第4单元（晨读手册）-【名师学案】2025-2026学年七年级下册语文分层进阶学习法（统编版·新教材）

七年级语文·下册 →主题解说 这首诗抓住一闪而过的生活片段，以平实的语言，抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让 亲人挂念的复杂情感，用语自然而又含蓄凝练。 ◆知识点汇总 1.请用生动的语言描绘诗歌前两句所营造的意境。 诗人离开长安已经好多天了，回头望去，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。诗人又思念起家乡和亲人了，不 禁掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖。 2.“双袖龙钟泪不干”一句，诗人运用的是什么修辞手法？表达了什么样的思想感情？ 运用了夸张的修辞手法，说泪如雨下湿袖难干，借以表达自己深切思念亲人的思想感情。 3.请从诗句的内容或表达技巧方面赏析诗句“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。 诗人不说旅途艰辛，不说回家无期，万千思念尽在一声“传语”中。抓住一闪而过的生活片段，抒写 报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达 的胸襟。言语自然而又含蓄凝练。 (四)晚春 韩愈 古今对译 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 花草树木像是知道春天即将离去，竞相争芳斗艳，尽情展现生命的本色。 杨花 榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。 杨花榆荚不像别的花那样“百般红紫”，如同人之“无才思”，只知道纷纷飘落，如雪花般在空中飞舞。 。主题解说 这首诗以拟人化的手法，从花草树木的角度抒发了诗人对春天的留恋、喜爱之情，同时也蕴含劝喻人 们珍惜时光、勤奋努力之意。 ◆知识点汇总 1.从修辞手法的角度简要分析“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的妙处。 运用拟人的修辞手法，生动形象地描绘出晚春的草、树、花等景物抓住春天将归未归之机争芳斗艳 的情景，流露出作者珍惜春天之情。 2.这首诗的三、四两句意蕴深刻，请对这两句诗作赏析。 运用拟人、比喻的修辞手法，生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飘 舞，加入了留春的行列，诗人借此表达了要珍惜光阴、不失时机、勤奋努力的人生态度。 14驿路梨花 文学常识 《驿路梨花》选自小说集《驿路梨花》。作者彭荆风，作家。作品有短篇小说集《当芦笙吹响的时候》，中 篇小说集《雾茫茫》，长篇小说《鹿衔草》等。 14 晨读手册 →音形识记 寨(zhai) 撵(nin)扛(kdng)驿路(yi)迷mang(茫)陡峭(qiào) 露宿(Iù) 读读写写 竹篾(miè) 简陋(Iòu)悠闲(you) 修葺(qi)晶莹(ying)折sǔn(损) 重点词语 恍惚(huang) 麂子(j)yo(瑶)族 形近字 (sù)风餐露宿 驿(y)驿路 (pen)喷出 蔑(mie)蔑视 闲(xian)悠闲 宿(xǔ)一宿 喷 译(y)翻译 (pen)喷香 篾(miè)竹篾 闭(b)封闭 (xiù)星宿 绎(y)演绎 15 青春之光 文学常识 《青春之光》，作者祝红蕾。 音形识记 瓢泼(po) 熟络(luò)心扉(fēi) 执拗(niù)噩耗（è）毛坯(pi)心急如焚(fn) 读读写写 直言不讳(hui) 围追堵截(ji) 镀金(dù) 静谧(mi) 接纳(n)由衷(zhong) 风雪载途(zài)诚挚(zh) 进退两难 重点词语 (nan)泪如泉涌(yǒng) 音形辨析 (zài)风雪载途 (nan)进退两难 格(gé)格局 讳(hui)直言不讳 载。 难 (zài)三年五载 (nan)灾难 络(uò)熟络 纬(wěi)纬度 词语解释 【执拗】坚持己见，固执任性。 【由衷】衷心的，出自内心的，发自肺腑的。【心急如焚】心里急得像火烧 的一样。形容非常着急。 【直言不讳】说话坦率，毫无顾忌。形容一个人说话毫无隐瞒。 【围追堵截】对某人或某事进行围剿消灭。 【风雪载途】一路上都是风雪交加，形容旅途艰难。 16有为有不为 文学常识 《有为有不为》选自《季羡林全集》。作者季羡林、字希逋、齐奘，山东临清人，学者，作家、翻译家。 音形识记 诉诸(zhd) 屈膝(x)贰臣（èr)笼统(lǒngtǒng)轮廓(kuo)得逞(chěng) 读读写写 制裁(cdi) 毅然(y)大逆不道(ni)闭目养神(b)迷途知返(fǎn) 15 七年级语文·下册 今音形辨析 膝(x)屈膝 f(I6ng)鸟笼 笼 漆(q)油漆 (Iǒng)笼统 词语解释 【笼统】①形容物体上下部的大小形状没有显著的差别。②含糊；无分别。【得逞】达到预期的目的。计 谋实现，目的达成。通常指坏的主意。【大逆不道】原意是指犯上谋反等反叛行为。现指罪孽深重，严重 破坏固有秩序的行为。【闭目养神】意思是把眼睛闭上，集中精神。【迷途知返】迷了路知道回来。比 喻发觉自己犯了错误，知道改正。 17短文两篇 文学常识 《陋室铭》选自《刘禹锡集》。作者刘禹锡，字梦得，唐代文学家，著名诗人。与白居易并称“刘白”。有 “诗豪”之称。 《爱莲说》选自《周敦颐集》。周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家。著有《太极图说X通书》等。 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 说，是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行 文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 音形识记 馨(xin) 鸿儒(rú) 案牍(dd) 蕃(fán) 亵玩(xiè) 淤泥(yu) 濯清涟(zhuó) 不染(ran) 鲜有闻(xian) 隐逸(y) 一词多义 水陆草木之花（的） 予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓 濯清涟而不妖（表转折，却） (1)之 (2)而 之间，取消句子独立性) 温故而知新（表顺接，就） 何陋之有（宾语前置的标志，不译） 「陶后鲜有闻（少） 有仙则名（出名，有名） (3)鲜 (4)名 屡见不鲜（新奇） 不能名其一处也（说出）》 香远益清（远播，远传） (5)远 可远观而不可亵玩焉（远处） 古今异义 (1)亭亭净植（古义：竖立；今义：种植） (2)宜乎众矣（古义：应当；今义：适宜，适合） (3)无案牍之劳形（古义：形体、躯体；今义：形状，样子） -16- 晨读手册 →词类活用 (1)有仙则名…有龙则灵（名词作动词，出名；神异） (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（形容词的使动用法，使…受到扰乱：使…感到劳累） (3)不蔓不枝（名词作动词，长藤蔓；长枝节） 古今对译 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 山不在于高（不高），有了仙人（居住）就出名了。水不在乎深（不深），有了蛟龙（居住）就神异了。这是简陋的屋舍，只 德 馨。苔痕上阶 绿，草色入帘 青。 因我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（来到室 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 内)谈笑的都是学识渊博的人，交往的人中没有平民。可以（在陋室里）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 心境，没有官府公文劳神伤身。（这正如）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的屋舍。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子品德 何 陋之有？ 高尚)有什么简陋的呢？” 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 水中、陆上草本、木本植物的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们（都）十分喜 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 爱牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥中长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直， 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 不横生枝蔓，不旁长枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，只可从远处观赏，却不可靠近赏玩啊。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶 我认为菊花，是花中的避世隐居之士；牡丹是花中富贵之士；莲是花中品德高尚之士。唉！对于菊花的喜爱，（从）陶 后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 渊明以后很少听到过。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（至于）对牡丹的喜爱，应当人很多了。 18井冈翠竹 文学常识 《井冈翠竹》选自《中国新文学大系1949一1976·散文卷一》。作者袁鹰，原名田锺洛，作家。 音形识记 深坳（à0）梭镖(bia0) 砍伐(f)修长(xu) 摇撼(hàn)殷切(yin)功勋(xūn) 读读写写 郁郁苍苍(yùyù)重重叠叠(diédié)魂飞魄散(pò)绞尽脑汁(hi)悬岩绝壁(xu6n) 幽谷荒滩(you) 重点词语 鬼哭狼嚎(hdo)血雨腥风(xing)稠密(chóu) 17