专题03 文言文阅读（期末真题汇编，陕甘青宁专用）高一语文下学期

**基本信息** 高一下文言文阅读期末试题汇编，精选《孟子》《谏太宗十思疏》等经典及史传文本，通过多则材料对比阅读，综合考查文言断句、词语辨析、翻译及思辨能力，突出文化传承与思维训练。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |断句题|每单元1题/3分|文言断句规则|选取复杂句式，如“是其人也大用之则天下为一诸侯为臣”| |词语解说题|每单元1题/3分|实词虚词多义|对比课内课外用法，如“度”在《孟子》与《答司马谏议书》中差异| |内容概述题|每单元1题/3分|文本理解分析|辨析观点差异，如《孟子》与《谏太宗十思疏》“为君之道”侧重| |翻译题|每单元2题/8分|重要语句翻译|包含经典名句，如“老吾老，以及人之老”| |分析概括题|每单元1题/3分|比较与思辨|多材料对比，如吴汉与项羽之战共同之处|

专题03 文言文阅读 1．CEG 2．D 3．A 4．（1）敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩：（照这样去做）天下可以在手掌上转动。 （2）想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满而听不进不同意见，就想到江海居于百川之下（而能容纳百川）。 5．①材料一侧重强调君王要推己及人，推恩保民；②材料二则侧重强调君王应经常思考反省，积累德义。 6．BDG 7．A 8．C 9．（1）现今进至敌人都城之下，而我们与刘尚分隔两处都遭到敌人包围，形成互相不能救援之势，此种局面的危害性是难以估量的。 （2）楚军名冠诸侯，各诸侯军队来救援赵国的有十几座大营，都不敢轻易出兵。 10．①两处战役都是置之死地而后生的危战。 ②在陷入危亡时，两位将领都激励将士，决死而战。 ③他们最终都战胜了强敌，转危为安。 11．BDG 12．C 13．D 14．(1)听到别人有优点，就像自己有一样，不因为要求完美而选人，不因为自己的长处而衡量事物。 (2)棠溪的金属，是天下最锋利的，然而不经过熔铸规范，不经过磨砺，就不能用来击刺坚硬的东西。 15．君子会用才能做善事，小人会用才能做恶事； 愚人虽想做坏事，但智力和能力不足，危害有限； 小人有足够的智慧和勇气做恶事，如同老虎添翼，危害极大。 16．BEH 17．C 18．D 19．（1）道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢！ （2）人们习惯于苟且不是一天了，士大夫多把不顾惜国家大事、混同流俗、讨好众人作为美德。 20．观点主张： ①《谏太宗十思疏》意在劝谏唐太宗居安思危，戒奢以俭。 ②《答司马谏议书》作者针对司马光所指责的“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”逐一作了反驳，批评了士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。 原因： ①随着国家稳固，唐太宗逐渐骄奢忘本，魏征对此极为忧虑，为此他在《谏太宗十思疏》中提出了“为国者当居安思危，戒奢以俭”的主张。 ②北宋王朝积贫积弱，王安石为了改变这一现象，积极推行变法，却遭到保守派的责难，在此情况下他写下《答司马谏议书》表明了变法的初衷和坚持变法的决心。 21．CEF 22．D 23．B 24．（1）皇上对此感到忧虑，拿这件事询问宰相，想要派遣身居要职的大臣去宣旨安抚，并索要回被扣留的使者。 （2）（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 25．借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者（即唐敬宗）耗费民力修筑东都、荒淫无道等行为发出了警告。 26．BEG 27．C 28．C 29．（1）李祐，是贼军中的猛将，每次作战总是轻视官军，此时李祐正率兵在田野里收割小麦。 （2）然而您最终因此获得成功，这都是大家所不明白的，冒昧地请教其中的原因是什么？ 30．①善于听取他人建议，有谋略。知人善任，重用李祐。 ②因时施策，善于用兵。出其不意，趁雪夜突袭敌人。 ③考虑大的方面，不计小的得失。 1．DFG 2．A 3．B 4．（1）朝廷想要有所作为，但各种不同的言论纷纷涌现，没有谁愿意听从（朝廷的决策），这大概是朝廷不能统一人们的思想和道德观念的缘故。 （2）苏轼和金陵丞相议论政事意见不一致，您不要设法解救（苏轼），否则别人会认为（您）结党（你们是同伙）。 5．①材料一中，王安石因变法主张与苏轼政见对立。 ②材料二显示王安石对苏轼才华和品格的赞赏。 6．ACE 7．B 8．C 9．（1）到了今天，却放纵私欲而使百姓劳累，简约从事的做法逐年改变，骄矜奢侈的情况日益突出。 （2）即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓人民，最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）恩德，表面上恭敬而内心却不服气。 10．含义：使用腐朽的绳索来驾驭飞奔的骏马，这是非常危险和不稳定的。 道理：强调治理国家需要谨慎和稳定，不能冒险行事，否则就会像朽索驭六马一样，难以掌控局面，甚至可能导致国家的崩溃。 11．CDH 12．B 13．B 14．（1）即使将他们一举攻下，还是很难完全将他们击败，如果攻击不利，将损伤我们的军事大 势，绝非小小的失误而已。 （2）汉王连夜逃走，驿站士兵亲自焚烧铙钹铠甲断后，以阻挡吴军追击，汉王才得以逃入白帝城。 15．①刘备乘着锐气发起进攻时，吴军先避免与蜀军作战，让蜀军在山间的树木乱石之中行进而 精疲力竭。②双方对峙了七八个月，刘备已经无计可施，这时陆逊才发动进攻。 16．ACF 17．B 18．D 19．（1）人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐于为用，诸侯亲近依附。 （2）（触龙）回答说：“我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。” 20．①李斯的观点：秦国逐客是错误的。 ②触龙的观点：父母疼爱子女就得为他们考虑长远些。 21．ACF 22．A 23．B 24．（1）天下有真正勇敢的人，突然面对意外而不惊慌，无故受到侮辱而不愤怒。 （2）汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋芒等待对方疲困，这是张良教导他的。 25．①运用对比论证，如将子房的行为与伊尹、太公、荆轲、聂政对比，高祖与项籍对比，增强说服力； ②论点明确，围绕“忍”展开，逻辑严密； ③语言气势充沛，句式灵活，富有感染力。 1．CEH 2．B 3．B 4．（1）对上欺瞒国君，对下盘剥百姓，真是一个奸雄，哪里值得颂扬啊！ （2）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进入和意外变故的发生。 5．①司马迁认为孟尝君招致宾客注重追求数量，不看重质量； ②王安石认为孟尝君养的士不是真正的人才，而是鸡鸣狗盗之辈。 6．BDF 7．C 8．B 9．（1）秦国如果想有所作为越过韩、魏向东进攻，那么我们就能从后方牵制它，这是秦国所忌惮的。 （2）假使齐国能凭借自身的资源吞并燕、赵，楚国能凭借自身的资源吞并韩、魏，那么（齐、楚、秦）三足鼎立的局势就可以形成。 10．①彼此内斗猜疑。 ②忽视了韩、魏屏障作用。 ③秦国采取连横策略，胁迫分化瓦解。 11．BDG 12．C 13．C 14．（1）我把你从仇敌中选拔出来，委任你担当朝廷中枢机要的职务，你看到我有过错，没有不劝谏的。 （2）魏征向来有治理国家的才能，性格又刚直不阿，不屈不挠。 （3）所以派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼进来和意外变故。 15．①房玄龄：尽心尽力，忠诚尽职。他竭尽心力辅佐太宗，日夜操劳，做事认真细致，一心为朝廷事务，被人称赞为良相。 ②杜如晦：才能出众，断事如流。他有辅佐帝王的才能，在国家军政事务繁多的时候，能够迅速做出判断，处理事务顺畅，很为当时的人佩服。 ③魏征：有治国之才，性格刚直。他向来有治国的才能，敢于直言进谏，不屈不挠，指出太宗的错误，阻止太宗做错事。 16．ACE 17．A 18．D 19．（1）自古以来历代皇帝都看重华夏族，轻视少数民族，只有我能做到平等地爱护他们，所以各个周边民族都像依赖亲生父母一样依赖我。 （2）从事精雕细琢会妨害农业生产，编织华丽丝带会损害女工的正常事务。开创奢侈淫逸之风，这是危亡的征兆。 20．①不嫉胜己者；②弃短取长；③贤不肖各得其所；④奖掖正直；⑤爱中华夷狄如一。 21．BDG 22．C 23．D 24．(1)听到别人有优点，就像自己有一样，不因为要求完美而选人，不因为自己的长处而衡量事物。 (2)棠溪的金属，是天下最锋利的，然而不经过熔铸规范，不经过磨砺，就不能用来击刺坚硬的东西。 25．君子会用才能做善事，小人会用才能做恶事； 愚人虽想做坏事，但智力和能力不足，危害有限； 小人有足够的智慧和勇气做恶事，如同老虎添翼，危害极大。 试卷第4页，共60页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25高一下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ （节选自《孟子·齐桓晋文之事》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料三： 君者，民之源也；源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者，生乎今之世，而志乎古之道。晓然独明于先王之所以得之、所以失之，知国之安危、臧否，若别白黑。是其人也大用之则天下为一诸侯为臣；小用之，则威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。 （节选自《荀子·君道篇》） 1．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是A其人B也C大用D之E则天下F为一G诸侯H为臣 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．刑，文中指做榜样，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“刑”意思不同。 B．度，文中指考虑，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”意思相同。 C．效，文中指献出、奉献，与《六国论》中“斯用兵之效也”的“效”意思不同。 D．纵，文中指放纵，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“纵”意思相同。 3．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，孟子向齐宣王阐明推恩的好处和害处，并指出古代圣人超过别人的原因正是他们善于推广他们的善行。 B．材料二中，魏征具体指出了十个要经常考虑的问题，阐明了一个国君应该如何正确地处理眼前的各种事务的做法。 C．材料三论述了君主治理国家应该遵循的原则，并强调人才在国家治理中的重要作用：关系到一个国家的兴衰。 D．材料二和材料三都运用了排比的手法，既增强了语势，又加强了表达效果，使文章条理更清晰，观点更具说服力。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 （2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 5．材料一和材料二都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。 【答案】1．CEG 2．D 3．A 4．（1）敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩：（照这样去做）天下可以在手掌上转动。 （2）想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满而听不进不同意见，就想到江海居于百川之下（而能容纳百川）。 5．①材料一侧重强调君王要推己及人，推恩保民；②材料二则侧重强调君王应经常思考反省，积累德义。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这种善于治国的人，如果君主重用他，就能统一天下，诸侯就会来称臣。 “大用之”与下文“小用之”的结构一致，所以CE处断开。 “天下为一”与“诸侯为臣”都是主谓结构且结构一致，所以G处断开。 故选CEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“刑”，做榜样。/惩罚，处罚。句意：给自己的妻子做榜样。/惩罚人惟恐不能用尽酷刑。 B.正确。句意：请您考虑一下吧！/(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动。 C.正确。“效”，献出、奉献。/效果。句意：诚信的人就能献出他的忠诚。/这就是用战争抗秦的效果。 D.错误。“纵”，即使。/放纵，放任。句意：即使君主不能任用他。/任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“推恩的……害处”错误，由原文“不推恩无以保妻子”可知，孟子阐述了不推恩的坏处，而不是推恩的害处。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“老”，敬爱；第一个“幼”，爱护；“以及”，从而推广到。 （2）“谦冲”，谦虚；“牧”，养；“下”，居于……之下。 5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由原文“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣”可知，材料一侧重强调君王施行推恩令，要推己及人，推恩保民； ②由原文“君人者，……则思知足以自戒，……则思知止以安人，……则思谦冲而自牧，……则思江海下百川，……则思三驱以为度，……则思慎始而敬终，……则思虚心以纳下，……则思正身以黜恶，……则思无因喜以谬赏，……则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德”可知，材料二则侧重强调“十思”，是想让君王应经常思考反省，积累德义。 参考译文： 材料一： 敬爱自家的老人，从而推广到(敬爱)别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到(爱护)别人家的小孩：(照这样去做)天下可以在手掌上转动。《诗》说：“给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。”这是说拿这样的心加到别人身上罢了。所以，推广恩德足以安定天下，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没有别的，善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推及禽兽，而功效达不到百姓身上，却是为什么呢？称了，才能知道轻重；量了，才能知道长短。任何事物都是如此，人心更是这样。请您考虑一下吧！ 材料二： 身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己，将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁，想到帝位高而险就要不忘谦虚而加强自身的道德修养，害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川，喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度，担心懈怠就想到做事要慎始慎终，担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪，施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争逐(效力)，对君主来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养赤松子与王子乔那样(长)的年寿，弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！ 材料三： 君主，是人民的源头；源头清澈，那么下边的流水也清澈；源头混浊，那么下边的流水也混浊。所以掌握了国家政权的人如果不能爱护人民、不能使人民得利，却要求人民亲近爱戴自己，那是不可能办到的。人民不亲近、不爱戴，却要求人民为自己所用、为自己牺牲，那（也）是不可能办到的。所以君主想要强大稳固、安定快乐，那么不如回到人民上来；想要臣下归附、人民与自己一条心，那么不如回到政事上来；想要治理好政事、使风俗淳美，那么不如寻觅善于治国的人。那些善于治国的人，生在今天的时代，却向往着古道。（这种人）清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因、失去国家政权的原因，他们了解国家的安危、（政治的）好坏就像分辨黑白一样（清楚）。这种善于治国的人，如果君主重用他，就能统一天下，诸侯就会来称臣；如果君主一般地任用他，那么也能使国家的威势扩展到邻邦敌国；即使君主不能任用他，（但如果）能使他不离开自己的国土，那么国家在他活着的时候也不会有什么变故。 二、（24-25高一下·甘肃天水·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡与敌战，若陷在危亡之地，当激励将士决死而战，不可怀生，则胜。法曰：“兵士甚陷，则不惧。”后汉将吴汉讨公孙述，进入犍为界。汉攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥，武阳以东诸小城皆降。帝戒汉曰：“成都十余万众，不可轻也。但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。”汉不听，乘利遂自将步骑二万余人进逼成都，去城十余里，阻江北为营，作浮桥，使别将刘尚将万余人屯于江南，相去二十余里。帝大惊，责汉曰：“既轻敌深入又与尚别营事有缓急不复相及。贼若出兵缀公，以大众攻尚，尚破，公即败矣。幸无他者，急率兵还广都。”诏书未到，述果遣其将谢丰、袁吉将众十余万出攻汉；使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁，丰围之。汉召诸将厉之曰：“吾与诸将逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，今至城下，而与尚二处受围，势既不接，其祸难量。欲潜师就尚于江南御之。若能同心协力，人自为战，大功可立，如其不然，败必无余。成败之机，在此一举！”诸将皆曰：“诺。”于是，飨士秣马，闭营三日不出，乃多立幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与尚合军。丰等不觉，明日，乃分兵拒江北，自将攻江南。汉悉兵迎战，自旦至晡，遂大败之，斩谢丰、袁吉。 （选自《百战奇法·危战》，有删改） 材料二： 项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆坐壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既轻敌A深入B又与尚别C营D事E有缓F急G不复H相及。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以大众攻尚”与《谏太宗十思疏》“则思虚心以纳下”两句中的“以”用法相同。 B．就，文中指靠近，与《荀子·劝学》“金就砺则利”中的“就”意思相同。 C．“战少利”与《赤壁赋》“少焉，月出于东山之上”两句中的“少”意思不同。 D．属，归属、归顺，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“属”意思不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吴汉攻克广都后势如破竹，并乘胜进攻成都，吴汉扎营时和副将刘尚兵力分散，容易陷入危险境地。 B．在被敌将包围在营垒之后，吴汉召集众将激励他们，最终大败敌军，并斩杀了敌将谢丰、袁吉。 C．项羽带兵攻打秦军，前后交战了多次，截断了秦军的甬道，大破秦军，所有秦将都投降了项羽。 D．楚军战士骁勇善战，个个以一当十，楚军进攻时，其他诸侯将领在营垒观战，诸侯军人人胆战心惊。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今至城下，而与尚二处受围，势既不接，其祸难量。 （2）楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。 10．材料一中吴汉与谢丰、袁吉之战和材料二中项羽巨鹿之战有什么共同之处？ 【答案】6．BDG 7．A 8．C 9．（1）现今进至敌人都城之下，而我们与刘尚分隔两处都遭到敌人包围，形成互相不能救援之势，此种局面的危害性是难以估量的。 （2）楚军名冠诸侯，各诸侯军队来救援赵国的有十几座大营，都不敢轻易出兵。 10．①两处战役都是置之死地而后生的危战。 ②在陷入危亡时，两位将领都激励将士，决死而战。 ③他们最终都战胜了强敌，转危为安。 【解析】本文通过两则历史战例，生动展现了“置之死地而后生”的军事智慧。吴汉临危激励将士、项羽破釜沉舟，均以决死之志扭转战局。叙事简洁有力，人物刻画鲜明，对比手法突出，深刻诠释了“兵士甚陷则不惧”的兵法精髓。文字凝练，情节紧凑，具有典型的历史散文特色。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你既已轻敌贸然深入，却又与刘尚分立两营，事情是有缓急之别的，（一旦遇到危急情况，就)无法相互支援了。 “既”“又”虽然是表并列关系的关联词，但其分别连接的是“轻敌深入”“与尚别营”这两个独立的分句，中间B处应断开； “事有缓急”为完整的主谓宾结构，其前D处和其后G处应断开。 故选BDG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“用法相同”错误。介词，用/连词，表目的。句意：而以主力进攻刘尚。/就想到虚心采纳臣下的意见。 B.正确，都意为“靠近”。句意：因此我打算秘密转移兵力到江水南岸接近刘尚。/金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。 C.正确。稍微，略微/一会儿。句意：战事稍有胜利。/不一会儿，明月从东山后升起 D.正确。归属、归顺/类，等辈。句意：各路诸侯都归顺于他。/你们这些人都将被（他）俘虏。 故选A。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“所有秦将都投降了项羽”错误。结合材料二“大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀”可知，秦将涉间不愿投降，自焚而死，而苏角被杀死，并非所有秦将都投降了项羽。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“二处”，分隔两处；“不接”，互相不能救援；“量”，估量。 （2）“冠”，名词作动词，名冠；“……者”，……的；“莫敢”，都不敢。 10．本题考查学分析信息并归纳要点的能力。 ①危战背景。吴汉与谢丰、袁吉之战：吴汉轻敌深入，与刘尚分营驻扎，陷入被分割包围的险境。项羽巨鹿之战：楚军渡河后破釜沉舟，断绝退路，陷入“必死”之境。共同点：均处于兵力分散或退路断绝的危急局面。 ②激励将士。吴汉召集诸将，强调“人自为战”，以“成败在此一举”激发士气。项羽通过沉船、毁炊具等行动，表明“必死”决心，迫使士兵拼死作战。共同点：将领通过语言或行动激励士兵，消除侥幸心理，坚定死战信念。 ③战术结果。吴汉夜袭合兵，大败敌军，斩杀敌将。项羽九战破秦，诸侯震服。共同点：最终以少胜多，扭转战局，验证了“兵士甚陷则不惧”的兵法原则。 参考译文 材料一： 凡是与敌作战，如果部队陷入危亡的境地，应当激励全军将士抱定必死的决心奋勇杀敌，不可怀有贪生侥幸心理，才能胜利。诚如兵法所说：“部队深陷危险境地，个人就不再存有恐惧了。”后汉大将吴汉攻打公孙述，率军进入犍为界。吴汉攻克广都以后，占领它。又派骑兵烧毁了成都附近的市桥，接着武阳以东地区各小城都投降了。光武帝告诫吴汉说：“成都有十余万敌兵，不要轻视。只需坚守广都，等待敌人来攻，不要与敌争锋。”吴汉并未听从光武帝的谆谆告诫，乘胜自率步骑兵两万余人进逼成都，进至距成都十余里处，于江水北岸扎营，并于江上架设浮桥，派副将刘尚率兵万余人屯驻于江水南岸，南北两营地相距二十余里。光武帝(得悉吴汉的进攻举动后)大为吃惊，责备吴汉说：“你既已轻敌贸然深入，却又与刘尚分立两营，事情是有缓急之别的，（一旦遇到危急情况，就)无法相互支援了。敌人如果出兵牵制你，而以主力进攻刘尚，刘尚若被攻破，那么你也就失败了。幸好好现在没发生意外情况，你要立即率兵返回广都。”光武帝给吴汉的诏书还未送到，公孙述果然派道其部将谢丰、袁吉率兵十余万人来攻打吴汉；又派其他将领率兵万余人袭劫刘尚营寨，企图让汉军两营之间无法相互救援。吴汉率军与敌大战一天，兵败，退回营垒，敌将谢丰乘势率军包国了吴汉军。吴汉召集众将激励他们说：“我和诸位将军共同越过艰难险阻，转战千里之遥，所向斩获甚多，才得以深入敌人腹地。现今进至敌人都城之下，而我们与刘尚分隔两处都遭到敌人包国，形成互相不能救援之势，此种局面的危害性是难以估量的。因此我打算秘密转移兵力到江水南岸接近刘尚，共同抗御敌人。如果大家能够同心协力，人人奋勇作战，大功就可建立，倘若不这样，必然失败而无其他余地。现在成败的关键，就在这次行动了！”诺位将领听后齐声说道：“是。”于是，吴汉以酒食款待将士，用草料喂饱战马，关闭营门三天不出战，又在军营中插立很多旗帆，保持烟火缭绕不断(以此迷惑敌人），晚上吴汉悄悄过江与刘尚合兵一处。敌将谢丰等没有发觉，第二天，谢丰仍分兵一部抵御江水北岸的汉军，自率主力进攻江水南岸的汉军。吴汉亲自指挥全部兵力迎战敌军，从清晨交战直到黄昏，终于大败敌军，斩杀了敌将谢丰、袁吉。   材料二： 项羽已经杀了卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。他便派遣当阳君、蒲将军带领两万士卒渡河，援救巨鹿。战事稍有胜利，陈余又向项羽请求增兵。项羽就率领全军渡河，凿沉船只，砸破炊具，烧毁营舍，携带三天口粮，用以表示士卒拼死决战，没有一个有活着回来的打算。军队一到就围困了王离，与秦军相遇，打了九仗，截断了秦军的甬道，大破敌军，杀了苏角，俘房了王离。涉间不向楚军投降，自焚而死。当时，楚军名冠诸侯，各诸侯军队来救授赵国的有十几座大营，都不敢轻易出兵。等楚军进攻秦军时，诸侯将领都在营垒上观战。楚军战士无不以一当十，楚兵喊声震天，诸侯军人人胆战心惊。已经打垮了秦军，项羽召见各路诸侯将领，他们进入辕门，个个都跪着前行，不敢抬头仰视。项羽从此成为诸侯军的上将军，各路都诸侯归顺于他。 三、（24-25高一下·青海海南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所。用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相者，推房、杜焉。 诸宰相侍宴，上谓王珪曰：“卿识鉴精通，复善谈论，玄龄以下，卿宜悉加品藻，且自谓与数子何如。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁治剧，众务毕举，臣不如戴胄。耻君不及尧、舜，以谏争为己任，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。”上深以为然，众亦服其确论。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料二： 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ （选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人智足以遂A其奸B勇足以决C其暴D是虎E而翼者F也G其为害H岂不多哉！ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，意为“和”，与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“与”意思不同。 B．故，缘故，与“故以羊易之也”（《齐桓晋文之事》）中的“故”意思不同。 C．资，凭借、依靠，与“今乃弃黔首以资敌国”（《谏逐客书》）中的“资”意思相同。 D．周，周全，与“瓦缝参差，多于周身之帛缕”（《阿房宫赋》）中的“周”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．房玄龄明达政事，夙夜尽心，用法宽平，与杜如晦一起引拔士类，两人都深得唐太宗倚重，共同确定了台阁规模。 B．唐太宗让王珪评价大臣，王珪将自己与诸位大臣对比，认为自己在很多方面不如他人，仅在激浊扬清方面稍胜一筹。 C．司马光认为才和德是不同的，世俗之人难以分辨出来，这就是他们用人失察之因，同时他指出圣人与愚人等之间的差别。 D．自古以来，国之乱臣和家之败子多是才德皆无之人，因此治理国家和家族的人要明辨才和德的区别，并且要分清其先后主次。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。 （2）棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。 15．材料二中，司马光认为在用人时“与其得小人，不若得愚人”，请结合材料说明司马光这样说的理由。 【答案】11．BDG 12．C 13．D 14．(1)听到别人有优点，就像自己有一样，不因为要求完美而选人，不因为自己的长处而衡量事物。 (2)棠溪的金属，是天下最锋利的，然而不经过熔铸规范，不经过磨砺，就不能用来击刺坚硬的东西。 15．君子会用才能做善事，小人会用才能做恶事； 愚人虽想做坏事，但智力和能力不足，危害有限； 小人有足够的智慧和勇气做恶事，如同老虎添翼，危害极大。 【解析】两则材料展现了古代政治智慧与人才观的深刻思考。材料一通过房玄龄、杜如晦等贤相的辅政事迹，凸显了唐代“房谋杜断”的协作精神与“激浊扬清”的为政之道，体现儒家推崇的德才兼备理想。材料二中司马光以犀利的史笔剖析才德之辨，提出“才者德之资，德者才之帅”的核心观点，其“宁取愚人不取小人”的用人哲学富有警示意义。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！ “智足以遂其奸”和“勇足以决其暴”结构对称，应独立成句，所以“奸”后B处和“暴”后D处应断开； “是虎而翼者也”是完整的判断句，且“其”作后句的主语，所以“也”后G处应断开。 故选BDG。 12．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。和/赞同。句意：唐太宗每次和房玄龄商议政事。/我赞成曾皙啊！ B.正确。缘故/因此。句意：（这就是）杜如晦能够决断的缘故。/因此用羊去换它。 C.“意思相同”错误。凭借、依靠/资助，帮助。句意：才，是德的辅助。/然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国。 D.正确。周全/全。句意：因为智慧不济。/瓦缝参差，比（人）全身衣服上的丝线还要多。 故选C。 13．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“才德皆无之人”错误。结合材料二“国之乱臣，家之败子，才有余而德不足”可知，并非“才德皆无之人”。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善”，优点；“求备”，要求完美；“格物”，衡量事物。 （2）“利”，锋利的东西；“熔范”，经过熔铸规范；“砥砺”，磨砺。 15．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①材料二“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”指明：君子会用才能做善事，小人会用才能做恶事。 ②材料二“愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之”表明：愚人虽想做坏事，但智力和能力不足，危害有限。 ③材料二“小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉”表明：小人有足够的智慧和勇气做恶事，如同老虎添翼，危害极大。 参考译文： 材料一： 房玄龄通晓政务，再辅以文才，早晚尽心尽力，唯恐有哪一件事处理不好。他施行法令宽和平正，听到别人有优点，就像自己有一样，不因为要求完美而选人，不因为自己的长处而衡量事物。与杜如晦一起举荐选拔士人，好像总是觉得没把事情做好。至于尚书台的制度程式，都是由二人拟定的。唐太宗每次和房玄龄商议政事，一定说：“不是杜如晦的话，就不能做出决定。”等到杜如晦到了，最终还是采纳房玄龄的策略。这就是房玄龄善于谋划、杜如晦能够决断的缘故。二人非常投合，同心同德为国家奉献，所以唐代能称作贤相的，首推房玄龄、杜如晦。 各位宰相陪侍宴会，唐太宗对王珪说：“您见识高明，辨别能力强，又善于言谈议论，玄龄以下的各位大臣，您都品评一下，说说您和他们几位相比怎么样。”王珪回答说：“勤勤恳恳为国奉献，尽心竭力无所保留，臣不如房玄龄。文武双全，出将入相，臣比不上李靖。陈述奏章详尽明确，意见上传下达中肯允当，臣不如温彦博。处理繁琐艰难的事务，各项事情都做得井井有条，臣不如戴胄。以君主赶不上尧、禹为耻，专以苦言进行劝谏，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣与这几位相比倒是略有所长。”太宗认为王珪说得很好，各位宰相也佩服他精确的评论。 材料二： 臣司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利箭穿透坚物。棠溪的金属，是天下最锋利的，然而不经过熔铸规范，不经过磨砺，就不能用来击刺坚硬的东西。所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！ 四、（24-25高一下·宁夏银川·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑振之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （选自《谏太宗十思疏》） 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 16．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽董之A以严刑B振之C以D威怒E终苟免F而不怀G仁H貌恭I而不心服。 17．下列加点词在文中的意义和用法相同的一项是（   ） A．臣闻求木之长者，必固其根本      则固前知其如此也 B．德不厚而思国之理                为天下理财，不为征利 C．能克终者盖寡                    而某不量敌之众寡 D．今君实所以见教者                是而不见可悔故也 18．下列对文中的文化知识及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．魏征，字玄成，唐代文学家、政治家、思想家。曾任谏议大夫，封郑国公，世称魏郑公。以敢于直谏著称，史以“诤臣”称之。 B．唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的庙号。庙号常用“祖”或“宗”，如汉高祖、唐玄宗等。 C．“盘庚之迁”是商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地，不适宜实行教化，决定迁都，改国号为殷。 D．“某启”是我的陈述。“某”是作者在草稿上用来代替自己的名字，暗含对司马光的不屑。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ （2）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 20．《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》两篇文章一为写给皇帝的奏疏，一为写给保守派的回信，各提出了什么样的观点主张?结合历史背景和课文内容，谈谈两篇文章提出这种观点主张的原因分别是什么。 【答案】16．BEH 17．C 18．D 19．（1）道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢！ （2）人们习惯于苟且不是一天了，士大夫多把不顾惜国家大事、混同流俗、讨好众人作为美德。 20．观点主张： ①《谏太宗十思疏》意在劝谏唐太宗居安思危，戒奢以俭。 ②《答司马谏议书》作者针对司马光所指责的“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”逐一作了反驳，批评了士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。 原因： ①随着国家稳固，唐太宗逐渐骄奢忘本，魏征对此极为忧虑，为此他在《谏太宗十思疏》中提出了“为国者当居安思危，戒奢以俭”的主张。 ②北宋王朝积贫积弱，王安石为了改变这一现象，积极推行变法，却遭到保守派的责难，在此情况下他写下《答司马谏议书》表明了变法的初衷和坚持变法的决心。 【解析】两则材料皆关乎治国理政。材料一《谏太宗十思疏》以木根、泉源为喻，提出“思国之安者必积德义”，强调居安思危、戒奢以俭，指出君主易“善始者繁、克终者寡”，警示“载舟覆舟”需重民心。材料二《答司马谏议书》针对士大夫苟且之风，表明助上变法决心，引盘庚迁殷典故，强调度义后动、不为怨改的立场。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的愤怒来震慑他们，（人们）只求苟且免于刑罚却不会感怀（皇上的）仁德，表面恭敬却不内心服从。 “以严刑”介宾短语作状语修饰谓语“董”，“之”作宾语，结构完整，应在“刑”后，即B处断开； “振之以威怒”与前文结构一致，应在“怒”后，即E处断开； “怀仁”动宾结构，后文“貌恭而心不服”陈述新内容，应在“仁”后，即H处断开。 故选BEH。 17．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.不同。使动用法，使……稳固/副词，本来。句意：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固。/本来早就知道会这样。 B.不同。名词，安定/动词，管理。句意：道德不深厚却想要国家安定。/替天下治理财政，不是为了谋取私利。 C.相同。都是形容词“少”的意思。句意：能够坚持到最后的人大概很少。/而我没有估量反对者的多少。 D.不同。助词，用在动词前表示对自己的动作/动词，看见。句意：现在君实您用来教导我的。/认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。 故选C。 18．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 D.“暗含对司马光的不屑”错误。“某”是古人在书信草稿中用来代替自己名字的常用写法，是一种谦辞或代称，并非表示对司马光的不屑。 故选D。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“理”，安定；“下愚”，愚笨；“明哲”，明智的人。 （2）“习”，习惯于；“恤”，顾惜；“同俗”，混同流俗。 20．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 观点主张： ①魏征以木、泉设喻，引出“思国之安者，必积其德义”，又批判“不念居安思危，戒奢以俭”是“伐根求木茂、塞源欲流远”的悖行，最终以“十思”紧扣“居安思危，戒奢以俭”的核心主张劝谏唐太宗。 ②王安石针对司马光的指责，逐一反驳：“受命于人主……以授之于有司”不算侵官；“举先王之政，兴利除弊”不算生事，还批评士大夫“不恤国事、同俗自媚于众”，明确表明坚持变法的决心。 原因： ①因唐太宗有“功成德衰”之象，如文中“既得志，则纵情以傲物”，魏征忧虑其失却“殷忧”之心、渐趋骄奢，故提出劝谏； ②因北宋积贫积弱，王安石变法遭保守派责难，文中“人习于苟且非一日”点出社会因循守旧之弊，他为回应责难、阐明变法初衷，写下此文表明坚持变法的决心。 参考译文： 材料一： 我听说想要树木生长，必须稳固它的根系；希望河水流得长远，必须疏通它的源头；谋求国家安定，必须积累德政道义。源头不深却指望水流长远，根系不牢却强求树木高大，德政不厚却妄想国家治理得好，即便是最愚昧的人，也明白这不可能实现，何况明事理的智者呢！君主承担着帝位的重责，据有天地间的至尊之位，若想永保无穷的福泽，却不愿居安思危，不以节俭戒除奢侈，德行不能不断积累，私欲不能加以克制，这如同砍断树根却求树木繁茂、堵塞源头却盼水流绵长啊。　　 历代君主承受上天使命，无不是在深重忧患中功业显著，却在成功之后德行衰退。善始者众多，能善终者稀少。难道是打天下易而守天下难吗？昔日夺取天下时力量有余，如今守护天下却力不从心，原因何在？在深忧患难时，必能竭诚对待臣民；得志之后，便放纵傲慢轻视他人。竭诚待人，敌国也能结为兄弟；傲慢待人，至亲也会形同陌路。即使用严刑威慑、暴怒震慑，终究只能使人苟且免罪却不感念仁德，表面恭顺而内心不服。怨恨不在大小，可怕的是人心背离；水能载舟亦能覆舟，治国理当深切警惕；以朽烂绳索驾驭奔驰的马车，岂能疏忽大意！ 材料二： 世人苟且偷安已非一日，士大夫多将不忧国事、附和世俗讨好众人视为良策，陛下决意革除此弊，而我不顾反对者众寡，愿竭力协助陛下抗衡此风，众人岂会不群起骚动？当年盘庚迁都，连百姓都怨声载道，岂止朝廷士大夫。但盘庚不因怨声而改变计划，是因权衡道义而后行动，认定正确便不悔改。若君实您指责我任相多年，未能辅佐陛下大有作为造福百姓，我甘愿认罪；若让我如今墨守成规无所作为，则恕难从命。 五、（24-25高一下·陕西韩城·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上（唐敬宗）自即位以来，欲幸东都，宰相及朝臣谏者甚众，上皆不听，决意必行，已令度支员外郎卢贞按视，修东都宫阙及道中行宫。……会朱克融、王庭凑皆请以兵匠助修东都。三月丁亥，敕以修东都烦扰，罢之，召卢贞还。 先是，朝廷遣中使赐朱克融时服，克融以为疏恶，执留敕使。又奏“当道今岁将士春衣不足，乞度支给三十万端匹”；又奏“欲将兵马及丁匠五千助修宫阙”。上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。裴度对曰：“克融无礼已甚，殆将毙矣。譬如猛兽，自于山林中咆哮跳踉，久当自困，必不敢辄离巢穴。愿陛下勿遣宣慰亦勿索敕使旬日之后徐赐诏书云：‘闻中官至彼，稍失去就，俟还，朕自有处分。时服，有司制造不谨，朕甚欲知之，已令区处。其将士春衣，从来非朝廷征发，皆本道自备。朕不爱数十万匹物，但素无此例，不可独与范阳。’所称助修宫阙，皆是虚语。若欲直挫其奸，宜云‘丁匠宜速遣来，已令所在排比供拟。’彼得此诏，必苍黄失图。若且示含容，则云‘修宫阙事在有司，不假丁匠远来。’如是而已，不足劳圣虑也。”上悦，从之。 上游戏无度，狎昵群小，善击毬，好手搏，禁军及诸道争献力士。又以钱万缗付内园，令召募力士，昼夜不离侧。又好深夜自捕狐狸，性复褊急，力士或恃恩不逊，辄配流、籍没；宦官小过，动遭捶挞，皆怨且惧。 十二月，辛丑，上夜猎还宫，与宦官刘克明、田务澄、许文端及击毬军将苏佐明、王嘉宪、石从宽、阎惟直等二十八人饮酒。上酒酣，入室更衣，殿上烛忽灭，苏佐明等弑上于室内。 （节选自《资治通鉴·唐纪五十九》） 材料二： ……使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 21．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿陛下A勿遣B宣慰C亦勿D索敕使E旬日之后F徐G赐诏书云 22．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．幸，指皇帝到某处去，与《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”意思不同。 B．春衣，指春季穿的衣服，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“春服既成”中的“春服”意思相同。 C．爱，指吝惜，与材料二“使六国各爱其人”中的“爱”意思不同。 D．不足，指不值得，与成语“不足为奇”中的“不足”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐敬宗不听宰相和大臣们的劝阻，决意去东都洛阳，已经派遣度支员外郎卢贞前往巡查，做准备工作。 B．朱克融请求派遣士兵和工匠帮助修缮洛阳宫阙，可能借修缮之事有所图谋，但被唐敬宗和裴度察觉。 C．裴度根据自己对朱克融的认识和判断，提出了应对其无礼行为的具体策略，并得到了唐敬宗的认可。 D．唐敬宗喜好狩猎，常和身边的力士一起游玩；最终在夜猎还宫，酒后酣睡之时，被苏佐明等人杀害。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 25．“文章合为时而著”，请结合材料一，分析杜牧为何创作《阿房宫赋》。 【答案】21．CEF 22．D 23．B 24．（1）皇上对此感到忧虑，拿这件事询问宰相，想要派遣身居要职的大臣去宣旨安抚，并索要回被扣留的使者。 （2）（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 25．借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者（即唐敬宗）耗费民力修筑东都、荒淫无道等行为发出了警告。 【解析】材料一以史笔实录唐敬宗荒淫无道、刚愎自用的行径，最终招致弑君之祸；材料二《阿房宫赋》以赋体铺陈议论，借秦之覆亡针砭时弊，骈散结合的句式与“后人哀之而不鉴之”的循环史观，形成强烈的讽喻效果。两则材料通过不同文体展现了暴政亡国的历史教训，史传提供个案实证，辞赋升华哲学思考，共同构成对统治者的深刻警示。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：希望陛下不要派遣大臣去宣旨安抚，也不要索要回被扣留的使者。十天之后，再慢慢下诏书说。 “愿”作谓语，“陛下”既作“愿”的宾语，又作谓语“勿遣宣慰”的主语，故应在C处断开； “亦勿索”作谓语，“敕使”作宾语，故应在E处断开； “旬日之后”单独做状语，其前后可断开，故应在F处断开。 故选CEF。 22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。皇帝到某处去/君主宠爱女子。句意：想到东都去。/妇女没有被宠幸。 B．正确。句意：本道今年将士春天的衣服不够。/春天的衣服已经穿定了。 C．正确。吝惜/爱惜。句意：我并不吝惜几十万匹物资。/假使六国能够各自爱惜它的百姓。 D．错误。意思相同，都是“不值得”的意思。句意：不值得劳烦陛下忧虑。/不值得奇怪，指事物、现象等平常。 故选D。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“但被唐敬宗和裴度察觉”错，曲解文意。根据原文“欲遣重臣宣慰，仍索敕使”可知，皇帝只是对中使被扣一事感到烦恼，并没有察觉朱克融可能借修缮之事有所图谋。 故选B。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“患”，忧虑，担心；“宣慰”，宣旨安抚；“索”，索要。 （2）“函谷举”，被动句；“炬”，名词作动词，放火；“可怜”，可惜。 25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 “文章合为时而著”强调文章应针对现实问题而作，具有讽喻或警示作用。杜牧创作《阿房宫赋》并非单纯怀古，而是借秦朝灭亡的教训，影射唐朝当时的政治危机。 材料一中“上（唐敬宗）自即位以来，欲幸东都，宰相及朝臣谏者甚众，上皆不听，决意必行，已令度支员外郎卢贞按视，修东都宫阙及道中行宫”“狎昵群小，善击毬，好手搏，禁军及诸道争献力士”“性复褊急，力士或恃恩不逊，辄配流、籍没；宦官小过，动遭捶挞，皆怨且惧”等内容，具体记述了唐敬宗耗费民力、荒淫无道的行为，这与秦朝统治者“骄固”失民心如出一辙；结合“皆是虚语。若欲直挫其奸”“苏佐明等弑上于室内”可知，唐敬宗的结局与《阿房宫赋》中“使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”不谋而合。所以，杜牧《阿房宫赋》借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者耗费民力修筑东都、荒淫无道等行为发出了警告。 参考译文： 材料一： 皇上（唐敬宗）自从即位以来，一直想到东都去，宰相和朝中大臣劝谏的人很多，皇上都不听，坚决决定一定要去，已命令度支员外郎卢贞前去视察，修缮东都的宫殿和沿途的行宫。……适逢朱克融、王庭凑都请求派遣士兵和工匠帮助修缮东都。三月丁亥日，皇上下诏书以修缮东都十分劳烦，停止工程，召卢贞返回。 在此之前，朝廷派宦官赏赐朱克融当季的服装，朱克融认为这些衣服粗劣，强行扣留了使者。又上奏说“本地今年将士们的春衣不够，请户部拨衣料三十万端匹”；又上奏说“想带五千兵马和工匠帮助修缮宫殿”。皇上对此感到忧虑，拿这件事询问宰相，想要派遣身居要职的大臣去宣旨安抚，并索要回被扣留的使者。裴度回答说：“朱克融太无礼了，大概快要死了。就像猛兽，自己在山林中咆哮跳跃，时间长了自然会被困住，一定不敢随便离开巢穴，希望陛下不要派遣大臣去宣旨安抚，也不要索要回被扣留的使者。十天之后，再慢慢下诏书说：‘听说宦官到了你那里，有点失去分寸，等他回来，我自会处置。当季的服装，有关部门制作不够谨慎，我非常想了解具体情况，已下令给予处分。那些将士们的春衣，从来不是由朝廷征调发放的，都是各地自行筹备。我并不吝惜几十万匹物资，只是向来没有这样的先例，不能单独给范阳县。’他所说帮助修缮宫殿，都是空话。如想直接挫败他的奸谋，应该说，夫役和工匠应尽快派来，已命令沿途各地安排准备接待事宜。他收到这个诏书，必定仓促慌乱，无计可施。如果姑且表现出容忍的态度，就说‘修缮宫殿的事有关部门已计划妥当，不需要劳烦工匠们远道而来’。像这样处理就可以了，不值得劳烦陛下忧虑。”皇上听了很高兴，采纳了他的建议。 皇上玩乐没有节制，亲近身边的小人，擅长打马球，喜欢徒手搏斗，禁军及各地争相进献大力士。皇帝又拿出一万缗钱交给内园，让他们招募大力士，这些大力士日夜都不离开皇上身旁。皇上又喜欢在深夜亲自捉狐狸，他的性格又狭隘急躁，有的大力士倚仗皇恩而不恭顺，皇上就将其流放，并没收他的家产；宦官有小过失，动不动就遭到鞭打，他们都既怨恨又害怕。 十二月辛丑日，皇上晚上打猎回宫，和宦官刘克明、田务澄、许文端及打马球军将苏佐明、王嘉宪、石从宽、阎惟直等二十八人一起喝酒。皇上酒醉了，进入室内去换衣服，殿上的烛火忽然灭了，苏佐明等在室内杀了皇上。 材料二： ……使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）残暴无道、失去人心的秦始皇的思想，一天天更加骄横顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土! 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊；灭族秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国；假使秦王朝又爱护六国的人民，那就依次传递到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人来不及为自己悲哀，可是后人为他们悲哀；如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也只会使更后来的人再为后人悲哀了。 六、（24-25高一下·甘肃张掖·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡与敌人相攻，若雨雪不止，觇敌不备，可潜兵击之，其势可破。法曰：“攻其所不戒。” 唐遣唐邓节度使李愬讨吴元济。愬延吴秀琳问计，秀琳答曰：“将军必欲破贼，非得李祐不可。”李祐，贼健将也，每战常轻官军，时率众割麦于野。愬遣史用诚以壮士三百伏林中，用诚擒之以归。将士争请杀之愬独待以客礼时复与语诸将不悦。愬力不能独完，乃械祐送之京师，先密表曰：“若杀祜，则无成功。”诏以祐还愬。愬见祐大喜，署为兵马使，令佩刀出入帐中，始定破蔡之计。时大雪，旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。诸校请所之，愬曰：“入蔡州，取吴元济。”众皆失色，相泣曰：“果落李祐奸计。”然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈盛。城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱军声。初，蔡人拒命，官军凡三十余年不能至其城下，故蔡人皆不为备。祐等攀城先登，众从之，杀守门者，而留击柝者，纳其众城中。鸡鸣雪止，遂执元济，而淮西悉平矣。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 李愬还军文城，诸将请曰：“始公败于朗山①而不忧，胜于吴房②而不取，冒大风甚雪而不止，孤军深入而不惧。然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？”愬曰：“朗山不利，则贼轻我而不为备矣。取吴房，则其众奔蔡，并力固守，故存之以分其兵。风雪阴晦，则烽火不接，不知吾至。孤军深入，则人皆致死，战自倍矣。夫视远者不顾近，虑大者不计细，若矜小胜，恤小败，先自挠矣，何暇立功乎！”众皆服。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①朗山：是蔡州西南部的一个重要据点，李进攻失利后下令立即撤军。②吴房：是蔡州西北方向七十多里处的一个重要军镇，李攻下外城以后，故意留下子城不攻，引兵撤退。 26．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将士争A请杀之B愬C独待D以客礼E时F复与语G诸将H不悦。 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．计，策略，计策，与《六国论》中“至丹以荆卿为计”的“计”意思相同。 B．而，表转折，与《促织》中“而翁归”的“而”意思不同。 C．并，合，与《谏逐客书》中“并国二十”的“并”意思相同。 D．顾，顾及，与《庖丁解牛》中“提刀而立，为之四顾”的“顾”意思不同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在讨伐吴元济前，吴秀琳向李愬直言，如果要击破吴元济，非要得到李祐不可。 B．李愬为保住李祐，上密奏给皇帝，强调如果没有李祐，讨伐吴元济之事将不能成功，皇帝下诏将李祐送还给李愬。 C．在讨伐吴元济的雪夜里，唐军进入蔡州城，李愬命士兵击打鹅、鸭以掩盖唐军声响，并率先登上城墙，让部队紧随其后。 D．李愬回到文城后，将领们对他之前败战不忧、胜战不取地的做法感到困惑，李愬向将领们解释了原因，大家都为之折服。 29．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）李祐，贼健将也，每战常轻官军，时率众割麦于野。 （2）然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？ 30．李愬取得胜利的原因有哪些？请结合材料简要概括。 【答案】26．BEG 27．C 28．C 29．（1）李祐，是贼军中的猛将，每次作战总是轻视官军，此时李祐正率兵在田野里收割小麦。 （2）然而您最终因此获得成功，这都是大家所不明白的，冒昧地请教其中的原因是什么？ 30．①善于听取他人建议，有谋略。知人善任，重用李祐。 ②因时施策，善于用兵。出其不意，趁雪夜突袭敌人。 ③考虑大的方面，不计小的得失。 【解析】这篇文言选段通过李愬平定淮西的战役，精彩展现了古代军事谋略的智慧。两则材料以互补视角完整呈现战役过程：材料一聚焦“雪夜袭蔡州”的战术细节，突出“攻其不备”的用兵之道；材料二通过战后对话揭示战略思维，体现“不计小利而谋全局”的将帅胸襟。文本通过对比手法（将士疑虑与主将决断）、细节描写（风雪夜战）和对话体，既具历史真实性，又富文学感染力。李愬善用天时（风雪）、地利（鹅池掩护）、人和（招降李祐），其军事才能与人格魅力相得益彰，堪称古代智将典范。 26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：将士们争相请求杀掉李祐 ，李愬却单独用宾客的礼节对待他，时常与他交谈，将领们对此感到不满。 “将士争请杀之”中，“将士”为主语，“争请杀之”为谓语和宾语，语义完整，在B处断。 “愬独待以客礼”中，主语转为“愬”，“待以客礼”为状语后置句，结构完整，在E处断。 “时复与语”补充说明李愬与李祐的互动，“时”为时间状语，“复与语”语义独立，在G处断。 最后，“诸将不悦”为结果，无需断句。 故选BEG。 27．本题考查学生理解文言文一词多义的能力。 A.正确。计，策略，计策。句意：李愬邀请吴秀琳询问破敌的策略。/等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策 B.正确。连词，表转折/而，通 “尔”，代词，你。句意：您在朗山战败却不忧虑。/你父亲回来。 C.不正确。动词，合并，/动词，吞并。句意：合力坚决地防守。/吞并了二十个诸侯国。 D.正确。动词，顾及/动词，看。句意：目光长远的人不会顾及眼前的小事。/握着刀站立着，为此向四周张望。 故选C。 28．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“李愬命士兵击打鹅、鸭以掩盖唐军声响，并率先登上城墙”错误，张冠李戴。原文为“祐等攀城先登，众从之”，意为李祐等人率先爬上城墙，士兵们跟随其后。 故选C。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“李祐，贼健将也”，判断句；“轻”，形容词作动词，轻视；“割麦于野”，状语后置句，正常语序为“于野割麦”。 （2）“卒”，最终，终于；“谕”，明白，理解；“敢问”，谦辞，斗胆请问，用于向尊长请教；“故”，缘故，原因。 30．本题考查学生分析文章信息，归纳内容要点的能力。 ①善于听取他人建议，有谋略。知人善任，重用了李祏：面对讨伐吴元济的重任，李愬深知需广纳良策。他向吴秀琳问计时，得到“将军必欲破贼，非得李祐不可”的答复。之后李愬设法擒获李祏，即便将士们因李祏曾为敌军将领而“争请杀之”，但李愬力排众议，“独待以客礼，时复与语”，甚至为保李祏，先密表朝廷称“若杀祏，则无成功”，在李祏归来后，“署为兵马使，令佩刀出入帐中”。正是李愬对李祏的充分信任与重用，让李祏能为其出谋划策，成为制定破蔡之计的关键助力，利用李祏对蔡州虚实的了解，为后续作战奠定坚实基础。 ②出其不意，趁雪夜突袭敌人：李愬巧妙利用天时，选择在“大雪，旗旆折裂，人马冻死者相望”的恶劣天气进军。因为“初，蔡人拒命，官军凡三十余年不能至其城下，故蔡人皆不为备”，蔡人基于过往官军三十余年未到城下的经验，在这样的大雪天放松了警惕。李愬抓住这一绝佳时机，果断下令“入蔡州，取吴元济”，同时“令击之以乱军声”，通过击打城旁鹅鹜池来掩盖行军声响。在雪夜的掩护下，李祏等率先“攀城先登，众从之”，成功突破蔡州城防，打了敌人一个措手不及，最终顺利擒获吴元济，平定淮西。 ③考虑大的方面，不计小的得失：李愬有着卓越的战略眼光，始终以大局为重。在朗山之战中，他“始公败于朗山而不忧”，因为他明白此战失利可使“贼轻我而不为备矣”，故意示弱，为后续的战略行动创造有利条件。在吴房之战时，“胜于吴房而不取”，他深知“取吴房，则其众奔蔡，并力固守，故存之以分其兵”，不贪图一时一城的得失，而是着眼于分散敌人兵力，避免敌军集中力量死守蔡州，从而为最终攻克蔡州创造更有利的局势，充分体现了他“视远者不顾近，虑大者不计细”的战略格局。 参考译文： 材料一 大凡与敌人交战，如果雨雪连绵不停，发现敌人防备松懈，可秘密派兵袭击它，这样就能够战胜敌人。兵法说：“要进攻敌人不加戒备的地方。” 唐朝朝廷派遣唐邓节度使李愬讨伐吴元济。李愬邀请吴秀琳询问破敌之计，吴秀琳回答说：“将军您如果一定要打败叛贼，非得到李祐不可。”李祐，是叛贼的得力将领，每次作战常常轻视官军，当时正率领众人在田野里收割麦子。李愬派遣史用诚率领三百名勇士埋伏在树林中，史用诚将李祐擒获带回。将士们争着请求杀掉李祐，唯独李愬以宾客之礼相待，时常还和他交谈，将领们对此很不高兴。李愬无法独自保全李祐，就给李祐戴上枷锁送往京城，事先秘密上表说：“如果杀掉李祐，就无法成功破敌。”皇帝下诏将李祐还给李愬。李愬见到李祐非常高兴，任命他为兵马使，让他佩刀在营帐中自由出入，这才定下攻破蔡州的计策。当时下着大雪，军旗被狂风撕裂，冻死的人马随处可见，人人都认为自己必死无疑。众军校请示行军方向，李愬说：“进军蔡州，捉拿吴元济。”众人都大惊失色，哭泣着说：“果然中了李祐的奸计。”然而畏惧李愬，没有人敢违抗。半夜，雪下得更大了。城边有很多养鹅养鸭的池塘，李愬命令士兵击打鹅鸭来掩盖行军声音。当初，蔡州人抗拒朝廷命令，官军三十多年都没能打到蔡州城下，所以蔡州人根本没有防备。李祐等人率先攀城登上城墙，众人跟着上城，杀死守门的士兵，留下打更的人，让己方军队进入城中。鸡叫时雪停了，于是擒获了吴元济，淮西地区全部平定了。 材料二 李愬率军回到文城，将领们请示说：“起初您在朗山战败却不忧虑，在吴房取胜却不占领，冒着大风大雪不停进军，孤军深入却不畏惧。然而最终因此成功，这都是大家所不明白的，冒昧地问一下其中的缘故？”李愬说：“在朗山作战失利，叛贼就会轻视我们而不做防备了。如果攻下吴房，那里的敌军就会逃往蔡州，合力坚守，所以留下吴房不攻来分散他们的兵力。大风大雪天气阴沉昏暗，就使得烽火无法传递，敌人就不知道我们到来。孤军深入，士兵就都能以死相拼，战斗力自然就增强一倍了。看问题长远的人不会顾及眼前小事，谋划大事的人不会计较细微末节，如果夸耀小胜利，忧虑小失败，自己先乱了阵脚，哪还有时间去建立战功呢！”将领们都很佩服。 一、（24-25高一下·宁夏石嘴山一中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先是议更贡举法，帝以苏轼言为是，它日，以问王安石，安石曰：“不然，今人材乏少，且其学术不一，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。欲一道德，则必修学校；欲修学校，则贡举法不可以不变。”赵抃亦是轼议，安石曰：“若谓此科常多得人，自缘仁进别无它路，其间不容无贤，以为科法已善，则未也。今以少壮时，当讲求天下正理乃闭门学作诗赋及其入官世事皆所不习。此乃科法败坏人材，致不如古。”帝以为然。 轼初下狱，方平及镇皆上书救之，不报。轼既下狱，众莫敢正言者。直舍人院王安礼乘间进曰：“自古大度之君，不以语言端人。轼本以才自奋，今一旦致于法，恐后世谓不能容才。愿陛下无庸竞其狱。”帝曰：“朕固不深谴，特欲申言者路耳，行为卿贳①之。”既而戒安礼曰：“第去，勿泄言。轼前贾怨于众，恐言者缘轼以害卿也。”始，安礼在殿庐，见李定，问轼安否状，定曰：“轼与金陵丞相论事不合，公幸毋营解，人将以为党。”至是归舍人院，遇谏官张璪忿然作色曰：“公果救苏轼邪？何为诏趣其狱？”安礼不答。其后狱果缓，卒薄其罪。 戊子，庆州广锐卒叛，转运司以闻，帝召二府，出奏示之，深以用兵为忧。枢密使文彦博曰：“朝廷行事，务合人心，宜兼采众论，不当有所偏听。陛下励精求治，而人心未安，盖更张之过也。祖宗法制，未必皆不可行，但有废坠不举之处耳。”冯京曰：“府界溉淤田，又修差役，作保甲，人极劳敝。”帝曰：“询访邻近百姓，皆以免役为喜，盖虽令出钱，而复其身役，无追呼刑责之虞，人自情愿故也。”彦博又言：“祖宗法制具在，不须更张以失人心。”王安石曰：“法制具在，则财用宜足，中国宜强。今皆不然，未可谓之法制具在也。” （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 材料二： 元丰中，王文公②在金陵，东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禅说。公叹息谓人曰：“不知更几百年，方有如此人物。” （节选自蔡绦《西清诗话》） 【注】①贳：表示赦免或宽纵。②王文公：指王安石。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当讲A求天B下C正理D乃闭门E学作诗赋F及其入官G世事H皆所不习 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（   ） A．是，正确，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”，意思相同。 B．而，表转折，与《促织》“而翁归”中的“而”，意思不同。 C．“但有废坠不举之处耳”与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”中的“之”，用法不同。 D．日，名词作状语，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中的“日”，用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋神宗起初认同苏轼的观点，后因王安石分析科法败坏人才，转而认同王安石的主张。 B．王安礼不顾他人劝阻，趁机劝谏皇帝，想营救苏轼，但皇帝依然重罚了苏轼。 C．冯京通过列举淤田、役法改革、保甲法等新政弊端，指出变法实施时给百姓带来沉重负担。 D．王安石反驳文彦博的保守言论，指出旧法未能解决财用不足、国力衰弱的问题，需通过变法弥补不足。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。 （2）轼与金陵丞相论事不合，公幸毋营解，人将以为党。 5．两则材料中，王安石对苏轼的态度有什么不同？请简要概括。 【答案】1．DFG 2．A 3．B 4．（1）朝廷想要有所作为，但各种不同的言论纷纷涌现，没有谁愿意听从（朝廷的决策），这大概是朝廷不能统一人们的思想和道德观念的缘故。 （2）苏轼和金陵丞相议论政事意见不一致，您不要设法解救（苏轼），否则别人会认为（您）结党（你们是同伙）。 5．①材料一中，王安石因变法主张与苏轼政见对立。 ②材料二显示王安石对苏轼才华和品格的赞赏。 【解析】这篇文言文通过两则材料展现了北宋变法时期的思想交锋。材料一以科举改革为切入点，生动记录了王安石与苏轼的政见分歧，以及王安礼营救苏轼的曲折过程，同时穿插了文彦博等保守派对新法的批评，立体呈现了变法派与守旧派的激烈斗争。材料二则通过晚年王安石对苏轼的赞叹，暗示了两位大家超越政见的精神共鸣。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：正应当讲求天下的正确道理，却关起门来学习作诗赋，等到他们进入官场，世间之事都没有学习过。 “当讲求天下正理”，“天下正理”作“讲求”的宾语，其后D处断开； “乃闭门学作诗赋”，“乃闭门”作“学作”的状语，不可断开；“诗赋”作“学作”的宾语，其后F处断开； “世事皆所不习”，“世事”作本句主语，其前G处断开。 故选DFG。 2．本题考查学生理解文言文一词多义的能力。 A.错误。正确/认为正确。句意：皇帝认为苏轼的意见是对的。/认定是正确的，就看不到需要后悔的理由‌。 B.正确。表转折，但是/第二人称代词，你的。句意：不久又告诫王安礼说。/你的父亲回来。 C.正确。结构助词，的/动词，到……去。句意：只是有一些被废弃的地方没有执行罢了。/无影无踪，不知道它去到什么地方。 D.正确。句意：每天都和王安石一起游玩。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。 故选A. 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“依然重罚了苏轼”错误，原文“朕固不深谴”，可见皇帝本来就没打算重罚苏轼，且原文“卒薄其罪”，意思是最终减轻了苏轼的罪，并非重罚。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“听”，听从；“一”，统一。 （2）“合”，和谐、一致；“幸”，希望；“党”，结党。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一：王安石认为苏轼关于贡举法的观点不正确。原文中王安石说“不然，今人材乏少，且学术不一，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。欲一道德，则必修学校；欲修学校，则贡举法不可以不变”，他强调如今人才匮乏、学术不统一，要统一道德需修学校，进而贡举法必须改变，这与苏轼的观点形成对立，表明王安石对苏轼在贡举法上的观点持否定态度。他还指出“今以少壮时，当讲求天下正理……此乃科法败坏人材，致不如古”，认为贡举法让年轻人只闭门学作诗赋，入官后不熟悉世事，是科法败坏人才，进一步阐述了对苏轼观点的否定。 ②材料二：王安石晚年对苏轼才华赞赏。从王安石与苏轼的交往以及他“不知更几百年，方有如此人物”的评价，可以看出他对苏轼才华的高度认可和赞赏。 参考译文： 材料一： 在此之前讨论改革贡举法，皇帝认为苏轼的意见是对的，过了几天，拿这件事询问王安石，王安石说：“不是 这样的。现在人才缺乏稀少，而且学术见解不统一，朝廷想要有所作为，但各种不同的言论纷纷涌现，没有人愿意听从(朝廷的决策)，这大概是朝廷不能统一人们的思想和道德观念的缘故。想要使道德观念一致，就必须要兴办学校；想要兴办学校，那么贡举法就不能不改变。”赵抃也赞同苏轼的建议，王安石说：“如果认为这个科举科目常常能选拔到很多人才，自然是因为读书人入仕晋升没有别的途径，这中间不能说没有贤才，但是认为科举制度已经很完善，那就不对了。如今读书人在年轻力壮的时候，正应当讲求天下的正确道理，却关起门来学习作诗赋，等到他们进入官场，世间之事都没有学习过。这就是科举制度毁坏人才，导致现在的人才比不上古 代。”皇帝认为他说得对。 苏轼刚被关进监狱的时候，张方平以及韩镇都上书营救他，没有得到回复。苏轼入狱之后，众人没有敢公正地替他说话的。担任直舍人院的王安礼趁机进言说：“自古以来心胸豁达大度的君主，不会因为言语（问题）来惩治人。苏轼本来凭借自己的才能奋发上进，如今一旦被绳之以法，恐怕后世的人会说陛下不能容纳有才能的人。希望陛下不要追究这个案子了。”皇帝说：“我本来也不会重罚他，只是想申述广开言路的原则罢了，我将要为你宽纵苏轼（在狱中的行为）。”不久又告诫王安礼说：“只管离开，不要泄露我说的话。苏轼以前在众人中招致了怨恨，恐怕进言的人会借着苏轼来伤害你。”当初，王安礼在殿庐，见到李定，询问苏轼的安危情况，李定说：“苏轼和金陵丞相（王安石）议论事情意见不合，您最好不要营救解脱他，人们将会认为您和他结党营私。”到这时王安礼回到舍人院，遇到谏官张璪，张璪生气地变了脸色说：“您果真营救苏轼了吗？为什么皇上下诏催促审理他的案子呢？”王安礼没有回答。此后这个案子果然有所缓解，最终减轻了对苏轼的处罚。 戊子年，庆州广锐军的士兵发生叛乱，转运司把这件事使朝廷听到，皇帝召见中书省和枢密院的官员，拿出奏章给他们看，对用兵之事深感忧虑。枢密使文彦博说：“朝廷做事，务必符合人心，应该兼采众人的意见，不应当有所偏听。陛下振奋精神致力于治理国家，然而人心却不安定，这大概是改革的过错。祖宗留下来的法律制度，不一定都不能施行，只是有一些被废弃的地方没有执行罢了。”冯京说：“京城地区灌溉淤田，又推行差役法，实行保甲制度，百姓极其劳苦疲惫。”皇帝说：“询问访问附近的百姓，他们都对免役法感到高兴，大概是因为虽然让他们出钱，但免除了他们的亲身服役，也就没有被官府传呼责罚的忧虑，人们自然是心甘情愿的。”文彦博又说：“祖宗的法律制度都还存在，不需要改革而失去人心。”王安石说：“如果法律制度都存在，那么财政费用应该充足，国家应该强大。现在却都不是这样，不能说这样法律制度都存在。” 材料二： 元丰年间，王文公（王安石）在金陵，东坡（苏轼）从黄州向北迁移，每天都和王安石一起游玩，尽情地谈论古今文章，闲暇时就一起品味禅理。王安石叹息着对人说：“不知道还要再过几百年，才会有像这样的人物。” 二、（24-25高一下·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今其风渐坠听言则远超于上圣论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。 昔子贡问理人于孔子，孔子曰：“懔乎若朽索之驭六马。”子贡曰：“何其畏哉？”子曰：“不以道导之，则吾雠也，若何其无畏？”故《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力。此其渐不克终，二也。 陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？此其渐不克终，三也。 （节选自魏征《十渐不克终疏》，有删改） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者……总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其患，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 考之于今A其风B渐坠C听言则远D超于上圣E论事F则未G逾于中主。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“远被遐荒”与“闻妻言，如被冰雪”（《促织》）两句中的“被”意思不同。 B．固，稳固，与《六国论》“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”中的“固”意思相同。 C．物，人，与材料二“则纵情以傲物”中的“物”意思相同，与成语“超然物外”中的“物”意思不同。 D．豫游，出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．太宗寻求骏马、搜购珍奇之物，与汉文帝辞谢千里马、晋武帝焚毁雉头裘的做法形成对比，这也是其不能克终的一个表现。 B．贞观初年，太宗对待别人像是对待伤口一样小心翼翼，体恤百姓的勤劳，爱民如子，这与材料二“竭诚以待下”的意思一致。 C．太宗有时想有所营造，害怕臣下谏言阻挠，便以方便自己履行职责为借口，大臣们因和太宗交情很好，也就不再与其争辩。 D．魏征认为，作为国君，如果能弘扬美德，任用贤能的人，听取好的意见，就能让文武官吏各司其职，达到无为的治国理想。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 10．材料一中“朽索之驭六马”和材料二中的“奔车朽索”有何含义？它们说明了什么道理？ 【答案】6．ACE 7．B 8．C 9．（1）到了今天，却放纵私欲而使百姓劳累，简约从事的做法逐年改变，骄矜奢侈的情况日益突出。 （2）即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓人民，最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）恩德，表面上恭敬而内心却不服气。 10．含义：使用腐朽的绳索来驾驭飞奔的骏马，这是非常危险和不稳定的。 道理：强调治理国家需要谨慎和稳定，不能冒险行事，否则就会像朽索驭六马一样，难以掌控局面，甚至可能导致国家的崩溃。 【解析】这两则材料均为魏征劝谏唐太宗的奏疏，体现了魏征“居安思危”的政治智慧。材料一通过“十渐不克终”的对比手法，指出太宗从贞观初年的励精图治到后期的骄奢放纵；材料二则系统阐述“十思”治国理念，强调“载舟覆舟”的民本思想。两文都运用了比喻、对比等手法，语言恳切，论证严密，展现了魏征作为谏臣的胆识与忠诚。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：再考察今日，这种风气逐渐衰落。听您的言论是远远超过前代圣明君王的，论事实却还赶不上一般君主。 “考之于今”是整个句子的时间状语，单独断开，起强调作用，故在A处断开； “其风渐堕”中，“其风”是主语，“堕”是谓语，主谓结构齐全，故在C处断开； “听言则远超于上圣”与“论事则未逾于中主”结构一致，在两句中间E处断开。 故选ACE。 7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。及，到达/覆盖。句意：能够远播边疆。/听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。 B.“意思相同”错误。稳固/本来。句意：根本稳固国家就会安宁。/那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。 C.正确。人/事物/尘世。句意：损己来利人。/就放纵自己的性情来傲视别人。/超脱于尘世之外。多指逃避现实或置身事外。 D.正确。 故选B。 8．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“大臣们因和太宗交情很好”错误。原句“人臣之情，何可复争”的意思是作为臣下，怎么能够再诤言固谏呢？指的是身为地位相对较低的臣子，无法再进一步劝谏帝王，并非因“交情很好”。 故选C。 9．本题考查学生对文言句子的翻译能力。 （1）“至于”，到了；“劳”，使动用法，使……劳累；“岁”，逐年。 （2）“董”，督察；“振”，威吓；“董之以严刑”“振之以威怒”是两个状语后置句，正常语序为“以严刑董之”“以威怒振之”；“貌”，名词作状语，表面上。 10．本题考查学生理解句子含义，探究文中思想观点的能力。 含义：材料一中，作者借助孔子“朽索之驭六马”的例子，其实是意在强调其前所说的“懔乎”，也就是要小心谨慎。材料二所说的“奔车朽索”对应的是“奔车朽索，其可忽乎”，意思是疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？正是因为使用腐朽的绳索来驾驭六匹飞奔的骏马，是非常危险和不稳定的，我们才必须慎之又慎。 道理：由此可见，作者以此为例，意在说明治理国家需要君主具备高度的政治智慧和责任感，必须时刻保持谨慎和稳定，不能轻率行事，更不能放纵自己的欲望。只有如此，才能确保国家的长治久安和人民的安居乐业。 参考译文： 材料一： 陛下在贞观初年，淡泊无为，少私寡欲，清净的教化，能够远播边疆。再考察今日，这种风气逐渐衰落。听您的言论是远远超过前代圣明君王的，论事实却还赶不上一般君主。为什么这样说呢？汉文帝、晋武帝都不是上等明君，但汉文帝能辞谢千里马，晋武帝能焚毁雉头裘。现在您却从万里之外寻求骏马，从国外搜购珍奇之物，被道路上的人嗔怪，被异族轻视，这是逐渐陷于不能善始善终的表现之一。 以前子贡向孔子请教管理百姓的道理。孔子说：“得小心谨慎啊！那好像拿一根烂绳子去控制六匹马。”子贡说：“何必那么害怕呢？”孔子回答说：“不依着道理去领导他们，就会和我们为敌，怎么能不怕呢？”所以《尚书》上说：“百姓是国家的根本，根本牢固国家就会安宁。”陛下在贞观初年，待人如同对待伤口一样小心翼翼，体恤他们的勤劳，爱民就象爱自己的孩子，心中怀着凡事简约的思想，不曾大兴土木滥加建造。然而近几年来，陛下开始奢侈纵欲，忽视了谦逊节俭的美德，轻易地役使百姓。这是陛下渐渐不能坚持到底的第二个方面。 陛下在贞观初年，损己以利人，到今天却放纵私欲而使百姓劳累，简约从事的作法逐年改变，骄矜奢侈之情日益突出。虽然忧怜百姓之言不绝于口，而享乐的事却耿耿在心。有时想有所营造，担心臣下进谏阻止，就说：“若不营建这些，对我（履行君王职责）不方便。”作为臣下，怎么能够再诤言固谏呢？这不过是想杜塞谏者之口，怎么能说是择善而行呢？这是逐渐不能善终的表现之三。 材料二： （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民；已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓人民，终究只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念皇上的恩德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人……全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏明亮的耳眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ 三、（24-25高一下·甘肃白银·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战，若敌人行阵整而且锐，未可与战，宜坚壁待之，候其阵久气衰，起而击之，无有不胜。 法曰：“后于人以待其衰。” （选自《百战奇略·后战》，有删改） 材料二： 三年春二月，汉主自秭归将进击吴，治中从事黄权谏曰：“吴人悍战，而水军沿流，进易退难。臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”汉主不从，以权为镇北将军，使督江北诸军，自率诸将，自江南缘山截岭，军于夷道猇亭。吴将皆欲迎击之，陆逊曰：“备举军东下，锐气始盛；且乘高守险，难可卒攻，攻之纵下，犹难尽克。若有不利，损我大势，非小故也。今但且奖厉将士，广施方略，以观其变。若此间是平原旷野，当恐有颠沛交逐之忧；今缘山行军势不得展自当罢于木石之间徐制其敞耳。”诸将不解，以为逊畏之，各怀愤恨。 夏五月，汉人自巫峡建平连营至夷陵界，立数十屯，以冯习为大督，张南为前部督，自正月与吴相拒，至六月不决。汉主遣吴班将数千人于平地立营。吴将帅皆欲击之，陆逊曰：“此必有谲，且观之。”汉主知其计不行，乃引伏兵八千从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。” 闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻，拔之。一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。 汉主升马鞍山，陈兵自绕，逊督促诸军，四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。汉主夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。其舟船、器械，水、步军资，一时略尽，尸骸塞江而下。汉主大惭恚曰：“吾乃为陆逊所折辱，岂非天邪！” （选自《通鉴纪事本末·吴蜀通好》，有删改） 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今缘山A行B军C势不得展D自当E罢于木F石之G间H徐制其敝耳。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，抵挡，与“当与秦相较，或未易量”（《六国论）中的“当”意思不同。 B．举，全，与“言举斯心加诸彼而已”（《齐桓晋文之事》）中的“举”意思相同。 C．且，暂且，与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）中的“且”意思不同。 D．所以，……的原因，与“所以遣将守关者”（《鸿门宴》）中的“所以”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．两军交战，如果碰上敌人士气正盛的时候，就要坚守壁垒以等待有利时机；等到敌人因列阵很久而导致士气衰落的时候再发起攻击，就会取得胜利。 B．刘备不听黄权的建议，亲率大军从江南翻山越岭攻打吴国；吴国将领请求出兵迎击，主帅陆逊认为此时蜀军士气正盛，要等蜀军到达平地时再决战。 C．蜀军自正月开始与吴军对峙，一直到六月仍没有决战，刘备设下计策引诱吴军出战，想以此消灭吴军，却被陆逊识破，刘备只好撤出山谷中的伏兵。 D．陆逊让战士每人手持一束茅草，采取火攻的方法攻打蜀军，总共攻破敌营四十余座；蜀军大败，军用物资丧失殆尽，连刘备也差点被困在马鞍山。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻之纵下，犹难尽克。若有不利，损我大势，非小故也。 （2）汉主夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。 15．兵法主张要“待其衰”再进攻敌人，材料二的哪些事实可以支持这一观点？请简要概括。 【答案】11．CDH 12．B 13．B 14．（1）即使将他们一举攻下，还是很难完全将他们击败，如果攻击不利，将损伤我们的军事大 势，绝非小小的失误而已。 （2）汉王连夜逃走，驿站士兵亲自焚烧铙钹铠甲断后，以阻挡吴军追击，汉王才得以逃入白帝城。 15．①刘备乘着锐气发起进攻时，吴军先避免与蜀军作战，让蜀军在山间的树木乱石之中行进而 精疲力竭。②双方对峙了七八个月，刘备已经无计可施，这时陆逊才发动进攻。 【解析】这两篇材料均围绕“后发制人”的军事策略展开，但侧重点不同。材料一（《百战奇略》）以理论为主，强调避敌锋芒、待其气衰而击之，符合“后于人以待其衰”的战术思想。材料二（《通鉴纪事本末》）则以夷陵之战为例，生动展现陆逊如何贯彻这一策略：先固守避战，待蜀军疲敝后火攻破敌。两文一理一例，相互印证，凸显古代军事智慧中“以静制动”的深刻哲理，亦体现史论结合的表达艺术。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今蜀军沿着山岭部署进兵，兵力无法展开，会因为在树木乱石之中行进使自己精疲力竭，我们慢慢等他们的弊端暴露出来再加以攻击。 “行军”是动宾结构，其后C处断开； “势不得展”是主谓结构，语意完整，其后D处断开； “罢于木石之间”是状语后置句，其后H处断开。 故选CDH。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。抵挡/应当。句意：请陛下任命我率军为前锋来抵挡敌寇。/应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。 B.“意思相同”错误。全/拿、用。刘备率领全军沿着长江东下。/这是说拿这样的心加到别人身上罢了。 C.正确。暂且/而且。句意：我们暂且观察。/而且您曾经给予晋惠公恩惠。 D.正确。句意：我没有听从诸位进攻吴班的建议的原因。/派遣将领守卫函谷关的原因。 故选B。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“要等蜀军到达平地时再决战”错误，原文“若此间是平原旷野，当恐有颠沛交逐之忧”意思是“如果此处是平原旷野，就要担心两军会时常交战导致士兵死伤”。后文说蜀军在山间行军，只会使自己精疲力竭，不能对吴军构成威胁，因而不必急于与蜀军决战。陆逊并没有说“要等蜀军到达平地时再决战”。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“纵”，即使，纵然；“克”，击败，攻克；“故”，失误。 （2）“夜”，连夜；“驿”，驿站；“仅”，才。 15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①吴军面对“锐气始盛”的刘备军，不急于交战，利用山地地形让蜀军“罢于木石之间”，待其锐气消磨、体力耗尽，契合“待其衰”中“耗其锐气，疲其军力”的思路。 ②蜀军初至时“思虑精专”（士气、谋略皆盛 ），吴军“未可干也”（不硬攻 ）；对峙七八月后，蜀军“兵疲意沮，计不复生”（士气衰、无新计 ），此时吴军出击，对应“待其衰”中“候其阵久气衰”再进攻的策略。 参考译文： 材料一： 大凡作战中，如果遇到敌人阵容严整且士气锐盛时，不可贸然与其决战，应当坚守壁垒以待有利时机。等到敌人列阵过久而士气衰落之时，再出兵攻击他们，就没有不胜利的。 诚如兵法所说：“后发制人是为了等待敌人士气衰落时再攻击他们。” 材料二： 魏文帝黄初三年(222年)春季二月，汉王(刘备)从秭归将要出兵进攻吴国，治中从事黄权劝谏说：“吴人骁悍善战，而我们的水军沿着长江顺流而下，前进容易，撤退困难。请陛下任命我率军为前锋来抵挡敌寇，陛下应该在后方为我军坐镇。”汉王没有采纳这意见，任命黄权为镇北将军，让他统领长江以北的各路蜀军，而刘备亲自率领诸位将士，从长江南岸翻山越岭向吴国进发，在夷道县猇亭驻扎军队。吴国将领都请求出兵迎战，陆逊说：“刘备率领全军沿着长江东下，锐气正盛；而且凭借高山，坚守险要之处，我军很难向他们发起成功的进攻，即使将他们一举攻下，还是很难完全将他们击败。如果攻击不利，将损伤我们的军事大势，绝非小小的失误而已。目前，我们只有褒奖和激励将士，广泛采纳和实施破敌制胜的策略，静观形势变化。如果这一带为平原旷野，我们还要担心有到处流动互相角逐的困扰；如今蜀军沿着山岭部署进兵，兵力无法展开，会因为在树木乱石之中行进使自己精疲力竭，我们慢慢等他们的弊端暴露出来再加以攻击。”各位将领仍不能理解，认为陆逊惧怕刘备大军，各人都怀有愤恨怨怒之情。 魏文帝黄初三年(222年)夏季五月，蜀军从巫峡建平扎营，直到夷陵地界，设立数十座营垒，以冯习为大督，张南为前部督，从正月开始与吴军对峙，直到六月仍然没有决战。汉王(刘备)命令吴班率领数千人在平地扎营。吴国将领都要求出击蜀军，陆逊说：“这定有诡诈，我们暂且观察。”汉王见计谋无法实现，只好率领八千伏兵从山谷中撤出来。陆进说：“我没有听从诸位进攻吴班的建议的原因，是估计刘备定有计谋。” 魏文帝黄初三年(222年)闰六月，陆逊将要对蜀军发动进攻，诸位将领都说：“发动进攻，应当在刘备立足未稳之时，如今蜀军已经深入五六百里，与我们对峙七八个月，占据险要之地，且防守加强，现在进攻肯定不会顺利。”陆逊说：“刘备老奸巨猾，曾经历诸多变故动荡，蜀军刚刚集结之时，他思虑周详，我们不能冒犯他。如今蜀军驻扎已久，却找不到进攻的时机，将士疲惫，心情沮丧，再也无计可施。现在正是分兵夹击他们的好机会。”于是下令先向蜀军的座营垒发动攻击，战斗失利，将领们都说：“白白损兵折将罢了！”陆逊说：“我已知道破敌之策。”于是命令战士每人手持一束茅草，用火攻之策进攻，取得胜利。一处成功，又乘势率领各路兵马全面出击，斩杀蜀将张南、冯习和胡人酋长沙摩柯等人，总共攻破蜀军营垒四十余座。蜀将杜路、刘宁走投无路，只得向吴军请求投降。 汉王(刘备)登上马鞍山，围绕自己部署军队，陆逊督促各军四面围攻，紧缩包围，蜀军土崩瓦解，死伤一万多人。汉王连夜逃走，驿站士兵亲自焚烧铙钹铠甲断后，以阻挡吴军追击，汉王才得以逃入白帝城。蜀军的船只、器械、水陆军用物资，一时丧失殆尽，蜀军的尸体塞满长江江面，顺流而下。汉王非常惭愧愤怒，说：“我被陆逊羞辱，难道是天意吗？” 四、（24-25高一下·青海海南藏族自治州高级中学·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 左师公①曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰窃爱怜之愿令得补黑衣之数以卫王宫。没死以闻！”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后②贤于长安君③。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”曰：“此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。” （节选自《战国策·触龙说赵太后》） 【注】①左师公：这里指触龙。②燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。③长安君：赵威后的小儿子。 16．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而臣衰A窃B爱怜之C愿D令得补黑衣E之数F以卫王宫。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．施，“延续”之意，与《促织》中“靡计不施，迄无济”的“施”意思不同。 B．杜，指堵塞、封闭，与成语“防微杜渐”中的“杜”字在词义上是不相同的。 C．内，同“纳”，接纳，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“内”意思相同。 D．填沟壑、山陵崩，是“死”的委婉语，前者为自谦，后者用于诸侯帝王或当权者。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李斯用大量的历史事实进行举例论证，充分说明强秦的历史无可辩驳的就是任用客卿实现称霸一方直至统一天下的发展史。 B．触龙恳切地为自己的孩子舒祺请托，其目的是让太后产生共鸣，为下一步谈论如何爱子的话题奠定基础。 C．太后不仅“笑”了，而且饶有兴趣地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，这就为下一步展开谈论如何爱子的话题奠定了基础。 D．触龙在说服太后认可自己的道理后，又结合历史教训，告诫太后，一定要让长安君先为国家立功，再给他封赏土地和珍宝。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 （2）对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。” 20．李斯和触龙都达到了说服对方收回成命的目的，在选文中他们各自阐述了什么观点？请根据材料简要概括。 【答案】16．ACF 17．B 18．D 19．（1）人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐于为用，诸侯亲近依附。 （2）（触龙）回答说：“我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。” 20．①李斯的观点：秦国逐客是错误的。 ②触龙的观点：父母疼爱子女就得为他们考虑长远些。 【解析】两篇政论文皆以“说服”为核心艺术。《谏逐客书》以雄辩气势见长，李斯铺陈秦国四代明君用客卿而强的史实，运用排比递进手法，形成不容辩驳的逻辑力量；《触龙说赵太后》以迂回婉转取胜，触龙从家常闲话切入，通过类比推理展现“父母爱子当计深远”的深意。二者均善用历史论据，共同展现战国策士高超的论辩智慧。 16．本题考查学生文言文的断句能力。 句意：而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。 “臣”作主语，“衰”作谓语，故应在A处断开； “窃”作状语，“爱怜”作谓语，“之”作宾语，故应在C处断开； “黑衣之数”作“补”的宾语，其后F处断开。 故选ACF。 17．本题考查学生了解并掌握古代常见文化常识和理解文言实词意义的能力。 A．正确。延续/用。句意：功烈延续到今天。/什么办法都用上了，最终也没有成功。 B．错误。都是“堵塞、封闭”的意思。堵塞了权贵垄断政治的局面。/防备祸患的萌芽，堵塞乱源的开端。 C．正确。句意：假使四位君主拒绝远客而不予接纳。/据守函谷关，不要让诸侯进来。 D．正确。 故选B。 18．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 D．“一定要让长安君先为国家立功，再给他封赏土地和珍宝”错，材料二说“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国”，意思是赏土地和珍宝，不如此时让他为国立功。 故选D。 19．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。 （1）“以”，因为；“乐”，意动用法，以……为乐；“亲服”，亲近依附。 （2）“窃”，私下；“以为”，认为；“贤”，超过。 20．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①结合“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”可知李斯的观点：秦国逐客是错误的。 ②结合“父母之爱子，则为之计深远”可知触龙的观点：父母疼爱子女就得为他们考虑长远些。 参考译文： 材料一： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐于为用，诸侯亲近依附，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 材料二： 师公说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”(触龙)回答说：“我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。” 左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。” 五、（24-25高一下·宁夏吴忠盐池·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项藉唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） 材料二： 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离因者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何则A非B有生平之素C卒D然相遇E于草野之间F而命G以仆H妾之役。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．匹夫，有勇无谋的人，与“天下兴亡，匹夫有责”中的“匹夫”意思相同。 B．盖，大概，与“善哉！技盖至此乎？”（《庖丁解牛》）中的“盖”意义用法不同。 C．就，成就，与“木受绳则直，金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“就”意思不同。 D．离，同“罹”，遭受，与“尊贤而重士，约从离衡”（《过秦论》）中的“离”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（   ） A．在苏轼看来，圯上老人并非世人所谓的“鬼物”，而是有远见卓识的隐士，他的出现意在试探张良的隐忍度，而不仅是授其兵书。 B．《留侯论》分析了张良可以成就大业，是因为他具有忍耐精神且极具智慧；第一句“古之豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。 C．苏轼在《留侯论》中明写留侯张良之“忍”，实际上是以古喻今，告诫人们不能锋芒太露，面对复杂的人事惟隐忍才能成就大业。 D．司马迁原以为为刘邦设计良谋无数的张良身材高大威武，但其画像上的形状面貌像妇人女子一样，由是认同孔子所说的不可以貌取人的观点。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 （2）高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 25．《留侯论》行文雄辩而富有气势。请结合材料一简要概括苏文取得这一表达效果的原因。 【答案】21．ACF 22．A 23．B 24．（1）天下有真正勇敢的人，突然面对意外而不惊慌，无故受到侮辱而不愤怒。 （2）汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋芒等待对方疲困，这是张良教导他的。 25．①运用对比论证，如将子房的行为与伊尹、太公、荆轲、聂政对比，高祖与项籍对比，增强说服力； ②论点明确，围绕“忍”展开，逻辑严密； ③语言气势充沛，句式灵活，富有感染力。 【解析】两则材料同述张良，视角各异却相映成趣。苏轼《留侯论》聚焦“忍”字，以雄辩笔力剖析其从鲁莽到隐忍的蜕变，借对比凸显“忍小忿成大谋”之理；司马迁《史记》则记其奇事异能，兼及容貌与功绩的反差，暗含“不可以貌取人”之叹。一论一叙，各尽其妙，共塑张良多面形象。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做。 句中的“何则”是表示设问的固定短语，其后A处自应断开； “生平之素”作“有”的宾语，“卒然”是个副词，用以修饰动词短语“相遇于草野之间”，在C处断开； “相遇于草野之间”“命以仆妾之役”是两个对称的短句，中间用连词“而”连接，故应在F处断开。 故选ACF。 22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。有勇无谋的人；/泛指平民百姓。句意：有勇无谋的人被侮辱。/国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 B.正确。表示揣测语气的副词，大概；/通“盍”，怎么，为什么。句意：大概太危险了！/好哇！你的技术怎么高明到这种地步呢？ C.正确。成就；/靠近。句意：使他能忍得住小的怨愤去成就远大的谋略。/木材用墨线量过之后就可以加工成笔直的状态，金属制的刀具在磨刀石上磨过之后会变得锋利。 D.正确。同“罹”，遭受；/离散。句意：高祖遭遇困厄的情况有多次了。/尊重贤才而重用士人，以合纵之约离散秦的连横之策。 故选A。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“第一句‘古之豪杰之士，必有过人之节’为全文的中心论点”错误，根据文意，《留侯论)首节后两句“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”才是其中心论点，“古之豪杰之士，必有过人之节”不是全文的中心论点，而是引出对张良品质的讨论。 故选B。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卒然”，突然；“故”，缘故、原因；“加”，施加，遭受。 （2）“养”，保持、保有；“弊”，疲敝；“此子房教之也”，判断句。 25．本题考查学生鉴赏文章艺术手法的能力。 ①运用对比论证：根据“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计”，将张良的行为与伊尹、太公的深谋远虑及荆轲、聂政的鲁莽行刺对比；根据“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣”，将高祖的能忍与项籍的不能忍对比，通过鲜明反差强化观点，增强说服力。 ②论点明确，逻辑严密：全文围绕“忍小忿而就大谋”展开，从圯上老人折辱张良使其学会隐忍，到张良辅佐高祖以忍取胜，层层递进，论证严谨。 ③语言气势充沛，句式灵活：如“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，运用整齐句式增强力度；“此圯上老人所为深惜者也”“故曰：‘孺子可教也’”等句式多变，兼具议论的雄辩与表达的感染力。 参考译文： 材料一： 古时候的豪杰志士，一定具有过人的节操。人在感情上总有无法忍受的事情，一般人被侮辱，一定会拔出剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下具有大勇的人，遇到突发的情形不惊慌，无缘无故受到别人侮辱时不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，而他们的志向非常高远。 张良被桥上的老人授予兵书，这件事确实很古怪；但是又怎么知道那不是秦代有一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用来微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。但世人不加考察，把那老人当作鬼怪，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授予张良兵书。 在韩国灭亡时，秦国正强盛，秦王用刀锯鼎镬等刑具来对付天下的志士，那种安居在家没有罪过平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。张良压不住他对秦王愤怒的情感，想以他个人的力量，在一次伏击中达到目的。在那时，张良没有被捕杀，（他与死亡的）间隙连一根头发也容纳不下，大概太危险了！张良有超过世上一切人的才能，不去做伊尹、太公那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政的计策，因为侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。因此那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶地深深羞辱他。他如果能忍受得住，这样以后才可以成就大功业。所以老人说：“这个年轻人可以教育。” 再说，有向人报仇的心愿，却不能屈居人下的，是普通人的刚强。那老人，认为张良才智有余，但担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐进的气性，使他能忍得住小的怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良向来没有交往，突然在郊野之间相遇，却让他做奴仆的事，张良很自然而不觉得怪异，这就是秦皇不能让他惊惧和项羽不能激怒他的原因。 看汉高祖成功的原因，项羽失败的原因，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中百战百胜，但是轻易消耗了他的兵力；汉高祖能忍耐，保持自己的锋芒等到对方疲弊，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王时，高祖发怒了，语气脸色都显露出来。从此可看出，汉高祖还有刚强不能忍耐的气性，不是张良，谁能成全他？ 材料二： 太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事，也够神奇的了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道可以说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。 一、（24-25高一下·甘肃平凉·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉。上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴·周纪二》） 材料三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读<孟尝君传>》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君待A客B坐语C而屏风后D常有侍史E主记F君所与G客语H问亲戚居处。 2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．盖，大概，与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”意义不同。 B．故，缘故，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”字意义相同。 C．及，推及，与《齐桓晋文之事》中“老吾老，以及人之老”的“及”意义相同。 D．特，只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意义相同。 3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。 B．孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。 C．司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。 D．司马光认为养士作用巨大，大到利于天下，小到利于一国，因此君子用丰厚的俸禄和尊贵的地位来礼待他们。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 5．材料一与材料三中，司马迁和王安石对孟尝君养士都有不认可的地方，请简要说明。 【答案】1．CEH 2．B 3．B 4．（1）对上欺瞒国君，对下盘剥百姓，真是一个奸雄，哪里值得颂扬啊！ （2）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进入和意外变故的发生。 5．①司马迁认为孟尝君招致宾客注重追求数量，不看重质量； ②王安石认为孟尝君养的士不是真正的人才，而是鸡鸣狗盗之辈。 【解析】本文通过《史记》《资治通鉴》和王安石《读〈孟尝君传〉》三则材料，展现对战国四公子之一孟尝君“养士”的不同评价：司马迁记述其礼贤下士的细节，司马光批判其结党营私，王安石则犀利指出其所养不过“鸡鸣狗盗之徒”。三则文本构成对历史人物评价的多元视角，引发对“养士”本质的思考。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孟尝君接待宾客座谈时，屏风后常有侍史记录他与宾客的对话，询问（宾客）亲属住处。 “孟尝君”是主语，“待客坐语”为完整动作，谓语，C处断开； “有”是谓语，“侍史”是宾语，E处断开； “记”是谓语，“君所与客语”是宾语，H处断开。 故选CEH。 2．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“盖”，副词，表猜测；/代词，通“盍”，表疑问。句意：奸邪之人迁入薛地大概有六万多户。/技术怎么会高明到这种程度呢? B.错误。“故”，名词，“缘故”；/名词，“旧交情”。句意：问他们什么缘故。/你怎么和项伯有旧交情? C.正确。句意：圣人养育贤才，推及天下百姓。/尊敬自己的长辈，进而推及到尊敬别人家的长辈。 D.正确。句意：孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了。/不只是朝廷的士大夫而已。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事”错误，原文是“靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣”，意思是“靖郭君命田文主持家政接待宾客，宾客争相赞誉田文，皆请求靖郭君立田文为继承人”，可见，主持家事发生在宾客赞誉之前。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“上”，向上；“侮”，欺瞒；“蠹”，盘剥；“乌”，哪里；“尚”，颂扬。 （2）“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外变故。 5．本题考查学生筛选概括信息的能力。 材料一“ 孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣”表示孟尝君招揽宾客人数多，“奸人”理解为孟尝君不看重招揽的宾客的德行，由此可知，司马迁认为孟尝君招致宾客注重追求数量，不看重质量； 材料三“ 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”说明王安石认为孟尝君招揽的只是“鸡鸣狗盗”之辈，“岂足以言得士”可理解为这些宾客不是真正的士，由此可知，王安石认为孟尝君养的士不是真正的人才，而是鸡鸣狗盗之辈。 参考译文： 材料一：     孟尝君在薛地时，招揽诸侯宾客和逃亡有罪的人，都归附孟尝君。孟尝君接待宾客坐着谈话时，屏风后面常有侍史负责记录孟尝君与宾客的谈话内容，询问宾客亲戚的住处。宾客离开后，孟尝君已经派人去慰问，并赠送礼物给他们的亲戚。孟尝君曾经在夜晚招待宾客吃饭，有一个人遮住了火光，宾客发怒，认为饭菜不一样。孟尝君起身，亲自拿着自己的饭菜与他比较。宾客感到惭愧，自刎而死。士人因此多归附孟尝君。     太史公说：我曾经经过薛地，那里的风俗是乡里多有凶暴的年轻人。询问其中的缘故，回答说：“孟尝君招揽天下任侠之人，奸邪之人进入薛地的约有六万多家。”世人传说孟尝君喜欢宾客而自得其乐，名不虚传。 材料二：     齐王将田婴封在薛地，号称靖郭君。靖郭君对齐王说：“五官的计策，不可不每天听取并多次审阅。”齐王听从了。不久感到厌烦，全部委托给靖郭君。靖郭君因此得以专擅齐国的权力。靖郭君有四十多个儿子，他的贱妾所生的儿子叫田文。田文通达洒脱，富有智谋，劝说靖郭君散财养士。靖郭君让田文主持家事接待宾客，宾客争相称赞他的美德，都请求靖郭君立田文为继承人。靖郭君去世后，田文继承为薛公，号称孟尝君。孟尝君的名声天下闻名。臣司马光认为：君子养士，是为了百姓。《易经》说：“圣人养贤，以推及万民。”贤能的人，他们的德行足以敦厚教化匡正风俗，他们的明智足以洞察细微考虑长远，他们的强大足以团结仁德巩固道义。大的方面可以利于天下，小的方面可以利于一国。因此君子用丰厚的俸禄使他们富裕，用尊贵的爵位使他们显贵。现在孟尝君养士，不体恤智愚，不选择好坏，盗用君主的俸禄，来建立私党，张扬虚名。对上欺侮君主，对下祸害百姓，这是奸人中的雄杰，哪里值得推崇呢！ 材料三：     世人都称赞孟尝君能够获得士人，士人因此归附他，最终依靠他们的力量从虎豹般的秦国逃脱。唉！孟尝君只是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里谈得上获得士人呢？不然的话，掌握齐国的强大力量，得到一个真正的士人，应该可以南面称王而制服秦国，还用得着借助鸡鸣狗盗的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出入他的门下，这就是真正的士人不来的原因。 二、（24-25高一下·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖六国之势，莫利于为从，莫害于为衡。从合则安，衡成则危，必然之势也。方其为从于苏秦也，秦人不敢窥兵函谷关者十五年。已而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于地尽而国为墟。六国固尝收合从之利矣，然而终败于为衡之害者，其祸在乎自战其所可亲，而忘其所可仇故也，所谓战所可亲、忘所可仇者。秦人稍蚕食六国而并夷之，则关东诸侯皆与国也，宜情亲势合以谋抗秦。然而，齐楚自恃其强，有并吞燕赵韩魏之志而缓秦之祸；燕赵韩魏自惩其弱，有疑恶齐楚之心而胁秦之威。是以衡人得而因之，散败从约。曾不知齐楚虽强，不足以致秦之畏，而其所甚忌者，独在乎韩魏也。韩魏者，实诸侯之西蔽也，势能限秦而使之无东。秦苟有以越之，我得以制其后，此秦之所忌。使齐楚燕赵审夫社稷之灾祸在秦，而知韩魏之为蔽于我，委国重而收亲之，固守从约，并力一志，以仇虎狼之秦。使其一下兵于六国，则六国之师悉合而从之，则秦甲不敢轻越函谷，而山东安矣！ 或曰：韩魏者，秦之错壤也。秦兵之加韩魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外。韩魏之致秦兵，近在乎一日之间；而其待诸侯之救，乃在乎三月之外。是使二国速被灾祸，而齐楚燕赵反居齿寒之忧，非至计也。四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之，以合戍韩魏而佐其势，则是六国之师日萃于韩魏之郊，仰关而伺秦。秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出，而以腹背支敌矣。盖苏秦不获终见信于六国，而张仪之志独行于秦。此六国之所以见并于秦也。 嗟乎！使关东之国裂而为六者，岂天所以终相秦乎？向使关东之地合而为一，以与秦人决机于韩魏之郊，则胜负之势盖未可知。使齐能因其资而遂并燕赵，楚能因其资而遂并韩魏，则鼎足之势可成。以其为国者六，是以秦人得以间其欢而离其交，终于一一而夷灭之。悲夫！ （节选自《何博士备论·六国论》） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 已而为衡A于张仪B而山东诸侯C岁被秦祸D日割地以求E事秦之欢F卒G至于地尽H而国为墟。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，结交，交往，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”词义相同。 B．速，迅速，与《六国论》中“始速祸焉”的“速”词义不相同。 C．见，表被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。 D．所以，表示原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”词义不相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．六国要想抵挡秦国、避免战祸，使国家得以安定，最有效的就是实行苏秦倡导的合纵策略。 B．六国中燕、赵、韩、魏四国比较弱小，它们既猜疑厌恶齐、楚，又畏惧秦国的威势，于是主张连横。 C．韩、魏两国紧邻秦国，能够牵制秦，使秦无法向东扩张，所以秦国最忌惮的不是齐、楚、燕、赵，而是韩、魏。 D．作者悲叹六国的灭亡，认为假使六国能够合为一个整体，与秦人一决胜负，结局或许有所不同。 9．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦苟有以越之，我得以制其后，此秦之所忌。 （2）使齐能因其资而遂并燕赵，楚能因其资而遂并韩魏，则鼎足之势可成。 10．文中说“从合则安”，但“从合”最终没有成功。请结合第一段说明原因。 【答案】6．BDF 7．C 8．B 9．（1）秦国如果想有所作为越过韩、魏向东进攻，那么我们就能从后方牵制它，这是秦国所忌惮的。 （2）假使齐国能凭借自身的资源吞并燕、赵，楚国能凭借自身的资源吞并韩、魏，那么（齐、楚、秦）三足鼎立的局势就可以形成。 10．①彼此内斗猜疑。 ②忽视了韩、魏屏障作用。 ③秦国采取连横策略，胁迫分化瓦解。 【解析】这篇节选以战国合纵连横为切入点，深刻剖析六国覆灭之因。作者通过对比苏秦合纵之效与张仪连横之害，指出六国败亡关键在于“战所可亲而忘所可仇”的战略失误。文中特别强调韩魏作为战略屏障的重要性，并批判齐楚等国的短视自利。论证层层递进，既有宏观战略分析，又有具体战例佐证，最后以“鼎足之势”的假设收束，充满历史反思的悲怆感。其史论结合的手法与苏洵《六国论》形成互文，展现了宋代士人对历史兴亡的深刻思考。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：之后它们采取张仪连横的策略，崤山以东的诸侯国每年都遭到秦国祸害，天天割地给秦国来求得秦国的欢心，最终发展到土地被占尽、国家成为废墟的局面。 “已而为衡于张仪”是状语后置句，其后B处断开； “山东诸侯岁被秦祸”是被动句，其后D处断开； “求事秦之欢”是动宾结构，其后F处断开。 故选BDF。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：那么函谷关以东的诸侯都是交往友好的国家。/失掉自己的同盟者，这是不明智的。 B.正确。迅速/招致。句意：这样就会使韩、魏两国迅速遭受灾祸。/才招致祸患。 C.“用法相同”错误。表被动，被/在动词前面，表示对自己怎么样，我。句意：只是苏秦的合纵策略最终未能被六国采信。/希望您或许能够原谅我吧。 D.正确。表示原因/用来……的。句意：这正是六国被秦国吞并的原因啊。/是用来传授道、教授学业、解除疑惑的。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“于是主张连横”错误，原文指出，燕、赵、韩、魏四国比较弱小，他们既猜疑厌恶齐、楚，又畏惧秦国的威势。因此连横派趁机提出主张破坏合纵术，并不是燕、赵、韩魏四国主张连横。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苟”，如果；“制”，牵制；“此秦之所忌”，判断句。 （2）“因”，凭借；“则”，那么；“鼎足”，三足鼎立。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①彼此内斗猜疑。“齐楚自恃其强，有并吞燕赵韩魏之志而缓秦之祸；燕赵韩魏自惩其弱，有疑恶齐楚之心而胁秦之威”。这种“战所可亲、忘所可仇”的内斗与猜疑，削弱了合纵联盟的凝聚力。 ②忽视了韩、魏的屏障作用。文中提到“韩魏者，实诸侯之西蔽也，势能限秦而使之无东”，强调韩魏是六国抵御秦国的西部屏障，能限制秦国东进。但六国“曾不知齐楚虽强，不足以致秦之畏，而其所甚忌者，独在乎韩魏也”，未能认识到韩魏的关键作用，也未“委国重而收亲之”，最终失去了抗秦的战略屏障。 ③秦国采取连横策略，胁迫分化瓦解。由于六国存在内斗与猜疑，“是以衡人得而因之，散败从约”。秦国的连横谋士（衡人）利用六国矛盾，成功分化瓦解了合纵盟约，导致“从合”最终失败。 参考译文： 六国的形势，没有比实行合纵的策略更有利的，没有比实行连横的策略更有害的。合纵国家就安全，连横国家就危险，这是必然的形势。当初它们采取苏秦合纵策略的时候，秦国人十五年都不敢兵出函谷关来炫耀武力。之后它们采取张仪连横的策略，崤山以东的诸侯国每年都遭到秦国祸害，天天割地给秦国来求得秦国的欢心，最终发展到土地被占尽、国家成为废墟的局面。六国原本曾尝到合纵的好处，可是最终却败于实行连横策略带来的祸害，其祸端在于它们自相攻击那些本来可以亲近的国家，却忘记了那些本来应该仇恨的敌人，所谓的自相攻击那些本来可以亲近的国家、忘记了那些本来应该仇恨的敌人。秦国逐渐蚕食六国并最终消灭它们，那么函谷关以东的诸侯都是相互友好的国家，应该情投意合、齐心协力来谋划抵抗秦国。然而，齐国和楚国自恃强大，怀有吞并燕、赵、韩、魏的野心而轻视秦国的威胁；燕、赵、韩、魏则因自身弱小，既有猜忌厌恶齐、楚的心思，又被秦国强大的威势胁迫。因此提倡采用连横策略的人能够趁机而起，破坏合纵联盟。殊不知齐、楚虽强，却不足以让秦国畏惧，而秦国真正忌惮的，只在于韩国和魏国。韩、魏，实际上是诸侯国的西部屏障，它们的位置和国势能限制秦国使它无法向东进攻。秦国如果想有所作为越过韩、魏向东进攻，那么我们就能从后方牵制它，这是秦国所忌惮的。假如齐、楚、燕、赵能明察国家实际上的灾祸在于秦国，而懂得韩国、魏国对于我们来说是一道天然屏障，把国家的重要力量委托给它们并且与它们亲近，坚守合纵的盟约，齐心协力，共同对付如虎狼般凶恶的秦国。那么只要秦国对任何一国用兵，六国的军队就会全部联合起来共同抵抗秦军，这样秦国的军队就不敢轻易越过函谷关来侵犯了，崤山以东的诸侯国也就安定了！ 有人说：韩国和魏国，是与秦国交错的国土。当秦国出兵攻打韩国和魏国时，战场在百里之内；而当秦国出兵攻打其他四国时，战场却在千里之外。韩国和魏国招来秦兵，不出一天的时间秦兵就能到达；而他们等待其他诸侯的救援，却要在三个月以后。这样就会使韩、魏两国迅速遭受灾祸，而齐国、楚国、燕国、赵国反而要处于唇亡齿寒的担忧之中(独自承受秦国带来的威胁)，这不是一个好计策。如果四国确实能够每年更换各国的一支军队，任命一个偏将统领这支军队，来协助保卫韩国和魏国，加强他们的防御力量，那么六国的军队每天集聚在韩、魏两国的边界上，仰望函谷关而侦伺着秦国的动向。秦军即使勇敢，六国军队即使每天来向秦军辱骂、挑战，秦军也必定不敢轻易出兵，这样就可用韩国和魏国从背后牵制秦国的兵力了。只是苏秦的合纵策略最终未能被六国采信，而张仪的连横策略却在秦国推行成功了。这正是六国被秦国吞并的原因啊。 唉！使关东六国分裂成六个国家，这难道是上天有意帮助秦国吗？假使当初关东之地能够联合为一体，集中力量与秦国在韩、魏两国的郊外决战，那么胜负的形势就难以预料了。假使齐国能凭借自身的资源吞并燕、赵，楚国能凭借自身的资源吞并韩、魏，那么（齐、楚、秦）三足鼎立的局势就可以形成。现在六国分为六国，这就使秦国能够利用它们的矛盾离间它们的关系，终于一一消灭了它们。可悲啊！ 三、（24-25高一下·宁夏吴忠吴忠中学·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 房玄龄，初仕隋。太宗徇地①渭北，玄龄杖策谒于军门。太宗一见，便如旧识。玄龄既遇知己，遂罄竭心力。既总任百司，虔恭夙夜尽心竭节不欲一物失所论者称为良相焉。杜如晦，初为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。时府中多英俊，被外迁者众，太宗患之。房玄龄曰：“府僚去者虽多，盖不足惜。杜如晦，王佐才也。若大王守藩端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”太宗自此弥加礼重，寄以心腹，常参谋帷幄。时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。魏征，初为太子洗马。见太宗与隐太子②阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。 （节选自吴兢《贞观政要·论任贤第三》） 【注】①徇地：攻占土地。②隐太子：唐高祖李渊的嫡长子。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虔恭A夙夜B尽心C竭节D不欲E一物F失所G论者H称为良相焉。 12．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．既，指已经，与《烛之武退秦师》中“郑既知亡矣”的“既”意思一样。 B．擢，指提升官职，古代表示官职升迁的词还有升、陟、晋、加等。 C．下，居于……之下，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“下”意思相同。 D．善，指好的意见，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗攻占渭北时，起初在隋朝做官的房玄龄到军门拜见他。唐太宗对房玄龄一见如故，房玄龄也将他视为知己。 B．房玄龄认为唐太宗如果只想守住藩王地位，安分自得，就可以不用杜如晦；如果想一统天下，那非用杜如晦不可。 C．魏征因为生病请求辞官回家。唐太宗以金子自喻，把魏征比作高超的冶炼工匠，并说魏征还未衰老，不能就此辞职。 D．魏征劝谏唐太宗戒奢侈，戒骄傲，戒懈怠，戒谗言，戒赏罚不明，再从智者、勇者、仁者、信者的表现来阐述效果。 14．把下面的课内外语句翻译成现代汉语。 （1）朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。 （2）征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。 （3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 15．唐太宗对待臣子“简能而任之”，请分别概括材料二中三位大臣的贤能之处。 【答案】11．BDG 12．C 13．C 14．（1）我把你从仇敌中选拔出来，委任你担当朝廷中枢机要的职务，你看到我有过错，没有不劝谏的。 （2）魏征向来有治理国家的才能，性格又刚直不阿，不屈不挠。 （3）所以派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼进来和意外变故。 15．①房玄龄：尽心尽力，忠诚尽职。他竭尽心力辅佐太宗，日夜操劳，做事认真细致，一心为朝廷事务，被人称赞为良相。 ②杜如晦：才能出众，断事如流。他有辅佐帝王的才能，在国家军政事务繁多的时候，能够迅速做出判断，处理事务顺畅，很为当时的人佩服。 ③魏征：有治国之才，性格刚直。他向来有治国的才能，敢于直言进谏，不屈不挠，指出太宗的错误，阻止太宗做错事。 【解析】这两则材料展现了唐太宗“任贤纳谏”的治国理念。魏征《十思疏》系统提出君主修身理政的十项准则，强调“知足”“纳下”等品质；《贞观政要》则通过房玄龄、杜如晦、魏征三位贤臣的具体事迹，印证了太宗“简能而任之”的用人智慧。两文互为表里，共同构成唐代“贞观之治”的政治思想基础。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：日夜虔诚恭敬，用尽心思，竭尽忠诚，不想让任何一件事处理失当，谈论的人都称赞他是贤良的宰相。 “夙夜”作时间状语，用来修饰“虔恭”，此处后置，中间不能断开，“虔恭夙夜”整体构成一个完整的状中结构，表达一个完整的意思，所以在B处断开； “尽心”和“竭节”结构相似，二者都是动宾结构，且语义相近，形成一个并列结构，表达一个完整的语义，中间不能断开，可在D处断开； “不欲”是谓语，“一物失所”作“不欲”的宾语，其后G处断开； 故选BDG。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：房玄龄已经遇到了知己。/郑国已经知道自己要灭亡了。 B.正确。 C.错误。居于……之下/降低身份。句意：害怕骄傲自满就要想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游。/降低身份追随六国灭亡的前例 D.正确。“善”，名词，好的意见/动词，和……交好。句意：选择好的意见而听从它。/一向与留侯张良交好。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“请求辞官回家”错误。由原文“寻以疾乞辞所职，请为散官”可知，魏征在生病后请求做一个闲散的官职，并没有请求辞官回家。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“拔卿于仇虏之中”，状语后置，正常语序为“于仇虏之中拔卿”；“拔”，选拔；“任……以……”，状语后置，应为“以……任……”，把……委任给……；“枢要”，中枢机要；“非”，过错； （2）“雅”，向来；“经”，治理；“抗直”，刚强正直；“屈挠”，屈服。 （3）“所以……者”，表原因的判断句式；“出入”，偏义复词，偏指“入”；“非常”，古今异义词，意外变故。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①房玄龄：“玄龄既遇知己，遂罄竭心力。既总任百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所，论者称为良相焉。”从“罄竭心力”可以看出房玄龄遇到知己后，全心全意辅佐太宗；“虔恭夙夜”表明他日夜虔诚恭敬，对工作投入大量时间和精力；“尽心竭节”体现他用尽心思，竭尽忠诚；“不欲一物失所”说明他做事认真细致，希望每件事都处理得当，这些都反映出他尽心尽力，忠诚尽职的贤能之处。 ②杜如晦：“杜如晦，王佐才也。若大王守藩端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”房玄龄评价杜如晦为“王佐才也”，表明他有辅佐帝王成就大业的才能；“时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。”说明在国家军政事务繁多时，他能够迅速做出判断，处理事务流畅，这一表现让当时的人都很佩服，突出了他才能出众，断事如流的贤能特点。 ③魏征：“征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。”“征雅有经国之才”表明魏征向来有治理国家的才能；“性又抗直，无所屈挠”体现他性格刚直，不屈不挠；“征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”说明他敢于冒犯太宗的威严，恳切地劝谏，阻止太宗做错误的事情，这些都体现了他有治国之才，性格刚直的贤能之处。 参考译文： 材料一： 做君主的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到（君位）高而险就要不忘谦虚谨慎，加强自身修养，害怕骄傲自满就要想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就要想到网三面留一面，担心意志松懈就要想到做事要慎始慎终，忧虑自己被蒙蔽就要想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就要想到使自身端正来斥退邪恶的人，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而错误地奖赏，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全使出他们的力量，仁爱的人就能广泛施与他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。 材料二： 房玄龄，最初在隋朝做官。唐太宗李世民攻占渭北时，房玄龄拄着拐杖到军门求见。唐太宗一见到他，就好像见到老朋友一样。房玄龄已经遇到了知己，于是就竭尽全力（辅佐唐太宗）。他总管朝廷各部门政务之后，日夜虔诚恭敬，用尽心思，竭尽忠诚，不想让任何一件事处理失当，谈论的人都称赞他是贤良的宰相。杜如晦，起初担任秦王府兵曹参军，不久后升迁为陕州总管府长史。当时秦王府中有很多杰出的人才，被调往外地任职的人很多，唐太宗为此感到忧虑。房玄龄说：“王府中的幕僚离开的虽然多，但这大概不值得惋惜。杜如晦，是辅佐帝王的人才。如果大王只想守住藩王的地位，安分守己，那么就没有用他的地方；如果一定要开创大业、治理天下，除了这个人就没有可以用的了。”唐太宗从此更加以礼相待，视他为心腹，常常让他参与机密事务的谋划。当时国家军事、政务繁多，（杜如晦）剖析判断（政事）如同流水一般顺畅，很为当时的同辈人所佩服。魏征，起初担任太子洗马。他看到唐太宗与隐太子李建成暗中相互争夺地位，常常劝李建成早做打算。唐太宗诛杀隐太子后，召见魏征并责备他说：“你离间我们兄弟，这是为什么？”众人都为魏征感到害怕。魏征情绪激昂，镇定自若，从容回答说：“皇太子如果听从我的话，必定不会有今天的灾祸。”唐太宗听后变得严肃起来，对他厚加礼遇，以礼相待，破格提拔他为谏议大夫。魏征向来有治理国家的才能，性格又刚直不阿，不屈不挠。唐太宗与他交谈，没有不高兴的时候。魏征也很高兴遇到赏识自己的君主，于是竭尽全力为唐太宗效力。唐太宗说：“魏征从前确实是我的仇人，但他尽心竭力侍奉他的主人，有值得赞扬的地方。我能够提拔重用他，与古代那些圣明的君主相比又有什么惭愧的呢？魏征常常冒犯我的威严，恳切地劝谏，不允许我做错事，这就是我看重他的原因。”不久，魏征因为生病请求辞去现任官职，请求担任闲散的官职。唐太宗说：“我把你从仇敌中选拔出来，委任你担当朝廷中枢机要的职务，你看到我有过错，没有不劝谏的。难道你没有看到矿石中的金子，有什么值得珍贵的呢？经过高超的冶炼工匠锻炼成器物，就被人们当作宝贝。我现在把自己比作金子，把你当作高超的冶炼工匠。你虽然有病，但还没有衰老，怎么能就这样辞职呢？”魏征于是没有辞职。 四、（24-25高一下·甘肃酒泉·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人而成功过之自不谕其故诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之志耳。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君至论治》） 材料二： 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏舜禹者十有余人，食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸可反手而待也。” （节选自《贞观政要》） 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕才不逮古人A而成功B过之C自不谕D其故E诸公F各率意G以实言之。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．止，只有，与《谏太宗十思疏》中“将有作则思知止以安人”中的“止”意思相同。 B．退，摒弃，与《谏逐客书》中“退弹筝而取《昭》《虞》”的“退”字用法相同。 C．得，找到，与《答司马谏议书》中“而天下之理得矣”的“得”意思不同。 D．与，赞许，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”意思不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．群臣都认为唐太宗的功绩如天地般广大，是言语无法描述的，太宗不认同他们说的“无法描述”。 B．唐太宗认为，历代君王往往厌恶坦率的大臣，想着明里暗里地处死他们，没有哪朝哪代不是这样。 C．褚遂良称赞唐太宗博大宽广的德行记载不完，却单单只说了以上五个方面，拥有谦虚的气度。 D．太宗不理解古人为何在小事上苦谏，褚遂良作了解释，太宗听后提出让褚遂良在事前、事后都要及时进谏。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 （2）雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。 20．“此五者，朕所以成今日之功也”，请简要概括唐太宗认为自己成就功业的原因（每方面8字以内）。 【答案】16．ACE 17．A 18．D 19．（1）自古以来历代皇帝都看重华夏族，轻视少数民族，只有我能做到平等地爱护他们，所以各个周边民族都像依赖亲生父母一样依赖我。 （2）从事精雕细琢会妨害农业生产，编织华丽丝带会损害女工的正常事务。开创奢侈淫逸之风，这是危亡的征兆。 20．①不嫉胜己者；②弃短取长；③贤不肖各得其所；④奖掖正直；⑤爱中华夷狄如一。 【解析】两则材料围绕唐太宗治国理念展开，一显为政胸襟，一彰纳谏智慧。前者借五事自剖，见其不嫉贤、善用人、待下宽、抚夷平的格局；后者以舜禹典故切入，述防微杜渐之理，显其明察隐患、从谏如流的清醒。文字简而意丰，既见帝王自省之姿，亦藏治世之要，于君臣对话间，勾勒出贞观之治的精神底色，堪称治政与纳谏的范本。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我的才能比不上古人，成就的功业却超过了他们，我自己不明白其中的原因，各位不妨随意照实说说。 “朕”是主语，“古人”作“不逮”的宾语，结构完整，在A处断开； “成功”是主语，“之”作“过”的宾语，结构完整，在C处断开； “自”是主语，“其故”作“谕”的宾语，结构完整，在E处断开。 故选ACE。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“意思相同”错。只有/停止。句意：只因为做到了五件事罢了。/将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁。 B.正确。句意：摒弃不贤之人时就想把他们推到深沟里（彻底抛弃）。/摒弃敲击瓦器的音乐而采取《昭》《虞》之乐。 C.正确。找到/清楚。句意：使贤才和不贤之人都能各得其所。/天下的根本道理就清楚了。 D.正确。赞许/亲附。句意：却只以这五件事赞许。/亲附秦国却不帮助五国。 故选A。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“在事前、事后都要及时进谏”错误。根据“或在其渐，或已将终”可知，应是在事情刚萌芽时，或者是在将结束时，都应当及时进谏，而不是“在事前、事后”。 故选D。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贵”，看重；“贱”，轻视；“如一”，平等。 （2）“害”，妨害；“纂组”，编织华丽丝带；“渐”，征兆。 20．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善若己有之”可知，唐太宗不嫉妒胜过自己的人，看到别人的优点如同自己拥有。 ②根据“人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长”可知，唐太宗会舍弃他人的短处，取用其长处。 ③根据“朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所”可知，唐太宗让贤能者与不贤能者都有合适的安排。 ④根据“人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人”可知，唐太宗扶持正直的人，不让他们被贬斥。 ⑤根据“自古贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”可知，唐太宗对中原百姓与少数民族一视同仁。 参考译文： 材料一： 贞观二十一年夏季五月庚辰日，太宗亲临翠微殿，问身边的大臣说：“自古以来，帝王即使平定了中原，也不能降服戎狄。我的才能比不上古人，成就的功业却超过了他们，自己不明白其中的原因，各位不妨随意照实说说。”大臣们都称颂道：“陛下的功德像天地一样广大，万物都无法用言语来形容。”太宗说：“不是这样的。我能达到这个地步，只因为做到了五件事罢了。自古以来，帝王大多嫉妒比自己强的人，我看见别人的优点，就像自己拥有一样。人的品行和才能，不可能十全十美，我常常舍弃他们的短处，取用他们的长处。君主往往提拔贤才时就想把他们揣在怀里（亲近备至），摒弃不贤之人时就想把他们推到深沟里（彻底抛弃），我看见贤才就敬重他们，看见不贤之人就怜悯他们，使贤才和不贤之人都能各得其所。君主大多厌恶正直的人，或明或暗地诛杀他们，没有哪个朝代没有这种事。我即位以来，正直的大臣在朝廷上比肩而立，从未贬斥责罚过一个人。自古以来历代皇帝都看重华夏族，轻视少数民族，只有我能做到平等地爱护他们，所以各个周边民族都像依赖亲生父母一样依赖我。这五件事，就是我能成就今日功业的原因。”太宗回头对褚遂良说：“你曾经担任史官，我说的这些，符合实际吗？”褚遂良回答说：“陛下的盛大功德难以尽述，却只以这五件事赞许，这正是谦虚的胸怀啊。” 材料二： 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良说：“从前舜制作漆器，禹雕刻礼器，当时劝谏舜、禹的有十多个人，不过是饮食器具罢了，何必苦苦劝谏呢？”褚遂良回答说：“从事精雕细琢会妨害农业生产，编织华丽丝带会损害女工的正常事务。开创奢侈淫逸之风，这是危亡的征兆。制作漆器不停歇，必定会用金器来替代；金器不停歇，必定会用玉器来替代。所以直言进谏的大臣必定在苗头出现时劝谏，等到奢侈成风，就没什么可再劝谏的了。”太宗说：“你说得对。我做的事情，如果有不当之处，无论是在萌芽阶段，还是快要结束的时候，都应该进谏。近来读前代史书，看到有的大臣进谏，君主就回答说‘已经做了’，或者说‘已经答应了’，最终不肯停止或改正。这样一来，危亡的灾祸很快就会到来。” 五、（24-25高一下·陕西西安临潼华清中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所。用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相者，推房、杜焉。 诸宰相侍宴，上谓王珪曰：“卿识鉴精通，复善谈论，玄龄以下，卿宜悉加品藻，且自谓与数子何如。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁治剧，众务毕举，臣不如戴胄。耻君不及尧、舜，以谏争为己任，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。”上深以为然，众亦服其确论。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料二： 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ （选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人智足以遂A其奸B勇足以决C其暴D是虎E而翼者F也G其为害H岂不多哉！ 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，意为“和”，与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“与”意思不同。 B．故，缘故，与“故以羊易之也”（《齐桓晋文之事》）中的“故”意思不同。 C．资，凭借、依靠，与“今乃弃黔首以资敌国”（《谏逐客书》）中的“资”意思相同。 D．周，周全，与“瓦缝参差，多于周身之帛缕”（《阿房宫赋》）中的“周”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．房玄龄明达政事，夙夜尽心，用法宽平，与杜如晦一起引拔士类，两人都深得唐太宗倚重，共同确定了台阁规模。 B．唐太宗让王珪评价大臣，王珪将自己与诸位大臣对比，认为自己在很多方面不如他人，仅在激浊扬清方面稍胜一筹。 C．司马光认为才和德是不同的，世俗之人难以分辨出来，这就是他们用人失察之因，同时他指出圣人与愚人等之间的差别。 D．自古以来，国之乱臣和家之败子多是才德皆无之人，因此治理国家和家族的人要明辨才和德的区别，并且要分清其先后主次。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。 （2）棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。 25．材料二中，司马光认为在用人时“与其得小人，不若得愚人”，请结合材料说明司马光这样说的理由。 【答案】21．BDG 22．C 23．D 24．(1)听到别人有优点，就像自己有一样，不因为要求完美而选人，不因为自己的长处而衡量事物。 (2)棠溪的金属，是天下最锋利的，然而不经过熔铸规范，不经过磨砺，就不能用来击刺坚硬的东西。 25．君子会用才能做善事，小人会用才能做恶事； 愚人虽想做坏事，但智力和能力不足，危害有限； 小人有足够的智慧和勇气做恶事，如同老虎添翼，危害极大。 【解析】两则材料展现了古代政治智慧与人才观的深刻思考。材料一通过房玄龄、杜如晦等贤相的辅政事迹，凸显了唐代“房谋杜断”的协作精神与“激浊扬清”的为政之道，体现儒家推崇的德才兼备理想。材料二中司马光以犀利的史笔剖析才德之辨，提出“才者德之资，德者才之帅”的核心观点，其“宁取愚人不取小人”的用人哲学富有警示意义。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！ “智足以遂其奸”和“勇足以决其暴”结构对称，应独立成句，所以“奸”后B处和“暴”后D处应断开； “是虎而翼者也”是完整的判断句，且“其”作后句的主语，所以“也”后G处应断开。 故选BDG。 22．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。和/赞同。句意：唐太宗每次和房玄龄商议政事。/我赞成曾皙啊！ B.正确。缘故/因此。句意：（这就是）杜如晦能够决断的缘故。/因此用羊去换它。 C.“意思相同”错误。凭借、依靠/资助，帮助。句意：才，是德的辅助。/然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国。 D.正确。周全/全。句意：因为智慧不济。/瓦缝参差，比（人）全身衣服上的丝线还要多。 故选C。 23．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“才德皆无之人”错误。结合材料二“国之乱臣，家之败子，才有余而德不足”可知，并非“才德皆无之人”。 故选D。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善”，优点；“求备”，要求完美；“格物”，衡量事物。 （2）“利”，锋利的东西；“熔范”，经过熔铸规范；“砥砺”，磨砺。 25．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①材料二“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”指明：君子会用才能做善事，小人会用才能做恶事。 ②材料二“愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之”表明：愚人虽想做坏事，但智力和能力不足，危害有限。 ③材料二“小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉”表明：小人有足够的智慧和勇气做恶事，如同老虎添翼，危害极大。 参考译文： 材料一： 房玄龄通晓政务，再辅以文才，早晚尽心尽力，唯恐有哪一件事处理不好。他施行法令宽和平正，听到别人有优点，就像自己有一样，不因为要求完美而选人，不因为自己的长处而衡量事物。与杜如晦一起举荐选拔士人，好像总是觉得没把事情做好。至于尚书台的制度程式，都是由二人拟定的。唐太宗每次和房玄龄商议政事，一定说：“不是杜如晦的话，就不能做出决定。”等到杜如晦到了，最终还是采纳房玄龄的策略。这就是房玄龄善于谋划、杜如晦能够决断的缘故。二人非常投合，同心同德为国家奉献，所以唐代能称作贤相的，首推房玄龄、杜如晦。 各位宰相陪侍宴会，唐太宗对王珪说：“您见识高明，辨别能力强，又善于言谈议论，玄龄以下的各位大臣，您都品评一下，说说您和他们几位相比怎么样。”王珪回答说：“勤勤恳恳为国奉献，尽心竭力无所保留，臣不如房玄龄。文武双全，出将入相，臣比不上李靖。陈述奏章详尽明确，意见上传下达中肯允当，臣不如温彦博。处理繁琐艰难的事务，各项事情都做得井井有条，臣不如戴胄。以君主赶不上尧、禹为耻，专以苦言进行劝谏，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣与这几位相比倒是略有所长。”太宗认为王珪说得很好，各位宰相也佩服他精确的评论。 材料二： 臣司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利箭穿透坚物。棠溪的金属，是天下最锋利的，然而不经过熔铸规范，不经过磨砺，就不能用来击刺坚硬的东西。所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！ 试卷第4页，共60页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25高一下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ （节选自《孟子·齐桓晋文之事》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料三： 君者，民之源也；源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者，生乎今之世，而志乎古之道。晓然独明于先王之所以得之、所以失之，知国之安危、臧否，若别白黑。是其人也大用之则天下为一诸侯为臣；小用之，则威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。 （节选自《荀子·君道篇》） 1．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是A其人B也C大用D之E则天下F为一G诸侯H为臣 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．刑，文中指做榜样，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“刑”意思不同。 B．度，文中指考虑，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”意思相同。 C．效，文中指献出、奉献，与《六国论》中“斯用兵之效也”的“效”意思不同。 D．纵，文中指放纵，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“纵”意思相同。 3．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，孟子向齐宣王阐明推恩的好处和害处，并指出古代圣人超过别人的原因正是他们善于推广他们的善行。 B．材料二中，魏征具体指出了十个要经常考虑的问题，阐明了一个国君应该如何正确地处理眼前的各种事务的做法。 C．材料三论述了君主治理国家应该遵循的原则，并强调人才在国家治理中的重要作用：关系到一个国家的兴衰。 D．材料二和材料三都运用了排比的手法，既增强了语势，又加强了表达效果，使文章条理更清晰，观点更具说服力。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 （2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 5．材料一和材料二都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。 二、（24-25高一下·甘肃天水·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡与敌战，若陷在危亡之地，当激励将士决死而战，不可怀生，则胜。法曰：“兵士甚陷，则不惧。”后汉将吴汉讨公孙述，进入犍为界。汉攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥，武阳以东诸小城皆降。帝戒汉曰：“成都十余万众，不可轻也。但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。”汉不听，乘利遂自将步骑二万余人进逼成都，去城十余里，阻江北为营，作浮桥，使别将刘尚将万余人屯于江南，相去二十余里。帝大惊，责汉曰：“既轻敌深入又与尚别营事有缓急不复相及。贼若出兵缀公，以大众攻尚，尚破，公即败矣。幸无他者，急率兵还广都。”诏书未到，述果遣其将谢丰、袁吉将众十余万出攻汉；使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁，丰围之。汉召诸将厉之曰：“吾与诸将逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，今至城下，而与尚二处受围，势既不接，其祸难量。欲潜师就尚于江南御之。若能同心协力，人自为战，大功可立，如其不然，败必无余。成败之机，在此一举！”诸将皆曰：“诺。”于是，飨士秣马，闭营三日不出，乃多立幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与尚合军。丰等不觉，明日，乃分兵拒江北，自将攻江南。汉悉兵迎战，自旦至晡，遂大败之，斩谢丰、袁吉。 （选自《百战奇法·危战》，有删改） 材料二： 项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆坐壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既轻敌A深入B又与尚别C营D事E有缓F急G不复H相及。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以大众攻尚”与《谏太宗十思疏》“则思虚心以纳下”两句中的“以”用法相同。 B．就，文中指靠近，与《荀子·劝学》“金就砺则利”中的“就”意思相同。 C．“战少利”与《赤壁赋》“少焉，月出于东山之上”两句中的“少”意思不同。 D．属，归属、归顺，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“属”意思不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吴汉攻克广都后势如破竹，并乘胜进攻成都，吴汉扎营时和副将刘尚兵力分散，容易陷入危险境地。 B．在被敌将包围在营垒之后，吴汉召集众将激励他们，最终大败敌军，并斩杀了敌将谢丰、袁吉。 C．项羽带兵攻打秦军，前后交战了多次，截断了秦军的甬道，大破秦军，所有秦将都投降了项羽。 D．楚军战士骁勇善战，个个以一当十，楚军进攻时，其他诸侯将领在营垒观战，诸侯军人人胆战心惊。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今至城下，而与尚二处受围，势既不接，其祸难量。 （2）楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。 10．材料一中吴汉与谢丰、袁吉之战和材料二中项羽巨鹿之战有什么共同之处？ 三、（24-25高一下·青海海南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所。用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相者，推房、杜焉。 诸宰相侍宴，上谓王珪曰：“卿识鉴精通，复善谈论，玄龄以下，卿宜悉加品藻，且自谓与数子何如。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁治剧，众务毕举，臣不如戴胄。耻君不及尧、舜，以谏争为己任，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。”上深以为然，众亦服其确论。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料二： 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ （选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人智足以遂A其奸B勇足以决C其暴D是虎E而翼者F也G其为害H岂不多哉！ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，意为“和”，与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“与”意思不同。 B．故，缘故，与“故以羊易之也”（《齐桓晋文之事》）中的“故”意思不同。 C．资，凭借、依靠，与“今乃弃黔首以资敌国”（《谏逐客书》）中的“资”意思相同。 D．周，周全，与“瓦缝参差，多于周身之帛缕”（《阿房宫赋》）中的“周”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．房玄龄明达政事，夙夜尽心，用法宽平，与杜如晦一起引拔士类，两人都深得唐太宗倚重，共同确定了台阁规模。 B．唐太宗让王珪评价大臣，王珪将自己与诸位大臣对比，认为自己在很多方面不如他人，仅在激浊扬清方面稍胜一筹。 C．司马光认为才和德是不同的，世俗之人难以分辨出来，这就是他们用人失察之因，同时他指出圣人与愚人等之间的差别。 D．自古以来，国之乱臣和家之败子多是才德皆无之人，因此治理国家和家族的人要明辨才和德的区别，并且要分清其先后主次。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。 （2）棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。 15．材料二中，司马光认为在用人时“与其得小人，不若得愚人”，请结合材料说明司马光这样说的理由。 四、（24-25高一下·宁夏银川·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑振之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （选自《谏太宗十思疏》） 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 16．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽董之A以严刑B振之C以D威怒E终苟免F而不怀G仁H貌恭I而不心服。 17．下列加点词在文中的意义和用法相同的一项是（   ） A．臣闻求木之长者，必固其根本      则固前知其如此也 B．德不厚而思国之理                为天下理财，不为征利 C．能克终者盖寡                    而某不量敌之众寡 D．今君实所以见教者                是而不见可悔故也 18．下列对文中的文化知识及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．魏征，字玄成，唐代文学家、政治家、思想家。曾任谏议大夫，封郑国公，世称魏郑公。以敢于直谏著称，史以“诤臣”称之。 B．唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的庙号。庙号常用“祖”或“宗”，如汉高祖、唐玄宗等。 C．“盘庚之迁”是商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地，不适宜实行教化，决定迁都，改国号为殷。 D．“某启”是我的陈述。“某”是作者在草稿上用来代替自己的名字，暗含对司马光的不屑。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ （2）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 20．《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》两篇文章一为写给皇帝的奏疏，一为写给保守派的回信，各提出了什么样的观点主张?结合历史背景和课文内容，谈谈两篇文章提出这种观点主张的原因分别是什么。 五、（24-25高一下·陕西韩城·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上（唐敬宗）自即位以来，欲幸东都，宰相及朝臣谏者甚众，上皆不听，决意必行，已令度支员外郎卢贞按视，修东都宫阙及道中行宫。……会朱克融、王庭凑皆请以兵匠助修东都。三月丁亥，敕以修东都烦扰，罢之，召卢贞还。 先是，朝廷遣中使赐朱克融时服，克融以为疏恶，执留敕使。又奏“当道今岁将士春衣不足，乞度支给三十万端匹”；又奏“欲将兵马及丁匠五千助修宫阙”。上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。裴度对曰：“克融无礼已甚，殆将毙矣。譬如猛兽，自于山林中咆哮跳踉，久当自困，必不敢辄离巢穴。愿陛下勿遣宣慰亦勿索敕使旬日之后徐赐诏书云：‘闻中官至彼，稍失去就，俟还，朕自有处分。时服，有司制造不谨，朕甚欲知之，已令区处。其将士春衣，从来非朝廷征发，皆本道自备。朕不爱数十万匹物，但素无此例，不可独与范阳。’所称助修宫阙，皆是虚语。若欲直挫其奸，宜云‘丁匠宜速遣来，已令所在排比供拟。’彼得此诏，必苍黄失图。若且示含容，则云‘修宫阙事在有司，不假丁匠远来。’如是而已，不足劳圣虑也。”上悦，从之。 上游戏无度，狎昵群小，善击毬，好手搏，禁军及诸道争献力士。又以钱万缗付内园，令召募力士，昼夜不离侧。又好深夜自捕狐狸，性复褊急，力士或恃恩不逊，辄配流、籍没；宦官小过，动遭捶挞，皆怨且惧。 十二月，辛丑，上夜猎还宫，与宦官刘克明、田务澄、许文端及击毬军将苏佐明、王嘉宪、石从宽、阎惟直等二十八人饮酒。上酒酣，入室更衣，殿上烛忽灭，苏佐明等弑上于室内。 （节选自《资治通鉴·唐纪五十九》） 材料二： ……使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 21．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿陛下A勿遣B宣慰C亦勿D索敕使E旬日之后F徐G赐诏书云 22．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．幸，指皇帝到某处去，与《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”意思不同。 B．春衣，指春季穿的衣服，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“春服既成”中的“春服”意思相同。 C．爱，指吝惜，与材料二“使六国各爱其人”中的“爱”意思不同。 D．不足，指不值得，与成语“不足为奇”中的“不足”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐敬宗不听宰相和大臣们的劝阻，决意去东都洛阳，已经派遣度支员外郎卢贞前往巡查，做准备工作。 B．朱克融请求派遣士兵和工匠帮助修缮洛阳宫阙，可能借修缮之事有所图谋，但被唐敬宗和裴度察觉。 C．裴度根据自己对朱克融的认识和判断，提出了应对其无礼行为的具体策略，并得到了唐敬宗的认可。 D．唐敬宗喜好狩猎，常和身边的力士一起游玩；最终在夜猎还宫，酒后酣睡之时，被苏佐明等人杀害。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 25．“文章合为时而著”，请结合材料一，分析杜牧为何创作《阿房宫赋》。 六、（24-25高一下·甘肃张掖·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡与敌人相攻，若雨雪不止，觇敌不备，可潜兵击之，其势可破。法曰：“攻其所不戒。” 唐遣唐邓节度使李愬讨吴元济。愬延吴秀琳问计，秀琳答曰：“将军必欲破贼，非得李祐不可。”李祐，贼健将也，每战常轻官军，时率众割麦于野。愬遣史用诚以壮士三百伏林中，用诚擒之以归。将士争请杀之愬独待以客礼时复与语诸将不悦。愬力不能独完，乃械祐送之京师，先密表曰：“若杀祜，则无成功。”诏以祐还愬。愬见祐大喜，署为兵马使，令佩刀出入帐中，始定破蔡之计。时大雪，旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。诸校请所之，愬曰：“入蔡州，取吴元济。”众皆失色，相泣曰：“果落李祐奸计。”然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈盛。城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱军声。初，蔡人拒命，官军凡三十余年不能至其城下，故蔡人皆不为备。祐等攀城先登，众从之，杀守门者，而留击柝者，纳其众城中。鸡鸣雪止，遂执元济，而淮西悉平矣。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 李愬还军文城，诸将请曰：“始公败于朗山①而不忧，胜于吴房②而不取，冒大风甚雪而不止，孤军深入而不惧。然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？”愬曰：“朗山不利，则贼轻我而不为备矣。取吴房，则其众奔蔡，并力固守，故存之以分其兵。风雪阴晦，则烽火不接，不知吾至。孤军深入，则人皆致死，战自倍矣。夫视远者不顾近，虑大者不计细，若矜小胜，恤小败，先自挠矣，何暇立功乎！”众皆服。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①朗山：是蔡州西南部的一个重要据点，李进攻失利后下令立即撤军。②吴房：是蔡州西北方向七十多里处的一个重要军镇，李攻下外城以后，故意留下子城不攻，引兵撤退。 26．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将士争A请杀之B愬C独待D以客礼E时F复与语G诸将H不悦。 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．计，策略，计策，与《六国论》中“至丹以荆卿为计”的“计”意思相同。 B．而，表转折，与《促织》中“而翁归”的“而”意思不同。 C．并，合，与《谏逐客书》中“并国二十”的“并”意思相同。 D．顾，顾及，与《庖丁解牛》中“提刀而立，为之四顾”的“顾”意思不同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在讨伐吴元济前，吴秀琳向李愬直言，如果要击破吴元济，非要得到李祐不可。 B．李愬为保住李祐，上密奏给皇帝，强调如果没有李祐，讨伐吴元济之事将不能成功，皇帝下诏将李祐送还给李愬。 C．在讨伐吴元济的雪夜里，唐军进入蔡州城，李愬命士兵击打鹅、鸭以掩盖唐军声响，并率先登上城墙，让部队紧随其后。 D．李愬回到文城后，将领们对他之前败战不忧、胜战不取地的做法感到困惑，李愬向将领们解释了原因，大家都为之折服。 29．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）李祐，贼健将也，每战常轻官军，时率众割麦于野。 （2）然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？ 30．李愬取得胜利的原因有哪些？请结合材料简要概括。 还有时间去建立战功呢！”将领们都很佩服。 一、（24-25高一下·宁夏石嘴山一中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先是议更贡举法，帝以苏轼言为是，它日，以问王安石，安石曰：“不然，今人材乏少，且其学术不一，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。欲一道德，则必修学校；欲修学校，则贡举法不可以不变。”赵抃亦是轼议，安石曰：“若谓此科常多得人，自缘仁进别无它路，其间不容无贤，以为科法已善，则未也。今以少壮时，当讲求天下正理乃闭门学作诗赋及其入官世事皆所不习。此乃科法败坏人材，致不如古。”帝以为然。 轼初下狱，方平及镇皆上书救之，不报。轼既下狱，众莫敢正言者。直舍人院王安礼乘间进曰：“自古大度之君，不以语言端人。轼本以才自奋，今一旦致于法，恐后世谓不能容才。愿陛下无庸竞其狱。”帝曰：“朕固不深谴，特欲申言者路耳，行为卿贳①之。”既而戒安礼曰：“第去，勿泄言。轼前贾怨于众，恐言者缘轼以害卿也。”始，安礼在殿庐，见李定，问轼安否状，定曰：“轼与金陵丞相论事不合，公幸毋营解，人将以为党。”至是归舍人院，遇谏官张璪忿然作色曰：“公果救苏轼邪？何为诏趣其狱？”安礼不答。其后狱果缓，卒薄其罪。 戊子，庆州广锐卒叛，转运司以闻，帝召二府，出奏示之，深以用兵为忧。枢密使文彦博曰：“朝廷行事，务合人心，宜兼采众论，不当有所偏听。陛下励精求治，而人心未安，盖更张之过也。祖宗法制，未必皆不可行，但有废坠不举之处耳。”冯京曰：“府界溉淤田，又修差役，作保甲，人极劳敝。”帝曰：“询访邻近百姓，皆以免役为喜，盖虽令出钱，而复其身役，无追呼刑责之虞，人自情愿故也。”彦博又言：“祖宗法制具在，不须更张以失人心。”王安石曰：“法制具在，则财用宜足，中国宜强。今皆不然，未可谓之法制具在也。” （节选自《续资治通鉴·宋纪》） 材料二： 元丰中，王文公②在金陵，东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禅说。公叹息谓人曰：“不知更几百年，方有如此人物。” （节选自蔡绦《西清诗话》） 【注】①贳：表示赦免或宽纵。②王文公：指王安石。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当讲A求天B下C正理D乃闭门E学作诗赋F及其入官G世事H皆所不习 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（   ） A．是，正确，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”，意思相同。 B．而，表转折，与《促织》“而翁归”中的“而”，意思不同。 C．“但有废坠不举之处耳”与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”中的“之”，用法不同。 D．日，名词作状语，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中的“日”，用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋神宗起初认同苏轼的观点，后因王安石分析科法败坏人才，转而认同王安石的主张。 B．王安礼不顾他人劝阻，趁机劝谏皇帝，想营救苏轼，但皇帝依然重罚了苏轼。 C．冯京通过列举淤田、役法改革、保甲法等新政弊端，指出变法实施时给百姓带来沉重负担。 D．王安石反驳文彦博的保守言论，指出旧法未能解决财用不足、国力衰弱的问题，需通过变法弥补不足。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。 （2）轼与金陵丞相论事不合，公幸毋营解，人将以为党。 5．两则材料中，王安石对苏轼的态度有什么不同？请简要概括。 二、（24-25高一下·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今其风渐坠听言则远超于上圣论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。 昔子贡问理人于孔子，孔子曰：“懔乎若朽索之驭六马。”子贡曰：“何其畏哉？”子曰：“不以道导之，则吾雠也，若何其无畏？”故《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力。此其渐不克终，二也。 陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？此其渐不克终，三也。 （节选自魏征《十渐不克终疏》，有删改） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者……总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其患，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 考之于今A其风B渐坠C听言则远D超于上圣E论事F则未G逾于中主。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“远被遐荒”与“闻妻言，如被冰雪”（《促织》）两句中的“被”意思不同。 B．固，稳固，与《六国论》“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”中的“固”意思相同。 C．物，人，与材料二“则纵情以傲物”中的“物”意思相同，与成语“超然物外”中的“物”意思不同。 D．豫游，出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．太宗寻求骏马、搜购珍奇之物，与汉文帝辞谢千里马、晋武帝焚毁雉头裘的做法形成对比，这也是其不能克终的一个表现。 B．贞观初年，太宗对待别人像是对待伤口一样小心翼翼，体恤百姓的勤劳，爱民如子，这与材料二“竭诚以待下”的意思一致。 C．太宗有时想有所营造，害怕臣下谏言阻挠，便以方便自己履行职责为借口，大臣们因和太宗交情很好，也就不再与其争辩。 D．魏征认为，作为国君，如果能弘扬美德，任用贤能的人，听取好的意见，就能让文武官吏各司其职，达到无为的治国理想。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 10．材料一中“朽索之驭六马”和材料二中的“奔车朽索”有何含义？它们说明了什么道理？ 三、（24-25高一下·甘肃白银·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战，若敌人行阵整而且锐，未可与战，宜坚壁待之，候其阵久气衰，起而击之，无有不胜。 法曰：“后于人以待其衰。” （选自《百战奇略·后战》，有删改） 材料二： 三年春二月，汉主自秭归将进击吴，治中从事黄权谏曰：“吴人悍战，而水军沿流，进易退难。臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”汉主不从，以权为镇北将军，使督江北诸军，自率诸将，自江南缘山截岭，军于夷道猇亭。吴将皆欲迎击之，陆逊曰：“备举军东下，锐气始盛；且乘高守险，难可卒攻，攻之纵下，犹难尽克。若有不利，损我大势，非小故也。今但且奖厉将士，广施方略，以观其变。若此间是平原旷野，当恐有颠沛交逐之忧；今缘山行军势不得展自当罢于木石之间徐制其敞耳。”诸将不解，以为逊畏之，各怀愤恨。 夏五月，汉人自巫峡建平连营至夷陵界，立数十屯，以冯习为大督，张南为前部督，自正月与吴相拒，至六月不决。汉主遣吴班将数千人于平地立营。吴将帅皆欲击之，陆逊曰：“此必有谲，且观之。”汉主知其计不行，乃引伏兵八千从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。” 闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻，拔之。一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。 汉主升马鞍山，陈兵自绕，逊督促诸军，四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。汉主夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。其舟船、器械，水、步军资，一时略尽，尸骸塞江而下。汉主大惭恚曰：“吾乃为陆逊所折辱，岂非天邪！” （选自《通鉴纪事本末·吴蜀通好》，有删改） 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今缘山A行B军C势不得展D自当E罢于木F石之G间H徐制其敝耳。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，抵挡，与“当与秦相较，或未易量”（《六国论）中的“当”意思不同。 B．举，全，与“言举斯心加诸彼而已”（《齐桓晋文之事》）中的“举”意思相同。 C．且，暂且，与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）中的“且”意思不同。 D．所以，……的原因，与“所以遣将守关者”（《鸿门宴》）中的“所以”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．两军交战，如果碰上敌人士气正盛的时候，就要坚守壁垒以等待有利时机；等到敌人因列阵很久而导致士气衰落的时候再发起攻击，就会取得胜利。 B．刘备不听黄权的建议，亲率大军从江南翻山越岭攻打吴国；吴国将领请求出兵迎击，主帅陆逊认为此时蜀军士气正盛，要等蜀军到达平地时再决战。 C．蜀军自正月开始与吴军对峙，一直到六月仍没有决战，刘备设下计策引诱吴军出战，想以此消灭吴军，却被陆逊识破，刘备只好撤出山谷中的伏兵。 D．陆逊让战士每人手持一束茅草，采取火攻的方法攻打蜀军，总共攻破敌营四十余座；蜀军大败，军用物资丧失殆尽，连刘备也差点被困在马鞍山。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻之纵下，犹难尽克。若有不利，损我大势，非小故也。 （2）汉主夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。 15．兵法主张要“待其衰”再进攻敌人，材料二的哪些事实可以支持这一观点？请简要概括。 四、（24-25高一下·青海海南藏族自治州高级中学·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 左师公①曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰窃爱怜之愿令得补黑衣之数以卫王宫。没死以闻！”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后②贤于长安君③。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”曰：“此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。” （节选自《战国策·触龙说赵太后》） 【注】①左师公：这里指触龙。②燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。③长安君：赵威后的小儿子。 16．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而臣衰A窃B爱怜之C愿D令得补黑衣E之数F以卫王宫。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．施，“延续”之意，与《促织》中“靡计不施，迄无济”的“施”意思不同。 B．杜，指堵塞、封闭，与成语“防微杜渐”中的“杜”字在词义上是不相同的。 C．内，同“纳”，接纳，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“内”意思相同。 D．填沟壑、山陵崩，是“死”的委婉语，前者为自谦，后者用于诸侯帝王或当权者。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李斯用大量的历史事实进行举例论证，充分说明强秦的历史无可辩驳的就是任用客卿实现称霸一方直至统一天下的发展史。 B．触龙恳切地为自己的孩子舒祺请托，其目的是让太后产生共鸣，为下一步谈论如何爱子的话题奠定基础。 C．太后不仅“笑”了，而且饶有兴趣地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，这就为下一步展开谈论如何爱子的话题奠定了基础。 D．触龙在说服太后认可自己的道理后，又结合历史教训，告诫太后，一定要让长安君先为国家立功，再给他封赏土地和珍宝。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 （2）对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。” 20．李斯和触龙都达到了说服对方收回成命的目的，在选文中他们各自阐述了什么观点？请根据材料简要概括。 五、（24-25高一下·宁夏吴忠盐池·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项藉唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） 材料二： 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离因者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何则A非B有生平之素C卒D然相遇E于草野之间F而命G以仆H妾之役。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．匹夫，有勇无谋的人，与“天下兴亡，匹夫有责”中的“匹夫”意思相同。 B．盖，大概，与“善哉！技盖至此乎？”（《庖丁解牛》）中的“盖”意义用法不同。 C．就，成就，与“木受绳则直，金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“就”意思不同。 D．离，同“罹”，遭受，与“尊贤而重士，约从离衡”（《过秦论》）中的“离”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（   ） A．在苏轼看来，圯上老人并非世人所谓的“鬼物”，而是有远见卓识的隐士，他的出现意在试探张良的隐忍度，而不仅是授其兵书。 B．《留侯论》分析了张良可以成就大业，是因为他具有忍耐精神且极具智慧；第一句“古之豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。 C．苏轼在《留侯论》中明写留侯张良之“忍”，实际上是以古喻今，告诫人们不能锋芒太露，面对复杂的人事惟隐忍才能成就大业。 D．司马迁原以为为刘邦设计良谋无数的张良身材高大威武，但其画像上的形状面貌像妇人女子一样，由是认同孔子所说的不可以貌取人的观点。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 （2）高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 25．《留侯论》行文雄辩而富有气势。请结合材料一简要概括苏文取得这一表达效果的原因。 一、（24-25高一下·甘肃平凉·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉。上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴·周纪二》） 材料三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读<孟尝君传>》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君待A客B坐语C而屏风后D常有侍史E主记F君所与G客语H问亲戚居处。 2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．盖，大概，与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”意义不同。 B．故，缘故，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”字意义相同。 C．及，推及，与《齐桓晋文之事》中“老吾老，以及人之老”的“及”意义相同。 D．特，只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意义相同。 3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。 B．孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。 C．司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。 D．司马光认为养士作用巨大，大到利于天下，小到利于一国，因此君子用丰厚的俸禄和尊贵的地位来礼待他们。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 5．材料一与材料三中，司马迁和王安石对孟尝君养士都有不认可的地方，请简要说明。 二、（24-25高一下·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖六国之势，莫利于为从，莫害于为衡。从合则安，衡成则危，必然之势也。方其为从于苏秦也，秦人不敢窥兵函谷关者十五年。已而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于地尽而国为墟。六国固尝收合从之利矣，然而终败于为衡之害者，其祸在乎自战其所可亲，而忘其所可仇故也，所谓战所可亲、忘所可仇者。秦人稍蚕食六国而并夷之，则关东诸侯皆与国也，宜情亲势合以谋抗秦。然而，齐楚自恃其强，有并吞燕赵韩魏之志而缓秦之祸；燕赵韩魏自惩其弱，有疑恶齐楚之心而胁秦之威。是以衡人得而因之，散败从约。曾不知齐楚虽强，不足以致秦之畏，而其所甚忌者，独在乎韩魏也。韩魏者，实诸侯之西蔽也，势能限秦而使之无东。秦苟有以越之，我得以制其后，此秦之所忌。使齐楚燕赵审夫社稷之灾祸在秦，而知韩魏之为蔽于我，委国重而收亲之，固守从约，并力一志，以仇虎狼之秦。使其一下兵于六国，则六国之师悉合而从之，则秦甲不敢轻越函谷，而山东安矣！ 或曰：韩魏者，秦之错壤也。秦兵之加韩魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外。韩魏之致秦兵，近在乎一日之间；而其待诸侯之救，乃在乎三月之外。是使二国速被灾祸，而齐楚燕赵反居齿寒之忧，非至计也。四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之，以合戍韩魏而佐其势，则是六国之师日萃于韩魏之郊，仰关而伺秦。秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出，而以腹背支敌矣。盖苏秦不获终见信于六国，而张仪之志独行于秦。此六国之所以见并于秦也。 嗟乎！使关东之国裂而为六者，岂天所以终相秦乎？向使关东之地合而为一，以与秦人决机于韩魏之郊，则胜负之势盖未可知。使齐能因其资而遂并燕赵，楚能因其资而遂并韩魏，则鼎足之势可成。以其为国者六，是以秦人得以间其欢而离其交，终于一一而夷灭之。悲夫！ （节选自《何博士备论·六国论》） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 已而为衡A于张仪B而山东诸侯C岁被秦祸D日割地以求E事秦之欢F卒G至于地尽H而国为墟。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，结交，交往，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”词义相同。 B．速，迅速，与《六国论》中“始速祸焉”的“速”词义不相同。 C．见，表被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。 D．所以，表示原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”词义不相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．六国要想抵挡秦国、避免战祸，使国家得以安定，最有效的就是实行苏秦倡导的合纵策略。 B．六国中燕、赵、韩、魏四国比较弱小，它们既猜疑厌恶齐、楚，又畏惧秦国的威势，于是主张连横。 C．韩、魏两国紧邻秦国，能够牵制秦，使秦无法向东扩张，所以秦国最忌惮的不是齐、楚、燕、赵，而是韩、魏。 D．作者悲叹六国的灭亡，认为假使六国能够合为一个整体，与秦人一决胜负，结局或许有所不同。 9．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦苟有以越之，我得以制其后，此秦之所忌。 （2）使齐能因其资而遂并燕赵，楚能因其资而遂并韩魏，则鼎足之势可成。 10．文中说“从合则安”，但“从合”最终没有成功。请结合第一段说明原因。 三、（24-25高一下·宁夏吴忠吴忠中学·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 房玄龄，初仕隋。太宗徇地①渭北，玄龄杖策谒于军门。太宗一见，便如旧识。玄龄既遇知己，遂罄竭心力。既总任百司，虔恭夙夜尽心竭节不欲一物失所论者称为良相焉。杜如晦，初为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。时府中多英俊，被外迁者众，太宗患之。房玄龄曰：“府僚去者虽多，盖不足惜。杜如晦，王佐才也。若大王守藩端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”太宗自此弥加礼重，寄以心腹，常参谋帷幄。时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。魏征，初为太子洗马。见太宗与隐太子②阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。 （节选自吴兢《贞观政要·论任贤第三》） 【注】①徇地：攻占土地。②隐太子：唐高祖李渊的嫡长子。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虔恭A夙夜B尽心C竭节D不欲E一物F失所G论者H称为良相焉。 12．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．既，指已经，与《烛之武退秦师》中“郑既知亡矣”的“既”意思一样。 B．擢，指提升官职，古代表示官职升迁的词还有升、陟、晋、加等。 C．下，居于……之下，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“下”意思相同。 D．善，指好的意见，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗攻占渭北时，起初在隋朝做官的房玄龄到军门拜见他。唐太宗对房玄龄一见如故，房玄龄也将他视为知己。 B．房玄龄认为唐太宗如果只想守住藩王地位，安分自得，就可以不用杜如晦；如果想一统天下，那非用杜如晦不可。 C．魏征因为生病请求辞官回家。唐太宗以金子自喻，把魏征比作高超的冶炼工匠，并说魏征还未衰老，不能就此辞职。 D．魏征劝谏唐太宗戒奢侈，戒骄傲，戒懈怠，戒谗言，戒赏罚不明，再从智者、勇者、仁者、信者的表现来阐述效果。 14．把下面的课内外语句翻译成现代汉语。 （1）朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。 （2）征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。 （3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 15．唐太宗对待臣子“简能而任之”，请分别概括材料二中三位大臣的贤能之处。 四、（24-25高一下·甘肃酒泉·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人而成功过之自不谕其故诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之志耳。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君至论治》） 材料二： 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏舜禹者十有余人，食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸可反手而待也。” （节选自《贞观政要》） 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕才不逮古人A而成功B过之C自不谕D其故E诸公F各率意G以实言之。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．止，只有，与《谏太宗十思疏》中“将有作则思知止以安人”中的“止”意思相同。 B．退，摒弃，与《谏逐客书》中“退弹筝而取《昭》《虞》”的“退”字用法相同。 C．得，找到，与《答司马谏议书》中“而天下之理得矣”的“得”意思不同。 D．与，赞许，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”意思不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．群臣都认为唐太宗的功绩如天地般广大，是言语无法描述的，太宗不认同他们说的“无法描述”。 B．唐太宗认为，历代君王往往厌恶坦率的大臣，想着明里暗里地处死他们，没有哪朝哪代不是这样。 C．褚遂良称赞唐太宗博大宽广的德行记载不完，却单单只说了以上五个方面，拥有谦虚的气度。 D．太宗不理解古人为何在小事上苦谏，褚遂良作了解释，太宗听后提出让褚遂良在事前、事后都要及时进谏。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 （2）雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。 20．“此五者，朕所以成今日之功也”，请简要概括唐太宗认为自己成就功业的原因（每方面8字以内）。 五、（24-25高一下·陕西西安临潼华清中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所。用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相者，推房、杜焉。 诸宰相侍宴，上谓王珪曰：“卿识鉴精通，复善谈论，玄龄以下，卿宜悉加品藻，且自谓与数子何如。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁治剧，众务毕举，臣不如戴胄。耻君不及尧、舜，以谏争为己任，臣不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。”上深以为然，众亦服其确论。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料二： 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ （选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人智足以遂A其奸B勇足以决C其暴D是虎E而翼者F也G其为害H岂不多哉！ 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，意为“和”，与“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“与”意思不同。 B．故，缘故，与“故以羊易之也”（《齐桓晋文之事》）中的“故”意思不同。 C．资，凭借、依靠，与“今乃弃黔首以资敌国”（《谏逐客书》）中的“资”意思相同。 D．周，周全，与“瓦缝参差，多于周身之帛缕”（《阿房宫赋》）中的“周”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．房玄龄明达政事，夙夜尽心，用法宽平，与杜如晦一起引拔士类，两人都深得唐太宗倚重，共同确定了台阁规模。 B．唐太宗让王珪评价大臣，王珪将自己与诸位大臣对比，认为自己在很多方面不如他人，仅在激浊扬清方面稍胜一筹。 C．司马光认为才和德是不同的，世俗之人难以分辨出来，这就是他们用人失察之因，同时他指出圣人与愚人等之间的差别。 D．自古以来，国之乱臣和家之败子多是才德皆无之人，因此治理国家和家族的人要明辨才和德的区别，并且要分清其先后主次。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。 （2）棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。 25．材料二中，司马光认为在用人时“与其得小人，不若得愚人”，请结合材料说明司马光这样说的理由。 试卷第10页，共23页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $