8.1 薪火相传的传统美德 课件- 2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

该初中道德与法治课件围绕中华传统美德的传承与践行，以“勤劳勇敢等美德为何薪火相传”设问导入，通过传统故事（如负荆请罪）、现代榜样（如钱七虎）、名句鉴赏及探究活动（如许衡“梨无主”）等学习支架，构建从内容认知到价值认同再到实践指导的脉络。 其亮点在于融合政治认同（增强文化自信）、道德修养（提升行为习惯）与责任意识（传承文化责任），采用故事化教学与知行合一设计，如通过“闻鸡起舞”讲奋斗精神，“为国铸盾”树爱国榜样，助力学生内化美德，教师可借助丰富案例提升教学实效。

勤劳勇敢、诚实守信、敬老爱亲、尊师重道…… 中华传统美德历经千年岁月，依然熠熠生辉。它是民族的精神瑰宝，也是我们做人做事的基本准则。这些美德为何能薪火相传？又该怎样在新时代继续发扬？今天我们一起学习《薪火相传的传统美德》，感受美德力量，争做美德少年。 新课导入 薪火相传的传统美德 初中道德与法治 1. 政治认同：了解中华传统美德内容，增强文化自信，增进民族认同感与自豪感。 2. 道德修养：学习传统美德规范，提升道德品质，养成文明有礼的良好行为习惯。 3. 法治观念：理解美德与法治相辅相成，树立崇德尚法、遵规守矩的法治意识。 4. 责任意识：自觉传承传统美德，在生活中践行美德，承担弘扬优秀文化的责任。 教学重点：了解传统美德主要内容，认识其传承至今的重要价值。 教学难点：在日常生活中践行传统美德，做到知行合一、代代相传。 核心素养目标 战国时期，赵国大将廉颇认为上卿蔺相如功劳不如自己，官位却在自己之上，为此他非常不满，便扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如为了国家利益处处退让，表示将相不和就会削弱国家的力量。廉颇听闻后，觉得自己为了争一口气，就不顾国家利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如家请罪。从此以后，他们成了好朋友，齐心协力保卫赵国。 负荆请罪 西晋末期，社会动荡，内忧外患，人民生活在水深火热之中。那时有个叫祖逖的人，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，希望报效国家。有一天，他们在半夜听到鸡鸣，心情振奋，于是披衣起床，拔剑练武。 闻鸡起舞 杨时是北宋时期的著名学者。一天，他与游酢一起去老师程颐家请教问题。时值隆冬，朝风凛测。到程颐家时，适逢老师在炉旁闭目养神。他们担心惊扰老师，就在旁边静静等候。程颐觉察后，门外的积雪已经有一尺深，但杨时和游酢依然恭敬侍立。 程门立雪 思考：你还知道哪些中华传统美德故事?这些故事蕴含着什么传统美德? 生活观察 精忠报国的爱国情怀 礼义廉耻的荣辱观念 崇德向善的社会风尚 讲传统文化故事 探寻美德价值 情境一：穿越历史的时空 议学 任务 1.请说出视频和图片中的传统美德故事？你还知道哪些美德故事？ 2.这些故事蕴含着什么传统美德？ 战 国 西 晋 末 北 宋 传统美德的特征和作用 孝亲敬长 忠贞爱国 见贤思齐 【黄香温席】东汉黄香夏日为父扇凉枕席，冬日以身暖被，展现孝亲敬长的美德。 【孟母三迁】孟母之所以三次搬家，为了给孟子提供更好的成长环境。向有才能的人学习。 【苏武牧羊】汉代苏武持节出使匈奴被扣留，拒绝威逼利诱，牧羊十九年不屈，彰显爱国坚贞的气节。 议学提示： 名句鉴赏 以下诗句分别体现了中华优秀传统文化中哪些做人的基本道德准则？ 人无礼则不生，事无礼则不成。国家无力则不宁。 ①平生天下友，常以道义求。 ②三纲实系命，道义为之根。 三年为刺史， 饮冰复食檗。 唯向天竺山， 取得两片石。 人不可以无耻， 无耻之耻， 无耻矣。 礼 义 廉 耻 ①孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。 据《元史》记载，元代大学者许衡同众人一起逃难，时值盛夏，人们又饥又渴。有人发现路边有一棵梨树，大家便争先恐后去摘梨。许衡却端坐树下，不为所动。人们问他为何，他答道:“非其有而取之，不可也。”人们说乱世中梨树无主，许衡说:“梨无主，吾心独无主乎?”（梨没有主人管，我的心难道也没有主人吗？） 探究与分享 许衡所说的内心的主人是指什么？ 你怎样理解“梨无主，吾心独无主乎?” 自己的道德观念和原则 体现了他坚守内心的道德标准，即使在无人监督的情况下，也能自觉遵守道德规范，不因外界环境的变化而动摇自己的原则，做到自我约束。 据《元史》记载，元代大学者许衡同众人一起逃难，时值盛夏，人们又饥又渴。有人发现路边有一棵梨树，大家便争先恐后去摘梨。许衡却端坐树下，不为所动。人们问他为何，他答道：“非其有而取之，不可也。”人们说乱世中梨树无主，许衡说：“梨无主，吾心独无主乎？” 1.这时你想对许衡说什么？ 2.你如何理解许衡说的“梨无主，吾心独无主”？ 议学任务 情境二：穿越之邂逅元代大学者 传统美德的具体内容 议一议：1.钱七虎“为国铸盾”的豪言壮语，体现了什么美德？ 2.你知道哪些这样的榜样人物？ （3）精忠报国、振兴中华的爱国情怀。 投身国防建设，“为国铸盾” 钱七虎，防护工程专家，主要从事工程防护理论与技术、地下工程建设理论与技术研究。1937年10月出生，江苏省昆山市人。1965年毕业于苏联莫斯科古比雪夫军事工程学院，获副博士学位。中国工程院院士，国家最高科学技术奖获得者，中央军委科学技术委员会顾问，中国人民解放军陆军工程大学教授、博士生导师。他曾经说过，“为国铸'盾'，是我的毕生追求”。 ①体现：“位卑未敢忘忧国。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”自古以来，中华儿女将自己的前途命运与祖国兴衰、民族存亡紧紧联系在一起，尽心竭力报效国家。②作用：爱国情怀维系着中华民族的团结统一，激励着一代代中国人为祖国发展繁荣而不懈奋斗。 职位、地位虽然卑微，但从未敢忘记忧虑国事。—陆游 只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。—林则徐 11 阅读感悟 有一次，墨子路过一个染坊，看到纯白的丝放进染缸里，拿出来就成为五颜六色的了。他感慨地说：丝放到青色的染缸里就变成青色，放到黄色的染缸里就变成黄色，放入的染缸不同，出来的颜色也不同。所以染丝不能不慎重啊！ 这一故事流传到后世，形成了“墨悲丝染”的典故，人们常用它说明人也会受到社会环境的熏染。 “墨悲丝染”的典故以及与之有关的古代书法作品，反映了环境对一个人有很大的影响，启示我们“近朱者赤，近墨者黑”的道理，说明了营造良好环境的重要性。 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 —《孔子家语 ·六本》 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑——《荀子·劝学》 “君子莫大乎与人为善” 君子居必择邻，游必就士——《晏子春秋·杂上》 思考：谈谈你对这几句话的理解，并说说它们反映了怎样的传统美德。 “君子莫大乎与人为善”这句话出自《孟子·公孙丑上》，原文为：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”其意思是，君子最高的德行就是同别人一道行善。后来，与人为善的语意有所拓展，多指以善意的态度对待他人，为人着想，乐于助人。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的意思是，见到有德行或才干的人要向之学习，见到不道德的人要自我反省。这句话鼓励我们在生活中不断寻求进步，通过观察他人的优点来弥补自己的不足，并通过他人的错误来警示自己避免犯同样的错误。 名言赏析 2.★中华传统美德具体道德理念和规范的内涵？P66-68 笔记4为什么要践行崇德向善、见贤思齐的社会风尚？①②P67 ①中华民族自古就有尊崇道德、一心向善的优良传统。 ②不断向有美德、有才能、有贡献的人学习，有利于营造良好的社会环境。P67 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣——《孔子家语·六本》 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑——《荀子·劝学》 君子居必择邻，游必就士——《晏子春秋·杂上》 名言赏析 思考：这些名言名句讲述了什么道理？ 崇德向善、见贤思齐的社会风尚 传统文化中的美德 【议题二】——品美德之美 传美德薪火 有一次，墨子路过一个染坊，看到纯白的丝放进染缸里，拿出来就成为五颜六色的了。他感慨地说：丝放到青色的染缸里就变成青色，放到黄色的染缸里就变成黄色，放入的染缸不同，出来的颜色也不同。所以染丝不能不慎重啊！ 这一故事流传到后世，形成了“墨悲丝染”的典故，人们常用它说明人也会受到社会环境的熏染。 思考：为什么要营造崇德向善、见贤思齐的社会风尚？ 点拨：（1）中华民族自古就有尊崇道德、一心向善的优良传统。 不断向有美德、有才能、有贡献的人学习，有利于营造良好的社会环境。 【阅读感悟】 3下边古训印证了（   ） ①孝亲敬长是中华民族的传统美德   ②孝亲敬长是每个公民的法定义务 ③中华优秀的“孝”文化源远流长   ④家庭是我们健康生活的寄居之所 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B 以下句子体现了崇德向善、见贤思齐的社会风尚的是（   ） ①德者，本也 ②君子莫大乎与人为善 ③见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ④民吾同胞，物吾与也 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ A “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”所体现的中华传统美德是（   ） A．孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念 B．崇德向善、见贤思齐的社会风尚 C．精忠报国、振兴中华的爱国情怀 D．关爱他人、无私奉献的担当意识 C “自然击你与风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。”感动中国年度人物张桂梅，一身疾病，却帮助1800多名贫困女孩圆梦大学，创造了大山里的教育奇迹。张桂梅的事迹体现了（   ） A．孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念 B．自强不息、见义勇为的社会风尚 C．不畏艰险、守卫边疆的爱国情怀 D．天下兴亡、匹夫有责的担当意识 D Lavf58.20.100 $