2026年广东东莞市松山湖莞美学校九年级第二次模拟考试语文试卷

2025-2026学年第二学期九年级第二次模拟考试:T 语文试卷 本试卷满分共120分，考试时间120分钟。 卷首语 欢迎参加“行走在字里行间”主题研学活动！请你依次完成“经典研读”“先贤论道”“时代思辨”“文学剧场”“主题征文”五个环节的学习任务。在诗文中看见山河人间，在经典中对话先贤智慧，在思辨中触摸时代脉搏，在文学中沉思生命之墙。让我们-在字里行间，看见天地；在阅读思辨中，遇见自己。现在，请你执笔为马，开启这场关于“看见”与“成长”的研学之旅。 一、积累运用（26分） 诗文里，我们看见山河与风骨；经典中，我们研读精神与智慧；名著里，我们感悟成长与突围。在诵读、研读与品读中，开启这场“看见与成长”的研学之旅。 【任务一：诵·经典】 看见 在诗文里，你看见了山河壮阔的盛景吗？ 看，“（1）水何澹澹， 。”这里沧海碧波，岛屿林立。（曹操《观沧海》） 看，“（2） 。”这里沙海无垠，夕日浑圆。（王维《使至塞上》） 在诗文里，你看见了人间烟火的美好吗？ 看，“（3）几处早莺争暖树， 。”这里江南春早，莺争暖树。（白居易《钱塘湖春行》） 看，“（4） ，丰年留客足鸡豚。”这里民风淳朴，百姓和乐。（陆游《游山西村》） 在诗文里，你看见了意气风发的少年吗？ 1 看，他登临绝顶，发出“（5） ”的豪言壮语。（杜甫《望岳》） 看，他仗剑报国，许下“（6） ”的忠诚誓言。（李贺《雁门太守行》） 在诗文里，【甲】 ? 看，这里有淡泊名利的表达：“（7）不义而富且贵， 。”（《＜论语＞十二章》） 看，这里有坚守风骨的阐述：“（8）富贵不能淫， 。”（《富贵不能淫》） 看，这便是诗文的力量。让我们在字里行间，看见天地，也看见自己。 1．上面是小惠诵读的一首小诗《看见》，请在横线处填写经典诗文。（共10分，答对一空得1分，满分不超过10分） 2．请结合《看见》这首诗的内容，在波浪线【甲】处补写一个句子，使上下文衔接自然，诗意完整。（2分） 【任务二：研·经典】 小惠：你认为什么样的作品才是经典？ AI：能称得上经典的作品，定是经得住岁月沉淀，跨越时空仍能触动人心的佳作。它不一定有繁复的技巧，却一定蕴含着（1)chún cuì( ) 的精神内核，能激荡读者的灵魂，引发共鸣。经典之所以能传世的原因，是因为它为每一代读者预留了对话的空间。在不同时代语境下，它给读者带来新的解读与思考，让每个人都能在其中找到滋养生命的（2)xiān lù qióng jiāng ( ) 。 小惠：你最想推荐哪部经典作品给当代中学生呢？ AI：众多经典作品中，我首推《论语》。理由如下： 首先，它能让我们涵养品德，修身养性。“三人行，必有我师焉”等古训，教导我们常怀 之心，从而见贤思齐。 其次，它让我们汲取力量，坚定志向。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等名言，激励我们矢志不渝，继而勇往直前。 最后，它让我们获得智慧，提高认知。“学而时习之”等语句，指导我们 ，进而学以致用。 3．请根据对话的拼音写出相应词语。（2分） (1)chún cuì ( ) (2)xiān lù qióng jiāng ( ) 4．对话中画波浪线句子有语病，请写出修改后的句子。（2分） 5．下列词语依次适合填入对话横线处的一项是 ( )(2分） A.谦逊 殚精竭虑 B.谦逊 精益求精 C.执着 殚精竭虑 D.执着 精益求精 学科网（北京）股份有限公司 【任务三：悟·经典】 2026年4月23日，是第28个“世界读书日”，学校为此举行了“好读书，读好书”的项目式学习活动。请你完成以下活动。 【活动一：调查读书现状】 初三1班学生读书现状调查表 项目 人数 阅读情况 怎样阅读 经常 偶尔 从不 浏览 抄词句 作批注 写摘要 写心得 不做笔记 50 26 16 8 13 11 2 2 1 13 6．分析上表，你得出的结论是： （2分） 【活动二：探讨读书方法】 针对读书困境，同学们对读书方法展开了讨论： 甲同学：网络时代，信息量很大，可以看的书很多，但是，面对茫茫书海，我们不知从何下手。 乙同学：我们读过很多书，但读后很容易忘记，留下深刻印象的不多。 7．请你针对以上发言，给甲和乙同学分别提一条帮助建议。 ① （1分） ② （1分） 【活动三：品读经典名著】 8．在名著《红星照耀中国》中，许多革命者都经历了“人生突围”--他们在困境中寻求出路，在压迫中奋起抗争，最终实现了自我的成长与理想的追寻。请仿照示例，结合《红星照耀中国》中的具体内容，介绍某位（群）人物的“人生突围”经历。（4分） 示例：鲁迅先生先后在三味书屋、江南水师学堂、仙台医专等学校求学，最后弃医从文，决定以笔为矛唤醒国人，从此明确了人生的奋斗方向。鲁迅的人生，堪称一场不断突围、追寻救国真理的征程。 二、阅读训练（44分） 从古人的守望与归隐，到未来的人形机器人，再到墙下的人生沉思--请你穿越时空，与先贤论道，与时代思辨，与文学共情。 【活动一：先贤论道】 诸葛亮，醉叟，陶渊明，他们在不同的时代，守望不同的信仰。请你走进这三段文字，读懂他们的选择，完成9-13题。（15分） 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 醉叟者，不知何许人。携一瓢，日游市井间。童稚群绕之，叟即探瓢出枣栗，分饷诸儿。或问其年，曰：“忘之矣。但记少时与群儿戏于此，今复见群儿，恍如昨日。”又尝倚树而瞑童子潜取其瓢观之中空无所有，惟贮黄叶一片，题诗其上云：“一瓢藏世界，三径老风烟。”童子惊而返之，叟笑曰：“此吾故乡也。” （节选自张岱《陶庵梦忆·醉叟》） 【丙】 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 （晋·陶渊明《归园田居》其三） 9．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) (2分） A.“市井”，指集市街巷，与成语“市井之徒”中的“市井”意思相同。 B.“或”，意为有人，与《岳阳楼记》“或异二者之为”中的“或”意思相同。 C.“潜”，意为偷偷地，与杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜”中的“潜”意思相同。 D.“故乡”，文中指醉叟瓢中黄叶所象征的精神家园，与今义所指出生地的“故乡”内涵不同。 10．【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 ( ) (2分） 又尝A倚树而瞑B童子潜取C其瓢观之D中空无F所有 11．请将【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）童稚群绕之，叟即探瓢出枣栗，分饷诸儿。 12．【甲】文诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”与【乙】文醉叟“一瓢藏世界”所体现的“守望”有何不同？请结合两文内容简要分析。（3分） 13．【丙】诗中，陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的感慨，与【甲】文诸葛亮“此臣所以报先帝而 忠陛下之职分也”的誓言，共同体现了怎样的精神追求？请简要分析。（4分） 【活动二：时代思辨】 人形机器人走上春晚，走进日常生活，走向应急一线。请你阅读三则材料，理清思路，辨析信息，思考技术背后的“人性”与“人心”，请完成14-16题。（10分） 【材料一】 ①2026年央视马年春晚，宇树科技携G1与H2人形机器人第三次登上央视舞台，带来全球首次全自主人形机器人集群武术表演《武BOT》。 ②在节目中，数十台机器人在舞台上完成复杂队形变换、快速跑位、对招互动，甚至在高强度动作后仍能精准归位，这一切的背后，离不开宇树自主研发、全新升级的高并发集群控制系统的支撑。 ③该系统首先依赖机器人自带的3D激光雷达，对舞台进行实时扫描与定位，使每台机器人都能“知道自己在哪”。总控制台则实时接收每台机器人的位置信息，并下发目标轨迹与动作指令。机器人接收到指令后，调用走位运控算法追踪目标点，在规定时间内到达指定位置，再调用武术运控算法完成动作序列。 ④这一过程中，宇树采用了AI融合定位算法，将本体感知数据与3D激光雷达数据进行深度融合，每秒处理上百次环境信息，确保机器人在剧烈运动后仍能精准定位，防止空翻等高动态动作中发生定位丢失。 ⑤更关键的是，系统具备自我监测与自主恢复能力。即使在表演中某台机器人因干扰跑偏，也能全自主快速归位。这种高并发低延迟的集群控制能力，正是全球首次全自主人形机器人集群武术表演得以实现的核心所在。 -（选自《新京报》，2026年02月17日） 【材料二】 ①从搬东西、做家务，到跳舞、跑步甚至“练功夫”，越来越多机器人朝“更像人”的方向发展。有人好奇，为什么要把机器人做成人的模样？是为了“炫技”，还是为了贴近科幻电影中的未来世界？ ②事实上，机器人以人的形态“进化”，是因为这种形态与现实世界更加适配，在技术上更具可操作性，也方便人类与机器人和谐相处。 ③首先，人形机器人可以以人为师。人类拥有独特的身体构造、敏捷的运动能力以及高度灵活的手部结构，是生物进化与自然的完美融合。因此，仿生人形结构可以让机器人通过直接模仿的方式变得更智能。 ④其次，人形机器人与社会生活的适配度更高。我们日常生活中的大多数物品、设施和空间，都是按照人体比例和使用习惯设计的，机器人设计成人形，就能够更好地融入现有环境。 ⑤机器人设计成人形，还能更好地与人社交。它们的类人外表不仅让我们天然地感到亲切，也是精心设计的交流接口，比如具备“视线”指向功能的头部、具有表达性的手势和手臂动作等，都让我们能更直观地“读懂”它的意图。 ⑥我们的大脑更擅长处理“像人一样”的交流信号，所以当人形机器人向我们点头、伸手、微微前倾时，我们会下意识地回应它的动作。相反，一个六足机器人伸出“机械足”，人们往往弄不清楚它的意图。在这方面，人形机器人可以用更自然、更友好的方式和人类相处。 ⑦当然，人形机器人的最终目的不是“像人”，而是“为人”。它既是一种仿生人类结构。更是连接人工智能与社会生活的桥梁。未来，人形机器人或许会像手机一样，成为随处可见的智能工具，而在这条“进化之路”上，我们是使用者，更是塑造者。 -（选自《人民日报》2025年5月24日） 学科网（北京）股份有限公司 ①2025世界机器人大会上，中国电子学会组织遴选出的《人形机器人十大潜力应用场景》发布，为人们描绘出人形机器人应用于各行各业的未来图景。 ②这十大潜力应用场景不仅包括工业制造、养老照护、农业生产等领域，还涉及电站操作、石油化工产线巡检等人工作业安全风险高的工作以及一些应急场景。例如，在火灾、水灾、危险化学品泄漏等场景中，人工救援面临高风险、响应效率受限等问题。未来，可适应高温、涉水、有毒等危险环境的人形机器人，通过搭载烟雾传感器、气体检测仪、热成像仪等设备，可实时监测现场情况，协助搜救被困人员、传递应急物资，联动应急指挥系统反馈现场数据，为救援决策提供支持，降低人员伤亡风险。 -（选自《新华网》2025年08月11日） 14．【信息辨析】下列对材料的理解和分析不正确的一项是 ( ) (3分） A.材料一指出春晚机器人武术表演完成高难度动作后仍能准确归位，关键在于宇树科技自主研发的高并发集群控制系统。 B.材料二指出人形机器人是一种仿生人类结构，未来会像手机一样，成为随处可见的智能工具，而我们是使用者，更是塑造者。 C.材料三指出在高危场景下人形机器人可为救援决策提供支持，这体现了其在保障人类安全方面的社会价值。 D.人形机器人的发展不仅体现在技术层面的突破和设计理念上对人类社会的适配，也体现在应用前景中对人类需求的回应。 15．【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。（3分） 首先以设问引出要探讨的话题：① ; 接着从三个角度阐释原因：可以以人为师，通过模仿提升智能；② ；能够借助类人外表与动作，更好地与人社交互动； 最后总结：③ 16．【学以致用】我市举行应急救援演练，模拟地震后人员搜救，宇树G1人形机器人将参与搜救演练。请结合材料一与材料三，简述该机器人在应急救援中的作用。（4分） 【活动三：文学剧场】 史铁生在一面墙下，看见了童年、苦难与接受。请你走进他的文字，在文学中照见自己的成长，请完成17-21题。（19分） 墙下短记 史铁生 ①几年前，有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条条小巷依旧，或者是更旧了。忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。 ②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，那个下午母亲要出长差。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园！”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是！好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。 ③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的嘶嚎。我特意去那园门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更能理解他们，但早早地对墙有一点儿感受，不是坏事。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。 ④坐在窗前，看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。 ⑤不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。 ⑥为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈求墙，求它给我死，要么还给我能走的腿······睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的 人。 ⑦在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》＜。曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人背壁盘腿端坐在石凳上，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤的吐纳之声亦可悉闻。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和萧声断处的空寂，以为是天喻或是神来引领。 ⑧那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎用不着这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”。接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出声，默想不能逃离它时就出声地责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。 （选自《我与地坛》，有删减） 注释：<1＞苏武牧羊：西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年，期间宁死不降，在北海（今贝加尔湖）牧羊，最终归汉。 17．阅读文章，完成梳理探究。 （1）上图是同学对文章内容的梳理，请补充完整。（2分） （2）本文能否体现散文“形散神不散”的特点？请结合上图进行分析。（2分） 18．联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（4分） （1）四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。（句中加点词有什么表达效果？） （2）接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。（是否可以将前三个句号改成逗号？为什么？） 19．第⑦段中的箫声为何能引发作者深刻共鸣？请简要分析。（3分） 20．于史铁生而言，“墙”扮演着什么角色？请任选一项，结合文章内容阐述理由。（4分） A.见证者 B.对话者 C.启示者 21．特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变，如文中墙承载了史铁生经历童年、苦难与接受的过程。请从下列选项中任选一项，结合名著中人物的经历进行分析。（4分） A.紧箍（孙悟空） B.《暴风雨所诞生的》（保尔） C.鹦鹉螺号（尼摩） D.五星红旗（江姐） 三、我写作·悟成长 研学的最后一站，欢迎来到“主题征文”环节。 普通的炊烟，陶渊明看到的是诗意与淡泊；平常的百草园，鲁迅看到的是童年的乐趣；平凡的巷陌，老舍看到的是市井百态。标语里的城市温度，家常菜里的文化传承，简单话语里的浓浓温情......一双会发现的眼，一颗会洞察的心，让我们看到了许多寻常中的不寻常。 22．请以“我看到了寻常中的不寻常”为题，写一篇文章。（50分） 要求：(1）除诗歌、剧本以外，文体不限；(2）不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。 $2025-2026学年第二学期九年级第二次模拟考试 语文试卷 本试卷满分共120分，考试时间120分钟。 卷首语 欢迎参加“行走在字里行间”主题研学活动！请你依次完成“经典研读”“先贤论道”“时代思辨”“文学 剧场”“主题征文”五个环节的学习任务。在诗文中看见山河人间，在经典中对话先贤智慧，在思辨中触摸时代 脉搏，在文学中沉思生命之墙。让我们一在字里行间，看见天地：在阅读思辨中，遇见自己。现在，请你执笔 为马，开启这场关于“看见”与“成长”的研学之旅。 一、积累运用(26分) 诗文里，我们看见山河与风骨：经典中，我们研读精神与智慧；名著里，我们感悟成长与突围。在诵读、研 读与品读中，开启这场“看见与成长”的研学之旅。 圖 【任务一：诵·经典】 看见 在诗文里，你看见了山河壮阔的盛景吗？ 看，“(1)水何澹澹， 。 ”这里沧海碧波，岛屿林立。（曹操《观沧海》) 看，“(2) 。”这里沙海无垠，夕日浑圆。（王维《使至塞上》) 在诗文里，你看见了人间烟火的美好吗？ 看，“(3)几处早莺争暖树， 。”这里江南春早，莺争暖树。（白居易《钱塘湖春行》) 看，“(4) 丰年留客足鸡豚。”这里民风淳朴，百姓和乐。（陆游《游山西村》） 在诗文里，你看见了意气风发的少年吗？ 地 看，他登临绝顶，发出“(5) ”的豪言壮语。（杜甫《望岳》) 和 看，他仗剑报国，许下“(6) ”的忠诚誓言。（李贺《雁门太守行》） 在诗文里，【甲】 看，这里有淡泊名利的表达：“(7)不义而富且贵， （《<论语>十二章》) 看，这里有坚守风骨的阐述：“(8)富贵不能淫， 。 ”(《富贵不能淫》） 看，这便是诗文的力量。让我们在字里行间，看见天地，也看见自己。 1.上面是小惠诵读的一首小诗《看见》，请在横线处填写经典诗文。（共10分，答对一空得1分，满分不超过 10分) 2.请结合《看见》这首诗的内容，在波浪线【甲】处补写一个句子，使上下文衔接自然，诗意完整。(2分) 【任务二：研·经典】 小惠：你认为什么样的作品才是经典？ AI：能称得上经典的作品，定是经得住岁月沉淀，跨越时空仍能触动人心的佳作。它不一定有繁复的技巧， 却一定蕴含着(1)chun cui( )的精神内核，能激荡读者的灵魂，引发共鸣。经典之所以能传世的原因 是因为它为每一代读者预留了对话的空间。在不同时代语境下，它给读者带来新的解读与思考，让每个人都能 在其中找到滋养生命的(2）xian hùqiong jiang( )。 小惠：你最想推荐哪部经典作品给当代中学生呢？ AI:众多经典作品中，我首推《论语》。理由如下： 首先，它能让我们涵养品德，修身养性。“三人行，必有我师焉”等古训，教导我们常怀 之 心，从而见贤思齐。 其次，它让我们汲取力量，坚定志向。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等名言，激励我们矢志不渝， 继而勇往直前。 最后，它让我们获得智慧，提高认知。“学而时习之”等语句，指导我们 进而学以致用。 3.请根据对话的拼音写出相应词语。(2分) (1)chun cui )(2)xian lu qiong jiang 4.对话中画波浪线句子有语病，请写出修改后的句子。(2分) 5.下列词语依次适合填入对话横线处的一项是( )(2分) A.谦逊弹精竭虑 B.谦逊精益求精 C.执着弹精竭虑 D.执着精益求精 1 【任务三：悟·经典】 2026年4月23日，是第28个“世界读书日”，学校为此举行了“好读书，读好书”的项目式学习活动。请 你完成以下活动。 【活动一：调查读书现状】 初三1班学生读书现状调查表 项目 阅读情况 怎样阅读 人数 经常 偶尔 从不 浏览 抄词句 作批注 写摘要 写心得 不做笔记 50 26 16 8 13 11 2 2 1 13 6.分析上表，你得出的结论是： (2分) 【活动二：探讨读书方法】 针对读书困境，同学们对读书方法展开了讨论： 甲同学：网络时代，信息量很大，可以看的书很多，但是，面对茫茫书海，我们不知从何下手。 乙同学：我们读过很多书，但读后很容易忘记，留下深刻印象的不多。 7.请你针对以上发言，给甲和乙同学分别提一条帮助建议。 ① （1分) ② (1分) 【活动三：品读经典名著】 8.在名著《红星照耀中国》中，许多革命者都经历了“人生突围”一一他们在困境中寻求出路，在压迫中奋起抗 争，最终实现了自我的成长与理想的追寻。请仿照示例，结合《红星照耀中国》中的具体内容，介绍某位（群） 人物的“人生突围”经历。(4分) 示例：鲁迅先生先后在三味书屋、江南水师学堂、仙台医专等学校求学，最后弃医从文，决定以笔为矛唤醒国人， 从此明确了人生的奋斗方向。鲁迅的人生，堪称一场不断突围、追寻救国真理的征程。 二、阅读训练(44分) 从古人的守望与归隐，到未来的人形机器人，再到墙下的人生沉思一一请你穿越时空，与先贤论道，与时代 思辨，与文学共情。 【活动一：先贤论道】 诸葛亮，醉叟，陶渊明，他们在不同的时代，守望不同的信仰。请你走进这三段文字，读懂他们的选择，完 成9-13题。(15分) 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐 之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二 十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸， 深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭骜轮，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此 臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 (节选自诸葛亮《出师表》) 【乙】 醉史者，不知何许人。携一瓢，日游市井间。童稚群绕之，叟即探瓢出束栗，分的诸儿。或问其年，曰：“忘 之矣。但记少时与群儿戏于此，今复见群儿，忧如昨日。”又尝倚树而暝童子潜取其瓢观之中空无所有，惟贮黄 叶一片，题诗其上云：“一瓢藏世界，三径老风烟。”童子惊而返之，史笑曰：“此吾故乡也。” (节选自张岱《陶庵梦忆·醉叟》) 【丙】 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道抉草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 (肾·陶渊明《归园田居》其三) 2 9.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(2分) A.“市井”，指集市街巷，与成语“市井之徒”中的“市井”意思相同。 B.“或”，意为有人，与《岳阳楼记》“或异二者之为”中的“或”意思相同。 C.“潜”，意为偷偷地，与杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜”中的“潜”意思相同。 D.“故乡”，文中指醉叟瓢中黄叶所象征的精神家园，与今义所指出生地的“故乡”内涵不同。 10.【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( )(2分) 又尝A倚树而瞑B童子潜取C其瓢观之D中空无F所有 11.请将【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 (2)童稚群绕之，叟即探瓢出枣栗，分饷诸儿。 12.【甲】文诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”与【乙】文醉叟“一瓢藏世界”所体现的“守望”有 何不同？请结合两文内容简要分析。(3分) 13.【丙】诗中，陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的感慨，与【甲】文诸葛亮“此臣所以报先帝而忠陛下之 职分也”的誓言，共同体现了怎样的精神追求？请简要分析。(4分) 【活动二：时代思辨】 人形机器人走上春晚，走进日常生活，走向应急一线。请你阅读三则材料，理清思路，辨析信息，思考技术 背后的“人性”与“人心”，请完成14-16题。（10分) 【材料一】 ①2026年央视马年春晚，宇树科技携G1与H2人形机器人第三次登上央视舞台，带来全球首次全自主人形 机器人集群武术表演《武BOT》。 ②在节目中，数十台机器人在舞台上完成复杂队形变换、快速跑位、对招互动，甚至在高强度动作后仍能精 准归位，这一切的背后，离不开宇树自主研发、全新升级的高并发集群控制系统的支撑。 ③该系统首先依赖机器人自带的3D激光雷达，对舞台进行实时扫描与定位，使每台机器人都能“知道自己 在哪”。总控制台则实时接收每台机器人的位置信息，并下发目标轨迹与动作指令。机器人接收到指令后，调用 走位运控算法追踪目标点，在规定时间内到达指定位置，再调用武术运控算法完成动作序列。 ④这一过程中，宇树采用了AI融合定位算法，将本体感知数据与3D激光雷达数据进行深度融合，每秒处理 上百次环境信息，确保机器人在剧烈运动后仍能精准定位，防止空翻等高动态动作中发生定位丢失。 ⑤更关键的是，系统具备自我监测与自主恢复能力。即使在表演中某台机器人因干扰跑偏，也能全自主快速 归位。这种高并发低延迟的集群控制能力，正是全球首次全自主人形机器人集群武术表演得以实现的核心所在。 一（选自《新京报》，2026年02月17日） 【材料二】 ①从搬东西、做家务，到跳舞、跑步甚至“练功夫”，越来越多机器人朝“更像人”的方向发展。有人好奇， 为什么要把机器人做成人的模样？是为了“炫技”，还是为了贴近科幻电影中的未来世界？ ②事实上，机器人以人的形态“进化”，是因为这种形态与现实世界更加适配，在技术上更具可操作性，也 方便人类与机器人和谐相处。 ③首先，人形机器人可以以人为师。人类拥有独特的身体构造、敏捷的运动能力以及高度灵活的手部结构， 是生物进化与自然的完美融合。因此，仿生人形结构可以让机器人通过直接模仿的方式变得更智能。 ④其次，人形机器人与社会生活的适配度更高。我们日常生活中的大多数物品、设施和空间，都是按照人体 比例和使用习惯设计的，机器人设计成人形，就能够更好地融入现有环境。 ⑤机器人设计成人形，还能更好地与人社交。它们的类人外表不仅让我们天然地感到亲切，也是精心设计的 交流接口，比如具备“视线”指向功能的头部、具有表达性的手势和手臂动作等，都让我们能更直观地“读懂” 它的意图。 ⑥我们的大脑更擅长处理“像人一样”的交流信号，所以当人形机器人向我们点头、伸手、微微前倾时，我 们会下意识地回应它的动作。相反，一个六足机器人伸出“机械足”，人们往往弄不清楚它的意图。在这方面， 人形机器人可以用更自然、更友好的方式和人类相处。 ⑦当然，人形机器人的最终目的不是“像人”，而是“为人”。它既是一种仿生人类结构。更是连接人工智 能与社会生活的桥梁。未来，人形机器人或许会像手机一样，成为随处可见的智能工具，而在这条“进化之路” 上，我们是使用者，更是塑造者。 一（选自《人民日报》2025年5月24日) 【材料三】 3 ①2025世界机器人大会上，中国电子学会组织遴选出的《人形机器人十大潜力应用场景》发布，为人们描绘 出人形机器人应用于各行各业的未来图景。 ②这十大潜力应用场景不仅包括工业制造、养老照护、农业生产等领域，还涉及电站操作、石油化工产线巡 检等人工作业安全风险高的工作以及一些应急场景。例如，在火灾、水灾、危险化学品泄漏等场景中，人工救 援面临高风险、响应效率受限等问题。未来，可适应高温、涉水、有毒等危险环境的人形机器人，通过搭载烟雾 传感器、气体检测仪、热成像仪等设备，可实时监测现场情况，协助搜救被困人员、传递应急物资，联动应急指 挥系统反馈现场数据，为救援决策提供支持，降低人员伤亡风险。 一（选自《新华网》2025年08月11日) 14.【信息辨析】下列对材料的理解和分析不正确的一项是（)(3分) A.材料一指出春晚机器人武术表演完成高难度动作后仍能准确归位，关键在于宇树科技自主研发的高并发集 群控制系统。 B.材料二指出人形机器人是一种仿生人类结构，未来会像手机一样，成为随处可见的智能工具，而我们是使 用者，更是塑造者。 C.材料三指出在高危场景下人形机器人可为救援决策提供支持，这体现了其在保障人类安全方面的社会价值。 D.人形机器人的发展不仅体现在技术层面的突破和设计理念上对人类社会的适配，也体现在应用前景中对人 类需求的回应。 15.【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。(3分) 首先以设问引出要探讨的话题：①】 接着从三个角度阐释原因：可以以人为师，通过模仿提升智能；② 能够借助 类人外表与动作，更好地与人社交互动： 最后总结：③ 16.【学以致用】我市举行应急救援演练，模拟地震后人员搜救，宇树G1人形机器人将参与搜救演练。请结合材 料一与材料三，简述该机器人在应急救援中的作用。(4分) 【活动三：文学剧场】 史铁生在一面墙下，看见了童年、苦难与接受。请你走进他的文字，在文学中照见自己的成长，请完成17-21 题。(19分) 墙下短记 史铁生 ①几年前，有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条条小巷依旧，或者是 更旧了。忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下， 一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。 ②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，那个下午母亲要出长差。我最高的希望是她不去出差，最低 的希望是我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。 “不去幼儿园！”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看 看走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是！好吃的东西刚在嘴里有了味道， 迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊 即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。 ③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的嘶嚎。我特意去那园 门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱 紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更能理解他们，但早早地对墙有一点儿感受，不是坏事。我最记得母亲消失 在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。 ④坐在窗前，看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地方一定有墙。我们都 在墙里。 ⑤不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。 ⑥为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁 月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开 着冤屈。我用拳头打墙，用石头欧它，对着它落泪、哺喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈 求墙，求它给我死，要么还给我能走的腿…睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的 4 人。 ⑦在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。这么走着，听见一镂悠沉的萧声远远传来，在老柏树摇落的雪雾 中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》”。曲终， 心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人背壁盘腿端坐在石凳上，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光， 安静得也似非凡。竹萧又响，还是那首流放绝地、衰而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。 也许是气力木济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人靳颤的吐纳之声亦可悉闻。我 惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和萧声断处的空寂，以为是天喻或是神来引领。 ⑧那夜的萧声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎用不着这样神秘。直 到有一天我又跟那墙说话、才听出那夜萧声是唱着“接受”。接受天命的眼制。接受残缺。接受苦雄。接受墙的 在在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出 声，默想不能逃离它时就出声地责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的 一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。 (选自《我与地坛》，有删减) 注释：<1>苏武牧羊：西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年，期间宁死不降，在北海（今贝加尔湖）牧羊，最终归 汉。 17.阅读文章，完成梳理探究。 残疾后，捶打墙面，乞 求康复或死亡。 ① 幼 古 儿 园 墙 ② 园 里 三年前，看到家门 的 的 口幼儿园的孩子墙 墙 墙 外抗拒进园，一入 多年后，再次与墙对话， 园墙哭声即止。 听懂了那夜箫声。 (1)上图是同学对文章内容的梳理，请补充完整。(2分) (2)本文能否体现散文“形散神不散”的特点？请结合上图进行分析。(2分) 18.联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（4分) (1)四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。（句中加点词 有什么表达效果？) (2)接受大命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。（是否可以将前三个句号改成逗号？为什么？） 19.第⑦段中的箫声为何能引发作者深刻共鸣？请简要分析。(3分) 20.于史铁生而言，“墙”扮演着什么角色？请任选一项，结合文章内容阐述理由。(4分) A.见证者B.对话者C.启示者 21.特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变，如文中墙承载了史铁生经历童年、苦难与接受的过程。请从下列选 项中任选一项，结合名著中人物的经历进行分析。（4分) A.紧箍（孙悟空） B.《暴风雨所诞生的》（保尔） C.鹦鹉螺号（尼摩) D.五星红旗（江姐) 三、我写作·悟成长 研学的最后一站，欢迎来到“主题征文”环节。 普通的炊烟，陶渊明看到的是诗意与淡泊：平常的百草园，鲁迅看到的是童年的乐趣：平凡的巷陌，老舍看 到的是市井百态。标语里的城市温度，家常莱里的文化传承，简单话语里的浓浓温情…一双会发现的眼，一颗 会洞察的心，让我们看到了许多寻常中的不寻常。 22请以“我看到了寻常中的不寻常”为题，写一篇文章。（50分) 要求：(1)除诗歌、剧本以外，文体不限：(2)不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。 52025-2026学年第二学期九年级第二次模拟考试 语文试卷 本试卷满分共120分，考试时间120分钟。 卷首语 欢迎参加“行走在字里行间”主题研学活动！请你依次完成“经典研读”“先贤论道”“时代思辨”“文学剧 场”“主题征文”五个环节的学习任务。在诗文中看见山河人间，在经典中对话先贤智慧，在思辨中触摸时代脉搏，在 文学中沉思生命之墙。让我们-在字里行间，看见天地；在阅读思辨中，遇见自己。现在，请你执笔为马，开启这场关于 “看见”与“成长”的研学之旅。 一、积累运用(26分) 诗文里，我们看见山河与风骨；经典中，我们研读精神与智慧；名著里，我们感悟成长与突围。在诵读、研读与品 读中，开启这场“看见与成长”的研学之旅。 【任务一：诵·经典】 看见 在诗文里，你看见了山河壮阔的盛景吗？ 看，“(1)水何澹澹 。”这里沧海碧波，岛屿林立。（曹操《观沧海》） 看，“(2) 。”这里沙海无垠，夕日浑圆。（王维《使至塞上》） 在诗文里，你看见了人间烟火的美好吗？ 看，“(3)几处早莺争暖树 ”这里江南春早，莺争暖树。（白居易《钱塘湖春行》） 看，“(4) 丰年留客足鸡豚。”这里民风淳朴，百姓和乐。（陆游《游山西村》） 在诗文里，你看见了意气风发的少年吗？ 看，他登临绝顶，发出“(5) ”的豪言壮语。（杜甫《望岳》） 看，他仗剑报国，许下“(6) ”的忠诚誓言。（李贺《雁门太守行》） 在诗文里，【甲】 看，这里有淡泊名利的表达：“(7)不义而富且贵， 一。”（《<论语>十二章》) 看，这里有坚守风骨的阐述：“(8)富贵不能淫， ,”(《富贵不能淫》) 看，这便是诗文的力量。让我们在字里行间，看见天地，也看见自己。 1)山岛竦峙(2)大漠孤烟直，长河落日圆(3)谁家新燕啄春泥(4)莫笑农家腊酒浑(5)会当凌绝 顶，一览众山小(6)报君黄金台上意，提携玉龙为君死(7)于我如浮云(8)贫贱不能移威武不能屈 1.上面是小惠诵读的一首小诗《看见》，请在横线处填写经典诗文。（共10分，答对一空得1分，满分不超过10分) 2.请结合《看见》这首诗的内容，在波浪线【甲】处补写一个句子，使上下文衔接自然，诗意完整。(2分) “你看见了品格的风骨吗？”（或“你看见了坚守的气节吗？”） 【任务二：研·经典】 小惠：你认为什么样的作品才是经典？ :能称得上经典的作品，定是经得住岁月沉淀，跨越时空仍能触动人心的佳作。它不一定有繁复的技巧，却一定 蕴含着(1)chúncui()的精神内核，能激荡读者的灵魂，引发共鸣。经典之所以能传世的原因，是因为它为每 一代速煮顶了对适的宝▣（经典之所以熊传共是因为它为每一代读煮貿适的间或经能传世的 原的是的为为每代该煮预〔对的突间考句试杂糅。在不同时代语境下，它给读者带来新的 解读写思考，让每个人都能在其中找到滋养生命的(2)xian lu qiong jiang( ）。 小惠：你最想推荐哪部经典作品给当代中学生呢？ A:众多经典作品中，我首推《论语》。理由如下： 首先，它能让我们涵养品德，修身养性。“三人行，必有我师焉”等古训，教导我们常怀之心，从而见 贤思齐。 其次，它让我们汲取力量，坚定志向。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等名言，激励我们矢志不渝，继 而勇往直前。 最后，它让我们获得智慧，提高认知。“学而时习之”等语句，指导我们 ,进而学以致用。 3.请根据对话的拼音写出相应词语。（2分) (1)chúncui(纯粹) (2)xian Iùqiong jiang(仙露琼浆) 4.对话中画波浪线句子有语病，请写出修改后的句子。(2分) 5.下列词语依次适合填入对话横线处的一项是()(2分) A.谦逊殚精竭虑 B.谦逊精益求精 C.执着殚精竭虑 D.执着精益求精 【任务三：悟·经典】 026年4月23日，是第28个“世界读书日”，学校为此举行了“好读书，读好书”的项目式学习活动。请你完成以下 活动。 【活动一：调查读书现状】 初三1班学生读书现状调查表 项 阅读情况 怎样阅读 经常 偶尔 从不 浏览 抄词句 作批注 写摘要 写心得 不做笔记 数 50 26 16 8 13 11 1 13 总体情况+突出问题+一点建议” 先看看这张表，横着看、竖着看，哪一行的数字最大？哪一行的数字最小？有没有什么特别的地方？” “你看经常阅读有多少人？'从不阅读又有多少人？这说明大部分同学读书是勤快还是偷懒呀？” 一→经常阅读422人，从不阅读8人→多数人读，但也有不少人从来不读 “再看看右边怎样阅读：写批注、做笔记、写心得的人多不多？浏览'和‘抄词句'的人多不多？” →浏览26人，抄词句8人，但写批注只有2人，写心得3人，不做笔记13人→大家读书很浅，不爱动笔 6.分析上表，你得出的结论是：大部分学生阅读频率一般（经常阅读占52%），但仍有16%从不阅读；阅读方法上以浏览 和抄词句为主，做批注、写心得的人数极少，不做笔记的现象严重，表明学生缺乏深度阅读习惯和有效的阅读策略。(2 分) 思维：看数据→比大小→找异常→得结论 【活动二：探讨读书方法】 针对读书困境，同学们对读书方法展开了讨论： 甲同学：网络时代，信息量很大，可以看的书很多，但是，面对茫茫书海，我们不知从何下手。 乙同学：我们读过很多书，但读后很容易忘记，留下深刻印象的不多。 7.请你针对以上发言，给甲和乙同学分别提一条帮助建议。 (①针对甲同学（不知从何下手）：可依据教材堆荐或经典书单，从自己感兴趣领域入手，制定阶梯式阅读计划，先读短小 经典。(1分) ②针对乙同学（读后易忘）：养成“不动笔墨不读书”的习惯，做摘抄、写旁批、读后绘制思维导图，定期与同学交流分享 加深记忆。(1分) 【活动三：品读经典名著】 8.在名著《红星照耀中国》中，许多革命者都经历了“人生突围”一他们在困境中寻求出路，在压迫中奋起抗争，最终 实现了自我的成长与理想的追寻。请仿照示例，结合《红星照耀中国》中的具体内容，介绍某位（群）人物的“人生突 围”经历。（4分) 示例：鲁迅先生先后在三味书屋、江南水师学堂、仙台医专等学校求学，最后弃医从文，决定以笔为矛唤醒国人，从此 明确了人生的奋斗方向。鲁迅的人生，堪称一场不断突围、追寻救国真理的征程。 毛泽东同志出身湖南农民家庭，少年立志救国，在井冈山时期面对围剿和物资匮 乏，他带领队伍开辟农村革命根据地，历经长征的千难万险，最终带领中国革命走向 胜利。从一介书生到革命领袖，毛泽东用信仰与毅力完成了人生的伟大突围，为民族 寻找光明。 二、阅读训练（44分) 从古人的守望与归隐，到未来的人形机器人，再到墙下的人生沉思-一请你穿越时空，与先贤论道，与时代思辨，与 文学共情。 【活动一：先贤论道】 诸葛亮，醉叟，陶渊明，他们在不同的时代，守望不同的信仰。请你走进这三段文字，读懂他们的选择，完成9-13 题。(15分) 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨 臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不 毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝面 忠陛下之职分也。 (节选自诸葛亮《出师表》) 【乙】 醉叟者，不知何许人。携一瓢，日游市井间。童稚群绕之，叟即探瓢出枣栗，分饷诸儿。或问其年，日：“忘之 矣。但记少时与群儿戏于此，今复见群儿，恍如昨日。”又尝倚树而瞑童子潜取其瓢观之中空无所有，惟贮黄叶一片， 题诗其上云：“一瓢藏世界（一瓢：典出《论语》“一箪食，一瓢饮”，代表极简、清贫的隐者生活。藏世界：以小见大，谓 只小小的瓢中，便可容纳、体指整个宇宙与人生，三径老风烟美蚁裤聪娱美链心指隐熊 所、思园小晚老风烟：在岁月风烟（时光、共）中渐渐老去，沉寂写尽隐逸终老的沧桑)。”童子惊而返之，叟笑日：“此 吾故乡也。” 人物：文中“醉叟”是一位无名隐士，以瓢为家、以叶题诗，形象空灵超脱。 一只小小的水瓢，便可藏纳整个天地；隐居的三条小径，在岁月风尘中渐渐老去。 (节选自张岱《陶庵梦忆·醉叟》) 【丙】 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 (晋·陶渊明《归园田居》其三) 9.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(2分) A.“市井”，指集市街巷，与成语“市井之徒”中的“市井”意思相同。 B.“或”，意为有人，与《岳阳楼记》“或异二者之为”中的“或”意思相同。 或许 C.“潜”，意为偷偷地，与杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜”中的“潜”意思相同。 D.“故乡”，文中指醉叟瓢中黄叶所象征的精神家园，与今义所指出生地的“故乡”内涵不同。 10.【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是(BD)(2分) 又尝A倚树而瞑B童子潜取C其瓢观之D中空无F所有 11.请将【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分) 查考点文言翻译、重点实词(“所以”“分饷”) (1)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 (1)这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。 (2)童稚群绕之，叟即探瓢出枣栗，分饷诸儿。 (2)孩童们成群围着他，醉叟就从瓢里陶出枣子和栗子，分给孩子们吃 12.【甲】文诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”与【乙】文醉叟“一瓢藏世界”所体现的“守望”有何不同？ 请结合两文内容简要分析。(3分) 答案：诸葛亮守望的是匡扶汉室、尽忠报国的家国使命，体现儒家的担 当与执着；醉叟守望的是超脱尘俗、安于精神故乡的隐逸自由，体现道家式 的淡泊与超然。一为入世济民，一为出世自适。 三考点：人物形象与思想内涵比较 解析：需结合具体语句，分别概括二者价值取向。 ☆难度系数★★★☆☆（中等）13.【丙】诗中，陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的感慨，与【甲】文诸葛 亮“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”的誓言，共同体现了怎样的精神追求？请简要分析。(4分) “衣沾不足惜”，展现出诗人对劳作艰辛的淡然态度，他不把衣衫被露水沾湿当作遗憾之事。“但使愿无 违则是灵魂所在，强调只要不违背自己归隐田园、远离世俗的心愿，一切辛苦都是值得的。此句反映 出诗人对自由、宁静生活的执着追求，其精神境界令人钦佩。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文。 答案：二者都表现出对内心信念的绝对坚守，不为外界艰苦或世俗利益 所动摇。陶渊明宁可沾湿衣裳也不愿违背归隐田园的初衷；诸葛亮甘愿承担 重任、鞠躬尽瘁以报答知遇之恩。他们都把“理想与节操”置于个人安逸之 上，展现出高尚的人格力量。 考点：跨文本主旨探究、精神共鸣 。解析：关键句“愿无违”“职分也”都指向责任与信仰的忠诚。 ★难度系数★★★☆☆（中等）【活动二：时代思辨】 人形机器人走上春晚，走进日常生活，走向应急一线。请你阅读三则材料，理清思路，辨析信息，思考技术背后的 “人性”与“人心”，请完成14-16题。（10分) 【材料一】 ①2026年央视马年春晚，宇树科技携G1与H2人形机器人第三次登上央视舞台，带来全球首次全自主人形机器人集群 武术表演《武BOT》。 ②在节目中，数十台机器人在舞台上完成复杂队形变换、快速跑位、对招互动，甚至在高强度动作后仍能精准归位， 这一切的背后，离不开宇树自主研发、全新升级的高并发集群控制系统的支撑。 ③该系统首先依赖机器人自带的3D激光雷达，对舞台进行实时扫描与定位，使每台机器人都能“知道自己在哪”。总 控制台则实时接收每怠机器人的位置信息，并下发目标轨迹与动作指令。机器人接收到指令后，调用走位运控算法追踪目 标点，在规定时间内到达指定位置，再调用武术运控算法完成动作序列。 ④这一过程中，宇树采用了A融合定位算法，将本体感知数据与3D激光蛋达数据进行深度融合，每秒处理上百次环境 信息，确保机器人在剧烈运动后仍能精准定位，防止空翻等高动态动作中发生定位美失。 ⑤更关键的是，系统具备自我监测与自主恢复能力。即使在表演中某台机器人因干扰跑偏，也能全身快速位。这 种高并发低延迟的集群控制能力，正是全球首次全自主人形机器人集群武术表演得以实现的核心所在。 -(选自《新京报》，2026年02月17日) 【材料二】 ①从搬东西、做家务，到跳舞、跑步甚至“练功夫”，越来越多机器人朝“更像人”的方向发展。有人好奇，为什么 要把机器人做成人的模样？是为了“炫技”，还是为了贴近科幻电影中的未来世界？ ②事实上，机器人以人的形态“进化”，是因为这种形态与现实世界更加适配，在技术上更具可操作性，也方便人类 与机器人和谐相处。 ③首先，人形机器人可以以人为师。人类拥有独特的身体构造、敏捷的运动能力以及高度灵活的手部结构，是生物进 化与自然的完美融合。因此，仿生人形结构可以让机器人通过直接模仿的方式变得更智能。 ④其次，人形机器人与社会生活的适配度更高。我们日常生活中的大多数物品、设施和空间，都是按照人体比例和使 用习惯设计的，机器人设计成人形，就能够更好地融入现有环境。 ⑤机器人设计成人形，还能更好地与人社交。它们的类人外表不仅让我们天然地感到亲切，也是精心设计的交流接 口，比如具备“视线”指向功能的头部、具有表达性的手势和手臂动作等，都让我们能更直观地“读懂”它的意图。 ⑥我们的大脑更擅长处理“像人一样”的交流信号，所以当人形机器人向我们点头、伸手、微微前倾时，我们会下意 识地回应它的动作。相反，一个六足机器人伸出“机械足”，人们往往弄不清楚它的意图。在这方面，人形机器人可以用 更自然、更友好的方式和人类相处。 ⑦当然，人形机器人的最终目的不是“像人”，而是“为人”。它既是一种仿生人类结构。更是连接人工智能与社会 生活的桥梁。未来，人形机器人或许会像手机一样，成为随处可见的智能工具，而在这条“进化之路”上，我们是使用 者，更是塑造者。 -（选自《人民日报》2025年5月24日) 【材料三】 ①2025世界机器人大会上，中国电子学会组织遴选出的《人形机器人十大潜力应用场景》发布，为人们描绘出人形机 器人应用于各行各业的未来图景。 ②这十大潜力应用场景不仅包括工业制造、养老照护、农业生产等领域，还涉及电站操作、石油化工产线巡检等人工 作业安全风险高的工作以及一些应急场景。例如，在火灾、水灾、危险化学品泄漏等场景中，人工救援面临高风险、响应 效率受限等问题。未来，可适应高温、涉水、有毒等危险环境的人形机器人，通过搭载烟雾传感墨、气检测仪、热成像 仪等设夤可实时监测现场婧况协助搜救被困人员、传递应急物资，联动应急指挥系统反馈现场数据，为救援决策提供 支持，隆低人员伤亡风险。 ·(选自《新华网》2025年08月11日) 14.【信息辨析】下列对材料的理解和分析不正确的一项是（)(3分) A.材料一指出春晚机器人武术表演完成高难度动作后仍能准确归位，关键在于宇树科技自主研发的高并发集群控制系 统。 B.材料二指出人形机器人是一种仿生人类结构，未来会像手机一样，成为随处可见的智能工具，而我们是使用者，更 是塑造者。 C.材料三指出在高危场景下人形机器人可为救援决策提供支持，这体现了其在保障人类安全方面的社会价值 D.人形机器人的发展不仅体现在技术层面的突破和设计理念上对人类社会的适配，也体现在应用前景中对人类需求的 回应。 15.【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。(3分) 首先以设问引出要探讨的话题：①为什么要把机器人做成人的模样？ 接着从三个角度阐释原因：可以以人为师，通过模仿提升智能；②人形机器人与社会生活的适配度更高（或：能更 好地融入人类环境)；能够借助类人外表与动作，更好地与人社交互动； 最后总结：③人形机器人的最终目的不是“像人”，而是“为人”，我们是使用者更是塑造者 兰考点：论证思路梳理、概括 9解析： 根据段落层次提取中心句。 ☆难度系数★★☆☆☆（中） 16.【学以致用】我市举行应急救援演练，模拟地震后人员搜救，宇树G1人形机器人将参与搜救演练。请结合材料一 与材料三，简述该机器人在应急救援史的作用。(4分) √答案：①利用3D激光雷达和AI融合定位，实现废墟环境自主导航与精准定位，防止定位丢 失；②高并发集群控制系统可使多台机器人协同搜救，传递应急物资；③搭载烟雾传感器、热 成像仪等实时监测现场，为救援指挥提供数据支持，降低人员伤亡风险；④具备自我恢复能 力，受干扰后可快速归位，保障救援连续性。 考点跨材料整合、应用迁移 解析：需分别提取材料一的技术优势和材料三的应用场景。 ☆难度系数★★★☆☆（中等） 【活动三：文学剧场】 史铁生在一面墙下，看见了童年、苦难与接受。请你走进他的文字，在文学中照见自己的成长，请完成17-21题。 (19分) 墙下短记 史铁生 ①几年前，有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条条小巷依旧，或者是更旧了。 忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面高 墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。 ②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，那个下午母亲要出长差。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是 我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园！” 出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼 儿园的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是！好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道 条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩 做个好孩子是得救的方略。 ③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的嘶嚎。我特意去那园门前看 过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期 待。不见得有谁比我更能理解他们，但早早地对墙有一点儿感受，不是坏事。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情 景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。 ④坐在窗前，看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。 ⑤不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。 ⑥为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇 着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头 打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈求墙，求它给我死，要么还 给我能走的腿······睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。 ⑦在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有 似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》<。曲终，心里正有些 凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人背壁盘腿端坐在石凳上，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得也似非 凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许是气力不济，也 许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤的吐纳之声亦可悉闻。我惊诧而至感激，一遍遍听那 箫声和萧声断处的空寂，以为是天喻或是神来引领。 ⑧那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎用不着这样神秘。直到有一 天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”。接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊 都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出声，默想不能逃离它 时就出声地责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙， 要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。 (选自《我与地坛》，有删减) 注释：<1>苏武牧羊：西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年，期间宁死不降，在北海（今贝加尔湖）牧羊，最终归汉。 17.阅读文章，完成梳理探究。 残疾后，捶打墙面，乞 求康复或死亡。 ① 幼 古 儿 三年前，看到家门 墙 ② 里 的 的 口幼儿园的孩子墙 墙 墙 外抗拒进园，一入 多年后，再次与墙对话， 园墙哭声即止。 听懂了那夜箫声。 (1)上图是同学对文章内容的梳理，请补充完整。(2分) ☑填空： 童年：感到恐惧与绝望，母亲消失墙中；成年后墙下：打墙、咒骂、祈求；最终领悟： “接受墙的存在，接受天命与苦难”。 考点文本情节梳理「难度系数★★☆☆☆ (2)本文能否体现散文“形散神不散”的特点？请结合上图进行分析。(2分) √分析：文章写了童年胡同墙的恐惧、荒园墙下的挣扎、冬夜箫声的启示等多个片段，时空跳跃 看似“散漫”，但始终围绕核心意象“墙”以及“对命运从抗拒到接受”这一主题，情感主线凝聚， 充分体现散文形散神聚的特征。 三考点散文特点赏析」难度系数★★★☆☆ 18.联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。(4分) (1)四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。（句中加点词有什么表达效果？） √答案：“膨胀”一词既形容野花蓬勃生长的状态，又夸张地写出了冤屈感在寂静中被放大、几 乎无法抑制的强烈情绪，化抽象为具体，凸显作者内心巨大的痛苦与压抑。 爸考点词语赏析、情感表达」难度系数★★★☆☆ 解题思路： (2)接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。（是否可以将前三个句号改成逗号？为什么？） √答案：不能。句号制造了更长的停顿，使每一个分句成为独立而坚定的 宣言，体现出作者彻底接纳命运的决绝态度；若改为逗号，语气会变得平 缓，排比的冲击力与庄严感大大减弱。 查考点：标点符号的表现力 ☆难度系数★★★☆☆（中等） 19.第⑦段中的箫声为何能引发作者深刻共鸣？请简要分析。(3分) 答案：①《苏武牧羊》表现苏武在绝境中坚守气节、哀而不屈，与作者 双腿残疾后承受苦难的心境高度契合；②箫声若断若续，老人颤颤的吐纳更 显苍凉坚韧，让作者从中听出了“接受”的启示，获得灵魂慰藉与精神引领。 考点：情感共鸣与文化内涵理解 ☆难度系数★★★☆☆（中等） 20.于史铁生而言，“墙”扮演着什么角色？请任选一项，结合文章内容阐述理由。(4分) A.见证者B.对话者C.启示者 示例（对话者）：墙是作者倾诉与辩论的对象。文中作者多次“跟那墙说 话”，责问、祈求甚至谈判，墙虽沉默却迫使作者不断审视内心，最终领悟 “接受”的哲学。墙象征着命运本身，在与墙的对话中作者完成了自我疗愈与 成长。 考点：意象解读与个性化表达 ★难度系数★★★☆☆（中等） 21.特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变，如文中墙承载了史铁生经历童年、苦难与接受的过程。请从下列选项中任选一项，结合 名著中人物的经历进行分析。(4分) A.紧箍（孙悟空） B.《暴风雨所延生的》（保尔） C.鹦鹉螺号（尼摩） D.五星红旗（江姐） ☑示例（紧箍一孙悟空）：紧箍既是束缚也是成长的催化剂。孙悟空最初桀骜不驯，紧箍让他学会克制与责任；取经路上从被动忍 耐到主动守护，紧箍见证他从“妖猴”成为“斗战胜佛”的蜕变，象征纪律与修心的必经之痛。 考点名著意象与人物成长轨迹」难度系数★★★★☆（中等偏难） 三、我写作·悟成长 研学的最后一站，欢迎来到“主题征文”环节。 普通的炊烟，陶渊明看到的是诗意与淡泊；平常的百草园，鲁迅看到的是童年的乐趣；平凡的巷陌，老舍看到的是市井百态。标 语里的城市温度，家常菜里的文化传承，简单话语里的浓浓温情.··一双会发现的眼，一颗会洞察的心，让我们看到了许多寻常中的 不寻常。 22.请以“我看到了寻常中的不寻常”为题，写一篇文章。(50分) 要求：(1)除诗歌、剧本以外，文体不限：(2)不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。 @写作指导：从平凡生活细节中挖掘深意（如炊烟、家常菜、邻居问候 等)，立意聚焦“用心观察，平凡见伟大”或“在琐碎中发现精神光亮”。需有 具体场景描写、细节刻画与个人感悟，避免空泛议论。建议以小见大，通过 一件寻常小事折射人情温暖或文化传承。 考点：审题立意、细节描写、真情实感 ☆难度系数★★★★☆（较难）