湖北随州市曾都区第一高级中学2025-2026学年高二下学期周练五历史试题

**基本信息** 湖北曾都一中高二下历史周练聚焦中外文明交流与历史发展脉络，以《论语》地位演变、景德镇陶瓷、敦煌学等为载体，融合史料实证与历史解释，适配周测巩固基础与能力提升需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|24题/72分|儒家思想发展（如汉代经学创新）、古代文明（如《汉谟拉比法典》权责划分）、殖民与全球化（如1650-1900年非洲人口占比）|情境化设计，如苏格拉底对话考理性思辨，人口统计表考时空观念| |材料题|2题/28分|景德镇陶瓷文化价值、敦煌学史料与世界性意义|多史料整合，如陶瓷融合多元文化、敦煌文书多语言文献，考查综合阐释能力|

湖北曾都一中2025至2026学年高二下历史周练五 用时：60分钟 2026.5.13 一、单选题（每题3分共72分） 1．《论语》成书于春秋战国之际，记载了孔子及其弟子的言行。汉代，《论语》被视为“五经”之辅，地位次于“五经”；唐代，《论语》被列入“九经”，成为科举考试内容；宋代以后，朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，地位跃居“五经”之上，成为科举取士的核心经典。这反映了中国古代（     ） A．儒家思想体系的自我调适 B．统治者重视文化教育发展 C．官方意识形态的持续强化 D．核心经典建构的历时演变 2．汉代经学家将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》奉为“五经”，并系统注解形成经学体系。《论语》记载孔子“敬鬼神而远之”，而汉代经学则强调“天人感应”和“君权神授”，并融入了阴阳五行等内容。据此可知，汉代经学（   ） A．摆脱了焚书坑儒造成的影响 B．吸收消化了百家争鸣的成果 C．仅服务于君主专制统治需求 D．在继承中实现了创新性发展 3．汉唐儒学一定程度上承认了当朝皇帝以及历代皇考作为圣人的隐含意味，但圣人在数量、范围与名义上仍是先秦旧谈。宋儒提出了“圣人可学而至”的时代命题，使成圣的范围潜在地获得大幅度的提升。这一变化（   ） A．表明民众的主体意识日益觉醒 B．反映出儒学逐渐脱离政治权威 C．源于商品经济发展的现实需要 D．展现出知识群体对理想的追求 4．《汉谟拉比法典》第244条规定：“如果一个人租用公牛，租期为一年，他应向主人支付三库鲁的谷物作为租金；如果租用的是母牛，租金为二库鲁。”第246条则规定：“如果租用的公牛在劳作中死亡，且并非租用人的过失，租用人需以公牛价值的一半赔偿主人。”这些规定反映出当时两河流域（   ） A．农业生产依赖畜力耕作 B．商品租赁关系较为成熟 C．法律体系注重权责划分 D．封建土地所有制已确立 5．有学者指出，在研究金字塔的建造过程时，今天的人们往往不易想象当时的历史背景，如社会、政治和经济条件，过多地拘泥于技术问题的探讨而忽视了古埃及人所具有的最伟大的力量。这一观点重在强调（   ） A．古埃及奴隶是建成金字塔的主要力量 B．国家组织与统治能力是大型工程的根基 C．地理环境决定古埃及建筑发展的走向 D．后世研究需抛开技术层面分析历史遗存 6．下面所示为古希腊哲学家苏格拉底与学生的对话。这一对话可用于说明，该时期（   ） 学生：“老师，什么是正义？” 苏格拉底：“欺骗是正义还是非正义？” 学生：“当然是非正义。” 苏格拉底：“如果将军欺骗敌人，鼓舞士气，这是正义吗？” 学生：“是正义，但欺骗自己人是非正义。” 苏格拉底：“如果父亲欺骗生病的孩子服药，这是正义吗？” ①民主政治保障思想自由       ②理性思辨推动认知的深化 ③智者学派的思想影响广泛     ④哲学研究聚焦人的伦理与价值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．罗马神话中的赫丘利源自希腊神话中的大力神——赫拉克勒斯。希腊神话中的赫拉克勒斯是一位兼具伟力与缺陷的悲剧英雄；罗马的赫丘利则完全过滤了“不完美”元素，被塑造为勤劳与美德的化身，其神话叙事重点转向建立祭坛、制定律法等文明教化行为。这种改造意在（   ） A．凸显罗马文化具备的独特优越性 B．强化希腊对罗马统治的认同 C．塑造符合罗马价值观的英雄形象 D．重构罗马文化的精神内核 8．经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展（   ） A．否定了封建教会神学的权威 B．保存了古典文化成就 C．强化了基于事实的理性思考 D．助推了近代思想解放 9．高丽王朝末年，《朱子家礼》已传入朝鲜。朝鲜王朝建立后，官方即确立《朱子家礼》的正统地位。金长生的《家礼辑览》等作品，通过图说、逐条注解等方式帮助士庶理解礼文。此外，面向儿童与妇女的训蒙书籍亦大量出现。这表明，当时朝鲜（   ） A．全面照搬中国儒家伦理道德 B．对外文化交往交流较为频繁 C．借助儒家礼制强化社会教化 D．科举制度以家礼为核心内容 10．在人类历史的长河中，有一个神秘而古老的民族——印欧人，过着游牧生活，逐水草而居，并开启数千年大规模的迁徙，其中很多人从未听闻美索不达米亚，然而在漫长迁徙途中，却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，从欧洲到印度乃至更远地区皆是如此。这反映出（   ） A．文明传播具有跨越地域与认知的特性 B．印欧人迁徙旨在获取先进的生产技术 C．美索不达米亚文化主导早期文明走向 D．古代文明传播以技术交流为主要形式 11．北魏中书舍人常景奉孝明帝之命，为宫女王钟儿撰写墓志，述其出身为“太原祁人，南朝（刘宋士族）宕渠太守之女也”；又赞其品德“禀气淑真”“故温敏之度，发自龆华，而柔顺之规，迈于成德矣”。北魏宫廷对王钟儿的评价反映出（   ） A．北魏采纳门阀士族制度 B．人口迁移推动文化认同 C．儒家伦理成为社会共识 D．北魏女性社会地位提升 大洲 1650年 1750年 1850年 1900年 ① 18.3 19.2 22.7 24.9 ② 0.2 0.1 2.3 5.1 ③ 18.3 13.1 8.1 7.4 ④ 60.6 65.8 63.9 58.3 12．下表为1650～1900年亚洲、非洲、欧洲和北美洲（美国和加拿大）人口全球占比（%）情况统计表。其中代表非洲的是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 13．在20世纪初美国对拉美的研究中，有很多作品集中在拉美的种族构成上。“只要印第安人、黑人和混血人仍然占多数，……就不可能取得进步或建立良好的政府”，对拉美人的这一印象在当时的其他文献中也得到了附和。这反映了（   ） A．拉美社会的进步离不开各方的合作 B．拉美文化具有多元和融合的特征 C．欧洲中心论影响下研究视角的局限 D．种族问题阻碍拉美的现代化进程 14．美洲不同地域的自然条件为殖民经济提供条件：英属北美推行“人头权利制”吸引欧洲移民，西属美洲以“封建劳役制”束缚印第安人、葡属巴西种植园依赖黑奴。至18世纪，北美白人占比超80%，拉美(不含加勒比海)混血族群占比50%以上，加勒比海岛屿黑人占比超70%。这种族群结构差异折射出（   ） A．美洲自然环境的决定性作用 B．宗主国经济制度的重要影响 C．移民群体文化认同感的不同 D．殖民扩张暴力程度地域差别 15．19世纪60年代，中国东南地区的洋行、公所出现了“客头”。这些“客头”引诱贫民至“客馆”，签订契约，以出国后的工资为抵押，换取出洋旅费。数十年间，仅东南亚就有约 200万华工。据此可知，当时（   ） A．华工出洋服务于殖民扩张的需要 B．世界殖民体系最终形成 C．西方殖民势力开始进入远东地区 D．贫困战乱引发移民浪潮 16．20世纪50—70年代，大多数移民在制造业和公共服务业从事繁重的体力劳动。大约从20世纪80年代开始，随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级，传统行业劳动力需求量减少，贸易、金融等行业就业机会增加，企业对劳动力的受教育程度和专业素养也提出更高要求。据此可知（   ） A．经济全球化加大了南北国家间贫富差距 B．第三产业成为经济发展的主导力量 C．经济全球化改变全球劳动力市场的结构 D．劳动力全球流动加剧国际就业竞争 17．公元313—314年一位生活在甘肃的粟特人（主要活动区域为中亚）那耐万达克向家乡撒马尔罕寄了一封信（部分内容见下），该信件可用于研究（   ） 末代皇帝因饥荒逃离洛阳；洛阳不复存在，邺城不复存在；匈奴人来了，与汉人杂处，占据了长安，统治了远至南阳、邺城的土地；我们从敦煌前往金城（兰州），贩卖麻布与毛毡；唯愿金城与敦煌之间的商贸信用，能长久维系。 ①西晋末期的政治局势  ②丝绸之路的商业活动 ③江南地区的经济开发  ④粟特商人群体的境遇 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 18．某探险队在库伦北发掘古墓三群，凡二百二十一座。所发现之绣织物，有中国、波斯及希腊式，与其他考古发现相印证，俱为汉代物品；再由所挖掘之五铢钱、汉镜及汉通行隶字，乃证明其为汉代之墓。彼时，匈奴正占据此地，故可证为匈奴墓。对此解读最合理的是（   ） A．全球视野有利于推动历史认识的深化 B．出土文物须结合特定的时空予以考察 C．实物史料的运用需要借助考古学方法 D．多元阐释有助于认识考古资料的价值 19．以下是不同时期跨区域贸易状况表。从中可以得出的结论是（   ） 时间 代表性商品 主要贸易通道 公元前6世纪 地毯、香料 波斯御道 13世纪 瓷器、乳香 丝绸之路 17世纪 烟草、黑奴 三角贸易 19世纪 茶叶、棉布 全球海上贸易 A．世界贸易形成了多中心的格局 B．商品逐渐转向以大众消费品为主 C．资本流动全球化成为主导趋势 D．国际多边贸易体制从兴起到繁荣 20．下图是13世纪的地中海贸易路线简图，图中所示的贸易网络（   ） A．促进了跨区域物质文化多级流通 B．推动了经济全球化进一步发展 C．催生了以白银为基准的货币体系 D．加速伊斯兰教向东亚单向传播 21．如图展示了古代中国人在不同时期的坐姿：早期流行跪坐，外部传入的胡床（马扎子）及椅子等坐具使人们的坐姿逐渐发生变化，并在一定程度上影响了饮食习惯、衣着方式、交往礼仪、家具高度、建筑尺寸等方面的变化。这体现出（   ）      A．文化交流促进社会发展 B．华夏认同推动文明交融 C．社会地位影响坐姿礼仪 D．儒家伦理遭到外来挑战 22．13—15世纪，1千克胡椒在印度产地仅值2—3克白银，经亚历山大里亚转运至威尼斯后价格增至14—18克白银，抵达北欧消费市场时更是飙升至20—30克白银。该史实可用于解释欧洲（   ） A．封建等级秩序的瓦解 B．新贸易路线的探索 C．商品贸易种类的增多 D．重商主义政策推行 23．历史学者在研究殖民主义时，常引用“非洲人生产棉花，但自己却无法拥有纺织厂；他们种植可可，但巧克力永远属于欧洲人”这一史料。这种现象反映了殖民者（   ） A．通过基础设施建设推动殖民地经济的现代化 B．将殖民地打造为原料产地并限制其工业发展 C．积极传播先进农业生产技术以提高作物产量 D．推动殖民地建立了自给自足的完整经济体系 24．某次国际会议上讨论了如下内容，据此判断这次会议的议题是（   ） 1．16世纪西班牙人开辟的太平洋东部航线，编织出以西班牙为主角的近代太平洋贸易网。 2．一个常规性而持久的跨洋联系在亚、非、欧、美四个大陆之间真正建立起来。 3．推动了欧洲、拉美、中国、东南亚之间移民的流动和文化的交流。 A．全球化的方式：西方殖民扩张 B．全球化的加速：马尼拉大帆船 C．世界文明交流：全球贸易推动 D．世界霸主诞生：新航路的开辟 二、材料题 25．景德镇被誉为世界瓷都，在陶瓷领域取得了辉煌成就，陶瓷已成为中华文明的重要载体。阅读下列材料，回答问题。（16分） 材料一  在景德镇陶瓷历史上，元青花的出现，既是一次陶瓷技术的革命，更是一次文化融合和时代风尚的变化，其融合了14世纪儒家文化、道家文化、藏传佛教文化、伊斯兰文化、蒙古草原文化等不同国家和地区的文化。元青花的器型普遍较大，这种大器型为文化附加提供了更大的艺术创作空间，绘画、书法等传统文化的艺术样式都可以借助陶瓷媒介进行传播。就文化传播媒介功能的发挥来看，陶瓷比丝绸、茶叶更适合各文化样式的创作，陶瓷如同纸张一样，成为文化传播和交流的基本媒介。 ——摘编自张泽兵《景德镇陶瓷文化传承创新的历史经验与当代实践》 材料二  洪武二年，明廷在景德镇建立御器厂，应宫廷对外交往需要生产青花瓷。郑和下西洋进行了大量海外贸易活动，给景德镇带回了“苏麻离青”。这种海外钴料，使得景德镇烧制的青花瓷达到了烧造的高峰。与此同时，伊斯兰风格也为景德镇的青花瓷增加了更多域外情调，成为中外文化融会的典型。成化年间，进口钴料库藏枯竭，改用国产钴料为民窑青花瓷的大量生产带来契机。15世纪以后，青花瓷逐渐成为外销瓷主体，传播到世界各地。至嘉靖时期，景德镇民窑“聚佣至万余人”，形成“工匠来八方，器成天下走”的局面，青花瓷越来越多地进入平民百姓之家，占有了瓷器的主导地位。作为中国瓷器的代表，青花瓷也引领了全球时尚潮流。 ——摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹——从文明交融走向社会时尚》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括景德镇陶瓷的文化价值。（6分） (2)根据材料二，概括明代青花瓷的发展表现，并结合所学知识指出历史背景。（10分） 26．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 材料二  规模宏大的莫高窟石窟中保存得精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现，吸引了世界各国的学者，在20世纪形成了一门世界性的学问———敦煌学。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 敦煌学所依靠的史料有哪些？为什么敦煌学在20世纪成为一门世界性学问？（12分） 湖北曾都一中2025至2026学年高二下历史周练五参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D D D C B B C D C A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B C C B A C B B B A 题号 21 22 23 24 答案 A B B B 1．D 【详解】A.材料仅提及《论语》地位变化，未涉及儒家思想体系内容的自我调整，错误。 B.材料核心是《论语》的地位变迁，未体现统治者对文化教育发展的整体重视，错误。 C.汉代以来官方正统意识形态已是儒家思想，材料仅反映儒家内部经典地位的变化，并非官方意识形态本身的强化，错误。D.《论语》成书后，在汉代是“五经”的辅助，唐代被列入科举考试内容，宋代后成为“四书”之一、科举取士核心经典，地位逐步提升，说明材料展现了《论语》被逐步构建为儒家核心经典的过程，正确。故选D项。 2．D 【详解】根据题干信息可知，汉代经学既继承了先秦儒家的经典体系，又结合时代需求，融入了“天人感应”“君权神授”和阴阳五行等新内容，正是在继承基础上的创新发展，D项正确；焚书坑儒使儒家典籍遭受严重损失，汉代经学正是在搜集、整理和恢复儒家典籍的基础上发展起来的，并未摆脱其影响，排除A项；汉代经学确实吸收了阴阳五行等思想，但“百家争鸣”是春秋战国时期的思想盛况，汉代经学主要是对儒学的改造和对其他学派思想的选择性吸收，排除B项；汉代经学不仅为君主专制提供理论支持，也承担了传承文化、规范社会伦理等功能，并非只服务于君主专制，排除C项。故选D项。 3．D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据题干“宋儒提出了‘圣人可学而至’的时代命题，使成圣的范围潜在地获得大幅度的提升”可知，宋朝强调个人通过学习可以达到圣人的境界，将圣人范围扩大至所有人，这体现了知识群体对理想人格的追求，D项正确；题干主要讨论的是宋儒对“圣人”概念的扩展，重点在于知识群体的追求，而非民众的主体意识，排除A项；宋儒的思想仍然服务于当时的统治阶级，如程朱理学成为官方意识形态的一部分，排除B项；这一变化的核心是儒家心性论与修养理论的哲学突破，直接源于理学对人性、成德之路的重新阐释，它与商品经济的发展没有直接的因果关系。排除C项。故选D项。 4．C 【详解】题干中的法典条文，一方面明确了租用公牛、母牛的租金标准，另一方面又规定了耕牛意外死亡时的赔偿责任，清晰划分了出租人和租用人的权利与义务。这直接体现了法律体系在民事关系中注重权责划分的特点，C项正确；虽然法典提到了公牛用作农业生产，但这只是背景，材料的核心是租赁规则，而非农业生产方式，排除A项；商品租赁关系较为成熟是现象，而条文的核心是通过法律明确双方的权利与责任，排除B项；古巴比伦属于奴隶社会，不存在封建土地所有制，排除D项。故选C项。 5．B 【详解】A.金字塔修建依靠国家征召的平民与工匠劳作，并非以奴隶作为主要建造群体，错误。 B.大规模金字塔工程，需要专制王权统筹人力、物力、财力，依托完善的社会组织与强大统治能力方可完成，正确。 C.地理环境只能对建筑风格产生局部影响，不能决定建筑发展走向，属于片面的环境决定论，错误。 D.学者只是反对过度局限于技术研究，并非要求舍弃技术层面的分析，错误。故选B项。 6．B 【详解】ACD.③材料仅呈现苏格拉底与学生探讨正义的问答过程，未提及智者学派相关内容，无法体现其思想影响广泛，③错误。 B.①雅典民主政治营造宽松自由的社会氛围，为思想自由、学术探讨提供了良好环境，①正确；②苏格拉底通过层层设问、列举不同情境引导学生辩证思考正义内涵，以理性思辨推动认知不断深化，②正确；④对话围绕正义等道德伦理与价值判断展开，反映当时哲学研究聚焦人的伦理与价值问题，④正确。故选B项。 7．C 【详解】A.罗马文化本身大量吸收继承希腊文化，改造神话并非为了凸显自身文化的独特优越性，不符合史实，错误。 B.改造这一神话形象和强化希腊对罗马统治的认同无关，不符合罗马改造的核心意图，错误。 C.罗马对源自希腊的英雄形象进行改造，去除其“不完美”属性，突出勤劳美德与文明教化的特质，核心目的是塑造符合罗马自身价值观的英雄形象，服务罗马社会需求，正确。 D.单个英雄形象的改造不足以重构罗马文化的精神内核，该表述夸大了这一改造的作用，错误。故选C项。 8．D 【详解】A.经院哲学旨在论证神学的合理性，维护而非否定教会神学的权威，错误。 B.经院哲学确实保存了部分古典文化成就，但材料强调的是其论证神学合理性的过程中引发了怀疑，该项与材料主旨不符，错误。 C.经院哲学强调辩证推理，但其推理以神学为前提，并非“基于事实的理性思考”，错误。 D.经院哲学通过辩证推理论证神学，客观上使“上帝存在”成为需要证明的命题，这为后来怀疑神学权威、倡导理性精神提供了思想基础，助推了近代思想解放，正确。故选D项。 9．C 【详解】A.朝鲜只是借鉴吸收朱子礼制并结合本土实际推行治理，并未全盘照搬中国伦理体系，错误。 B.题干聚焦朝鲜内部礼制推广与社会教化建设，未提及中朝之间文化往来的史实，错误。 C.朝鲜官方确立朱子礼学正统，辅以通俗注解书籍普及礼制规范，以此规范民众言行、维系社会秩序，依托儒家礼制强化基层社会教化，正确。 D.古代朝鲜科举核心以儒家经典、经义取士，并未将家礼作为考核核心内容，错误。故选C项。 10．A 【详解】A.根据材料可知，早期印欧人在迁徙过程中，很多人虽然从未听闻美索不达米亚，但却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，并将其传播到印度、欧洲乃至更远地区，这反映出文明传播并不受地域限制和人们原有认知的束缚，具有跨越地域与认知的特性，正确。 B.印欧人迁徙的主要目的是寻找新的生存空间，而非获取先进的生产技术，错误。 C.美索不达米亚文化虽然对早期文明产生了重要影响，但并没有主导早期文明的走向，错误。 D.材料并不能说明古代文明传播的主要形式就是技术交流，错误。故选A项。 11．B 【详解】A.北魏虽然推行汉化政策、学习南朝的制度文化，但并未采纳门阀士族制度，该制度是南朝的典型特征，错误。 B.王钟儿是南朝刘宋士族之女，后因人口迁移进入北魏宫廷，北魏宫廷为其撰写墓志时，既认可其南朝士族出身，又以儒家伦理道德标准评价其品德，体现了北朝对南朝文化的认同，反映出人口迁移推动了文化认同，正确。 C.北魏宫廷对王钟儿的评价体现了儒家伦理，但“成为社会共识”的表述过于绝对，错误。 D.王钟儿作为宫女，墓志中的评价不能代表北魏女性社会地位的整体提升，错误。 故选B项。 12．C 【详解】A.①人口占比持续上升，符合欧洲因工业革命推动人口增长的趋势，不是非洲，错误。 B.②人口占比极低且后期缓慢上升，是北美洲（美国和加拿大）的人口占比特征，不是非洲，错误。 C.③人口占比持续下降，这是因为近代奴隶贸易和殖民掠夺导致非洲人口锐减，符合史实，正确。 D.④人口占比长期最高，是亚洲的人口占比特征，不是非洲，错误。 故选C项。 13．C 【详解】根据材料及所学可知，20世纪初美国对拉美的研究将种族构成与“进步”“良好政府”直接对立，体现了以欧洲白人种族为优越标准的偏见，反映出欧洲中心论下对拉美社会的片面认知，C项正确；题干未提及“合作”相关内容，引文强调的是种族构成对进步的阻碍，与“合作”无直接关联，排除A项；题干仅关注种族构成的负面评价，未体现文化多元融合的客观描述，排除B项；种族问题阻碍拉美的现代化进程是题干中研究者的主观观点，而非题干反映的本质问题，题干强调的是研究视角的局限性，排除D项。故选C项。 14．B 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是近代（美洲）。根据材料“‘人头权利制’吸引欧洲移民”“‘封建劳役制’束缚印第安人”“巴西种植园依赖黑奴”可知，英属北美、西属美洲和葡属巴西因为各自实行不同的殖民经济制度导致劳动力来源差异，北美吸引欧洲白人移民，西属美洲剥削印第安人并形成混血族群，巴西依赖黑奴贸易，最终，形成不同的族群结构（北美白人为主、拉美混血居多、加勒比黑人密集）直接反映了宗主国经济制度的差异，B项正确；自然环境仅为殖民经济提供条件（如种植园需热带气候），但非族群结构的决定因素，排除A项；文化认同是族群结构的结果而非原因，排除C项；题干未涉及殖民暴力程度的地域比较（如屠杀、压迫），排除D项。故选B项。 15．A 【详解】A.19世纪60年代，西方列强在东南亚、美洲、澳洲的殖民地开发急需大量廉价劳动力，于是通过“客头”诱骗、绑架中国贫民，以“契约劳工”的形式输出到殖民地，本质是殖民扩张的配套劳动力掠夺。华工成为西方殖民体系的重要劳动力来源，服务于殖民扩张的经济需求，正确。 B.世界殖民体系最终形成于19世纪末20世纪初，19世纪60年代仅处于殖民扩张的中期，尚未最终形成，错误。C.西方殖民势力进入远东地区早在新航路开辟后就已开始，错误。 D.华工出洋是西方殖民势力通过诱骗、强迫进行的被动劳动力掠夺，并非中国贫民因贫困战乱主动发起的“移民浪潮”，错误。故选A项。 16．C 【详解】A.题干未提及发达国家和发展中国家的贫富差距，错误。 B.材料仅说明第三产业就业机会增加，并未表明第三产业成为经济发展的主导力量，错误。 C.20世纪后半期，伴随产业升级和新兴产业发展，全球劳动力的就业领域从传统制造业体力劳动，逐渐转向贸易金融等服务业，同时对劳动力素质要求也大幅提高。所以，经济全球化推动产业升级，改变了全球劳动力的就业领域、素质要求，即改变了全球劳动力市场的结构，正确。 D.材料没有提及劳动力全球流动带来的国际就业竞争，错误。故选C项。 17．B 【详解】B.①信中提到“末代皇帝因饥荒逃离洛阳”“匈奴人占据长安”，反映了西晋末年永嘉之乱、政权崩溃的政治局势，①正确；②信中记载“从敦煌前往金城贩卖麻布与毛毡”，体现了丝绸之路沿线的商业活动，②正确；④信件作者是粟特商人，信中描述了战乱背景下的经商困境，可用于研究粟特商人群体的境遇，④正确。ACD.③信件内容仅涉及北方（洛阳、长安、敦煌、金城等地）的局势与商贸，未提及江南地区的经济开发，③错误。故选B项。 18．B 【详解】根据材料可知，探险队发掘古墓时，通过绣织物、五铢钱、汉镜及隶书文字等文物，结合当时匈奴占据此地的时空背景，认定其为汉代匈奴墓，说明出土文物须结合特定的时空予以考察，B项正确；材料未体现全球视野对历史认识的推动，重点是文物与时空的结合，排除A项；材料强调的是文物需结合时空考察，而非实物史料运用需借助考古学方法，排除C项；材料是对考古资料的合理认定，并非多元阐释，排除D项。故选B项。 19．B 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：公元前6世纪至19世纪的世界。根据材料概况可知：商品演变路径显示，早期（前6世纪）代表性的商品是地毯/香料等奢侈品，中期（13-17世纪）则变为瓷器/乳香和烟草，呈现半奢侈品向日常品过渡到近代19世纪则以茶叶/棉布这些完全大众消费品为主，这说明商品逐渐转向以大众消费品为主，B项正确；材料涉及的是不同时期主要贸易通道和代表性商品，未涉及世界贸易中心的信息，无法得出世界贸易形成了多中心的格局，排除A项；“资本流动全球化”是20世纪后的特征，表格截止到19世纪且未涉及资本流动内容，与材料时间信息不符，排除C项；“国际多边贸易体制”在表格时段（前6世纪-19世纪）尚未形成，WTO等机制是二战后产物，排除D项。故选B项。 20．A 【详解】根据题干设问句，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：13世纪地中海地区。根据材料贸易路线分析可知，材料贸易涉及亚洲、非洲和欧洲，其中意大利商人、中国商人和阿拉伯商人都参与其中，因此材料所示的贸易网络促进了跨区域物质文化多级流通，A项正确；新航路开辟后全球化开始起步，与材料不相符，排除B项；材料只涉及贸易，不涉及货币体系，排除C项；材料贸易路线有利于促进伊斯兰教的传播，但是“单向传播”不符合史实，排除D项。故选A项。 21．A 【详解】A.外部传入的胡床（马扎子）、椅子等坐具，推动了古代中国人坐姿、饮食、服饰、礼仪、建筑等多方面的社会变化，体现了文化交流对社会发展的促进作用，符合题意，正确。 B.材料强调的是外来坐具传入引发的社会变迁，而非华夏认同推动文明交融，因果逻辑颠倒，错误。 C.材料未涉及社会地位与坐姿礼仪的关联，仅体现坐具传入对坐姿的影响，错误。 D.坐姿变化是生活方式的演变，并非对儒家伦理的挑战，且儒家伦理在古代中国始终占据主导，错误。故选A项。 22．B 【详解】A.封建等级秩序瓦解根源于经济结构变动与社会转型，与香料长途加价的现象无关，错误。 B.传统东西方商路被中间商垄断，商品物价高昂，促使欧洲迫切寻求绕过中转环节、直达东方的全新贸易路线，成为新航路开辟的重要诱因，正确。 C.材料仅围绕胡椒单一商品的价格变化展开，无法体现欧洲商品贸易种类不断增多，错误。 D.重商主义政策大规模推行于近代早期，13至15世纪尚未实行该经济政策，错误。故选B项。 23．B 【详解】根据材料可知，史料中“非洲人生产棉花却无纺织厂”“种植可可但巧克力属于欧洲”，直接反映了殖民者通过殖民统治，迫使殖民地专注于棉花、可可等初级农产品的生产，同时严格限制其发展加工工业。这种“原料供给—成品返销”的模式，本质是殖民者对殖民地经济的掠夺性安排，通过控制产业链上游（原料生产）和下游（工业加工），确保殖民地成为欧洲工业的附庸，而非独立的经济实体，B项正确；殖民者虽可能修建铁路、港口等基础设施，但目的是便于原料运输和殖民统治，并非“推动现代化”，排除A项；殖民者引入农业技术的根本目的是保障原料供应，而非“积极传播”，且材料重点是工业限制而非农业技术，排除C项；殖民地被强制纳入全球殖民经济体系，成为单一原料产地，经济结构畸形，与“自给自足”“完整体系”完全相悖，排除D项。故选B项。 24．B 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（世界）。根据材料“16世纪西班牙人开辟的太平洋东部航线”“跨洋联系在四大洲之间建立”“欧洲、拉美、中国、东南亚的交流”等关键信息，结合所学可知与马尼拉大帆船贸易相符，马尼拉大帆船贸易推动了四大洲之间的商品、移民和文化交流，是早期全球化加速的重要表现，B项正确；题干核心是特定贸易航线的影响，而非“西方殖民扩张”这一宽泛的全球化方式，排除A项；“全球贸易推动文明交流”是结果而非议题，题干明确围绕16世纪西班牙主导的太平洋航线展开，范围更具体，排除C项；新航路开辟是15-16世纪的一系列航海活动，而题干聚焦于西班牙开辟的“太平洋东部航线”及由此形成的贸易网，并非“新航路开辟”的整体内容，且“世界霸主诞生”与题干核心无关，排除D项。故选B项。 25．(1)价值：文化传承的载体；文化交流的媒介；艺术创作；历史研究等。（任答3点6分） (2)表现：官方主导生产；吸收外来技术与风格(中外文化交融)；民用生产兴起(民窑大量生产)；成为外销主体，传播世界；民窑规模扩大，进入百姓家，占主导地位；引领全球时尚潮流。（任答2点4分） 背景：国家统一，社会稳定；商品经济繁荣，资本主义萌芽产生；郑和下西洋加强中外交流；制瓷技术进步。（任答3点6分） 【详解】（1）文化价值：本小题要求概括景德镇陶瓷的文化价值，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从文化载体、文化交流、艺术创作及历史研究等角度进行概括。 （2）表现：本小题要求概括明代青花瓷的发展表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从生产主体、技术与文化融合、市场与传播及规模与地位等角度进行概括。 背景：本小问要求指出历史背景，需要根据材料和所学从政治环境、经济基础、对外交流、技术进步等角度进行分析。 26．敦煌学所依靠的史料主要有：敦煌莫高窟中的壁画、雕塑；敦煌出土文书；相关考古资料；现存汉至唐五代中外相关文献。（任答3点6分） 原因：敦煌是汉唐丝绸之路的主要枢纽，是东西方文化交汇地，各种文化遗存为研究古丝绸之路上民族、语言、宗教及东西方文化交流提供了资料宝库；目前，敦煌文献资料散藏世界各地，随着20世纪世界联系与学术交流加强，敦煌学逐渐成为一门世界性的学问。（6分，言之有理可适当给分） 【详解】敦煌学所依靠的史料主要有：根据材料“规模宏大的莫高窟石窟中保存得精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素”可知，敦煌莫高窟中的壁画、雕塑；根据材料“1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷”可知，敦煌出土文书；根据材料“敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现”可知，相关考古资料；根据材料“除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献”可知，现存汉至唐五代中外相关文献。原因：根据材料一图示可以看出，敦煌是汉唐丝绸之路的主要枢纽，是东西方文化交汇地，根据材料“还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献”并结合所学知识可知，各种文化遗存为研究古丝绸之路上民族、语言、宗教及东西方文化交流提供了资料宝库；根据材料主旨并结合所学知识可知，目前，敦煌文献资料散藏世界各地，随着20世纪世界联系与学术交流加强，敦煌学逐渐成为一门世界性的学问。 - 2 - 1 学科网（北京）股份有限公司 $