精品解析：2026届贵州黔西南州顶兴高级中学高三下学期第二次模拟考试历史卷

2026届黔西南州顶兴高级中学第二次模拟考历史试卷 本试卷共6页，20题。全卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上， 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效， 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回， 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 红山文化墓葬中随葬的玉猪龙、玉箍形器仅见于高等级墓葬，器型完整且工艺精湛；而普通居住遗址中出土的玉器多为小型玉饰，功能偏向装饰与实用。这种差异主要反映了（ ） A. 生产技术的高低分层 B. 社会结构的等级分化 C. 宗教信仰的多元发展 D. 生活方式的地域差异 【答案】B 【解析】 【详解】A.高规格玉器是被贵族阶层垄断占有，不是制玉生产技术本身存在高低分层，整个社会已经掌握了制作高等级玉器的技术，错误。 B.题干信息显示，红山文化中高规格、工艺精湛的玉器仅被高等级墓葬的墓主人占有，普通遗存仅出土小型实用装饰玉器，这种对优质礼器资源的占有差异，本质是社会阶层身份地位的分化，反映了当时社会结构已经出现明显等级分化，正确。 C.材料未体现不同宗教信仰的发展，差异和信仰多元无关，错误。 D.材料反映的是同一红山文化内部不同阶层的差异，不是不同地域的生活方式差异，错误。 故选B项。 2. 战国时期的《睡虎地秦简》记载“何谓夏子?臣邦父，秦母谓也”，即将秦女与少数民族男性所生的后代界定为“夏子”；《秦公石磬铭文》称“高阳有灵"，将先祖追溯至颛顼（高阳氏），并祭祀炎黄二帝。同时，中山王厝（狄族人）在《方壶铭文》中全部使用汉字，并效仿周制行礼乐。这些记载表明（ ） A. 以华夏为正统的观念浓厚 B. 以血缘为纽带的族群凝聚 C. 以制度为基础的文化统一 D. 以疆域为界限的身份划分 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中三个信息：秦国界定秦女与少数民族男性的后代为“夏子”、秦国追认华夏先祖颛顼并祭祀炎黄、狄族出身的中山王使用汉字效法周制，共同体现了战国时期不同族群都对华夏文化产生认同，以华夏为正统的观念浓厚，正确。 B.狄族中山王认同华夏并非基于血缘纽带，无法涵盖材料内容，错误。 C.战国时期尚未完成国家和文化的统一，且材料核心是文化认同而非制度层面的统一，错误。 D.“夏子”界定基于父母身份，华夏认同也和疆域划分身份无关，错误。 故选A项。 3. 下图是隋大业时期人户分布图，图中隋朝人户分布的特征，体现出当时（ ） A. 重农政策刺激生育 B. 社会动荡流民增多 C. 经济格局有所变化 D. 户籍清查效果显著 【答案】C 【解析】 【详解】A.隋大业时期的人户分布图只能体现人口分布的疏密，无法直接体现“重农政策刺激生育”这一政策效果，错误。 B.隋大业时期虽然后期有战乱，但这张图呈现的是人户分布状态，不是流民数量的变化，无法体现该特征，错误。 C.从图中可以看到，北方，尤其是黄河中下游地区人户密集，南方也有一定数量的人户分布，和魏晋南北朝前的人口分布相比，南方人口占比有所提升，反映出经济重心南移的趋势，体现出经济格局有所变化，正确。 D.这张图仅展示了人户的分布情况，没有体现户籍清查的过程与结果，无法得出该结论，错误。 故选C项。 4. 元朝戏剧呈现多元发展态势，大都的勾栏瓦舍每日上演《汉宫秋》《梧桐雨》等剧目，观众涵盖平民、商贩、下级官吏；上都宫廷在礼仪活动中，征召民间名角改编《赵氏孤儿》，将摔跤、射箭等游牧元素融入剧目中；部分杂剧作家受行省委托，创作出《陈州粜米》等反映科举恢复后吏治清明的剧目，用于教化百姓。这表明元代戏剧（ ） A. 创作主体以官府为主 B. 社会渗透与功能多元 C. 内容仅侧重民间故事 D. 提高了民众文化水平 【答案】B 【解析】 【详解】A.元代戏剧创作主体以民间文人、艺人为核心，官府仅委托创作部分剧目，并非创作主体以官府为主，错误。 B.材料中介绍了元代戏剧的应用场景覆盖民间市井、宫廷礼仪、地方教化等领域，渗透到社会不同阶层、不同场景中，同时兼具娱乐、礼仪、教化等多种功能，契合“社会渗透与功能多元”的特征，正确。 C.“仅侧重民间故事”的表述绝对，材料中戏剧还包含历史题材、吏治题材等内容，错误。 D.材料仅提及戏剧有教化作用，无法推出其提高了民众文化水平，错误。 故选B项。 5. 明清时期的地方志记载，桂西少数民族聚居区推行“土流并治”，设土司管理日常事务，派流官监督赋税与司法；桂东汉族聚居区完善了里甲制度，推行“保甲连坐”，并令宗族修订族谱，将“忠君孝悌”纳入族规；官府还广设社学，讲授《三字经》《朱子家训》，并要求各族子弟入学就读。这反映出当时社会治理的核心策略是（ ） A. 文武并用，保障边疆稳定 B. 分区管理，注重制度创新 C. 层级分明，完善基层管控 D. 因俗而治，强化思想统合 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料记述了明清时期对广西桂西少数民族聚居区、桂东汉族聚居区采取差异化治理手段，同时统一推行儒家伦理教化的社会治理举措，未涉及军事层面的治理手段，“文武并用”无依据，错误。 B.分区管理是治理的外在表现而非核心策略，且材料涉及的土流并治、里甲、社学等制度并非明清首创，“制度创新”不符合史实，错误。 C.材料记述了明清时期对广西桂西少数民族聚居区、桂东汉族聚居区采取差异化治理手段，未体现自上而下的治理层级划分，“层级分明”与材料无关，错误。 D.材料记述了明清时期对广西桂西少数民族聚居区、桂东汉族聚居区采取差异化治理手段，这体现的是针对不同族群聚居区的特点适配治理模式，因俗而治的特征；广设社学讲授儒家经典、将忠君孝悌纳入管理规范，意在强化思想统合，正确。 故选D项。 6. 1864年，清朝海关税由外籍税务司统一征收，税款优先偿付英法战争赔款，剩余部分按“中央三成、地方七成”的比例分配；地方督抚可截留部分关税用于创办洋务企业及海防建设，但须定期向总理衙门报备。同期，粤海关为解决“洋商偷税频发”的问题，由外籍税务司推行“联单制”，实现了全程监管。这一变化说明当时（ ） A. 列强完全控制中国财政 B. 中央地方权力格局调整 C. 洋务企业主导关税分配 D. 关税自主权已全面丧失 【答案】B 【解析】 【详解】A.“完全控制中国财政”表述绝对，列强仅通过外籍税务司掌控中国海关，并未完全控制整个中国财政，错误。 B.太平天国运动后清朝地方督抚势力崛起，材料中关税剩余部分地方分得七成，地方督抚可截留关税办理洋务、海防，反映出财权下移，中央与地方的权力格局发生了调整，正确。 C.材料仅说明地方可截留部分关税用于创办洋务企业，并非洋务企业主导关税分配，表述不符合史实，错误。 D.“关税自主权全面丧失”表述绝对，且材料核心强调的是关税分配中中央与地方的关系变化，并非关税主权问题，错误。 故选B项。 7. 1906年前后，朝廷针对两江地区的选官作出规定：候选官员须满足学堂毕业文凭、科举出身、地方绅董联名推荐这三项条件之一，并须通过政绩考核、西学知识测试及民生治理能力的评估；其任免权归两江总督，考核结果报学部、民政部备案。同期，四川亦推行类似制度，并明确规定由中央派专员复核考核结果，且满汉官员名额须均衡分配。材料体现当时（ ） A. 中央政府主导全国选官 B. 地方政府取代中央选官 C. 选官标准趋向多元综合 D. 科举尚未退出历史舞台 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅涉及两江、四川两地选官规则，无法体现中央主导全国选官，且两江地区选官任免权归属总督，地方有较大选官自主权，错误。 B.“取代” 表述过于绝对，中央仍有备案、复核、名额规定等权力，地方只是获得部分任免考核权，并未取代中央选官权，错误。 C.候选资格包含学堂出身、科举出身、绅董推荐三类，考核涵盖政绩、西学、治理能力等多个维度，还兼顾满汉名额均衡，充分体现选官标准趋向多元综合，正确。 D.1905年清政府已正式废除科举制，科举出身仅代表候选人员的既往身份，不代表科举制度仍在运行，错误。 故选C项。 8. 下面是抗日战争时期根据地文化建设（部分）表。依据下表可知，抗日战争时期根据地文化建设的核心目标是（ ） 文化领域 具体举措 实施效果 教育事业 普遍设立冬学、夜校，编写《农民识字课本》《抗日三字经》，开设“抗战救国”必修课 华北根据地扫盲率从15%提升至40%，80%以上的青壮年掌握基础抗战知识 文艺创作 组建“战地文工团”，改编秦腔《血泪仇》、豫剧《松花江上》等地方戏曲，创作街头诗、墙头画 累计演出场次超5万场，覆盖解放区90%以上的乡村，激发民众抗战热情 出版发行 创办《解放日报》农民副刊、《大众报》，建立“流动书摊”深入敌后根据地，印刷抗战通俗读物 单期《大众报》发行量达3万份，通俗读物累计印发超200万册，实现“村村有书读” A. 推动文化普及与抗战动员 B. 促进教育体系的系统完善 C. 打造专业的文艺创作队伍 D. 建立全国性出版发行网络 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格中教育扫盲、普及抗战知识，文艺演出激发民众抗战热情，报刊读物深入乡村、宣传抗战，所有举措都围绕普及文化、发动民众支援抗战展开，正确。 B.该选项仅涉及教育单一领域，片面，且当时根据地教育以基础扫盲和抗战宣传为主，并未建立系统完善的教育体系，错误。 C.材料中的文艺创作的目的是激发民众抗战热情，而非打造专业的文艺创作队伍，错误。 D.当时出版发行网络仅覆盖敌后解放区，并未建成全国性网络，且仅属于部分建设举措，不符题意，错误。 故选A项。 9. 观察下面的照片，下图场景反映的历史现象是（ ） A. 工业化建设推动农业转型 B. 人民公社体制在农村确立 C. 个体农业向集体农业转变 D. 土地改革运动在全国推进 【答案】C 【解析】 【详解】A.虽“一五”计划（1953–1957）期间工业化与农业改造并行，但题干图片直接呈现的是农业内部组织形式的变化，并非强调工业化对农业的“推动”，错误。 B.人民公社始于1958年，特征是“一大二公”，而“农业生产合作社”属于其前身（初级社、高级社），时间顺序与性质不同， 错误。 C.合作社通过农民“入社”，将土地、农具等生产资料集体化，实现从个体经营到集体生产的转变，与图片信息完全吻合，正确。 D.土地改革（1950–1952）核心是“分田到户”、消灭封建地主土地所有制，与合作社的集体化方向相反，且时间不符，错误。 故选C项。 10. 1988年，中国与澳大利亚、新西兰签署了双边投资保护协定，明确了“公平互利、相互尊重主权”的原则；参与亚太经合组织前身“亚太经济合作会议”，提出“循序渐进推动区域贸易自由化”的主张；广东省政府牵头组织“粤港经济合作论坛”，推动珠三角与港澳的技术、资金、劳动力跨境流动。这表明改革开放后中国（ ） A. 以发展与发达国家关系为核心 B. 外交服务于国家经济发展战略 C. 主导推进区域经济一体化进程 D. 全方位外交摆脱意识形态影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料不仅涉及发达国家，还有区域合作、内地与港澳经济合作，并非以发展与发达国家关系为核心，错误。 B.材料中签署投资保护协定、参与亚太经济合作、推动粤港经济合作，都是通过外交和对外经济交往，服务于国内改革开放、经济发展的战略，正确。 C.“主导推进区域经济一体化”不符合史实，我国是区域经济一体化的参与者、推动者，并非主导者，错误。 D.“全方位外交摆脱意识形态影响” 的表述绝对，且材料未体现意识形态相关内容，错误。 故选B项。 11. 古埃及法老佩皮二世因面部肤色较深易招引苍蝇，便安排奴隶全身涂满蜂蜜后站在自己身边吸引苍蝇，甚至在宫殿的每间屋子都配备了此类奴隶，以此摆脱苍蝇的骚扰。这一做法体现了古代埃及（ ） A. 宗教仪式对日常起居的影响 B. 社会经济与科学技术的水平 C. 奴隶制度下宽松的社会氛围 D. 法老特权与奴隶的从属地位 【答案】D 【解析】 【详解】A.该行为是法老为满足个人私欲的驱使行为，不属于宗教仪式，与宗教影响无关，错误。 B.材料核心反映的是社会阶层关系，未体现古埃及社会经济、科技的发展水平，错误。 C.奴隶被法老当作吸引苍蝇的工具，毫无人身权利，说明奴隶地位极度低下，不可能是宽松的社会氛围，错误。 D.法老可以随意驱使奴隶满足自身需求，既体现了古埃及法老至高无上的特权，也反映了奴隶对统治者完全依附的从属地位，正确。 故选D项。 12. 14世纪中期，法国《三月大敕令》规定：国王征收新税须经三级会议全体成员的同意，且会议有权任命王室财政官员以监督税款的使用，并可在国王违反规定时拒绝纳税甚至召集地方武装。同期，英国法律也明确规定，未经议会批准，国王不得征收任何直接税，且议会下院获得了对国王财政支出的审计权。这反映出当时英法两国（ ） A. 王权已经丧失税收权力 B. 等级代表会议名存实亡 C. 民主共和制度初步确立 D. 议会制约王权作用增强 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，14世纪中期英法两国的法律都规定国王征收新税须经等级代表会议同意，且会议拥有监督税款使用、审计财政支出等权力，这反映出议会制约王权的作用显著增强，D项正确；材料仅说明了国王征税权受到限制，并非丧失税收权力，排除A项；等级代表会议能够制约国王的征税行为，说明其具备实际权力，并非名存实亡，排除B项；14世纪中期英法两国实行的是封建君主制，民主共和制度尚未确立，排除C项。故选D项。 13. 1848年，英国植物学家罗伯特·福琼受东印度公司委托，伪装成清朝官员潜入中国武夷山，将2万株茶树幼苗和数千颗茶种秘密运输至印度大吉岭，并招募福建制茶技工传授炒茶工艺。至1880年，印度茶叶出口量首次超过中国，英国由此实现了茶叶贸易的“去中国化”。这表明（ ） A. 技术垄断加剧文明冲突 B. 工业革命推动英国农业领先 C. 殖民策略重塑产业格局 D. 生态入侵破坏当地生物平衡 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干没有体现“文明冲突”，且英国是窃取中国的茶叶技术，并非技术垄断导致冲突，错误。 B.题干的核心是英国在殖民地发展茶叶产业，和工业革命推动英国本土农业领先无关，错误。 C.英国通过殖民策略，让印度茶叶出口反超中国，重塑了世界茶叶贸易的产业格局，实现了“去中国化”，正确。 D.题干未提及生态入侵或生物平衡被破坏，错误。 故选C项。 14. 印度近代启蒙思想家罗姆莫罕·罗易、维韦卡南达、提拉克、甘地、奥罗宾多和拉达克里希南等等，都利用《薄伽梵歌》（印度教圣典之一）阐释自己的哲学和政治思想。提拉克强调以智慧为根本和以虔信为支柱的行动瑜伽（强调履行责任而不执着于结果），甘地则强调坚持真理、无私行动。这反映出《薄伽梵歌》（ ） A. 代表了古印度最高文学成就 B. 成为印度民族解放运动指导思想 C. 奠定了甘地主义的思想基础 D. 对印度近代社会思想有深刻影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅提及近代思想家利用《薄伽梵歌》阐释思想，未评价它在古印度文学中的地位，“最高文学成就”无依据，且表述绝对，错误。 B.《薄伽梵歌》是印度教传统圣典，印度民族解放运动的指导思想是近代思想家从中阐发的新思想，并非圣典本身，错误。 C.材料中提到罗姆莫罕·罗易、提拉克等多位思想家都借用《薄伽梵歌》，并非只影响甘地思想，该选项以偏概全，错误。 D.多位印度近代思想家都依托《薄伽梵歌》构建自己的哲学、政治思想，直接反映出它对印度近代社会思想有深刻影响，正确。 故选D项。 15. 二战后，西德在福利国家框架下扩张医疗体系。1950年，西德以《疾病保险法》扩大了保险的覆盖范围，但城乡医疗资源失衡、医疗费用增速远超GDP、缴费率攀升等问题也随之出现，并引发了抗议，政府被迫启动改革。这一现象反映了（ ） A. 福利政策须兼顾公平与效率 B. 医疗改革导致福利体系崩溃 C. 城乡差距导致福利政策失效 D. 经济衰退引发医疗体系危机 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“城乡医疗资源失衡、医疗费用增速远超GDP、缴费率攀升等问题也随之出现，并引发了抗议，”可知，西德在扩张医疗体系时，只注重了福利的覆盖范围（扩张体系），却没有很好地平衡城乡医疗资源，导致城乡差距明显，这体现了公平性的缺失；同时医疗费用增速远超GDP，缴费率攀升说明在资源利用效率上存在问题。这一系列问题反映出福利政策在实施过程中需要兼顾公平与效率，A项正确；材料体现政府启动改革是为了完善福利体系，并未导致体系的崩溃，排除B项；题干体现福利政策仍在运转，只是存在缺陷，并未失效，排除C项；题干并没有明确表明是经济衰退引发了医疗体系危机，医疗费用增速快等问题并不等同于经济衰退，排除D项。故选A项。 16. 下表是当前全球部分博物馆的状况表。表格中的信息体现出当今博物馆（ ） 国家 博物馆代表 核心举措及特征 埃及 大埃及博物馆 数字化沉浸展示，设有文明学堂与三维文物数据库，推动国际考古合作 塞内加尔 黑人文明博物馆 承接殖民文物返还，以非洲视角叙事，开展中非文化合作与非遗传承 德国 柏林博物馆岛 推进古建筑翻修与无障碍设施建设，打造现代化博物馆综合体 英国 科学博物馆集团 实现精准化数字服务，开发互动App，推动藏品数字资源跨界共享 A. 科技融合与文化传承并重 B. 注重复古陈列与封闭研究 C. 单一展示与商业运营优先 D. 区域独立且技术发展停滞 【答案】A 【解析】 【详解】A.埃及的数字化沉浸展示、三维文物数据库，英国的精准化数字服务、互动App，都体现了科技融合；埃及的文明学堂、塞内加尔的非遗传承、德国的古建筑翻修，都体现了文化传承，正确。 B.表格里的博物馆都有开放合作、数字化等举措，和“复古陈列与封闭研究”完全相反，错误。 C.表格没有体现“单一展示”和“商业运营优先”，错误。 D.各国博物馆都在积极发展技术、开展国际合作，和“区域独立且技术发展停滞”不符，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐高宗龙朔元年（公元661年），福建泉州南安人郑国希卒，葬于菲律宾礼智省马亚辛，其墓葬形制与随葬品均具有闽南沿海特征，这是目前发现最早的唐代华侨海外埋骨实证。南安石井人林屡仙于天宝年间（742——756年）打造了远洋商船，频繁往返渤泥（今印尼加里曼丹岛），不仅贩运瓷器、铁器，更在当地建立了贸易据点，其家族后裔至今仍保留着与印尼王室通婚的口述史。1998年在印尼勿里洞岛海域出水的唐代阿拉伯商船“黑石号”虽为阿拉伯籍，但货舱中载有刻着“湖南道草市石渚孟子有名樊家记”铭文的长沙窑瓷器，其烧制工艺与装饰风格均与唐代器物神似。 ——摘编自《南安县志》、孙玉琴《中国对外贸易史》 材料二 地区 出洋总人数/人 第二次鸦片战争前出洋人数/人 第二次鸦片战争后出洋人数/人 鸦片战争后出洋人数占比/% 泉州永春鹏翔郑氏 1068 157 911 85.30 泉州桃源东熙王氏 498 10 488 98.00 ——摘编自《泉州永春鹏翔郑氏族谱》《泉州桃源东熙王氏族谱》 （1）根据材料一，指出唐朝时期中国与南洋地区交流的主要方式。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括第二次鸦片战争后福建泉州部分地区民众出洋的共同特征并概述原因。 【答案】（1）主要方式：海上贸易、华人移民定居、文化输出与交流、通婚融合。（任答3点即可） （2）共同特征：出洋人数在第二次鸦片战争后急剧增长；战后出洋者占总出洋人数比重极高（85%以上，甚至近100%）；具有明显的宗族性或地方性聚集特征；移民行为高度集中于战后特定历史阶段。 原因：第二次鸦片战争后签订不平等条约（如《北京条约》），允许华工出洋，政策放宽；国内经济凋敝、人口压力大、生计困难，推力明显；东南亚、美洲等地开发需大量劳动力，拉力强劲；泉州本地航海传统与宗族网络助力移民组织；已有海外侨民基础，形成移民链条与信息通道。 【解析】 【小问1详解】 主要方式：本小题要求指出唐朝时期中国与南洋地区交流的主要方式，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从海上贸易、移民定居、文化随商贸传播、通婚等角度进行分析。 【小问2详解】 共同特征：本小问要求概括第二次鸦片战争后福建泉州部分地区民众出洋的共同特征，需要根据材料，通过分析表格信息，从出洋人数、出洋高潮、区域来源等角度进行分析。原因：本小问要求概括第二次鸦片战争后福建泉州部分地区民众出洋的共同特征形成的原因，需要根据材料，通过分析表格信息和所学，可从政策开放、经济凋敝、海外需求、宗族组织推动、地理优势等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 民国24年（1935年），广西政府为打通湘桂航运、便利商货往来，专项拨款12万元用于治理灵渠。该工程疏浚航道15公里，修复了民国初年损毁的秦家船闸，同时增设了纤道，政府还设立了“灵渠管理委员会”，负责灵渠的日常维护，并规定商船过闸每吨缴费5分，所收款项充作维护经费。 ——摘编自《广西省政府公报》 材料二 1953年，广西兴安县人民政府为满足农业灌溉的需求，组织民众对灵渠进行治理。工程加固南渠堤坝3.2公里，新建灌溉支渠8条，并安装抽水机站2座。工程完工后，灵渠的灌溉面积从新中国成立前的0.8万亩扩展至3.5万亩，惠及兴安、全州两县的47个行政村。 ——摘编自《兴安县水利志》 材料三 2018年，桂林市人民政府印发《灵渠保护与利用规划（2018——2035年）》，提出以生态保护为核心，兼顾文化传承与文旅发展的原则，并实施了一系列具体的措施：清除渠内淤积物1.2万立方米，种植水生植物以净化水质；修复秦堤、飞来石等文物古迹12处；修建灵渠博物馆及研学步道，开发“古渠游船”项目。至2020年，“古渠游船”项目接待游客量达87万人次，有效带动了周边村民增收。 ——摘编自桂林市人民政府官网《灵渠保护与利用规划（2018——2035年）》附件 （1）根据材料一、二，概括民国时期与新中国成立初期治理灵渠主要目的的不同之处。 （2）根据材料三，归纳21世纪以来灵渠治理的主要特点。 （3）综合上述材料，简要说明灵渠治理的历史启示。 【答案】（1）不同之处： 民国时期：目的是疏通航运，便利商业货物流通，增加政府财政收入，服务于地方商业发展。 新中国成立初期：目的是扩大灌溉面积，服务农业生产发展，保障民生，惠及广大农村地区。 （2）特点：①治理理念多元：以生态保护为核心，兼顾文化遗产传承与文旅产业发展。②治理内容综合：兼顾生态环境修复、文物古迹保护、文旅产业开发多领域。③治理效益复合：既实现生态与文化保护价值，又带动周边村民增收，实现生态、文化、经济效益统一。 （3）启示：①水利工程治理要根据时代需求适时调整目标，兼顾经济、社会、生态多重效益。②治理过程中要注重对古代水利工程文化价值的保护与挖掘，实现传承与发展有机结合。 【解析】 【小问1详解】 不同之处：本小问可从交通商贸、农业生产等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同之处 “民国24年（1935年），广西政府为打通湘桂航运、便利商货往来，专项拨款12万元用于治理灵渠……增设纤道，政府还设立了‘灵渠管理委员会’，负责灵渠的日常维护，并规定商船过闸每吨缴费5分，所收款项充作维护经费” 打通湘桂航运、便利商贸往来”→直接指向疏通航运、便利商业货物流通的核心目的；航道疏浚、船闸修复、纤道增设，以及针对商船收取维护费的设计→体现治理服务于地方商业发展，也能通过收费保障灵渠的长期运行。 民国时期：目的是疏通航运，便利商业货物流通，增加政府财政收入，服务于地方商业发展。 “1953年，广西兴安县人民政府为满足农业灌溉的需求，组织民众对灵渠进行治理。工程加固渠堤坝3.2公里，新建灌溉支渠8条，并安装抽水机站2座。工程完工后，灵渠的灌溉面积从新中国成立前的0.8万亩扩展至3.5万亩” “为满足农业灌溉的需求”→直接指向扩大灌溉面积、服务农业生产的核心目的；灌溉面积大幅提升、惠及数十个行政村→体现治理以保障民生、服务农村地区为目标。 新中国成立初期：目的是扩大灌溉面积，服务农业生产发展，保障民生，惠及广大农村地区。 【小问2详解】 特点：本小问可从治理理念、治理内容、治理效益等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 材料三“提出以生态保护为核心，兼顾文化传承与文旅发展的原则” 原则明确包含生态保护、文化传承、文旅发展三个维度→体现治理理念不局限于单一功能，兼顾多方面需求。 治理理念多元：以生态保护为核心，兼顾文化遗产传承与文旅产业发展。 “以生态保护为核心……清除渠内淤积物1.2万立方米，种植水生植物以净化水质” 措施分别对应生态环境修复、文物古迹保护、文旅产业开发三个领域→体现治理内容覆盖多领域，不是单一的工程整治。 治理内容综合：兼顾生态环境修复、文物古迹保护、文旅产业开发多领域。 “种植水生植物以净化水质（生态效益）”“修复秦堤、飞来石等文物古迹（文化效益）”“‘古渠游船’项目接待游客量达87万人次，有效带动了周边村民增收（经济效益）” 治理同时实现了生态环境改善、文化遗产保护、村民经济增收三类价值→体现生态、文化、经济效益的统一。 治理效益复合：既实现生态与文化保护价值，又带动周边村民增收，实现生态、文化、经济效益统一。 【小问3详解】 启示：本小问可从治理的时代性与效益性、文化价值等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 民国（服务商贸航运）、新中国成立初期（服务农业灌溉）、21世纪（兼顾生态、文化、文旅）不同时期的治理目标差异 不同时代的社会经济需求不同，灵渠的治理目标也随之调整；21世纪的治理兼顾生态、文化、经济，也说明治理不能只看单一效益→得出治理要随时代调整目标，兼顾多重效益的启示。 水利工程治理要根据时代需求适时调整目标，兼顾经济、社会、生态多重效益。 “修复秦堤、飞来石等文物古迹12处；修建灵渠博物馆及研学步道，开发‘古渠游船’项目” 治理中不仅修复水利设施，还保护文物、建设文化载体、开发文旅项目，让灵渠的文化价值得到传承和活化→得出要保护挖掘文化价值，实现传承与发展结合的启示。 治理过程中要注重对古代水利工程文化价值的保护与挖掘，实现传承与发展有机结合。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1921年，英国“反战与和平联盟”联合法、比、捷等国的反战团体，在伦敦举办了“国际反战大会”，共28国2000余名代表参会。大会通过《伦敦反战宣言》，呼吁各国“废除常备军，禁止军火贸易，以外交协商解决国际争端”。德国“工人反战委员会”同步在柏林组织了5万人规模的游行，参与者打出“不要为资本家的利润送命”的口号，并抵制政府1922年扩军法案——该法案最终因民众抗议、支持率不足而未能通过。此外，荷兰、瑞士等中立国成立了“国际和平信息局”，收集了37国约120万民众的签名，将其提交国际联盟，并要求“将战争列为国际犯罪”。 ——根据《国际反战大会档案（1921-1923）》（英国国家档案馆藏） 材料二 1955年，日本“禁止原子弹氢弹协会”发起“百万签名运动”，一年内收集了1200万份请愿书，并提交联合国，要求“全面禁止核武器试验”；1968年，法国学生联合会联合工会，在巴黎组织了10万人规模的反战游行，抗议美国发起的越南战争及法国参与北约军事演习的行为，标语为“拒绝为帝国主义战争流血”；同期，北欧五国成立“跨国民众反战网络”，通过“拒绝军事服役”“抵制军火企业产品”等行动，推动本国议会通过《反战中立法案》，限制政府参与海外军事行动。1970年，该网络促成了22国民间组织在奥斯陆签署《全球反战协作宣言》。 ——摘编自[德]贝恩德·施特弗尔《冷战1947-1991：一个极端时代的历史》 （1）根据材料一、二，概括一战后与二战后世界反战运动的共同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，从材料中任选一个角度或自拟角度，论证现代以来世界反战运动的时代主题。（要求：主题明确，论据充分，史论结合，逻辑清晰） 【答案】（1）共同之处：由民间组织发起，具有广泛的民众基础；开展跨国联合行动，形成国际协作态势；采取游行、签名、提交请愿书等多种斗争形式；提出明确的反战诉求，旨在维护世界和平；对政府决策和国际社会产生一定影响。 （2）示例： 论题：现代以来世界反战运动始终围绕反对战争、追求和平的核心主题 论述：一战后，各国反战团体联合举办国际反战大会，通过反战宣言呼吁废除常备军、禁止军火贸易，以协商解决国际争端；德国工人组织游行抵制扩军法案，中立国收集民众签名要求将战争列为国际犯罪，均聚焦反对战争、维护和平的核心。二战后，日本民众发起签名运动呼吁禁止核武器试验，法国民众游行抗议越南战争，北欧国家成立反战网络推动反战中立法案，同样以反对战争、追求和平为目标。 综上，无论是一战后还是二战后，世界反战运动虽背景、形式有所差异，但始终以反对战争、追求和平为核心主题，体现了人类对和平的共同向往与坚守。 【解析】 【小问1详解】 共同之处：根据材料一“反战与和平联盟”、“反战团体”“工人反战委员会”与材料二“禁止原子弹氢弹协会”、“法国学生联合会联合工会”可知，由民间组织发起，具有广泛的民众基础；根据材料一“英国‘反战与和平联盟’联合法、比、捷等国的反战团体”与材料二“北欧五国成立‘跨国民众反战网络’”可知，开展跨国联合行动，形成国际协作态势；根据材料一“在柏林组织了5万人规模的游行”、“收集了37国约120万民众的签名”与材料二“百万签名运动”、“一年内收集了1200万份请愿书”、“在巴黎组织了10万人规模的反战游行”可知，采取游行、签名、提交请愿书等多种斗争形式；根据材料一“大会通过《伦敦反战宣言》”、“参与者打出‘不要为资本家的利润送命’的口号”、“并要求‘将战争列为国际犯罪’”与材料二“要求‘全面禁止核武器试验’”、“抗议美国发起的越南战争及法国参与北约军事演习的行为，标语为‘拒绝为帝国主义战争流血’”、“通过‘拒绝军事服役’‘抵制军火企业产品’等行动”可知，提出明确的反战诉求，旨在维护世界和平；根据材料一“并抵制政府1922年扩军法案——该法案最终因民众抗议、支持率不足而未能通过”、“将其提交国际联盟，并要求‘将战争列为国际犯罪’”与材料二“推动本国议会通过《反战中立法案》，限制政府参与海外军事行动”、“并提交联合国，要求‘全面禁止核武器试验’”可知，对政府决策和国际社会产生一定影响。 【小问2详解】 根据两则材料任选一个角度来拟定主题。例如：根据材料一“大会通过《伦敦反战宣言》”、“参与者打出‘不要为资本家的利润送命’的口号”、“并要求‘将战争列为国际犯罪’”与材料二“要求‘全面禁止核武器试验’”、“抗议美国发起的越南战争及法国参与北约军事演习的行为，标语为‘拒绝为帝国主义战争流血’”、“通过‘拒绝军事服役’‘抵制军火企业产品’等行动”可以拟定主题为现代以来世界反战运动始终围绕反对战争、追求和平的核心主题。然后，根据材料一“英国‘反战与和平联盟’联合法、比、捷等国的反战团体，在伦敦举办了‘国际反战大会’，共28国2000余名代表参会。大会通过《伦敦反战宣言》，呼吁各国‘废除常备军，禁止军火贸易，以外交协商解决国际争端’”可知，一战后，各国反战团体联合举办国际反战大会，通过反战宣言呼吁废除常备军、禁止军火贸易，以协商解决国际争端；根据材料一“德国‘工人反战委员会’同步在柏林组织了5万人规模的游行，参与者打出‘不要为资本家的利润送命’的口号，并抵制政府1922年扩军法案”可知，德国工人组织游行抵制扩军法案。根据材料一“荷兰、瑞士等中立国成立了‘国际和平信息局’，收集了37国约120万民众的签名，将其提交国际联盟，并要求‘将战争列为国际犯罪’”可知，中立国收集民众签名要求将战争列为国际犯罪，均聚焦反对战争、维护和平的核心。根据材料二“1955年，日本‘禁止原子弹氢弹协会’发起‘百万签名运动’，一年内收集了1200万份请愿书，并提交联合国，要求‘全面禁止核武器试验’”可知，二战后，日本民众发起签名运动呼吁禁止核武器试验。根据材料二“1968年，法国学生联合会联合工会，在巴黎组织了10万人规模的反战游行，抗议美国发起的越南战争及法国参与北约军事演习的行为，标语为‘拒绝为帝国主义战争流血’”可知，法国民众游行抗议越南战争。根据材料二“北欧五国成立‘跨国民众反战网络’，通过‘拒绝军事服役’‘抵制军火企业产品’等行动，推动本国议会通过《反战中立法案》，限制政府参与海外军事行动”可知，北欧国家成立反战网络推动反战中立法案，同样以反对战争、追求和平为目标。最后，归纳总结，无论是一战后还是二战后，世界反战运动虽背景、形式有所差异，但始终以反对战争、追求和平为核心主题，体现了人类对和平的共同向往与坚守。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，儒学回应“礼崩乐坏”之局，构建了自身的伦理与政治理论。秦汉时期，儒学借大一统政权之力跃升为官方意识形态，并形成了经学体系。魏晋南北朝时期，儒学在玄学、佛教冲击下调整形态，却始终坚守其核心价值。纵观这些时期儒学的发展历程，可以发现这是一个与时代变局互动、在变革中保持传承的过程。 ——摘编自李学勤《中国古代思想史》 请围绕“儒学在变局中的发展”这一主题，设计一份学术研究目录。（要求：涵盖春秋战国、秦汉、魏晋南北朝三个历史时期，设置至少4个子目，逻辑清晰，体现儒学发展的内在联系） 【答案】标题：儒学在时代变局中的调适与延续（公元前8世纪—公元6世纪）。 目录： 一、春秋战国：礼崩乐坏中儒学伦理体系的初创。 二、秦汉之际：大一统政权下儒学官方化与经学体系形成。 三、魏晋南北朝：玄学与佛教冲击中儒学的哲理调适与价值坚守。 四、内在逻辑：变局中的守常——儒学核心价值的跨时代传承机制。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“儒学在变局中的发展”这一主题，拟定标题，并设计一份学术研究目录，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“纵观这些时期儒学的发展历程，可以发现这是一个与时代变局互动、在变革中保持传承的过程”可知，儒学的发展历程就是回应时代挑战、调整形态、延续核心价值，在变革中保持传承的过程，因此可以拟定标题为儒学在时代变局中的调适与延续（公元前8世纪—公元6世纪）。 第二步：根据拟定标题设计研究目录，注意涵盖春秋战国、秦汉、魏晋南北朝三个历史时期，设置至少4个子目，逻辑清晰，体现儒学发展的内在联系，关于目录可以以时间（春秋战国、秦汉、魏晋南北朝）为线索，从“变局—回应—转型—传承”的逻辑链条进行设计，强调“核心价值坚守”与“形态调整”的辩证关系，呼应材料主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届黔西南州顶兴高级中学第二次模拟考历史试卷 本试卷共6页，20题。全卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上， 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效， 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回， 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 红山文化墓葬中随葬的玉猪龙、玉箍形器仅见于高等级墓葬，器型完整且工艺精湛；而普通居住遗址中出土的玉器多为小型玉饰，功能偏向装饰与实用。这种差异主要反映了（ ） A. 生产技术的高低分层 B. 社会结构的等级分化 C. 宗教信仰的多元发展 D. 生活方式的地域差异 2. 战国时期的《睡虎地秦简》记载“何谓夏子?臣邦父，秦母谓也”，即将秦女与少数民族男性所生的后代界定为“夏子”；《秦公石磬铭文》称“高阳有灵"，将先祖追溯至颛顼（高阳氏），并祭祀炎黄二帝。同时，中山王厝（狄族人）在《方壶铭文》中全部使用汉字，并效仿周制行礼乐。这些记载表明（ ） A. 以华夏为正统的观念浓厚 B. 以血缘为纽带的族群凝聚 C. 以制度为基础的文化统一 D. 以疆域为界限的身份划分 3. 下图是隋大业时期人户分布图，图中隋朝人户分布的特征，体现出当时（ ） A. 重农政策刺激生育 B. 社会动荡流民增多 C. 经济格局有所变化 D. 户籍清查效果显著 4. 元朝戏剧呈现多元发展态势，大都的勾栏瓦舍每日上演《汉宫秋》《梧桐雨》等剧目，观众涵盖平民、商贩、下级官吏；上都宫廷在礼仪活动中，征召民间名角改编《赵氏孤儿》，将摔跤、射箭等游牧元素融入剧目中；部分杂剧作家受行省委托，创作出《陈州粜米》等反映科举恢复后吏治清明的剧目，用于教化百姓。这表明元代戏剧（ ） A. 创作主体以官府为主 B. 社会渗透与功能多元 C. 内容仅侧重民间故事 D. 提高了民众文化水平 5. 明清时期的地方志记载，桂西少数民族聚居区推行“土流并治”，设土司管理日常事务，派流官监督赋税与司法；桂东汉族聚居区完善了里甲制度，推行“保甲连坐”，并令宗族修订族谱，将“忠君孝悌”纳入族规；官府还广设社学，讲授《三字经》《朱子家训》，并要求各族子弟入学就读。这反映出当时社会治理的核心策略是（ ） A. 文武并用，保障边疆稳定 B. 分区管理，注重制度创新 C. 层级分明，完善基层管控 D. 因俗而治，强化思想统合 6. 1864年，清朝海关税由外籍税务司统一征收，税款优先偿付英法战争赔款，剩余部分按“中央三成、地方七成”的比例分配；地方督抚可截留部分关税用于创办洋务企业及海防建设，但须定期向总理衙门报备。同期，粤海关为解决“洋商偷税频发”的问题，由外籍税务司推行“联单制”，实现了全程监管。这一变化说明当时（ ） A. 列强完全控制中国财政 B. 中央地方权力格局调整 C. 洋务企业主导关税分配 D. 关税自主权已全面丧失 7. 1906年前后，朝廷针对两江地区的选官作出规定：候选官员须满足学堂毕业文凭、科举出身、地方绅董联名推荐这三项条件之一，并须通过政绩考核、西学知识测试及民生治理能力的评估；其任免权归两江总督，考核结果报学部、民政部备案。同期，四川亦推行类似制度，并明确规定由中央派专员复核考核结果，且满汉官员名额须均衡分配。材料体现当时（ ） A. 中央政府主导全国选官 B. 地方政府取代中央选官 C. 选官标准趋向多元综合 D. 科举尚未退出历史舞台 8. 下面是抗日战争时期根据地文化建设（部分）表。依据下表可知，抗日战争时期根据地文化建设的核心目标是（ ） 文化领域 具体举措 实施效果 教育事业 普遍设立冬学、夜校，编写《农民识字课本》《抗日三字经》，开设“抗战救国”必修课 华北根据地扫盲率从15%提升至40%，80%以上的青壮年掌握基础抗战知识 文艺创作 组建“战地文工团”，改编秦腔《血泪仇》、豫剧《松花江上》等地方戏曲，创作街头诗、墙头画 累计演出场次超5万场，覆盖解放区90%以上的乡村，激发民众抗战热情 出版发行 创办《解放日报》农民副刊、《大众报》，建立“流动书摊”深入敌后根据地，印刷抗战通俗读物 单期《大众报》发行量达3万份，通俗读物累计印发超200万册，实现“村村有书读” A. 推动文化普及与抗战动员 B. 促进教育体系的系统完善 C. 打造专业的文艺创作队伍 D. 建立全国性出版发行网络 9. 观察下面的照片，下图场景反映的历史现象是（ ） A. 工业化建设推动农业转型 B. 人民公社体制在农村确立 C. 个体农业向集体农业转变 D. 土地改革运动在全国推进 10. 1988年，中国与澳大利亚、新西兰签署了双边投资保护协定，明确了“公平互利、相互尊重主权”的原则；参与亚太经合组织前身“亚太经济合作会议”，提出“循序渐进推动区域贸易自由化”的主张；广东省政府牵头组织“粤港经济合作论坛”，推动珠三角与港澳的技术、资金、劳动力跨境流动。这表明改革开放后中国（ ） A. 以发展与发达国家关系为核心 B. 外交服务于国家经济发展战略 C. 主导推进区域经济一体化进程 D. 全方位外交摆脱意识形态影响 11. 古埃及法老佩皮二世因面部肤色较深易招引苍蝇，便安排奴隶全身涂满蜂蜜后站在自己身边吸引苍蝇，甚至在宫殿的每间屋子都配备了此类奴隶，以此摆脱苍蝇的骚扰。这一做法体现了古代埃及（ ） A. 宗教仪式对日常起居的影响 B. 社会经济与科学技术的水平 C. 奴隶制度下宽松的社会氛围 D. 法老特权与奴隶的从属地位 12. 14世纪中期，法国《三月大敕令》规定：国王征收新税须经三级会议全体成员的同意，且会议有权任命王室财政官员以监督税款的使用，并可在国王违反规定时拒绝纳税甚至召集地方武装。同期，英国法律也明确规定，未经议会批准，国王不得征收任何直接税，且议会下院获得了对国王财政支出的审计权。这反映出当时英法两国（ ） A. 王权已经丧失税收权力 B. 等级代表会议名存实亡 C. 民主共和制度初步确立 D. 议会制约王权作用增强 13. 1848年，英国植物学家罗伯特·福琼受东印度公司委托，伪装成清朝官员潜入中国武夷山，将2万株茶树幼苗和数千颗茶种秘密运输至印度大吉岭，并招募福建制茶技工传授炒茶工艺。至1880年，印度茶叶出口量首次超过中国，英国由此实现了茶叶贸易的“去中国化”。这表明（ ） A. 技术垄断加剧文明冲突 B. 工业革命推动英国农业领先 C. 殖民策略重塑产业格局 D. 生态入侵破坏当地生物平衡 14. 印度近代启蒙思想家罗姆莫罕·罗易、维韦卡南达、提拉克、甘地、奥罗宾多和拉达克里希南等等，都利用《薄伽梵歌》（印度教圣典之一）阐释自己的哲学和政治思想。提拉克强调以智慧为根本和以虔信为支柱的行动瑜伽（强调履行责任而不执着于结果），甘地则强调坚持真理、无私行动。这反映出《薄伽梵歌》（ ） A. 代表了古印度最高文学成就 B. 成为印度民族解放运动指导思想 C. 奠定了甘地主义的思想基础 D. 对印度近代社会思想有深刻影响 15. 二战后，西德在福利国家框架下扩张医疗体系。1950年，西德以《疾病保险法》扩大了保险的覆盖范围，但城乡医疗资源失衡、医疗费用增速远超GDP、缴费率攀升等问题也随之出现，并引发了抗议，政府被迫启动改革。这一现象反映了（ ） A. 福利政策须兼顾公平与效率 B. 医疗改革导致福利体系崩溃 C. 城乡差距导致福利政策失效 D. 经济衰退引发医疗体系危机 16. 下表是当前全球部分博物馆的状况表。表格中的信息体现出当今博物馆（ ） 国家 博物馆代表 核心举措及特征 埃及 大埃及博物馆 数字化沉浸展示，设有文明学堂与三维文物数据库，推动国际考古合作 塞内加尔 黑人文明博物馆 承接殖民文物返还，以非洲视角叙事，开展中非文化合作与非遗传承 德国 柏林博物馆岛 推进古建筑翻修与无障碍设施建设，打造现代化博物馆综合体 英国 科学博物馆集团 实现精准化数字服务，开发互动App，推动藏品数字资源跨界共享 A. 科技融合与文化传承并重 B. 注重复古陈列与封闭研究 C. 单一展示与商业运营优先 D. 区域独立且技术发展停滞 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐高宗龙朔元年（公元661年），福建泉州南安人郑国希卒，葬于菲律宾礼智省马亚辛，其墓葬形制与随葬品均具有闽南沿海特征，这是目前发现最早的唐代华侨海外埋骨实证。南安石井人林屡仙于天宝年间（742——756年）打造了远洋商船，频繁往返渤泥（今印尼加里曼丹岛），不仅贩运瓷器、铁器，更在当地建立了贸易据点，其家族后裔至今仍保留着与印尼王室通婚的口述史。1998年在印尼勿里洞岛海域出水的唐代阿拉伯商船“黑石号”虽为阿拉伯籍，但货舱中载有刻着“湖南道草市石渚孟子有名樊家记”铭文的长沙窑瓷器，其烧制工艺与装饰风格均与唐代器物神似。 ——摘编自《南安县志》、孙玉琴《中国对外贸易史》 材料二 地区 出洋总人数/人 第二次鸦片战争前出洋人数/人 第二次鸦片战争后出洋人数/人 鸦片战争后出洋人数占比/% 泉州永春鹏翔郑氏 1068 157 911 85.30 泉州桃源东熙王氏 498 10 488 98.00 ——摘编自《泉州永春鹏翔郑氏族谱》《泉州桃源东熙王氏族谱》 （1）根据材料一，指出唐朝时期中国与南洋地区交流的主要方式。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括第二次鸦片战争后福建泉州部分地区民众出洋的共同特征并概述原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 民国24年（1935年），广西政府为打通湘桂航运、便利商货往来，专项拨款12万元用于治理灵渠。该工程疏浚航道15公里，修复了民国初年损毁的秦家船闸，同时增设了纤道，政府还设立了“灵渠管理委员会”，负责灵渠的日常维护，并规定商船过闸每吨缴费5分，所收款项充作维护经费。 ——摘编自《广西省政府公报》 材料二 1953年，广西兴安县人民政府为满足农业灌溉的需求，组织民众对灵渠进行治理。工程加固南渠堤坝3.2公里，新建灌溉支渠8条，并安装抽水机站2座。工程完工后，灵渠的灌溉面积从新中国成立前的0.8万亩扩展至3.5万亩，惠及兴安、全州两县的47个行政村。 ——摘编自《兴安县水利志》 材料三 2018年，桂林市人民政府印发《灵渠保护与利用规划（2018——2035年）》，提出以生态保护为核心，兼顾文化传承与文旅发展的原则，并实施了一系列具体的措施：清除渠内淤积物1.2万立方米，种植水生植物以净化水质；修复秦堤、飞来石等文物古迹12处；修建灵渠博物馆及研学步道，开发“古渠游船”项目。至2020年，“古渠游船”项目接待游客量达87万人次，有效带动了周边村民增收。 ——摘编自桂林市人民政府官网《灵渠保护与利用规划（2018——2035年）》附件 （1）根据材料一、二，概括民国时期与新中国成立初期治理灵渠主要目的的不同之处。 （2）根据材料三，归纳21世纪以来灵渠治理的主要特点。 （3）综合上述材料，简要说明灵渠治理的历史启示。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1921年，英国“反战与和平联盟”联合法、比、捷等国的反战团体，在伦敦举办了“国际反战大会”，共28国2000余名代表参会。大会通过《伦敦反战宣言》，呼吁各国“废除常备军，禁止军火贸易，以外交协商解决国际争端”。德国“工人反战委员会”同步在柏林组织了5万人规模的游行，参与者打出“不要为资本家的利润送命”的口号，并抵制政府1922年扩军法案——该法案最终因民众抗议、支持率不足而未能通过。此外，荷兰、瑞士等中立国成立了“国际和平信息局”，收集了37国约120万民众的签名，将其提交国际联盟，并要求“将战争列为国际犯罪”。 ——根据《国际反战大会档案（1921-1923）》（英国国家档案馆藏） 材料二 1955年，日本“禁止原子弹氢弹协会”发起“百万签名运动”，一年内收集了1200万份请愿书，并提交联合国，要求“全面禁止核武器试验”；1968年，法国学生联合会联合工会，在巴黎组织了10万人规模的反战游行，抗议美国发起的越南战争及法国参与北约军事演习的行为，标语为“拒绝为帝国主义战争流血”；同期，北欧五国成立“跨国民众反战网络”，通过“拒绝军事服役”“抵制军火企业产品”等行动，推动本国议会通过《反战中立法案》，限制政府参与海外军事行动。1970年，该网络促成了22国民间组织在奥斯陆签署《全球反战协作宣言》。 ——摘编自[德]贝恩德·施特弗尔《冷战1947-1991：一个极端时代的历史》 （1）根据材料一、二，概括一战后与二战后世界反战运动的共同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，从材料中任选一个角度或自拟角度，论证现代以来世界反战运动的时代主题。（要求：主题明确，论据充分，史论结合，逻辑清晰） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，儒学回应“礼崩乐坏”之局，构建了自身的伦理与政治理论。秦汉时期，儒学借大一统政权之力跃升为官方意识形态，并形成了经学体系。魏晋南北朝时期，儒学在玄学、佛教冲击下调整形态，却始终坚守其核心价值。纵观这些时期儒学的发展历程，可以发现这是一个与时代变局互动、在变革中保持传承的过程。 ——摘编自李学勤《中国古代思想史》 请围绕“儒学在变局中的发展”这一主题，设计一份学术研究目录。（要求：涵盖春秋战国、秦汉、魏晋南北朝三个历史时期，设置至少4个子目，逻辑清晰，体现儒学发展的内在联系） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $