广西钦州市大寺中学2025-2026学年高二下学期第十一周考试历史试卷

**基本信息** 聚焦中外古代文明交流与文化传承，通过《列那狐的故事》《汉谟拉比法典》等多元情境素材，考查唯物史观与时空观念，适配高二周测巩固需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16/48|古代东亚、西亚、欧洲文明|以《一千零一夜》源头考证等设题，强化史料实证| |综合题|4/52|中外文明比较（良渚与雅典卫城）、跨区域文化交流（阿拉伯与西欧）|设计文明兴衰归因分析（如玛雅文明），体现历史解释能力考查，呼应高考真题趋势|

广西钦州市大寺中学2026春季学期高二年级第十一周考试历史试卷 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上， 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 一、单选题( 本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题目要求) 1．韩国古代都城汉阳（今首尔）的城市规划，深受《周礼·冬官考工记》中“面朝后市、中轴对称”理念的影响；朝鲜王宫景福宫，结构和样式是中国皇宫的翻版。这说明古代朝鲜（   ） A．政治制度照搬中国B．与中华文化互动频繁C．深受中华文化影响 D．民族的文化特色鲜明 2．《汉谟拉比法典》规定：“若商人委托他人运送货物，受托人若在途中遗失货物，需按价赔偿；若受托人被强盗抢劫，可免除赔偿责任，但需向神起誓证明抢劫属实。”这一规定反映了该法典（   ） A．注重维护奴隶主贵族阶级利益B．涉及内容涵盖多个方面 C．规范商业行为以稳定社会秩序D．是现存最早的成文法典 3．《列那狐的故事》是12-13世纪法国作家季罗夫人的作品，讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王（暗指国王）的强权、公狼（隐喻骑士和廷臣）的霸道、雄鸡（象征下层平民百姓）的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。据此可知这本书（   ） A．揭露了教权王权的矛盾B．体现了理性与科学精神C．折射出资产阶级的野心 D．是商品经济发展的结果 4．《一千零一夜》的框架故事曾被认为来源于波斯历史与传说，进入20世纪，学界发现了其更古老的印度民间故事源头，在框架故事的三个部分里，所有的重要情节都有印度故事原型。这一现象可以印证（   ） A．阿拉伯帝国内文化多元共生 B．古印度文明领先其他各文明 C．波斯帝国与阿拉伯文化一致 D．文学作品具有很高史料价值 5．在古巴比伦的《吉尔伽美什史诗》里，洪水一夜之间淹没了所有高山，《圣经》中，诺亚造方舟躲避了滔天洪水，中国古籍记载“四极废，九州裂，水浩洋而不息”，而面对洪水，有了西亚的堤坝、埃及的水渠、中国的沟洫。这说明（   ） A．自然环境决定了文学发展B．宗教产生受到了天灾影响C．自然环境影响了文明进程D．中外的经济文化交流频繁 6．中世纪西欧，拉丁语是教会与学术领域的通用语言，被广泛用于誊抄《圣经》译本、编撰宗教法典等重要事务；而在世俗领域，法兰西骑士文学、德意志史诗、意大利市民文学各具特色。这表明中世纪西欧（   ） ①宗教文化具有统一性        ②文化领域存在二元格局特征③世俗文化具有多样性        ④拉丁语成为民间通用的语言 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．在11—12世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中，弱小的动物多遭欺凌，难以获得公正裁决；教会虚伪贪婪，往往借宗教之名谋取私利；而狐狸列那狡黠多谋，时常戏弄狮王诺勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了（     ） A．城市自治运动迅速崛起B．中世纪文学的人本主义倾向C．封君封臣制度走向瓦解 D．宗教改革冲击了神权的统治 8．希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有的文明一样，大量借用过去的文明……不过，希腊人所借用的，无论是埃及的，还是美索不达米亚的，都烙上了希腊人所独有的智慧特征。能为此提供证据的是（   ） ①希腊字母的形成②塔西佗《编年史》③希腊的雕刻艺术④史诗《伊戈尔远征记》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．迈尔斯在《世界通史》中指出，近代西方文明从中世纪生活的三个中心——修道院、城堡和城镇之中继承了很多遗产。对此理解正确的是（   ） ①宗教伦理起到了教化作用  ②骑士阶层成为民主革命主力③城市兴起推动了社会变革  ④封建社会中孕育着近代因素 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．《山海经》载：“凤鸟之卵是食，甘露是饮……鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。”希腊神话描绘，大地尽头阳光永驻、和风轻拂，英雄与善良灵魂在此享受永恒幸福。阿兹特克神话中塔莫安被描述为“众神集会并重新创造居民的地方”，充满美食、美酒和永恒青春。这反映了古代文明（   ） A．具有共通美好精神向往B．从宗教主导转向世俗生活C．呈现同源异流发展格局 D．存在洲际范围的交流现象 11．11世纪，阿拉伯学者伊本·西那综合古希腊与中国医学成果，提出疾病传播假说与医学隔离理念。14世纪威尼斯据此推行隔离措施，16世纪意大利学者进一步发展出近代传染病防控体系。这说明阿拉伯文明（   ） A．成为近代科学革命的发源地 B．缺乏自主创新的精神与能力 C．引领了欧洲社会的演进进程 D．助推跨区域文明传承与创新 12．《高丽史·选举志》“学校”条载：“凡系杂路及工商乐名等贱事者、大小功亲犯嫁者、家道不正者、犯恶逆归乡者、贱乡部曲人等子孙及身犯私罪者，不许入学。”“科目”条载：“五逆、五贱、不忠、不孝，乡、部曲、乐工杂类子孙，勿许赴举。”这体现出（   ） A．中朝文化之间的互动交流频繁B．儒家伦理深刻影响了朝鲜社会生态 C．世界文化发展具有统一化趋向D．朝鲜士大夫积极维护文化垄断地位 13．有学者指出：“埃及文明早期阶梯式的金字塔就对苏美尔的建筑进行了有意识的借鉴，埃及的象形文字也在一定程度上模仿了苏美尔楔形文字的书写方式。基督教更是源于西亚，而后发展壮大于欧洲，并成为西方文明的主要特征之一。”这一论述表明（   ） A．古代西亚文化呈现单向输出态势B．宗教思想传播依附于商贸路线的开辟 C．文明发展具有开放与交融的特性D．文化互鉴是文明形态演进的核心动力 14．公元前1500年左右，腓尼基人在楔形文字基础上，创造出由22个辅音字母组成的早期字母文字。随着腓尼基人的商业活动传播至地中海各地。希腊人在此基础上形成希腊字母；罗马人又借用了希腊字母，发展为拉丁字母，成为后世欧洲许多文字的基础。这一演变过程体现（   ） A．商业活动是文明传播的主要途径B．文明在交流中不断发展 C．腓尼基人创造了最早的文字体系D．希腊字母是腓尼基字母的直接复制品 15．考古发现表明，苏美尔人创造出楔形文字后，阿卡德人将其吸收改造以记录本族语言，巴比伦人利用其形式镌刻《汉谟拉比法典》，赫梯、亚述、波斯政权也相继采用该文字书写官方文书与宗教典籍，直至公元前1世纪才逐渐消亡。这一历程说明古代西亚（   ） A．文明传承与交融具有鲜明连续性B．文字统一维系了帝国的长治久安 C．楔形文字是文明交流的核心媒介D．文化发展始终依赖对外军事扩张 16．《汉谟拉比法典》规定：建筑师设计的房屋倒塌，若压死房主，建筑师处死，若压死房主之子则处死建筑师的儿子。还规定“倘人断他人之骨，则断其骨”。由此可见，该法律（   ） A．体现原始公平与责任追究B．因野蛮严苛而价值有限C．以维护奴隶主利益为宗旨 D．侧重打击各种经济犯罪 第II卷（非选择题） 二、综合题（4大题，共52分，请考生按要求作答） 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300～4300年。古城由宫殿区、内城、外城构成，总面积达100平方公里，城墙采用“草裹泥”技术筑成，现存最高处约4米；城内发现规模宏大的莫角山宫殿基址，以及30余处人工营建的高台墓地。城外分布着水利系统，包括11条堤坝、2座水库，可调节水量、抵御洪水，灌溉周边农田。遗址中出土的玉琮、玉璧等礼器，纹饰统一、制作精美，部分玉琮上的“神人兽面纹”被认为是良渚先民的精神图腾；同时发现大量碳化稻粒，证明当时已形成成熟的稻作农业。 ——摘编自浙江省文物考古研究所《良渚古城遗址考古报告》 材料二  雅典卫城始建于公元前8世纪，公元前5世纪希波战争后大规模重建，成为古希腊城邦文明的核心象征。卫城坐落于雅典市中心的山丘之上，主要建筑包括帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙等。帕特农神庙采用多立克柱式，比例协调、构图严谨，神庙内供奉雅典娜女神雕像，雕像通体镀金，镶嵌宝石；伊瑞克提翁神庙则以精致的爱奥尼柱式和“女像柱廊”闻名，体现了古希腊人对人体美的崇尚。卫城不仅是宗教祭祀中心，也是城邦公共活动场所，公民在此参与宗教庆典、观看戏剧表演，哲学家们则在此探讨真理、传播思想。 ——摘编自[英]约翰·博德曼《古希腊艺术与建筑》 (1)根据材料，概括良渚古城与雅典卫城在功能上的共同之处。 (2)根据材料并结合所学知识，分别说明良渚古城与雅典卫城的历史价值。 18．阅读材料，回答问题。 材料一  在公元8世纪和9世纪，世界贸易的中心所在已毋庸置疑。当时一位中国旅行家杜环对此地的繁华和富裕颇感震惊：“郛郭之内，里闬之中，土地所生，无物不有。四方辐辏，万货丰贱；锦绣珠贝，满于市肆；驼马驴骡，充于街巷。”……另外，富贵阶层的投资还掀起了一场有史以来最令人难忘的学术研究热潮。 ——摘编自【英】彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》 材料二  17世纪初，中国瓷器初抵欧洲北部的时候，价格高到大部分人都买不起。但1631年笛卡尔惊叹，阿姆斯特丹是“货物无奇不有”之地；十年后，走访阿姆斯特丹的英格兰人说：“不管是哪种地位的人家，家里都有很多中国瓷器”“不计其数的店铺群和在那城市前方往来不断的船只，放眼现今全世界，阿姆斯特丹无疑是最繁忙的地方，这城里的人无疑最热衷于经商。” 荷兰人格劳秀斯认为：“土地、河流以及属于一个国家的海洋的任何部分都应该向那些有合法理由需要行使通过权的人们开放。” ——摘编自【加】卜正民《维米尔的帽子：17世纪和全球化世界的黎明》等 (1)根据材料一，写出“世界贸易的中心”所在的帝国。结合所学，指出其在文明交流中的地位并说明理由。 (2)根据材料二，结合所学，从经济的角度分析17世纪初阿姆斯特丹“货物无奇不有”的原因。写出此时除荷兰外经营中国瓷器的主要西欧国家。 19．阅读材料，回答问题。 材料一  中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。 ——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年） 材料二  至公元前31年，罗马人已将希腊本土以及广大的希腊化世界尽收囊中。随着罗马的政治征服，希腊对罗马的文化渗透也紧锣密鼓地展开了。希腊人崇拜的那些充满了浪漫美感的神祇被搬到罗马，与一些功能相近的本土神祇相合并，换了一个拉丁名字继续受到罗马人的崇拜；受荷马史诗的启发，维吉尔创作了《埃涅阿斯纪》；柏拉图哲学在罗马被西塞罗等人加以传播，最终结出了新柏拉图主义的果实；希腊的雕塑和建筑在罗马得以传承，只是少了一些唯美的色彩，多了一些实用的特征。 ——摘编自赵林《罗马帝国的历史命运》 (1)根据材料一，分别概括中华优秀传统文化中体现的创新、务实、民本、和谐四类思想理念的内涵。根据材料一并结合所学分析中华优秀传统文化的价值。 (2)阅读材料二并结合所学，指出罗马对待希腊文化的基本态度。在吸收借鉴外来文化的基础上，古罗马形成了独具特色的文化成就。请分别写出古罗马在法学与史学领域的代表性成果各一项。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一  1096—1291年，历时两个多世纪的某战争，客观上打通了东西方闭塞的路径，使东西方人员的流动性日益增强。从商业角度来讲，该战争接近尾声之时，从东方运往西欧的商品数量增加了约十倍。战争使西欧人获得一定财富的同时，也使西欧人发现了多种多样的生活方式和价值观念。希腊古典哲学和阿拉伯文化意识形态新要素，犹太教和伊斯兰教都为基督教提供了知识养分，活跃了经院哲学，激发了理性思维，并在此基础上催生了近代科学。 ——摘编自肖丰《阿拉伯文化影响西欧文艺复兴的现实契机》 材料二  公元7世纪前，阿拉伯语仅在阿拉伯半岛、人数极有限的游牧民中使用，到阿拔斯王朝（750～1258年）时期，阿拉伯语变为“官话”和知识分子的语言。当时封建生产关系确立，社会秩序较为安定，最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权。哈里发及地方政府在两河流域开凿新运河，修复旧运河，排除积水，增加耕地，使社会经济有了大发展。阿拉伯人热衷于国际商业活动，他们有较宽阔的胸怀，远大的眼光，善于吸收和利用各族人民文化成果，如中国的印刷术、指南针、火药等是由阿拉伯人首先学会使用，然后经过他们而进入欧洲，最终形成辉煌的阿拉伯文化。 ——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》 材料三  古代美洲的玛雅人很早就创造了象形文字。玛雅人的历法和天文学知识可能达到了古代世界的最高水平；玛雅人在建筑、木雕、壁画、陶器和纺织等方面的出色成就，至今仍令人叹为观止。迫于外族的入侵，玛雅人于公元5世纪初开始向尤卡坦半岛北部迁徙，并于5、6世纪之交建立起奇琴伊察城邦。10世纪，从墨西哥南下的托尔特克人征服了这一地区，玛雅文明与托尔特克文明产生了融合。但由于玛雅人垦殖过度，破坏了生存环境，同时也陷入了内部的激烈争斗中；由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态，缺乏文明进步的必要互动，因而逐渐失去动力并最终导致衰亡。 ——摘编自刘建良《论文明的互进与共荣——兼评“文明冲突论”》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪阿拉伯文化与西欧文化交流的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，归纳阿拉伯文化的特点，并分析促成其“辉煌”的因素。 (3)根据材料三并结合所学知识，概括玛雅文明的主要成就及其“衰亡”的原因。 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C D A C A B B C A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D B C B A A 17．(1)共同之处：兼具政治与宗教功能；承载精神文化内涵；具备社会管理与服务属性（服务社会运行与公共需求）；彰显文明核心地位。 (2)历史价值：良渚古城：实证了中华文明起源的多元性；反映史前稻作文明发展成就；展现了史前手工业与艺术成就；提供了早期城市建设的实物范例；揭示了史前社会结构与信仰。雅典卫城：见证了古希腊城邦文明的繁荣；代表古希腊建筑与艺术的巅峰水平；承载着古希腊的思想文化内涵；成为世界文化遗产的重要典范。 18．(1)帝国：阿拉伯帝国。地位：东西方经济文化交流的桥梁。 理由：阿拉伯帝国地跨欧亚非的广大地区（地理角度）；帝国经济繁荣，手工业和商业得到很大发展（经济角度）；阿拉伯人继承和融合被征服地区的文化，在文学、艺术和科学思想等领域取得了重要成就（文化角度）。 (2)原因：新航路开辟和殖民扩张，促使世界市场初步形成（世界视角）；欧洲新商业形式（商品交易所、股份公司）促进了贸易扩大（欧洲视角）；位于大西洋沿岸的荷兰有地理和交通优势（处于欧洲的贸易中心，17世纪荷兰阿姆斯特丹建立的运河系统）；荷兰商船承揽了海上大部分运输，被称作“海上马车夫”；格劳秀斯的思想为荷兰提供扩张的合法性；荷兰人的商品经济和商业贸易观念意识强。 主要西欧国家：英国、法国。 19．(1)内涵：革故鼎新、与时俱进的创新发展内涵；脚踏实地、实事求是的求真务实内涵；惠民利民、安民富民的民本治理内涵；道法自然、天人合一的和谐共生内涵。 价值：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；维护着中国团结统一的政治局面；推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供有益借鉴；给人们认识世界和改造世界提供有益启迪。 (2)态度：继承与发展法律：《十二铜表法》（写《罗马民法大全》等也可给分，写罗马法不给分）；史学：李维的《罗马史》或塔西佗的《编年史》。 20．(1)特点：战争与商贸交往两种形式并存；交流涉及范围广泛；交流时间延续较长；产生了十分深刻的历史影响。 (2)特点：兼收并蓄，融合创新；各领域文化成就斐然；信奉伊斯兰教。 因素：相对稳定的政局、发达的交通和经济的繁荣；历史文化遗产资源丰富；统治者重视；统一的语言和意识形态；阿拉伯人善于吸收借鉴其他地区文化。 (3)成就：用复杂的历法纪年；采用20进制；知道“零”的概念；创造了象形文字；发展了以种植玉米为主的农业；建立了众多城市国家；城市建筑、绘画、手工业发展成就突出。 原因：生态环境变化毁坏了生存基础；内部的激烈争斗；封装的文明环境；外来侵略与破坏。 学科网（北京）股份有限公司 $