精品解析：山东省济南市长清区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2026年八年级质量检测语文试题 注意事项： 本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。 答题前，请考生务必将自己的学校、班级、姓名、座位号和考号填写在答题卡规定位置，并同时将其填写在试题规定的位置。 答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5mm黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。 一、（16分） 为让同学们更好地了解清明文化，学校开展了一系列活动。请阅读文段，完成下面小题。 清明承载着中华民族慎终追远、缅怀先辈的情感，也寄托着人们踏青迎春、亲近自然的美好期许。民间流传着许多关于清明的谚语，比如“清明前后，种瓜点豆”，凝结着古人的农耕智慧。 清明小长假期间，同学们走进社区文化广场，参与了清明主题的民俗体验活动。通过现场体验，同学们了解到清明既是国家级非物质文化遗产，也是二十四节气之一。活动现场，微风拂过，空气中弥漫着清新的花草气息，同学们在工作人员的指导下，了解清明习俗的由来；大家聆听介子推的故事时，内心受到zhèn撼，原本喧闹的声音戛然而止；在户外体验古人踏青游戏时，大家默契协作，配合得天衣无缝。大家还亲手制作各式各样的青团，这份春日的民俗，在动手实践中huàn发生机，历久弥新。通过这些活动，同学们对清明的文化内涵有了更深的理解，崇敬与追思之情在心中油然而生。 1. 文段中加点字的读音和书写不正确的一项是（ ） A. “载”应读作 “zài” B. “zhèn”应读作 “震 ” C. “契”应读作 “qiè” D. “huàn”应写作 “焕” 2. 文段中画横线成语使用不恰当的一项是（ ） A. 戛然而止 B. 天衣无缝 C. 历久弥新 D. 油然而生 3. 文段中画波浪线的句子有语病。请将修改正确的句子写在答题卡上。 4. 为丰富活动，学校计划开展清明寄思活动，请仿照示例设计两项适合校园场景的活动 示例： 活动一：“缅怀革命先烈 传承红色精神”主题手抄报评比（已给示例中的内容不得再选用。） 5. 随着环保理念深入人心，“绿色”清明成为新时代的新风尚。有人认为“绿色”清明更依靠科技创新，有人认为“绿色”清明更依靠观念转变。请表明你的观点，并给出理由。 【答案】1. C 2. B 3. 通过现场体验，同学们了解到清明既是二十四节气之一，也是国家级非物质文化遗产。 4. 示例一：“清明祭英烈，薪火永相传”主题演讲比赛 示例二：“风起正清明，少年逐光行”主题征文活动​ 示例三：“春日寄思念，清明话传承”主题班会展示 5. 示例一：我认为“绿色”清明更依靠观念转变。 理由：只有人们真正树立文明低碳的祭扫观念，才能自觉摒弃焚烧纸钱等陋习，从根本上实现绿色清明。 示例二：我认为“绿色”清明更依靠科技创新。 理由：科技创新能提供电子香烛、云端追思等便捷环保的方式，有效减少污染，让绿色清明更容易实现。 【解析】 【1题详解】 C.契qì。 【2题详解】 A.戛然而止：形容声音突然终止。句中用来形容喧闹的声音突然停止，使用恰当； B.天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出任何破绽。句中用来形容同学们之间的配合默契，使用对象错误，不恰当； C.历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更有活力。句中用来形容清明民俗在实践中不断焕发新的生机，使用恰当； D.油然而生：指自然地产生某种思想感情。句中用来形容崇敬追思之情自然产生，使用恰当。 【3题详解】 病因：语序不当。清明首先是二十四节气之一，这是它最基础的自然属性，其次才是国家级非物质文化遗产，原句将两者的顺序颠倒了，不符合逻辑。 修改方法：将“国家级非物质文化遗产”和“二十四节气之一”调换位置。 修改后的正确句子：通过现场体验，同学们了解到清明既是二十四节气之一，也是国家级非物质文化遗产。 【4题详解】 本题要求仿照示例设计校园清明主题活动，首先明确示例的固定格式为：“八字对仗式主题标语”+活动形式。 主题标语需上下句字数相等、结构对称，紧扣“清明寄思、缅怀先贤、传承文化”的核心内涵； 活动形式必须是校园内可落地、易开展的常规活动，不能脱离学生的学习生活场景。 设计时要先提炼贴合清明的主题，再匹配对应的校园活动形式，严格遵循示例的句式结构。 示例一：“笔墨寄哀思 清明忆先贤”书法作品展 示例二：“云端寄思念 文明过清明”线上祭扫活动 【5题详解】 作答时首先要明确表明自己的观点，不能模棱两可，然后围绕所选角度给出具体、有说服力的理由，理由要紧扣“绿色清明”的核心内涵，逻辑清晰，语言简洁通顺，能够支撑自己的观点。 示例一：我认为“绿色”清明更依靠观念转变。 理由：科技创新只是提供了绿色祭扫的工具，如果人们的观念没有转变，依然会坚持传统的焚烧陋习，科技创新的成果就无法真正落地。只有从思想上认识到绿色清明的重要性，才能主动选择文明环保的祭扫方式。 示例二：我认为“绿色”清明更依靠科技创新。 理由：很多人不愿意放弃传统祭扫方式，是因为没有找到合适的替代方式。科技创新能够开发出更多既环保又能寄托哀思的新形式，比如VR祭扫、数字纪念馆等，让人们在表达情感的同时，也能保护生态环境。 二、（36分） （一） （21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 ②泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ③戊申晦①，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱②数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓③驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 【注】①戊申：戊申日月底这一天。晦：旧历月末。②樗（shū）蒱（pú）：古代的一种博戏，这里指樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。③绛皓（hào）驳色：红白相杂。 6. 下列对相关词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “明烛天南”中“烛”与“处处志之”中的“志”都活用为动词的用法相同。 B. “磴几不可登”与“高可二黍许”（《核舟记》）中的“可”意思和用法相同。 C. “而半山居雾若带然”与“不可久居”（《小石潭记》）中的“居”意思不同。 D. “亭东自足下皆云漫”与“自非亭午夜分”（《三峡》）中的“自”意思和用法不相同。 7. 下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “余以乾隆三十九年十二月”中“乾隆”是清代帝王年号，属于年号纪年法。 B. “余始循以入”与“以其境过清”（《小石潭记》）中的“以”意义用法不同。 C. “白若樗蒱数十立者”与“居左者右手执蒲扇”（《核舟记》）中“者”意义用法不同。 D. “下有红光动摇承之”与“何陋之有”（《陋室铭》）中“之”意义用法相同。 8. 根据文本内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《桃花源记》以渔人行踪为线索，描绘了安宁美好、与世隔绝的理想社会，富有奇幻的浪漫色彩。 B. 《小石潭记》中作者发现小石潭后，采用定点观察的方法，描写出小石潭水清及周围景物的特点。 C. 姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古时登山的路径相同。 D. 选文作者以时间为序，写待日出时、日出刹那、日出后景色，以简练笔触捕捉动态过程，画面感极强。 9. 选文画波浪线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今所经中岭A及山巅B崖限当道者C世皆谓之D天门云 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 11. 选文中多次写到“风雪”，这一景物承载着作者的情感变化。请结合文章内容简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. C 9. BC 10. （1）远望夕阳映照着泰安城郭，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条（舞动的）飘带似的。 （2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬（致敬）的样子。 11. 作者以风雪为线索，情感层层推进。先写“自京师乘风雪”，表现旅途的艰辛，流露出作者不畏艰险、坚定前行的情感；再写登山时“迷雾冰滑”，突出登山艰难，体现作者迎难而上、兴致不减的情感；最后写登顶后“苍山负雪”，壮阔雪景让作者心生豪迈、赞叹与欣喜。 【解析】 【导语】姚鼐《登泰山记》节选以冬日登山行程为线索，用凝练洗练的白描笔法，勾勒出风雪泰山的雄奇壮阔。从冰滑难行的山道到霞光万丈的日出盛景，字里行间藏着不畏艰险的意趣与山河壮美的赞叹，尽显桐城派雅洁严谨的文风。 【6题详解】 A.名词活用为动词，照亮/名词活用为动词，做标记； B.动词，能够/副词，表约数，大约； C.动词，停留/动词，居住； D.介词，从/连词，如果。 【7题详解】 A.句意：我在乾隆三十九年十二月。乾隆：清代帝王年号，属于年号纪年法； B.连词，表修饰，无实义/介词，因为； C.助词，是定语后置的标志/代词，……的人； D.代词，指代太阳/助词，是宾语前置的标志，无实义。 【8题详解】 C.根据第②段第三、四句可知，姚鼐与朱子颖是从南麓出发，沿着中谷进入，越过中岭后，再沿着西谷到达山顶；而古时登山是沿着东谷进入，两者的路径并不相同。 【9题详解】 句意：现在所经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为天门。 从内容层次来看，“今所经中岭及山巅”是一个完整的表意部分，交代了作者经过的地点；“崖限当道者”是一个定语后置句，是对前面山崖的修饰，表意完整；“世皆谓之天门云”是世人对这个地方的称呼，也是一个独立的表意部分。 因此这句话的正确断句是：今所经中岭及山巅B崖限当道者C世皆谓之天门云 【10题详解】 注意下列重点字词： （1）望：远望；晚日：夕阳；城郭：城郭；居：停留；若：像；然：……的样子。 （2）回视：回头看；或：有的；得日：被太阳照到；绛皓：红白；驳色：颜色错杂；若偻：像弯腰曲背鞠躬的样子。 【11题详解】 根据第①段第二句可知，作者冒着风雪从京城出发，一路历经艰险才到达泰安。这里的风雪点明了旅途的恶劣环境，突出了旅途的艰辛，但作者依然坚定前行，流露出不畏艰险、急于登山的迫切心情。 根据第②段第七句可知，登山的道路上迷雾弥漫，石阶结冰打滑，攀登十分困难。但作者最终还是登上了山顶，这里的风雪进一步突出了登山的艰难，更能体现出作者迎难而上、游兴不减的豪迈情怀。 根据第②段第八句可知，作者登顶后看到了青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面天空的壮阔雪景。这里的雪景是作者历经艰辛后看到的美景，壮丽的山河让作者内心充满了豪迈、赞叹与欣喜之情，所有的疲惫都在这一刻烟消云散。 作者以风雪为线索，将自己的情感变化融入到景物描写之中，随着行程的推进，情感也层层递进，让读者能够感同身受。 【点睛】参考译文： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达了泰安府。这个月的丁未日，我和知府朱孝纯（字子颍）从泰山南面的山脚登山。全程四十五里，道路都是用石头砌成的石阶，一共有七千多级。 泰山正南面有三条山谷。中间的山谷环绕着泰安城流过，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着这条山谷进去，走了不到一半的路程，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到达了泰山的山顶。古时候登泰山，是顺着东边的山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古人称它为天门溪水，我没有到过那里。现在我经过的中岭以及山顶上像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为天门。一路上大雾弥漫、路面结冰打滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光像蜡烛一样照亮了南面的天空；远望夕阳映照着泰安城郭，汶水、徂徕山就像一幅美丽的山水画，而停留在半山腰的云雾，又像是一条飘动的丝带。 戊申日这天是农历月末，五更时分，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪，打在脸上。日观亭东面从脚下起，都弥漫着云雾。渐渐看见云雾中有几十个白得像樗蒱一样立着的东西，那是远处的山峰。天边的云彩呈现出一线奇异的色彩，一会儿就变成了五彩斑斓的样子。太阳升起来了，纯红得像朱砂一样，下面有红光晃动着托着它，有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被太阳照到，有的没被照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬的样子。 （二） （7分） 阅读下面这首诗，完成下面题目。 舟泊岳阳郭外 宋湘① 楚山千里来江上，秋色三分入洞庭。 初夜星辰黏渚白，落帆天地扑船青。 客心无寄吟山鬼②，舟路多闲检水经③。 明日移桡④向何处，岳阳城郭树冥冥。 【注释】①宋湘：嘉庆十八年（1813年）八月，五十八岁的宋湘以翰林身份被外放云南，沿途经过岳阳。②山鬼：源于屈原创作的祭歌《九歌·山鬼》。③水经：指《水经注》，一部古代地理著作。④桡：船桨。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以雄阔笔力写群山奔涌入江的壮阔，“来”字化静为动，赋予楚山奔涌而来的动势。 B. 颔联两句由远及近，从天上星辰到眼前落帆，色彩白青交织，营造出孤寂空蒙的意境。 C. 颈联“客心无寄吟山鬼”用楚湘典故，暗合屈原流放之地，暗含身世之叹与行旅之艰。 D. 全诗以问句收束，表达诗人对岳阳城的不舍，以暮色之景烘托出诗人对前路的坚定与憧憬。 13. 本诗与孟浩然《望洞庭湖上张丞相》都描写洞庭湖景色，抒发的情感有何不同？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】12. D 13. 本诗：诗人夜泊岳阳城外，借洞庭苍茫夜色与千里楚山秋景，抒发羁旅漂泊的孤寂、前路茫然的惆怅，以及客居无依的愁绪。 《望洞庭湖上张丞相》：诗人描绘洞庭湖烟波浩渺、气势雄浑的景象，借用典故抒发想做官却无人引荐的苦闷，以及渴望出仕、希望得到引荐的积极进取之情。 【解析】 【导语】宋湘以翰林身份外放途中夜泊岳阳，借楚山洞庭的苍茫秋景起兴，化用屈原《山鬼》典故，将羁旅漂泊的孤寂与前路茫然的惆怅融入暮色，景情交融，苍凉沉郁。 【12题详解】 D.根据尾联“明日移桡向何处，岳阳城郭树冥冥”可知，诗句意为明日我调转船桨，又要去往何方？岳阳城外的树木早已暮色沉沉、一片幽暗。诗人以问句收束全篇，暮色昏暗的凄迷之景，烘托的是前路未知、漂泊无依的迷茫、怅惘与不安，并非“对前路的坚定与憧憬”。 【13题详解】 《舟泊岳阳郭外》：根据注释①可知，诗人此时以翰林身份被外放云南，途经岳阳羁旅夜泊。全诗开篇描绘千里楚山、洞庭秋色的辽阔凄清之景，颈联“客心无寄吟山鬼”直抒客居漂泊、无处依托的落寞，尾联“明日移桡向何处，岳阳城郭树冥冥”借暮色冥冥、前路难寻的画面，将羁旅天涯的孤寂、身世漂泊的愁苦、对未来前路的迷茫怅惘抒发得淋漓尽致，整体情感低沉伤感、满是羁旅之愁。 《望洞庭湖上张丞相》：孟浩然此诗开篇“八月湖水平，涵虚混太清”，写出洞庭湖烟波浩渺、水天相接的雄浑壮阔盛景。后四句“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，巧用垂钓、羡鱼的典故，表面感叹渡湖没有船只，实则委婉吐露自己有报国之志、渴望出仕为官，却无人引荐、报国无门的苦闷，字里行间满是积极入世、渴望得到赏识与举荐的进取之心，胸襟开阔、不甘闲居。 两首诗虽同写洞庭湖，一者借洞庭凄清秋景，抒外放漂泊、前路迷茫的落寞羁旅之愁；一者借洞庭盛景，抒渴望举荐、积极进取的用世之心，情感截然不同。 （三）根据原文默写（共8分） 14. 按要求填写相应语句。 徜徉古典诗文，既可追慕前贤心迹，亦能照见自我襟怀。柳宗元漫步小石潭，凄清景致触贬谪之思，幽情悲慨尽在其中：“①______，②_______”；《关雎》之中，君子怀思至深，长夜难眠，心中缱绻不尽，坐卧不宁，其情状毕现：“③______，④_______”；孟浩然《望洞庭湖上张丞相》写湖水蒸云梦、撼岳阳，雄浑壮阔中自抒胸襟抱负：“⑤______，⑥______”；王勃《送杜少府之任蜀州》一扫离情悲戚，以旷达之语慰勉知己，遂成千古绝唱：“⑦______，⑧______”。 【答案】 ①. 凄神寒骨 ②. 悄怆幽邃 ③. 悠哉悠哉 ④. 辗转反侧 ⑤. 气蒸云梦泽 ⑥. 波撼岳阳城 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“凄”“悄怆”“幽邃”“悠哉”“辗”“侧”“蒸”“泽”“撼”“岳”“涯”“邻”等字词的写法。 三、（7分） 15. 观昆虫百态，品经典文脉。请依据你对《昆虫记》和《经典常谈》的阅读，按要求作答，完成下面题目。 （1）下面是对名著中有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》共13篇，按“经、史、子、集”顺序介绍经典，概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B. 小语对古代的“游说之士”这一群体很感兴趣，小文推荐他读《诸子第十》。 C. 阅读《昆虫记》时，一方面要关注其科学性，另一方面也要挖掘书中的人文性。 D. 两书都是非连续性较强的作品，适合采用“选择性阅读”策略，借助目录选择感兴趣章节先行阅读。 （2）有人说《经典常谈》和《昆虫记》两书一部讲“人文经典”，一部讲“自然生命”，但都是“用真诚与严谨，把高深知识讲给普通人听”结合其中一部名著内容，谈一谈你对这句话的理解。 【答案】（1）B （2）示例一：首先，法布尔的态度是“真诚”的。他从不把昆虫当作冰冷的标本，而是视为有灵性的生命。比如他描写蜣螂（屎壳郎）推粪球时，会称赞它是“清洁工”“了不起的艺术家”，这种发自内心的热爱与尊重，让读者感受到他对自然万物的平等关怀。其次，他的方法是“严谨”的。法布尔不满足于前人的说法，而是通过数十年野外观察和实验来验证。例如为了弄清蝉是否真的是“聋子”，他亲自用火枪在蝉旁边射击，反复测试，最终得出结论。这种实证精神正是科学严谨性的体现。最重要的是，他把高深的昆虫学知识讲得通俗易懂。法布尔从不堆砌术语，而是用讲故事的方式：写螳螂捕食，他形容为“像老虎突然袭击”；写蜘蛛织网，他比喻成“建筑大师在计算几何”。普通读者即使没有生物学基础，也能津津有味地读下去。因此，《昆虫记》既是一部严谨的科学著作，又是一部充满真诚与诗意的文学经典，真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。 示例二：首先，朱自清的态度是“真诚”的。他写作此书的目的不是展示自己的学问，而是“帮年轻人把经典的大门推开一道缝”。他从不居高临下地教训读者，而是像一位耐心的向导，用平和的语气说“咱们现在来看看《说文解字》吧”。这种平等的姿态，让普通读者没有阅读压力。其次，他的方法是“严谨”的。书中虽然语言通俗，但每一处论述都有据可依。比如讲《周易》时，他先说明“卦爻辞”最初可能是古代占卜的记录，又介绍后来如何被赋予哲学意义，最后指出哪些说法是后人附会。这种不回避争议、如实交代源流的做法，体现了学者的严谨。最重要的是，他把高深的国学知识讲得通俗易懂。朱自清善用比喻和故事：讲《诗经》的“赋比兴”时，他说“赋就是直说，比如‘你真好’；比是打比方，比如‘你像太阳’；兴是借物起兴，比如看到桃花想起新娘”。他还把《战国策》中纵横家的说辞比作“高级吵架的技巧”，让人一听就懂。因此，《经典常谈》既是一部严谨的学术导读，又是一本充满真诚的启蒙之书，真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。 【解析】 【小问1详解】 B.《诸子第十》主要介绍的是先秦诸子百家的思想流派与核心主张，而古代“游说之士”的主要事迹和言行集中记载在《战国策》中，对应《经典常谈》里的《战国策第八》，因此推荐读《诸子第十》是错误的。 【小问2详解】 这道题需要从指定的两部名著中任选一部，紧扣“真诚的态度”“严谨的方法”“通俗化的表达”三个核心要点展开分析。作答时先明确所选名著，然后分别从这三个层面入手，每个层面都要结合书中具体的内容或情节作为佐证，最后总结点明作品如何实现“把高深知识讲给普通人听”的效果。 若选《昆虫记》，要围绕法布尔对生命的平等关怀、实地观察的实证精神、生动形象的文学笔法来展开；若选《经典常谈》，要围绕朱自清平等的写作姿态、严谨的学术考据、深入浅出的讲解方式来展开。 示例一（选《昆虫记》）：首先，法布尔怀着对生命的真诚敬畏，用充满温情的笔触描写昆虫。比如他写蟋蟀筑巢，会细致地描述蟋蟀如何挑选住址、如何打磨墙壁，把蟋蟀塑造成一个勤劳又讲究的“建筑师”，字里行间满是喜爱。其次，他的研究极其严谨，为了观察蜜蜂的采蜜路线，他会连续几天蹲在花丛中，一笔一划记录蜜蜂的飞行轨迹和行为习惯，绝不主观臆断。最后，他用散文般的语言讲述科学知识，把蜜蜂采蜜比作“一场甜蜜的远征”，把蚂蚁搬家比作“一场有序的行军”，让原本枯燥的昆虫学知识变得生动有趣，即使是小学生也能轻松读懂。 示例二（选《经典常谈》）：首先，朱自清抱着真诚的启蒙心态写作，他把自己定位成一个“引路人”，而不是高高在上的学者。比如讲《说文解字》时，他会先告诉读者这本书是干什么的，为什么重要，用拉家常的语气拉近和读者的距离。其次，他的讲解非常严谨，讲《史记》时，他会区分《史记》的史料来源，哪些是司马迁实地采访得来的，哪些是参考前人史书的，绝不混淆。最后，他用最通俗的语言讲解深奥的国学知识，把《史记》的“纪传体”比作“给历史人物写传记”，把“二十四史”比作“一套中国古代的人物传记大全”，让普通人也能轻松理解中国古代史书的体例和价值。 四、（31分） （一）（共12分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①地球上绝大部分陆生动物都要睡觉，人类自然也不例外。20世纪60年代，美国高中生兰迪·加德纳挑战不睡眠极限，在科学家监督下保持不睡眠长达7天零25分钟，创下世界纪录。最后几天他出现认知障碍、情绪失控、短期记忆力丧失甚至幻觉。但结束试验后休息两天就完全恢复，没有留下后遗症。这说明不睡觉造成的损伤似乎并不是永久性的，很容易恢复。 ②按照这个思路，科学家认为睡眠的主要作用可能是清除脑神经细胞产生的代谢废物。偶尔熬夜问题不大，只有长时间睡眠不足才会对身体有害。那么大脑产生的代谢废物靠什么清理呢？答案是脑脊液。美国波士顿大学的劳拉·路易斯博士通过实验证明，人类脑脊液的流动和睡眠状态密切相关。每当志愿者进入深度睡眠，脑脊液就会大量涌入脑组织，开始“打扫卫生”。 ③为什么只有在深度睡眠时脑脊液才会流进脑组织？原来，清醒时脑神经持续放电，耗氧量居高不下，血液必须保持高速流动并充满整个脑组织。处于深度睡眠时，脑神经元放电模式趋向一致，集体同时休眠，耗氧量快速下降，血液流速降低25%左右，空出的部分则由脑脊液填补。睡眠就是通过这种方式为大脑打扫卫生。 ④路易斯博士的研究成果发表于2019年《科学》杂志。她相信，未来若能掌握控制脑脊液流动的方法，就能动员人体自身的清洁工，更好地保护健康。在这一天到来之前，我们也可以自救，方法就是好好睡觉，别老熬夜了。 （选自《大众健康》，有删改） 【材料二】 ①“年轻人一定要早睡”“规律比时长更重要”，近期睡眠话题引发热议。对睡眠的重视，是对健康规律的尊重，亦是对个人健康职责的唤醒。每个人都是自己健康的第一责任人，每一次合理膳食的搭配、每一次避免熬夜的选择，都是在为生命蓄能。看似微不足道的日常坚守，汇聚起来便是牢不可破的健康堤坝。 ②“十五五”规划纲要提出，“推动从以治病为中心向以健康为中心转变”。这是一场深刻的社会观念变革。保持身体健康，不是因病求医时的醒悟，而应融入生活日常。 ③慢性病的防治亦能说明预防为主的重要性。据统计，慢性病导致的疾病负担超过70%，导致的死亡占总死亡的88.5%。慢性病的发生与不健康的生活方式密不可分。从告别高油饮食让“三高”指标回归正常，到通过运动健身改善身心状态，慢性病防控靠的是未病先防的主动改变。医生的手术刀能切除病灶，而个人的自律则能很大程度上预防疾病的发生。 ④全民健康的防线，既要靠个人自觉坚守，也离不开基层医务工作者的硬核守护。他们是坚持以预防为主的前沿哨兵，筑起守护健康的专业屏障。许许多多的基层医务工作者，以日复一日的努力夯实疾病防控的第一道防线。 ⑤坚持以健康为中心，还需要社会各界拿出接地气、有温度的实招硬招。北京高校组织教职工户外健步走，在山水间舒展身心、舒缓工作压力，让健康生活方式更有吸引力，帮助人们在潜移默化中养成良好习惯。 ⑥推动从以治病为中心向以健康为中心转变，更要让全生命周期健康服务可感可及。过去只能配药、打针的社区卫生站，如今升级设备、配齐人员，开展基础检查不在话下。居民可以与家庭医生团队签约，享受从建立健康档案、慢病管理到上门换药、康复指导的打包服务。老年医学不再是简单的“修修补补”，而是整合生理、心理、社会支持的立体守护。兼顾不同群体，提供个性化关怀，让健康中国建设更有温度。 ⑦健康中国建设，不是独角戏，而是一首协奏曲：个人践行健康生活的理念；党委、政府筑牢公共卫生服务的政策底线，完善健康保障体系；医疗系统从“治已病”的被动应对，转向“治未病”的主动作为；社会搭建全民健康的平台，营造健康生活的氛围。各方同向发力、携手并肩，健康中国的基石将更加牢固。 （选自《人民日报》（ 2026年04月03日 05 版），有删改） 16. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，偶尔熬夜对身体没有影响，因为不睡觉造成的损伤可以通过休息完全恢复。 B. 材料一运用了举例子、列数字的说明方法，更加真实具体地说明了不睡觉的后果。 C. 材料二指出，慢性病的防控主要依靠医生的手术刀和药物治疗，个人自律作用不大。 D. 材料二提出，“以健康为中心”的转变需个人践行健康生活，无需政府和社会参与。 17. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过对比清醒与深度睡眠时脑神经的不同状态，解释了脑脊液为何只在深度睡眠时进入大脑。 B. 材料二先提出睡眠话题，再引出“以健康为中心”的理念，接着从个人、基层、社会、全生命周期等层面展开论述。 C. 材料一认为，深度睡眠时脑神经元集体休眠，血液流速降低约25%，脑脊液趁机填补空位，为大脑清理废物。 D. 材料二中提到，社区卫生站升级设备、家庭医生签约等服务，主要目的是治疗已经发生的重大疾病。 18. 某科技公司开发了一款“睡眠贴片”，声称贴在太阳穴上可以在清醒状态下模拟深度睡眠的脑电波，从而替代睡眠，让人“永不犯困”，大大提高工作效率。对此，妈妈深信不疑，请你结合材料来劝阻一下她。 【答案】16. B 17. D 18. 示例： 妈妈，“睡眠贴片”您千万别买。从科学原理看，只有进入深度睡眠时，脑脊液才能涌入大脑清除代谢废物。清醒时脑神经持续放电、血液充满脑组织，脑脊液无法进入。所谓“睡眠增效贴片”根本替代不了睡眠，长期不睡觉会导致脑内垃圾堆积，损害大脑健康。从健康观念看，每个人都是自己健康的第一责任人，健康需要融入日常生活，依靠规律作息和自律坚守。“睡眠贴片”违背自然规律，也违背了“以健康为中心”的理念，无法代替好好睡觉。 【解析】 【导语】这组非连续性文本采用科学科普与时政评论结合的形式，材料一用实验数据和严谨逻辑，揭示睡眠清理大脑代谢废物的科学原理；材料二从国家战略高度，阐释“以健康为中心”的理念，呼吁多方协同建设健康中国。文本兼具科学性与指导性，兼具知识普及与价值引领。 【16题详解】 A.根据材料一第②段第二句可知，原文只是说偶尔熬夜危害不大，并非完全没有影响，且第1段中“不睡觉造成的损伤似乎并不是永久性的”用了“似乎”一词，表述留有余地，该选项将其绝对化为“没有影响”“完全恢复”，与原文不符； C.根据材料二第③段最后一句可知，原文明确强调了个人自律在慢性病防控中的重要作用，该选项“个人自律作用不大”的表述与原文完全相反； D.根据材料二第⑦段第一句可知，“以健康为中心”的转变需要个人、政府、医疗、社会多方共同发力，该选项“无需政府和社会参与”的表述错误。 【17题详解】 D.根据材料二第⑥段第二、三句可知，社区卫生站升级和家庭医生签约服务的主要目的是提供日常健康管理、慢病防控等“治未病”的服务，而非治疗已经发生的重大疾病。 【18题详解】 根据材料一第②段第一句和第③段可知，睡眠的核心作用是通过脑脊液清理大脑代谢废物，这一过程只能在深度睡眠时完成，清醒状态下无法实现。 根据材料一第①段第三句可知，长期睡眠不足会对大脑造成严重损伤。 根据材料二第①段第三句可知，健康需要依靠日常的自律和科学的生活方式，没有捷径可走。 劝说时要先明确反对的态度，再结合以上科学原理和健康理念，用通俗易懂、亲切温和的语言向妈妈解释“睡眠贴片”的虚假性和危害，最后提出正确的健康建议，做到有理有据、语气得体。 示例：妈妈，这个“睡眠贴片”可不能信啊。科学研究已经证实，只有深度睡眠时，我们的大脑才能启动脑脊液清洁系统，把白天产生的代谢垃圾清理干净。清醒状态下哪怕模拟了脑电波，脑脊液也没法进入大脑工作，时间长了大脑会被垃圾堆满，出现记忆力下降、情绪暴躁这些问题。健康没有捷径，好好睡觉才是最靠谱的方式，咱们可不能拿身体冒险呀。 （二）（共19分） 阅读下面文章，完成下面小题。 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头布满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋。屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。熟稔地拾掇一阵，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ④记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑤“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿。刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤。踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从快转为慢，紧跟着又从慢转为快。 ⑥一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通的配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐、祥瑞。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去…… ⑧正月的日子，“狮子班”便串村走巷，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑨舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑩相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，并把一张桌子放置在家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，配合锣鼓，等待“年兽”采食。由于“年兽”与狮子的样貌相似，又经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故“年兽”被称为“瑞狮”。 ⑪在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，在广东的一些村庄，百姓把风调雨顺的愿景寄托在醒狮身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒了。它们威严，它们凶猛，它们带来祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 （有删改） 19. 下列对文章内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“醒狮”为行文线索，贯穿表演场景、童年回忆、文化溯源等内容，使脉络清晰，结构完整。 B. 文中多处运用听觉描写，如醒狮的鼓声、欢呼声，营造乡村民俗活动的鲜活氛围，增强文章画面感。 C. 第⑨至⑪段运用补叙，补充醒狮的起源与演变，突出舞狮技艺的高超，丰富了文章内涵。 D. 文章语言质朴又饱含深情，将记叙、描写、抒情融为一体，情感表达真挚自然。 20. 文章第⑤段的画线句换成“狮子姿态万千，动作多样，非常有趣”可不可以？为什么？ 21. 文中在舞狮时、舞狮中多次描写 “鼓声”，请结合内容分析 “鼓声” 在文中的具体作用。 22. 文章第⑫段写道 “醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰”，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】19. C 20. 示例：不可以。原文运用了排比的修辞手法，句式整齐有气势，节奏感更强，同时通过一系列精准的动作描写，细致刻画了醒狮丰富灵动的表演姿态，画面更鲜活，突出了作者对醒狮表演的赞叹与喜爱之情，改句表述笼统平淡，缺少具体描写，表现力远不如原文。 21. ①舞狮开始前，“咚咚咚”的鼓声响起，唤醒了沉寂的乡村，召集村民，唤醒醒狮，营造出热烈喜庆的表演氛围，也勾起作者童年看舞狮的兴奋与美好回忆。 ②舞狮时鼓声快慢转换，直接指挥醒狮的动作与神态变化，让表演张弛有度、气势十足；浑厚的鼓声与锣声、鞭炮声交织，烘托热闹欢快的民俗场面，增强了醒狮表演的感染力。 ③鼓声串联起童年记忆与乡村民俗，象征着传统文化的生命力与精气神，寄托了人们对美好生活的祈愿，深化了传承非遗、守护乡愁与文化根脉的主题。 22. 示例：①醒狮表演动作丰富、气势十足，配合鼓声十分精彩，有很高的艺术魅力，还能用来庆祝丰收、祈求吉祥，寄托了人们对美好生活的愿望。 ②醒狮历史悠久，经过长久发展，包含了武术、舞蹈等传统文化，是中华文化的重要组成部分，有重要的文化传承价值，一直传承至今。 ③醒狮承载着人们的乡愁和文化根脉，如今成为国家级非物质文化遗产，走向更广阔的舞台，展现了中华传统文化强大的生命力和时代价值。 【解析】 【导语】《舞动的醒狮》以醒狮为核心线索，串联起乡村舞狮的鲜活场景、童年观狮的温暖回忆与醒狮文化的千年源流。文字质朴灵动，将鼓声与狮舞的动态美刻画得栩栩如生，既写出了民俗里的烟火温情，更彰显了非遗文化的生命力与深沉的民族文化自信。 【19题详解】 C.根据第⑨至⑪段可知，这部分内容是在叙述完醒狮表演和童年回忆之后，插入对醒狮起源、传说与名称演变的介绍，属于插叙而非补叙，且这部分内容的作用是丰富醒狮的文化内涵，交代其文化渊源，并非突出舞狮技艺的高超。 【20题详解】 根据第⑤段画线句可知，原句首先运用了排比的修辞手法，三个“时而”引领的短句句式整齐，节奏明快，读起来朗朗上口，富有气势；同时“抬头扭脖”“腾挪翻越”“眨眼踢腿”是三个精准传神的动作描写，具体细致地刻画了醒狮表演时灵动多变、栩栩如生的姿态，让读者仿佛能亲眼看到醒狮舞动的鲜活画面，突出了舞狮艺人技艺的精湛，也自然流露出作者对醒狮表演的赞叹与喜爱之情。 而改句“狮子姿态万千，动作多样，非常有趣”只是非常笼统的概括性表述，没有任何具体的细节描写，无法让读者感受到醒狮表演的精彩之处，缺乏画面感和感染力，完全无法替代原句的表达效果。 示例：不可以。原句用排比句式铺陈醒狮的连续动作，精准还原了表演的动态过程，让读者有身临其境的现场感；改句只是空洞的评价，既没有展现醒狮的灵动姿态，也无法传递作者观看表演时的真切感受，表现力大打折扣。 【21题详解】 根据第②段第二至四句和第③段第一、二句可知，舞狮开始前的鼓声首先起到了信号的作用，它唤醒了沉寂的乡村，召集村民前来观看表演，同时也象征着唤醒了沉睡的醒狮，为正式表演拉开了序幕，营造出热烈喜庆、充满期待的表演氛围，也自然勾起了作者童年时期听到鼓声就兴奋奔跑看舞狮的美好回忆。 根据第⑤段最后一句和第⑦段可知，在舞狮表演过程中，鼓声的快慢变化直接指挥着醒狮的动作与神态转换，让整个表演张弛有度、节奏分明、气势十足；同时浑厚的鼓声与清脆的镲声、响亮的鞭炮声交织在一起，进一步烘托出乡村民俗活动热闹欢快的场面，极大地增强了醒狮表演的感染力。 根据第⑫段第三句和第⑬段可知，鼓声不仅仅是醒狮表演的伴奏，更是中国传统文化精气神的象征，它串联起了作者的童年记忆与乡村的民俗传统，寄托了一代又一代人对美好生活的祈愿，最终深化了文章传承非物质文化遗产、守护乡愁与民族文化根脉的核心主题。 【22题详解】 根据第⑥段最后一句、第⑧段第一句、第⑫段第二至三句和第⑬段可知，醒狮早已超越了单纯的民间表演形式，它是承载着中华民族千年文化基因和民族精神的活态载体。它从乡村的田埂走向世界的舞台，被列入非物质文化遗产名录，意味着它独特的艺术价值和深厚的文化价值得到了全世界的认可与尊重，它所蕴含的自强不息、团结奋进的民族精神，以及对美好生活的永恒向往，也将跨越国界，被更多人所了解、喜爱和传承，因此说“醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰”。 示例：醒狮是融合了舞蹈、武术、音乐的综合性民间艺术，有着震撼人心的艺术感染力；它承载着中华民族的集体记忆和文化认同，是连接海内外华人乡愁的精神纽带；如今它成为国家级非物质文化遗产，向世界展示着中华文化的独特魅力和强大生命力，赢得了全世界的尊重与赞叹。 23. 阅读下面文字，按要求作文。 作家阿城曾说：“树向上追逐阳光，根却要往黑暗处扎。” 这句话给你怎样的启示和感悟？请你联系生活，自选角度，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不得泄露个人信息；④不少于600字；⑤书写正确、规范，力求美观。 【答案】例文： 向光而生，扎根于渊 阿城笔下树的生存智慧，道破了生命最朴素的辩证法。树冠向晴空舒展枝叶追逐阳光，根系却在幽暗泥土里盘曲蔓延——恰如人在世间行走，既要怀揣向光的热望，也要锚定向下的根基，在光明与黑暗的张力中，成就生命的挺拔与丰盈。 敦煌莫高窟的壁画匠人们，用千年光阴诠释着这种生存哲学。当河西走廊的风沙掠过鸣沙山，洞窟内的画工们正将矿物颜料调和成飞天的裙裾。他们抬头望见的是窟顶藻井的璀璨，手中却要触摸粗粝的岩壁；眼前是经变画中极乐世界的光明，脚下却是油灯熏染的幽暗洞窟。就像常书鸿先生放弃巴黎画室的霓虹，在敦煌戈壁点燃油灯临摹壁画，那些在黑暗中打磨的笔触，最终在千年后透过玻璃展柜，让世人看见盛唐气象的万丈光芒。向光的仰望与扎根的坚守，在匠人们皴裂的指尖完成了神圣的和解。 科技史上的星光同样闪烁着这种智慧。屠呦呦在实验室的瓶瓶罐罐间寻找抗疟良方时，眼前是《肘后备急方》里“青蒿一握”的古老记载，脚下却是数千次萃取实验的失败泥沼。当乙醚低温萃取法终于让青蒿素结晶在试管中闪耀，人们才看见，那些在黑暗中反复摸索的日夜，原是为了托举起拯救数百万生命的光。就像北斗卫星导航系统的科研团队，在星地对接的数千个昼夜中，既要仰望星空校准轨道参数，又要俯身机房调试数万行代码，最终让中国的北斗信号穿透云层，为全球渔船指引航向。向光的追寻从不是悬浮的空想，而是深扎于现实土壤的生长。 年少时读梵高，总为他画中旋转的星空震撼，后来才知那些璀璨色彩下，是画家在阿尔勒麦田里被烈日灼伤的皮肤。当我们在美术馆凝视《向日葵》的金黄，不应忘记画布背后，是艺术家在精神病院里数度崩溃的黑暗时光。就像苏轼在赤壁矶头高唱“大江东去”，背后是乌台诗案后黄州东坡的垦荒岁月；张桂梅校长让华坪女高的孩子们走出大山，脚下踩着的是二十余年家访路上磨破的三十多双布鞋。所有向光的生长，都需要黑暗中的养分来浇灌。 站在人生的旷野上，我们既要做追逐太阳的向日葵，也要成为深扎泥土的胡杨。当城市的霓虹模糊了星空，不妨低头看看脚下的土地——那些在深夜台灯下啃读的课本，在实习岗位上反复修改的方案，在创业路上摔过的跟头，都是生命向下扎根的痕迹。正如树木用年轮记录黑暗中的生长，人类也在岁月里积攒着破土而出的力量。唯有让向光的热望与扎根的坚韧共生，才能在光阴的长河里，长成参天而立的模样。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意：阿城的这句话以树的生长为喻，揭示了人生追求与根基积累的辩证关系。“向上追逐阳光”象征着对理想、光明与美好的不懈追求；“根往黑暗处扎”则暗喻成功背后必须经历的艰辛积累与黑暗中的坚守。审题需抓住二者的共生关系，避免单写“逐光”的浪漫或“扎根”的艰辛——若只谈仰望星空，易流于空想；只论扎根黑暗，则失之消极。立意可聚焦于“理想与现实的平衡”“光明与黑暗的共生”，如：真正的成长是在追逐愿景时甘于沉入低谷积累力量，或生命的挺拔需以苦难为养分。需联系生活实际，将“阳光”具象为学业目标、人生理想等，“黑暗”对应挫折、蛰伏期等，揭示“向光而生，扎根于渊”的生存智慧。 二、选材构思：人生追求与根基积累的辩证关系可以从以下几方面展开：个人成长上以自身经历为例，描述在追求理想（追逐阳光）的过程中，如何通过扎实的基础学习（扎根黑暗）来实现目标。比如学习乐器时，既要保持对音乐的热爱（向上），又要忍受枯燥的练习（向下）。社会现象上选取科技发展为例，说明企业既要追求创新突破（向上生长），又要重视基础研发（向下扎根），可以对比某些只重营销不重研发的企业案例。历史典故上用历史人物如诸葛亮的故事，展现其既有“志当存高远”的理想（向上），又有“淡泊明志”的积淀（向下）。自然启示上通过观察树木生长现象，引申到人生哲理。比如红杉树之所以能长到百米高度，正是因其根系能深入地下三十多米。注意每个分论点都体现“向上”与“向下”的辩证关系，最后升华到“任何成长都需要双向发力”的结论。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年八年级质量检测语文试题 注意事项： 本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。 答题前，请考生务必将自己的学校、班级、姓名、座位号和考号填写在答题卡规定位置，并同时将其填写在试题规定的位置。 答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5mm黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。 一、（16分） 为让同学们更好地了解清明文化，学校开展了一系列活动。请阅读文段，完成下面小题。 清明承载着中华民族慎终追远、缅怀先辈的情感，也寄托着人们踏青迎春、亲近自然的美好期许。民间流传着许多关于清明的谚语，比如“清明前后，种瓜点豆”，凝结着古人的农耕智慧。 清明小长假期间，同学们走进社区文化广场，参与了清明主题的民俗体验活动。通过现场体验，同学们了解到清明既是国家级非物质文化遗产，也是二十四节气之一。活动现场，微风拂过，空气中弥漫着清新的花草气息，同学们在工作人员的指导下，了解清明习俗的由来；大家聆听介子推的故事时，内心受到zhèn撼，原本喧闹的声音戛然而止；在户外体验古人踏青游戏时，大家默契协作，配合得天衣无缝。大家还亲手制作各式各样的青团，这份春日的民俗，在动手实践中huàn发生机，历久弥新。通过这些活动，同学们对清明的文化内涵有了更深的理解，崇敬与追思之情在心中油然而生。 1. 文段中加点字的读音和书写不正确的一项是（ ） A. “载”应读作 “zài” B. “zhèn”应读作 “震 ” C. “契”应读作 “qiè” D. “huàn”应写作 “焕” 2. 文段中画横线成语使用不恰当的一项是（ ） A. 戛然而止 B. 天衣无缝 C. 历久弥新 D. 油然而生 3. 文段中画波浪线的句子有语病。请将修改正确的句子写在答题卡上。 4. 为丰富活动，学校计划开展清明寄思活动，请仿照示例设计两项适合校园场景的活动 示例： 活动一：“缅怀革命先烈 传承红色精神”主题手抄报评比（已给示例中的内容不得再选用。） 5. 随着环保理念深入人心，“绿色”清明成为新时代的新风尚。有人认为“绿色”清明更依靠科技创新，有人认为“绿色”清明更依靠观念转变。请表明你的观点，并给出理由。 二、（36分） （一） （21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 ②泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ③戊申晦①，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱②数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓③驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 【注】①戊申：戊申日月底这一天。晦：旧历月末。②樗（shū）蒱（pú）：古代的一种博戏，这里指樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。③绛皓（hào）驳色：红白相杂。 6. 下列对相关词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “明烛天南”中“烛”与“处处志之”中的“志”都活用为动词的用法相同。 B. “磴几不可登”与“高可二黍许”（《核舟记》）中的“可”意思和用法相同。 C. “而半山居雾若带然”与“不可久居”（《小石潭记》）中的“居”意思不同。 D. “亭东自足下皆云漫”与“自非亭午夜分”（《三峡》）中的“自”意思和用法不相同。 7. 下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “余以乾隆三十九年十二月”中“乾隆”是清代帝王年号，属于年号纪年法。 B. “余始循以入”与“以其境过清”（《小石潭记》）中的“以”意义用法不同。 C. “白若樗蒱数十立者”与“居左者右手执蒲扇”（《核舟记》）中“者”意义用法不同。 D. “下有红光动摇承之”与“何陋之有”（《陋室铭》）中“之”意义用法相同。 8. 根据文本内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《桃花源记》以渔人行踪为线索，描绘了安宁美好、与世隔绝的理想社会，富有奇幻的浪漫色彩。 B. 《小石潭记》中作者发现小石潭后，采用定点观察的方法，描写出小石潭水清及周围景物的特点。 C. 姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古时登山的路径相同。 D. 选文作者以时间为序，写待日出时、日出刹那、日出后景色，以简练笔触捕捉动态过程，画面感极强。 9. 选文画波浪线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今所经中岭A及山巅B崖限当道者C世皆谓之D天门云 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 11. 选文中多次写到“风雪”，这一景物承载着作者的情感变化。请结合文章内容简要分析。 （二） （7分） 阅读下面这首诗，完成下面题目。 舟泊岳阳郭外 宋湘① 楚山千里来江上，秋色三分入洞庭。 初夜星辰黏渚白，落帆天地扑船青。 客心无寄吟山鬼②，舟路多闲检水经③。 明日移桡④向何处，岳阳城郭树冥冥。 【注释】①宋湘：嘉庆十八年（1813年）八月，五十八岁的宋湘以翰林身份被外放云南，沿途经过岳阳。②山鬼：源于屈原创作的祭歌《九歌·山鬼》。③水经：指《水经注》，一部古代地理著作。④桡：船桨。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以雄阔笔力写群山奔涌入江的壮阔，“来”字化静为动，赋予楚山奔涌而来的动势。 B. 颔联两句由远及近，从天上星辰到眼前落帆，色彩白青交织，营造出孤寂空蒙的意境。 C. 颈联“客心无寄吟山鬼”用楚湘典故，暗合屈原流放之地，暗含身世之叹与行旅之艰。 D. 全诗以问句收束，表达诗人对岳阳城的不舍，以暮色之景烘托出诗人对前路的坚定与憧憬。 13. 本诗与孟浩然《望洞庭湖上张丞相》都描写洞庭湖景色，抒发的情感有何不同？请结合诗歌内容简要分析。 （三）根据原文默写（共8分） 14. 按要求填写相应语句。 徜徉古典诗文，既可追慕前贤心迹，亦能照见自我襟怀。柳宗元漫步小石潭，凄清景致触贬谪之思，幽情悲慨尽在其中：“①______，②_______”；《关雎》之中，君子怀思至深，长夜难眠，心中缱绻不尽，坐卧不宁，其情状毕现：“③______，④_______”；孟浩然《望洞庭湖上张丞相》写湖水蒸云梦、撼岳阳，雄浑壮阔中自抒胸襟抱负：“⑤______，⑥______”；王勃《送杜少府之任蜀州》一扫离情悲戚，以旷达之语慰勉知己，遂成千古绝唱：“⑦______，⑧______”。 三、（7分） 15. 观昆虫百态，品经典文脉。请依据你对《昆虫记》和《经典常谈》的阅读，按要求作答，完成下面题目。 （1）下面是对名著中有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》共13篇，按“经、史、子、集”顺序介绍经典，概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B. 小语对古代的“游说之士”这一群体很感兴趣，小文推荐他读《诸子第十》。 C. 阅读《昆虫记》时，一方面要关注其科学性，另一方面也要挖掘书中的人文性。 D. 两书都是非连续性较强的作品，适合采用“选择性阅读”策略，借助目录选择感兴趣章节先行阅读。 （2）有人说《经典常谈》和《昆虫记》两书一部讲“人文经典”，一部讲“自然生命”，但都是“用真诚与严谨，把高深知识讲给普通人听”结合其中一部名著内容，谈一谈你对这句话的理解。 四、（31分） （一）（共12分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①地球上绝大部分陆生动物都要睡觉，人类自然也不例外。20世纪60年代，美国高中生兰迪·加德纳挑战不睡眠极限，在科学家监督下保持不睡眠长达7天零25分钟，创下世界纪录。最后几天他出现认知障碍、情绪失控、短期记忆力丧失甚至幻觉。但结束试验后休息两天就完全恢复，没有留下后遗症。这说明不睡觉造成的损伤似乎并不是永久性的，很容易恢复。 ②按照这个思路，科学家认为睡眠的主要作用可能是清除脑神经细胞产生的代谢废物。偶尔熬夜问题不大，只有长时间睡眠不足才会对身体有害。那么大脑产生的代谢废物靠什么清理呢？答案是脑脊液。美国波士顿大学的劳拉·路易斯博士通过实验证明，人类脑脊液的流动和睡眠状态密切相关。每当志愿者进入深度睡眠，脑脊液就会大量涌入脑组织，开始“打扫卫生”。 ③为什么只有在深度睡眠时脑脊液才会流进脑组织？原来，清醒时脑神经持续放电，耗氧量居高不下，血液必须保持高速流动并充满整个脑组织。处于深度睡眠时，脑神经元放电模式趋向一致，集体同时休眠，耗氧量快速下降，血液流速降低25%左右，空出的部分则由脑脊液填补。睡眠就是通过这种方式为大脑打扫卫生。 ④路易斯博士的研究成果发表于2019年《科学》杂志。她相信，未来若能掌握控制脑脊液流动的方法，就能动员人体自身的清洁工，更好地保护健康。在这一天到来之前，我们也可以自救，方法就是好好睡觉，别老熬夜了。 （选自《大众健康》，有删改） 【材料二】 ①“年轻人一定要早睡”“规律比时长更重要”，近期睡眠话题引发热议。对睡眠的重视，是对健康规律的尊重，亦是对个人健康职责的唤醒。每个人都是自己健康的第一责任人，每一次合理膳食的搭配、每一次避免熬夜的选择，都是在为生命蓄能。看似微不足道的日常坚守，汇聚起来便是牢不可破的健康堤坝。 ②“十五五”规划纲要提出，“推动从以治病为中心向以健康为中心转变”。这是一场深刻的社会观念变革。保持身体健康，不是因病求医时的醒悟，而应融入生活日常。 ③慢性病的防治亦能说明预防为主的重要性。据统计，慢性病导致的疾病负担超过70%，导致的死亡占总死亡的88.5%。慢性病的发生与不健康的生活方式密不可分。从告别高油饮食让“三高”指标回归正常，到通过运动健身改善身心状态，慢性病防控靠的是未病先防的主动改变。医生的手术刀能切除病灶，而个人的自律则能很大程度上预防疾病的发生。 ④全民健康的防线，既要靠个人自觉坚守，也离不开基层医务工作者的硬核守护。他们是坚持以预防为主的前沿哨兵，筑起守护健康的专业屏障。许许多多的基层医务工作者，以日复一日的努力夯实疾病防控的第一道防线。 ⑤坚持以健康为中心，还需要社会各界拿出接地气、有温度的实招硬招。北京高校组织教职工户外健步走，在山水间舒展身心、舒缓工作压力，让健康生活方式更有吸引力，帮助人们在潜移默化中养成良好习惯。 ⑥推动从以治病为中心向以健康为中心转变，更要让全生命周期健康服务可感可及。过去只能配药、打针的社区卫生站，如今升级设备、配齐人员，开展基础检查不在话下。居民可以与家庭医生团队签约，享受从建立健康档案、慢病管理到上门换药、康复指导的打包服务。老年医学不再是简单的“修修补补”，而是整合生理、心理、社会支持的立体守护。兼顾不同群体，提供个性化关怀，让健康中国建设更有温度。 ⑦健康中国建设，不是独角戏，而是一首协奏曲：个人践行健康生活的理念；党委、政府筑牢公共卫生服务的政策底线，完善健康保障体系；医疗系统从“治已病”的被动应对，转向“治未病”的主动作为；社会搭建全民健康的平台，营造健康生活的氛围。各方同向发力、携手并肩，健康中国的基石将更加牢固。 （选自《人民日报》（ 2026年04月03日 05 版），有删改） 16. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，偶尔熬夜对身体没有影响，因为不睡觉造成的损伤可以通过休息完全恢复。 B. 材料一运用了举例子、列数字的说明方法，更加真实具体地说明了不睡觉的后果。 C. 材料二指出，慢性病的防控主要依靠医生的手术刀和药物治疗，个人自律作用不大。 D. 材料二提出，“以健康为中心”的转变需个人践行健康生活，无需政府和社会参与。 17. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过对比清醒与深度睡眠时脑神经的不同状态，解释了脑脊液为何只在深度睡眠时进入大脑。 B. 材料二先提出睡眠话题，再引出“以健康为中心”的理念，接着从个人、基层、社会、全生命周期等层面展开论述。 C. 材料一认为，深度睡眠时脑神经元集体休眠，血液流速降低约25%，脑脊液趁机填补空位，为大脑清理废物。 D. 材料二中提到，社区卫生站升级设备、家庭医生签约等服务，主要目的是治疗已经发生的重大疾病。 18. 某科技公司开发了一款“睡眠贴片”，声称贴在太阳穴上可以在清醒状态下模拟深度睡眠的脑电波，从而替代睡眠，让人“永不犯困”，大大提高工作效率。对此，妈妈深信不疑，请你结合材料来劝阻一下她。 （二）（共19分） 阅读下面文章，完成下面小题。 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头布满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋。屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。熟稔地拾掇一阵，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ④记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑤“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿。刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤。踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从快转为慢，紧跟着又从慢转为快。 ⑥一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通的配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐、祥瑞。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去…… ⑧正月的日子，“狮子班”便串村走巷，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑨舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑩相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，并把一张桌子放置在家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，配合锣鼓，等待“年兽”采食。由于“年兽”与狮子的样貌相似，又经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故“年兽”被称为“瑞狮”。 ⑪在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，在广东的一些村庄，百姓把风调雨顺的愿景寄托在醒狮身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒了。它们威严，它们凶猛，它们带来祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 （有删改） 19. 下列对文章内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“醒狮”为行文线索，贯穿表演场景、童年回忆、文化溯源等内容，使脉络清晰，结构完整。 B. 文中多处运用听觉描写，如醒狮的鼓声、欢呼声，营造乡村民俗活动的鲜活氛围，增强文章画面感。 C. 第⑨至⑪段运用补叙，补充醒狮的起源与演变，突出舞狮技艺的高超，丰富了文章内涵。 D. 文章语言质朴又饱含深情，将记叙、描写、抒情融为一体，情感表达真挚自然。 20. 文章第⑤段的画线句换成“狮子姿态万千，动作多样，非常有趣”可不可以？为什么？ 21. 文中在舞狮时、舞狮中多次描写 “鼓声”，请结合内容分析 “鼓声” 在文中的具体作用。 22. 文章第⑫段写道 “醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰”，请结合全文谈谈你的理解。 23. 阅读下面文字，按要求作文。 作家阿城曾说：“树向上追逐阳光，根却要往黑暗处扎。” 这句话给你怎样的启示和感悟？请你联系生活，自选角度，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不得泄露个人信息；④不少于600字；⑤书写正确、规范，力求美观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $