1.1《氓》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《诗经·卫风·氓》展开，涵盖《诗经》六义、赋比兴手法、女主人公心理变化、人物形象及爱情悲剧等核心知识点。通过“知‘经’明‘义’”“循‘桑’探情”“析‘赋’品‘人’”“探析主旨”四个活动，搭建从文化背景到文本分析再到现实思考的学习支架。 其亮点在于以“桑”意象为线索串联情感变化，结合《致橡树》引导现代爱情观，体现文化自信与思维能力培养。通过诗句细读、对比分析人物形象，提升语言运用与审美创造能力。学生能深化对传统文化的理解，教师可依托结构化活动提升教学效率。

课题：氓 诗经·卫风 授课人： 学习目标 1.通过阅读《优佳学案》，了解《诗经》及《氓》的创作背景。 2.梳理女主人公的心理变化过程。 3.把握男女主人公性格特点。 4.思考女主人公的爱情悲剧及树立正确的恋爱婚姻观念。 学校名称 循“桑”探 情， 梳 理 脉 络 析“赋”品“人”， 品 悟 形 象 知“经”明“义”， 夯 实 基 础 【 任务】 学生活动1.知“经”明“义”，了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。 学生活动2. 循“桑”探 情，梳理女主人公的心理变化过程。 学生活动3.析“赋”品“人”，把握人物性格特点。 探 析 主 旨， 悟“爱”之道 学生活动4.探 析 主 旨，思考女主人公的爱情悲剧及树立正确的恋爱婚姻观念。 3 知“经”明“义”，了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。 活动1. 《诗经》是我国第一部 总集，共收录从 的诗歌 篇。先秦称其为 ，或取其整称 。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。 诗歌 从西周初年到春秋中叶 305 《诗》 “诗三百” 全集内容分为 、 、 三部分，本书采用了 、 、 三种表现手法。诗歌形式以 的特点。 风 雅 颂 赋 比 兴 四言为主，具有重章叠句、反复咏唱 《诗经》开创了__________文学的源头。 现实主义 报告文学是用文学手段处理新闻题材、用文学的手法反映新闻现实的一种文体，融新闻与文学为一体。 4 活动2. 循“桑”探 情，梳理女主人公的心理变化过程。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 按照情节发展可分成几部分，怎样划分？并分析其情感基调。 三四节为何要描写桑叶的变化？（分析意象：桑叶） 桑之未落， 其叶沃若。 比兴 女子年少貌美 男子情意专一 婚前情深意笃 于嗟鸠兮， 无食桑葚！ 比兴 比兴 以鸠自比，以桑葚喻情爱，借鸠贪食致醉喻己深陷情网，告诫女子勿沉溺情爱。 女子年老色衰 男子二三其德 婚后薄情寡义 桑之落矣， 其黄而陨。 以桑叶由沃泽繁茂转为枯黄陨落，比喻女子容颜从青春靓丽渐至憔悴衰老，亦暗喻二人爱情由盛转衰，情意渐淡。 树叶也有沃若和黄陨的特点，为何要用桑来作喻？ 《陌上桑》（汉乐府） 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。 《诗经・小雅・隰桑》 隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。 隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。 采桑女子，娇美灵动 桑为女事，融于日常 桑树见证青春爱恋，桑叶由沃若而黄陨，喻女子色衰，喻情爱盛衰，在《氓》的曲折叙事中承载多重意蕴，成为贯穿婚恋悲剧的核心意象。 活动3. 析“赋”品“人”，把握人物性格特点。 鲍鹏山言：“《诗经》中最完美的女性，我认为便是那位卫国女子。” 请结合诗句，分析诗中女子形象和男子形象。。 作为恋人：温柔体贴、率真痴情的少女 作为妻子：吃苦耐劳、坚忍忠贞的贤妇 成为弃妇：忧伤痛悔、果决理性的女性 随着情节推进，女主人公的“自我意识”发生了怎样的变化？ 恋爱 婚后 决裂 沉醉爱河 痛苦折磨 回头是岸 忽视自我需求 被日常琐碎淹没 自我意识觉醒 活动4. 探 析 主 旨，思考女主人公的爱情悲剧及树立正确的恋爱婚姻观念。 1.男子负心说。 氓的三心二意，不负责任。“女也不爽，士贰其行”。 2.年老色衰说。 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”引起“士”的变心。 3.社会制度说。 “自我祖尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。 4.伦理道德说。 “兄弟不知，呸其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。 始于热烈相恋，终于冰冷决绝。结合诗句与时代背景，探析女主人公婚姻悲剧的根源。   本诗是一首抒情性极强的叙事诗，以先秦卫地女子的自述口吻，追忆其从恋爱、婚嫁到遭弃的悲剧人生。全诗情感由爱恋、幸福转为怨愤、伤痛，最终归于清醒决绝，塑造出一位勤劳善良、温柔刚烈的古代妇女形象，深刻表现了古代女性对自由婚姻与幸福生活的执着追求。 文章主旨 诗歌主旨 15 《氓》中女子的身影虽已远去，却留给后人无尽思考。身处新时代，我们应树立怎样的爱情婚姻观？ 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单纯的歌曲 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 不依附 不单恋 不一味付出 人格平等 相互尊重 心灵相犀 勇敢 同甘共苦 保持独立 思想共鸣 尊重独立性 爱情绝非依附攀援，亦非单向无私奉献，而应建立在独立人格与自由意志之上。 两人各有追求与事业，彼此理解、精神比肩，同担风雨，共沐欢愉，在相依中保持独立，在独立里彼此守望。 真正的爱，不只爱对方的外在，更爱其思想、灵魂与坚守的立场。 《致橡树》—— 舒婷 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.46.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $