南联大几年，所得到的一点‘学问’，大部分是从沈先生的书里取来的。” ⑥沈先生待汪曾祺，不只是生活上的关怀，更在写作上悉心引导。他曾给学生出过一个别致的题目——“记一间屋子里的空气”，启发学生从寻常环境中捕捉生活的气息。汪曾祺深受启发，据此写出《灯下》，描绘高邮一家药店入夜后的氛围，人物隐现于光影之间，全篇致力于写出一种“气氛”。这篇习作经沈先生推荐，发表在《国文月刊》上。汪曾祺由此领悟到，文字的最高境界，是“贴着人物写”，哪怕是写自己熟悉的事，也要找到最精准、最传神的那口气息。沈先生后来在信里也常常提及汪曾祺，他致信朋友，预言“汪曾祺，将来必大有成就”。这份信任与期许，如同冬日里的炭火，温暖了汪曾祺的整个创作生涯。 ⑦时光流转，汪曾祺坐船北上，进了北平历史博物馆当一个办事员，负责保管仓库，为藏品写说明卡片，没有固定工资，他就住在右掖门旁边的午门宿舍。故宫怕失火，不装电灯，汪曾祺去旧货摊上买了一盏白瓷罩子的古式煤油灯，晚上在宿舍灯下看书；有时走出房门，站在午门前的石头坪场上，“仰看满天星斗，觉得全世界都是凉的，就我这里一点是热的”。历史博物馆有位工人老董，也住在馆里。汪曾祺喜欢跟他聊天，听他讲早年的旧事，后来以聊天内容为题材写了散文《国子监》。那些寻常人的寻常言语，在他听来，皆是人间最真切的温度，值得落笔珍藏。 ⑧这份对人间温度的珍视，化作了他对文字的始终真诚。他执笔一生，从不故作高深，也从不刻意堆砌辞藻，只是将生活中的所见所感，轻轻落笔，娓娓道来。有一年春，他为高邮名儒韦子廉逝世50周年作纪念诗，诗中说：“我至今作文写字，实得力于先生之指授。忆我从学之时，弹指六十年矣，先生之声容态度，闲闲雅雅，犹在耳目前。”一字一句，质朴无华，却满是对恩师的感念之情。 ⑨岁月走到暮年，先生依旧守着心底的这份纯粹与温柔。他与家人合影，照片里的他笑意温和，身边是儿子、孙女、外孙女、儿媳和长女，寻常人家的天伦之乐，在他眼里便是最好的风景。他爱人间草木的自然诗意，爱寻常吃食的烟火气息，爱街巷里的人声喧嚷，爱朋友间的闲谈絮语。他曾题诗一首，诗的开头几句是：“我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。”在他认为：作家应该给人间送一点温暖，哪怕是很小的一点。作家应该激发读者对生活的信心，使读者感到生活是美好的，有希望的。 ⑩这便是汪曾祺，一生所求，不过是为人间送一缕“小温”。他始终活在自己的节奏里，不慌不忙，以最平淡的文字，写尽最深厚的人间，将生活中的点滴温暖，揉进笔墨，留给岁月。 （节选自《汪曾祺1000事》，有删改） 12．汪曾祺“一生所求，不过是为人间送一缕‘小温’”。请结合全文，谈谈你对“人间送小温”的理解。（3分） 13．结合上下文，分析第⑤段两处画线句的细节表现了师生间怎样的情感。（3分） 14．学校校刊“寻找精神家园”栏目拟将本文与汪曾祺《昆明的雨》同期刊发。请结合两篇文章内容，为本期栏目撰写一则编者按，体现汪曾祺散文“于日常中见温情”的特点。（3分） 【资料夹】 校刊编者按，是指在校刊中，由编者针对某一栏目或整期内容所附加的简短文字。一般放在栏目或文章之前，用于介绍栏目内容、点明选文风格、传递栏目主旨，兼具抒情性与感染力，用以烘托阅读氛围、引发读者共鸣。 15．文中汪曾祺的创作理念与写作经历为我们带来诸多启发。请结合自身体验，谈谈你从中获得的写作启示。（4分） （三）阅读下面材料，完成16-18题。（10分） 【材料一】 审美创造是指学生通过感受、理解、欣赏、评价语言文字及作品，获得较为丰富的审美经验，具有初步的感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的能力；涵养高雅情趣，具备健康的审美意识和正确的审美观念。 （摘自《义务教育语文课程标准（2022年版）》） 【材料二】 “举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。”“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。”这鲜明道出了文艺、美育铸魂润心的作用。美比其他任何事物都更容易在人的内心发生影响。孔子所说的“成于乐”，鲁迅主张的以文艺来“立人”，都是讲美育对于铸造灵魂和确立人格的作用。鲁迅认为：“凡诗宗词客……将以诗移人性情，使即于诚善美伟强力敢为之域。”丰子恺也曾说，“艺术不是技巧的事业，而是心灵的事业”，“练习绘画不是练习手腕，而是练习眼光与心灵”。 （摘自《文艺报》） 【材料三】 人工智能时代要求教育培养的是适应未来的人才——既能用专业的眼光解释世界，又能用审美的智慧重构现实。建设美好学校、美好专业、美好课堂、美好校园文化，是人工智能时代学校建设的新动力。所以，把美育与各学科专业的教育教学融合起来，可能是适应人工智能时代、改变教育生态和方式的一个突破口。老师不再是单纯的灌输者，而是引导者，引领学生在教育教学过程中发现美、感受美、探索美、创造美。学习不再是死记硬背、机械训练，而是享受探索的过程，让学生从“知道”走向“感知”，并最终升华为“共鸣”。 （摘自《红旗文稿》） 【材料四】 《教育部关于全面实施学校美育浸润行动的通知》提出八大行动，构建起覆盖教学、师资、实践、评价的全面改革框架。各地在实践中，将美育从单一学科拓展为多个浸润维度。 课程浸润侧重于打破学科壁垒。例如，有学校将书法课和道德与法治课、数学课、科学课融合，引导学生了解哲理、发现规律，让书法从“孤立技能”走向“综合素养”。 活动浸润强调在“做”中完成审美建构。通过完善面向人人的常态化展演机制，让每个学生都有展示的机会。学生在解决真实问题中完成审美表达与生命教育的双重体验，美便从“被欣赏的对象”转变为“被创造的过程”。 环境浸润致力于“营造向真向善向美向上的文化氛围，把美育融入校园生活全方位”。有学校通过精妙的课程设计，让舞蹈发生在学生每日走过的走廊、课桌旁，“在哪里起舞，哪里就是舞台”。 数智浸润则运用数字技术赋能学校美育，促进中华文明的传承创新。在美育实践中，技术是工具，文化是灵魂，让古老艺术以现代语言重新表达。 协同浸润侧重整合社会资源。推进学校与公共文化艺术场馆、文艺院团交流合作，鼓励开展家校共建，将“山水风物”等在地文化资源转化为活教材，使其经历“物-景-情-思-作”的完整转化。 （摘自《中国教师报》） 学校举办“向美而行”校园美育节，两位同学在“美育润心”专栏前展开讨论。请你结合以上材料，补全对话内容。 （四）名著阅读（6分） 19．品读经典，涵养心智。让我们走进文字，在阅读中遇见更好的自己。 （1）艾青诗中“土地”是核心意象，《红星照耀中国》中也处处可见红军与“土地”的紧密关系。请你从《红星照耀中国》中任选一个与“土地”相关的情节，印证艾青诗句“在它温热的胸膛里/重新漩流着的/将是战斗者的血液”。（3分） 【链接材料】 播种者呵 是应该播种的时候了， 为了我们肯辛勤地劳作 大地将孕育 金色的颗粒 …… 因为，我们的曾经死了的大地， 在明朗的天空下 已复活了！ ——苦难也已成为记忆， 在它温热的胸膛里 重新漩流着的 将是战斗者的血液。 （节选自《艾青诗选·复活的土地》） （2）有人说，个人因觉醒而有方向，集体因觉醒而有力量，觉醒是成长的秘钥。请从以下人物中任选一个，结合其经历，谈谈你对这句话的理解。（3分） 孙悟空（《西游记》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 简·爱（《简爱》） 三、写作（40分） 20．阅读下面的材料，完成写作任务。 晚高峰的公交站，有人把自己的座椅轻轻往旁边挪了挪，示意拎着书包的你可以一起坐；图书馆里，邻座悄悄把你的水杯往桌边推了推，避免被碰倒；校门口的共享单车区，陌生同学见你扶着歪倒的单车吃力，默默上前帮你一起摆整齐；街边便民文具架旁，有人把用完的笔芯换好，还在空笔盒里留了支新笔，贴着小纸条：“急用自取”……这些无声或简短的“暗号”，没有刻意的表达，却在陌生人之间织起了一张温暖的网。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活实际，写一篇文章。 你可以讲述自己与陌生人之间的温暖故事；可以给某个曾向你传递善意的陌生人写一封感谢信；也可以创作一个小剧本，展现一次陌生人之间的双向奔赴；当然也可以设计一场小型演讲，呼吁大家成为“温暖暗号”的传递者…… 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 $